Khang đầy hứa hẹn ( 1858 năm 3 nguyệt 19 ngày —1927 năm 3 nguyệt 31 ngày ), nguyên danh tổ di, tự nhà cao cửa rộng, hào trường tố, lại hào minh di, càng đông, tây tiều sơn người, du tồn tẩu, thiên du hóa người, Quảng Đông tỉnhQuảng Châu phủNam Hải huyệnĐan bếp tô thôn ( nay Quảng Đông tỉnh thành phố Phật Sơn Nam Hải khuĐan bếp trấnNgân hà xã khuTô thôn ) người[70-71],Dân tộc HánQuảng phủ người[67],Nhân xưng khang Nam Hải, Trung QuốcVãn thanhĐến dân quốc thời kỳ quan trọngChính trị gia,Nhà tư tưởng,Giáo dục gia,Giai cấp tư sản chủ nghĩa cải lươngĐại biểu nhân vật.[63-64]
Khang đầy hứa hẹn sinh ra với phong kiến quan liêu gia đình, Quang Tự 5 năm ( 1879 năm ) bắt đầu tiếp xúc phương tây văn hóa. Quang Tự mười bốn năm ( 1888 năm ), khang đầy hứa hẹn lại một lần đếnBắc KinhTham giaThuận lòng trờiThi hương,Mượn cơ hội lần đầu tiên thượng thưQuang Tự đếThỉnh cầuBiến pháp,Chịu trở chưa thượng đạt. Quang Tự mười bảy năm ( 1891 năm ) sau ởQuảng ChâuThiết lậpVạn mộc thảo đường,Thu đồ đệ dạy học. Quang Tự 21 năm ( 1895 năm ) biết được 《Mã quan điều ước》 ký kết, liên hợp 1300 nhiều danhCử nhânThượngVạn ngôn thư,Tức “Xe bus thượng thư”.Quang Tự 24 năm ( 1898 năm ) bắt đầu tiến hànhBiến pháp Mậu Tuất,Biến pháp sau khi thất bại trốn hướngNhật Bản,Tự xưng kiềm giữ hoàng đế đai lưng chiếu, tổ chứcBảo hoàng sẽ,Cổ xuý khai sáng chuyên chế, phản đốiCách mạng.Cách mạng Tân HợiSau, làmBảo hoàng đảngLãnh tụ, hắn phản đốiChế độ cộng hoà,Vẫn luôn mưu hoaPhổ NghiTrở lại vị trí cũ. Dân quốc 6 năm ( 1917 năm ), khang đầy hứa hẹn cùngTrương huânPhát động phục hồi, ủng lập Phổ Nghi đăng cơ, không lâu tức ở lúc ấyBắc Dương chính phủTổng lýĐoạn kỳ thụyThảo phạt hạ tuyên cáo thất bại. Khang đầy hứa hẹn lúc tuổi già trước sau tuyên bố trung vớiThanh triều,Phổ Nghi bịPhùng ngọc tườngTrục xuấtTử Cấm ThànhSau, hắn từng thân hướng Thiên Tân, đến Phổ Nghi cư trúTĩnh viênYết kiến thăm. Dân quốc mười sáu năm ( 1927 năm ) chết bệnh vớiThanh Đảo.
Khang đầy hứa hẹn làm vãn thanh xã hội thành viên tích cực, ở khởi xướngDuy tân vận độngKhi, thể hiện lịch sử đi tới phương hướng. Nhưng sau lại, hắn trở thành phục hồi vận độngTinh thần lãnh tụ.
- Toàn danh
- Khang đầy hứa hẹn
- Đừng danh
- Khang Nam Hải[65]
- Tự
- Nhà cao cửa rộng
- Hào
- Trường tố, minh di, càng đông, tây tiều sơn người, du tồn tẩu, thiên du hóa người[65]
- Vị trí thời đại
- Thanh mạt, dân quốc
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Quảng Đông tỉnhQuảng Châu phủNam Hải huyệnĐan bếp tô thôn
- Sinh ra ngày
- 1858 năm 3 nguyệt 19 ngày
- Qua đời ngày
- 1927 năm 3 nguyệt 31 ngày
- Qua đời mà
- Thanh Đảo[65]
- An táng mà
- Lao Sơn Lý thôn tượng nhĩ sơn, 1985 năm dời táng với phù sơn mao lĩnh[66]
- Chủ yếu thành tựu
- Khởi xướng xe bus thượng thư
Tổ chức cường học được, tuyên truyền duy tân tư tưởng
Trợ giúp Quang Tự đế tiến hành biến pháp Mậu Tuất - Chủ yếu tác phẩm
- 《 tân học ngụy kinh khảo 》,《 Khổng Tử sửa chế khảo 》,《 nhân loại công lý 》,《 quảng nghệ thuyền song tiếp 》,《 khang tử thiên 》
- Bổn danh
- Khang tổ di
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Thời trẻ cầu học
- ▪Trường hưng dạy học
- ▪Ấp ủ biến pháp
- ▪Mậu Tuất can tướng
- ▪Đào vong hải ngoại
- ▪Phản đối cộng hòa
- ▪Chủ trương gắng sức thực hiện lập hiến
- ▪Tôn khổng bảo hoàng
- ▪Lúc tuổi già sinh hoạt
- 2Chính trị cử động
- ▪Duy tân thực tiễn
- ▪Bảo hoàng lập hiến
- ▪Sáng lập báo chí
- 3Tư tưởng chủ trương
- ▪Kinh tế tư tưởng
- ▪Chính trị dân chủ tư tưởng
- ▪Giáo dục tư tưởng
- ▪Hải phòng tư tưởng
- ▪Thư học tư tưởng
- 4Nhân vật đánh giá
- ▪Đánh giá chung
Hàm Phong tám năm hai tháng sơ 5 ngày ( 1858 năm 3 nguyệt 19 ngày ), khang đầy hứa hẹn sinh vớiQuảng ĐôngTỉnh thành phố Phật Sơn Nam Hải khuĐan bếp trấnBạc đường tô thôn đôn nhân quan lại thế gia[71].Tổ phụKhang tán tu,Quan đến liền châu huấn đạo; này phụ khang đạt sơ, quan nhậmGiang TâyBổ dùng tri huyện; từ thúc tổKhang quốc khí,Hộ lýQuảng Tây tuần phủ,Đã từng tham gia quá trấn ápThái Bình Thiên Quốc vận động.Khang đầy hứa hẹn thiếu niên thời kỳ sư từ khang tán tu,Chu thứ kỳ,Bọn họ đều tín ngưỡngTống hiểu lý lẽ học,Bởi vậy, khang đầy hứa hẹn ở Tống hiểu lý lẽ học ảnh hưởng hạ, xem thường cái gọi làHán học giaLàm phiềnKhảo chứng,Ý đồ sáng lập tânNghiên cứu học vấnCon đường. Học tập một đoạnLý họcLúc sau, liền đối với lý học cũng không tán thành. Bởi vì lý học chỉ ngônKhổng TửTu đã chi học, không rõ Khổng Tử cứu thế chi học.[1]Khang đầy hứa hẹn năm tuổi có thể tụng đường thơ mấy trăm đầu. 6 tuổi khi theo giản phượng nghi đọc 《Đại học》《Trung dung》《Luận ngữ》 cùngChu HiSở chú 《Hiếu kinh》, khang đầy hứa hẹn mười một tuổi khi phụ thân qua đời, đi theo tổ phụ tiếp thu nghiêm khắc phong kiến chính thống giáo dục, ra sức học hành kinh sử. Lúc này, Thái Bình Thiên Quốc thất bại không lâu, hắn “Tần duyệt công báo, lãm biết triều sự, biếtTừng văn chính,Lạc văn trung, tả văn tương chi nghiệp, mà khẳng khái có viễn chí rồi”[2].
Thời trẻ khang đầy hứa hẹnCùng trị mười ba năm ( 1874 năm ), “Thủy thấy 《Toàn thế giới chí lượcGiang điệu nhuận 》, địa cầu đồ, biết vạn quốc chi cố, địa cầu chi lý”.
Quang Tự hai năm ( 1876 năm ), hắn ứng thi hương không bán, theo chu thứ kỳ học tập. Chu thứ kỳ dạy học trọng bốn hành năm học:Bốn hànhLà đôn hành hiếu đệ, tôn trọng danh tiết, biến hóa khí chất, kiểm nhiếp uy nghi; năm học làKinh học,Văn học,Chuyện cũChi học, tính lý chi học, văn chương chi học. Chủ trương tế người kinh thế, không vì vô dụng chi nói suông lời bàn cao kiến; “Quét tới hán, Tống chi môn hộ, mà về tông với Khổng Tử”. Khang đầy hứa hẹn chịu này ảnh hưởng, “Lấy thánh hiền vì tất nhưng kỳ”, “Lấy thiên hạ vì tất nhưng vì”. Lại ra sức học hànhCố viêm võ,Tiền bình minh,Triệu DựcĐám người trình bày và phân tích lịch sử tác phẩm, vì thế “Nghị luận hoành khởi”.
Quang Tự bốn năm ( 1878 năm ), tiếp tục đi theo chu thứ kỳ đọc sách, ra sức học hành 《Chu lễ》《Nghi lễ》《Nhĩ nhã》《Nói văn》《Thủy kinh chú》 chư thư, cùng với 《Sở Từ》《Hán Thư》《Văn tuyển》 chư văn, “Bốn phía lực với đàn thư”. Không lâu, lấy ngày chôn đống giấy lộn trung, mịch này linh minh, tiệm ghét chi, nãi “Bế hộ tạ hữu bằng, tĩnh tọa dưỡng tâm”. “Tĩnh tọa khi chợt thấy thiên địa vạn vật toàn ta nhất thể,Đại phóng quang minh.Tự cho là thánh nhân tắc vui vẻ mà cười, chợt tư thương sinh khốn khổ tắc buồn nhưng mà khóc”.[3]Quốc gia nguy vong, hiện thực kích thích, khiến cho hắn đối truyền thống văn hóa học thuật phát sinh hoài nghi.
Quang Tự 5 năm ( 1879 năm ), bắt đầu tiếp xúcPhương tâyVăn hóa. 22 tuổi năm ấy rời đi chu thứ kỳ, một người đếnTây tiều sơnMây trắng động đọc sách, đọc không tặng cử ngục thiếuKinh thế trí dùngThư, nhưCố viêm võ《Thiên hạ quận quốc lợi bệnh thư》,Cố tổ vũ《Đọc sử phương dư kỷ yếu》 chờ. Cùng năm lại bơi một lần Hong Kong, sử khang đầy hứa hẹn mở rộng tầm mắt. Về sau tục kế đọc 《Hải Quốc đồ chí》《Doanh vòng đeo chân chim lược》 chờ thư, “Mua địa cầu đồ, tiệm thu tây học chi thư, vì giảng tây học chi cơ rồi”. Này một năm là khang đầy hứa hẹn từ giữa học chuyển vì tây học quan trọng bắt đầu.
Quang Tự tám năm ( 1882 năm ), khang đầy hứa hẹn đến Bắc Kinh tham giaThi hội,Trở về khi trải qua Thượng Hải, tiến thêm một bước tiếp xúc tới rồiTư bản chủ nghĩaSự vật, cũng góp nhặt không ít giới thiệu tư bản chủ nghĩa các quốc gia chính trị chế độ cùng khoa học tự nhiên sách báo. Trải qua học tập, khang đầy hứa hẹn từng bước nhận thức đếnTư bản chủ nghĩa chế độ,So Trung QuốcChế độ phong kiếnTiên tiến.Chủ nghĩa đế quốcXâm lược, Thanh triều hủ bại, sử tuổi trẻ khang đầy hứa hẹn trong ngực bốc cháy lên cứu quốc chi hỏa. Phương tây cường thịnh, khang đầy hứa hẹn lập chí phải hướng phương tây học tập, dùng để cứu lại đang ở nguy vong trung tổ quốc. Từ đây hấp thụ phương tây truyền đếnThuyết tiến hoáCùng chính trị quan điểm, bước đầu hình thànhDuy tân biến phápHệ tư tưởng.[4][65]
Quang Tự chín năm ( 1883 năm ), “Mua 《Vạn quốc công báo》, đại công tây học thư, thanh, quang, hóa, điện, trọng học cập các quốc gia sử chí, mọi người du ký toàn thiệp nào”. Sang 《 không bó chân sẽ thảo lệ 》, quy định nhập hội người toàn không thểBó chân,Phàm là đã bó chân mà một lần nữa phóng chân, đều cho khen ngợi. Quang Tự mười năm ( 1884 năm ),Trung pháp chiến tranhBùng nổ,Lưỡng QuảngĐã chịuNước PhápQuấy nhiễu. Khang đầy hứa hẹn “Cảm quốc nạn, ai dân sinh”, sống một mình lầu một, “Sở ngộ ngày thâm, nhân kính hiển vi chi vạn mấy ngàn lần giả, coi rận như luân, thấy kiến vì tượng, mà ngộ lớn nhỏ tề cùng chi lý”.[5]Phủ đọc ngưỡng tư, “Ngày ngày lấy cứu thế vì tâm, khắc khắc lấy cứu thế vì sự”.
Quang Tự mười bốn năm ( 1888 năm ), khang đầy hứa hẹn lại một lần đếnBắc KinhTham gia thuận lòng trời thi hương, mượn cơ hội lần đầu tiên thượng thưQuang Tự đế,Thỉnh cầuBiến pháp,Chịu trở chưa thượng đạt. Năm đó chín tháng, hắn thượng thư Quang Tự đế, đau trần tổ quốc nguy vong, phê phánBảo thủ,Yêu cầu biến pháp duy tân, đưa ra “Biến thành pháp, thông tình hình bên dưới, thận tả hữu” ba điều cương lĩnh tính chủ trương.
