Đế cốc lăng
Hà Nam tỉnh thương khâu thị cao tân trấn đế cốc Cao Tân thị lăng
Triển khai2 cái cùng tên mục từ
Đế cốc lăng tọa lạc vớiNgũ ĐếChi nhấtĐế cốcLập thủ đô màNam bạc( nayHà Nam thương khâu), ở vào nay Hà Nam tỉnhThương khâu thịTuy dương khuNam 20 kmCao tân trấn.Thủy kiến về công nguyên trước 2345 năm, đã có 4300 nhiều năm lịch sử, hiện có mộ địa vì một cao lớn khâu, nam bắc trường 233 mễ, đồ vật khoan 1 30 mét.[1]
Tư liệu lịch sử ghi lại, thương khâu đế cốc lăng từng với Tây Hán khi duy tu,Tống Thái TổTriệu Khuông DậnĐăng cơ sau hạ chiếu đại tu đế cốc lăng tẩm cũng vì chi lập bia. Nguyên, minh thời kỳ lại kinh nhiều lần chữa trị, lăng trước hiện có vốn cóĐế cốc miếu,Đế cốc từ,Thay quần áo đình, thiền môn chờ cổ kiến trúc, trong viện có đại lượng cổ đại nét khắc trên bia. Đế cốc lăng quanh thânDự,Hoàn, tô,LỗBốn tỉnh dân chúng đối này nhiều thế hệ hiến tế, đã kéo dài 4000 nhiều năm lâu.
- Tiếng Trung danh
- Đế cốc lăng
- Ngoại văn danh
- Diku Mausoleum
- Địa lý vị trí
- Hà Nam tỉnh thương khâuThị tuy dương khuCao tân trấnThuỷ tổ lộ tây giai đoạn nam[1]
- Nam bắc trường
- 233 mễ
- Đồ vật khoan
- 1 30 mét
- Thủy kiến thời gian
- Công nguyên trước 2345 năm
Đế cốc lăng2006 năm kế hoạch trùng kiến đại điện. Tế tràng hai sườn có sáu giác long cột trụ đình các một tòa. Đông thạch đình nội thụ có minh Gia Tĩnh 41 năm trùng tu đế cốc từ bia, tây thạch đình nội thụ có 2001 năm trùng tu đế cốc lăng bia một hồi, phiến đá xanh đường đi. Hai bên tân thực thứ bách 1.3 héc-ta. Toàn bộ lăng khu thúy bách vờn quanh, trang nghiêm mà túc mục. Nhân đế cốc lúc sau đã phân hoá ngàn dư dòng họ, cho nên, trong ngoài nước đế cốc hậu duệ nhóm sôi nổi tới đây tìm căn tế tổ, bái yếtVương lăngBắt nghiệm cử ngưu lậu dao đoan liền biện ngục ghế chịu.[2]
Đế cốc lăng《Hà Nam thông chí》 về đức phủ tái: “Đế cốc lăng, ở ( về đức ) phủ thành nam 45, tức đế sở đều nơi.”[4]
《 Tống châu làm chính trị lục 》 tái: “Đế cốc lăng, ởThương khâu huyệnThành nam cao tân, có miếu.”[1]
《Về đức phủ chí》 tái: “Đế cốc lăng, trả lại đức phủ thành namCao tân.Đế sở đều nơi. Đế nếm đều bạc, cố táng này. Có Tống Thái Tổ khai bảo nguyên niên, chiếu tự đế vương lăng tẩm bia nhưng khảo. 《 hoàng lãm 》 thanh phong huyện, hoạt huyện, Hợp Dương huyện lại đều có đế cốc lăng, toàn truyền lại chi lầm cũng.”[5]
Theo thương khâu đế cốc lăng hiện có đến nayNguyên đạiThiên lịch nguyên niên đế cốc miếu biaGhi lại: “Tuy dương(Thương khâuThành ) nam 45 có cương phụ, thật cổ cao tân chi khư, thượng có cổ thành, thành bắc có cổ khâu, khâu chi dương có đế cốc chi từ. Từ có nhị bia, thứ nhấtTống khai bảo nguyên niên,Thứ nhấtKim Sùng Khánh nguyên niên,Nghe chư cố lão, khắc thạch thượng nhiều, toàn bị hủy bởi kim quý.”
Đời Minh trùng tu đế cốc từ biaĐế cốc từ ở đế cốc lăng trước. Nguyên từ trước lập bia thật nhiều, năm yên đại xa, từ bia đều tao phá hư. Hiện có có minh Gia Tĩnh 41 năm ( 1562 năm ), 《 trùng tu đế cốc từ bia 》, văn bia chữ triện, duyên biên đồ án rõ ràng. Văn bia vì tiến sĩ vương nho sở soạn, quận người dương thừa hưu thư.
