Hoa văn màu, ở Trung Quốc từ xưa có chi, được xưng làĐan thanh( tranh Trung Quốc đại danh từ ). Thường dùng vớiTrung Quốc truyền thống kiến trúcThượng vẽTrang trí họa.Sau lại truyền tớiTriều Tiên bán đảoCùngNhật Bản.Cũng bị hai người rộng khắp vận dụng cùng phát dương quang đại. ỞTrung Quốc cổ đại kiến trúcThượng hoa văn màu chủ yếu vẽ với lương cùng phương, đầu cột,Song cửa sổ,Cánh cửa,Tước thế,Đấu củng, vách tường,Bệnh đậu mùa,Dưa ống, giác lương,Cái rui,Lan can chờ kiến trúc mộc cấu kiện thượng. Chủ yếu lấy lương phương bộ vị là chủ. Thành ngữ “Rường cột chạm trổ” bởi vậy mà đến.Trung Quốc kiến trúcHoa văn màu vận dụng cùng phát minh có thể ngược dòng đến 2000 nhiều năm trướcXuân thuThời đại. Nó tự Tùy Đường trong lúc bắt đầu phạm vi lớn vận dụng.
- Tiếng Trung danh
- Hoa văn màu
- Ngoại văn danh
- Coloured drawing or pattern
- Đua âm
- cǎi huì
- Từ tính
- Danh từ
Ở người trẻ tuổi trong thế giới, đặc biệt là sinh viên trung gian, lưu hành khởi hoa văn màu ( cũng kêu tay vẽ ) phục sức, loại này cá tính hóaHoa văn màu phục sứcLần chịu người trẻ tuổi yêu thích ghế chịu nguyên chưng dự ném nhân chi nhất chính là, nó có thể đầy đủ bày ra người trẻ tuổi trương dương, hướng về phía trước,Nhiệt ái sinh hoạt,Bày ra độc đáo lê ứng thẩm cá tính mồ hôi nóng đạp cố hơi xối sát thỉnh tuần cảnh nước mắt tâm lý.
Cử ngưu xú tụng hoa văn màu phục sức giống nhau chọn dùngDệt thuốc màuCùngPropyleneThuốc màu, dệt thuốc màu cùng Propylene thuốc màu so sánh với:
Phim hoạt hoạ đồ án
Kiểu nam trung bang vải bạt giày
Động vật đồ án
Đơn sắc đồ án
Tả thực nhân vật - khoa so
Tả thực nhân vật - khoa so
Tả thực nhân vật - thuyền trưởng Jack
Động vật đồ án
Phim hoạt hoạ đồ án
Tả thực nhân vật - khoa so
Tả thực nhân vật - thuyền trưởng Jack
Tả thực nhân vật - thuyền trưởng Jack
Phim hoạt hoạ đồ án
Kiểu nam trung bang vải bạt giày
- | Propylene thuốc màu | Dệt thuốc màu |
Pha loãng | Nhưng dùng thủy | Nhưng dùng thủy |
Khô ráo | Tốc độ mau | Tốc độ mau |
Bao trùm lực | Cường | Vô bao trùm lực |
Trong suốt độ | Kém | Hảo |
Tươi đẹp độ | Hảo | Giống nhau |
Hoa văn màu hiệu quả | Dễ kết khối Rớt tra Kín gió | Mềm mại thông khí Sẽ không phai màu Bảo vệ môi trường khỏe mạnh |
Hoa văn màu T huyết2 có thực tốt không thấm nước tính, có thể đại đại gia tăng mộc chất kiến trúc phòng cấu kiện sử dụng thọ mệnh.
