Khai nguyên thịnh thế,Lại xưng khai nguyên chi trị, là chỉĐường triềuỞĐường Huyền TôngThống trị hạ xuất hiện thịnh thế. Đường Huyền Tông đăng cơ về sau đề xướng văn giáo, nhâm dụng hiền năngDiêu sùng,Tống cảnhChờ, cải cách chức quan, chỉnh đốn lại trị, chăm lo việc nước. Khai nguyên niên gianĐường triềuTiến vào toàn thịnh thời kỳ.
Chính trị thượng, Đường Huyền Tông cải cách cơ cấu đối lại trị tiến hành rồi sửa trị, đề cao quan liêu cơ cấu làm việc hiệu suất, trọng dụng hiền thần, chỉnh sửa luật pháp. Kinh tế thượng,Đường Huyền TôngChế định kinh tế cải cách thi thố: Đả kích hào môn sĩ tộc, giải phóng sức lao động; cải cách thực thiThực phong chế,Gia tăng chính phủ tài chính thu vào, giảm bớt nhân dân gánh nặng; đả kích Phật giáo thế lực, phát triển mạnh nông nghiệp. Quân sự thượngĐường Huyền TôngĐối nội quy quân đội tiến hành cải cách, ở biên cảnh khu vực phát triển mạnh đồn điền, khuếch trương lãnh thổ quốc gia, Đường triều ở Đông Bắc thiết tríMạt HạtĐô đốc phủ,Thất Vi đô đốc phủ,Hắc thủy đô đốc phủ,Bột Hải đô đốc phủChờ, Trung Quốc trong lịch sử lần đầu đem Đông Bắc tam tỉnh toàn cảnh nạp vào Trung Quốc bản đồ.[1]Văn hóa thượng, đề xướngVăn giáo,Trọng nói ức Phật, nhân tài xuất hiện lớp lớp. Đường Huyền Tông còn cải thiện dân tộc quan hệ, đối với xã hội kinh tế phát triển nổi lên rất lớn xúc tiến tác dụng.
Khai nguyên niên gian, Đường triều ở các phương diện đều đạt tới cực cao trình độ, quốc lực chưa từng có cường thịnh, xã hội kinh tế chưa từng có phồn vinh, dân cư đại biên độ tăng trưởng, Thiên Bảo trong năm Đường triều dân cư đạt tới 8000 vạn người. Thương nghiệp thập phần phát đạt, quốc nội giao thông bốn phương thông suốt, thành thị phồn hoa, ngoại thương thập phần sinh động,Ba Tư,Đại thực thương nhân ùn ùn kéo đến,Trường An,Lạc Dương,Quảng ChâuChờ đại đô thị các loại màu da, bất đồng ngôn ngữ thương nhân tụ tập.
- Tiếng Trung danh
- Khai nguyên thịnh thế
- Ngoại văn danh
- Kaiyuan flourishing age
- Đừng danh
- Khai nguyên chi trị
- Triều đại
- Đường triều
- Tại vị quân chủ
- Đường Huyền Tông
- Khởi ngăn thời gian
- 712—741 năm
- Ý nghĩa
- Toàn bộ Đường triều đạt tới chưa từng có phồn vinh cùng hưng thịnh
Mục lục
- 1Lịch sử bối cảnh
- 2Lịch sử duyên cách
- 3Lãnh thổ quốc gia
- ▪Mạc nam Mạc Bắc
- ▪Tây Vực
- ▪Đông Bắc
- ▪Tây Nam
- 4Chính trị
- ▪Cải cách cơ cấu
- ▪Trọng dụng hiền thần
- ▪Chỉnh sửa luật pháp
- 5Quân sự
- ▪Nội quy quân đội cải cách
- ▪Khai cương thác thổ
- 6Kinh tế
- ▪Sinh sản phát triển
- ▪Cày ruộng diện tích
Đường Huyền TôngCảnh long bốn năm ( 710 năm ) tháng sáu canh tử ngày, tương vươngLý đánCon thứ ba cùng này cô mẫuThái bình công chúaCộng đồng tỉ mỉ mưu hoa, phát động chính biến xâm nhập trong cung giết chết Vi sau, yên vui công chúa, võ duyên tú, diệt trừ bị hưởng Vi võ tập đoàn, cũng nghênh tương vương Lý đán khuyên tuần lăng nhập phụ Thiếu Đế, sau lại lại ủng này vì đế.[2]
Cảnh vân ba năm ( 712 năm ), đường Duệ Tông Lý đán thoái vị vớiLý Long Cơ,Là vì Đường Huyền Tông. Lúc này thái bình công chúa đã từ trước kia đồng minh biến thành Đường Huyền Tông cường đại đối thủ, “Tể tướng bảy người, bốn ra này môn. Văn võ chi thần, hơn phân nửa phụ chi”. Khai nguyên nguyên niên ( 713 năm ) bảy tháng, Đường Huyền Tông biết được “Công chúa dục lấy là nguyệt bốn ngày tác loạn”, lập tức động thủ, chém giết công chúa đảng đồThường nguyên giai,Lý từ,Tiêu đến trung,Sầm hi,Đậu hoài trinhThắt cổ tự vẫn, thái bình công chúa bị ban chết trong nhà.[2]
Đường Huyền Tông dập nátThái bình công chúaTập đoàn sau, lập tức “Giảng võ với Li Sơn dưới, trưng binh hai mươi vạn, tinh kỳ trùng điệp 50 dặm hơn”. Cùng dòng phóngQuách nguyên chấn,Chém giếtĐường ThiệuDương oai hoàng quyền, cũng từng bước đem công thần, chư vương ngoại thứ ( điều khỏi ra kinh, đến nơi khác nhậm thứ sử ). Hoàng quyền củng cố lúc sau, Huyền Tông bắt đầu chỉnh đốn triều cương, nhâm dụng hiền năng.
Đường Huyền Tông không chỉ có cực có can đảm cùng quyết đoán, mà dao vãn thả tinh thông trị quốc phương lược, biết rõ dùng người nãi trị quốc căn bản, hơn nữa này cũng thực giỏi về phát hiện nhân tài ( thời trẻ ).Diêu sùng,Lư hoài thận,Tống cảnh,Tô đĩnh, trương gia trinh, nguyên càn diệu là khai nguyên giai đoạn trước Huyền Tông tỉ mỉ tuyển chọn sáu vị tể tướng, đều là thông hiểu trị quốc phương lược, tận tâm làm lụng vất vả quốc sự danh thần. Đường Huyền Tông dựa vào này đó hiền thần ở ổn định cục diện chính trị đồng thời phát triển mạnh kinh tế.[3]
Xây dựng chế độ gián quan, khôi phục gián nghị chế độ. Hoàn thiện pháp chế, xóa tập pháp lệnh cách thức, biên soạn 《 Đường Lục Điển 》. Nông nghiệp thượng tĩnh dân khuyên nông, kiểm cố hơi tìm quát hộ khẩu, khai khẩn đất hoang, đề cao mẫu sản. Thiết trí bốn giám thị lý quan phủ thủ công nghiệp, dân gian thủ công nghiệp cũng phát triển nhanh chóng. Phồn vinh thương nghiệp xào mong biện, cơ quan tài chính phòng kế toán xuất hiện, hơi câu cố chợ chung cùng hải ngoại mậu dịch phát đạt.[3]
Đúng là bởi vì khai nguyên lúc đầu quân thần nhất thể, trên dưới đồng tâm, cả nước kinh tế nhanh chóng phồn vinh, nghênh đón “Nhớ tích khai nguyên toàn thịnh ngày, tiểu ấp hãy còn tàng vạn gia thất. Gạo lưu chi ngô bạch, công và tư kho lẫm đều phong thật” khai nguyên thịnh thế.[2]
Khai nguyên hai năm (714 năm ) tháng giêng, Đường Huyền Tông thiết trí tả hữu giáo phường lấy chưởng tục nhạc. Lại với Trường AnCấm UyểnNam quang hóa môn bắc trí lê viên viện, dạy và học pháp khúc, vũ đạo, tuyển nhạc công cung nữ 300 người, xưng là hoàng đế lê viên đệ tử.[4][43]Hai tháng, tiêu hủy kiến trúc Thiên Xu, luyện trong đó đồng thiết.[5]Bảy tháng, hạ lệnh tiêu hủy trong cung phục sức ngựa xe, vàng bạc khí chơi, dùng để đền bù quân phí; cũng ở điện tiền đốt hủy châu ngọc, cẩm tú, quy định hậu phi đều không thể mang châu ngọc, xuyên cẩm tú; thiên hạ phụ nữ trang phục đều phải thuận theo trượng phu cùng nhi tử, đã dệt thành cẩm tú toàn nhuộm thành hắc bạch sắc, cấm thiên hạ thải châu ngọc cùng gấm thêu, cũng bãi miễn hai kinh gấm phường.[6]Tám tháng, Đường Huyền Tông tiếp thu tể tướngDiêu sùngKiến nghị, mệnh quan viên sàng chọn đào thải cả nước tăng ni, nhân giở trò bịp bợm bị lệnh cưỡng chế hoàn tục nhiều đạt một vạn 2000 hơn người. Cũng cấm dân gian đúc tượng Phật cùng sao chép kinh văn.[44]Chín tháng, Đường Huyền Tông sai người ở Trường An thành đông xuân minh bên trong cánh cửa Long Khánh phường kiếnHưng Khánh Cung,Lại với Hưng Khánh Cung Tây Nam kiến lâu, đề này tây rằng “Đài hoa tương huy chi lâu” (Đài hoa tương huy lâu), nam rằng “Cần chính vụ bổn chi lâu” (Cần chính vụ bổn lâu).[43][45]Theo sau Huyền Tông lại ở kinh sư mở tiệc chiêu đãi hầu lão vớiHàm Nguyên Điện,Ban 90 tuổi trở lên lão nhân bàn dài cùng gậy chống, ban 80 tuổi trở lên lão nhân cưu trượng, lão niên phụ nhân cũng giống nhau, đưa đến này gia.[46]Mười tháng, Huyền Tông phát binh mười vạn công Thổ Phiên, đại thắng, chém đầu một vạn 7000 cấp, thu được dê bò 120 vạn đầu.[47]