Đế cốcĐế cốc thiếu tiểu thông minh hiếu học, mười hai mười ba tuổi liền có nổi danh, mười lăm mà tá Chuyên Húc, phong có tân ( nay Hà Nam thương khâu cao tân trấn ), 30 mà đếnĐế vị,Dời đô bạc ( nay Hà Nam thương khâu ), tại vị 70 năm, hưởng thọ 105 tuổi. Sau khi chết táng với thương khâu thị tuy dương khu nam 20 km cao tân trấn.
Quốc học đại sưPhạm văn lanTiên sinh ở 《Trung Quốc lịch sử tổng quát giản biên》 trung viết nói: “Hán trước kia người tin tưởng Huỳnh Đế, Chuyên Húc, đế cốc ba người vìHoa tộcTổ tiên, cho là sự thật.” Đế cốc thị tộc một vị cốc, sau vì Chuyên Húc “Tộc tử”, mười lăm tuổi khi, nhân phụ táChuyên Húc đếCó công, bị phong với cao tân ( nay thương khâu thị tuy dương khu cao tân trấn ). 30 tuổi khi, đại Chuyên Húc vì đế, đều với bạc ( nay Hà NamThương khâu). Nhân hắn hứng khởi với cao tân, sử xưng là Cao Tân thị.
Đế cốc tức đế vị sau, “Thông lấy biết xa, minh lấy sát hơi. Thuận lòng trời chi nghĩa, biết dân chi cấp. Nhân mà uy, huệ mà tin, tu thân mà thiên hạ phục”. Hắn tại vị 70 năm, thiên hạ đại trị, nhân dân an cư lạc nghiệp.
Chuyên Húc sau khi chết, cháu trai cao tân (Huyền huyên náoTôn tử ) kế vị, tức đế cốc. Đế cốc nhi tử: Có thai thị khương nguyên sinh có một tử, có tung thị nữ giảnĐịch sinhKhế. Trần phong thị ( lại làm “Trần phong thị” hoặc “Trần phong thị” ) nữ khánh đều sinh Nghiêu, Trâu đồ thị thường nghi sinh chí ( tức “Chí” ).Quá hạoTộc ( nên tộc phân hai chi, nguyên chi ở hoài dương phát triển vìHoa Hạ tộc,Đông dời một chi ở khúc phụ phát triển vì đông di ) văn hóa, bởi vậy xưng làThiếu hạo.Khế bị phái hướngLoan hàLấy đông đóng giữ biên cương thống trị địa phương đông di bộ lạc — có tung thị bộ lạc. Bỏ bị phái hướng Thiểm TâyVõ công huyệnĐóng giữ biên cương thống trị địa phươngViêm ĐếBộ lạc — có thai thị bộ lạc.
Dời đô với bạc. Có vài giờ chỗ tốt: 1, dân sinh thượng: Khiến cho nhân dân miễn với hồng thủy chi hoạn. 2, chính trị thượng: Dễ bề hoàn toàn giải quyết không an phận Cộng Công thị dư bộ. Cộng Công thị dư bộ phản kháng không ngừng tức, vẫn luôn từ Hoàng Hà trung thượng du chạy đến Trường Giang trung thượng du phát triển. Lập thủ đô với bạc, dễ bề tướng quân đội nhanh chóng thả xuống đến tiền tuyến chiến trường.
Đế cốc lăngNăm chính chi chế: Lấy câu mang thị ( tức trọng thị ) vì mộc chính, lấy Chúc Dung thị ( trọng Lê thị ) vì hỏa chính, lấy nhục thu thị vì kim chính, lấy huyền minh thị vì thủy chính, về sau thổ thị vì thổ chính. Câu mang thị chuyên sự thiên văn lịch pháp, chủ tế phương đông cùng mùa xuân chi thần; Chúc Dung thị chủ sự nông nghiệp, chủ tế phương nam cùng mùa hạ chi thần; nhục thu thị vì thiếu hạo thị cổ xưa một chi, chủ quản hình phạt, chủ tế phương tây cùng mùa thu chi thần; huyền minh thị, chủ sự thuỷ lợi, chủ tế phương bắc cùng mùa đông chi thần; hậu thổ thị, Nữ Oa thị một cái chủ yếu chi bộ, địa vị cao hơn trước bốn giả, có thể nói là quản lý.
