Quảng Hàn Cung là cổ đại Trung Quốc thần thoại trong truyền thuyết ở vào trên mặt trăng cung điện, mặt trăng thần tiên cóThái Âm tinh quân,Ngô mới vừa,Thường Nga,Thỏ ngọc,Thanh nữ.
Nguyệt CungCũng xưng mặt trăng, hậu nhân đemThường Nga bôn nguyệtSau sở cư trú phòng ốc mệnh danh là Quảng Hàn Cung. Mỗi khiMàn đêm buông xuống,Một vòng minh nguyệt thăng lên bầu trời đêm, thanh triệt ánh trăng vẩy đầy đại địa, làm người sinh ra vô số tình ý mơ màng. Từ xưa đến nay có thỏ ngọc cùng Thường Nga truyền thuyết chuyện xưa.
- Tiếng Trung danh
- Quảng Hàn Cung
- Ngoại văn danh
- Moon Palace
- Đừng danh
- Mặt trăng
- Tới nguyên
- Trung Quốc thần thoại truyền thuyết
《 minh hoàng tạp ký 》 ghi lại,Đường Minh HoàngĐạp lăng bia cùngThân thiên sưTrung thu đêm duNguyệt Cung,Thấy bảng rằng quảng hàn thanh hư chi phủ. Trước tập cuốn một dẫnĐông Phương Sóc《 mười châu ký 》: “Đông thiêm đạt cười đến sau, nguyệt dưỡng phách với quảng hàn đương nói cung.”
《Sơ học nhớ》 cuốn nhị tam dẫn 《 khúc tố quyết từ kinh 》 vân: “《 cao thượng Ngọc Hoàng từ 》 rằng: ‘ mục tức tây hoa quán, ý hợp Quảng Hàn Cung. ’”
Đường triềuBào dungThơ 《 sáu túc thủy đình 》: “Đêm dài tinh nguyệt bạn phù dung, như ở Quảng Hàn Cung túc.”
Năm đờiVương nhân dụ《 khai nguyên Thiên Bảo sự tích còn lưu lại nãi bắt bà 》 vân: “Minh hoàngDu Nguyệt Cung, thấy bảng rằng du nhạc quảng hàn thanh xúc đề trang hư chi phủ.” Tức này.
Thời Đường thi nhânTrương nếu hư“Giang thượng người nào mới gặp nguyệt, giang nguyệt năm nào sơ chiếu người”
Thời Tống văn học giaTô Thức“Minh nguyệt bao lâu có, nâng chén hỏi trời xanh” dời giảng, đều nhưng xưng được với là ai cũng khoái vịnh nguyệt câu hay nói hồng mốc bia.
Sách sử ghi lại trung, có một vị cùngHàn trácChặt chẽ tương quan trứ danh nhân vật, nàng đó là nhà nhà đều biếtThường Nga.
Thường NgaTên thậtHằng nga,Sau lại nhân tránh Hán Văn đếLưu HằngTên huý mà bị đổi tên “Thường Nga”, 《Kinh Thi》 xưng nàng là “Đế cốcHạ phi chi nữ”. CóSử học giaY này suy đoán, hằng nga vừa mới bắt đầu gả choHậu Nghệ,Rất có thể là hai đại bộ lạc chính trị liên hôn.
Sau lại, hàn trác giết chết Hậu Nghệ xưng vương, hằng nga nơi bộ lạc lại cùng hàn thị kết minh, nàng bản nhân cũng tái giá hàn trác. “Quá vương”Hàn tướiCùngQua họThuỷ tổ hàn ế (yì), đều là nàng tái giá hậu sinh nhi tử. Sơn ĐôngDuy phường thị viện bảo tàngNghiên cứu viênTôn kính minhGiới thiệu, duy phường thị có cáiHàn đình khu,4000 nhiều năm trước,Hàn quốcĐô thành “Hàn đình”Liền ở vào nơi này.
Hàn quốc cung điện gọi chung “Hàn cung”,Hàn trácVì lấy lòngHằng nga,Kiến tạo một tòa quy mô càng to lớn cung điện cung nàng cư trú. To lớn tức “Quảng”, đây là “Quảng Hàn Cung” ngọn nguồn. Hàn thị lại xưngBá minh thị,Này bộ lạc lấy ánh trăng vì đồ đằng. “Bôn nguyệt” Trung Quốc thần thoại truyền thuyết, kỳ thật phản ánh “Hàn trác giết chết Hậu Nghệ, hằng nga tái giá hàn trác” này một sự thật lịch sử.