Quang Tự mười bảy năm ( 1891 năm ), khang đầy hứa hẹn tuẫnTrần thiên thu,Lương Khải SiêuChi thỉnh, ởQuảng ChâuTrường hưngVạn mộc thảo đườngBắt đầu dạy học. Dạy học nội dung chủ yếu là “Trung Quốc mấy ngàn năm quaHọc thuậtNguồn nước và dòng sông, lịch sử chính trị duyên cách được mất, lấyVạn quốc công phápTỉ lệ suy đoán chi”, “Quá độ cầu nhân chi nghĩa, mà giảng trung ngoại chi cố, cứu Trung Quốc phương pháp”.[6]Cũng vì biến pháp vận động sáng tạo lý luận. Trước sau viết 《Tân học ngụy kinh khảo》 cùng 《Khổng Tử sửa chế khảo》 hai bộ làm, này hai bộ thư đều là ở tôn khổng danh nghĩa hạ viết thành. Trước một bộ thư đemChủ nghĩa phong kiếnGiả xưa nay cho rằng thần thánh không thể xâm phạm nào đó kinh điển tuyên bố vì giả tạo văn hiến. Sau một bộ thư đemKhổng TửMiêu tả thành đầy cõi lòngTiến thủ tinh thần,Đề xướngDân chủTư tưởng,Bình đẳngQuan niệm người. Khang đầy hứa hẹn trong sách này đó miêu tả ở tri thức giới sinh ra mãnh liệt chấn động cùng hưởng ứng, mà đối phong kiến ngoan cố thủ cựu phần tử cấu thành rất lớn uy hiếp, cho nên này hai bộ thư bị bọn họ coi là dị đoan tà thuyết. Năm sau, khang đầy hứa hẹn đem giảng đường di đến Quảng Châu vệ biên phố quảng thị từ.
Quang Tự mười chín năm ( 1893 năm ), vẫn dạy học với vệ biên phố. Cùng năm đông, dời thảo đường với phủ học đường ngưỡng cao từ, lúc này khang đầy hứa hẹn đã có hơn một trăm học sinh.
Quang Tự 20 năm ( 1894 năm ), khang đầy hứa hẹn bắt đầu biên 《Nhân loại công lý》 một cuốn sách, quyển sách này kinh nhiều lần tu bổ, sau lại định danh vì 《Đại đồng thư》 phát biểu. 《 đại đồng thư 》 miêu tả nhân thế gian đủ loại cực khổ, đưa raĐại đồng xã hộiSẽ là vô tư sản, vô giai cấp, mỗi người tương thân, mỗi người bình đẳng nhân gian nhạc viên. Này đương nhiên là vớ vẩn. Khang đầy hứa hẹn viết 《 đại đồng thư 》, hắn không có cũng không có khả năng tìm được một cái tớiĐại đồngLộ. Ở bình tĩnh mà vìBiến pháp Mậu TuấtĐặt lý luận cơ sở lúc sau, khang đầy hứa hẹn tích cực mà tiến hành rồi biến pháp thực tiễn. Cùng năm,Trung Nhật Giáp Ngọ chiến tranhBùng nổ, Trung Quốc lại một lần thảm bại.
Quang Tự 21 năm ( 1895 năm ) ba tháng 23 ngày,Thanh đìnhCùngNhật BảnKý kết nhục nước mất chủ quyền 《Mã quan điều ước》, chia cắt nguy cơ càng là lửa sém lông mày. Khang đầy hứa hẹn sấn nhập kinhDự thiCơ hội, liên hợp các 18 tỉnh dự thiCử nhân,Với tháng tư sơ tám ngày ( 5 nguyệt 2 ngày ) liên danh thỉnh nguyện, phát động “Xe bus thượng thư”. Hắn ở “Xe bus thượng thư” trung, thỉnh cầu cự cùng,Dời đô,Luyện binh,Biến pháp, đưa ra “Hạ chiếu cổ thiên hạ chi khí”, “Dời đô định thiên hạ chi bổn”, “Luyện binh cường thiên hạ chi thế”, “Biến pháp thành thiên hạ chi trị” chờCải tiến pháiCứu quốc cương lĩnh. Cho rằng biến pháp cường điệu ởPhú quốc,Dưỡng dân cùngGiáo dânTam phương diện. Đưa ra phú quốc phương pháp có sáu: Một,Sao pháp,Hộ BộDùng tinh công tạo tiền mặt, thiết quan ngân hàng, lấy mở rộng thương vụ; nhị, kiến trúcĐường sắt,Thu taLợi ích kinh tế;Tam, chế tạo máy móc, luân thuyền, khen thưởng tân chế tạo, đồng phát triển, bảo hộ dân doanh công nghiệp; bốn,Quặng vụ,Mở quặng học, thỉnhBỉNgười dạy dỗ thăm dò, tuyển mới đốc thúc, không lạm dụng tư nhân; năm, đúc bạc, các tỉnh thiết đúc bạc cục, lấy tắc bình rượu bị rò; sáu,Bưu chính,Thiết cục bưu chính. Dưỡng dân phương pháp có bốn: Một,Nghề nông;Nhị, khuyên công; tam, huệ thương; bốn, tuất nghèo. Giáo dân phương pháp tắc vì chia làm học đường, mở toà soạn, lấy “Hóa đạo ngu dân, đỡ thánh giáo mà tắc dị đoan”. Đây là khang đầy hứa hẹn lần thứ hai thượng thư, cũng là cải tiến phái chính thức bước lên chính trị sân khấu đệ nhất mạc.
Cường học đượcQuang Tự 21 năm 12 tháng sơ sáu ngày ( 1896 năm 1 nguyệt 20 ngày ),Sau đảngNgự sửDương sùng yThượng sơ buộc tội, “Thỉnh sức nghiêm cấm”. Cường học được bị sửa làm quan thư cục, chuyên dục “Dịch khắc các quốc gia thư tịch”, không chuẩn nghị luận tình hình chính trị đương thời, không chuẩn bình luận nhân vật, như vậy, “Chuyên vì Trung Quốc tự mình cố gắng mà đứng” cường học được đã vi thất nguyên chỉ. Khang đầy hứa hẹn ở Bắc Kinh khởi xướng trù tổ cường học được sau, với Quang Tự 21 năm tám tháng 29 ngày ( 1895 năm 10 nguyệt 17 ngày ) ra kinh, đếnNam KinhDu thuyếtTrương chi động,Ở nam bắc chi hốiThượng HảiThiết lập cường học được, “Trở lên tiếp kinh sư, thứ cập với các thẳng tỉnh”. Mười tháng, Thượng Hải cường học được thành lập, định ra chương trình, thuyết minh thiết lập mục đích là thông tin tức, tụ sách báo, giảng chuyên môn, thành nhân mới, đỡ “Thánh giáo”. Tháng 11 28 ngày ( 1896 năm 1 nguyệt 12 ngày ), khan 《Cường học báo》, lấyKhổng Tử kỷ niên,Dục “Thác cổ lấy sửa nay chế”, tuyên truyền thiết sẽ làm báo, khởi xướngDuy tân biến pháp.Bắc Kinh cường học được biện đều bị hặc tấu, Thượng Hải cường học được cũng tao đóng cửa. Không lâu, tại đây cơ sở thượng sáng lập 《Thời vụ báo》, từ Lương Khải Siêu nhậm chủ bút, cổ xuý khang đầy hứa hẹn biến pháp chủ trương, nghị luận nhạy bén, văn tự mới mẻ độc đáo, ở lúc ấy ảnh hưởng rộng khắp.
Quang Tự 23 năm ( 1897 năm ),Nước ĐứcChiếm đoạtVịnh Giao Châu,Khang đầy hứa hẹn lại lần nữa thượng thư thỉnh cầu biến pháp. Biến pháp Mậu Tuất phía trước, khang đầy hứa hẹn sáng tác hai bộ có quan hệMinh trị duy tânSử chuyên tác. Một bộ là 《 Nhật Bản thư mục chí 》, cùng năm đông từ Thượng Hải đại đồng dịch thư cục xuất bản. Một khác bộ là ở cố cung viện bảo tàng phát hiện 《Nhật Bản biến chính khảo》. Theo Nhật Bản học giả nghiên cứu, “Ở đại lượng thu thập cùng đọc Nhật Bản thư tịch trong quá trình, hắn đối minh trị duy tân sự thật lịch sử tiến hành không ít cải biến cùng bịa đặt, dùng để thích hợp Trung Quốc lúc ấy biến pháp sửa chế yêu cầu. Này đó cải biến phần lớn cùng tác giả sở kiến nghị cụ thể biến pháp thi thố có chặt chẽ quan hệ.”[7]Năm sau một tháng, Quang Tự đế hạ lệnh khang đầy hứa hẹn điều trần biến pháp ý kiến, hắn trình lên 《Ứng chiếu trù tính chung toàn cục chiết》, lại tiến trình sở 《 Nhật Bản minh trị biến chính khảo 》《 Nga đại bỉ đến biến chính ký 》 nhị thư. Tháng tư, hắn cùng Lương Khải Siêu tổ chứcBảo quốc hội,Kêu gọi cứu quốc đồ cường.
Khang đầy hứa hẹn cùng Quang Tự đế“Cuộc Duy Tân trăm ngày”Trong lúc, mới cũ đấu tranh dị thường bén nhọn, tỷ như phế bát cổ sơ thượng, sau đảng tức nhiều mặt cản trở, công khai tuyên bố ghét ác khang đầy hứa hẹn như thù địch, nói là “Diêu hoặc nhân tâm, lẫn lộn quốc là”;[8]Còn có người nghiêm tham khang đầy hứa hẹn, nói này “Tụ tập đạo tặc, chiêu dụ vây cánh”, “Biến kết ngôn quan, cầm giữ quốc là”.[9]Khang đầy hứa hẹn cùng ngự sửTống bá lỗ,Dương thâm túChờ ban cho phản kích. Nhưng là, sau đảng nắm giữ quân chính thực quyền, mà Quang Tự đế tắc chỉ có khởi thảo chỉ dụ quyền. Trung tuần tháng 7, sau đảngHoài tháp bố,Dương sùng yTrước sau tới rồi Thiên Tân xemVinh lộc,Âm mưu kế hoạch chính biến, lật đổ tân chính. Quang Tự đế trước sau phát ra hai lần “Mật chiếu”, lo lắng “Nay trẫm vị mấy khó giữ được”, cũng minh dụ khang đầy hứa hẹn “Nhanh chóng đi trước Thượng Hải, vô đến kéo dài quan vọng”. Tám tháng sơ 5 ngày ( 9 nguyệt 20 ngày ), khang đầy hứa hẹn ly kinh nam hạ. Ngày kế,Từ Hi thái hậuLại ra “Huấn chính”,Mậu Tuất chính biếnPhát sinh.
Biến pháp Mậu Tuất trong lúc, Nhật Bản trước thủ tướngY đằng bác vănĐến Trung Quốc phỏng vấn. Lúc ấy Anh quốc người truyền giáoLý đề ma quáHướng biến pháp phái lãnh tụ khang đầy hứa hẹn kiến nghị, yêu cầu Thanh triều phương diện mời y đằng vì cố vấn, thậm chí phó lấy quyền.[10-11]Vì thế, biến pháp phái quan viên ở y đằng để hoa sau, sôi nổi thượng thư thỉnh cầu trọng dụng y đằng, khiến cho phái bảo thủ quan viên cảnh giác. Phái bảo thủ quan viên dương sùng y thậm chí mật tấu Từ Hi thái hậu: “Nghe đồn Đông Dương cố tương y đằng bác văn, đem chuyên chính bính. Y đằng quả dùng, tắc tổ tông truyền lại chi thiên hạ, giống như chắp tay nhường người.[12]”Loại này kịch liệt ngôn luận, thúc đẩy Từ Hi thái hậu ở Quang Tự 24 năm ( 1898 năm ) mùng 4 tháng 8 ( 9 nguyệt 19 ngày ) từ Di Hoà Viên trở lại Tử Cấm Thành, ý muốn hiểu biết Quang Tự hoàng đế đối y đằng thấy thế nào. Bất quá, y đằng cùng Lý đề ma quá lại hướng khang đầy hứa hẹn đề nghị “Trung mỹ anh ngày hợp bang”. Vì thế, ở khang đầy hứa hẹn bày mưu đặt kế hạ, biến pháp phái quan viên dương thâm tú với tám tháng sơ năm ( 9 nguyệt 20 ngày ) thượng thư Quang Tự hoàng đế: “Thần vưu phục nguyện ta Hoàng Thượng sớm định đại kế, cố kết anh, mỹ, Nhật Bản tam quốc, chớ ngại ‘ hợp bang ’ chi danh chi không đẹp.[13]”Một khác biến pháp phái quan viên Tống bá lỗ cũng với 9 nguyệt 21 ngày ( tám tháng sơ sáu ) thượng thư ngôn nói: “Cừ ( Lý đề ma quá ) chi tới cũng, nghĩ liên hợp Trung Quốc,Nhật Bản,Nước MỹCậpAnh quốcVì hợp bang, cộng tuyển hiểu rõ thời vụ, tinh thông các quốc gia chuyện cũ giả trăm người, chuyên lý tứ quốc binh chính qui định thu thuế cập hết thảy ngoại giao chờ sự.”[14]Nghiễm nhiên dục đem Trung Quốc quân sự, tài chính và thuế vụ, ngoại giao quốc gia quyền to, giao cho người ngoài tay. Từ Hi thái hậu phản hồi Tử Cấm Thành sau, với 9 nguyệt 20 đến 21 ngày được biết việc này, kinh giác tình thế nghiêm trọng, mới nhanh chóng quyết định phát động chính biến, một lần nữa huấn chính, kết thúc biến pháp Mậu Tuất.
