Trương trọng cảnh ( ước công nguyên 150～154 năm — ước công nguyên 215～219 năm ), danh cơ, tự trọng cảnh, Nam DươngNiết dương huyện( nay Hà Nam tỉnhĐặng châu thịNhương đông trấn trương trại thôn ) người. Đông Hán những năm cuối y học gia,Kiến An tam thần yChi nhất, bị hậu nhân tôn xưng vì “Y thánh”.Trương trọng cảnh rộng khắp thu thập y phương, viết ra truyền lại đời sau tác phẩm lớn 《Bệnh thương hàn tạp bệnh luận》. Nó xác lập “Biện chứng luận trị”Nguyên tắc, làTrung yLâm sàng cơ bản nguyên tắc, là trung y linh hồn nơi[1].
ỞĐơn thuốc họcPhương diện, 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 cũng làm ra thật lớn cống hiến, sáng tạo rất nhiều loại, ghi lại đại lượng hữu hiệuĐơn thuốc.Này sở xác lậpSáu kinh biện chứngTrị liệu nguyên tắc, đã chịu lịch đại y học gia tôn sùng. Đây là Trung Quốc đệ nhất bộ từ lý luận đến thực tiễn, xác lập biện chứng luận trị pháp tắc y học chuyên tác, làTrung Quốc y học sửThượng ảnh hưởng lớn nhất tác phẩm chi nhất, là kẻ học sau giả nghiên tập trung y chuẩn bị kinh điển làm, rộng khắp đã chịu y học sinh cùng lâm sàng đại phu coi trọng.
- Toàn danh
- Trương trọng cảnh
- Đừng danh
- Trương cơ,Trương Trường Sa
- Tự
- Trọng cảnh
- Vị trí thời đại
- Đông Hán
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Nam Dương quận niết dương huyện ( nay Hà Nam tỉnh Đặng châu thị nhương đông trấn trương trại thôn )
- Chủ yếu thành tựu
- Bị đời sau dự vì y thánh, biên soạn 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》
- Chủ yếu tác phẩm
- Bệnh thương hàn tạp bệnh luận
- Ngoại văn danh
- Zhang Zhongjing
- Chức nghiệp
- Bác sĩ
- Tính đừng
- Nam
- Kỷ niệm mà
- Nam Dương y thánh từ, nhương đông y thánh quê cũ kỷ niệm quán
- Danh dự
- “Kiến An tam thần y” chi nhất, y thánh
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Loạn thế lập chí
- ▪Sáng tác y thư
- ▪Làm người y phong
- 2Nhân vật tóm tắt
- 3Làm
- 4Nghiên cứu
- 5Nhân vật điển cố
- ▪Đối bệnh hạ dược
- ▪Trương trọng cảnh cùng sủi cảo
- ▪“Đường” lai lịch
- 6Xuất bản sách báo
- 7Chủ yếu cống hiến
- 8Đời sau kỷ niệm
Đông Hán những năm cuối, Trung Quốc xuất hiện một vị vĩ đại lâm sàng y học gia trương trọng cảnh. Hắn không chỉ có có phong phú lâm sàng kinh nghiệm, lấy tinh vi y thuật cứu trị không ít người bệnh, hơn nữa viết ra một bộ sáng tạo tính y học tác phẩm lớn 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》. Này bộ tác phẩm lớn ra đời, sử Trung Quốc lâm sàng y học cùng đơn thuốc học, phát triển đến tương đối thành thục giai đoạn. Trương trọng cảnh sinh ra ở xuống dốc quan liêu gia đình, này phụ thân trương tông hán là cái người đọc sách, ở triều đình làm quan. Bởi vì gia đình đặc thù điều kiện, khiến cho hắn từ nhỏ có cơ hội tiếp xúc đến rất nhiều điển tịch. Hắn cũng thật thà hiếu học, đọc nhiều sách vở, hơn nữa đam mê y học. Hắn từ sách sử thượng nhìn đến Biển Thước vọng khám tề Hoàn hầu chuyện xưa, đối Biển Thước cao siêu y thuật phi thường khâm phục. “Dư mỗi lãm càng người nhập quắc chi khám, vọng tề hầu chi sắc, chưa chắc không xúc động than kỳ tài tú cũng.” Từ đây hắn đối y học đã xảy ra nồng hậu hứng thú, này cũng vì hắn sau lại trở thành một thế hệ y học đại sư đặt cơ sở.
Lúc ấy xã hội, nhân tâm tan rã, triều chính bất an. Khởi nghĩa nông dân hết đợt này đến đợt khác, thảm hoạ chiến tranh chạy dài, nơi nơi đều là chiến loạn, lê dân bá tánh chịu đủ chiến loạn tai ương, hơn nữa dịch bệnh lưu hành, rất nhiều người chết oan chết uổng, thật là “Sinh linh đồ thán, xác chết khắp nơi”, thảm không nỡ nhìn. Mà phủ nha ốc còn không mang nổi mình ốc, vì tranh quyền đoạt thế, phát động chiến tranh. Này sử trương trọng cảnh từ nhỏ liền chán ghét quan trường, coi khinh con đường làm quan, thương hại bá tánh, nảy mầm học y cứu dân nguyện vọng. Hán Hoàn Đế duyên hi bốn năm ( công nguyên 161 năm ), hắn 10 tuổi tả hữu khi, liền bái cùng quận bác sĩ trương ông bác vi sư, học tập y thuật.
Trương ông bác lúc ấy là một vị nổi danh thầy thuốc, hắn tính cách trầm ổn, sinh hoạt đơn giản, đối y học khắc khổ nghiên cứu. Mỗi lần cấp người bệnh xem bệnh, khai căn, đều thập phần tỉ mỉ, suy nghĩ cặn kẽ. Kinh hắn trị liệu quá người bệnh, tám chín phần mười đều có thể khỏi hẳn, hắn thực chịu bá tánh tôn trọng. Trương trọng cảnh cùng hắn học y phi thường dụng tâm, vô luận là ra ngoài khám bệnh, sao phương bốc thuốc, vẫn là lên núi hái thuốc, về nhà bào chế, cũng không sợ khổ không sợ mệt. Trương ông bác phi thường thích cái này học sinh, đem chính mình suốt đời làm nghề y tích lũy phong phú kinh nghiệm, không hề giữ lại mà truyền cho hắn.
So trương trọng cảnh lớn tuổi một cái đồng hương gì ngung đối hắn rất là hiểu biết, từng nói: “Quân dùng tư tinh mà vận không cao, sau đem vì lương y.” Ý tứ là nói trương trọng cảnh tài sáng tạo hơn người, thiện tư hiếu học, thông minh ổn trọng, nhưng là không có làm quan khí chất cùng phong thái, không nên làm quan. Chỉ cần chuyên tâm học y, tương lai nhất định có thể trở thành nổi danh thầy thuốc. Gì ngung nói càng thêm kiên định trương trọng cảnh học y tin tưởng, từ đây hắn học tập càng thêm khắc khổ. Hắn đọc rộng y thư, rộng khắp hấp thu các thầy thuốc kinh nghiệm dùng cho lâm sàng chẩn bệnh, tiến bộ rất lớn, thực mau liền thành một cái có danh tiếng bác sĩ, cứ thế “Trò giỏi hơn thầy”, vượt qua hắn lão sư. Ngay lúc đó nhân xưng tán hắn “Này thức dùng tinh vi quá này sư”. Trương trọng cảnh đề xướng “Cần cầu cổ huấn”, nghiêm túc học tập cùng tổng kết tiền nhân lý luận kinh nghiệm.
Hắn từng cẩn thận nghiên đọc quá 《 Tố Vấn 》, 《 linh xu 》, 《 khó kinh 》, 《 âm dương đại luận 》, 《 thai lư dược lục 》 chờ cổ đại y thư. Trong đó 《 Tố Vấn 》 đối hắn ảnh hưởng lớn nhất. 《 Tố Vấn 》 nói: “Phu sốt cao đột ngột giả, toàn bệnh thương hàn linh tinh cũng.” Lại nói: “Người chi thương với hàn cũng, tắc vì bệnh nhiệt.” Trương trọng cảnh căn cứ chính mình thực tiễn đối cái này lý luận làm phát triển. Hắn cho rằng bệnh thương hàn là hết thảy sốt cao đột ngột tổng tên, cũng chính là hết thảy bởi vì ngoại cảm mà khiến cho bệnh tật, đều có thể gọi là “Bệnh thương hàn”. Hắn còn đối tiền nhân lưu lại “Biện chứng luận trị” chữa bệnh nguyên tắc, nghiêm túc mà tăng thêm nghiên cứu, do đó đưa ra “Sáu kinh luận bệnh thương hàn” tân giải thích.
Hắn trừ bỏ “Cần cầu cổ huấn”, còn “Thu thập rộng rãi chúng phương”, rộng khắp sưu tập cổ kim chữa bệnh hữu hiệu phương thuốc, thậm chí dân gian phương thuốc cho sẵn cũng tận lực sưu tập. Hắn đối dân gian hỉ dùng châm thứ, cứu lạc, ôn uất, dược ma, thuốc đạn, tắm rửa, nhuận đạo, tẩm đủ, rót nhĩ, thổi nhĩ, dưới lưỡi hàm dược, hô hấp nhân tạo chờ nhiều loại cụ thể trị pháp đều nhất nhất tăng thêm nghiên cứu, quảng tích tư liệu.
Trải qua vài thập niên phấn đấu, trương trọng cảnh góp nhặt đại lượng tư liệu, bao gồm hắn cá nhân ở lâm sàng thực tiễn trung kinh nghiệm, viết ra 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 mười sáu cuốn ( lại danh 《 bệnh thương hàn tốt bệnh luận 》 ). Này bộ làm ở công nguyên 210 năm tả hữu viết thành mà “Đại sự hậu thế”. Tới rồi tấn đại, danh y vương thúc cùng tăng thêm sửa sang lại. Tới rồi thời Tống, mới tiệm chia làm 《 Thương Hàn Luận 》 cùng 《 Kim Quỹ Yếu Lược 》 nhị thư. 《 Kim Quỹ Yếu Lược 》 chính là nên thư tạp bệnh bộ phận.