Là Trung Quốc nhất cổ xưa đồ sơn hàng mỹ nghệ loại, Dương Châu ởTần HánThời kỳ đã có rất cao chế tác trình độ cùng trọng đại sinh sản quy mô. Này công nghệ chọn dùng Trung QuốcSơn sốngCùng nhập sơn sắc điệu chế thành các loại sắc thái, ấn hình ảnh cậpCông nghệ yêu cầuVẽ ở hưu tốt sơn trên mặt, trang trí ở các loại bích hoạ, bình phong, gia cụ cùng các loại quà tặng, vật kỷ niệm chờ sản phẩm thượng, dùng bút nhuộm đẫm tinh tế, đồ án văn dạng tinh xảo tuyệt đẹp, sinh động như thật, nhưng phản ánh cổ kim bất đồng thời đại hình ảnh, sắc thái lịch sự tao nhã,Ý vị sinh động,Có Trung QuốcLối vẽ tỉ mỉ màu đậm họaĐặc sắc.
Khắc gỗ gà trốngLộngHoa văn màu khắc gỗThuộc về xem xét tính khắc gỗ, là trưng bày, bài trí với tủ, cửa sổ, đài, mấy, án, giá phía trên, cung người xem xét loại nhỏ tác phẩm nghệ thuật. Nó là lợi dụng lập thể chạm nổi hoặcNửa vòng tròn điêuCông nghệ kỹ thuậtĐiêu chế,Sản phẩm hình tượngRất thật, sinh động đáng yêu, màu sắc tươi đẹp, biểu hiện đề tài, nội dung rộng khắp, có hoa cỏ,Loài chim bay,Tẩu thú,Sĩ nữ, lịch sử nhân vật chờ. Thế trạch hoa văn màu khắc gỗ lần chịu thị trường ưu ái cùng thị dân yêu thích.
Ở nhà trang trí, quà tặng, vật phẩm trang sức, cất chứa, vật kỷ niệm,Thương vụ quà tặng
Hoa văn màu biểu hiện có môn thần miêu tả, cùng với lương đống phương củng chờ bộ vị vẽ sức.
Môn thần hoa văn màuThường thấy với chùa miếu từ đường, có các loại môn thần, sẽ nhân tự thần bất đồng, môn thần vẽ giống cũng bất đồng, tỷ như mẹ tổ miếu nhiều vẽThiên lý nhãn,Thuận phong nhĩHoặc là cung nga thị nữ; chùa nhiều vẽ 啍 ha nhị đem, “Mưa thuận gió hoà”Tứ Đại Thiên Vương,Hoặc là Vi đà,Già LamChờ hình ảnh; từ đường từ đường thường họaTần thúc bảo,An ủi muộn kính đức chờ võ tướng.
Hoa văn màu túi vải buồmMàu họa thông lương,Thông thường sẽ yTỉ lệ phân thành“Cô đầu”, “Tảo đầu”,Cập “Phương tâm”,Giống nhau phân chia thành ngũ đoạn, mà miêu tả đề tài thường là sơn thủy, hoa điểu, nhân vật, hoặc làThái Cực bát quái.Ở thuốc màu lựa chọn thượng, nhất định là lựa chọn sử dụng thiên nhiên thực vật hoặc khoáng vật tính nguyên liệu, tỷ nhưThần sa,Tùng yên, xanh đá, Phật thanh,Phẩm lục,Hoàng đan,Đằng hoàng,Hùng hoàng,Đất son,Chu sa chờ, bởi vậy màu sắc tự nhiên ôn nhuận, thời gian lâu không cởi, có lại dán lênLá vàng,Hình thành kim bích huy hoàng cảm giác.
Có khác một loại “Mạ vàng họa”, này đâySơn đenLàm đế, sau đó lấy bút dínhKim phấnVẽ tranh, hoặc là dán lên lá vàng, hình thành cao quý, điển nhã, ổn trọng khí chất.
MàVách tường hoa văn màu,Giống nhau dân trạch thường thấy với chính sảnh hai bên bản đổ, hữu dụng lôiKim họa,Cũng hữu dụng mặt bằng hoa văn màu, lấy tài liệu thường là bốn mùa hoa cập bình án, như ý chờ, tượng trưng phú quý cát tường chi ý.