Quang Tự 24 năm tám tháng sơ bảy ngày ( 1898 năm 9 nguyệt 21 ngày ) rạng sáng, Từ Hi thái hậu tuyên bố “Lâm triều nghe báo cáo và quyết định sự việc”, Quang Tự đế bị giam lỏng,Mậu Tuất sáu quân tửBị giết. Chín tháng sơ 10 ngày ( 10 nguyệt 24 ngày ), khang đầy hứa hẹn đi quaNgô tùng,Hong KongTớiNhật Bản,Hắn ở trên đường phát biểu thư ngỏ, nói là “Thiên họa Trung Quốc, tế này kỳ biến”, xưng Từ Hi thái hậu vì “Ngụy lâm triều”, xưng u phế Quang Tự đế vì “Tội ác tày trời”, cũng đem “Mật chiếu”Thay đổi bài hịch, đưa ra “VôTừ chuyên nghiệpChi lực, chỉ có thể hiệu thânBao tưChi khóc”[15],Tỏ vẻ muốn “Phụng chiếu xuất ngoại cầu cứu”. Tiếp theo, khang đầy hứa hẹn phát ra 《 phụng chiếu cầu cứu văn 》, thủ sổ Từ Hi thái hậu tội lớn mười điều, kế ngôn Quang Tự đế “Cần chính ái dân, mở rộng ra đường cho dân nói” chờ “Thánh minh”. Thuyết minh chính mình “Quá thừa tri ngộ, bì tán duy tân, nhiều lần phụng nhà ấm chi ngôn, mật chịuĐai lưngChi chiếu”, chuẩn bị “Phụng chiếu cầu cứu”. Đương hắn ở Hong Kong khi, liền tưởng “Nhích người đến Anh quốc đi”, cũng “Trước cáo anh sử thự tham tán cập Thượng Hải lãnh sự,Hong Kong tổng đốc,Thỉnh này điện anh đình cứu giúp”. Còn yết kiến Anh quốc tử tước bách lệ tư huy, “Thỉnh này xuất lực cứu giúp”.[16]Hắn đệ tử Lương Khải Siêu giữa đường đào vong thượng thư y đằng bác văn, thỉnh hắn cùng anh, mỹ chư công sứ thương nghị bóc trần Từ Hi thái hậu “Dục sát quả quân chi âm mưu, chất vấn này giam cầm quả quân chi cớ gì”.[17]Chờ tới rồi Nhật Bản, khang đầy hứa hẹn lại thỉnh văn bộ đại thầnKhuyển dưỡng nghịBan cho duy trì;[18]Lại thượng thư cùng văn hội lãnh tụ cận vệ đốc mi, thuyết minh “Chịu đai lưng chi chiếu, vạn dặm tới hàng, khấp huyết cầu cứu”.[19]Lúc này,Cách mạng tư sảnPháiTôn Trung Sơn,Trần thiếu bạchCũng ở Nhật Bản, “Lấy lẫn nhau đều thuộc bô khách, ứng có đồng bệnh tương liên cảm giác”, nghĩ thân hướng an ủi, mượn đôn hữu nghị, từng thác ngày ngườiCung kỳ dần tàng,Bình sơn chuChờ hướng khang đầy hứa hẹn ý bảo. Khang đầy hứa hẹn tỏ vẻ chính mình phụng có “Mật chiếu”, không tiện cùng cách mạng đảng người lui tới, cự tuyệt hợp tác. Tôn Trung Sơn lại thông qua Nhật Bản người quan hệ, tổ chức một lần tôn, trần, khang, lương hội đàm, thương thảo hợp tác phương pháp, khang đầy hứa hẹn không đến sẽ, pháiLương Khải SiêuVì đại biểu, không có nói ra cái gì kết quả. Tôn Trung Sơn phục phái trần thiếu bạch hướng phóng, Lương Khải Siêu đạo trần thấy khang, trần thiếu bạch lặp lại biện luận đến tam giờ, thỉnh khang đầy hứa hẹn “Thay đổi lề lối, cộng đồng thực hành cách mạng nghiệp lớn”. Khang đáp rằng: “Kim thượng thánh minh, tất có phục hồi chi nhất ngày. Dư chịu ân sâu nặng, vô luận như thế nào không thể quên, duy có cúc cung tận tụy, lực mưu khởi binh cần vương, thoát này giam cầm doanh đài chi ách, mặt khác phi dư biết”.[20]
Quang Tự 25 năm ( 1899 năm ), thanh đình ngày xưa bổn giao thiệp, không chuẩn khang đầy hứa hẹn lưu ngày. Hai tháng 23 ngày ( 4 nguyệt 3 ngày ), từ Nhật BảnNgoại vụ tỉnhTặng lấy lộ phí, khang đầy hứa hẹn tựYokohamaThừa cùng tuyền hoàn độThái Bình Dương,ĐểCanada,ỞVancouver,Ô uy sĩ vãn sĩ đánh chờ mà diễn thuyết: “Duy ta Hoàng Thượng thánh minh, nãi có thể cứu Trung Quốc”, hy vọng Hoa Kiều “Đồng lòng cố gắng, cứu ta Hoàng Thượng”[21].Toàn độĐại Tây DươngPhóNước Mỹ,Ý đồ vận độngNước Mỹ chính phủCan thiệp Trung Quốc nội chính, trợ giúp Quang Tự đế trọng chưởng chính quyền, không thể thực hiện. Lại trở về Canada, với tháng sáu mười ba ngày ( 7 nguyệt 20 ngày ), cùng Lý phúc cơ chờ sáng lậpBảo hoàng sẽ,Cũng xưng Trung Quốc duy tân sẽ. 《 sẽ lệ 》 chỉ ra: “Chuyên lấy cứu Hoàng Thượng, lấy biến pháp cứu Trung Quốc người Mông-gô-lô-ít là chủ”, chuẩn bị ởMỹ Châu,Nam Dương,Nhật Bản,Hong Kong,Macao các phụ thiết sẽ, lấy Macao 《 biết tân báo 》 cùng Yokohama 《Thanh nghị báo》 vì tuyên truyền cơ quan, lấy bảo cứu Quang Tự đế, bài trừ Từ Hi thái hậu, vinh lộc,Cương nghịMột đám ngoan cố thế lực vì tôn chỉ. Cùng năm, ấn có 《 bảo cứu Đại Thanh hoàng đế công ty tự lệ 》, nói muốn bảo quốc bảo loại phi biến pháp không thể, muốn biến pháp “Phi thượng thánh như Hoàng Thượng không thể”, phàm là có “Trung quân ái quốc cứu loại chi tâm” đều là sẽ trung đồng chí. Hắn đem “Trung quân” cùng “Cứu quốc” liên hệ lên, đem Quang Tự đế cùng biến pháp liên hệ lên, “Cứu thánh chủ mà cứu Trung Quốc”, ở hải ngoại rất có một ít kêu gọi lực.
Quang Tự 26 năm ( 1900 năm ), thanh đình hạ lệnh, nghiêm mệnhLý hồng chươngĐem khang đầy hứa hẹn, Lương Khải Siêu ở Quảng Đông quê hương tổ tiên phần mộ tất cả đều san bằng, lấy cảnh hung tà. Thanh đình lại mệnh mân, chiết, Quảng Đông đốc phủ treo giải thưởng 10 vạn lượng, tập nã khang đầy hứa hẹn, Lương Khải Siêu, trình nghiệm thi thân, cũng nhất thể cấp thưởng. Như nguyện đến quan giai, cũng tất dư phá cách chi thưởng. Như có mua duyệt phát ra báo chí giả, nghiêm lấy trừng phạt, cũng đem sở các thư nghiêm tra tiêu hủy.[22]Lúc này,Nghĩa Hoà Đoàn vận độngTriển khai, hắn chủ trương “Trợ người ngoài công đoàn phỉ lấy cứu thượng”[23],“Trước đính hòa ước lấy bảo Nam Cương, thứ suất đội mạnh lấy thảo bắc tặc”[24],Nói là Quang Tự đế trở lại vị trí cũ, là có thể “Hoà thuận ngoại giao”, “Trung Quốc nhưng an, trăm triệu triệu nhưng bảo”[25],Ấp ủ “Thảo tặc cần vương”. Kết quả, thực tế hoạt độngĐường mới thườngỞ Hán Khẩu sự tiết bị giết, diễn thànhTự lập quânBi kịch.
Nghĩa Hoà Đoàn vận độngVề sau, lật đổ thanh giới thải hơi thấm triều phong kiến thống trị dần dần trở thành thời đại chủ lưu.
Quang Tự 27 năm ( 1901 năm ),Chương quá viêmỞĐông Kinh《Quốc dân báo》 thượng phát biểu 《 chính thù mãn luận 》, chỉ ra: “Phu nay người người nghiến răng vớiMãn ChâuMà tư thuận lòng trời lấy cách mạng giả, phi cừu thị chi gọi cũng”, thanh đình hủ bại, “Không một sự không đủ để tang ngô đại lục”, không thể “Ẩn ái với Quang Tự hoàng đế một người”, ở vào hôm nay, “Cách mạng cố không thể không hành”. “Nhiên tắc Mãn Châu phất trục, mà dục sĩ chi tranh tự trạc ma, dân chi căm thù giặc quên mình phục vụ, để đến chăng độc lập không kềm chế được chi vực, này tất không thể được chi số cũng. Tẩm hơi tẩm suy, cũng chung vì Âu, mỹ chi nô lệ mà thôi rồi”. Cách mạng tình thế phát triển, liền khang đầy hứa hẹn đệ tử Lương Khải Siêu,Âu củ giápĐều có chút diêu hoặc, khang đầy hứa hẹn rất là lo âu, liền hàm nghiêm trách.
Quang Tự 28 năm ( 1902 năm ), phát ra 《 đáp đồng học chư tử Lương Khải Siêu chờ luận Ấn Độ mất nước bởi vì các tỉnh tự lập thư 》 cùng 《 đáp nam bắc Mỹ Châu chư Hoa Kiều luận Trung Quốc chỉ được không lập hiến không thể được cách mạng thư 》 nhị văn, trước văn đối Lương Khải Siêu chờ “Diêu với tình thế”, “Vọng xướngMười tám tỉnhChia làm nói đến” ban cho bác bỏ, chủ trương “Nay lệnh lấy cử quốc chi lực, ngày lấy đánhVinh lộcThỉnh về chính vì sự, tắc đã đảo chính phủ lúc sau, Hoàng Thượng phục hồi, tức định biến pháp biến tân chính mà tự mình cố gắng, là tắc cùng Nhật Bản cùng quỹ mà mong muốn trị hiệu nhĩ”. Nếu “Di mà công Mãn Châu, là học ấn người chi bộiMông CổMà tự lập nhĩ, tắc này hiệu quả cũng cùngẤn ĐộCùng rồi”. Khang đầy hứa hẹn cho rằng cách mạng tự lập là “Cầu tốc diệt vong”, màLập hiếnCó thể tránh cho “Cách mạng chi thảm”, không chuẩn các phụ nói nữa cách mạng, không chuẩn bảo hoàng đảng người hơi thiệp dao động, luôn mãi “Bố cáo đồng chí”: “Bổn sẽ lấy bảo hoàng vì tôn chỉ, cẩu phi Hoàng Thượng có biến, vô luận như thế nào vạn bất biến. Nếu cách mạng phác mãn nói đến, thật phản loạn chi tôn chỉ, cùng bổn sẽ tương phản giả cũng. Cẩn bố cáo đồng chí, vọng trung thành tuân thủ trung nghĩa, chớ nghe dửu ngôn, phó cùng chư công đã đều là bảo hoàng sẽ người, phó lấy tử thủ này nghĩa, vọng chư công phủ giám chi.”[26]Tỏ vẻ tử thủ này nghĩa, bảo hoàng bất biến. Lúc này, khang đầy hứa hẹn viết 《 Mạnh Tử hơi 》《Luận ngữ chú》《 xuân thu hiệu đính ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa khảo 》 cùng với 《 đại đồng thư 》. Theo hắn chính trị tư tưởng ngày càng trầm luân, “Đại đồng” tam thế học thuyết cũng nổi lên biến hóa, nói là Khổng Tử là lúc, “Thân hành chăng theo loạn”, là “Loạn thế”, nếu có thể theo “Khổng Tử chi đạo”, thi hành đến nỗi Tùy, đường, hẳn là tiến hóa đến “Thái bình thế” ( “Khá giả”);Tùy ĐườngVề sau, “Đến nay ngàn tái”, Trung Quốc hẳn là “Trước đại địa mà thái bình rồi”, nhưng nhân Tần, hán sùng “Hình danh pháp thuật”,Vương Mãng,Lưu Hâm“Sáng tạo ngụy kinh”, tấn đại về sau “Ngụy cổ học đại sự”, đến nỗi “Hơi ngôn tán tuyệt”, “Tam thếNói đến, không tụng với nhân gian; thái bình chi loại, vĩnh tuyệt với Trung Quốc”, mà 2000 năm Trung Quốc, chỉ là “Trung thành tuân thủ theo loạn phương pháp lấy trị thiên hạ”. Dưới đây mà nói, Trung Quốc hơn hai ngàn năm lịch sử, bất quá là “Loạn thế”, đều không phải là “Khá giả”, cùng biến pháp Mậu Tuất trước “Tam thế” nói đã bất đồng.
Quang Tự 29 năm ( 1903 năm ), chương quá viêm phát biểu 《Bác khang đầy hứa hẹn luận cách mạng thư》, đem khang đầy hứa hẹn đám người tôn sùng là thần thánh không thể xâm phạm Quang Tự hoàng đế mắng vì “Tái điềm vai hề”, trầm trọng đả kíchChủ nghĩa cải lương.Tiếp theo, Tôn Trung Sơn phát biểu 《 kính báo đồng hương thư 》, minh xác chỉ ra: “Cách mạng giả, chí ở đảo mãn mà hưng hán; bảo hoàng giả, chí ở đỡ mãn mà thần thanh. Lý lẽ tương phản, đi ngược lại”[27].Kêu gọi phân rõ cách mạng cùng bảo hoàng giới hạn. Mà khang đầy hứa hẹn tắc dạo chơi các nơi, ly Ấn Độ, cư Hong Kong.
Quang Tự ba mươi năm lê nghênh ( 1904 năm ), tự Hong Kong đếnĐảo Penang,Tự đảo Penang phóChâu Âu,Trọng độ Đại Tây Dương đi Mỹ Châu.
Quang Tự 31 năm ( 1905 năm ) xuân, khang đầy hứa hẹn tựCanadaNam duNước Mỹ.Cùng năm thu, khang đầy hứa hẹn phó Châu Âu, không lâu trở lại nước Mỹ, soạn 《 vật chất cứu quốc luận 》, cho rằng Trung Quốc chi ốm yếu, ở chỗ không biết giảng vật chất chi học. Cùng năm,Trung Quốc đồng minh hộiThành lập. Vì chống lại cách mạng, thanh đình với Quang Tự 32 năm ( 1906 năm ) 13 tháng 7 ngày ban bốDự bị lập hiến.Đang ở Châu Âu dạo chơi khang đầy hứa hẹn vui mừng quá đỗi, chín tháng bốn ngày, phát ra 《 bố cáo trăm 70 dư phụ hội chúng Đinh Mùi tân niên Nguyên Đán cử quốc khánh điển cáo tàng, bảo hoàng sẽ sửa vì quốc dân chính trị dân chủ sẽ văn 》, chuẩn bị với Đinh Mùi tân niên Nguyên Đán hành quốc khánh điển, tuyên bố cũ bảo hoàng sẽ “Cáo siển”, tân khai quốc dân chính trị dân chủ sẽ. Tuyên bố “Ngày xưa chi thành, mang quân như trước”, “Khai thiên chi mạc, chính đảng ta trước”,[28]Hy vọng ôn lạiLập hiếnChi mộng.
