Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Trương tái, Tây Tấn an bình ( nay tỉnh Hà Bắc hành thủy thị an bình huyện ) người. Sinh tốt năm bất tường. Tính cách thanh tao lịch sự, bác học thấy nhiều biết rộng. Từng nhậm táLàm lang,Làm lang, nhớ thất đốc,Trung thư thị langChờ chức.Tây TấnNhững năm cuối thế loạn, mượn cớ ốm cáo về. Trương tái cùng với đệTrương hiệp,Trương kháng,Đều lấy văn học xưng, khi xưng “Tam trương”. Trong đó, tái, hiệp gần, kháng tắc hơi kém hơn một chút. 《Văn tâm điêu long》 nói: “Mạnh Dương, cảnh dương, mới khỉ mà tương liệt.” Vừa nói, “Tam trương” chỉ trương kháng cùng trương tái, trương hiệp hai người.
- Tự
- Mạnh Dương
- Vị trí thời đại
- Tây Tấn
- Chủ yếu tác phẩm
- Bảy ai thơ
- Bổn danh
- Trương tái
- Tịch quán
- An bình ( nay tỉnh Hà Bắc hành thủy thị an bình huyện )
- Chức nghiệp
- Thi nhân
Truyền thuyết trương tái mạo xấu, ra ngoài khi ngoan chỉnh lý đồng thường lấy phán nhiều anh thạch ném chi, đến nỗi “Đầu thạch mãn tái”. Ở 《 Ấu Học Quỳnh Lâm 》 trung cũng có “Đầu thạch mãn tái, trương Mạnh Dương thúc giục tội gian trò hề kham ghét” chi ngữ. Có thể thấy được cổ nhân cũng sẽ trông mặt mà bắt hình dong.
Quá khang sơ, trương tái đến Thục tỉnh phụ, Đạo kinhKiếm Các,Bởi vì dự nghênh đạp chi hoan bạch đạp 《Kiếm Các minh》. Khắc văn trước viết Kiếm Các tình thế hiểm yếu, thứ dẫn cổ sử chỉ ra quốc chi tồn vong, ở đức không ở hiểm đạo lý, bị hậu nhân dự vì “Văn chương phép tắc” (Trương phổHạng bá 《 trương Mạnh Dương nói tổ địa cảnh dương tập đề từ 》 ),Tấn Võ ĐếTừng phái người tuyên chi với long gào thạch.
Trương tái nay tồn thơ 10 dư đầu. So nên có 《 bảy ai thơ 》2 đầu. Thứ nhất “Bắc mang gì lũy lũy” miêu tả đời nhà Hán đế vương lăng tẩm bị hủy sau cảnh tượng, than thở thế đạo loạn ly cùng tang thương biến hóa. Thứ ba “Gió thu phun thương khí” viết gió thu quét lâm, trước mắt thê lương cảnh sắc: “Dương ô thu cùng vang, ve sầu mùa đông hoàn toàn âm”, “Túc túc cao đồng chi, nhẹ nhàng têCô cầm.Ngưỡng nghe ly hồng minh, phủ nghe tinh 蛚 ngâm.” Thông qua cảnh vật miêu tả, ngụ tình với cảnh, biểu hiện tác giả ở hắc ám trong hiện thực cô độc buồn khổ tâm tình.
Ngoài ra, trương tái còn có mấy thiên phú, tụng cùng khắc văn. Trong đó 《 mông tị phú 》 lúc ấy từng đã chịuPhó huyềnTôn sùng, là trương tái thành danh chi tác. Người sáng mắt trương phổ đem trương tái cùng trương hiệp tác phẩm tập vì 《 trương Mạnh Dương cảnh dương tập 》, thu ở 《 hán Ngụy lục triều trăm tam gia tập 》 trung.