Propylene thuốc màu
PropyleneThuốc màu thuộc về nhân công hợp thành tụ hợp thuốc màu, phát minh với 20 thế kỷ 50 niên đại, là thuốc màu phấn điều hòaAxit acrylic dung dịch kết tủaChế thành. Axit acrylic dung dịch kết tủa cũng xưng Propylene nhựa cây tụ hóa dung dịch kết tủa. Propylene nhựa cây có rất nhiều loại, như nhóm methyl axit acrylic nhựa cây chờ, bởi vậy, Propylene thuốc màu cũng có rất nhiều chủng loại. Nước ngoài thuốc màu sinh sản xưởng đã sinh sản ra PropyleneHệ liệt sản phẩm,Như á quang Propylene thuốc màu, nửa á quang Propylene thuốc màu cùng có ánh sáng Propylene thuốc màu cùng với Propylene á quang du,Thượng quang du,Nắn hìnhThuốc cao từ từ.
.
Ô tô hoa văn màuTruyền thống thân xe giấy dán cùng ô tô hoa văn màu căn bản khác nhau ~ giấy dán là dán với ô tô mặt ngoài dán vật ~ không có lập thể cảm ~ nhưng thành phê đại lượng chế tác ~ nhan sắc tạo hình đều có hạn chế ~ càng chưa nói tới thị giác lực đánh vào.
Mà ô tô hoa văn màu thật là hiện đại mỹ học nghệ thuật cùngÔ tô công nghiệpNghệ thuật hoàn mỹ kết hợp ~ nàng không phải truyền thống thân xe giấy dán. Không cóKỹ thuật hàm lượngCàng không cần đề nghệ thuật phẩm vị. Ô tô hoa văn màu là từ chuyên nghiệp mỹ thuật sư tham khảo xe chủ ý kiến cập yêu cầu ~ lại sáng tạo ra thích hợp xe chủ cá tính một loại nghệ thuật biểu hiện. Sau đó lại thông qua chuyên nghiệp ô tô nướng nghề sơn nghệ mà ra đời một loạiThị giác nghệ thuật.
Bột nước thuốc màu, ưu điểm: Dễ dàng rửa sạch,Bám vào lựcCường. Khuyết điểm: Sắc thái không quá tiên lệ, dễ dàng mất nước phai màu.
PropyleneThuốc màu, ưu điểm: Sắc thái tiên minh, biểu hiện lực cường. Khuyết điểm: Không quá dễ dàng rửa sạch, là xen vào tranh sơn dầu cùng bột nước chi gian tài liệu, vận dụng tương đối rộng khắp.
Tranh sơn dầu thuốc màu,Ưu điểm, sắc thái ổn định, phong phúBiểu hiện thủ pháp,Các loại phân cách hình ảnh đều có thể biểu hiện ra ngoài, khuyết điểm: Rửa sạch không có phương tiện, giống nhau yêu cầu chuyên môn rửa sạch dịch mới có thể đi trừ sạch sẽ.
Mặt khác quốc hoạ loại thủy mặc sắc thái dịch thường xuyên ởXe thể nghệ thuậtTrung lấy nó độc đáo biểu hiện hình thức xuất hiện.
Đại hìnhTức thời tínhÔ tô hoa văn màuNghệ thuật hoạt độngTrung bình dùng tới mặt vài loại, không bài trừ công nghiệp dùng sơn, nướng chế.
Có tư liệu có thể cho thấy, sớm nhấtNhân thể hoa văn màuLà người nguyên thủy ở trên người dùng kình mặc họa ra đồ đằng, làm hộ thân tiêu chí.
Theo sau xuất hiện lưu hành cho tới bây giờ “Xăm mình”,Đồ án trừ bỏ đồ đằng đồ hình ngoại, hơn phân nửa làCá văn,Chữ thập văn,Tam giác vănCùngRăng cưa văn,
Trên cơ bản thuộcHình hình học.1891 năm, nước Mỹ phát minh chạy bằng điện xăm mình cơ, còn phối chế thống nhất đồ án, phổ biến một thời.