Cứ việc trương trọng cảnh từ nhỏ liền chán ghét quan trường, coi khinh con đường làm quan. Nhưng bởi vì phụ thân hắn từng ở triều đình đã làm quan, ( đời nhà Hán từ Hán Vũ Đế bắt đầu thực hành cử “Hiếu liêm” “Lương tài” tuyển quan chế độ, “Cử hiếu liêm”, đây là đời nhà Hán phát hiện cùng bồi dưỡng quan lại dự bị người được chọn một loại phương pháp. Nó quy định mỗi hai mươi vạn hộ trung mỗi năm muốn đề cử hiếu liêm một người, từ triều đình nhâm mệnh chức quan. Bị cử chi học sinh, trừ bác học đa tài ngoại, càng cần hiếu thuận cha mẹ, hành vi thanh liêm, cố xưng là hiếu liêm. Ở đời nhà Hán, “Hiếu liêm” đã làm tuyển chọn quan viên hạng nhất khoa, không có “Hiếu liêm” phẩm đức giả không thể làm quan. ) Đông Hán thời kì cuối nhiều cử thế gia tử đệ, trọng cảnh kế tục gia môn, ở linh đế khi ( ước công nguyên 168～188 năm ), bị châu quận cử vì hiếu liêm, tiến vào quan trường. Ở Kiến An trong năm ( công nguyên 196～219 năm ), bị triều đình sai khiến vì Trường Sa thái thú ( Trường Sa quận: Tần trí, hạ hạt Tương, la, Ích Dương, Âm Sơn, linh lăng, Hành Sơn, Tống, Quế Dương chờ 9 huyện, trị sở Tương huyện 【 nay Trường Sa thị 】 ).
Nhưng hắn vẫn dùng chính mình y thuật, vì bá tánh giải trừ ốm đau. Ở phong kiến thời đại, làm quan không thể tùy tiện đi vào dân trạch, tiếp cận bá tánh. Chính là không tiếp xúc bá tánh, liền không thể vì bọn họ trị liệu, chính mình y thuật cũng liền không thể tiến bộ. Vì thế trương trọng cảnh suy nghĩ một cái biện pháp, chọn định mỗi tháng mùng một cùng 15 lượng thiên, mở rộng ra nha môn, không hỏi chính sự, làm có bệnh bá tánh tiến vào, hắn đoan đoan chính chính mà ngồi ở đại đường thượng, từng cái mà cẩn thận vì quần chúng chẩn trị.
Hắn làm nha dịch dán ra bố cáo chiêu an, nói cho dân chúng tin tức này. Hắn hành động ở địa phương sinh ra mãnh liệt chấn động, dân chúng đều bị vỗ tay tỏ ý vui mừng, đối trương trọng cảnh càng thêm ủng hộ. Thời gian lâu rồi liền hình thành lệ thường. Mỗi phùng nông lịch mùng một cùng mười lăm nhật tử, hắn nha môn trước liền tụ tập đến từ khắp nơi tìm thầy trị bệnh xem bệnh quần chúng, thậm chí có chút người mang theo hành lý đường xa mà đến. Sau lại mọi người liền đem ngồi ở hiệu thuốc cho người ta xem bệnh bác sĩ, thường gọi vì “Ngồi công đường bác sĩ”, dùng để kỷ niệm trương trọng cảnh.
Trương trọng cảnh nhìn đến bá tánh đối hắn phi thường tín nhiệm, ở y thuật thượng càng thêm đã tốt muốn tốt hơn, không ngừng thăm dò. Hắn đại lượng thu thập dân gian phương thuốc cho sẵn, tiến hành nghiêm túc nghiên cứu.
Có khi thậm chí không sợ đường xá xa xôi, bái sư lấy kinh nghiệm. Có một lần hắn nghe nói Tương Dương trong thành cùng tế đường có cái tên hiệu “Vương thần tiên” danh y, đối trị liệu bóp bối sang rất có kinh nghiệm. Hắn lập tức mang theo hành lý, lặn lội đường xa vài trăm dặm, đi bái “Vương thần tiên” vi sư. Đối “Vương thần tiên” ở dược tính, y đạo các phương diện độc đáo chỗ đều dụng tâm học tập nghiên cứu, hoạch ích rất lớn.
Tam Quốc Chí nguyên họa - trương trọng cảnhMột ít lang băm liền nhân lúc cháy nhà mà đi hôi của, không cho người bệnh nghiêm túc bắt mạch, “Ấn tấc không kịp thước, bắt tay không kịp đủ”, cùng người bệnh tương đối một lát, liền khai căn bốc thuốc, chỉ biết kiếm trái lương tâm tiền. Càng nhiều người, tuy sư thừa danh y, lại không tư tiến thủ, bảo thủ, không tỉ mỉ nghiên cứu y phương, y thuật, để giải cứu bá tánh ốm đau, mà là cạnh tương truy đuổi quyền thế vinh quang, quên mất chính mình bổn phận.
Trương trọng cảnh đối những người này phi thường tức giận, đau thêm trách cứ, hắn quyết tâm muốn khống chế ôn dịch lưu hành, trị tận gốc bệnh thương hàn bệnh. Từ đây hắn “Cần cầu cổ huấn, thu thập rộng rãi chúng phương”, khắc khổ nghiên đọc 《 Tố Vấn 》, 《 linh xu 》, 《 81 khó 》, 《 âm dương đại luận 》, 《 thai lư dược lục 》 chờ cổ đại y thư, kế thừa 《 Nội Kinh 》 chờ cổ điển y tịch cơ bản lý luận, rộng khắp tham khảo mặt khác thầy thuốc trị liệu phương pháp, kết hợp cá nhânLâm sàng chẩn bệnhKinh nghiệm, nghiên cứu trị liệu bệnh thương hàn tạp bệnh phương pháp, cũng với Kiến An mười năm ( công nguyên 205 năm ) bắt đầu xuống tay sáng tác 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》.[2]
Trương trọng cảnh là một cái lúc ấy chủ lưu xã hội dị loại, ở trọng cảnh 《 Thương Hàn Luận 》 tự trung, nghe được hắn kia hận đời than thở. Hắn sáng tác 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》, bị đời sau nhất trí tôn sùng là kinh điển làm. Nhưng ở lúc ấy có thể là thanh danh không chương, bởi vậy chính sử trung không có hắn địa vị.
Trọng cảnh sáng tác 《 Thương Hàn Luận 》 thời điểm, tham chiếu 《 canh dịch kinh pháp 》 từ từ trước kinh phương điển tịch. 《 bệnh thương hàn luận nguyên tự 》 có “Soạn dùng” hai chữ, bất quá, kinh dương Thiệu y tiên sinh, tiền siêu trần tiên sinh cùng Lý mậu như tiên sinh chờ khảo chứng chứng thực “Soạn dùng 《 Tố Vấn 》, 《 chín cuốn 》, 《 81 khó 》, 《 âm dương đại luận 》, 《 thai lư dược lục 》 cũng 《 bình mạch biện chứng 》” 23 cái tự vì vương thúc cùng gia nhập. Tiến thêm một bước chứng thực 《 Thương Hàn Luận 》 chủ yếu nội dung đến từ 《 canh dịch kinh pháp 》.
Trương trọng cảnh cũng ở âm dương học thuyết bối cảnh hạ nhổ trồng cùng sửa sang lại phương chứng biện chứng chẩn trị phương pháp. Trọng cảnh đem hoang dã niên đại dã tính tư duy kết tinh cùng lúc ấy nhất hữu lực tư tưởng vũ khí —— âm dương học thuyết kết hợp ở bên nhau. Đồng thời, hắn thanh tỉnh mà ý thức được phương chứng biện chứng, loại này khác loại tư duy trân quý tính. Cho nên ở sửa sang lại trong quá trình tận lực bảo tồn 《 canh dịch kinh pháp 》 trung phương chứng nguyên trạng.
Dương Thiệu y cho rằng, 《 canh dịch kinh pháp 》 nguyên văn ở Đông Hán lù lù độc tồn, trương trọng cảnh dưới đây “Luận quảng”, cố nguyên văn một chữ không bỏ sót tồn tại với 《 Thương Hàn Luận 》 trung
Bởi vì lúc này, Đông Hán vương triều rung chuyển bất an, vì tránh loạn, trương trọng cảnh từ quan đi vào Lĩnh Nam ẩn cư, chuyên tâm nghiên cứu y học, sáng tác y thư. Đến Kiến An mười lăm năm, rốt cuộc viết thành vượt thời đại lâm sàng y học danh tác 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》, cộng mười sáu cuốn. Kinh hậu nhân sửa sang lại trở thành 《 Thương Hàn Luận 》 cùng 《 Kim Quỹ Yếu Lược 》 hai quyển sách.
《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 hệ thống mà khái quát “Biện chứng thi trị” lý luận, vì Trung Quốc trung y nguyên nhân bệnh học thuyết cùng đơn thuốc học thuyết phát triển làm ra quan trọng cống hiến. Sau lại nên thư bị tôn sùng là “Y thư chi tổ”, trương trọng cảnh cũng bị dự vì “Kinh phương đại sư”.
Trương trọng cảnh viết thành nên thư sau vẫn chuyên tâm nghiên cứu y học, thẳng đến vĩnh biệt cõi đời. Tấn Võ Đế Tư Mã viêm thống nhất thiên hạ sau công nguyên 285 năm, trương trọng cảnh di thể mới bị hậu nhân vận hồi cố hương an táng, cũng ởNam DươngTu sửa y thánh từ cùng trọng cảnh mộ.
Trương trọng cảnh làm người khiêm tốn cẩn thận, đề xướng chung thân kiên trì học tập. Hắn ở lời tựa trung nói: “Khổng Tử rằng: Vừa sinh ra đã hiểu biết giả thượng, học tắc á chi, thấy nhiều biết rộng học rộng biết rộng, biết chi thứ cũng. Dư túc thượng phương thuật, thỉnh sự tư ngữ.” Trương trọng cảnh trích dẫn Khổng Tử trích lời, ở chỗ thuyết minh chính mình không phải thiên tài, chỉ có thể dựa khắc khổ nỗ lực học tập tới đạt được tri thức. Hắn đặc biệt cho thấy chính mình từ thanh thiếu niên thời kỳ liền nhiệt ái y học, thỉnh cho phép hắn vững chắc mà dựa theo Khổng Tử nói đi làm, bởi vì y học không có chừng mực, cần thiết chung thân kiên trì học tập, sống đến lão, học được lão.