《 nghệ văn loại tụ 》 cuốn 27 thu nhận sử dụng trương tái 《 tự hành phú 》: Tuổi đất hoang chi tháng đầu hạ, dư đem hướng chăng Thục đều. Chi nhẹ xe mà mạt mã, theo ray lấy tây tồ. Triều bắt đầu với kinh vũ hề, tịch dư túc với cốc Lạc. Tiễn có chu chi cũ khư, hòe khâu hoang lấy mênh mông. Tán vương tôn với cửa bắc, hỏi chín đỉnh với Đông Quách. Thật công mục chỗ bặc, hạt tư thủy chi phần mỏng. Nhập hàm cốc mà tiến nhanh, lịch Tân An chi kho phụ. Hành uốn lượn lấy đăng hàng, trắc nhị hào chi trọng trở. Kinh khâm sầm chi nguy hiểm khó đi, tưởng cơ văn chi tránh mưa. Ra Đồng Quan lấy hồi thệ, ngưỡng hoa nhạc chi cao ngất. Cần Đại Vũ chi khai thông, khoát Long Môn chi mở rộng. Xá dư xe lấy bước ngón chân, chơi cỏ mộc chi thôi sai. Ế thanh thanh chi trường tùng, ấm túc túc chi cao tạc. Duyên trở sầm chi tuyệt nhai, đạo thiên lương chi huyền các. Vách đá lập lấy thiết thiên, ngập hiểm ngỗi này dục lạc. Siêu dương bình mà càng bạch thủy, hơi u lấy hồi thâm. Bỉnh trọng loan chi trăm tầng, chuyển mộc mạt với chín sầm. Mây bay khởi với cốc hạ, linh vũ tập với lộc lâm. Thượng chiêu triết lấy thanh dương, hạ yểu minh mà ngày âm. Nghe sơn điểu chi thần minh, nghe huyền vượn chi dạ ngâm. Tuy chỗ giả chỗ nhạc, giai tịch mịch mà sầu dư tâm. Tạo Kiếm Các chi sùng quan, lộ uốn lượn lấy yểm ái. Sơn cao chót vót lấy tuấn hiệp, ngưỡng thanh thiên này như mang. Kiêm tập khảm chi trọng cố, hình đông ải lấy yếu hại. Há càn khôn chi phân vực, đem ngăn cách chăng trong ngoài.
Áng văn chương này là hiện có sớm nhất miêu tả nhập Thục hành trình phú, nó cùng 《 Kiếm Các minh 》 lẫn nhau làm nổi bật, có thể nói trương tái nhập Thục tác phẩm hai tập. Lúc sau miêu tả Ba Thục phong cảnh tác phẩm như 《 Vu Sơn cao 》, 《 đường Thục khó 》 chờ liền đại lượng sinh ra, có thể cho rằng khai sơn thuỷ tổ tiện lợi ngược dòng đến trương tái 《 tự hành phú 》 cùng 《 Kiếm Các minh 》.
《 tấn thư · cuốn 55 》
Trương tái, tự Mạnh Dương, an bình người cũng. Phụ thu, Thục quận thái thú. Tái tính thanh tao lịch sự, bác học có văn chương. Quá khang sơ, đến Thục tỉnh phụ, Đạo kinh Kiếm Các. Tái lấy người Thục cậy hiểm hảo loạn, bởi vì minh lấy làm giới rằng:
Nham nham Lương Sơn, tích thạch nga nga. Xa thuộc kinh, hành, gần chuế mân, ba. Nam thông cung, bặc, bắc đạt bao nghiêng. Hiệp quá Bành, kiệt, cao du tung, hoa. Duy Thục chi môn, làm cố làm trấn. Là rằng Kiếm Các, thẳng đứng ngàn nhận. Nghèo mà chi hiểm, cực lộ chi tuấn. Thế đục tắc nghịch, nói thanh tư thuận. Bế từ hướng hán, khai đều có tấn. Tần đến trăm nhị, thôn tính chư hầu. Tề đến mười hai, điền sinh hiến trù. Thẩn tư hẹp hòi, thổ ở ngoài khu. Một người hà kích, vạn phu thư. Địa thế thuận lợi nơi, phi thân chớ cư. Tích ở võ hầu, giữa dòng mà hỉ. Non sông chi cố, thấy khuất Ngô khởi. Động Đình Mạnh môn, nhị quốc không tự. Hưng thật từ đức, hiểm cũng khó cậy. Từ xưa cập nay, thiên mệnh không dễ. Bằng trở làm hôn, tiên bất bại tích. Công Tôn đã không, Lưu thị hàm vách tường. Phúc xe chi quỹ, vô hoặc trọng tích. Lặc minh sơn a, dám cáo lương ích.
Ích Châu thứ sử trương mẫn thấy mà kỳ chi, nãi biểu thượng này văn, Võ Đế khiển sử tuyên chi với Kiếm Các sơn nào.