Nhân thể hoa văn màu cũng bao gồm mặt bộ ở bên trong, Trung Quốc hí khúc nhân vật vẻ mặt, chính là thế giới vẻ mặt nghệ thuật cao phong.
Nhân thể hoa văn màu làm một cái tin tức sự kiện khiến cho mọi người chú ý là 2000 năm 5 tháng sự tình. Loại này trần truồng người mẫu ở phố xá sầm uất đầu đường trưng bày ở ngay lúc đó quốc gia của ta thượng thuộc đầu lệ, mà Vũ Hán thị dân lại lấy vững vàng, lý tính thái độ tán thành trận này “Thân thể biểu diễn”.
Sau lại, 2000 năm 10 nguyệt 27 ngày, Trùng Khánh lần thứ nhất mỹ dungTóc đẹp đồ trang điểmHội chợ ở thương mậu trung tâm long trọng khai mạc, “Đô thị sinh hoạt· mỹ · tiền vệ trào lưu” chủ đề khiến cho lúc ấy triển lãm mỹ dung, tóc đẹp, mỹ thể, mỹ giáp cập mỹ da đều trở thành mới nhất thời thượng, mà trong đó lần đầu đẩy ra nhân thể hoa văn màu triển lãm “Băng cùng hỏa” lại là nhất chọc người chú mục lượng điểm.
Nhân thể hoa văn màu lại xưng xăm mình hoa văn màu, ở nước ngoài được xưng là “MEHNDI”, cũng chính là ở bóng loáng làn da thượng, dùng thực vật thuốc màu vẽ ra một kiện mỹ lệHoa phục,Hoặc mỏng như cánh ve, hoặc nhu như tơ lụa, có đặc thù mỹ cảm. Nói như vậy nóKhông thương tổnLàn da, cũng không sợ thủy tẩy, vôCảm giác đau đớn,Sắc thái tươi đẹp, đồ án hay thay đổi, tưởng vẽ thành như thế nào liền có thể vẽ thành như thế nào, mà hoa văn màu quá trình cũng đơn giản dễ hành, trước tiên ở vẽ tranh chỗ lót nền, sau đó dùng một loại thực vật thuốc màu đồ trên da, đãi hút khô sau, lại tô lên một tầng thuốc màu, sử chi chậm rãi thẩm thấu đến làn da tầng ngoài, như vậy liền có thể dùng các loại thuốc màu vẽ tranh, hình ảnh nhan sắc nhiều nhất nhưng bảo trì một tháng thời gian, liền sẽ làm nhạt biến mất.
Nhân thể hoa văn màu làm một cái tin tức sự kiện khiến cho mọi người chú ý là 2000 năm 5 tháng sự tình. Loại này trần truồng người mẫu ở phố xá sầm uất đầu đường trưng bày ở ngay lúc đó Trung Quốc thượng thuộc đầu lệ, mà Vũ Hán thị dân lại lấy vững vàng, lý tính thái độ tán thành trận này “Thân thể biểu diễn”. Sau lại, 2000 năm 10 nguyệt 27 ngày, Trùng Khánh lần thứ nhất mỹ dung tóc đẹp đồ trang điểm hội chợ ở thương mậu trung tâm long trọng khai mạc, “Đô thị sinh hoạt? Mỹ? Tiền vệ trào lưu” chủ đề khiến cho lúc ấy triển lãm mỹ dung, tóc đẹp, mỹ thể, mỹ giáp cập mỹ da đều trở thành mới nhất thời thượng, mà trong đó lần đầu đẩy ra nhân thể hoa văn màu triển lãm “Băng cùng hỏa” lại là nhất chọc người chú mục lượng điểm.
