Truyền thuyết kiến mộc là câu thông thiên địa nhân thần nhịp cầu. Phục Hy, Huỳnh Đế chờ chúng đế đô là thông qua này một thần thánh cây thang trên dưới lui tới với nhân gian Thiên Đình. Ở quảng hán tam tinh đôi trung khai quật đồng thau thần thụ thượng, có cành lá, hoa cỏ, trái cây, loài chim bay, tẩu thú, huyền long, thần linh chờ, chuyên gia cho rằng, loại này thần thụ nguyên hình, có khả năng chính là kiến mộc. Sau “Kiến mộc” ở thơ ca có ích tới nói về cây cối cao to.
- Tiếng Trung danh
- Kiến mộc
- Định nghĩa
- Thượng cổ trước dân sùng bái một loại thánh thụ
- Tới nguyên
- Thần thoại truyền thuyết
- Dùng đồ
- Chỉ đại cây cối cao to
- Đề cập văn vật
- Đồng thau thần thụ
Mục lục
1. Trong truyền thuyết mộc danh. Sinh thiên địa bên trong, cao trăm nhận, chúng thần duyên phía trên liền thấm ô thiên.
《 Sơn Hải Kinh ·Trong nước nam kinh》: “Có mộc, này trạng như ngưu, dẫn chi có da, nếu anh, hoàng xà. Này diệp như la, kỳ thật như loan, này mộc nếu 蓲, kỳ danh rằng kiến mộc.”[2]Quách phácChú: “Kiến mộc, thanh diệp, tím hành, hắc hoa, hoàng thật, này hạ thanh vô vang, lập vô ảnh cũng.”
《 Sơn Hải Kinh ·Trong nước kinh》: “Kiến nói mốc ném mộc, trăm nhận vô chi, có chín 欘, hạ có chín cẩu, kỳ thật như ma, này diệp như mang, đại hao viên quá, xóa tội tập Huỳnh Đế việc làm.”
《Lã Thị Xuân Thu· có thủy 》: “Bạch dânChi nam cách cùng, kiến mộc dưới, buổi trưa vô ảnh, hô mà vô vang, cái thiên địa bên trong cũng.”
《 Hoài Nam Tử · địa hình huấn 》: “Kiến mộc ở đều quảng, chúng chi tuần tìm đế sở tự trên dưới.”
ĐườngLư chiếu lân《 bệnh lê cầu bôn tổ ngưng tương sỉ trọng thụ phú 》: Bôn nhiệt “Kiến mộc tủngLinh khâuPhía trên, bàn đào sinh cự hải chi sườn.”
2. Cao thụ.[1]《 Hậu Hán Thư · mã dung truyện 》: “Trân lâm gia thụ, kiến mộc lan tràn.” Lý hiền chú: “Kiến mộc, trường mộc cũng.”
《Sơn Hải Kinh · trong nước kinh》 tái: “Tây Nam hảiHắc thủyChi gian, có đều quảng chi dã, sau kê táng nào. Có cao thục, cao lúa, cao kê, trăm cốc tự sinh, đông hạ bá cầm, loan điểu tự ca, phượng điểu tự vũ,Linh thọThật hoa, cỏ cây sở tụ, viên chỗ có bách thú tương đàn viên. Này thảo cũng, đông hạ bất tử. Nam Hải trong vòng, hắc thủy, thanh thủy chi gian, có mộc tên làNếu mộc,Nếu thủy nào.…… Có cửu khâu, lấy thủy vòng chi. Tên là đào đường chi khâu, có thúc đến chi khâu, Mạnh doanh chi khâu, côn ngô chi khâu, hắc bạch chi khâu, xích vọng chi khâu,
Tham vệ chi khâu, vũ phu chi khâu, thần tức chi khâu. Có mộc, thanh diệp tím hành, huyền hoa hoàng thật, tên là kiến mộc, trăm nhận vô chi, thượng có chín 欘, hạ có chín cẩu, kỳ thật như ma, này diệp như mang, đại hào viên quá, Huỳnh Đế việc làm.”
《 Hoài Nam Tử · địa hình huấn 》 cũng rằng: “Kiến mộc ở đều quảng, chúng đế sở tự trên dưới. Buổi trưa vô cảnh, hô mà vô vang, cái thiên địa bên trong cũng.”
Này đó cổ văn hiến đều không hẹn mà cùng nhắc tới “Đều quảng” cùng “Kiến mộc” hai cái từ. Như vậy “Đều quảng” ở nơi nào? “Kiến mộc” lại là một loại cái dạng gì cây cối? Đời Minh học giảDương thận《 Sơn Hải Kinh bổ chú 》 nói: “Hắc thủy đều quảng, nay chi thành đô cũng.” Sử học giaMông văn thôngTiên sinh kết luận: “Nếu thủy tức sau chiNhã lung giang,Nếu thủy chi đông tức nhã lung giang chi đông, ở nhã lung giang thượng nguyên chi đông, Hoàng Hà chi nam chi Côn Luân, tự phiMân sơnMạc chúc. Là Côn Luân vì mân sơn chi cao phong.…… Côn Luân đã vì Thục Sơn, cũng cùng Thục Vương có quan hệ. 《 đại truyện 》, 《 Hoài Nam 》 toàn lấy Côn Luân vì trung ương, cùng 《 vũ bản kỷ 》, 《 Sơn Hải Kinh 》 nói Côn Luân, đều quảng vì trung ương chi nghĩa hợp.…… Cái đều quảng ởThành đô bình nguyênMà mân sơn tức đứng sừng sững thành đô bình nguyên sườn cũng.” Đối này, trứ danh học giảĐặng thiếu cầmCũng xưng, mân sơn là Côn Luân chi nhất cánh tay. “Mân sơn đạo giang, đông đừng vì đà, với 《 vũ cống 》 chỉ vừa thấy chi, với di chỉ kinh đô cuối đời Thương giáp văn cũng không chi thấy”.
“Kiến mộc” là thượng cổ Ba Thục trước dân sùng bái một loại thánh thụ, nó thật sâu mà dung nhậpBa Thục văn hóaBên trong. Cổ nhân dùng cái gì đem ở vào thiên địa trung tâm thánh thụ xưng là kiến mộc đâu? Chuyên gia khảo chứng phát hiện, kiến mộc được gọi là cùng sơ dân “Kiến trung” chi chế có quan hệ. Sơ dân với cư chỗ nơi tất lập cây gỗ cờ xí lấy hào chúng, loại này cây gỗ cờ xí ở giáp cốt văn trung được xưng là “Trung”.
Tam tinh đôi khai quật đồng thau thụ