Trương trọng cảnh còn vì hậu nhân tạo thuần phác tự nhiên, cần cù và thật thà kiên định phong cách học tập. 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 thuật phong cách giản dị ngắn gọn, không hề phù từ nói suông, đối đời sau trung y làm ảnh hưởng cực đại. Hắn khám bệnh cùng học tập khi gặp được một chút ít nghi vấn, tức “Khảo giáo lấy cầu nghiệm”, tuyệt không buông tha, nhất định phải biết rõ ràng là chuyện như thế nào.
Trương trọng cảnh y học lý luận đối Trung Quốc cổ đại y học phát triển cùng dân chúng khỏe mạnh làm ra thật lớn cống hiến, đồng thời trương trọng cảnh y học lý luận đối hiện đại y học nghiên cứu có trọng đại cống hiến. Hơn nữa đối Đông Nam Á các quốc gia ảnh hưởng cũng rất lớn. Hậu nhân nghiên cứu hắn y lý, kính ngưỡng hắn y thuật cùng y đức, xưng hắn vì “Y thánh”.Ở Hà Nam tỉnh Nam Dương thị còn vì hắn tu sửa “Y thánh từ”. Giải phóng sau, sửa chữa lại “Y thánh từ”, cũng tu sửa “Trương trọng cảnh kỷ niệm quán”, lấy kỷ niệm vị này đặt Trung Quốc trung y trị liệu học cơ sở y học gia.
Trương trọng cảnh[2],Danh cơ, tự trọng cảnh, Đông Hán Nam Dương quận niết dương huyện ( nay Hà Nam Nam Dương ) người, vì cổ đại vĩ đại y học gia. Hắn y học làm 《Bệnh thương hàn tạp bệnh luận》 đối với thúc đẩy đời sau y học phát triển nổi lên thật lớn tác dụng.
Trương trọng cảnh bức họaTheo sách sử ghi lại, Đông Hán Hoàn đế khi đại dịch ba lần, linh đế khi đại dịch năm lần, hiến đế Kiến An trong năm dịch bệnh lưu hành càng sâu. Hàng ngàn hàng vạn người bị bệnh ma cắn nuốt, đến nỗi tạo thành mười thất chín trống không chưa từng có kiếp nạn. Trong đó đặc biệt Đông Hán linh đế ( công nguyên 168—188 năm ) khi công nguyên 171 năm, 173 năm, 179 năm, 182 năm, 185 năm chờ vài lần bệnh tật lưu hành quy mô lớn nhất. Nam Dương khu vực lúc ấy cũng liên tiếp phát sinh ôn dịch đại lưu hành, rất nhiều người bởi vậy bị chết. Trương trọng cảnh gia tộc vốn là cái đại tộc, dân cư nhiều đạt 200 hơn người. Từ Kiến An năm đầu tới nay, không đến mười năm, có hai phần ba người nhân hoạn dịch chứng mà tử vong, trong đó chết vào bệnh thương hàn giả thế nhưng chiếm bảy phần mười. Đối mặt ôn dịch tàn sát bừa bãi, trương trọng cảnh nội tâm thập phần bi phẫn. Hắn thống hận người thống trị hủ bại, đem bá tánh đẩy vào nước sôi lửa bỏng bên trong. Đối này, trương trọng cảnh đau hạ quyết tâm, dốc lòng nghiên cứu bệnh thương hàn bệnh chẩn trị, nhất định phải chế phục bệnh thương hàn chứng cái này ôn thần.
Kiến An trong năm, hắn làm nghề y du lịch các nơi, chính mắt thấy các loại dịch bệnh lưu hành đối bá tánh tạo thành nghiêm trọng hậu quả, cũng mượn này đem chính mình nhiều năm đối bệnh thương hàn chứng nghiên cứu phó chư thực tiễn, tiến thêm một bước phong phú chính mình kinh nghiệm, phong phú cùng đề cao nhận thức lý tính. Trải qua hơn mười năm ngậm đắng nuốt cay nỗ lực, rốt cuộc viết thành một bộ tên là 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 bất hủ chi tác. Đây là kế 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 lúc sau, lại một bộ nhất có ảnh hưởng quang huy y học điển tịch.
《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 là tập Tần Hán tới nay y dược lý luận chi đại thành, cũng rộng khắp ứng dụng với chữa bệnh thực tiễn tác phẩm chuyên ngành, là quốc gia của ta y học sử thượng ảnh hưởng lớn nhất cổ điển y chi nhất, cũng là quốc gia của ta đệ nhất bộ lâm sàng trị liệu học phương diện tác phẩm lớn.
《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 đặt trương trọng cảnh ở trung y sử thượng quan trọng địa vị, hơn nữa theo thời gian trôi qua, này bộ chuyên tác khoa học giá trị càng ngày càng hiển lộ ra tới, trở thành đời sau từ y giả mỗi người tất đọc quan trọng y tịch…… Trương trọng cảnh cũng nhân đối y học kiệt xuất cống hiến bị hậu nhân xưng là “Y thánh”. Đời Thanh thầy thuốc trương chí thông nói qua: “Không rõ Tứ thư giả không thể vì nho, không rõ bổn luận ( 《 Thương Hàn Luận 》 ) giả không thể vì y.” Sau nên thư truyền lưu hải ngoại, cũng pha chịu nước ngoài y học giới tôn sùng, trở thành nghiên đọc quan trọng điển tịch. Theo không hoàn toàn thống kê, từ tấn đại đến nay, sửa sang lại, chú thích, nghiên cứu 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 trung ngoại học giả nhớ du ngàn gia. Nước láng giềng Nhật Bản tự khang năm thường gian ( tương đương với quốc gia của ta Tống triều ) tới nay, nghiên cứu 《 Thương Hàn Luận 》 học giả cũng có gần 200 gia. Ngoài ra, Triều Tiên, Việt Nam, Indonesia, Singapore, Mông Cổ chờ quốc y học phát triển cũng đều bất đồng trình độ mà đã chịu này ảnh hưởng cập thúc đẩy. Trước mắt, 《 Thương Hàn Luận 》 cùng 《Kim Quỹ Yếu Lược》 vẫn là quốc gia của ta trung y trường học mở chủ yếu cơ sở chương trình học chi nhất.
Theo sách sử ghi lại, trương trọng cảnh thuật trừ 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 ngoại, còn có 《 biện bệnh thương hàn 》 mười cuốn, 《 bình bệnh phương thuốc 》 một quyển, 《 liệu phụ nhân phương 》 nhị cuốn, 《 năm tàng luận 》 một quyển, 《 mồm miệng luận 》 một quyển, đáng tiếc đều sớm đã thất lạc không tồn. Nhưng mà chỉ này một bộ 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 kiệt xuất cống hiến, cũng đủ để sử trương trọng cảnh trở thành trong ngoài nước kính ngưỡng thế giới y học vĩ nhân.[2]
《 Thương Hàn Luận 》 trương trọng cảnh1, 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》[2]( đã thất truyền, trung y tứ đại kinh điển làm nên một ) thư trung toàn diện trình bày trung y lý luận cùng chữa bệnh nguyên tắc, là quốc gia của ta sớm nhất lý luận liên hệ thực tế lâm sàng khám và chữa bệnh tác phẩm chuyên ngành[3].
2, 《 Thương Hàn Luận 》, tấn đại thái y vương thúc cùng căn cứ chính mình sưu tầm đến 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 bệnh thương hàn bộ phận dật văn sửa sang lại mà thành.
3, 《 Kim Quỹ Yếu Lược 》, thời Tống vương thù, lâm trăm triệu, đám người ở ngẫu nhiên cơ hội phát hiện 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 tàn giản, đem về tạp bệnh bộ phận sửa sang lại thành sách, thay tên vì 《 Kim Quỹ Yếu Lược 》 phát hành hậu thế.
Trương trọng cảnh thuật trừ 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 ngoại, còn có 《 biện bệnh thương hàn 》 mười cuốn, 《 bình bệnh phương thuốc 》 một quyển, 《 liệu phụ nhân phương 》 nhị cuốn, 《 năm tàng luận 》 một quyển, 《 mồm miệng luận 》 một quyển, đáng tiếc đều sớm đã thất lạc không tồn. Nhưng mà chỉ này một bộ 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 kiệt xuất cống hiến, cũng đủ để sử trương trọng cảnh trở thành trong ngoài nước kính ngưỡng thế giới y học vĩ nhân.
1．《 trương trọng cảnh 》
2．《 trương trọng cảnh dùng phương phân tích 》
3．《 trương trọng cảnh y phương tinh muốn - kim quỹ thiên 》
4．《 trương trọng cảnh y phương tinh muốn - bệnh thương hàn thiên 》
6．《 trương trọng cảnh dược vật học 》
7．《 trương trọng cảnh đơn thuốc hiện đại lâm sàng ứng dụng 》
8．《 trương trọng cảnh bệnh tật học 》
9．《 trương trọng cảnh đơn thuốc thực nghiệm nghiên cứu 》
10．《 trương trọng cảnh phương phương tộc 》
11．《 trương trọng cảnh dưỡng sinh học 》
Trương trọng cảnh ở y học thượng có tiếng, còn khiêm tốn mà vì đồng hành y bệnh, không mất thời cơ về phía khác lang trung học tập.
Từ trước, một ít lang trung nhóm, chỉ đem y thuật truyền cho chính mình con cháu, giống nhau đều không truyền ra ngoài. Khi đó Nam Dương có cái danh y kêu Thẩm hòe, đã hơn 70 tuổi, còn không có con cái. Hắn cả ngày phiền muộn nối nghiệp không người, cơm ăn không vô, giác ngủ không được, chậm rãi sầu lo thành bị bệnh.