Quang Tự 33 năm ( 1907 năm ) hai tháng 10 ngày,Bảo hoàng đảngNgười ởNew YorkTriệu khai đại hội, khang đầy hứa hẹn tự Châu Âu tới rồi, chính thức định danh vìĐế quốc chính trị dân chủ sẽ,Đối ngoại tắc xưngTrung Hoa đế quốcChính trị dân chủ sẽ. Ở chương trình đệ nhị điều trung nói rõ: “Bổn nổi danh vì chính trị dân chủ, lấyQuân chủ lập hiếnVì tôn chỉ, xét thấy nước Pháp cách mạng chi loạn, cập trung mỹ dân chủ chi hại, lấy dân chủ lập hiến vạn không thể hành với Trung Quốc, tôi ngày xưa sẽ vẫn thủ vững Mậu Tuất cũ nói, cũng lấy quân dân cộng trị, mãn hán chẳng phân biệt vì nghĩa gốc, phàm bổn gặp chúng đương tuân thủ nghiêm ngặt tôn chỉ, không được lầm vì cách mạng tà thuyết sở hoặc, trí triệu nội loạn mà khải chia cắt.” Đệ tam điều nói rõ: “Bổn sẽ lấy tôn đế thất vì chỉ.”[29]Đế quốc chính trị dân chủ sẽThành lập sau, khang đầy hứa hẹn ý đồ về nước làm chính trị hoạt động không có kết quả, sai sửLương Khải SiêuĐám người cùng Thanh triều hoàng thất quý tộc, quốc nội lập hiến phần tử liên hệ, lại mượn kiều thương danh nghĩa viếtThỉnh nguyện thư,Thỉnh cầu triệu khai quốc hội hơn nữa chế định quốc gia hiến pháp.
Quang Tự 34 năm ( 1908 năm ) mùng 1 tháng tám ngày, thanh đình tuyên bố tự bổn năm khởi thứ chín năm triệu khaiQuốc hội,Lại với tháng sau ban bố 《 hiến pháp đại cương 》. Cái này 《 hiến pháp đại cương 》 chủ yếu mục đích là muốn bảo tồn phong kiến chuyên chế chế độ. Cách mạng phái áp dụng kiên quyết phản đối lập trường, mà bảo hoàng phái tắc tỏ vẻ ủng hộ. 《 hiến pháp đại cương 》 ban bố không đến hai tháng,Quang Tự đếLiền “Long ngự thượng tân”. Khang đầy hứa hẹn lại nói đế quốc chính trị dân chủ sẽ “Vốn dĩ bảo hoàng vì sự, trung nghĩa rõ ràng”, “Ứng phát thảo tặc chi nghĩa”, nhưng làVinh lộcSớm chết,Từ Hi thái hậuCũng tốt, khang đầy hứa hẹn tuyên truyền đã cảnh đời đổi dời, vì thế tuyên bố Quang Tự đế chi tử là từViên Thế KhảiHạ độc gây ra, vì thế ký tên thượng thư giám quốc công, thỉnh cầu sát tặc để báo Quang Tự đế chi thù.[30]
Tuyên Thống hai năm ( 1910 năm ), khang đầy hứa hẹn dùng đế quốc chính trị dân chủ sẽ danh nghĩa lối viết thảo thỉnh cầu triệu khai quốc hội, chỉ ra “Nếu đãi chín năm, khủng quốc phi này quốc”, thỉnh “Lập hạ minh chiếu, định lấy Tuyên Thống ba năm khai quốc sẽ”.[31]Lúc này,Bảo hoàng sẽCùng quốc nội quốc hội thỉnh nguyện sẽ liên hệ thường xuyên, nghĩ với cuối năm sửa đế quốc chính trị dân chủ sẽ vì đế quốc thống nhất đảng, hướng thanh chính phủDân chính bộXin đăng ký, nói là “Không rằng sẽ mà rằng đảng, nãi hợp cả nước nhân sĩ cùng Mông Cổ phiên vương cộng chi”, “Cố ích quang minh quảng đại chi”.[32]
Tuyên Thống ba năm ( 1911 năm ), thanh đình nghiêm chế quốc hội thỉnh nguyện. Tháng tư, thanh đình tổ chứcHoàng tộc Nội Các,Khang đầy hứa hẹn đốiDịch khuôngCũng không tín nhiệm, một ít bảo hoàng hội viên ở hải ngoại chế tạo dư luận, rải rác bóc dán, nói là “Nay cử Trung Quốc chi bại hoại nguy vong, phi người khác, toàn dịch khuông một người vì này mà thôi; cản trở lập hiến, cản trở quốc hội, phi người khác, toàn dịch khuông một người vì này mà thôi”. Cảnh cáo dịch khuông: “Nếu không tức khai quốc sẽ, tắc vì cử quốc công địch, vì bán nước đại tặc”.[33]Tháng 5, khang đầy hứa hẹn phó Nhật Bản, sơ trụ rương căn, lui về phía sau cư cần ma. Tám tháng,Khởi nghĩa Vũ XươngBùng nổ. Khang đầy hứa hẹn nghe được tin tức lúc sau, trong lòng nóng như lửa đốt, vẫn cầm “Cách đảng tất không làm nổi” nói đến, tưởng “Dùng bắc quân đảo chính phủ, lập khai quốc sẽ, hiệp lấy vỗ cách đảng”, còn tưởng “Thừa này lấy kiến kỳ công”. Tự mình say mê mà nói: “Người biết cách chi không làm nổi, sĩ phu toàn tư ngô đảng mà về tâm”, “Ngày nào đó quốc hội khai khi, ngô đảng chung vì một chính sách quan trọng đảng, cách đảng cũng tự biết không người mới, không thể vì trị cũng”[34].
Lúc tuổi già khang đầy hứa hẹnDân quốc 5 năm ( 1916 năm ) ba tháng, khang đầy hứa hẹn điện thỉnh Viên Thế Khải thoái vị. Tháng sáu, Viên Thế Khải qua đời, khang đầy hứa hẹn đại học truyền hình tổng thốngLê nguyên hồng,Hy vọng sớm ngày triệu khai chính thức quốc hội,[37]Lại thỉnh cầu “Lấy Khổng Tử vì đại giáo, xếp vào hiến pháp, phục tự Khổng Tử chi bái quỳ mệnh lệnh rõ ràng, bảo thủ phủ huyện học quan cập tế điền, toàn trí phụng tự quan, chớ đến hoang phế hãn đồ ăn, chớ có thể lấy hắn chức sự giả thuê xâm chiếm”[38].
Dân quốc 6 năm ( 1917 năm ), khang đầy hứa hẹn cùng nguyện trung thành trước thanhQuân phiệt Bắc dươngTrương huânPhát động phục hồi, ủng lập Phổ Nghi đăng cơ, không lâu tức ở lúc ấyBắc Dương chính phủTổng lýĐoạn kỳ thụyThảo phạt hạ tuyên cáo thất bại. Khang đầy hứa hẹn tao truy nã, lẩn trốn Thượng Hải, từ nay về sau lại trường kỳ ẩn cưMao Sơn.
Dân quốc tám năm ( 1919 năm ),Phong trào Ngũ TứBùng nổ, khang đầy hứa hẹn phát biểu 《 thỉnh tru quốc tặc cứu học sinh điện 》, đầu gọi “Tào nhữ lâm,Chương tông tườngChờ nỗ lực thực hiện bán nước, lấy tự ngải một thân dân, đoạn tuyệt này quốc mệnh lâu rồi”. Kế xưng “Hạnh nay học sinh phát huy lòng căm phẫn, thừa hành thiên thảo, lấy chính tào nhữ lâm,Lục tông dưChi tội. Cử quốc địch nghe, đều hoan hô.
Dân quốc 12 năm ( 1923 năm ), khang đầy hứa hẹn chuyển nhàThanh ĐảoHối tuyền loanBạn, mua trạch cư trú, đề này trạch vì “Thiên dạo chơi công viên” toản chân chỉnh. Sau này mấy cái con cái ở Thanh Đảo xú hiểu đọc sách khi cũng đều ở tại này. Sơ cư Thanh Đảo khi, cố ý dựng lên đại học, cũng nghĩ hảo đại học chương trình, sau nhân keo úc thành phố thông thương với nước ngoài đốc thúcCao ân hồngĐi trước một bước mà từ bỏ. Lúc tuổi già, vì Thanh Đảo tuyệt đẹp phong cảnh viết xuống không ít thơ làm, này bao nhiêu thơ từ khắc thạch đã trở thànhLao SơnBạch triệu thuyền cảnh điểm tạo thành bộ phận.
Dân quốc mười ba năm ( 1924 năm ),Phùng ngọc tườngBộ nhập kinh, đemPhổ NghiĐuổi ra thanh cung. Khang đầy hứa hẹn điện Bắc Kinh đương cục, nói là “Hiệp binh bức vua thoái vị”, “Dùng cái gì lập quốc?” Năm sau, từ Thượng Hải điThiên Tân“Yết kiến” Phổ Nghi, dạo chơi các nơi sau phản hỗ, làm thiên du thư viện. Về khang đầy hứa hẹn cuộc đời sự tích, tuy rằng rất nhiều lịch sử học giả đã viết xuống rất nhiều chuyên tác, nhưng đối với hắn ở 1916 năm thu đến 1927 năm xuân trong khoảng thời gian này, từng một lần siêu thoát thế ngoại, độn thânMao SơnChuyện cũ, lại đến nay ít có người biết.
Dân quốc mười sáu năm hai tháng 26 ngày ( 1927 năm 3 nguyệt 29 ngày ), khang đầy hứa hẹn đi một vị Quảng Đông đồng hương trong nhà làm khách. Về nhà uống một ly chanh hồng trà, đau bụng như giảo, thỉnh hai vị bác sĩ chẩn bệnh, một vị Nhật Bản bác sĩ chém làm ngộ độc thức ăn. 20 giờ sau, với dân quốc mười sáu năm hai tháng 28 ngày ( 1927 năm 3 nguyệt 31 ngày ) sáng sớm 5 khi qua đời. Khang đầy hứa hẹn qua đời, chính trựcBắc phạt quânTiến vào Giang Chiết,Trương tĩnh giangNhậm Chiết Giang tỉnh chủ tịch, từng lấy khang đầy hứa hẹn hệ “Bảo hoàng dư nghiệt, chiếm cứ tài sản chung” phong bế một ngày viên.
《 Khổng Tử sửa chế khảo 》Quang Tự 21 năm ( 1895 năm ) ba tháng 23 ngày, ký kết cắt đất đền tiền 《Mã quan điều ước》. Khang đầy hứa hẹn nghe tin cực kỳ oán giận, tháng tư sơ, khang đầy hứa hẹn mời đi cùng mười tám tỉnh cử nhân 1300 nhiều người, dùng một ngày hai đêm thời gian, khởi thảo một vạn 8000 tự 《 thượng kim thượng hoàng đế thư 》, thỉnh cầuQuang Tự đếCự cùng, dời đô, luyện binh, biến pháp, tuy rằng thư chưa đệ thượng, nhưng này một hàng động ở tri thức giới đã sinh ra thật lớn ảnh hưởng, sử xưng “Xe bus thượng thư”,Nó tiêu chí duy tân trào lưu tư tưởng thay đổi dần vì chính trị vận động. Bảy tháng, trù thiết Bắc Kinh cường học được, được đến Quang Tự đế cùng đế sưÔng cùng hòaDuy trì. Chín tháng, phó Thượng Hải, thiết Thượng Hải cường học được, năm kế đó còn tại quảng phủ học cungVạn mộc thảo đườngDạy học, hắn sáng tác nhiều năm 《Khổng Tử sửa chế khảo》 xong bản thảo, nên thư mượn “Tố vương sửa chế nói” đemKhổng TửMiêu tả thành “Thác cổ sửa chế”Cải cách gia; lại gán ghép 《Xuân thu công dương truyền》 “Thông tam thống, Trương Tam thế” nói đến, cho rằng lịch sử phát triển cóTheo loạn thế,Thái bình thế,Thái bình thếBa cái giai đoạn, không ngừng cải cách tiến bộ, lấy này làm duy tân biến pháp lý luận căn cứ.
Quang Tự 23 năm ( 1897 năm ) tháng 11, nước Đức xuất binh chiếmVịnh Giao Châu,Khiến cho cả nước nhân dân kịch liệt phản đối.
Quang Tự 24 năm ( 1898 năm ) ba tháng, khang đầy hứa hẹn ở Bắc Kinh lại tổ chứcBảo quốc hội.Bảo quốc hội viên thực mau phát triển đến mấy trăm người. Này liền khiến cho ngoan cố phái sợ hãi cùng phỉ báng. Có người thượng thư mắng to bảo quốc hội là “Tên là bảo quốc, thế tất loạn quốc.” Có người còn thượng thư buộc tội, chuẩn bị đối khang chờ tiến hành truy cứu. Chỉ là Quang Tự đế nói “Sẽ vì bảo quốc, chẳng phải cực thiện” mới tính từ bỏ. Bất quá từ nay về sau, bảo quốc hội hoạt động cũng liền rất thiếu. Khang đầy hứa hẹn cùng hắn các đồng sự thông qua tổ chức học được, tuyên truyền chủ nghĩa yêu nước tư tưởng, tiến thêm một bước động viên quần chúng, mở rộng biến pháp duy tân ảnh hưởng.
Biến pháp Mậu Tuất thất bại về sau, khang đầy hứa hẹn lưu vong hải ngoại, không quên cải tiến, tổ chức khởi cái này cải tiến phái chính trị đoàn thể. Khang đầy hứa hẹn nhậm hội trưởng,Lương Khải Siêu,Từ cần nhậm phó hội trưởng. Lấy bảo cứu Quang Tự, phản đối Từ Hi cùng chống lại cách mạng vì tôn chỉ, lục tục ở nước Mỹ, Mexico, trung mỹ, Nam Mĩ, Nhật Bản, Nam Dương chờ mà thành lập tổ chức, cộng kiến tổng hội 11 cái, chi sẽ 103 cái, thiết tổng bộ với Macao. Lấy Macao 《Biết tân báo》 cùng Yokohama 《Thanh nghị báo》 vì tiếng nói, tuyên truyền quân chủ lập hiến.
Cải tiến phái còn thông qua phát hành báo chí tiến hành dư luận tuyên truyền.
Quang Tự 24 năm ( 1898 năm ) cường học được thành lập khi, khang đầy hứa hẹn liền ở Bắc Kinh sáng lập 《Vạn quốc công báo》 ( sau sửa tên 《 trung ngoại kỷ nghe 》 ), lúc ấy rất nhiều quan viên đều có thể nhìn đến, nhất thời ở triều đình trong ngoài ảnh hưởng cực đại. Cùng năm, khang đầy hứa hẹn lại tại Thượng Hải tổ chức phát hành 《 cường học báo 》. Cải tiến phái thông qua báo chí, động viên lực lượng, mở rộng chính mình trận địa.