Nhân thể hoa văn màu làMỹ dung sưVận dụng sắc thái ở người thân thể tứ chi thượng hội họa ra đủ loại đồ án, cùng giống nhau ở họa gia họa ở vải vẽ tranh thượng. Dùng vệt sáng vẽ tranh không giống nhau,Hoa văn màu nghệ thuậtVật dẫn là cụ sống động cùng sinh mệnh lực người thân thể, nó là lưu động, lập thể nghệ thuật tác phẩm. Nhân thể hoa văn màu cho người ta mang đến một loại mãnh liệt thế giới trùng cấp thiên trạm truyền thống thẩm mỹ lý niệm.
Hoa văn màu tuy mỹ cũng cần thận trọng
Nhân thể hoa văn màu là dùng một loại đặc thùThực vật thuốc nhuộmTrên da tô màu miêu tả, không có cảm giác đau đớn, cũng sẽ không thương tổn làn da, tô màu sau giống nhau duy trì một đến hai chu liền tự nhiên phai màu. Bởi vì nhân thể hoa văn màu hiệu quả rất thật, thời thượng tiền vệ, còn nhưng không ngừng biến hóa đa dạng, thực thích hợp người trẻ tuổi tiêu phí tâm lý, cố pha chịu ưu ái, tới hoa văn màu cũng đều là chút tuổi trẻ thời thượng nam nữ.
Nhưng theo quốc nội mỗ bệnh viện làn da khoa bạch chủ nhiệm cho rằng, tiến hành nhân thể hoa văn màu người đương thời làn da nhiều ít sẽ hấp thu một ítThuốc nhuộm,Kích thích
Bóng đá bảo bối nhân thể hoa văn màuNhân thể hoa văn màu nhăn hình là nguyên với dân bản xứ nhân thân thượng đồ án; mà quốc gia của ta quốc tuýKinh kịchNhân vật mặt phổ cũng có thể nói là lúc sớm nhấtNhân thể hội họaKiệt tác chi nhất.
Đối viễn cổ thời điểm nhân loại tới nói, “Xăm mình” là một loại đồ đằng, một loại tín ngưỡng, đại giới là chịu đựng da thịt chi khổ; tới rồi hiện đại, vô luận là tượng trưng thần minh hoặc là ma quỷ, đồ đằng đều đã mất đi hiệu lực. Chúng ta bắt đầu sáng tác chính mình đồ đằng, đem nó họa ở trên người, thay thế chính là độc đáo cùng tự tin.
Nhân thể hoa văn màu sớm đã không hề là kiêng dè mạc thâm đề tài. Nhưng mà nghệ thuật gia nhóm mới nhất sáng tác này tổ nữ thể thượng chòm sao hoa văn màu, vẫn cứ mang theo cực cường thị giác lực đánh vào bày ra với chúng ta trước mắt, ảo diệu đến làm người hoa mắt, lại không thể không vỗ án tán dương……
Thân thể trang phục lộng lẫy: Nhân thể hoa văn màu
Nói đến nhân thể hoa văn màu, rất nhiều người đều sẽ cho rằng đó là mùa hè chúng ta ở đầu đường thường nhìn đến thời thượng nữ lang xăm mình, cánh tay thượng thêu đóa hoa hồng, rốn chỗ dán chỉ con bướm gì đó, kỳ thật này hoàn toàn là hai việc khác nhau. Nói được đơn giản một chút, nhân thể hoa văn màu là mỹ dung sư vận dụng sắc thái ở người thân thể, tứ chi thượng hội họa ra đủ loại đồ án, cùng giống nhau họa gia ở vải vẽ tranh thượng. Dùng vệt sáng vẽ tranh không giống nhau, hoa văn màu nghệ thuật vật dẫn là cụ sống động cùng sinh mệnh lực người thân thể, nó là lưu động, lập thể tác phẩm nghệ thuật. Nhân thể hoa văn màu cho người ta mang đến một loại mãnh liệtThị giác đánh sâu vào,Khiêu chiến truyền thống thẩm mỹ lý niệm.
