Cất chứa
0Hữu dụng +1
0

Lời nói trong quẻ bói

[tuàn cí]
Hán ngữ từ ngữ
Lời nói trong quẻ bói, Hán ngữ từ ngữ, ghép vần vì tuàn cí, là 《Dịch Kinh》 trung luận quẻ nghĩa văn tự, cũng kêu “Quái từ”.[1]
Tiếng Trung danh
Lời nói trong quẻ bói
Đua âm
tuàn cí
Chú âm
ㄊㄨㄢˋ ㄘㄧˊ
Thích nghĩa
《 Dịch Kinh 》 trung luận quẻ nghĩa văn tự, quái từ

Cơ bản giới thiệu

Bá báo
Biên tập
Lời nói trong quẻ bói nhập môn hình ảnh
“Thoán” ( tuàn ) tức heo ngoài miệngHôn bộNửa bao ở hạ hôn bộ ý tứ, cùng hiện đại ngữ văn sử dụng thường dùng ký hiệu viênDấu ngoặc“()” cùng hình đồng ý. Nghĩa rộng vì “Bao gồm”. Lại nghĩa rộng vì “Khái quát” hoặc “Chú giải”. 《 Dịch Kinh 》 chuyên dụng thuật ngữ “Lời nói trong quẻ bói” tức chỉ “Tổng quát chi từ”, “Khái quát chi từ”, tức khái quát một quẻ hàm nghĩa chi từ, hoặc chú giải một quẻ chi từ. Lời nói trong quẻ bói là dùng để giải thích quái từ. Còn lại lục hàoThệ từLiền biện nghiệm thuyền làHào từ.Hào từ chỉ kết luận nên hào cát hung, lời nói trong quẻ bói tắc kết luận chỉnh quẻ cát hung. Cổ nhân đem “Thoán” giải thích vì “Đoạn”, chính là “Kết luận” ( thiếu thừa lương tiết cát hung ) ý tứ. Loại này kết luận là căn cứ toàn bộQuẻ tượngTới tiến câu điệu hành, cho nên 《Hệ từCấm tuần đánh thượng 》 nói: “Thoán giả, ngôn chăng tượng giả cũng.”
Lời nói trong quẻ bói là đối hàn liền nhiệt quẻ tượng cát hung kết luận, mà 《Thoán truyền》 tắc hẳn là vì lời nói trong quẻ bói làm “Truyền”, cũng chính là đối lời nói trong quẻ bói giải thích nghênh củng lê. Nhưng trên thực tế nó cũng trực tiếp giải mấy ai thích quẻ nghĩa: “Thống luận một quẻ chi nghĩa: Hoặc nói này quẻ chi đức, hoặc nói này quẻ chi văn, hoặc nói này quẻ chi danh.” ( 7 ) thí lấyCần quẻVì lệ: Lời nói trong quẻ bói vì: “Cần: Có tinh chăng chiến phu, quang hừ trinh cát,Lợi thiệp đại xuyên.”Thoán truyềnVì: “Cần, cần cũng ( giải thíchQuẻ danh), hiểm ở phía trước cũng ( giải thích quẻ tượng: Thượng khảm ). Tráng kiện mà không hãm, này nghĩa không vây nghèo rồi ( căn cứ quẻ tượng hạ càn thượng khảm giải thích quẻ đức ). ‘ cần có phu quang hừ trinh cát ’, vị chăng thiên vị, lấy ở giữa cũng ( giải thích lời nói trong quẻ bói đó là quẻ văn ); ‘ lợi thiệp đại xuyên ’, hướng có công cũng ( giải thích lời nói trong quẻ bói ).” Nhưng phải chú ý chính là, này đó giải thích chưa chắc là lời nói trong quẻ bói vốn dĩ ý tứ. Làm thệ thư 《Chu Dịch》 cổ kinh vốn là cát hung chiếm đoạn, 《 thoán truyện 》 đem chúng nó chính trị hóa, luân lý hóa, triết lý hóa. Không chỉ có 《Thoán truyền》, toàn bộ 《Dễ truyền》 đều là như thế.

Dẫn chứng giải thích

Bá báo
Biên tập
1. Chỉ 《Chu Dịch》 trung quái từ. 《 Tả Truyện · chiêu công hai năm 》 “Thấy 《 Dịch · tượng 》 cùng 《Lỗ xuân thu》” đườngKhổng Dĩnh ĐạtSơ: “Cố trước đại đại nhoTrịnh chúng,Giả quỳChờHoặc cho rằngQuẻ hạ chi lời nói trong quẻ bói, văn vương sở làm.” Ấn, tượng, hoặc cho rằng phi 《 Dịch 》 mười cánh chi 《 tượng 》, hẳn là 《 tượng Ngụy 》. ThấyDương bá tuấn《 Xuân Thu Tả Truyện chú 》. 《 Dịch · càn 》 “Nguyên hanh lợi trinh”TốngChu HiNghĩa gốc: “Nguyên hanh lợi trinh, văn vương sở hệ chi từ, lấy đoạn một quẻ chi cát hung, cái gọi là lời nói trong quẻ bói giả cũng.”
2. Chỉ 《Chu Dịch》 trung hào từ. 《 Dịch · Hệ Từ hạ 》: “Biết giả xem này lời nói trong quẻ bói, tắc tư quá nửa rồi.”Trịnh huyềnChú: “Lời nói trong quẻ bói, hào từ cũng.”[1]