Truyền thuyết ánh trăng có một cây cao 500 trượngCây nguyệt quế.Hán triều khi có cái kêuNgô mới vừaNgười, say mê với tiên đạo mà không chuyên tâm học tập, bởi vậy Thiên Đế tức giận, đem hắn câu lưu ở Nguyệt Cung, làm hắn ở Nguyệt Cung phạtCây quế,Cũng nói: “Nếu ngươi chém ngã cây quế, liền nhưng hoạch tiên thuật.” Nhưng Ngô mới vừa mỗi chém một rìu, rìu khởi mà thụ bị thương liền lập tức khép lại, ngày qua ngày,Ngô mới vừa phạt quếNguyện vọng vẫn chưa đạt thành, bởi vậy Ngô mới vừa ở Nguyệt Cung hàng năm phạt quế, trước sau chém không ngã này cây, cho nên đời sau người có thể nhìn thấy Ngô mới vừa ở giữa tháng không ngừng nghỉ chặt câyNguyệt quếHình tượng.
Ngô mới vừa lại kêu Ngô quyền, là tây hà người.Viêm ĐếChi tôn bá lăng, sấn Ngô vừa rời gia ba năm học tiên đạo, cùng Ngô mới vừa thê tử tư thông, còn sinhBa cái nhi tử,Ngô mới vừa dưới sự giận dữ giết bá lăng, bởi vậy chọc giận Thần Mặt Trời Viêm Đế, đem Ngô mới vừa sung quân đến ánh trăng, mệnh lệnh hắn chặt cây bất tử chi thụ －－ nguyệt quế. Nguyệt quế cao tới 500 trượng, tùy chém tức hợp, Viêm Đế chính là lợi dụng loại này vĩnh không ngừng nghỉ lao động làm đối Ngô mới vừa trừng phạt. Mà Ngô mới vừa thê tử đối trượng phu tao ngộ cũng cảm thấy áy náy, mệnh nàng ba cái nhi tử bay lên ánh trăng, làm bạn Ngô mới vừa, một cái biến thành “Thiềm thừ”,Một cái biến thành “Thỏ”, một cái bất tường. Thấy 《Sơn Hải Kinh》.
Nam Thiên Môn Ngô mới vừa cùng ánh trăng Thường Nga thực muốn hảo, nhưng hắn thường xuyên treo cùng Thường Nga gặp gỡ, mà sơ với cương vị công tác. Ngọc Hoàng Đại Đế biết sau, dưới sự tức giận, liền phạt Ngô vừa đến ánh trăng đi chém một cây kêu ánh trăng thụ đại thụ, nếu Ngô mới vừa không chém quang này cây ánh trăng thụ, liền không thể trở về Nam Thiên Môn, cũng không thể cùngThường NgaGặp gỡ.
Ngô mới vừa chém a, chém a, từ mùa đông chém tới mùa hè, ước chừng chém nửa năm, mắt thấy sắp đem thụ chém quang, Ngọc Đế lại phái quạ đen đi vào ánh trăng thụ bên, "Bá" một tiếng, đem Ngô mới vừa treo ở trên cây áo trên ngậm đi. Ngô mới vừa lập tức buông rìu, đuổi theo quạ đen. Quần áo truy hồi sau, Ngô mới vừa trở lại thụ bên vừa thấy, chỉ thấy bị chặt bỏ sở hữu cành lá lại sinh đến trên cây đi. Từ đây, mỗi khi Ngô mới vừa sắp chém làm vinh dự thụ thời điểm, quạ đen liền đứng ở trên câyOa oaKêu to, Ngô mới vừa chỉ cần dừng lại rìu, vọng nó liếc mắt một cái, đại thụ liền sẽ một lần nữa mọc ra cành lá. Như vậy, năm này sang năm nọ, Ngô mới vừa luôn là chém không riêng này cây ánh trăng thụ. Mà chỉ có ở mỗi năm tám tháng mười sáu ngày đó, mới có một mảnh lá cây từ trên mặt trăng rơi xuống trên mặt đất. Nếu là ai nhặt hoạch này phiến ánh trăng thụ lá cây, ai là có thể được đến dùng không xongVàng bạc châu báu.
Ngô mới vừa phạt quế nhưỡng thiên hạ đệ nhất rượu ngon ——Hoa quế rượu.Ngô mới vừa mỗi ngày phạt thụ không ngừng, ngàn vạn năm đi qua, kia cây thần kỳ cây quế vẫn như cũ như cũ, sinh cơ bừng bừng, mỗi lâm trung thu, hương thơm bốn phía. Ngô mới vừa biết nhân gian còn không có cây quế, hắn liền đem cây quế hạt giống truyền tới nhân gian.
