Cũng đề
Hán ngữ từ ngữ
Cũng đề là vì sử câu chặt chẽ,Văn từNgắn gọn, cổ nhân thường dùng cũng đề pháp lấy hành văn. Cái gọi là cũng đề, giống nhau là đem hai kiện tương quan sự song song ở một cái câu trung tới biểu đạt.
- Tiếng Trung danh
- Cũng đề
- Làm dùng
- Sử câu chặt chẽ, văn từ ngắn gọn
- Lệ tử
- Phu chung,Lễ không một tội,
Cũng đề là vì sử câu chặt chẽ, văn từ ngắn gọn, cổ nhân lại thường dùng cũng đề pháp lấy hành văn. Cái gọi là cũng đề, giống nhau là đem hai kiện tương quan sự song song ở một cái câu trung tới biểu đạt.
Như “Phu loại, lễ không một tội, thân tử vong”. (《Sử ký.Hàn Tín lư búi liệt truyện 》) những lời này ý tứ là: “Phu loại không một tội, thân chết; phu lễ không một tội, bỏ mình ( trốn đi, đào vong )”. Nếu chúng ta đem nơi này “Tử vong” làm như một cái từ tới lý giải liền sai rồi. Bởi vì ấn chi sự thật lịch sử, tự sát mà chết chính là đại phu chung, bỏ mạng đào vong chính làPhạm Lãi.
Hiểu biết cũng đề thức câu lần nữa ngu đáp lời trọng từ văn ý phương diện phân tích câu phối hợp quan hệ.
Như “Tự phi giữa trưa nửa đêm, không thấy hi nguyệt”, “Tố thoan lục đàm, hồi thanh ảnh ngược” (《Tam Hiệp》) “Giữa trưa” “Nửa đêm” là hai cái không cùng tồn tại thời gian, “Hi” “Nguyệt” là hai loại bất đồngTự nhiên hiện tượng,Hợp nhau tới là giảng không thông. Nơi này dùng chính là cũng đề tu từ pháp, ứng lý giải vì: “Lang nhạc mật tự phi giữa trưa không thấy hi”, “Tự phi nửa đêm không thấy nguyệt”. “Tố thoan” “Lục đàm “Cũng là hai cái không giống nhau địa điểm, nơi này dùng chính là cũng đề tu từ pháp, ứng lý giải vì:” Tố thoan hồi thanh, lục đàm ảnh ngược “.
《 Hậu Hán Thư · Hoa Đà truyện 》 “Tai mắt thông minh”,Nó là từ “Tai thính” “Mắt sáng” vượt nhã thiêm hai cáiChủ gọi kết cấuTạo thành bái nói.
“Phát hoàng tai mắt” (Cái thừa《Bảy phát》 lượng thỉnh ), là từ cùng cười quạ hai cáiPhát độngKết cấu tạo thành câu, tức “Phát nhĩ” “Hoàng mục”, nếu nói “Phát mục” còn có thể nói được thông, mà “Hoàng nhĩ” là vô luận như thế nào nói không thông, cho nên cần thiết làm như cũng đề thức đối đãi, câu này mới có thể nói được thông.
“脭 đóa khái đài phù nùng đầy đặn” ( cái thừa 《Bảy phát》 ), “脭” chỉThịt mỡ,“Nùng” chỉ rượu. Thịt có thể nói “Phì”, mà tinh cử nguyên không nói “Hậu” (Hiện đại Hán ngữCó thể nói ); rượu có thể nói “Hậu”, mà không nói “Phì”. Câu này là cũng đề thức, ứng lý giải vì “脭 phì nồng hậu”.