Đế cốc trước kia, mọi người tuy có một năm bốn mùa khái niệm, nhưng chỉ là mặt trời mọc thì làm, mặt trời lặn thì nghỉ, làm nông nghệ chăn nuôi không có một cái khoa học canh giờ trình tự, nghiêm trọng chế ước nông nghiệp phát triển cùng mọi người chất lượng sinh hoạt đề cao. Bởi vậy, đế cốc “Hào sách chiêm nghiệm suy tính lịch pháp, cùng cực biến hóa, ban cáo thiên hạ” 《 đại mang lễ · Ngũ Đế đức 》 nói hắn “Đêm xem Bắc Đẩu, tẫn xem ngày, làm lịch huyền, vọng, hối, sóc, nghênh ngày đẩy sách”, hoặc “Xem Bắc Đẩu bốn mùa chỉ hướng, lấy định tiết; xem Thiên can lấy định chu thiên lịch độ.” Khoa học thăm dò hiện tượng thiên văn, vật hậu học biến hóa quy luật, phân chia bốn mùa thời tiết, chỉ đạo mọi người dựa theo thời tiết làm nông súc hoạt động, cực đại mà xúc tiến xã hội sức sản xuất phát triển. Sử Hoa Hạ nông nghiệp xuất hiện một lần vĩ đại cách mạng, nông cày văn minh đi vào một cái mới tinh thời đại.
Đế cốc thời đại có thể nói thượng cổ thời kỳ thái bình thịnh thế. HắnTrị quốc phương lượcLà: “Đức mạcVới bácÁi với người, chính mạc cao hơn bác lợi cho người. Chính lớn lao với tin, trị mạc với nhân từ.” Cường điệu lấy thành tin, nhân đức sử thiên hạ trị. Cho nên《 Sử Ký 》Nói hắn “Phổ thi lợi vật, thông lấy biết xa, minh lấy sát hơi, thuận lòng trời chi nghĩa, biết dân chi cấp, nhân mà uy, huệ mà tin, tu thân mà thiên hạ phục…… Nhật nguyệt sở chiếu, mưa gió sở đến, đều phục tùng.” Đế cốc ở nhân dân quần chúng trung đặc biệt thành tin mà xưng. “Gả nữ bàn hồ khuyển” chuyện xưa liệt kê từng cái ngàn năm mà không suy. Nói khuyển nhung phòng vương tác loạn, đế cốc chinh mà không thắng, liền cáo văn thiên hạ, phàm lấy phòng vương đầu người giả, nhưng đến thiên kim, phong vạn hộ, ban đế nữ làm vợ. Sau lại, một cái đầu trạng như đầu chó người kêu bàn hồ, lấy chính mình dũng mãnh cùng trí tuệ lấy phòng vương thủ cấp, đế cốc tức thực hiện lời hứa, gả nữ phong ấp với bàn hồ khuyển. Đế cốc làm một thế hệ đế vương, không chỉ có có thể dưỡng tính tự hạn chế, đại công vô tư, hơn nữa khởi xướng thành tin, nắm rõ thiện ác, vì người trong thiên hạ sở kính ngưỡng, vì lịch đại đế vương sở tôn sùng, cho đến ngày nay, vẫn có tích cực ý nghĩa.
Đế cốc lăng
Đế cốc lăngChuyên Húc thấy Cao Tân thị đích xác mới cao trí quảng, có thể cho nhân dân làm tốt sự, liền đem chính mình ngôi vị hoàng đế nhường cho hắn. Từ đây, Cao Tân thị thay thế Chuyên Húc làm thiên tử, danh hiệu đế cốc vương. Bởi vì đế cốc vương đối nhân dân nhân ái, cho nên mọi người đều kính trọng hắn. Hắn sau khi chết mọi người đem hắn táng ở nay thương khâu thị cao tân trấn trên mảnh đất này, này đó là đế cốc lăng ngọn nguồn.
Tam quốc khi, trứ danh văn học giaTào ThựcTừng làm thơ 《 đế cốc tán 》 lấy tụng chi: “Mộc đức trị thế, vỗ giáo thiên địa, thần thánh linh tân. Số xong tứ hải, minh cũng nhật nguyệt.” Đây là thi nhân ý thơ tán dương. Làm thánh nhân,Khổng TửNhận định đế cốc: “Nhân lấy uy, huệ mà tin, lấy thuận lòng trời mà chi nghĩa. Biết dân sở cấp, tu thân mà thiên hạ phục, lấy mà chi tài mà tiết dùng nào. Đỡ giáo vạn dân mà hối lợi chi, lịch nhật nguyệt chi sinh sóc mà nghênh đưa chi, minh quỷ thần mà kính sự chi. Nhật nguyệt sở chiếu, mưa gió sở đến, đều từ hóa.”
Đế cốc lăng hội chùa
Đế cốc lăng hiến tế kéo dài 4000 năm lịch sử2008 năm 11 nguyệt, đến từPhilippines,Indonesia, Malaysia, Singapore cập Đài Loan, Hong Kong, Macao, Hồ Nam, Chiết Giang, Phúc Kiến chờ mà 1500 nhiều danhMangThị tông thân đại biểu hội tụ thương khâu, bái yết tổ tiên. 2009 năm 3 nguyệt,Tống Sở DuMột hàng đi vào thương khâu, tỏ vẻ hắn lần này bái tổ, xem như một lần tìm căn chi lữ.