Tái lại vì 《 các luận 》 rằng:
Phu người tài quân tử đem lập thiên hạ chi công, thành thiên hạ chi danh, phi ngộ lúc đó, hạt từ trí chi thay! Cố nếm thử luận chi: Ân canh vô minh điều việc, tắc Y Doãn, có sân chi thất phu cũng; chu võ vô mục dã chi trận, tắc Lữ nha, vị tân chi câu ông cũng. Nếu tư linh tinh, không thể thắng kỷ. Cái thanh phát hưởng ứng, hình động ảnh từ, khi bình tắc mới phục, thế loạn tắc kỳ dùng, chẳng phải tin dư! Giả sử Tần, mãng tu tam vương phương pháp, khi trí long bình, tắc hán tổ, nước mũi thượng chi kiện lại; quang võ, giã lăng chi hiệp khách nhĩ, huống chăng nương tựa giả thay! Cố đương này có việc cũng, tắc đủ phi ngàn dặm, không vào với dư; nhận phi trảm hồng, không thao với vỏ. Này đây nô kiển trông chừng mà lui, ngu đần chưa thí mà phế. Và không có việc gì cũng, tắc ngưu ký cộng lao, cùn tề liệt, mà vô trường đồ tê cách lấy quyết chi, này ly chu cùng cổ giả cùng mắt nói đến cũng. Chỗ thủ bình chi thế, mà dục kiến thù thường chi huân, cư thái bình khoảnh khắc, mà phun vi tục chi mưu, này hãy còn lùi bước mà lên núi, dục chương phủ với càng cũng. Hán Văn đế thấy Lý Quảng mà than rằng: “Tích tử không gặp, đương cao đế khi, vạn hộ hầu há đủ nói thay!” Kế sách cũ không chỗ nào vận này trù, dũng không chỗ nào phấn này khí, tắc dũng khiếp một cũng; mới không chỗ nào sính này có thể, biện không chỗ nào triển này nói, tắc ngoan tuệ đều cũng. Này đây Ngô bảng càng thuyền, không thể vô thủy mà phù; thanh cù xích li, không thể không mây mà bay. Cố cùng bích chi ở kinh sơn, Tùy châu chi tiềm trọng xuyên, phi ngộ một thân, nào có liên thành chi giới, chiếu xe chi danh chăng! Thanh 骹 phồn sương, trập với trong lồng, dùng cái gì hiệu này dúm Đông Quách với câu hạ cũng? Bạch viên huyền báo, giấu trong linh hạm, dùng cái gì biết này tiếp rũ điều với ngàn nhận cũng? Sàn phu cùng ô hoạch tụng lực, phi long văn xích đỉnh, vô lấy minh chi; cái Nhiếp chính cùng kinh khanh tranh dũng, phi cường Tần chi uy, ai có thể biện chi? Cố đói phu dung lệ, cài then đồ câu chi luân, một khi mà đều khanh tương chi vị, kiến kim thạch chi hào giả, hoặc có hoài nhan, Mạnh chi thuật, ôm y, quản chi lược, cả đời mà khinh thường giả, lời này có việc chi thế dễ vì công, vô vi là lúc làm khó danh cũng. Nếu tư mai một mà không xưng, từng không đủ để nhiều lời.
Huống phu dung dung đồ đệ, ít có không được ý giả, tắc tự cho là uổng phục. Đều sức tiểu biện, lập tiểu thiện lấy ngẫu nhiên khi, kết kết đảng, tụ hư dự lấy đuổi tục. Tiến chi vô bổ với khi, lui chi không tổn hao gì với hóa. Mà thế chủ sống chung tương đồng tề khẩu, thổi mà húc chi, chẳng phải ai thay! Nay sĩ theo thường tập cố, theo đúng khuôn phép, tích giai cấp, mệt công huân, tầm thường nhiên lấy lấy thế tư. Nếu phu cường tráng tuấn kiệt, tuyệt vời lỗi lạc đồ đệ, thẳng đem phục chết khâm sầm dưới, an có thể cùng bước đi cộng tranh lộ trình chăng! Đến nỗi hiên miện phất ban chi sĩ, cẩu không thể khuông hóa phụ chính, tá khi ích thế, mà đồ cúi đầu và ngẩng đầu lấy dung, muốn vinh cầu lợi, hậu tự phong chi tư, phong tư gia chi tích, này vượn đội mũ người nhĩ, thượng nào đủ nói thay!
Tái lại vì 《 mông tị phú 》, tư lệ giáo úy phó huyền thấy mà giai than, lấy xe nghênh chi, lời nói tẫn ngày, vì này duyên dự, toại nổi danh. Lập nghiệp tá làm lang, ra bổ phì hương lệnh. Phục vì làm lang, chuyển Thái Tử trung xá nhân, dời nhạc an tướng, hoằng nông thái thú. Trường Sa vương nghệ thỉnh vì nhớ thất đốc. Bái trung thư thị lang, phục lãnh làm. Tái thấy thế phương loạn, vô phục tiến sĩ ý, toại xưng tật đốc cáo về, tốt với gia.
Trương tái giống[1]2020 năm phim truyền hình 《 đào hoa tan mất cùng quân còn 》: Lâm phong diệp đóng vai trương tái.
