Từ đồng nghĩaThường nghi( Trung Quốc thần thoại trong truyền thuyết sinh dục ánh trăng người ) giống nhau chỉ thường hi ( Trung Quốc thần thoại trong truyền thuyết thần tiên )
Thường hi: Một xưng “Thường nghi”.Trung Quốc thần thoại trong truyền thuyết ánh trăng chi mẫu. Thường hi là sinh dục ánh trăng nữ thần, cùng ngày ngự ( hi cùng ) đều làĐế tuấnChi thê, sinh mười hai mặt trăng, tức vì một năm mười hai tháng. Bởi vì có như vậy không giống bình thường bản lĩnh, cho nên ởThượng cổ thời đại,Thường hi lại thành chế định khi lịch người. Xuất từ 《Sơn Hải Kinh》.
- Tiếng Trung danh
- Thường hi
- Xưng hào
- Nữ cùng nguyệt mẫu
- Thần thoại hệ thống
- Trung Quốc thần thoạiHệ thống
- Cư sở
- Đất hoang bên trong
- Thành liền
- Sinh dục 12 tháng lượng
- Xứng ngẫu nhiên
- Đế tuấn
- Tử nữ
- 12 tháng
- Tương ứng phân loại
- Tiên Tần thần thoại, 《 Sơn Hải Kinh 》 đế tuấn thần thoại
Mục lục
Có nữ tử phương tắm nguyệt. Đế tuấn thê thường hi, sinh nguyệt mười có nhị, này thủy tắm chi.[2]
《 Sơn Hải Kinh 》
《Sơn Hải KinhKhốc dời hạ 》 trung, thường hi lại bị xưng là “Viên hưởng mà cố sung nữ cùng nguyệt mẫu”,Bởi vì thường hi sinh 12 tháng, cho nên xưng là “Nguyệt mẫu”, mà cái gọi là “Nữ cùng”, tắc đại khái là bởi vì nàng đảm đương điều hòa âm dương trọng trách. Vì cái gì nguyệt mẫu muốn điều hòa âm dương? Đây là từTrung Quốc lịch phápĐặc điểm sở quyết định. Cùng hiện đại toàn thế giới phổ biến sử dụng cái gọi là công lịch bất đồng,Trung Quốc truyền thống lịch phápThúc giục tương cầu keo ( sở lăng lăng củng gọiNông lịch), là âm dương hợp lịch, thuyền thuyền lại cách sở mấy hùng kính gọi âm dương hợp lịch là chỉ đồng thời tham chiếuThái dươngCùng ánh trăng ( thái âm ) vận hành quy luật chế định lịch pháp, bởi vì thái dương vòng đi vòng lại quay quanh quyết định hàn thử ấm lạnh chuyển dời tuần hoàn, cho nên muốn căn cứ thái dương vận hành xác định lịch pháp mùa, Trung Quốc truyền thống lịch pháp trung tiết chính là điển hình tiết; về phương diện khác, bởi vì dạng trăngHối sóc huyền vọngBiến hóa thập phần rõ ràng, có thể theo lấy kỷ nhật tử, cho nên Trung Quốc truyền thống lịch pháp lại căn cứ ánh trăng vận hành chế định tháng, bởi vậy liền hình thành điển hình âm dương hợp lịch.
Âm dương hợp lịch phương tiện bá tánh sử dụng, theo dương lịch tiết nghề nông khi, theo âm lịchDạng trăngBiết thời gian, nhưng là lại có hạng nhất thực phiền toái, chính là thái dương cùng ánh trăng vận hành chu kỳ so le không đồng đều, không thể công ước, thái dương quay quanh một vòng ước chừng yêu cầu 365 thiên, mà ánh trăng vòng mà một vòng tắc ước chừng 28 thiên, một năm bao hàm mười hai tháng còn dư 10 nhiều ngày, nếu không thêm điều chỉnh nói, qua không bao lâu liền sẽ dẫn tới mùa cùng tháng phát sinh thật lớn sai vị, tỷ như nói 2012 kinh trập ở hai tháng, quá mấy năm khả năng liền đến ba tháng, đây là nhật nguyệt vận hành không đồng bộ, âm dương không đồng đều dẫn tới. Giải quyết vấn đề này biện pháp chính là trí nhuận, tức mỗi khoảng cách mấy năm ( ba năm ) liền ở một năm mười hai tháng ở ngoài gia tăng một tháng, tháng này liền kêu tháng nhuận. Nói tới đây, liền nhưng minh bạch nữ thần thường hi vì cái gì kêu “Nữ cùngNguyệt mẫu”,Bởi vì thường hi phụ trách chế định âm lịch tháng, bởi vậy nàng cần thiết bảo đảm âm lịch tháng có thể cùng dương lịch mùa tương phối hợp, nói cách khác điều hòa âm dương, cho nên lấy “Nữ cùng” vì danh.
《Sơn Hải Kinh》 nói: “CóNữ cùng nguyệt mẫu quốc gia.…… Chỗ Đông Bắc ngung lấy ngăn nhật nguyệt, sử vô tướng gian lui tới, tư này ưu khuyết điểm.” Chính là nói ý tứ này. Đông BắcPhương ởThời gian thượng tương đương với một năm tuổi mạt, đối một cái năm đoạn ngày sau nguyệt vận hành tình huống tiến hành tích lũy, thiết trí tháng nhuận ( sơ đại tháng nhuận đều thiết trí ở tuổi mạt, kêu mười ba nguyệt ), sử nhật nguyệt hành thứ thực hiện đồng bộ, cái này kêu “Sử vô tướng gian lui tới”. Bởi vậy có thể thấy được, thường hi sở làm vẫn là giữ gìn vũ trụ chi trật tự công tác, cho nên cũng thuộc về sáng thế chi thần chi liệt.[1]