Địa phương lang trung nhóm, tới cấp Thẩm hòe xem bệnh, đều súc một đầu. Lão tiên sinh bệnh ai cũng xem không tốt. Càng ngày càng nặng. Trương trọng cảnh biết sau, liền bôn Thẩm hòe gia tới.
Trương trọng cảnh dò xét bệnh tình, chẩn đoán chính xác là sầu lo thành tật, lập tức khai một cái phương thuốc, dùng ngũ cốc ngũ cốc mặt các một cân, làm thành hoàn, bên ngoài tô lên chu sa, kêu người bệnh một đốn dùng ăn.
Thẩm hòe đã biết, trong lòng bất giác buồn cười! Hắn mệnh người nhà đem kia ngũ cốc ngũ cốc mặt làm thành thuốc viên, treo ở dưới mái hiên, gặp người liền chỉ vào này thuốc viên đem trương trọng cảnh chế nhạo một phen.
Thân thích tới xem hắn khi, hắn cười nói: “Xem! Đây là trương trọng cảnh cho ta khai phương thuốc. Ai gặp qua ngũ cốc ngũ cốc có thể y bệnh? Chê cười! Chê cười!”
Bằng hữu tới xem hắn khi, hắn cười nói: “Xem! Đây là trương trọng cảnh cho ta khai phương thuốc, ai một đốn có thể ăn năm cân mặt, thật buồn cười! Buồn cười!”
Đồng hành lang trung tới xem hắn khi, hắn cười nói: “Xem! Đây là trương trọng cảnh cho ta khai phương thuốc. Ta xem vài thập niên bệnh, nghe liền không nghe nói qua, hì hì! Hì hì!” Hắn một lòng chỉ nghĩ chuyện này buồn cười, lo lắng nhiều lự sự toàn vứt sau đầu, bất tri bất giác mà bệnh thì tốt rồi.
Lúc này, trương trọng cảnh tới bái phỏng hắn, nói: “Chúc mừng tiên sinh hết bệnh rồi! Học sinh cả gan.” Thẩm hòe vừa nghe bừng tỉnh đại ngộ, lại bội phục, lại hổ thẹn. Trương trọng cảnh tiếp theo lại nói: “Tiên sinh, chúng ta làm lang trung, chính là vì cấp bá tánh tạo phúc, khư bệnh duyên niên, tiên sinh vô con cái, chúng ta mấy năm nay thanh người không đều là ngươi con cái sao? Gì sầu nối nghiệp không người?”
Thẩm hòe nghe xong, cảm thấy rất có đạo lý, nội tâm thập phần cảm động. Từ đây, liền đem chính mình y thuật toàn bộ truyền thụ cho trương trọng cảnh cùng mặt khác tuổi trẻ lang trung.
Trương trọng cảnh ở Trường Sa làm quan, ở cáo lão hồi hương về hưu thời điểm, chính đuổi kịp năm ấy mùa đông, gió lạnh đến xương, bông tuyết bay tán loạn. Ở Bạch Hà bên cạnh, trương trọng cảnh nhìn đến rất nhiều không nhà để về người xanh xao vàng vọt, y không che thể, bởi vì rét lạnh, đem lỗ tai đều đông lạnh lạn, trong lòng thập phần khó chịu.
Về đến nhà sau, bởi vì trương trọng cảnh thanh danh sớm đã nổi tiếng thiên hạ, cho nên rất nhiều người tới cửa tìm thầy trị bệnh. Trương trọng cảnh hữu cầu tất ứng, cả ngày đều rất bận rộn, nhưng tuy rằng tới cửa tìm thầy trị bệnh người rất nhiều, nhưng trương trọng cảnh vẫn như cũ nhớ mong những cái đó đông lạnh lạn lỗ tai người.
Trải qua nghiên cứu, hắn nghiên cứu chế tạo một cái có thể chống lạnh thực liệu phương thuốc, kêu “Khư hàn kiều nhĩ canh”.[4]
Hắn kêu đồ đệ ở Nam Dương đông quan một cái đất trống đáp cái lều, chi thượng nồi to, vì người nghèo xá dược chữa bệnh, khai trương ngày đó đúng là đông chí, xá dược chính là “Khư hàn kiều nhĩ canh”.
Khư hàn kiều nhĩ canh lúc trước kỳ thật chính là đem thịt dê cùng một ít khư hàn dược vật đặt ở trong nồi nấu, chín về sau vớt ra tới cắt nát, dùng da mặt bao thành lỗ tai bộ dáng, lại hạ nồi, dùng nước dùng lại đem bao hảo nhân da mặt nấu chín.
Da mặt bao hảo sau, bộ dáng giống lỗ tai, lại bởi vì công hiệu là là vì phòng ngừa lỗ tai đông lạnh lạn, cho nên trương trọng cảnh cho nó đặt tên kêu “Kiều nhĩ”.
Trương trọng cảnh làm đồ đệ cho mỗi cái người nghèo một chén canh, 2 cái “Kiều nhĩ”, mọi người ăn “Kiều nhĩ”, ăn canh, cả người phát ấm, hai lạ tai nhiệt, rốt cuộc không ai đem lỗ tai tổn thương do giá rét.
Lúc trước trương trọng cảnh ở Trường Sa nhậm chức thời điểm, liền ở ngày thường thường xuyên vì dân chúng xem bệnh, thực chịu quần chúng kính yêu. Về hưu về sau, Trường Sa bá tánh mỗi năm đều phái đại biểu về đến nhà hương đi thăm.
Tục ngữ nói, bác sĩ khó trị chính mình bệnh. Trương trọng cảnh cũng là người, không phải thần.
Có một năm, trương trọng cảnh bị bệnh, chính hắn cũng biết, sinh mệnh dầu thắp liền phải thiêu làm.
Trường Sa đến thăm người của hắn nói, Trường Sa có một cái phong thuỷ thực tốt địa phương, muốn cho trương trọng cảnh trăm năm sau ở nơi đó an thân, nhưng Nam Dương người không làm, hai bên liền khắc khẩu lên.
Trương trọng cảnh nói: “Ăn qua Trường Sa thủy, không quên Trường Sa phụ lão tình; sinh với Nam Dương mà, không quên quê nhà dưỡng dục ân. Ta chết về sau, các ngươi liền nâng ta quan tài từ Nam Dương hướng Trường Sa đi, linh thằng ở địa phương nào chặt đứt, liền đem ta mai táng ở nơi nào hảo.”
Ở kia một năm mùa đông, trương trọng cảnh giá hạc tây đi. Thọ chung ngày đó vừa lúc là đông chí.
Đương đưa ma đội ngũ đi đến năm đó trương trọng cảnh vì đại gia xá “Khư hàn kiều nhĩ canh” địa phương thời điểm, quan thằng bỗng nhiên chặt đứt.
Đại gia dựa theo trương trọng cảnh giao phó, ngay tại chỗ đánh mộ, hạ quan, điền mồ. Lưỡng địa bá tánh ngươi một chọn, ta một gánh, như nước chảy, đem trương trọng cảnh mồ đắp đại đại, còn ở trước mộ vì hắn tu một tòa miếu, đây là y thánh từ.
Trương trọng cảnh là ở đông chí hôm nay qua đời, lại là ở đông chí hôm nay vì đại gia xá “Khư hàn kiều nhĩ canh”, vì kỷ niệm hắn, từ đây đại gia ở đông chí hôm nay đều phải bao một đốn sủi cảo ăn, hơn nữa đều nói, đông chí hôm nay ăn sủi cảo, mùa đông lỗ tai liền sẽ không đông lạnh.
“Khư hàn kiều nhĩ canh”[4]Rất ít có người ăn, nhưng trải qua năm tháng cọ rửa, đại gia ở đông chí hôm nay ăn sủi cảo tập tục truyền lưu xuống dưới. Hơn nữa sủi cảo chủng loại cùng hình dạng cũng có rất lớn cải tiến, có người Trung Quốc địa phương liền có sủi cảo, sủi cảo cũng thành toàn gia đoàn viên đại biểu thực phẩm, nhưng trương trọng cảnh tên lại rất ít có người nhắc tới.
Trương trọng cảnh ở nhậm Trường Sa thái thú trong lúc, chính trực dịch lệ lưu hành, rất nhiều nghèo khổ bá tánh mộ danh tiến đến tìm thầy trị bệnh. Hắn một phản phong kiến quan lại quan lão gia tác phong, đối tiến đến tìm thầy trị bệnh giả luôn là nhiệt tình tiếp đãi, cẩn thận chẩn trị, cũng không cự tuyệt. Bắt đầu hắn là ở xử lý xong công vụ lúc sau, tại hậu đường hoặc chính mình trong nhà cho người ta chữa bệnh; sau lại bởi vì tiến đến chữa bệnh giả càng ngày càng nhiều, khiến cho hắn đáp ứng không xuể, vì thế hắn dứt khoát đem phòng khám dọn tới rồi Trường Sa đại đường, công khai ngồi công đường nhận điều trị, thứ nhất sáng chế danh y ngồi đại đường tiền lệ, hắn này nhất cử động, bị truyền vì thiên cổ giai thoại.
Sau lại, nhân dân vì kỷ niệm trương trọng cảnh, liền đem ngồi ở tiệm thuốc nội chữa bệnh bác sĩ thường gọi vì “Ngồi công đường y”. Này đó bác sĩ cũng đem chính mình mở tiệm thuốc đặt tên vì “×× đường tiệm thuốc”, đây là trung y dược cửa hàng xưng “Đường” lai lịch.
- Tác giả tênTrương trọng cảnhTác phẩm thời gian2016-4
- 《 Kim Quỹ Yếu Lược 》 là quốc gia của ta Đông Hán trứ danh y học gia trương trọng cảnh sở 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 tạp bệnh bộ phận, cũng là quốc gia của ta hiện có sớm nhất một bộ trình bày và phân tích tạp bệnh chẩn trị tác phẩm chuyên ngành, nguyên danh 《 Kim Quỹ Yếu Lược phương luận 》. “Kim quỹ” là gửi cổ đại đế vương thánh huấn cùng thật lục địa phương, ý chỉ quyển sách nội dung chi trân quý. Toàn thư phân thượng, trung, hạ tam cuốn, cộng 25 thiên, tái bệnh tật 60 dư loại, phía nhận tề 262 đầu. Sở thuật bệnh chứng trong vòng khoa tạp bệnh là chủ, kiêm cập ngoại khoa, phụ khoa...