Khai nguyên bốn năm (716 năm) hai tháng, Tùng Châu đô đốc tôn nhân hiến phát binh tập kíchThổ PhiênVới dưới thành, quy mô công phá Thổ Phiên.[7]Tháng sáu, Đột Quyết Khả HãnMặc xuyếtBị giết, thủ cấp bị đưa đến kinh sư Trường An. Hồi Hột, cùng la, , bột kéo cố, phó cố năm bộ lạc hàng đường.[48]
Khai nguyên 5 năm (717 năm) bảy tháng sơ 5 ngày, quách biết vận suất quân đại bại Thổ Phiên quân, đem tù binh dâng cho kinh sư.[50]Mười tháng một ngày,Nước NhậtÁp sử nhiều trị so huyện thủ, đại sứ đại bạn sơn thủ, phó sử đằng nguyên mã dưỡng thứ bậc chín lần khiển đường sử đi vào Trường An. Đi theo tới đường có lưu học sinhCát bị thật bị,A lần trọng ma Lữ,Đại cùng trường cương chờ, lưu học tăngHuyền phưởng,Lý kính chờ, cộng 557 người. Đường Huyền Tông mệnh người phiên dịch xá nhân đến hồng lư quán vấn an ủy lạo.[43]
Khai nguyên 6 năm (718 năm), càn nguyên viện càng hàoLệ chính tu thư viện.[49]Quách biết vận lại lần nữa suất quân tấn công Thổ Phiên, đại bại Thổ Phiên quân, thu được tinh giáp, danh mã, bò Tây Tạng chờ mấy vạn.[51]
Khai nguyên chín năm (721 năm) bảy tháng, đường đemVương tuấnPhá lan Trì Châu phản bội hồ, sát tam vạn 5000 kỵ, bắt sống khang đãi tân.[52]Bảy tháng mười sáu ngày, Đường Huyền Tông triệu tập bốn di các bộ tù trưởng, ở Trường An chợ phía tây đemKhang đãi tânChém eo.[53]
Khai nguyên mười năm (722 năm) tám tháng, An Nam ( nay Việt Nam ) ngườiMai thúc loanKhởi binh mười vạn phản bội đường, đường đem Phiêu Kị đại tướng quânDương tư úcLãnh binh bình định, đại phá quân địch, chém giết mai thúc loan, đúc kinh xem sau điều quân trở về.[54]Thổ Phiên xâm lấn Tiểu Bột Luật quốc, đườngBắc đình tiết độ sứTrương tungPhái khiển sơ lặc phó sửTrương tư lễSuất lĩnh đường quân 4000 người cứu viện, đại phá Thổ Phiên, chém đầu mấy vạn.[55]
Khai nguyên 12 năm (724 năm) bảy tháng, hề châu man đàm hành chương phản loạn, Kiềm Trung đạo chiêu thảo sửDương tư úcLãnh binh bình định, bắt sống đàm hành chương, chém đầu tam vạn cấp.[56]
Khai nguyên mười ba năm (725 năm), Huyền Tông ra Đông Đô, phong thiện Thái Sơn. Phản hồi Đông Đô sau, ởQuảng đạt lâuMở tiệc chiêu đãi quần thần.[8-9]
Khai nguyên mười sáu năm (728 năm) 12 tháng, Lĩnh Nam tù trưởng trần hành phạm phản bội đường, đường đem dương tư úc lãnh binh bình định, bắt sống trần hành phạm, chém đầu sáu vạn.[57]
Khai nguyên mười bảy năm (729 năm) hai tháng, tây châu đô đốc trương thủ tố phá Tây Nam man, rút Côn Minh cập muối thành, sát hoạch vạn người. Ba tháng, Qua Châu đô đốc trương thủ khuê, sa châu thứ sử giả sư thuận công kích Thổ Phiên đại đồng quân, đại thắng.Sóc phương tiết độ sứTin an vươngLý YCông kích Thổ Phiên thạch bảo thành, rút chi.[58]Tám tháng sơ năm, Huyền Tông sinh nhật, ởTrường AnHưng Khánh CungĐài hoa lâuHạ mở tiệc chiêu đãi đủ loại quan lại, Tả thừa tướng càn diệu, hữu thừa tướng nói suất đủ loại quan lại thượng biểu, lấy mỗi năm tám tháng sơ năm vìThiên thu tiết.[59]Tây Đột QuyếtĐột kỵ thiTô lộc bộ lạc đặc phái viên tới đường, Đường Huyền Tông ởĐại Minh CungĐan phượng mônThành lâu mở tiệc khoản đãi, cũng mời lúc trước đến Trường AnĐông Đột QuyếtSứ giả cộng đồng dự tiệc.[60]
Khai nguyên 18 năm (730 năm) tháng tư, Huyền Tông mệnh tu sửa kinh sư Trường An ngoại quách thành. Tám tháng 5 ngày, thiên thu tiết, Đường Huyền Tông đăng Trường AnHưng Khánh CungĐài hoa lâuYến quần thần, ban thưởng quần thần bảo vật, cũng tự mình phú thơ, lại chế 《 cảnh thu thơ 》.[42]
Khai nguyên 20 năm (732 năm) tháng 5, tin an vươngLý YĐại pháHề,Khiết Đan,Dâng lên này tù binh,Đường Huyền TôngỞ Đông ĐôỨng Thiên mônTiếp nhận.[10]Tháng sáu, Huyền Tông sai người tu sửa Trường AnĐài hoa lâuĐếnPhù dung viênCon đường.[61]
Khai nguyên 22 năm (734 năm) tháng 5, Huyền Tông tự mình ở Trường An Cấm Uyển trung gieo trồng lúa mạch cũng báo cho Thái Tử. Tháng sáu,U Châu tiết độ sứTrương thủ khuêĐại phá Khiết Đan, phái sứ giả nhậpTrường AnHiến tiệp.[65]12 tháng, trương thủ khuê lại lần nữa chinh phạt Khiết Đan, trảm này vương khuất liệt và đại thần nhưng đột làm với trận, truyền đầu Đông Đô.[66]
Khai nguyên 24 năm (736 năm), thiên thu tiết, ngự quảng đạt lâu yến quần thần, Trương Cửu Linh hiến 《 thiên thu kim kính lục 》.[11-12]
Khai nguyên 25 năm (737Năm ) ba tháng,Hà Tây tiết độ sứThôi hi dậtLĩnh quân đánh vào Thổ Phiên cảnh nội 2000 dặm hơn.[62]Chín tháng, tể tướngNgưu tiên kháchỞ Quan Trung khu vực thực hànhCùng địch pháp,Cùng địch pháp thực hành, Trường An lương thực tích tụ tăng vọt, Huyền Tông từ đây không bao giờ đông đi Lạc Dương.[67]12 tháng, Huyền Tông mệnhĐem làm lớn thợKhang khiên tố phá hủy Đông Đô sân phơi, kinh khang khiên tố khuyên bảo, Huyền Tông quyết định phá hủy sân phơi thượng tầng, hạ tầng phục kiến Càn Nguyên điện.[68]
Khai nguyên 26 năm ( 738 năm ) ba tháng, thiện châu đô đốcĐỗ hy vọngCông pháTân laThành.[63]Đường Huyền Tông với tây kinh, Đông Đô lui tới chi lộ, làm hành cung ngàn dư gian.[13]
Khai nguyên 27 năm ( 739 năm ) 12 tháng,Thích tây tiết độ sứCái gia vậnĐại phá đột kỵ thi chi chúng, chém giết hắc họ Khả Hãn ngươi hơi đặc siêng năng đát la tư, cũng bắt tô lộc nhưng đôn, nghênh hồi kim hà công chúa, bắt này vương phun lửa tiên, đưa với kinh sư Trường An.[64]
Bách khoa x hỗn biết: Đồ giải khai nguyên thịnh thếỞ khai nguyên thịnh thế cường thịnh lúc nào cũng kỳ, trung á ốc đảo mảnh đất cũng chịu Đại Đường chi phối, một lần thành lập nam đến la phục châu ( nay Việt Nam hà tĩnh ), bắc quát huyền khuyết châu ( nay Nga an thêm kéo sông lưu vực ), tây cập an giấc ngàn thu châu ( nay Uzbekistan tư thản bố ha kéo ), đông lâm ca chớ châu ( nay Cát Lâm thông hóa ) mở mang lãnh thổ quốc gia[14],Quốc thổ diện tích đạt 1076 vạn km vuông[15].Theo bảo thủ phỏng chừng, này cường thịnh thời kỳ, Thiên Bảo trong năm, cả nước dân cư đạt 8000 vạn nhiều.