Khang đầy hứa hẹn chủ trương biến pháp sử Trung Quốc đi lênTư bản chủ nghĩaCon đường. Hắn cho rằng thuế má chính sách phương diện cải cách chủ yếu là” quyên li kim chi hại lấy an ủi dân tâm, giảm xuất khẩu chi thuế lấy khoách thương vụ. Hắn mãnh liệt công kíchLi kimThuế, cho rằng nó vừa không lợi thương, lại bất lợi nông, cũng bất lợi với quốc, cần thiết ban cho xoá. Hắn nói “Nội địa hại thương chi chính, mạc cực với li kim một chuyện, thiên hạ thương nhân lâu khốn khổ chi”. Chỉ ra “Li kim nội chi nghề nông công chi nguyên, ngoại chi tổn hại phú thương chi thật. Đã lấy trù khoản kế, cũng đồ trung gian kiếm lời lại dịch, mà quốc không chịu này đại ích”. Hắn chủ trương thông qua trưng thuTem thuếChờ sáng lập tài nguyên, đồng thời tổ chứcNgân hàng,Bưu chínhChờ quốc có sự nghiệp, dùng để thay thế li kim thuế.
Khang đầy hứa hẹn cho rằng thương hưng mới có thể quốc phú, người thống trị cần thiết “Bảo thương”,Mà bảo thương mấu chốt ở chỗ nhẹ thuế. Chỉ ra “Trung Quốc hướng giả lầm với ức mạt nói đến, nãi duy trọng thuế ruộng lấy vây nhục chi. Đến nỗi ngô thương xuất khẩu chi thuế, trọng với ngoại thương dân cư chi thuế, này cùng các quốc gia bảo thương chi đạo tương phản, thương vụ an đến không vây?” Khang đầy hứa hẹn nhẹ thuế tư tưởng ở hậu kỳ phát triển vì vô thuế luận, ở 《Đại đồng thư》 hắn chủ trương “Công trung càng chưa chắc hướng một người mà thu thuế má, quét vạn quốc tuyên cổ trọng chinh hậu liễm chi khổ.” Loại này quan điểm trên thực tế là siêu việt hiện thực không tưởng.
1. Y hiến trị quốc quan niệm dẫn vào
Khang đầy hứa hẹn 《 vạn quốc công báo 》2. Chủ trương quân chủ lập hiến
Khang đầy hứa hẹn phản đốiQuân chủ chuyên chế chính thể,Chủ trương quân chủ lập hiến. Hắn cho rằng quân chủ quyền uy vô hạn “Đại bối bao nhiêu công lý”, chủ trương “Lập một Nghị Viện lấy hành chính, cũng dân chủ cũng không lập.” Lại nói, “Quân thần một luân, cũng toàn từ người lập phương pháp mà ra, có người lập phương pháp, sau đó có quân thần. Nơi này lập pháp quyền quy về chúng, cái gọi là lấy bình đẳng chi ý dùng người lập phương pháp giả cũng, nhất hữu ích với nhân đạo rồi.” Bởi vậy, khang đầy hứa hẹn ở Trung Quốc minh xác đưa ra làmGiai cấp tư sản dân chủLập hiến lý luận cơ sở thân phận bình đẳng xem.
Khang đầy hứa hẹn đối lập hiến hình thức lựa chọn ở biến pháp Mậu Tuất trước sau có điều biến hóa. Biến pháp Mậu Tuất trước kia, hắn đề xướng tập quyền chế quân chủ lập hiến, cùng loại với Nhật Bản cùng nước Đức. Nhưng là biến pháp Mậu Tuất lúc sau, hắn đề xướng hư vị quân chủ, cùng loại vớiAnh quốc.Biến pháp Mậu Tuất thời kỳ, hắn cho rằng “Biến pháp” ứng “Lấy nước Nga đại bỉ đến chi tâm vì tâm pháp, lấy Nhật BảnMinh trịChi chính vì chính pháp”. Người trước ý ở cường điệu này từ trên xuống dưới cải cách phương thức, người sau tắc sắp tới bổn minh trị duy tân sau sở xác lập quân chủ lập hiến chế.
3. Đề xướng quyền lực chế hành
Khang đầy hứa hẹn rất sớm liền từ lý luận thượng khẳng địnhTam quyền phân lập,Quyền lực chế hànhLý luận hợp lý tính. Ở biến pháp Mậu Tuất phía trước sở sáng tác 《 thật lý công pháp toàn thư 》 ( 1888 năm trước ) giữa, khang đầy hứa hẹn từBao nhiêu nguyên lýXuất phát, cho rằng “Lấy cho nhau nghịch chế lập pháp, phàm địa cầu cổ kim người, không một người không ở cho nhau nghịch chế trong vòng.” Hắn cho rằng: “Lấy một thuận một nghịch lập pháp, phàm sử địa cầu cổ kim người, có bỉ có thể nghịch chế người, mà người không thể nghịch chế bỉ giả. Tắc tất có thiện quyền thế mà làm uy phúc giả, ở này hạ, vì này sở nghịch chế người tất khổ rồi”. Hắn lại cụ thể chỉ ra tam quyền phân lập chủ yếu nội dung: “Âu ChâuLuận chính, có tam quyền thế chân vạc chi nghĩa. Tam quyền giả, có thảo luận chính sự chi quan, có hành chính chi quan, có tư pháp chi quan cũng. Phu quốc chi chính thể, hãy còn người chi thân thể cũng. Thảo luận chính sự giả thí nếu tâm tư, hành chính giả thí vì thủ túc, tư pháp giả thí dụ như tai mắt, các thủ này quan, rồi sau đó thể lập sự thành.” Đồng thời, hắn phản đối cơ cấu thiết trí trùng điệp, cho rằng Trung Quốc chi tệ “Ở trị mà quá lớn, tiểu quan quá sơ cũng.”
4. Dân quyền tư tưởng cùng chính trị xem
Ở khang đầy hứa hẹn phía trước, Trung Quốc tuy rằng có “Dân bổn”Tư tưởng, nhưng là lại không có dân quyền tư tưởng. Khang đầy hứa hẹn hấp thu phương tâyChủ nghĩa tự doDân quyền xem, cường điệu công dân tự trị. Ở 《 vạn thân công pháp thư tịch mục lục lược thuật trọng điểm cập thật lý công pháp toàn thư 》 trung, khang đầy hứa hẹn tương đối hệ thống mà đưa ra chính mình dân quyền xem. Hắn cho rằng, nhân sinh tới bình đẳng, đồng thời lại tràn ngập sai biệt tính, này đó tràn ngập sai biệt tính người là độc lập, có quyền tự chủ, hẳn là “Lấy bình đẳng chi ý, dùng người lập phương pháp”, đối này tiến hành quy phạm. Hắn chẳng những chủ trương trường ấu bình đẳng, bằng hữu bình đẳng ( trị sự môn, luận người công pháp ), thậm chí cho rằng quân dân chi gian cũng là bình đẳng. Ở nên thư quân thần môn thật lý trung, hắn trình bày và phân tích nói: “Dân chi lập quân giả, cho rằng mình chi bảo vệ giả cũng. Cái lại như hai người có tương giao việc, mà khác tìm một người lấy làm người trung gian cũng. Cố phàm dân toàn thần, mà một mạng chi sĩ trở lên, đều có thể gọi chung vì quân”. Đem quân chủ so sánh khế ước quan hệ trung nhân chứng, mà không phải dĩ vãng lấy quân chủ vì hết thảy quan hệ xã hội tính hợp pháp nơi phát ra, này ở lúc ấy là một đại tư tưởng tiến bộ.
5. Chủ trương thực hành địa phương tự trị
Lấy công dân tự trị lý luận làm cơ sở, chủ trương thực hành địa phương tự trị. Hắn cho rằng: “Trung Quốc địa phương to lớn bệnh ở chỗ quan đại dân trị, mà không nghe dân tự trị”, “Lập pháp chi ý nhưng cho rằng quốc, phi cho rằng dân, nhưng cầu không loạn, phi lấy cầu trị. Có đại quan mà vô tiểu quan, có quốc quan mà vô hương quan, có quốc chính mà vô dân chính, có đại trị mà vô tự trị”. Khang đầy hứa hẹn sở chủ trương địa phương tự trị, cùng loại với “Cổ giả chi phong kiến cũng”, “Nhưng cổ giả, loạn thế phong kiến thứ nhất người, tắc có thế cập ích kỷ đánh trận chi hoạn, này cho nên không thể được cũng. Nay giả thái bình phong kiến này mọi người, nghe dân tự trị, người nghe bàn luận tập thể, mỗi người tự mưu này công ích, tắc địa lợi tử hình, nhân công tiến nhanh”. Hắn còn đưa ra cụ thể tham chiếu hệ, tức “Nhân hương ấp chi tập tục xưa mà thải anh đức pháp ngày chi chế”, lấy “Vạn người trở lên mà mười dặm giả vì một ván, hoặc tên là ấp, chờ cụ thể thiết kế.
Khang đầy hứa hẹn đem giáo dục làm bồi dưỡng duy tân biến pháp nhân tài chủ yếu con đường, sở làm vạn mộc thảo đường lấy “Khích lệ khí tiết, phát huy tinh thần, tìm kiếm rộng rãi trí tuệ” vì giáo dục tôn chỉ. Khang đầy hứa hẹn Quang Tự 24 năm ( 1898 năm ) tháng sáu ở 《 thỉnh phế bát cổ thí thiếp giai pháp thí sĩ sửa dùng sách luận chiết 》 trung lực trần minh thanh hai đờiKhoa cử khảo thíChú trọngBát cổ,Thí thiếpCùngGiai phápNguy hại, thỉnh cầu Quang Tự đế lệnh “Nay hương sẽ trọng thí, thỉnh sửa thí sách luận”. Hơn nữa tiến thêm một bước đưa ra phế khoa cử, chấn hưng giáo dục giáo. “Hoành khai trường học, giáo lấy khoa học, chờ trường học tẫn khai, từ phế khoa cử.”[39]Hắn chủ trương “Xa phápNước Đức,Gần thảiNhật Bản,Lấy địnhHọc chế”.[40]Cụ thể biện pháp là hương lập tiểu học, huyện lập trung học, tỉnh phủ lập cao đẳng học đường, kinh sư lập đại học, cũng đặt riêng hải, lục, y, luật, sư phạm chờ các chuyên môn học.
Khang đầy hứa hẹn về trường học giáo dục chế độ thiết tưởng phản ánh ở 1884 năm viết thành 《 đại đồng thư 》 trung. Cụ thể tình hình như sau:
- Người bổn viện:Đã mang thai phụ nữ tiến vào người bổn viện, tiếp thu thai giáo.
- Dục anh viện:Trẻ con ở người bổn viện đến 6 tháng, đoạn nhũ sau đi vào dục anh viện, tiếp thu giáo dục mầm non đến 5～6 tuổi; nhiệm vụ là “Dưỡng nhi thể, cái vui hồn, khai nhi tri thức”.
- Tiểu học viện: Học tập kỳ hạn vì 6～10 tuổi; nhiệm vụ là “Lấy dục đức vì trước”, “Lấy dưỡng thể là chủ, mà khai trí thứ chi”.
- Trung học viện: Học tập kỳ hạn vì 11～15 tuổi; “Cả đời chi học căn bản vì thế”, nhiệm vụ trừ dưỡng thể, khai trí ngoại lại lấy dục đức làm trọng.
- Đại học viện: Học tập kỳ hạn vì 16～20 tuổi, nhiệm vụ “Chuyên lấy khai trí là chủ”, tiếp thu chuyên môn giáo dục.
Đây là một cái hệ thống hoàn chỉnh, trước sau hàm tiếpTrường học giáo dục chế độ,Cường điệuLúc đầu giáo dục,Giáo dục mầm non,Chủ trương nam nữ giáo dục bình đẳng, chủ trương thực hành đức, trí, thể, mỹ chư phương diện phát triển giáo dục, phản ánh chủ nghĩa cải lương giả tốt đẹp nguyện vọng, có mãnh liệt không tưởng sắc thái.
- Hải quân lực lượng
Khang đầy hứa hẹn thập phần coi trọng hải quân lực lượng tăng mạnh, hắn từng thượng thư Quang Tự đế, hy vọng tham khảo bỉ đến một đời biến pháp tự mình cố gắng cách làm “Tạo hải quân lấy cường quốc thế”[41].Trung pháp chiến tranh thất bại lúc sau, khang đầy hứa hẹn đau đớn Trung Quốc hải phòng chi nhược, hắn mượn Anh quốc dựa vào hải quân mà cường đại ví dụ, kiến nghị Quang Tự đế coi trọng hải quân xây dựng “Ngày nay nước biển đại thông, nghèo mà vô giới, phàm quân hạm sở đạt chỗ, tức vì nước lực nơi đi đến, anh vì hải vương, lại hải quân cũng. Cố quốc vô hải quân, hãy còn điểu chi vô cánh, cá chi vô cánh, người chi vô đủ cũng, ngô quốc dân nơi chịu lăng nhục, mà thương vụ không thể bảo hộ, lấy vô hải quân cố cũng”[42].Trung ngày giáp ngọ hải chiến trung, thanh chính phủ phí vốn to sáng lập hải phòng cây trụ —— Bắc Dương hải quân toàn quân bị diệt, được xưng “Châu Á đệ nhất” hải quân bị dễ dàng đánh tan, bởi vậy khang đầy hứa hẹn đối tăng mạnh hải phòng quyết tâm càng thêm kiên định, hắn thượng thư Quang Tự đế kiến nghị trọng chỉnhHải quân:“Ngô đồ vật tế hải, hoàn bảy ngàn dặm, hải quân quốc cũng, giáp ngọ chi dịch, hải quân diệt hết, nay không thể không cập đồ khôi phục chi.”[42]
- Tàu chiến phương diện
Khang đầy hứa hẹn ở 《 thượng thanh đế đệ nhất thư 》 trung tham khảo Nhật Bản diệt triều chi lệ chỉ ra cận đại hóa tàu chiến chi tầm quan trọng: “Nhật Bản tuy nhỏ, nhiên này quân thần tự sửa kỷ sau, ngày đêm mưu ta, nội trị binh hướng, ngoại mua thiết hạm, lớn nhỏ đã 30 con đem tiễn Triều Tiên mà khuy ta biên.”[43]Nếu thanh vương triều vẫn cứ đối nguy cơ thờ ơ, không coi trọng tàu chiến xây dựng, đừng nói anh pháp chờ cường quốc cho dù tối ngươi tiểu quốc cũng nhưng khinh hoa, “Nếu phu hải quân không tăng, đồ là địch lỗ, ích không thể ngôn, lấy Chi Lê, Madagasca, Đông Nam tiểu di, thiết thuyền hãy còn có 30 dư con, mà ta nãi tốn chi, an đến không vì người bắt thay”[44].Ở hải quân tàu chiến cụ thể phối trí thượng, hắn ở 《 thượng thanh đế đệ tam thư 》 ngón giữa ra: “Nếu phú cường tiệm hiệu, nghi phục chỉnh hải quân, luân thuyền chi chế, gần lấy giáp sắt quá nặng, chạy khó tốc, đa dụng muỗi mau chạm vào thuyền, thuyền tiểu mà chất nhẹ, động linh mà đi tốc, mau thuyền tắc đầu trang cự nhận, chuyên chạm vào địch thuyền, muỗi tắc bên hộ giáp sắt, có thể đột hiểm. Này phí mười dư vạn kim, làm chi cực dễ.”[45]Trọng chỉnh hạm đội sau lại “Phụ lấy ngư lôi, y lấy pháo đài, không có việc gì tắc đi tuần chư dương, lấy vệ thương lữ, có việc tắc còn thủ hải cương, lấy tráng lên tiếng ủng hộ”[45].Khang đầy hứa hẹn đối hải quân đội ngũ tư tưởng là: “Nam bắc dương cập mân, quảng chia làm tam chi, mỗi chi thiết hạm tam con, mau thuyền sáu con, sau này ngô có thể tự chế, từng năm tăng trí. Trắc hải phương pháp.”[45]Từ thượng có thể thấy được, khang đầy hứa hẹn đối hải quân xây dựng có cụ thể quy hoạch, đối thuyền hạm phối trí cùng hải quân phân bố cũng rất là hợp lý hoàn thiện, này bức thiết hy vọng mua kiểu mới tàu chiến lấy tăng cường hải phòng nguyện vọng có thể thấy được một chút.