- Tác giả tênTrương trọng cảnhTác phẩm thời gian1980-7-1
- 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 là Trung Quốc truyền thống y học làm nên một, là một bộ trình bày và phân tích ngoại cảm bệnh cùng nội khoa tạp bệnh làm chủ yếu nội dung y học điển tịch, tác giả là Đông Hán những năm cuối trương trọng cảnh, đến nay là Trung Quốc trung y trường học mở chủ yếu cơ sở chương trình học chi nhất. 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 hệ thống mà phân tích bệnh thương hàn nguyên nhân, bệnh trạng, phát triển giai đoạn cùng xử lý phương pháp, sáng tạo tính đích xác lập đối bệnh thương hàn bệnh “Sáu kinh phân loại” biện chứng thi trị nguyên tắc, đặt lý, pháp, phương, dược lý luận cơ...
- Tác giả tênTrương trọng cảnhTác phẩm thời gian2016-5-1
- 《 Thương Hàn Luận 》 vì Đông Hán trương trọng cảnh sở hán y kinh điển làm, là một bộ trình bày ngoại cảm sốt cao đột ngột trị liệu quy luật chuyên tác, toàn thư 12 cuốn. Hiện nay để lại 10 cuốn 22 thiên. Trương trọng cảnh nguyên tác 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 ở truyền lưu trong quá trình, kinh hậu nhân sửa sang lại biên soạn đem trong đó ngoại cảm sốt cao đột ngột nội dung hợp thành vì 《 Thương Hàn Luận 》, một khác bộ phận chủ yếu trình bày và phân tích nội khoa tạp bệnh, tên là 《 Kim Quỹ Yếu Lược phương luận 》.
Trương trọng cảnh công nguyên 205 năm viết y học làm 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 đối với thúc đẩy đời sau y học phát triển nổi lên thật lớn tác dụng.
Trương trọng cảnh sinh hoạt Đông Hán những năm cuối, là Trung Quốc trong lịch sử một cái cực kỳ rung chuyển thời đại. Giai cấp thống trị bên trong xuất hiện ngoại thích cùng hoạn quan lẫn nhau tranh đấu tàn sát “Cấm họa”. Quân phiệt, cường hào cũng vì tranh bá Trung Nguyên mà đại động can qua, khởi nghĩa nông dân gió lửa càng là hết đợt này đến đợt khác. Nhất thời chiến loạn thường xuyên, bá tánh vì tránh chiến loạn mà lần lượt đào vong, trôi giạt khắp nơi giả không dưới mấy trăm vạn. Hán Hiến Đế sơ bình nguyên niên ( công nguyên 190 năm ), Đổng Trác hiệp Hán Hiến Đế cập Lạc Dương khu vực trăm vạn cư dân tây dời Trường An, Lạc Dương sở hữu cung điện, nhà dân đều bị đốt hủy, phạm vi hai trăm dặm nội tẫn vì đất khô cằn, bá tánh chết vào lưu ly trên đường giả không thể đếm.
《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》
Theo sách sử ghi lại, Đông Hán Hoàn đế khi đại dịch ba lần, linh đế khi đại dịch năm lần, hiến đế Kiến An trong năm dịch bệnh lưu hành càng sâu. Hàng ngàn hàng vạn người bị bệnh ma cắn nuốt, đến nỗi tạo thành mười thất chín trống không chưa từng có kiếp nạn. Trong đó đặc biệt Đông Hán linh đế ( công nguyên 168—188 năm ) khi công nguyên 171 năm, 173 năm, 179 năm, 182 năm, 185 năm chờ vài lần bệnh tật lưu hành quy mô lớn nhất. Nam Dương khu vực lúc ấy cũng liên tiếp phát sinh ôn dịch đại lưu hành, rất nhiều người bởi vậy bị chết. Trương trọng cảnh gia tộc vốn là cái đại tộc, dân cư nhiều đạt 200 hơn người. Từ Kiến An năm đầu tới nay, không đến mười năm, có hai phần ba người nhân hoạn dịch chứng mà tử vong, trong đó chết vào bệnh thương hàn giả thế nhưng chiếm bảy phần mười.
Đối mặt ôn dịch tàn sát bừa bãi, trương trọng cảnh nội tâm thập phần bi phẫn. Hắn thống hận người thống trị hủ bại, đem bá tánh đẩy vào nước sôi lửa bỏng bên trong. Đối này, trương trọng cảnh đau hạ quyết tâm, dốc lòng nghiên cứu bệnh thương hàn bệnh chẩn trị, nhất định phải chế phục bệnh thương hàn chứng cái này ôn thần.
Kiến An trong năm, trương trọng cảnh làm nghề y du lịch các nơi, chính mắt thấy các loại dịch bệnh lưu hành đối bá tánh tạo thành nghiêm trọng hậu quả, cũng mượn này đem chính mình nhiều năm đối bệnh thương hàn chứng nghiên cứu phó chư thực tiễn, tiến thêm một bước phong phú chính mình kinh nghiệm, phong phú cùng đề cao nhận thức lý tính. Trải qua hơn mười năm ngậm đắng nuốt cay nỗ lực, rốt cuộc viết thành một bộ tên là 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 bất hủ chi tác. Đây là kế 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 lúc sau, lại một bộ nhất có ảnh hưởng quang huy y học điển tịch.
《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 là tập Tần Hán tới nay y dược lý luận chi đại thành, cũng rộng khắp ứng dụng với chữa bệnh thực tiễn tác phẩm chuyên ngành, là quốc gia của ta y học sử thượng ảnh hưởng lớn nhất cổ điển y chi nhất, cũng là quốc gia của ta đệ nhất bộ lâm sàng trị liệu học phương diện tác phẩm lớn. 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 cống hiến, đầu tiên ở chỗ phát triển cũng xác lập trung y biện chứng luận trị cơ bản pháp tắc.
Trương trọng cảnh đem bệnh tật phát sinh, phát triển trong quá trình sở xuất hiện các loại bệnh trạng, căn cứ bệnh tà xâm lấn kinh lạc, tạng phủ sâu cạn trình độ, người bệnh thể chất mạnh yếu, chính khí thịnh suy, cùng với bệnh tình tiến thối thong thả và cấp bách cùng có vô bệnh cũ ( cái khác bệnh cũ ) chờ tình huống, tăng thêm tổng hợp phân tích, tìm kiếm phát bệnh quy luật, để xác định bất đồng dưới tình huống trị liệu nguyên tắc.
Hắn sáng tạo tính mà đem ngoại cảm nhiệt bệnh lây qua đường sinh dục sở hữu bệnh trạng, quy nạp vì sáu cái chứng chờ đàn ( tức sáu cái trình tự ) cùng tám biện chứng cương lĩnh, lấy sáu kinh ( thái dương, thiếu dương, dương minh, thái âm, thiếu âm, xỉu âm ) tới phân tích quy nạp bệnh tật ở phát triển trong quá trình, diễn biến cùng chuyển về, lấy tám cương ( âm dương, trong ngoài, nóng lạnh, hư thật ) tới phân rõ bệnh tật thuộc tính, bệnh vị, tà chính giảm và tăng cùng bệnh trạng biểu hiện. Bởi vì xác lập phân tích bệnh tình, nhận thức chứng chờ cập lâm sàng trị liệu pháp luật, bởi vậy biện chứng luận trị không chỉ có vì khám và chữa bệnh hết thảy ngoại cảm sốt cao đột ngột đưa ra cương lĩnh tính pháp tắc, đồng thời cũng cấp trung y lâm sàng các khoa tìm ra khám và chữa bệnh quy luật, trở thành chỉ đạo đời sau thầy thuốc lâm sàng thực tiễn cơ bản thước đo.
《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 thể lệ này đây sáu kinh thống bệnh chứng, chu đáo mà thực dụng. Trừ giới thiệu các kinh bệnh chứng điển hình đặc điểm ngoại, còn tự cập một ít phi điển hình chứng tình. Tỷ như nóng lên, ác hàn, đầu hạng cường đau, mạch phù, thuộc biểu chứng, vì thái dương bệnh. Nhưng cùng là thái dương bệnh, lại phân có hãn vô hãn, mạch hoãn mạch cấp chi biệt. Trong đó có hãn, mạch phù hoãn giả thuộc thái dương bệnh trúng gió quế chi canh chứng; vô hãn, mạch phù khẩn giả, thuộc thái dương bệnh bệnh thương hàn Ma Hoàng canh chứng; vô hãn, mạch khẩn mà tăng bực bội giả, lại thuộc đại thanh long canh chứng. Như vậy tinh tế biện chứng cập tuyển phương dùng dược pháp tắc, sử thầy thuốc nhưng chấp giản ngự phồn, ứng phó các loại phức tạp chứng chờ đều có thể nắm chắc thắng lợi.
Trừ bỏ biện chứng luận trị nguyên tính ở ngoài, trương trọng cảnh còn đưa ra biện chứng linh hoạt tính, lấy ứng phó một ít tương đối đặc thù tình huống. Như “Xá mạch từ chứng” cùng xá chứng từ mạch” chẩn bệnh phương pháp. Tức biện chứng cần thiết có hi vọng, nghe, hỏi, thiết bốn khám hợp tham tiền đề, nếu xuất hiện mạch, chứng không hợp tình huống, nên căn cứ bệnh tình thực tế, nghiêm túc phân tích, bính trừ biểu hiện giả dối hoặc thứ yếu mâu thuẫn, lấy bắt lấy chứng tình bản chất, hoặc xá mạch từ chứng, hoặc xá chứng từ mạch. Dương chứng thấy âm mạch, biểu chứng thấy trầm mạch cùng chứng thực mạch hư, kỳ thật chất đều là chứng có thừa mà mạch không đủ, tức đương xá chứng từ mạch mà cứu; mà âm chứng thấy dương mạch, nhắc nhở bệnh tà có hướng biểu xu thế, chứng thấy phù mạch, nhiều nhắc nhở biểu chứng chưa hết giải; chứng hư mạch thật, tắc nghi xá mạch từ chứng. Mạch, chứng lấy hay bỏ yếu điểm là từ “Hư” tự mắt, tức chứng thực mạch hư từ mạch, chứng hư mạch thật từ chứng. Này không thể nghi ngờ vì y giả chải vuốt rõ ràng lâm sàng thượng đay rối giống nhau phức tạp chứng tình, cung cấp nhưng cung tuần hoàn điểm chính tính điều lệ.