Trinh QuánBốn năm ( 630 năm ), đường quân diệt vongĐông Đột Quyết,Mạc nam trở thành đường thế lực phạm vi.Vĩnh thuầnNguyên niên ( 682 năm ),Đột QuyếtPhục quốc, sau thẳng đếnSau Đột QuyếtDiệt vong phương bắc xâm phạm biên giới nghiêm túc.Thiên BảoTam tái ( 744 năm ),Hồi HộtKiến quốc, chiếm cứ mạc nam Mạc Bắc. An sử chi loạn sau, xâm phạm biên giới tái khởi, nhưng Đường triều cùng Hồi Hột cũng không có phát sinh đại quy mô chiến tranh.
Trinh Quán bốn năm, Đường triều đình ở y ngô bảy thành thiết lập tây y châu, bắt đầu kinh doanh Tây Vực. Đường triều đình đối hành lĩnh lấy tây trung á khu vực thống trị trước sau không vững chắc, càn trang bìa hai năm ( 667 năm ), bởi vì đại thực thế lực mở rộng, Đường triều lãnh thổ quốc gia lui về hành lĩnh lấy đông Tây Vực.
790 năm về sau, Đường triều lục tục mất đi nguyên An Tây đô hộ phủ, bắc đình Đô Hộ phủ sở địa hạt khu.[16]
Hiện khánh 5 năm ( 660 năm ), đường quân liên hợp tân la diệt vong trăm tế. Tổng chương nguyên niên ( 668 năm ) tám tháng, đường quân cùng tân la lại diệt Cao Lệ, cũng thiết An Đông đô hộ phủ với Bình Nhưỡng. Nhưng bởi vì dân bản xứ dân phản kháng kịch liệt cập tân la thế lực bắc tiến, hàm hừ nguyên niên ( 670 năm ) An Đông đô hộ phủ nội dời Liêu Đông. Khai nguyên nguyên niên ( 713 năm ) An Đông đô hộ phủ chuyển qua Liêu Tây. Thiên Bảo trong năm ( 742 năm —756 năm ) An Đông đô hộ phủ phế, An sử chi loạn sau Đường triều dần dần mất đi đối Liêu Đông bán đảo trực tiếp khống chế. Võ chu thánh lịch nguyên niên ( 698 năm ) này thủ lĩnh đại tộ vinh thành lập chấn quốc, Đường triều xưng là Bột Hải quốc; hào vì “Hải đông thịnh quốc”, nhưng cùng Đường triều quan hệ hữu hảo, đại bộ phận thời gian hướng Đường triều xưng thần.
Có đường một thế hệ, Liêu Đông tức Áp Lục Giang nam bắc Cao Lệ chốn cũ này chủ thể bộ phận vẫn cứ thuộc về Trung Nguyên vương triều, tân la lãnh thổ quốc gia vẫn cứ ở đại đồng giang cập Bình Nhưỡng lấy nam.[17]
Khai nguyên hai năm ( 714 năm ), bộn đạt duyên đem Thổ Phiên binh mười vạn truân đại tới cốc, đường đem vương tuấn tuyển dũng sĩ 700, y hồ phục đêm tập chi, Thổ Phiên quân kinh sợ hỗn loạn, tự tương sát thương, người chết vạn kế, Tiết nột suất đường quân giáp công, chém đầu một vạn 7000, hoạch mã dương vượt qua hai mươi vạn, truy kích Thổ Phiên quân, chiến với trường thành bảo, lại bại chi, Thổ Phiên quân tương nằm ngổn ngang mà chết, thao thủy vì này không lưu. Đường quân trước sau sát hoạch mấy vạn người.[18]
Khai nguyên ba năm ( 715 năm ), Thổ Phiên cùng Ả Rập cộng lập a đạt vì vương, phát binh công rút hãn kia, rút hãn kia vương binh bại, bôn an tây cầu cứu. Hiếu tung suất quân ra Quy Từ tây mấy ngàn dặm, hạ mấy trăm thành, tiến nhanh mà vào. Là nguyệt, công a đạt đến liên thành. Hiếu tung tự hoàn giáp đốc sĩ tốt cấp công, tự tị đến dậu, đồ thứ ba thành, phu trảm ngàn dư cấp, a đạt cùng số kỵ trốn vào sơn cốc. Hiếu tung truyền hịch chư quốc, uy chấn Tây Vực.[19]
Khai nguyên mười năm ( 722 năm ), Thổ Phiên xâm lấn này tây bộ Tiểu Bột Luật, Tiểu Bột Luật lúc ấy là Đường triều nước phụ thuộc. Bắc đình tiết độ sứ trương hiếu tung khiển sơ lặc phó sử trương tư lễ binh tướng 4000 cứu chi. Đại phá Thổ Phiên quân, thu hoạch mấy vạn.[20]
Khai nguyên mười sáu năm ( 728 năm ), Thổ Phiên đại tướng tất mạt lãng khấu Qua Châu, đô đốc trương thủ khuê đánh đi chi. Ất tị, Hà Tây tiết độ sứ tiêu tung, Lũng Hữu tiết độ sứ trương trung lượng đại phá Thổ Phiên với khát bụng sóng ( nay thanh hải Hồ Nam ); trung lượng truy chi, rút này đại mạc môn thành ( nay thanh hải tỉnh long dương hiệp ), bắt được cực chúng. Tân mão, tả kim ngô tướng quân đỗ khách khứa phá Thổ Phiên với Kỳ liên thành hạ. Khi Thổ Phiên phục xâm nhập, tiêu tung khiển khách khứa đem cường nỏ 4000 đánh chi. Chiến tự thần đến mộ, Thổ Phiên đại hội, hoạch này đại tướng một người ( trảm phó tướng một, thượng cấp 5000 đầu ). Thổ Phiên bại binh tán loạn trốn vào trong núi, tiếng khóc bốn hợp.[21]
Khai nguyên mười bảy năm ( 729 năm ), Qua Châu đô đốc trương thủ khuê, sa châu thứ sử giả sư thuận đánh Thổ Phiên đại đồng quân, đại phá chi.