Vì cầu nguyện bình an, hạnh phúc, cổ người Anh-điêng phát minh xăm mình thuật; xuất phát từ đồng dạng mục đích, cổ đạiChâu Phi,Vùng Trung ĐôngChờ mà mọi người dùng các loại thuốc màu đem thân thể của mình bôi đến đủ mọi màu sắc. Thời gian lưu chuyển mấy ngàn năm, 21 thế kỷ, nhân thể hoa văn màu tái khởi gợn sóng, nhưng là có một ngày có người phát hiện, nhân thể mới là mỹ tốt nhất vật dẫn, vì thế bọn họ lớn mật mà đem thân thể làm như vải vẽ tranh, dùng đặc thù hoá trang du ở người mẫu trên người vẽ các loại đồ án, kế xăm mình giấy dán, bộ phận thân thể cùng mặt bộ hoa văn màu lúc sau thịnh hành thế giới mỹ dung giới.
Nhân thể hoa văn màuNghệ thuật là hạng nhất cùng thượng đế tranh sủng nghệ thuật, nó cho nghệ thuật gia nhóm vô hạn tưởng tượng không gian, vẽ ra hình ảnh trình tự rõ ràng,Lập thể cảmCường,Biểu hiện lựcPhong phú. Sáng tác nguyên tự sinh hoạt, nhưng biểu hiện rất sống động động vật tạo hình; nhưng triển lãm ý vị tuyệt vờiTrò chơi chuyện xưa;Nhưng đúc đường cong lưu sướng nhân thể điêu khắc. Sáng tác giả nhóm dùng tục tằngSắc khối,Tinh tế bút pháp sinh động bày ra ra nhân thể lả lướt đường cong phong phú biểu tình.
Cổ kiến hoa văn màuNguyên đại lại nổi lênMâm tráng bánh màu họa,Nhưng lúc này còn không thành thục. Tới rồi minh, thanh thời kỳ, màu họa phát triển tới rồi nó tráng thịnh thời kỳ, ở tiếp tục truyền thống cơ sở thượng, lấy tài liệu cùng chế tác phương diện lại có tân biến hóa cùng phát triển, tập lịch đại màu họa chi tinh túy, tân chủng loại không ngừng xuất hiện; đề tài không ngừng mở rộng; biểu hiện thủ đoạn không ngừng to lớn; pháp luật quy củ càng thêm nghiêm mật quy phạm; cấp bậc trình tự càng thêm nghiêm minh, rõ ràng. Lúc này kỳ màu họa, nhưng chia làm quan thức cách làm cùng địa phương cách làm hai loại. Phía dưới liền giảng giải một chút đời Minh cùng Thanh triều thời kỳ cổ kiến hoa văn màu.
Đời Minh dời đô Bắc Kinh về sau, bắt đầu rầm rộ cung điện cậpChùa miếu kiến trúc.Từ đây màu hoạ sĩ nghệ ở kiến trúc thượng ứng dụng từng bước mở rộng, đồ án đề tài hay thay đổi, vì kiến trúc màu họa phát triển sáng tạo tiền đề. Đời Minh kiến trúc màu họa sử dụng tuy so rộng khắp, nhưng ở văn tự thượng ghi lại nhiều lần, chỉ từ bảo tồn đồ lặt vặt tới xem, đại thể nhưng chia làm hai loại đồ án hình thức, một là kim vân long màu họa, dùng kim lượng trọng đại, nhiều vẽ với cung điện cập cùng thiên tử có quan hệ kiến trúc thượng, nhưCố cungCàn Thanh Môn nội mái đại lương cập Tây SơnChùa Đàm CháTrong đại điện lương chờ màu họa, loại này màu vẽ án ở Bắc Kinh khu vực bảo tồn nhiều lần. Nhị là mâm tráng bánh màu cổ kiến hoa văn màu họa, dùng kim lượng nhỏ lại, đồ án so đơn giản, vì giống nhauMiếu chùaTừ đường kiến trúc màu họa, Bắc Kinh Tây SơnPháp Hải Tự,Đông thànhTrí hóa chùa,Cùng vớiPhủ học ngõ nhỏVăn thiên tường từChờ kiến trúc đều thuộc về cái này thời kỳ mâm tráng bánh màu họa.