Đối với trị tắc cùng phương thuốc, 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 cống hiến cũng thập phần xông ra. Thư trung đưa ra trị tắc lấy chỉnh thể quan niệm vì chỉ đạo, điều chỉnh âm dương, phù chính trừ tà, còn có hãn, phun, hạ, cùng, ôn, thanh, tiêu, bổ chư pháp, cũng tại đây cơ sở thượng sáng lập một loạt có hiệu quả rõ ràng đơn thuốc. Theo thống kê, 《 Thương Hàn Luận 》 tái phương 113 cái, 《 Kim Quỹ Yếu Lược 》 tái phương 262 cái, trừ bỏ lặp lại, hai thư thật phía nhận tề 269 cái.
Này đó đơn thuốc đều có nghiêm mật mà tinh diệu pha thuốc, tỷ như quế chi cùng thược dược pha thuốc, nếu dùng lượng tương đồng ( các ba lượng ), tức vì quế chi canh; nếu thêm quế chi ba lượng, tắc nhưng trị bôn heo khí thượng hướng, nếu lần thược dược, tức thành trị liệu trong bụng cấp đau tháng thiếu trung canh. Nếu quế chi canh thêm phụ tử, rễ sắn, nhân sâm, đại hoàng, phục linh chờ tắc nhưng diễn hóa ra mấy chục cái đơn thuốc. Này biến hóa chi diệu, hiệu quả trị liệu chi giai, lệnh người thán phục. Đặc biệt là nên thư đối với đời sau đơn thuốc học phát triển, như làDược vật pha thuốcCập thêm giảm biến hóa nguyên tắc chờ đều có sâu xa ảnh hưởng, hơn nữa vẫn luôn vi hậu thầy thuốc gia truyền gia sở tuần hoàn.
Rất nhiều trứ danh đơn thuốc ở hiện đại nhân dân vệ sinh bảo vệ sức khoẻ trung vẫn cứ phát huy thật lớn tác dụng, tỷ như: Trị liệu Ất hình viêm não Bạch Hổ canh, trị liệu viêm phổi Ma Hoàng hạnh nhân thạch cao cam thảo canh, trị liệu cấp, mạn tính viêm ruột thừa đại hoàng mẫu đơn da canh, trị liệu gan nói giun đũa chứng ô mai hoàn, trị liệu kiết lỵ chim sáo đá canh, trị liệu cấp tính bệnh vàng da hình bệnh viêm gan nhân trần hao canh, trị liệu nhịp tim không đồng đều nướng cam thảo canh, trị liệu bệnh ở động mạch vành tim đau thắt dưa lâu củ kiệu bạch bạch rượu canh chờ, đều là lâm sàng trung bình dùng cách hay.
Khác ở loại thượng này thư cũng dũng cảm sáng tạo, này chủng loại nhiều, đã lớn đại vượt qua đời nhà Hán trước kia các loại y thư. Kế có canh tề, hoàn thuốc, thuốc tán, thuốc cao, rượu tề, tẩy tề, tắm tề, huân tề, tích nhĩ tề, rót mũi tề, thổi mũi tề, súc ruột tề, âm đạo thuốc đạn, hậu môn thuốc đạn chờ. Ngoài ra, đối các loại loại chế pháp ghi lại cực tường, đối canh tề chiên pháp, tuân thủ pháp luật cũng công đạo pha tế. Cho nên đời sau xưng trương trọng cảnh 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 vì “Y thư chi tổ”, xưng nên thư sở liệt đơn thuốc vì “Kinh phương”.
《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 đối châm thứ, cứu lạc, ôn uất, dược ma, thổi nhĩ chờ trị liệu phương pháp cũng có rất nhiều trình bày. Khác đối rất nhiều cấp cứu phương pháp cũng có thu thập, như đối thắt cổ tự vẫn,Ngộ độc thức ănChờ cứu trị liền rất có đặc sắc. Trong đó đối thắt cổ tự vẫn giải cứu,, rất gần tựa hiện đại hô hấp nhân tạo pháp. Này đó đều là tổ quốc y học trung quý giá tư liệu.
《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 đặt trương trọng cảnh ở trung y sử thượng quan trọng địa vị, hơn nữa theo thời gian trôi qua, này bộ chuyên tác khoa học giá trị càng ngày càng hiển lộ ra tới, trở thành đời sau từ y giả mỗi người tất đọc quan trọng y tịch. Trương trọng cảnh cũng nhân đối y học kiệt xuất cống hiến bị hậu nhân xưng là “Y thánh”. Đời Thanh thầy thuốc trương chí thông nói qua: “Không rõ Tứ thư giả không thể vì nho, không rõ bổn luận ( 《 Thương Hàn Luận 》 ) giả không thể vì y.”
Sau nên thư truyền lưu hải ngoại, cũng pha chịu nước ngoài y học giới tôn sùng, trở thành nghiên đọc quan trọng điển tịch. Theo không hoàn toàn thống kê, từ tấn đại đến nay, sửa sang lại, chú thích, nghiên cứu 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 trung ngoại học giả nhớ du ngàn gia. Nước láng giềng Nhật Bản tự khang năm thường gian ( tương đương với quốc gia của ta Tống triều ) tới nay, nghiên cứu 《 Thương Hàn Luận 》 học giả cũng có gần 200 gia. Ngoài ra, Triều Tiên, Việt Nam, Indonesia, Singapore, Mông Cổ chờ quốc y học phát triển cũng đều bất đồng trình độ mà đã chịu này ảnh hưởng cập thúc đẩy. 《 Thương Hàn Luận 》 cùng 《 Kim Quỹ Yếu Lược 》 vẫn là quốc gia của ta trung y trường học mở chủ yếu cơ sở chương trình học chi nhất.
1, nông lịch tháng giêng mười tám trương trọng cảnh sinh nhật đại hình kỷ niệm hoạt động.
2, nông lịch mỗi tháng mùng một, mười lăm dân tục hiến tế hoạt động.
3, mỗi năm tổ chức một lần trương trọng cảnh y dược khoa học kỹ thuật văn hóa tiết.
Y thánh từ
Y thánh từ, ở vào Trung Quốc lịch sử văn hóa danh thành, Hà Nam tỉnh đệ tam thành phố lớn Nam Dương thị thành đông ôn lương bờ sông, nó là quốc gia của ta Đông Hán thời kỳ vĩ đại y học gia, thế giới y sử vĩ nhân, bị mọi người tôn vì "Y thánh" trương trọng cảnh mộ từ kỷ niệm mà, là cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị. Y thánh từ tọa bắc triều nam, chiếm địa ước 17 mẫu, này thủy kiến niên đại vô xác khảo, sau kinh minh, thanh nhiều lần xây dựng thêm. Giải phóng sau, đảng cùng quốc gia phi thường coi trọng tổ quốc y học văn hóa di sản cùng văn vật bảo hộ công tác, từng nhiều lần chi ngân sách đối y thánh từ tiến hành sửa chữa. Hiện đại môn vì phỏng hán kiến trúc, một đôi tử mẫu khuyết chót vót trước cửa, khí thế to lớn, kim bích huy hoàng, khuyết thượng hoa văn màu Chu Tước ngạo thị trời xanh, nhẹ nhàng muốn bay, y thánh từ là một tổ có đời nhà Hán nghệ thuật phong cách kiến trúc đàn, rộng lớn rộng rãi hùng hồn, nguy nga đồ sộ. Chính viện có sơn môn, trung điện, hai vũ; thiên viện có y thánh giếng, y thánh kiều, Tố Vấn đình chờ. Đại môn nội 10 mét hứa vì trương trọng cảnh mộ.
Niết dương
Trương trọng cảnh quê cũ ở vào Trung Nguyên trang phục danh trấn nhương đông trấn trương trại thôn, Đông Nam hiện lập cao 3 mễ, khoan 0.65 mễ “Y thánh trương trọng cảnh quê cũ” bia một hồi, 1993 năm, nhương đông trấn chính phủ hoa nên trấn trọng cảnh lộ đông đoan 6600 mét vuông, làm trương trọng cảnh kỷ niệm địa. Bên ngoài trúc 1.5 mễ cao thấu cảnh hộ cản tường, kỷ niệm mà nội kiến trương trọng cảnh kỷ niệm tháp cập y thánh cung. Tháp vì răng hình bốn trụ, từ dưới lên trên, dần dần thu liễm giao hợp vì đỉnh. Tháp đỉnh có đĩa quay đèn màu hai tầng, tổng cộng tháp cao 30 mét. Tháp nội chót vót 10 mễ cao y thánh cẩm thạch trắng nắn kim pho tượng, y thánh tay phải nắm 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》, tay trái cầm trung dược linh chi. Giống trước thiết kính bái y thánh đài. Y thánh kỷ niệm tháp hạ, kiến y thánh cung hai tầng. Một tầng vì địa cung, chiếm địa 300 mét vuông, nội thiết y thánh: Từ nhỏ lập chí, Mao Sơn thỉnh giáo, nghiên cứu trung thảo dược, châm cứu bát quái truyền thống trị liệu, phát minh nhân công súc ruột thuật, phát minh hô hấp nhân tạo thuật chờ 20 tôn học tập, sáng tác, phát minh tượng đắp, cung vách tường toàn vẽ hán vẽ. Y thánh cung tầng thứ hai, kiến trúc diện tích 80 mét vuông. Nội thiết y thánh Trường Sa đại đường làm nghề y tượng đắp năm tôn, lúc tuổi già 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 tượng đắp hai tôn. Một cung vách tường ghi lại y thánh quê cũ tóm tắt cập y thánh cung tóm tắt. Ngoài cung vây, ba mặt kiến giả cổ thức đơn tầng trọng cảnh bệnh viện. Y thánh pho tượng chính diện một bên, thiết tả hữu thạch thang, nhưng nhặt thang mà từ cung đỉnh kỷ niệm tháp, thạch thang có cột đá, thạch sư, thạch lan bản cấu thành. Hai thang hạ đoan chính trung lập “Y thánh quê cũ bia” một hồi. Bia cao 2.5 mễ, bia sau trúc có hương đài.