Tin an vương Lý Y suất đường quân công chiếm thạch bảo thành, chia quân trú đóng ở yếu hại, lệnh địch không được đi tới. Tất nhiên là Đường triều hà, lũng chư quân có thể du cờ tự nhiên, thác mà ngàn dặm hơn. Huyền Tông nghe to lớn duyệt, thay tên thạch bảo thành rằng “Chấn võ thùy quân”.[22]
Khai nguyên 18 năm ( 730 năm ), tháng 5 Thổ Phiên khiển sử trí thư với biên cảnh thượng cầu hòa. Tán phổ thượng biểu xưng “Sanh thế thượng công chúa, nghĩa cùng gia. Trung gian trương huyền biểu chờ trước hưng binh khấu sao, toại sử nhị cảnh trở mặt. Sanh thâm thức tôn ti, an dám thất lễ! Chính duy biên đem giao 抅, trí bị hạch tội với cữu. Nhiều lần khiển sứ giả vào triều, toàn vì biên đem sở át. Nay mông xa hàng sứ thần tới coi công chúa, sanh không thắng hỉ hà. Nếu phục tu cũ hảo, chết không chỗ nào hận!” Tất nhiên là Thổ Phiên phục khoản phụ.[23]
Tây NamVân Quý cao nguyên,Thiên Bảo bảy tái ( 748 năm )Nam ChiếuKiến quốc, cùng đường khi thời gian chiến tranh cùng, cũng suy yếu Đường triều quốc lực. Đồng thời, tựHán Vũ ĐếBìnhNam ViệtSau tương đương thời gian dài nội là Trung Quốc lãnh thổAn Nam(Việt NamBắc bộ ), thời Đường thống trị khi trước sau thiết lập “Giao châu tổng quản phủ”,“An Nam Đô Hộ phủ”(Đường Túc TôngSửa tên trấn nam,Thời Đường tôngPhục xưng An Nam ), “Tĩnh hải quân tiết độ sứ” chờ công sở, đường mạt khi bắt đầu phiên trấn cát cứ, thổ hào hứng khởi, đếnBắc TốngSơ hoàn toàn thoát ly Trung Nguyên vương triều mà độc lập.
Đường Huyền TôngĐăng cơ sau, đề xướng văn giáo, chính trị tiền nhiệm dùng hiền năng, cải cách chức quan, chỉnh đốn lại trị, khiến cho đường trung kỳ triều chính ổn định. Kinh tế thượng, định ra tân kinh tế thi thố, gia tăng tài chính thu vào, phát triển mạnh nông nghiệp. Đả kích hào môn sĩ tộc, giải phóng sức lao động, giảm bớt nhân dân gánh nặng; văn hóa thượng, đả kích Phật giáo thế lực, đào thải tăng ni; quân sự thượng, cải cách nội quy quân đội, ở biên cảnh khu vực phát triển đồn điền, đề cao quân đội sức chiến đấu, khuếch trương lãnh thổ quốc gia. Ngoại giao thượng, thực hành giải hòa dân tộc chính sách, cải thiện dân tộc quan hệ.
Đường Huyền Tông đối lại trị tiến hành rồi sửa trị, đề cao quan liêu cơ cấu làm việc hiệu suất.
Đệ nhất, tinh giản cơ cấu, cắt giảm dư thừa quan viên, đem Võ Tắc Thiên tới nay rất nhiều vô dụng quan viên giống nhau xoá, hạn chế tiến sĩ khoa thi đậu nhân số, lấy giảm bớt quan lại vô dụng xuất hiện, đề cao quan lại chỉnh thể tố chất. Này chẳng những đề cao hiệu suất, cũng tiết kiệm chính phủ chi ra.
Đệ nhị, xác lập nghiêm khắc khảo hạch chế độ, tăng mạnh đối địa phương quan lại quản lý. Ở mỗi năm mười tháng, phái án sát sử đến các nơi tuần tra dân tình, củ cử trái pháp luật quan lại, nghiêm trị không tha.[24]
Đệ tam, một lần nữa đem gián quan cùng sử quan tham gia tể tướng hội nghị chế độ ban cho khôi phục. Này vốn là Đường Thái Tông thời kỳ một loại chế độ, làm gián quan cùng sử quan tham dự thảo luận quốc gia đại sự, giám sát triều chính. Tới rồi Võ Tắc Thiên chủ chính lúc sau, đề bạt hứa kính tông cùng Lý nghĩa phủ đám người làm tể tướng, có sự không dám lại công khai, bởi vậy đem loại này chế độ cũng liền huỷ bỏ.
Đệ tứ, coi trọng huyện lệnh nhận đuổi.Đường Huyền TôngCho rằng quận huyện quan viên là quốc gia thống trị hàng đầu, cùng bá tánh trực tiếp giao tiếp, đại biểu quốc gia hình tượng. Cho nên, Huyền Tông thường xuyên đối huyện quan tự mình ra đề mục khảo hạch bọn họ, xác thực mà hiểu biết này đó huyện quan có phải hay không chân chính mà xứng chức. Nếu khảo thí ưu tú, có thể lập tức đề bạt, nếu hữu danh vô thực, cũng sẽ lập tức lọt vào trục xuất.[24]
Đường Huyền Tông cưỡi ngựa nhậm Diêu sùngĐúng là bởi vì khai nguyên lúc đầu quân thần nhất thể, trên dưới đồng tâm, cả nước kinh tế nhanh chóng phồn vinh, nghênh đón “Nhớ tích khai nguyên toàn thịnh ngày, tiểu ấp hãy còn tàng vạn gia thất. Gạo lưu chi ngô bạch, công và tư kho lẫm đều phong thật” khai nguyên thịnh thế.[2]
Đường sáu điểnBẩm sinh hai năm ( 713 năm ) mạt,Diêu sùngCùngLư hoài thậnLãnh đạo một cái bị chỉ định chỉnh sửa lệnh, cách cùng thức tổ chức, này bộ phận pháp lệnh cùng hành chính sự vụ có quan hệ. Chỉnh sửa pháp lệnh với khai nguyên ba năm ( 715 năm ) âm lịch ba tháng hoàn thành, sau đó bị ban bố chấp hành, sau lại bị gọi 《 khai nguyên trước lệnh 》. NhưThái Tử khách khứaỞ thời trước làm kiêm chức không có phẩm trật, 《 khai nguyên trước lệnh 》 khi bị chính thức định nhập quan phẩm.
ỞTống cảnhCùngTô đĩnhĐảm nhiệm tể tướng khi, chiếu lệnh lại mệnh lại làm chỉnh sửa, lúc này đây bao gồm hình pháp ở bên trong. Có chút từng hiệp trợ Diêu sùng pháp luật chuyên gia cũng tham gia này một công tác, biên soạn công tác thành với khai nguyên bảy năm ( 719 năm ), âm lịch ba tháng trình đưa Đường Huyền Tông ngự lãm cũng bị công bố. Nó thông thường bị gọi 《 khai nguyên hậu lệnh 》 cũng có quan trọng lịch sử ý nghĩa, bởi vì này đại bộ phận nội dung thu vào 《 Đường Lục Điển 》, này thư cung cấp thời Đường hành chính pháp kỹ càng tỉ mỉ nội dung.[26]
Bởi vậy, từ đường cảnh long bốn năm ( 710 năm ) đến khai nguyên bảy năm ( 719 năm ) mười năm là định ra trung ương hành chính pháp điển quan trọng thời kỳ, loại này pháp luật chỉ ở đem Trung Quốc lần nữa đặt một cái tỉ mỉ định ra thống nhất hành chính quy định cùng thực tiễn thể chế dưới, cho nên này mười năm đối khôi phục một cái cường đại trung ương tập quyền đế quốc tới nói là ắt không thể thiếu.
Phủ binh chế bởi vì chia điền chế phá hư, khiến nông dân đào vong, ảnh hưởng quân đội nguồn mộ lính. Đường Cao Tông cùngVõ Tắc ThiênThời kỳ, đối với quân sự không quá coi trọng, tới rồi Đường Huyền Tông làm hoàng đế khi, binh lính chạy trốn hiện tượng cực kỳ nghiêm trọng, quân đội sức chiến đấu cũng rất thấp, vô pháp cùng cường hãn Đột Quyết quân đội chống lại.