Thời cổ ở Hàng Châu haiHạng sơnHạ, ở một cái bánSơn quả nhoQuả phụ, nàng làm người hào sảng thiện lương, nhưỡng ra rượu, vị thuần thơm ngọt, mọi người tôn kính nàng, xưng nàng tiên tửu nương tử. Một năm mùa đông, đóng băng tuyết đông lạnh, sáng sớm, tiên tửu nương tử mới vừa khai đại môn, chợt thấy ngoài cửa nằm một cái cốt sấu như sài, y không che thể trung niên nam tử, nhìn dáng vẻ là cái khất cái. Tiên tửu nương tử sờ sờ người nọ mũi khẩu, còn có điểm hơi thở, liền từ tâm quá độ, cũng mặc kệ người khác như thế nào nghị luận nàng, đem hắn bối về nhà, trước rótNhiệt canh,Lại uy nửa ly rượu. Hán tử kia chậm rãi thức tỉnh lại đây, kích động mà nói: Cảm ơn nương tử ân cứu mạng. Ta là tê liệt người, đi ra ngoài không phải đông chết, cũng đến đói chết, ngươi xin thương xót lại thu lưu ta mấy ngày đi.
Tiên tửu nương tử khó xử, bởi vì câu cửa miệng nói, quả phụ trước cửa sự phi nhiều, giống như vậy hán tử ở tại trong nhà, người khác sẽ nói nhàn thoại. Chính là lại ngẫm lại, tổng không thể nhìn hắn sống sờ sờ đông chết, đói chết a! Rốt cuộc gật đầu đáp ứng, lưu hắn ở tạm. Quả không ngoài sở liệu, về tiên tửu nương tử nhàn thoại thực mau truyền khai, đại gia đối nàng xa cách, đến khách sạn tới mua rượu một ngày so với một ngày thiếu. Nhưng tiên tửu nương tử chịu đựng thống khổ, tận tâm tận lực chiếu cố hán tử kia. Sau lại, nhân gia đều không tới mua rượu, nàng thật sự vô pháp duy trì, hán tử kia cũng liền đi không từ giã, không biết sở hướng.
Tiên tửu nương tử không yên lòng, nơi nơi đi tìm, ở triền núi gặp được một vị đầu bạc lão nhân, chọn một gánh củi đốt, cố hết sức mà đi tới. Tiên tửu nương tử đang muốn đi hỗ trợ, kia lão nhân đột nhiên té ngã, củi đốt rơi rụng đầy đất. Lão nhân nhắm hai mắt, môi rung động, mỏng manh mà kêu: Thủy, thủy…… Núi hoang sườn núi mục đâu ra thủy. Tiên tửu nương tử giảo phá ngón giữa, tức khắc, máu tươi chảy ròng, nàng đem ngón tay duỗi đến lão nhân bên miệng, lão nhân bỗng nhiên không thấy. Một trận thanh phong, bầu trời bay tới một cái hoàng túi, trong túi trữ mãn rất rất nhiều tiểuGiấy vàngBao, có khác một trương giấy vàng điều, mặt trên viết: Nguyệt Cung banHoa quế,Tưởng thưởng người lương thiện gia. Phúc cao cây quế bích, thọ cao mãnThụ hoa.Hái hoa nhưỡng quế rượu, trước đưa cha cùng mẹ. Ngô mới vừa trợ thiện giả, hàng tai gian trá hoạt.
Tiên tửu nương tử lúc này mới minh bạch, nguyên lai này nằm liệt hán cùng gánh sài lão nhân, đều là Ngô mới vừa biến. Việc này một truyền khai, xa gần đều tới tác muốn hoa quế.
Thiện lương người đem hoa quế gieo, thực mau mọc ra cây quế, khai raHoa quế,Mãn viện thơm ngọt, vô hạn phong cảnh.
Đối những cái đó tâm thuật bất chính người, gieo hoa quế chính là không mọc rễ nảy mầm, khiến cho bọn hắn cảm thấy nan kham, từ đây tẩy tâm hướng thiện.
Mọi người đều thực cảm kích tiên tửu nương tử, là nàng thiện hạnh, cảm động Nguyệt Cung quản lý cây quế Ngô mới vừa đại tiên, mới đem hoa quế rượu truyền hướng nhân gian, từ đây nhân gian mới có hoa quế cùng hoa quế rượu.