Trương trọng cảnh quê cũ, trương trại thôn ở vào Đặng châu thị nhương đông trấn tây 1.5 km.
Trương trọng cảnh kỷ niệm mà vì thị cấp văn vật bảo hộ đơn vị. Hiện chính trù hoạch kiến lập đình hóng gió, cầu hình vòm, núi giả, dược hồ lô đường chờ kiến trúc phương tiện.
Có quan hệ trương trọng cảnh sự vật có trương trọng cảnh Lục Vị Địa Hoàng Hoàn. Ở Nam Dương thị có y thánh từ, là kỷ niệm trương trọng cảnh địa phương. Trương trọng cảnh trị liệu bệnh thương hàn sốt cao đột ngột, có độc đáo công hiệu, này dùng dược yếu điểm ở chỗ tinh, giản, thẳng trung bệnh tình, vi hậu thế trung y mẫu mực cùng học tập điển phạm.
Là trung y giới một vị kỳ tài, 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 là một bộ kỳ thư, lại xưng 《 trọng cảnh bệnh thương hàn luận 》. Nó xác lập trung y học quan trọng lý luận cây trụ chi nhất —— biện chứng luận trị tư tưởng, ở trung y học phát triển trong quá trình, đúng là “Vẽ rồng điểm mắt chi bút”.
Trương trọng cảnh làm người kính ngưỡng quan trọng nguyên nhân chi nhất, chính là tại đây bộ làm giữa thể hiện ra tới “Biện chứng luận trị” quan trọng y học tư tưởng, có thể nói, nó xuất hiện đối đời sau trung y học phát triển khởi tới rồi tuyệt đối chúa tể tác dụng. Sử dụng lạnh lẽo dược vật trị liệu nhiệt bệnh lây qua đường sinh dục, là trung y “Chính trị pháp”; mà sử dụng ấm áp dược vật trị liệu, liền thuộc về “Phản trị pháp”. Nhưng là này hai loại hoàn toàn bất đồng trị liệu phương pháp đều là dùng cho trị liệu nhiệt tính bệnh tật, tương đồng bệnh trạng, bất đồng trị liệu phương pháp, như thế nào khác nhau cùng lựa chọn đâu? Chính là muốn biện chứng. Không chỉ là mặt ngoài bệnh trạng, còn muốn thông qua nhiều phương diện chẩn bệnh ( vọng, văn, vấn, thiết bốn khám ) cùng bác sĩ phân tích ( biện chứng phân tích ) đến ra làm chứng chờ đặc điểm, mới có thể đơn thuốc. Loại này “Xuyên thấu qua hiện tượng xem bản chất” chẩn bệnh phương pháp, chính là trương tiên sư trứ danh “Biện chứng luận trị” quan điểm. Loại này lý luận hình thành, đúng là thành lập ở tinh thâm y lý cùng nghiêm mật biện chứng phân tích cơ sở thượng, nó hoàn toàn mà phủ định chỉ dựa vào bệnh trạng tới phán đoán bệnh tật tính chất cùng trị liệu phương pháp chủ quan chẩn bệnh pháp, cũng liền xác lập trung y lại một quan trọng cây trụ lý luận —— “Biện chứng luận trị” nguyên tắc. Đặt đời sau trung dược lâm sàng học lý luận cơ sở.
Đây cũng là mấy ngàn năm tới trung y trường thịnh không suy, đến nay vẫn có thể đứng ngạo nghễ với thế giới y lâm “Sở trường tuyệt việc”, cũng chính là thông qua vọng, nghe,Hỏi,Thiết bốn khám, tổng hợp phân tích bệnh tật tính chất, nhân người, nhân bệnh, nhân chứng tới tuyển phương dùng dược, lúc này mới phù hợp biến hóa bệnh tình cùng bất đồng thể chất người bệnh, mới có thể làm được thuốc đến bệnh trừ. Cũng có thể nói, chỉnh bộ 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 chính là nhằm vào lúc ấy bác sĩ không thể cụ thể phân tích, chuẩn xác phương dùng dược mà thuật một bộ “Uốn nắn” chi thư, trong đó rất nhiều điều khoản đều là nhằm vào cái gọi là “Hư chứng”, chính là bác sĩ lầm trị sau xuất hiện vấn đề mà tiến hành sửa đúng tính trị liệu.
Đồng thời, thư trung đưa ra trị liệu ngoại cảm bệnh khi một loại quan trọng phân loại phương pháp, chính là đem bệnh tà từ thiển nhập thâm mà chia làm 6 cái giai đoạn, mỗi cái giai đoạn đều có một ít cộng đồng bệnh trạng đặc điểm cũng diễn sinh ra rất nhiều biến hóa, thời kỳ này dùng phương cùng tuyển dược liền có thể cực hạn ở mỗ một phạm vi, chỉ cần biện chứng chuẩn xác, phương thuốc vận dụng sẽ có thực tốt hiệu quả trị liệu. Loại này phương pháp hậu nhân xưng là “Sáu kinh biện chứng”, nhưng “Kinh” tuyệt không cùng với kinh lạc “Kinh”, nó bao hàm phạm vi muốn bao la đến nhiều. Thư trung 113 đầu đơn thuốc, cũng đều là rất có kỳ hiệu kinh điển phối phương, bị hậu nhân gọi “Kinh phương”, vận dụng thích đáng, thường có thể đốn khởi bệnh nặng trầm kha, bởi vậy, 《 Thương Hàn Luận 》 cũng bị xưng là “Y phương chi tổ”.
《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 là quốc gia của ta sớm nhất lý luận liên hệ thực tế lâm sàng khám và chữa bệnh tác phẩm chuyên ngành, bị đời sau thầy thuốc dự vì “Muôn đời bảo điển”. Nó hệ thống mà phân tích bệnh thương hàn nguyên nhân, bệnh trạng, phát triển giai đoạn cùng xử lý phương pháp, sáng tạo tính đích xác lập đối bệnh thương hàn bệnh “Sáu kinh phân loại” biện chứng thi trị nguyên tắc, đặt lý, pháp, phương, dược lý luận cơ sở.
Thư trung còn tinh tuyển 300 nhiều mặt, này đó đơn thuốc dược vật pha thuốc tương đối tinh luyện, chủ trị minh xác. Như Ma Hoàng canh, quế chi canh, sài hồ canh, Bạch Hổ canh, Thanh Long canh, ma hạnh thạch cam canh. Này đó trứ danh đơn thuốc, trải qua trăm ngàn năm lâm sàng thực tiễn kiểm nghiệm, đều chứng thực có so cao hiệu quả trị liệu, cũng vì trung y đơn thuốc học cung cấp phát triển căn cứ. Sau lại không ít phương thuốc đều là từ nó phát triển biến hóa mà đến. Dụ gia ngôn độ cao tán dương trương trọng cảnh 《 Thương Hàn Luận 》, nói: “Vì chúng phương chi tông, đàn phương chi tổ”. “Như nhật nguyệt ánh sáng hoa, đán mà Phục Đán, muôn đời thường minh” ( 《 Trung Quốc y tịch khảo 》 ).
Lịch đại có chú ý thích, trình bày và phát huy này thư tác phẩm rất nhiều. Đặc biệt là chú thích, trình bày và phát huy 《 Thương Hàn Luận 》 tác phẩm, cánh đạt ba bốn trăm loại nhiều. Nó ảnh hưởng xa xa vượt qua biên giới, đối Châu Á các quốc gia, như Nhật Bản, Triều Tiên, Việt Nam, Mông Cổ chờ quốc ảnh hưởng rất lớn. Đặc biệt là Nhật Bản, trong lịch sử từng có chuyên tông trương trọng cảnh phương thuốc cổ truyền phái, Nhật Bản trung y giới còn thích dùng trương trọng cảnh phương.
Nhật Bản một ít trứ danh trung dược chế dược nhà xưởng như tiểu quá lang, nội điền, thịnh tề đường chờ chế dược công ty xuất phẩm trung thành dược ( tẩm ra tề ) trung, bệnh thương hàn phương giống nhau cũng chiếm 60% trở lên ( trong đó có chút thực rõ ràng là bệnh thương hàn phương diễn biến phương ). Có thể thấy được 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 ở Nhật Bản trung y giới có sâu xa ảnh hưởng, ở toàn bộ thế giới đều có sâu xa ảnh hưởng.
Trương trọng cảnh cao thượng y đức cùng y học thượng cống hiến, khiến cho hắn ở Trung Quốc y học sử thượng được hưởng thù vinh. Đời nhà Hán về sau, nghiên cứu và thảo luận bệnh thương hàn tạp bệnh luận luận vượt qua 500 gia, trương trọng cảnh danh dự xa xa siêu việt biên giới, đặc biệt là ở Nhật Bản, Triều Tiên, Đông Nam Á một ít quốc gia, ảnh hưởng rất lớn. Nhật Bản hán phương đơn thuốc cùng thành dược thuốc bào chế trung, đại bộ phận vẫn là chính tông trương trọng cảnh kinh phương. Trương trọng cảnh trừ có 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 ngoại, còn viết rất nhiều y thư, đáng tiếc đều đã thất truyền.
Về sau trung y y học trường học học sinh đều lấy trương trọng cảnh vì mẫu mực, hắn tinh thần vĩnh viễn khích lệ đời sau thăm dò.