Khai nguyên mười một năm ( 723 năm ), Đường Huyền Tông tiếp nhận rồi tể tướng trương nói cải cách chủ trương, thành lập lính đánh thuê. Từ quan nội chiêu mộ đến quân sĩ mười hai vạn người, đảm đương vệ sĩ, đây là “Trường từ túc vệ”, cũng gọi là “Trường chinh dũng sĩ”, lần này cải cách là từ phủ binh chế đến lính đánh thuê chế chuyển biến. Từ nay về sau trải qua mười mấy năm nỗ lực, Huyền Tông đem loại này chế độ mở rộng tới rồi cả nước. Loại này chế độ sử nguyên lai phủ binh thay phiên đến biên cảnh thủ vệ cách làm hủy bỏ, giải trừ các nơi người đến biên cảnh thủ vệ chi khổ. Đồng thời, loại này lính đánh thuê còn vì tập trung huấn luyện, đề cao sức chiến đấu cung cấp bảo đảm.[24]
Trừ bỏ đối nội quy quân đội tiến hành cải cách ở ngoài, Đường Huyền Tông còn áp dụng mặt khác rất nhiều chỉnh quân thi thố, như ban bố 《Luyện binh chiếu》, mệnh lệnh Tây Bắc quân trấn mở rộng quân đội, tăng mạnh huấn luyện. Đồng thời, nhâm mệnh thái bộc khanh vương mao trọng vì trong ngoài nhàn chuồng sử, toàn lực phụ trách quân dụng ngựa cung ứng, này sử thiếu ngựa kịp thời được đến bổ sung, đề cao sức chiến đấu. Mặt khác, vì hoàn toàn giải quyết quân lương vấn đề, Huyền Tông lại mệnh lệnh mở rộng đồn điền phạm vi, ở Tây Bắc cùng Hoàng Hà lấy bắc địa khu phát triển mạnh đồn điền, gia tăng lương thực sản lượng.[24]
Quốc lực cường thịnh là khai nguyên chi trị một khác quan trọng tiêu chí. Tự Đường Cao Tông về sau, Thổ Phiên cường đại, trở thành Đường triều phương tây nghiêm trọng uy hiếp. Võ hậu thời kỳ, sau Đột Quyết phục hưng với Mạc Bắc, Khiết Đan quật khởi với Đông Bắc, lại tạo thành Đường triều phương bắc tình thế khẩn trương. Rất nhiều ở Trinh Quán ﹑ vĩnh huy trong năm thuộc sở hữu Đường triều khu vực trọng lại thoát ly khống chế. Huyền Tông tăng mạnh sát nhau khu vực quân đội, khai lập đồn điền, đại đại phong phú phòng ngự, lại từ Đông Bắc đến Tây Bắc cùng phương nam thiết lập bình Lư ﹑ phạm dương ﹑ Hà Đông ﹑ sóc phương ﹑ Lũng Hữu ﹑ Hà Tây ﹑ an tây bốn trấn ﹑ y Tây Bắc đình ﹑ kiếm nam chờ chín tiết độ sứ cùng một cái Lĩnh Nam năm phủ kinh lược sử, lấy thống nhất chỉ huy chiến quân coi giữ sự.
Vì thế ở khai nguyên 5 năm, thu phục rơi vào Khiết Đan 21 năm lâu Liêu Tây mười hai châu, với Liễu Thành ( nay Liêu Ninh ánh sáng mặt trời ) trọng trí doanh châu đô đốc phủ, Mạc Bắc cùng la ﹑ rút cũng cổ chờ đều một lần nữa quy thuận.[1]Sau Đột Quyết cùng đường chi gian chiến tranh cũng dần dần đình chỉ mà thay thế bởi hữu hảo lui tới, đường lại ở Tây Vực thiết trí an tây bốn trấn tiết độ kinh lược sử, ngăn cản Thổ Phiên thế lực bắc thượng, ở Lũng Hữu ﹑ người lui tới Hà Tây chi tây tăng trí quân trấn, củng cố hành lang Hà Tây yên ổn, bảo đảm Trung Quốc cùng trung á ﹑ Tây Á giao thông thông thuận. Lúc ấy Đường triều uy danh xa đạt Tây Á, các quốc gia sứ giả cùng thương không dứt.
Đường Huyền Tông chấp chính sau, chính trị yên ổn vì xã hội kinh tế phát triển sáng tạo điều kiện, sinh sản phát triển, kinh tế phồn vinh. Khai nguyên thời kỳ, thổ địa sáng lập, rất nhiều “Núi cao tuyệt hác, cái cày cũng mãn”.
Theo đỗ hữu 《 thông điển 》 sở nhớ: “Đến ( khai nguyên ) mười ba năm phong Thái Sơn, mễ đấu đến mười ba văn, thanh tề cốc đấu đến năm văn. Sau này thiên hạ vô quý vật, hai kinh mễ đấu không đến hai mươi văn, mặt 32 văn, lụa một con 210 văn. Đông đến Tống ( nay Hà Nam thương khâu nam ) biện ( nay Hà Nam Khai Phong ), tây đến Kỳ Châu ( nay Thiểm Tây phượng tường ), kẹp lộ liệt cửa hàng đãi khách, rượu soạn phong dật. Mỗi cửa hàng đều có lừa thuê khách thừa, bỗng nhiên mấy chục dặm, gọi chi dịch lừa. Nam nghệ kinh tương ( nay Hồ Bắc Giang Lăng ﹑ Tương Phàn ), bắc đến Thái Nguyên ﹑ phạm dương ( nay Bắc Kinh ), tây đến Thục Xuyên ( nay Tứ Xuyên thành đô ) ﹑ lạnh phủ ( tức Lương Châu, nay Cam Túc võ uy ), đều có cửa hàng, lấy cung thương lữ, xa thích mấy ngàn dặm, không cầm tấc nhận.” Có thể thấy được lúc ấy lương thực vải vóc sản lượng phong phú, giá hàng rẻ tiền, thương nghiệp sum xuê, con đường thẳng đường, lữ hành an toàn. Đến khai nguyên 20 năm, cả nước có dân hộ 786 vạn nhất ngàn 236 ( nhiều nhất khi du ngàn vạn ), dân cư 4543 vạn nhất ngàn 265, so với đường sơ hộ khẩu gia tăng gấp đôi nhiều hơn phân nửa.
Đường Huyền Tông thời kỳ cả nước cày ruộng diện tích 6.6 trăm triệu mẫu. Đường triều bản đồ, so với đời nhà Hán, có tân mở rộng; Đại Vận Hà đem Hoàng Hà lưu vực cùng Trường Giang lưu vực càng chặt chẽ mà liên hệ ở bên nhau, xúc tiến cả nước kinh tế tăng trưởng. Sử xưng: “Khai nguyên, Thiên Bảo khoảnh khắc, cày giả ích lực, núi cao tuyệt hác, cái cày cũng mãn”.
Đường sơ tiếp tục sử dụngThực phong chế,Đem thụ phong quý tộc huân thần xưng phong gia, phong ấp nội chịu bóc lột dân hộ xưng phong hộ.[41]“Phong hộ chi vật, chư gia tự chinh”, phong gia phái có chuyên quan, nô bộc thu thuế ruộng. Ngộ có thiên tai, phong hộ không chiếm được giảm miễn, phong chuyện nhà cơ khoản tiền cho vay, lãi nặng bóc lột. Sơ đường phong gia một lần chỉ nhị tam gia, thưởng cho phong gia phong hộ nhiều nhất bất quá một vài ngàn. Sau lại, phong gia tăng nhiều. Trung tông khi đạt 140 dư gia. Phong hộ nhiều đến một vạn trở lên, bị bóc lột đinh nam ở 60 vạn trở lên. Phong hộ chỉ đối phong gia cung cấp thuế má, ảnh hưởng quốc gia tài chính thu vào. Trung tông khi, tể tướngVi tự lậpNói:!“Thực phong nhà, này số cực chúng,…… Quốc gia thuê phú, hơn phân nửa tư môn, tư môn tắc có thể dùng được có thừa, quốc gia tắc chi kế không đủ.”[40]Đường Huyền Tông khi, phân công thành thạo lại trị, giàu có tài năng Diêu sùng, Tống cảnh vì tướng, đem “Thực phong chế” sửa vì chính phủ hướng phong hộ trưng thu thuê điều, phong gia đến chính phủ lĩnh đoạt được, cấm phong gia trực tiếp hà tác phong hộ. Loại này thi thố sử phong gia thế lực đã chịu nhất định áp lực, quốc gia tài chính thu vào gia tăng.[39]
Huyền Tông với trong khoảng thời gian này rất là tiết kiệm, quy định tam phẩm dưới đại thần, cùng với nội cung hậu phi dưới giả, không được xứng mang kim ngọc chế tác phụ tùng, hơn nữa phân phát cung nữ, lấy tiết kiệm phí tổn. Hắn lại hạ lệnh cả nước các nơi đều không được khai thác châu ngọc cập chế tạo cẩm tú, một sửa Võ Tắc Thiên tới nay hậu cung xa hoa lãng phí chi phong. Hắn cũng mệnh lệnhVũ Văn dungThanh tra cả nước đào vong hộ khẩu cập tịch ngoại đồng ruộng, cộng tra đến 80 nhiều vạn hộ, trên diện rộng gia tăng Đường triều thu nhập từ thuế cập binh lực nơi phát ra. Bởi vì này đó thi thố, Đường triều tài chính trở nên sung túc, hơn nữa cả nước kho lúa phong phú, giá hàng thập phần liêm nghi.
- Nông nghiệp
Cày khúc viên, ống xe, lật xeNông cày kỹ thuật đề cao, lúa nước rộng khắp chọn dùng ươm mạ nhổ trồng. Lá trà sinh sản ở khai nguyên thời kỳ được đến cực đại phát triển, Đường triều xuất hiện trên thế giới đệ nhất bộ lá trà chuyên tác 《Trà kinh》, tác giảLục vũBị hậu nhân xưng là “Trà thánh”. Uống trà chi phong bắt đầu ở Đường triều thịnh hưng. Công cụ sản xuất còn được đến cải tiến, xuất hiện tân nông nghiệp công cụ ──Cày khúc viên;Đặt ra tân tưới công cụ ── ống xe.