Năm đó, Ngô mới vừa thê tửDuyên phụBởi vì nội tâm bứt rứt, liền kêu ba cái nhi tử, một cái kêu cổ, một cái kêu duyên, một cái kêuThù thương,Bay đi ánh trăng, làm bạn bọn họ trên danh nghĩa ba ba, vượt qua kia dài lâu vô tận thanh lãnh năm tháng. Ngô mới vừa ba cái nhi tử kêu cổ biến thành “Thiềm thừ, kêu duyên biến thành tiểu thỏ, kêu thù thương thay đổi kêu “Bất tường”Kinh nguyệt.Từ đây thù thương bắt đầu chế tácCái bia,Cổ, duyên bắt đầu chế tạo chung, khánh, chế định mua vui khúc kết cấu. Cho nên tịch mịch Quảng Hàn Cung thường xuyên tiên nhạc phiêu phiêu. Đời sau, Đường Minh Hoàng dạo chơi Nguyệt Cung thời điểm đem này đó chơi trò chơi khúc ký lục xuống dưới, trở lại nhân gian, sáng tác 《 nghê thường khúc 》. Truyền thuyết Đường Minh Hoàng dạo chơi Nguyệt Cung thời điểm, Ngô mới vừa còn tiếp kiến rồi hắn đâu, chẳng qua lúc ấy hắn khuôn mặt mệt mỏi, hơn nữa hắn rìu đã sinh đầy hắc rỉ sắt, cũ nátỐng tay áoCũng bởi vì không có người may vá mà rách mướp thôi.
Thỏ ngọcVốn là Hậu Nghệ, bởi vì Thường Nga bôn nguyệt, mà lại tưởng niệm Hậu Nghệ, Hậu Nghệ vì cùng Thường Nga ở bên nhau, biến thành nàng yêu nhất tiểu động vật, hai người cuối cùng ởMặt trăngĐịnh cư, lâu dài làm bạn.
Này cũng nguyên tự một cái có quan hệ Hậu Nghệ cùng Thường Nga truyền thuyết. Nhân Thường Nga không muốn trường kỳ quá kham khổ sinh hoạt, liền ăn vụng bất tử dược, bôn nguyệt sau biến thành xấu xí “Thiềm thừ”,Bị phạt suốt ngày đảo bất tử dược, ngày qua ngày, năm này sang năm nọ, mất đi từ trước tự do, tịch mịch dị thường. Thời Đường thi nhânLý Thương ẨnTừng cảm thán: “Thường Nga ứng hối trộm linh dược,Trời nước một màu hàng đêm tâm.”Thỏ ngọc chính là Thường Nga, nhưng thỏ ngọc dùng cái gì thành Thường Nga đâu? Theo khảo chứng: “Thỏ ngọc” nguyên với “Cọp”,“Cọp” là cổ đại sở mà xưng hô “Hổ”Thổ ngữ.Thượng cổ thời đại,Ba sởVùng có dân tộc sùng hổ. Bọn họ chẳng những tự xưng vì hổ, hơn nữa thíchĐem sơnDanh, địa danh, thủy danh lấy “Hổ” mệnh danh, thậm chí đối cơ hồ sở hữu tôn sùng thần linh đều xưng là hổ thần, đemNguyệt thầnCũng xưng là hổ thần, dùng này thổ ngữ nói tức “Cọp”. Thường Nga bôn nguyệt sau trở thành nguyệt tinh, tự nhiên cũng liền thành ba sở sùng hổ dân tộc cảm nhận trung “Hổ thần”. Thường Nga tự nhiên cũng chính là “Cọp”. Mà đem “Thố” giải thích thành “Thỏ”, là tấn đại học giả vương dật chú giảiKhuất Nguyên《Thiên hỏi》 khi trông mặt mà bắt hình dong phát sinh sai lầm. Hậu nhân tiếp tục sử dụng cái này sai lầm giải thích, liền lấy “Thỏ” đại “Thố”. Lại nhân “Với” cùng “Ngọc” gần, “Cọp” một người cũng đã bị hậu nhân gán ghép thành “Thỏ ngọc”. Có thể thấy được,Thỏ ngọc đảo dượcỨng vì thiềm thừ đảo dược, tức Thường Nga đảo dược.[1]
Quảng hàn cung
Quách Mạt Nhược
Đáng thương thân vô song phi cánh, đáng thương thủy thượng không có đức hạnh thuyền.
Đáng thương thủy thượng không có đức hạnh thuyền, yểu điệu trong lòng sinh ám sầu.
Sầu đến thanh huy giảm nhan sắc, sầu như nước chảy chi từ từ.
Sầu như nước chảy chi từ từ, từ từ này hận khi nào hưu?
Dệt liền lụa ti ba trăm lượng, dệt thành quạ thước mười ba đầu.
Dệt thành quạ thước mười ba đầu, để vào cõi trần đại Cửu Châu.
Thải tới trên mặt đất chi hương mộc, thải ngày qua thượng hiệu vấn vương.
Đầu cầu ngưu nữ tư gặp gỡ, dưới cầu chảy nhỏ giọt thủy ở lưu.