Một,Trương trọng cảnh y học ảnh hưởng
《 y học Tam Tự Kinh 》·< phụ lục âm dương thức một chữ liền có thể vì y nói >: Trong thiên địa có lý hiểu rõ, lý nhưng thắng số, tắc có học vấn chi y, xa gần sùng chi, toại có thể tẫn này người sống chi đạo. Nhiên trọng cảnh vì y trung chi thánh, chưa thấy hứa với lúc ấy, xem 《 Thương Hàn Luận 》 chi lời tựa có thể thấy được, hãy còn tuyên thánh lấy tố vương lão này thân, thiên chi ý ở muôn đời, không ở nhất thời cũng. Trọng cảnh lúc sau, danh hiền xuất hiện lớp lớp, loại toàn thất bại với khi, đóng cửa thư, cho rằng truyền đạo chi kế; này lý số chi đáng nói mà không thể nói giả rồi.
Nhị,Trương trọng cảnh đối y học sinh học y nguyện vọng
《 bệnh thương hàn luận · trương trọng cảnh nguyên tự 》: “Luận rằng: Dư mỗi lãm càng người nhập quắc chi khám, vọng tề hầu chi sắc, chưa chắc không xúc động than kỳ tài tú cũng! Quái đương kim cư thế chi sĩ, từng không lưu ý y dược, tinh cứu phương thuật, thượng lấy liệu quân thân chi tật, hạ lấy cứu nghèo hèn chi ách, trung lấy thoát thân trường toàn, lấy dưỡng này sinh. Nhưng cạnh trục vinh thế, xí chủng quyền hào, cần cù nóng vội, duy danh lợi là vụ, sùng sức này mạt, chợt bỏ này bổn, hoa này ngoại mà tụy này nội. Da chi không tồn, mao đem an phụ nào? Tốt nhiên tao tà phong chi khí, anh phi thường chi tật, hoạn cập họa đến, mà phương chấn lật; hàng chí mất tiết tháo, khâm vọng vu chúc, cáo nghèo quy thiên, thúc thủ chịu bại. Tê trăm năm chi thọ mệnh, cầm đến quý chi trọng khí, ủy phó phàm y, tứ này làm sao. Rao ô hô! Xỉu thân đã tễ, thần minh tiêu diệt, biến thành dị vật, u tiềm trọng tuyền, đồ vì đề khóc. Đau phu! Cử thế hôn mê, mạc có thể giác ngộ, không tiếc này mệnh, nếu là phí hoài bản thân mình, bỉ gì vinh thế chi vân thay? Mà vào không thể ái nhân biết người, lui không thể ái thân tri kỷ, ngộ tai giá trị họa, thân cư ách mà, mênh mông muội muội, xuẩn nếu du hồn. Ai chăng! Xu thế chi sĩ, trì cạnh phù hoa, không cố căn bản, quên khu tuẫn vật, nguy nếu băng cốc, đến nỗi là cũng.
Dư tông tộc tố nhiều, hướng dư 200. Kiến An kỷ niên tới nay, hãy còn chưa mười nhẫm, này tử vong giả, ba phần có nhị, bệnh thương hàn mười cư này bảy. Cảm vãng tích chi chôn vùi, thương hoành yêu chi mạc cứu, nãi cần cầu cổ huấn, thu thập rộng rãi chúng phương, soạn dùng 《 Tố Vấn 》, 《 chín cuốn 》, 《 81 khó 》, 《 âm dương đại luận 》, 《 thai lư dược lục 》, cũng 《 bình mạch biện chứng 》, vì 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 tạo thành chữ thập sáu cuốn, dù chưa có thể khỏi hẳn chư bệnh, thứ có thể thấy bệnh biết nguyên, nếu có thể tìm dư sở tập, tư quá nửa rồi.
Phu thiên bố ngũ hành, lấy vận vạn loại, người bẩm ngũ thường, lấy có năm tàng, kinh lạc phủ du, âm dương thông suốt, huyền minh u vi, biến hóa khó cực, tự phi mới cao thức diệu, há có thể thăm này lý trí thay: Thượng cổ có Thần Nông, Huỳnh Đế, kỳ bá, bá cao, Lôi Công, thiếu du, thiếu sư, trọng văn, trung thế có trường tang, Biển Thước, hán có công thừa dương khánh cập thương công, hạ này dĩ vãng, chưa chi nghe cũng.
Xem nay chi y, không niệm tư cầu kinh chỉ, lấy diễn này biết, các thừa gia kỹ, trước sau thuận cũ. Tỉnh tật hỏi bệnh, vụ ở khẩu cấp, tương đối một lúc, liền chỗ chén thuốc, ấn tấc không kịp thước, bắt tay không kịp đủ, người nghênh, phu dương, tam bộ không tham, động số phát tức, bất mãn 50, ngắn hạn không biết quyết khám, chín chờ từng vô phảng phất, sân phơi khuyết đình, tẫn không thấy sát, cái gọi là khuy quản mà thôi. Phu dục coi tử biệt sinh, thật là khó rồi. Khổng Tử vân, vừa sinh ra đã hiểu biết giả thượng. Học tắc á chi. Thấy nhiều biết rộng học rộng biết rộng, biết chi thứ cũng. Dư túc thượng phương thuật, thỉnh sự tư ngữ.”
Tam,Trương trọng cảnh y học truyền lại đời sau
《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 đã thất truyền. 《 Thương Hàn Luận 》 là vương thúc cùng căn cứ chính mình sưu tầm đến 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 bệnh thương hàn bộ phận dật văn sửa sang lại mà thành. 《 Kim Quỹ Yếu Lược 》 là thời Tống vương thù, lâm trăm triệu, đám người ở ngẫu nhiên cơ hội phát hiện 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 tàn giản, đem về tạp bệnh bộ phận sửa sang lại thành sách, thay tên vì 《 Kim Quỹ Yếu Lược 》.
“Nhiên trọng cảnh vì y trung chi thánh, chưa thấy hứa với lúc ấy”, từ trương trọng cảnh y học truyền lại đời sau tình hình cũng biết, sâu xa ảnh hưởng cũng ở đời sau. Như “Thiên chi ý ở muôn đời, không ở nhất thời cũng. Trọng cảnh lúc sau, danh hiền xuất hiện lớp lớp, loại toàn thất bại với khi, đóng cửa thư, cho rằng truyền đạo chi kế”.
Từ 《 y học Tam Tự Kinh 》 chỉ ra “Người sống chi đạo” một ngữ nói minh xác y học tầm quan trọng cập sử dụng, y là đối mặt sinh tử sự. Thủ vững người sống chi đạo, là cao thượng tinh thần cảnh giới.
Từ trương trọng cảnh đối y học sinh nguyện vọng là “Thấy nhiều biết rộng học rộng biết rộng, biết chi thứ cũng. Túc thượng phương thuật, thỉnh sự tư ngữ”. Kiên trì học rộng biết rộng thượng thuật, là cao thượng tinh thần cảnh giới.
Từ trương trọng cảnh y học truyền lại đời sau “《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 đã thất truyền; vương thúc cùng căn cứ chính mình sưu tầm đến 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 bệnh thương hàn bộ phận dật văn sửa sang lại thành 《 Thương Hàn Luận 》; vương thù, lâm trăm triệu, đám người ở ngẫu nhiên cơ hội phát hiện 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 tàn giản, đem về tạp bệnh bộ phận sửa sang lại thành sách, thay tên vì 《 Kim Quỹ Yếu Lược 》” này vài giờ thuyết minh quý trọng sách cổ hơn nữa sửa sang lại, phát triển, sáng tạo y học làm, là cao thượng tinh thần cảnh giới.
Tổng thượng sở thuật, thủ vững người sống chi đạo, kiên trì học rộng biết rộng thượng thuật, phát triển, sáng tạo y học làm, là trương trọng cảnh nghiên cứu học vấn tinh thần, vạn mong hậu sinh nhóm cẩn thủ chi. Muốn minh bạch y học là một loại học thuyết mà không chỉ là một môn kỹ thuật, tôn trọng học rộng biết rộng mà phòng ngừa “Không niệm tư cầu kinh chỉ, lấy diễn này biết, các thừa gia kỹ, trước sau thuận cũ”, đối 《 Đạo Đức Kinh 》, 《 Dịch Kinh 》, 《 Sử Ký 》, 《 Hán Thư 》 chờ Trung Quốc lịch sử văn hóa phương diện “Tẫn không thấy sát, cái gọi là khuy quản mà thôi”.
Trung y học thuyết yêu cầu tiếp tục huấn hỗ, phát triển, sáng tạo, như trương trọng cảnh ở sáng tạo y khi tham khảo quá 《 Tố Vấn 》, 《 chín cuốn 》, trong đó còn có rất nhiều học thức là không có bị khai phá ra tới, thả nhân 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 trong biên chế, truyền lưu trong quá trình để lại rất nhiều có thể thay nhau tự, lỗi chính tả, thoát giản tự, lại kinh đời sau thầy thuốc bổ biên, trọng tổ vân vân hình, lại nhân giải đọc phương pháp vẫn là tiếp tục sử dụng chế độ cũ, trong đó có trực tiếp dẫn tới học sinh đối nội kinh xuyên tạc, cần phải muốn tiếp tục tiến hành sửa sang lại, ghi chú rõ, luận chứng chờ.
Bởi vậy kiến nghị đại học khoa chính quy sinh viên tốt nghiệp nhóm chí nguyện chuyển từ y học giả, tiến vào y học trường học đọc lại đại học lúc sau, tham gia chữa bệnh thực tiễn hoạt động, thả quốc gia cho giúp đỡ lấy thúc đẩy trung y học thuyết phát triển, sáng tạo. Xem đời nhà Hán trương trọng cảnh, đời Minh chu đan khê, Thanh triều Tiết sinh bạch chờ y học lưu phái đại gia, trừ cụ bị thông minh tư chất đều là cụ bị thực phong phú tiếng Trung tri thức, là thúc đẩy trung y học thuyết phát triển, sáng tạo điển phạm.
Hắn là quốc gia của ta trong lịch sử nhất kiệt xuất y học gia chi nhất. Hắn vì ta quốc y học phát triển làm ra quan trọng cống hiến, cũng xúc tiến quốc gia của ta y học phát triển. Hắn sáng tác truyền lại đời sau tác phẩm lớn 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》, xác lập biện chứng luận trị nguyên tắc, là trung y lâm sàng cơ bản nguyên tắc, là trung y linh hồn nơi, cũng là kẻ học sau giả nghiên tập trung y chuẩn bị kinh điển làm.