- Hải quân học đường
Khang đầy hứa hẹn nhiều lần kiến nghị Quang Tự đế mở kiểu mới hải quân học đường, noi theo bỉ đến một đời “Khai hải bộ học đường, lệnh tập hải thuyền chiến đấu chi kỹ”[46].Ở cận đại Trung Quốc thiết lập kiểu mới học đường một chuyện, sớm đã có quá tiền lệ. Vì sử kiểu mới học đường thiết lập chế độ hóa cùng quản lý quy phạm hoá, khang đầy hứa hẹn ở 《 thượng thanh đế thứ sáu thư 》 trung kiến nghị thanh đình thiết lập trường học cục, trung ương dưới các tỉnh phủ huyện phân cấp thiết lập kiểu mới đại, tiểu học giáo, mạnh mẽ khai triển kiểu mới giáo dục sự nghiệp. Khang đầy hứa hẹn cho rằng, cân nhắc cận đại quân sự cường đại cùng không cũng không hoàn toàn ở chỗ quân giới hay không tiên tiến, càng quan trọng ở chỗ binh lính giáo dục huấn luyện như thế nào. Vì thế, hắn ở hướng Quang Tự đế đề cử từ chính mình biên soạn 《 Nhật Bản thư mục chí 》 《 lời nói đầu 》 trung nói: “Âu Châu chi cường không ở quân binh pháo giới chi mạt mà ở này kẻ sĩ chi học.”[47]Ở kiểu mới học đường trung, khang đầy hứa hẹn chủ trương lấy di vi sư, hắn mượn bỉ đến một đời ở phương bắc chiến tranh sau ví dụ: “Nga kiểm này quân tịch, có Pháp quốc Germanic cập Thuỵ Điển tài nghệ người, dùng để giáo nga người.”[48]Có thể thấy được, khang đầy hứa hẹn ở truyền thống học đường trung đặc biệt coi trọng mở hải quân học đường, cũng chủ trương chọn phái đi ưu tú học sinh phó hải ngoại học tập tiên tiến cận đại hóa hải quân tri thức.
Khang đầy hứa hẹn nhận thức đến, cường quốc quân sự nhân tài đều đến từ chuyên môn trường quân đội bồi dưỡng, nếu không ở trong quân đội khó có thể đề bạt làm chức vị quan trọng: “Tướng soái tất tự đại học ra, bì giáo cũng tự học giáo tới, chưa người giáo giả tuy có kỳ tài công lớn, không được vì bì giáo.”[49]Chỉ có thành lập kiểu mới học đường, sử người trong nước có cơ hội học tập cận đại quân sự trung pháo, công, bước chờ các khoa tri thức, thả có văn học, địa lý chờ văn hóa tố chất, mới có thể thích ứng cận đại quân sự chiến tranh yêu cầu.
Khang đầy hứa hẹn thư phápKhang đầy hứa hẹn ở thư học lý luận thượng tuy cầm thấy nhiều có cực đoan, nhưng này đối bia học xiển u phát hơi, tìm tòi những điều sâu xa bí hiểm là người khác không thể so sánh khập khiễng, cố này cống hiến cũng là đáng giá hậu nhân khẳng định. Nhiên hắn sáng tác thực tiễn vẫn chưa có thể giống hắn tư tưởng — dạng quang mang bắn ra bốn phía. Hắn cho rằng “Cổ kim bên trong, duy nam bia cùng Ngụy vì nhưng tông”, song song ra này “Mười mỹ”: Một rằng quyết đoán hùng cường, nhị rằng khí tượng hồn mục, tam rằng bút pháp nhảy càng, bốn rằng nét tuấn hậu, năm rằng ý thái kỳ dật, sáu rằng tinh thần phi động, bảy rằng hứng thú hàm đủ, tám rằng cốt pháp hiểu thấu, chín rằng kết cấu thiên thành, mười rằng huyết nhục tốt tươi. Có luận giả coi đây là tọa độ đối chiếu Khang thị bản nhân sáng tác, gọi này lòng có dư mà lực hơi tốn, vẫn không thể thoát khỏi thời trẻ thiếp học cách cũ. Khang đầy hứa hẹn thư pháp thời trẻ họcVương Hi Chi,Âu Dương tuân,Triệu Mạnh phủ,Sau từ họcChu Cửu Giang,Tông phápÂu Dương thông,Ngu Thế Nam,Liễu Công Quyền,Nhan Chân Khanh,Lại cơ họcTrương chi,Tác tĩnh,Hoàng tượng chương thảo, sau lại chuyển trườngTô Thức,Hoàng Đình Kiên,Mễ phất,Chung diêuChờ, tự gọi chấp bút dùng chu Cửu Giang pháp, lâm bia dùng bao thế thần pháp, dùng mặc tẩm dâm với Nam Bắc triều. Bởi vậy cũng biết, bia học chất dinh dưỡng hắn chỉ hấp thu — bộ phận, mặt khác đều là lộn xộn chư gia mà thành.
Khang đầy hứa hẹn cả đời, lúc ấy cùng đời sau toàn khen chê không đồng nhất, tụng chi giả xưng hắn là cải cách gia, “Nhà cao cửa rộng trường tố cứu vì ai? Nam Hải tiên sinh khang đầy hứa hẹn. Nghiên cứu học vấn công dương Trương Tam thế, thượng thư thanh đế phàm bảy hồi. Luận tính khuyên học trưởng hưng nhớ, vạn mộc thảo đường lập học quy. Nhân loại công lý đại đồng thư, không đành lòng vì nhân Mạnh Tử hơi.” Khang đầy hứa hẹn làm vãn thanh xã hội thành viên tích cực, ở khởi xướng duy tân vận động cùng lãnh đạo biến pháp Mậu Tuất khi, thể hiện lịch sử đi tới phương hướng. Biếm chi giả xưng này vì bảo hoàng đảng,Chương bỉnh lânỞ 《Bác khang đầy hứa hẹn luận cách mạng thư》 trung đối hắn bảo thủ tư tưởng liền có rất nhiều phê phán. Này trong đó càng quan trọng nguyên nhân chính là hắn không có cùng đàm tự cùng dạng lựa chọn sát nhân thành nhân, mà lựa chọn đào vong. Đương hắn ở dân quốc năm đầu vìTôn khổng phục cổTrào lưu tư tưởng quạt gió thêm củi, cùngViên Thế KhảiThông đồng làm bậy, đảm đương đế chế phục hồi vận động tinh thần lãnh tụ khi, liền đứng ở lịch sử mặt đối lập, từ chính trị người khổng lồ lột xác vì hiện thực Chu nho.[51]
Khang đầy hứa hẹnKhang đầy hứa hẹn lập hiến tư tưởng đã từng dẫn dắt cùng ảnh hưởng sau lại hiến pháp lý luận, nhưng là, trong đó lại tồn tại rất nhiều chủ nghĩa bảo thủ thành phần, chủ yếu biểu hiện ở đối quân quyền thỏa hiệp cùng với đối truyền thống, chiếm thống trị địa vị lấy lễ trị quốc, nho pháp hợp lưu tư tưởng hấp thu. Lấy khang đầy hứa hẹn vì đại biểuCải tiến pháiKhuyết thiếu thành thục giai cấp lực lượng duy trì. Khang đầy hứa hẹn đối phương tây lập hiến chính trị khuyết thiếu giá trị thượng khắc sâu nhận thức. Bởi vì thời đại cực hạn tính, khang đầy hứa hẹn đối tây học nhận thức vẫn cứ dừng lại ở “Đồ vật” luận cơ sở thượng, hắn còn không thể đem giai cấp tư sản dân chủ chính trị cùng phong kiến khai sáng chính trị nghiêm khắc phân chia ra. Bởi vậy, khang đầy hứa hẹn đối hiến pháp lý giải là có nội tại mâu thuẫn.[54]
- Lương Khải Siêu:“Tiên sinh là nhất giàu có tự tin lực người, hắn sở kiên trì chủ nghĩa, vô luận bất luận kẻ nào đều không thể lay động. Ở học thuật thượng là như thế này, làm việc cũng là như thế này, chưa bao giờ chịu vì làm việc mà làm chính mình chủ nghĩa có điều nhân nhượng, nhưng lại mỗi khi xuyên tạc sự thật tới nhân nhượng hắn chủ nghĩa, cho nên phê bình tiên sinh người, luôn là nói hắn võ đoán, bướng bỉnh, chuyên chế.”
- Trần dần khácNgôn cập biến pháp Mậu Tuất tư tưởng nguồn nước và dòng sông từng nói, hắn tổ tiênTrần bảo châm,Trần tam lậpChính trị tư tưởng cùng nguồn nước và dòng sông cùng khang lương bất đồng: “Đến Nam Hải khang tiên sinh trị thể chữ Lệ công dương chi học, gán ghép Khổng Tử sửa chế lấy ngôn biến pháp. Này cùng lịch nghiệm thế vụ dục lấy làm gương Tây Quốc lấy biến Thần Châu cũ pháp giả, bổn tự bất đồng. Cố tổ tiên tiên quân thấy nghĩa ô chu đỉnh phủ tiên sinh đổi mới hoàn toàn 《Ngây thơ đường trả lời》 bác bỏ Nam Hải công dương xuân thu nói đến, thâm chấp nhận. Theo là cũng biết dư gia chi chủ biến pháp, này tư tưởng nguồn nước và dòng sông chi sở tại rồi.”[55]
- An duy tuấn:“Hoặc thế vu dân, phi thánh vô pháp”.
- Chương quá viêm:“Quốc chi đem vong tất có; lão mà bất tử là vì”.
- Mao hải kiến:“Khang đầy hứa hẹn ngôn luận nhiều có khoa trương tự dương chỗ, cần phải nơi chốn tiểu tâm”.
Khang đầy hứa hẹn thư pháp khỉ vân lâu《 khang tử thiên 》 | 《 tân học ngụy kinh khảo 》 |
《 Khổng Tử sửa chế khảo 》 | 《 Nhật Bản biến chính khảo 》 |
《 đại đồng thư 》 |
2023 năm 5 nguyệt, căn cứ 《Quốc gia Văn Vật Cục về ban bố 1911 năm sau quá cố thi họa chờ 8 loại tác phẩm hạn chế xuất cảnh danh gia danh sách thông tri》, này tác phẩm tiêu biểu không chuẩn xuất cảnh.[62]
Ở 《 thế giới này sẽ hảo sao — lương súc minh lúc tuổi già khẩu thuật 》 trung,Lương súc minhCông bố khang đầy hứa hẹn hai kiện về đồ cổ gièm pha: Một kiện là, khang đầy hứa hẹn ởThiểm TâyTây AnChùa Ngọa LongTham quan khi, đem trong chùa nhiều cuốn trân quý cổ bản kinh Phật trang đến hắn xe la thượng ý đồ đánh cắp, sau bị người phát hiện cũng truy hồi. Còn có một lần, khang đầy hứa hẹn hướng ngân hàng gia dư phàm trừng “Mượn” một bức thập phần quý báu tranh chữ, ý đồ chiếm làm của riêng. Dư phàm trừng nhiều lần đòi lấy không được, liền không thể không phái rất nhiều người đến khang gia mạnh mẽ tác hồi.[56]
Quang Tự 23 năm ( 1897 ) sơ, khang đầy hứa hẹn lần thứ hai đếnQuế LâmDạy học. Năm đó đầu xuân ba tháng, khang đầy hứa hẹn từ Quế Lâm từLục vinh đìnhLão cấp trên, sư giaĐường cảnh tung,Sầm xuân huyênGiới thiệu tiến đếnMinh tú viênBái kiến lục vinh đình, trong lúc ở bên trong vườn “Có khác động thiên” trong đình cử hành tư nhân yến hội. Một lần rượu quá ba tuần, khang đầy hứa hẹn ngẩng đầu nhìn đình cái giá thượng quải thư có “Có khác động thiên” bảng hiệu, trêu ghẹo hỏi: “‘ động thiên phúc địa ’ là Đạo giáo đồ đứng đầu thục ngữ, ngài rốt cuộc tin Đạo giáo, vẫn là tin phật giáo?” Lục vinh đình cũng nhìn nhìn kia khối bảng hiệu, xua xua tay cười nói: “Ta vừa không tin nói, cũng không tin Phật, chính là dân bản xứ thờ phụng sư công, ta cũng không tin! Ta chỉ tin ngưu giáo!” Khang đầy hứa hẹn cảm thấy kỳ quái, vội hỏi: “Trên thế giới nào có cái gì ngưu giáo?! Này rốt cuộc là cái gì tôn giáo nha?” Lục vinh đình trịnh trọng chuyện lạ mà trả lời: “Ngưu giáo nha, là ta lục vinh đình ởLong châuKhi sáng tạo.” Khang đầy hứa hẹn càng cảm kinh ngạc dùng Quảng Đông lên tiếng nói: “Ngài sáng tạo này ngưu giáo, điểm giải đâu?” Lục vinh đình lại cười ha ha lên, lẩm bẩm một đầu tráng ngữ sơn ca làm giải thích. Khang đầy hứa hẹn chăm chú lắng nghe, không thể hiểu được, lại dùng Quảng Đông nói nói: “Ngô biết! Ngô biết!” Lục vinh đình tiếp theo cũng dùng không lắm tiêu chuẩn Quảng Đông nói: “Có miết dã khó biết khái!” Sau đó lập tức dùng Liễu Châu lời nói tiếp theo nói: “Này đầu sơn ca nói chính là: Ngưu có bốn cái dạ dày, thể tráng lực rất mạnh, làm sinh toàn cắn, tiêu hóa không hoảng hốt vội sao!” Khang đầy hứa hẹn ha ha nở nụ cười, nói: “Đây là dân gian ca dao, không phải cái gì tôn giáo sao!”