- Thủ công nghiệp
Khai nguyên thời kỳ ti dệt nghiệp màu sắc và hoa văn chủng loại nhiều, kỹ thuật cao siêu. Gốm sứ nghiệp cũng xuất hiện cảnh đứcSứ men xanh,Hình diêuBạch sứCùngGốm màu đời Đường.
- Thành thị quy mô
Đường Trường An thànhTrường An thànhLà các dân tộc kết giao trung tâm, cũng là một tòa quốc tế tính đại đô thị. Này kiến trúc hình dạng và cấu tạo chẳng những ảnh hưởng đời sau các vương triều đô thành thành lập, còn ảnh hưởng đến Triều Tiên cùng Nhật Bản. Nhật Bản bình thành kinh, bình an kinh chờ đô thành kiến tạo đều là lấy đường Trường An thành vì mẫu mà thành lập.
Đường Huyền Tông thời kỳ, thi phú trở thành tiến sĩ khoa chủ yếu nội dung, cùng với vì soạn rút nhân tài, tự mình ở thi đình khảo hạch Lại Bộ tân trúng tuyển huyện lệnh. Hơn nữa đối nho sinh thập phần hậu đãi, hạ lệnh quần thần sưu tầm các đời di thư, cộng tìm được sách báo gần năm vạn cuốn, liền Đường triều văn hóa sự nghiệp mại hướng đỉnh phong.
Xã hội kinh tế phồn vinh tất nhiên thúc đẩy văn hóa sự nghiệp phát triển. Đường thơ nhất đời sau khen, trứ danh thi nhân cao thích ﹑ sầm tham ﹑ vương duy, đặc biệt là Lý Bạch ﹑ Đỗ Phủ đều sinh hoạt ở thời đại này, mà thời Đường trung kỳ trứ danh thi nhân ( cái gọi là đại lịch mười tài tử ) cũng là cái này thời kỳ đào tạo ra tới. Cái khác âm nhạc ﹑ hội họa ﹑ điêu khắc ﹑ đắp nặn chờ nghệ thuật cũng không không có lộ rõ thành tựu.
Khai nguyên niên gian sửa sang lại quốc gia thư viện tàng thư số 53915 cuốn. Huyền Tông thời đại, Đường triều văn giáo sự nghiệp cũng có rất lớn phát triển. Hôm nay chúng ta sở thường nói bốn bộ ( bốn kho ) sách báo phân loại, chính thức bị quốc gia phía chính phủ thư viện sở tiếp thu, chính là ở thời Đường. “Tàng thư chi thịnh, mạc thịnh với khai nguyên, này lục giả, năm vạn 3915 cuốn, mà đường chi học giả tự lo thân thư, lại hai vạn 8469 cuốn. Ô hô, có thể nói thịnh rồi!”[27]
Thi thánh Đỗ Phủ, thi tiên Lý Bạch đều chủ yếu sinh hoạt ở thời đại này. Cử vài món văn hóa xây dựng thượng điển hình thí dụ. Chuyện thứ nhất, Đường Huyền Tông từng tổ chức học giả uyên thâm thạc học, ở tập hiền thư viện đối chiếu bốn bộ sách báo; chuyện thứ hai, khai nguyên 20 năm biên soạn và hiệu đính 《Đại Đường khai nguyên lễ》, là nhất hoàn bị lễ chế xây dựng, chờ một chút không lâu lại hoàn thành 《 Đại Đường sáu điển 》 biên soạn, là nhất hoàn bị hành chính pháp điển tính chất văn kiện; chuyện thứ ba, mạnh mẽ đề xướng giáo dục, rộng khắp thiết lập công và tư trường học. Khai nguyên 21 năm ( 733 ) tháng 5 sắc: “Hứa bá tánh nhậm lập tư học, dục này gửi châu huyện học nghề giả cũng nghe.”[28]Khai nguyên 26 niên hạ lệnh thiên hạ châu huyện, mỗi hương đều phải thiết trí trường học một khu nhà, lấy giáo thụ học sinh. Như vậy thi hành chính giáo kết quả là: “Với khi tóc trái đào chi nghê, đều biết lễ nhượng.”[29]Có thể thuyết giáo hóa rầm rộ!
Phật giáo ở Đường triều năm đầu tuy rằng không có bị cấm, nhưng phát triển đã chịu nho giáo cùng Đạo giáo hạn chế, đặc biệt là đối Đạo giáo đề xướng, khiến cho Phật giáo phát triển không có lấy được chí tôn địa vị. Nhưng là tới rồi Võ Tắc Thiên thời kỳ, vì từ tôn giáo đi lên đả kích Lý họ, Võ Tắc Thiên đối Phật giáo áp dụng dung túng thái độ, cảnh này khiến Phật giáo phát triển nhanh chóng. Ở cả nước các châu cơ bản đều có Phật giáo chùa chiền. Tăng lữ nhóm không chỉ có ở quốc gia bao che dung túng hạ gồm thâu thổ địa, còn cực lực trốn tránh quốc gia thu nhập từ thuế. Hòa thượng số lượng đại lượng gia tăng, sử quốc gia gánh vác thuế má cùng lao dịch nhân số giảm bớt, ảnh hưởng quốc gia thu vào.[24]
Ở khai nguyên hai năm, Đường Huyền Tông hạ lệnh cắt giảm cả nước tăng nhân cùng ni cô số lượng, cuối cùng sử cả nước hoàn tục tăng ni đạt tới một vạn 2000 người nhiều. Sau đó, Huyền Tông lại hạ lệnh, cấm tái tạo tân chùa miếu, cấm đúc tượng Phật, cấm sao chép kinh Phật. Đối với quan viên cùng tăng ni kết giao cũng tiến hành cấm, này sử Phật giáo ở Huyền Tông thời kỳ đã chịu rất lớn đả kích.[24]
Vương hiếu thông, Đường triều toán học gia kiêm thiên văn học gia, là trên thế giới sớm nhất đưa ra ba lần phương trình đại số giải pháp toán học gia.
Tôn Tư Mạc, y học gia, người đương thời tôn vì Dược Vương, có 《Bị cấp thiên kim muốn phương》, tên gọi tắt 《 thiên kim muốn phương 》.
Lữ mới,Đường triều khoa học tự nhiên gia, có bản thổ nhân minh logic học làm.
Lý Thuần Phong, Đường triều toán học gia kiêm thiên văn học gia, Trinh Quán bảy năm ( 633 năm ), Lý Thuần Phong thông qua cải tiến truyền thống hỗn thiên nghi, sáng tạo tính mà ở xích đạo hoàn thượng gia tăng rồi hoàng đạo hoàn cùng bạch đạo hoàn, nghiên cứu chế tạo ra lúc ấy tuyệt vô cận hữu “Tam trọng hoàn” hỗn thiên nghi, tên là hồn thiên hoàng đạo nghi. Trinh Quán mười lăm năm ( 641 năm ) soạn nghiên cứu hỗn thiên nghi 《 pháp tượng chí 》. Chú thích 《 tính kinh mười thư 》, 《 Thôi Bối Đồ 》, 《 điển chương văn vật chí 》, 《 bí các lục 》, 《 Ất tị chiếm 》 chờ thư. Chỉ ra 《 Mậu Dần nguyên lịch 》 sai lầm. Lại lấy Lưu trác 《 hoàng cực lịch 》 vì theo, biên thành 《 lân đức lịch 》. Lân đức hai năm ( 665 năm ), sửa dùng Lý Thuần Phong 《 lân đức lịch 》.
