Thứ dân (shù rén): Nói về vô quan tước bình dân; bá tánh.Chu đạiThống trị tộc ở tại quốc trung ( bên trong thành ) cập quốc giao, xưng là người trong nước. Người trong nước trung thượng tầng vì khanh, đại phu, sĩ, hạ tầng vì thứ dân. Đại bộ phận thứ dân ở ngoại ô, trồng trọt quý tộc phân cho thổ địa, được hưởng quý tộc cho chính trị quân sự quyền lợi. Như tham gia người trong nước đại hội, tham dự quân sự hoạt động, đảm đương đồ tốt ( chú: tú zú, bộ binh ) chờ. Nhưng bọn hắn cũng gánh vác trầm trọng nghĩa vụ, như thứ dân phục binh dịch, giao nộpQuân phúChờ. Ngoài ra, thanh niên thứ dân còn gánh nặng nhất định lao dịch.
- Tiếng Trung danh
- Thứ dân
- Đua âm
- shù rén
- Thích nghĩa
- Nói về vô quan tướcBình dân
- Ra chỗ
- 《 Tả Truyện · chiêu công 32 năm 》
Mục lục
Thứ dân: Bình dân; bá tánh, vô quan tước giả, có tự do thân phận người lao động.[1]
Chu đại thống trị tộc ở tại quốc trung ( bên trong thành ) cập quốc giao, xưng là người trong nước. Người trong nước trung thượng tầng vì thiên tử, chư hầu,Khanh đại phu,Sĩ, hạ tầng vì thứ dân. Đại bộ phận thứ dân ở ngoại ô, trồng trọt quý tộc phân cho thổ địa, được hưởng quý tộc cấp cho chính trị ﹑ quân sự quyền lợi. Như tham gia người trong nước đại hội cùng người trong nước minh sẽ, tham dự lót ô chỉ chân quân sự hoạt động, đảm đương đồ tốt chờ. Nhưng bọn hắn thường thường cũng gánh vác trầm trọng nghĩa vụ. Như thứ dân tham gia quân ngũ tác chiến, tắc cần gánh nặng quân sự hồ thải ngài trang bị, giao nộp quân phú. Ngoài ra, thanh tráng thứ dân còn muốn gánh vác nhất định lao dịch. Ở điều kiện nhất định hạ, thứ dân có khả năng chuyển hóa vìQuý tộc cấp bậcThành viên, như lấy quân công tấn chức vì sĩ ﹑ đại phu chờ thuyền phù đài mật tuần đà; cái khác cấp bậc hoặc giai cấp người cũng có thể chuyển biến thành thừa nhớ mốc thứ dân.
Tần về sau, trừ nô tỳ ngoại, vô quan ﹑ tước cập trật phẩm giả đều gọi chung thứ dân. Sách sử thường thấy đoạt quan quan lại cập tước tịch tông thất bị miễn vì “Thứ dân” ghi lại. Ngụy Tấn Nam Bắc triều thời kỳ,Môn phiệt sĩ tộcHứng khởi. Bọn họ tự cao thanh hiện, không chỉ có kỳ thị vô quan tước giả, hơn nữa một ít vị ti chức hơi tiểu lại hoặc dòng dõi không hiện phẩm quan, cũng bị này biếm vì “Hàn thứ” ﹑ “Thanh bần”, cùng với khi có “Sĩ quyền điệp thứ thiên cách” nói đến. Nhưng lúc ấy ở pháp luật phương diện, cũng không nghiêm khắc khác nhau kẻ sĩ cùng thứ dân quyền lợi ﹑ nghĩa vụ quy định, như cái ngũ tương ngồi phương pháp, sĩ thứ đều không thể miễn. Đường về sau, thứ dân một từ sử dụng ít dần, dần dần vì “Dân” ﹑ “Bá tánh” ﹑ “Lê dânThúc cạo” ﹑ “Thứ dân” chờ sở thay thế được tổ cầu lan.