Tiếp theo, lục vinh đình sắc mặt có điểm nghiêm túc, nghiêm trang mà nói: “Nói thật, ta lục vinh đình là cái đại quê mùa, thế giới sự hiểu được thiếu, cái gì tôn giáo không tôn giáo, ta dốt đặc cán mai, ta chỉ nhìn đến nông dân dưỡng trâu cày bản lĩnh đại, cỏ khô, khô thảo, nộn thảo, lão căn cùng nhau nuốt vào bụng đi, no rồi liền ngồi xổm ở dưới bóng cây chậm rãi lại nhổ ra, bảy cắn tám nhai, lại nuốt vào bụng tiêu hóa nó, không cũng hữu lực thật sự sao?” Hắn dừng dừng, tiếp theo nói, “Tôn Trung Sơn tiên sinh phái người tới tìm ta, dạy ta thực hành chủ nghĩa Tam Dân; Lương Khải Siêu trước đó không lâu cũng tới tìm ta, kêu ta làm cái gì tạo phản chủ nghĩa; hiện tại ngài tới tìm ta, dạy ta đại làm cái gì chủ nghĩa cải lương.”
Khang đầy hứa hẹn trên người có một cái đại nói dối, chính là cái gọi là “Đai lưng chiếu”.Này đai lưng chiếu là Quang Tự hội kiếnDương duệKhi viết cấp dương duệ, mặt trên có “Ngươi này cùng Lâm Húc, Lưu Quang đệ, đàm tự cùng cập chư đồng chí thỏa tốc bàn bạc” chờ ngữ. Sau lại khang đầy hứa hẹn nói, là hắn chịu này “Đai lưng chiếu”. Hắn cho rằng chiếu thư nhắc tới người đều đã chết đi, chết vô đối chứng. Hắn không thể tưởng được chính là, dương duệ bị giết sau, con hắn dương khánh sưởng sấn đỡ cữu hồi Tứ Xuyên, phùng đến Tứ Xuyên cử nhânHoàng thượng nghịCổ áo trung, mang về quê quán, sau lại lại lấy ra tới. Hoàng đế thư tay, là bằng chứng, giả tạo không được. “Đai lưng chiếu” việc đại bạch khắp thiên hạ. Nhưng là khang đầy hứa hẹn lại chạy trốn tới hải ngoại, lấy “Đai lưng chiếu” chờ sự khinh thế mà trộm danh, thu rất nhiều tài.[7]
Khang đầy hứa hẹnSo minh xác lộ ra “Hợp bang” chi nội dung cụ thể giả, nãi khang đảng nòng cốt Tống bá lỗ chi tấu chương. Tấu chương xưng: “Anh quốc giáo sĩLý đề ma quáTới kinh, hướng thấy Công Bộ chủ sự khang đầy hứa hẹn, nói này ý đồ đến, nghĩ liên hợp Trung Quốc, Nhật Bản, nước Mỹ cập Anh quốc vì hợp bang, cộng tuyển hiểu rõ thời vụ, tinh thông các quốc gia chuyện cũ giả trăm người, chuyên lý tứ quốc binh chính qui định thu thuế cập hết thảy ngoại giao chờ sự, đừng luyện binh bao nhiêu doanh, lấy tư chống ngoại xâm. Nay nghĩ thỉnh Hoàng Thượng tốc giản hiểu rõ ngoại vụ, danh chấn địa cầu chi trọng thần, như đại học sĩ Lý hồng chương giả, hướng thấy nên giáo sĩ Lý đề ma quá cập ngày tương y đằng bác văn, cùng chi bàn bạc cân nhắc biện pháp, lấy Công Bộ chủ sự khang đầy hứa hẹn vì tham tán, nhất định có thể chuyển họa vì phúc, lấy bảo nghệ ta tông xã.”[59]
Cái gọi là “Tuyển hiểu rõ thời vụ, tinh thông các quốc gia chuyện cũ giả trăm người, chuyên lý tứ quốc binh chính qui định thu thuế cập hết thảy ngoại giao chờ sự”, ý tức tham dự “Hợp bang” quốc gia, này hiện có chính phủ giá cấu hoàn toàn trở thành phế thải, cần khác từ khang đầy hứa hẹn, Lý đề ma quá, y đằng bác văn đám người chọn lựa trăm tên ngoại quốc cố vấn, toàn diện tiếp quản Trung Quốc chính trị, quân sự, tài chính, ngoại giao chờ hết thảy sự vụ.
Khang đầy hứa hẹn nghèo túng Thượng Hải, mỗi ngày chơi gái, lại không có tiền thường phiêu tư. Dần dà, làm kỹ gia đã biết, đàn đến khang đầy hứa hẹn sở trụ khách điếm đòi lấy, khang đầy hứa hẹn cảm thấy thật ngượng ngùng, liền hướng Quảng Đông trốn. Lên thuyền ngày, các kỹ gia đều đến trên thuyền tới tìm hắn, lục soát nửa ngày tìm không thấy. Khai thuyền sau, có thủy thủ thấy boong thuyền nội có người, kinh hãi, hô mọi người tới xem, đúng là khang đầy hứa hẹn tiên sinh. Sau lại, có người viết thơ phúng chi: “Tránh nợ vô đài lại có thuyền, không đáng giá một đồng tiền mạc phong lưu”. Dân quốc bảy năm ( 1918 năm ) xuân hạ du lịch Hàng Châu. Vị này “Thánh nhân” thế nhưng “Hiệp kỹ du hồ”, cũng nhân khi cao hứng làm thơ một đầu, mở đầu đó là “Nam trang tây tử phiếm Tây Hồ, ta cũng phiêu nhiên phạm đại phu”. Đem kỹ nữ so sánhTây Thi,Chính mình so sánhPhạm Lãi,Nhất thời bị truyền thành trò cười. Khang đầy hứa hẹn phiếm hồ nhàn du, chợt thấy một vị tuổi thanh xuân nữ lang ở giặt sa, nghi là Tây Thi tái thế. Kinh hỏi thăm nàng này kêu trương quang, năm ấy 18 tuổi, chưa hôn phối. Khang chạy nhanh nhờ người cầu hôn, Trương gia thấy khang đã năm du hoa giáp, lời nói dịu dàng tương cự. Nhưng ở khang kiên quyết yêu cầu cùng bà mối tận lực tác hợp dưới, gia cảnh bần hàn Trương gia cuối cùng gật đầu. Dân quốc tám năm ( 1919 năm ), khang đầy hứa hẹn tại Thượng Hải cử hành hôn lễ, bạn bè thân thích tất cả đều chúc mừng, duy độc thê thiếp nhi nữ đều không tán thành việc hôn nhân này, lấy tập thể vắng họp hôn lễ tương chống lại.
Quang Tự mười bảy năm ( 1891 năm ) khang đầy hứa hẹn ở Quảng Châu thiết “Vạn mộc thảo đường”, tuyên truyền phương tây chính trị văn hóa, lại nhiều tụ thư, nhiều vì bình thường chi thư cập tây học thư tịch. Cùng Lương Khải Siêu khởi xướngDuy tân biến pháp.Mậu Tuất chi biến, này gia bị sao, này tàng thư diQuảng nhã thư viện.《 quảng nhã thư viện tàng thư mục 》 đối này sở tàng thư đều có lục. Biến pháp sau khi thất bại, trốn ngày xưa bổn. Ở Nhật Bản cũng sưu tập sách báo, soạn 《 Nhật Bản thư mục chí 》15 cuốn, phân 15 môn, mỗi môn các phần tử mục, số hạng đến mấy chục hạng không đợi. Tự hải ngoại về nước sau, chính trị thượng xu với bảo thủ, phản đối Tôn Trung Sơn Cách Mạng dân chủ. Từng cùng trương huân một đạo kế hoạch phục hồi đế chế. Này học thuật thành tựu pha cao. Sở tàng thư sơ trữ với “Vân cù phòng sách”, lui về phía sau đến “Vạn mộc thảo đường”, “Vạn mộc lâu” trung. Dân quốc sau, tại Thượng Hải lại kiến có “Thiên du các” Tàng Thư Lâu. Theo 《 Nam Hải trân quý Tống nguyên minh thư mục 》 sở tái, kế có Tống khan 14 loại, 428 sách; nguyên khan 9 loại; minh khan 232 loại, cộng 5 vạn dư sách. Lại thu có Nam Hải khổng thị “33 vạn cuốn lâu” cũ tàng cập tân mua tân học, tây học chi thư, số du vạn sách. Tàng thư ấn có “Ngự tứ thiên du các”, “Nam Hải Khang thị vạn mộc thảo đường trân quý” chờ. Qua đời sau, sở tàng thư đại bộ phận phân biệt quy vềQuảng Tây đại học thư viện,Trấn Giang thư viện,Hong Kong tiếng Trung đại học thư việnChờ.
- Tác giả tênKhang đầy hứa hẹn
- 《 không đành lòng tạp chí tổng hợp 》 là “Tây tiều lịch sử văn hóa văn hiến bộ sách” trung một bộ, Quảng Tây đại học sư phạm nhà xuất bản xuất bản phát hành.
- Tác giả tênKhang đầy hứa hẹnTác phẩm thời gian1898-8-17
- 《 chính ngôn báo 》, là cuối thế kỷ 19 diệp duy tân vận động hậu kỳ tại Thượng Hải xuất bản quan trọng tập san. Thanh mạt duy tân phái báo chí. Tuần san. Quang Tự 24 năm tháng sáu sơ tám ngày (1898 năm 7 nguyệt 16 ngày ), 《 thời vụ báo 》 sửa làm quan báo, Quang Tự đế phái khang đầy hứa hẹn đốc thúc, khang chưa kịp tiếp làm, giám đốc uông khang năm với năm đó bảy tháng mùng một ngày 8 nguyệt 17 ngày ) thiện đem 《 thời vụ báo 》 sửa tên 《 chính ngôn báo 》 tiếp tục xuất bản, uông kế nhiệm giám đốc, lương đỉnh phân nhậm tổng đổng. Bản thức thể...
- Tác giả tênKhang đầy hứa hẹnTác phẩm thời gian2009-8
- 《 quốc học đại sư nói Khổng Mạnh 》 là 2009 năm xuất bản sách báo, tác giả là chương quá viêm, khang đầy hứa hẹn, trần siêu quần xuất chúng.
- Tác giả tênKhang đầy hứa hẹn
- 《 khang Nam Hải tiên sinh chưa khan di cảo 》 là một bộ sách báo, tác giả là khang đầy hứa hẹn.
- Tác giả tênKhang đầy hứa hẹnTác phẩm thời gian2003-12
- 《 khang đầy hứa hẹn kinh điển văn tồn 》 là 2003 năm Thượng Hải đại học nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là khang đầy hứa hẹn.
- Tác giả tênKhang đầy hứa hẹnTác phẩm thời gian2002-8
- 《 khang đầy hứa hẹn nét mực ba loại 》 là 2002 năm vinh bảo trai nhà xuất bản xuất bản sách báo, nguyên thư là khang đầy hứa hẹn, Lạc bồng bồng tuyển biên.
- Tác giả tênKhang đầy hứa hẹnTác phẩm thời gian2004-1
- Tác giả tênKhang đầy hứa hẹnTác phẩm thời gian2007-9
- 《 khang đầy hứa hẹn toàn tập 》 là 2007 năm 9 giữa tháng người trong nước dân đại học nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là khang đầy hứa hẹn. Nên thư sử nghiên cứu giả càng tốt mà hiểu biết khang đầy hứa hẹn ngay lúc đó lịch sử tình cảnh.
- Tác giả tênKhang đầy hứa hẹnTác phẩm thời gian1998-6-1
- 《 khang đầy hứa hẹn chính luận tập 》 là Trung Hoa thư cục xuất bản sách báo. Khang đầy hứa hẹn là Trung Quốc cận đại duy tân trào lưu tư tưởng trứ danh đại biểu nhân vật, vãn tình Mậu Tuất trong năm biến pháp duy tân vận động người lãnh đạo, là lúc ấy “Hướng phương tây tìm kiếm chân lý” “Tiên tiến người Trung Quốc” chi nhất. Khang đầy hứa hẹn ở thứ nhất sinh trung viết rất nhiều có độc đáo phong cách cùng mị lực chính luận văn. Quyển sách lựa chọn và ghi lại khang đầy hứa hẹn quan trọng chính luận, tấu bản thảo, thư tín, lời tựa và lời bạt cùng bộ phận
- Tác giả tênKhang đầy hứa hẹn
- 《 luận ngữ chú 》 là đời Thanh khang đầy hứa hẹn vì Nho gia triết học làm 《 Luận Ngữ 》 sở làm chú giải, cộng hai mươi cuốn. Nó lấy lỗ 《 luận 》 kinh văn vì chính, này dẫn chứng lấy thể chữ Lệ gia quan điểm là chủ, cũng lấy chính với thạch kinh chờ, lấy “Chính ngụy cổ chi mậu, phát đại đồng chi tiệm”. Này thư làm với 1902 năm, khắc với 1917 năm, nay theo vạn mộc thảo đường bộ sách bổn dấu ngắt câu xuất bản.
- Tác giả tênKhang đầy hứa hẹnTác phẩm thời gian2010-5
- 《 dân quốc thời kỳ ảnh hưởng người trong nước đại sư làm · khang đầy hứa hẹn 》 là 2010 năm 5 giữa tháng quốc hoạ báo ra bản xã xuất bản thư tịch, tác giả là khang đầy hứa hẹn, dương bội xương.
- Tác giả tênKhang đầy hứa hẹnTác phẩm thời gian2007-01
- 《 Châu Âu mười một quốc du ký 》 là 2007 năm 1 nguyệt khoa học xã hội văn hiến nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là khang đầy hứa hẹn.