Một hàng, tên thật trương toại. Đường triều thiên văn học gia cùng thích học giả.Khai nguyên chín năm ( 721 năm ), kinh trương nói đề cử, Đường Huyền Tông mệnh một hàng chủ trì tu biên tân lịch pháp 《 Đại Diễn lịch 》. Cùng năm, hắn cùngLương lệnh toảnCùng nhau, thiết kế chế tạo hoàng đạo du nghi, hỗn thiên nghi, phục củ chờ thiên văn dụng cụ đo lường. Hắn lợi dụng tân chế thành hoàng đạo du nghi đo lường hằng tinh xích đạo tọa độ, phát hiện cùng đời nhà Hán đo lường kết quả có rất lớn biến động. Anh quốc thiên văn học gia Halley ở một ngàn năm sau ( 1712 năm ) đưa ra tự hành vận động quan điểm. Khai nguyên mười một năm ( 723 năm ), một hàng chủ trì đại quy mô cả nước tính thiên văn đo lường, đo lường bắc đến thiết lặc ( nay Mông Cổ quốc Ulan Bator Tây Nam rắc cùng lâm di chỉ phụ cận ), nam đến giao châu ( nay Việt Nam trung bộ khu vực ) cộng 13 cái địa điểm ngày ảnh cùng bắc cực tinh độ cao. Trong đó còn đo lường Hà Nam bốn cái địa điểm khoảng cách. Đây là Trung Quốc trong lịch sử lần đầu tiên đại quy mô đại địa đo lường, kết quả lật đổ “Ngày ảnh ngàn dặm kém một tấc” truyền thống cách nói. Căn cứ này đo lường kết quả có thể tính toán ra địa cầu kinh tuyến chiều dài, khai sáng khoa học sử thượng dùng quan trắc phương pháp xác định kinh tuyến chiều dài khơi dòng.[37-38]
Đường triều tự võ đức sơ đến Thiên Bảo mạt, này hộ khẩu cùng dân cư so Tùy triều thấp, có khả năng bởi vì pháp lệnh không được, hộ khẩu thường xuyên có ẩn lậu không báo, cho nên sách sử ghi lại vì số ảo, này so thực tế số liệu thượng thiếu. Căn cứ 《Cũ đường thư》 ghi lại, đường võ đức nguyên niên (618 năm) có 180 vạn hộ; đường võ đức bảy năm (624 năm) có 219 vạn hộ, đường Trinh Quán mười ba năm (639 năm) 304 vạn hộ, Đường Thái Tông Trinh Quán 22 năm ( 648 năm ) 360 vạn hộ, Đường Cao Tông vĩnh huy ba năm (652 năm) có 380 vạn hộ,
7000 vạn dân cư là Đường Huyền Tông thống trị Thiên Bảo ( 742-755 ) trong năm cả nước dân cư số. Học giả nhóm tổng hợp các phương diện tư liệu lịch sử phỏng đoán, công nguyên 8 thế kỷ trung kỳ, Đường triều cả nước thực tế người hộ vượt qua một ngàn ba bốn trăm vạn hộ, thực tế dân cư vượt qua 7000 vạn.[24]
Theo 《Thông điển》 cuốn bảy 《 thực hóa 》 tái, Đường Huyền TôngThiên BảoMười ba tái (754 năm), cả nước có 9,069,154 hộ, 52,880,488 người.[30]
Đỗ hữu 《 thông điển 》 cho rằng Đường triều Thiên Bảo trong năm có có đại lượng hộ khẩu bị giấu báo, thực tế lúc ấy Đường triều có 1300 đến 1400 vạn hộ.[31]
Học giả nhóm tổng hợp các phương diện tư liệu lịch sử phân tích, công nguyên 8 thế kỷ trung kỳ, Đường triều cả nước thực tế người hộ vượt qua một ngàn ba bốn trăm vạn hộ, thực tế dân cư ước 8000 vạn.
Lịch sử học giả đông lạnh quốc đống 《 nhân khẩu Trung Quốc sử 》 phân tích, Đường triều Thiên Bảo mười ba có ước 1430 vạn đến 1540 vạn hộ, ước 7475 vạn đến 8050 vạn người.[32]
Lúc ấy cả nước có mười lăm nói, Tần Lĩnh sông Hoài lấy bắc có dân cư 3000 vạn. Dân cư nhiều nhất chính là Hà Nam, Hà Bắc lưỡng đạo cập Hoài Bắc khu vực, này đó khu vực cộng lại dân cư tiếp cận 2000 vạn. Thủ đôKinh Triệu PhủTrường AnDân cư đạt tới 196 vạn, Hà Nam phủ Lạc Dương tắc có 118 vạn dân cư. Tùy Đường Đại Vận Hà ven bờ giao thông đầu mối then chốt thành thị Ngụy châu cũng có dân cư 110 vạn. Hà Đông đạo nhân khẩu đạt 372 vạn; quan nội nói có 150 vạn; Lũng Hữu đạo dân cư ít nhất, chỉ 53 vạn. Phương nam các nói trung, Giang Nam đông đạo dân cư nhiều nhất, có 661 vạn. Tiếp theo vì Kiếm Nam đạo, có 409 vạn, trong đó thành đô phủ dân cư liền có 92 vạn. Giang Nam tây đạo dân cư cũng có 372 vạn, Hoài Nam đạo 227 vạn, Lĩnh Nam đạo 116 vạn. Dân cư vị cư cả nước chi mạt chính là Kiềm Trung đạo, chỉ 16 vạn.[30]
8 thế kỷ thời điểm, lúc ấy trên thế giới mặt khác quốc gia dân cư như sau: Đông Frankfort vương quốc từ sông Seine đến sông Rhine chi gian dân cư là 200-300 vạn. Mà thẳng đến 16 thế kỷ, Địa Trung Hải khu vực dân cư mới 5000 vạn đến 6000 vạn. Bắc Phi dân cư là 300 vạn. Ở nông nghiệp kinh tế là chủ thời đại, dân cư chính là sức sản xuất. Đường Huyền Tông thời kỳ dân cư phồn thịnh, phản ánh lúc ấy Trung Quốc tổng kinh tế thực lực là độc bộ với thế giới dân tộc chi lâm.
 | 7 thế kỷ giai đoạn trước, Thổ Phiên ( nay Tây Tạng ) kiệt xuất tán phổ Tùng Tán Càn Bố thống nhấtCao nguyên Thanh Tạng,,Hắn ngưỡng mộ Trung Nguyên văn minh, vài lần hướng đường cầu hôn.Đường Thái TôngĐem văn thành công chúa gả cho hắn, văn thành công chúa nhập Thổ Phiên sau, mang đi rất nhiều tiên tiến kỹ thuật, tăng tiến hán tàng chi gian hữu hảo quan hệ. 8 thế kỷ sơ, Đường triều lại đemKim Thành công chúaGả đến Thổ Phiên tán phổThước mang châu đan.Đến tận đây, Thổ Phiên cùng Đường triều đã trở thành “Cùng đều là một nhà”. |
 Hồi Hột | Hồi HộtLà hôm nay dân tộc Duy Ngô Nhĩ tổ tiên. 8 thế kỷ trung kỳ, Đường Huyền Tông phong Hồi Hột thủ lĩnh bút lực mạnh mẽ Bùi la vìHoài nhân Khả Hãn.Sau lại, Hồi Hột sửa tên vì “Hồi Hột”. |
 Mạt Hạt | 7 cuối thế kỷ, túc mạt Mạt Hạt bộ thủ lãnhĐại tộ vinhThống nhất chung quanh các bộ, thành lập chính quyền. 8 thế kỷ giai đoạn trước, Đường Huyền Tông phong đại tộ vinh vì Bột Hải quận vương, thêm thụ Bột Hải đô đốc. Từ đây, túc mạt Mạt Hạt chính quyền lấy “Bột Hải” vì hào. Túc mạt Mạt Hạt có “Hải đông thịnh quốc” chi xưng. Đường triều quản lý Đông Bắc biên cương cơ cấu là Bột Hải đô đốc phủ cùngHắc thủy đô đốc phủ. |
 Nam Chiếu |
《 Đường Lục Điển 》 liệt kê khai nguyên thời kỳ tiến đến triều cống phiên quốc số nhiều đạt 70 dư quốc. Này đó phiên quốc, từ Đông Á Nhật Bản, Đột Quyết đến Đông Nam Á khu vực chư quốc, từ hôm nay Trung Quốc biên cương dân tộc thiểu số chính quyền đến trung á, Tây Á thậm chí Địa Trung Hải khu vực một ít quốc gia, đều đối Đường triều trung ương chính phủ thành lập một loại triều cống chính trị quan hệ.
Tùy Đường khi, trung ngày hai nước kết giao chặt chẽ. Trinh Quán trong năm, Nhật Bản có rất nhiềuKhiển đường sử,Lưu học sinh cùng lưu học tăng tới đường học tập. Khiển đường sử về nước sau thực chịu trọng dụng, bọn họ lấy Đường triều chế độ vì hình thức, tiến hànhChính trị cải cách,Còn tham chiếu chữ Hán đặt raNhật Bản văn tự,Ở xã hội sinh hoạt từ nay đều giữ lại Đường triều người nào đó tục lệ. Đường triều phó Nhật Bản đặc phái viên cùng tăng nhân trung, nhất có ảnh hưởng chính làGiám thật,Từng sáu lần đông độ Nhật Bản, ở Nhật Bản truyền bá Đường triều văn hóa.
Cao xương phái đặc phái viên cùng rất nhiều lưu học sinh đến Đường triều học tập; cao xương thương nhân tới Trung Quốc kinh thương, cao xương sản vật cư Đường triều nhập khẩu thủ vị. Đường chế thành lập chính trị chế độ, chọn dùng khoa cử chế tuyển quan lại, dẫn vào Trung Quốc y học, thiên văn, lịch tính chờ khoa học kỹ thuật thành tựu.
Khai nguyên thời kỳ,Trường An,Dương Châu,Quảng ChâuChờ thành thị, mây tụ từ hải lục con đường tơ lụa tới hoa hồ thương phiên khách, trở thành câu thông trung ngoại kinh tế, văn hóa cùng chính trị liên hệ quan trọng con đường. Châu Á các quốc gia lưu học sinh tới hoa lưu học, tấp nập với đồ. Cùng Lý Bạch kết hạ thâm hậu hữu nghị tiều hành, cũng là một vị Nhật Bản lưu đường học sinh. Không ít người nước ngoài ở Đường Huyền Tông triều đình nhậm chức. Đường triều sứ thần, tăng lữ, thương nhân, cũng không tuyệt với đồ.
Đường triều có Hồng Lư Tự tiếp đãi các quốc gia đặc phái viên khách khứa, ở các nơi thiết thương quán chiêu đãi ngoại thương, thiết chợ chung giam, Thị Bạc Tư chưởng quản ngoại thương. Trường An, Lạc Dương, Dương Châu, Quảng Châu, Lan Châu, Lương Châu, Đôn Hoàng, là Đường triều ngoại thương quan trọng thành thị. Trường An đặc biệt trứ danh, nơi này tụ tập các quốc gia khách, rất nhiều ngoại thương ở “Chợ phía tây” kinh doanh cửa hàng, trường kỳ cư trú, Quốc Tử Giám tiếp nhận rồi đông đảo ngoại quốc lưu học sinh, lưu cư Trường An “Người Hồ” nhiều đạt 4000 gia ～5000 gia.[33]
Trung Quốc hóa Phật giáo —— Thiền tông chân chính sáng tạo người tuệ có thể hòa thượng, ở Huyền Tông vào chỗ năm ấy viên tịch, từ nay về sau, ở Huyền Tông thống trị hơn bốn mươi năm thời gian, Thiền tông nhanh chóng hứng khởi, nho Phật đạo hợp lưu trở thành lịch sử trào lưu, Huyền Tông liền từng tự mình vì 《 hiếu kinh 》, 《 Lão Tử 》, 《 Kinh Kim Cương 》 làm chú. Cái gọi là tam di giáo, tức hoả giáo, cảnh giáo, ma ni giáo, cũng ở hoa được đến truyền bá. Đúng là như vậy một cái mở ra xã hội, sử Đường triều ở xã hội không khí thượng có vẻ ung dung rộng lượng, Lý Bạch tràn ngập tự tin câu thơ “Trời sinh ta tài tất có dùng, thiên kim tan hết còn phục tới”, chính là cái kia thời đại tinh thần vẽ hình người.
Nhưng ở phồn vinh cường thịnh mặt trái, khắc sâu xã hội cập chính trị nguy cơ cũng ở phát triển. Thổ địa gồm thâu kịch liệt, đại lượng nông dân đào vong, chia điền chế, phủ binh chế cùng thuê dung điều chế đều gần kề hỏng mất, đặc biệt là tiết độ sứ quản hạt lực lượng quân sự tăng mạnh mà nội địa quân bị phế trì, dẫn tới nội nhẹ ngoại trọng, trở thành sau lại An sử chi loạn phục nhân.[34]
Đường Huyền Tông giai đoạn trước trọng dụng hiền thần, chăm lo việc nước, xã hội kinh tế tiếp tục phát triển, xuất hiện xã hội phong kiến xưa nay chưa từng có thịnh thế cảnh tượng. Nhưng ở phồn vinh cường thịnh mặt trái, khắc sâu xã hội cập chính trị nguy cơ cũng ở phát triển. Thổ địa gồm thâu kịch liệt, đại lượng nông dân đào vong, chia điền chế, phủ binh chế cùng thuê dung điều chế đều gần kề hỏng mất, đặc biệt là tiết độ sứ quản hạt lực lượng quân sự tăng mạnh mà nội địa quân bị phế trì, dẫn tới nội nhẹ ngoại trọng, trở thành sau lại An sử chi loạn phục nhân.[34]
Đỗ PhủTự mình đã trải qua khai nguyên thịnh thế, đối ngay lúc đó thái bình cảnh tượng để lại khắc sâu ấn tượng: Nhớ tích khai nguyên toàn thịnh ngày, tiểu ấp hãy còn tàng vạn gia thất. Gạo lưu chi ngô bạch, công và tư kho lẫm đều phong thật. Cửu Châu con đường vô sài hổ, đi xa không nhọc ngày tốt ra. Tề hoàn lỗ lụa trắng xe rõ rệt, nam cày nữ tang không tương thất. Quan trung thánh nhân tấu vân môn, thiên hạ bằng hữu toàn keo sơn. Hơn trăm trong năm chưa tai biến, thúc tôn lễ nhạc Tiêu Hà luật.[35]
Đời Thanh sử học giaTriệu DựcỞ 《 đường nữ họa 》 trung viết nói: “Khai nguyên chi trị, mấy với đều no đủ, mà một Dương Quý Phi đủ để bại chi.”
1300 năm sau, cả nước 60 dư vị sử học chuyên gia tụ tập Tây An phân tích xuất hiện thịnh thế nguyên nhân, cộng đồng cho rằng Đường triều cải cách cùng mở ra là đúc liền “Khai nguyên thịnh thế” căn bản nhất nguyên nhân.
Thủ đô đại học sư phạm giáo thụ, tiến sĩ sinh đạo sưVương Vĩnh BìnhNói, nếu nói Đường triều là Trung Quốc trong lịch sử huy hoàng nhất một cái chương nhạc, như vậy “Khai nguyên thịnh thế” chính là chương nhạc mạnh nhất âm. Hắn cho rằng, “Khai nguyên thịnh thế” thành công ở chỗ cải cách, cải cách vì “Khai nguyên thịnh thế” hình thành cung cấp hữu lực bảo đảm. Đường Huyền Tông vào chỗ sau, trước sau phân công Diêu sùng, Tống cảnh, trương gia trinh, Trương Cửu Linh, Hàn hưu đám người vì tướng, ở chính trị, kinh tế, quân sự cùng văn hóa chờ tiến hành một loạt cải cách, sử đường vương triều đi lên thịnh thế chi lộ.
Trứ danh kinh tế sử học gia, Sơn Đông đại học tiến sĩ sinh đạo sưLưu Ngọc phongNói, “Khai nguyên thịnh thế” cùng Đường Huyền Tông ít thuế ít lao dịch, chia điền chế, công và tư kiêm doanh sơn trạch chi lợi, cơ bản không chinh công thương nghiệp thuế chờ cải cách chính sách phân không khai. Có thể nói cải cách hoa khai, hơn nữa rộng lớn rộng rãi mở ra trí tuệ, rốt cuộc kết ra thịnh thế chi quả.
Đúng là duyên với cải cách cùng mở ra, Đường triều đối văn hóa cực kỳ coi trọng cùng tôn sùng, đây cũng là tạo thành thịnh thế một cái khác vũ khí bí mật. Thiểm Tây sư đại tiến sĩ sinh đạo sư vương song hoài giáo thụ nói, Đường Huyền Tông cầm quyền khi, trước sau chú thích Nho gia kinh điển 《 hiếu kinh 》, Phật giáo kinh điển 《 Kinh Kim Cương 》 cùng Đạo giáo kinh điển 《 Đạo Đức Kinh 》, cũng đem chúng nó ban hành thiên hạ. Vì làm xã hội đại chúng càng tốt học tập “Tam kinh”, nắm giữ “Tam kinh”, trăm công ngàn việc đế vương Đường Huyền Tông còn áp dụng linh hoạt hay thay đổi phương pháp, có khi giải đọc kinh văn, chú thích chuyện cũ, có khi phân tích kinh nghĩa, trình bày và phát huy diệu lý, từ từ kể ra, thuộc như lòng bàn tay, biểu hiện ra rất cao văn hóa tu dưỡng, đây là hạng nhất tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả văn hóa sáng kiến, cũng đối hiện giờ Trung Quốc mộng có quan trọng ý nghĩa.
Bách gia bục giảng 《 khai nguyên thịnh thế 》.[36]