- Tác giả tênKhang đầy hứa hẹn
- 《 thượng thanh đế đệ nhất thư 》, vì khang đầy hứa hẹn sở soạn, viết với 1888 năm 12 nguyệt 10 ngày ( Quang Tự mười bốn năm tháng 11 sơ tám ngày ). Khang đầy hứa hẹn xét thấy trung pháp chiến tranh sau, chủ nghĩa đế quốc xâm lược thế lực duỗi nhập Trung Quốc Tây Nam biên thuỳ, cùng với “Công việc giao thiệp với nước ngoài biến động” bắt đầu phá sản, thượng thư thỉnh cầu biến pháp, đưa ra “Biến thành pháp”, “Thông tình hình bên dưới”, “Thận tả hữu” ba điều cương lĩnh, đây là giai cấp tư sản cải tiến phái lần đầu tiên hướng thanh chính phủ đưa ra kiến nghị.
- Tác giả tênKhang đầy hứa hẹn
- Thư danh. Khang đầy hứa hẹn. Một sách. Sáng tác với 1891 năm ( Quang Tự mười bảy năm ).
- Tác giả tênKhang đầy hứa hẹnTác phẩm thời gian1996-08
- 《 Trung Quốc hiện đại học thuật kinh điển: Khang đầy hứa hẹn cuốn 》 là 1996 năm 8 nguyệt Hà Bắc giáo dục nhà xuất bản xuất bản sách báo, nên thư tác giả là khang đầy hứa hẹn.
- Tác giả tênKhang đầy hứa hẹnTác phẩm thời gian2008-4-1
- 《 đại đồng thư 》 là cận đại khang đầy hứa hẹn biên một bộ cận đại triết học bộ sách. 1884 năm thủy làm, thành với 1901 đến 1902 năm, 1913 năm ở 《 không đành lòng tạp chí 》 thượng phát biểu hai cuốn. 1935 năm từ Trung Hoa thư cục xuất bản mười cuốn bổn. Lợi dụng thể chữ Lệ kinh học công dương tam thế hoà giải 《 Lễ Ký · lễ vận 》 trung đại đồng tư tưởng, lại hấp thụ Châu Âu chủ nghĩa xã hội không tưởng, giai cấp tư sản dân chủ chủ nghĩa cùng Darwin thuyết tiến hoá, chỉ ra lúc ấy Trung Quốc ở vào “Theo loạn thế”...
- Tác giả tênKhang đầy hứa hẹn
- Khổng Tử sửa chế khảo là cận đại khang đầy hứa hẹn soạn. 21 cuốn. 1898 năm từ Thượng Hải đại đồng dịch thư cục phát hành. Cho rằng “Sáu kinh” toàn Khổng Tử vì thác cổ sửa chế mà làm, Nghiêu, Thuấn chờ đều là Khổng Tử sửa chế mượn cớ Thánh Vương. Từ 《 công dương 》 “Tam thế” học thuyết xuất phát, cho rằng “Theo loạn thế” chính là quân chủ chuyên chế thời đại, “Khai bình thế” là quân chủ lập hiến thời đại, “Thái bình thế” là dân chủ cộng hòa thời đại. Nhân loại xã hội tất nhiên dọc theo “Theo loạn, khai bình, thái bình” tam thế trình tự tiệm địa...
Bối phận | Quan hệ | Ghi chú | |
|---|---|---|---|
Tiền bối | Tổ phụ | Khang tán tu, tự lấy càn, hào thuật chi | |
Phụ thân | Khang đạt sơ, tự thực mưu, hào thiếu nông, lại danh trí tường, từng tham dự Quan Trung quân sự, quan đến Giang Tây bổ dùng tri huyện, sớm tốt | ||
Mẫu thân | Lao liền chi | ||
Ngang hàng | Tỷ muội | Khang nhất tuệ, lao liền chi trưởng nữ, 4 tuổi chết yểu | |
Khang dật hồng, lao liền chi thứ nữ, tính nhân hiếu | |||
Khang quỳnh cư, lao liền chi tam nữ, tuệ mà hiếu học | |||
Khang thuận trinh, vừa làm khang thuận giới, lao liền chi bốn nữ | |||
Đệ đệ | |||
Phu nhân | Trương vân châu,Khang đầy hứa hẹn nguyên phối phu nhân, tự diệu hoa | ||
Lương tùy giác,Khang đầy hứa hẹn nhị phu nhân, tự uyển lạc, hào nhạc ẩn, Quảng Đông bác la huyện người | |||
Gì chiên lý,Khang đầy hứa hẹn tam phu nhân, lại danh gì kim lan, sinh ra ở nước Mỹ, nguyên quán Quảng Đông khai bình | |||
Thị cương hạc tử, khang đầy hứa hẹn tứ phu nhân, nguyên quán Nhật Bản, ở khang đầy hứa hẹn thệ sau trở lại Nhật Bản, 1974 năm ở Nhật Bản cần ma đường ray thượng tự sát thân vong | |||
Liêu định chinh, khang đầy hứa hẹn ngũ phu nhân | |||
Trương quang, khang đầy hứa hẹn lục phu nhân, tự minh y, nhũ danh a thúy, Chiết Giang Hàng Châu người | |||
Hậu bối | Nhi tử | Trưởng tử | Khang cùng quốc, trương vân châu sở ra, sớm thương |
Con thứ | Khang cùng cát, lương tùy giác sở ra, sinh với Ấn Độ, yêu với Ấn Độ đại cát lĩnh | ||
Tam tử | Khang cùng 篯,Lương tùy giác sở ra, cưới sầm xuân huyên chi nữ, có một trai hai gái | ||
Bốn tử | |||
Nữ nhi | Trưởng nữ | ||
Thứ nữ | |||
Tam nữ | Khang cùng kết, trương vân châu sở ra, yêu thương | ||
Bốn nữ | Khang cùng xong, trương vân châu sở ra, yêu thương | ||
Năm nữ | Khang cùng hà, khang quảng nhân chi nữ, khang quảng nhân hi sinh vì nước sau, khang đầy hứa hẹn coi cùng mình ra | ||
Sáu nữ | Khang cùng phục, lương tùy giác sở ra, gả Phan này toàn, có bốn tử bốn nữ | ||
Bảy nữ | Khang cùng hoàn, lương tùy giác sở ra, gả gì Vĩnh Nhạc, có một trai hai gái | ||
Tám nữ | Khang cùng đàm, gì chiên theo lý thường ra, sinh với Nhật Bản, chết vào tai nạn xe cộ | ||
Ấu nữ | Khang cùng lệnh, Liêu định chinh sở ra, nhân hoạn viêm phổi yêu thương | ||
Tôn tử | Khang bảo duyên, khang cùng 篯 chi tử | ||
Cháu gái | Khang bảo trang, khang cùng 篯 trưởng nữ | ||
Khang bảo nga, khang cùng 篯 ấu nữ | |||
Cháu ngoại | Mạch kiện từng,Khang cùng vi trưởng tử | ||
Mạch vĩ từng, khang cùng vi con thứ | |||
Mạch hi từng, khang cùng vi bốn tử | |||
Mạch nghiễm từng, khang cùng vi ngũ tử | |||
Mạch tin từng, khang cùng vi cửu tử | |||
La vinh bang,Khang cùng bích chi tử | |||
Phan khánh chí, khang cùng phục con thứ | |||
Phan khánh lượng, khang cùng phục ngũ tử | |||
Phan khánh quang, khang cùng phục thất tử | |||
Phan khánh khuê, khang cùng phục bát tử | |||
Gì vui khoẻ, khang cùng hoàn ấu tử | |||
Ngoại tôn nữ | Mạch thiến từng, khang cùng vi tam nữ | ||
Mạch bổng từng, khang cùng vi sáu nữ | |||
Mạch tuấn từng, khang cùng vi bảy nữ | |||
Mạch giai từng, khang cùng vi tám nữ | |||
Mạch giống từng, khang cùng vi mười nữ | |||
Mạch nhậm từng, khang cùng vi mười một nữ | |||
La nghi phượng,Khang cùng bích chi nữ | |||
Phan khánh đoan, khang cùng phục trưởng nữ | |||
Phan khánh tuệ, khang cùng phục tam nữ | |||
Phan khánh chiêu, khang cùng phục bốn nữ | |||
Phan khánh nhạc, khang cùng phục sáu nữ | |||
Gì khang đức, khang cùng hoàn trưởng nữ | |||
Gì khang nghi, khang cùng hoàn thứ nữ | |||
Bảng biểu nội dung nơi phát ra: 《 hồi ức khang đầy hứa hẹn ( bổ sung và hiệu đính bổn ) 》[60]Cập 《 vãn thanh người khổng lồ truyền · khang đầy hứa hẹn 》[61]
Khang đầy hứa hẹn chỗ ở cũKhang viên ở vào Quảng Đông tỉnh thành phố Phật Sơn Nam Hải khu đan bếp trấn ngân hà tô thôn, tổng quy hoạch khống chế diện tích 400 mẫu, trong đó sinh thái chăm sóc khu 250 mẫu, thực tế xây dựng diện tích ước 150 mẫu, quy hoạch định vị vì thị chính công viên, dung hợp thành thị nguyên bộ phương tiện cùng văn hóa du lịch cảnh khu công năng với nhất thể. Khang viên phân tam kỳ xây dựng, một kỳ ( khang đầy hứa hẹn viện bảo tàng, Nam Hải hội quán ) tổng chiếm địa diện tích ước 6700㎡. Trong đó, khang đầy hứa hẹn viện bảo tàng thông qua văn vật trưng bày, cảnh tượng bắt chước, ảo ảnh thành tượng, lẫn nhau thức truyền thông chờ nhiều loại phương thức, tái hiện khang đầy hứa hẹn cuộc đời trải qua, chương hiển khang đầy hứa hẹn gia viên tình cảm cùng dám làm người trước cải cách tinh thần. Nam Hải hội quán lấy Bắc Kinh Nam Hải hội quán vì bản gốc phỏng kiến mà thành, ngồi tây nhắm hướng đông, song song bốn tổ sân, tái hiện Bắc Kinh Nam Hải hội quán phong mạo.[68-69]
Tiểu bồng tiên quánCùng trị 6 năm ( 1867 năm ) tả hữu, tuổi nhỏ khang đầy hứa hẹn từng tại đây đọc quá thư.
Tiểu bồng tiên quán hiện bị Quảng Châu thị chính phủ nhân dân liệt vào Quảng Châu thị bên trong khống chế văn vật bảo hộ đơn vị.
Vạn mộc thảo đường nội cảnhQuang Tự 18 năm ( 1892 năm ), vạn mộc thảo đường dời đến vệ biên phố quảng thị từ đường ( nay quảng vệ lộ phụ cận ).
Quang Tự mười chín năm ( 1893 năm ), nhân tới học giả chúng, toại dời đến quảng phủ học cung ngưỡng cao từ ( thể chữ Lệ minh lộ Quảng Châu thị đệ nhất công nhân cung văn hoá nội ). Thói quen thượng, mọi người đem khang đầy hứa hẹn tại đây tam chỉ sở làm học đường gọi chung vì “Vạn mộc thảo đường”.
Thảo đường sáng lập chi sơ, khang đầy hứa hẹn liền chủ trương “Thoát tiền nhân chi cách cũ, khai độc đến chi tân lý”. Thảo đường mệnh danh, liền đựng nuôi trồng vạn mộc, vì quốc gia bồi dưỡng lương đống chi tài ý tứ. Vạn mộc thảo đường xuất hiện, ở Trung Quốc giáo dục sử thượng có khai sáng tính ý nghĩa. Khang đầy hứa hẹn ở chỗ này chủ yếu truyền thụ Trung Quốc mấy ngàn năm qua học thuật nguồn nước và dòng sông, lịch sử chính trị duyên cách được mất, đề cập đến phương tây quốc gia lịch sử, chính trị, cũng chú trọng thể dục cùng âm nhạc. Bởi vì chương trình học thiết trí cùng giảng bài phương pháp mới mẻ độc đáo, cùng với khang đầy hứa hẹn hoành học, làm tới thí nghe Lương Khải Siêu vừa nghe khuynh tâm, từ bỏ ở một khác sở thư viện học tịch, đầu nhập Khang thị môn hạ. Vạn mộc thảo đường vốn là Khâu thị từ đường, cũng là thanh mạt Lĩnh Nam tam đại thi nhân chi nhấtKhâu phùng giápTộc nhân tế tổ, giảng bài nơi. Khang đầy hứa hẹn khai giảng thu đồ đệ là lúc mượn nơi này.
Quang Tự mười bảy năm ( 1891 năm ) ba tháng, khang đầy hứa hẹn sáng tác 《Trường chấn hưng giáo dục nhớ》 làm vạn mộc thảo đường học quy, lấy 《 Luận Ngữ 》 “Chí với nói, theo với đức, y với nhân, du với nghệ” vì cương, đối học sinh thi lấy đức, trí, thể giáo dục. Bởi vì vạn mộc thảo đường minh xác đưa ra trung thể tây dùng vì quản lý trường học tôn chỉ, hơn nữa chọn dùng Trung Quốc và Phương Tây đều xem trọng giáo dục nội dung. Đối ngay lúc đó thư viện dạy học ảnh hưởng rất lớn, sau lại Lương Khải Siêu ở Hồ Nam chủ giảngThời vụ học đườngKhi, trên cơ bản bắt chước vạn mộc thảo đường quản lý trường học tinh thần.
Thuỵ Điển “Khang đầy hứa hẹn” đảoQuang Tự ba mươi năm ( 1904 năm ), khang đầy hứa hẹn đi vào Bắc Âu quốc giaThuỵ Điển,Bị nơi này phong tình hấp dẫn, hắn ở du ký trung hình dung Thuỵ Điển cảnh đẹp khi viết nói: “Thuỵ Điển hàng trăm ngàn tỷ đảo, ban công vô số nguyệt minh trung, đảo ngoại có hồ hồ ngoài đảo, trong núi vì thị khu phố sơn, dục tỉ trạch cư chi.” Hắn muaStockholmĐông Nam vùng duyên hải cồn cát ba đăng ( ý vì hồ nước mặn bãi tắm ) khu vực một tòa tiểu đảo, cũng ở trên đảo xây lên Trung Quốc thức lâm viên, đặt tên “Bắc Hải thảo đường”, thẳng đến Quang Tự 33 năm ( 1907 năm ) mới rời đi.
Một trăm nhiều năm đi qua, “Bắc Hải thảo đường” ởBiển BalticGió lạnh ăn mòn hạ, sớm đã chôn vùi khó tìm, nhưng Bắc Âu người Hoa vì kỷ niệm khang đầy hứa hẹn, thói quen đem nên đảo xưng là “Khang đầy hứa hẹn đảo”.
Niên đại | Phim truyền hình / điện ảnh | Diễn viên |
|---|---|---|
1984 năm | ||
1993 năm | ||
1998 năm | ||
2003 năm | ||
2011 năm |