Đời Minh mâm tráng bánh màu dụng cụ vẽ tranh có tứ đại đặc điểm.
Đời Thanh ởĐời Minh kiến trúcMâm tráng bánh hoa văn màuCơ sở thượng lại làm tiến thêm một bước cải cách, phát triển. SửKiến trúc hoa văn màuCàng thêm to lớn nhiều màu, đặc biệt mâm tráng bánh hoa văn màu rất là thịnh hành, thành lúc ấy miếu chùa kiến trúc hoa văn màu chủ yếu hình thức. Đời Thanh quan thức cổ kiến hoa văn màu màu họa là dựa theo ngay lúc đó cấp bậc quỹ chế tổ chức thợ thủ công chế tác một loại định hình màu họa, nó phục vụ đối tượng là hoàng gia ngự dụng kiến trúc, vương công đại thần phủ đệ, nha môn chờ. Địa phương màu họa làDân gian thợ thủ côngỞ không trái với lúc ấy cấp bậc quỹ chế điều kiện hạ thi vẽ với địa phươngNha thự,Miếu thờ cùng cư dân kiến trúc thượng một loại hoạt bát, thiên nhiên, không câu nệ thể thức màu họa. Quan thức màu họa phi thường to lớn, từ hoa văn chủ thể dàn giáo kết cấu cùng đề tài phương diện phân loại nhưng phân năm đại loại. Tức: Cùng tỉ loại, mâm tráng bánh loại, cát lợi thảo loại, tô thức loại cùng hải mạn loại.
Hoa văn màu ở quốc gia của ta đã có thật lâu lịch sử, ở quốc gia của ta cổ đại bị xưng là đan thanh. Cổ đại người nguyên thủy sớm nhất bắt đầu chọn dùng than củi hoặc là hữu cơ sắc thái ở trên tảng đá mặt tiến hành vẽ, đây là hiện đại hoa văn màu giai đoạn trước hình thái. Ở quốc gia của ta bắt đầu xuất hiện vật kiến trúc lúc sauHoa văn màu bích hoạTùy theo bị vẽ với vật kiến trúc thượng, ước chừng ở mười bốn, mười lăm thế kỷ thời điểm, tùy theo tôn giáo sự nghiệp phát triển, các loại đại biểu tôn giáo hàm nghĩa đồ án bị sinh động vẽ với vật kiến trúc cùng trên mặt tường, vẽ đồ án nhiều có tôn giáo riêng đề tài hàm nghĩa, khởi tới rồi trang trí tôn giáo vật kiến trúc công năng, do đó sử tôn giáo vật kiến trúc càng thêm tăng thêm một phần nghiêm túc mà thần thánh khăn che mặt.
Trung Quốc cổ đạiKiến trúc hoa văn màuChủ yếu vẽ ở vật kiến trúcXà nhàThượng, đầu cột thượng,Song cửa sổThượng,Cánh cửaThượng đẳng chờ. Họa nhiều nhất địa phương đương nhiên vẫn là lương phương, cổ đại rường cột chạm trổ cái này từ chính là như vậy tới. Quốc gia của ta cổ đại kiến trúc hoa văn màu sớm nhất lịch sử căn cứ có thể ngược dòng đến Xuân Thu thời kỳ, khi đó đế vương khanh tướng ở vật chất sinh hoạt được đến thỏa mãn sau tự nhiên bắt đầu theo đuổi tinh thần sinh hoạt, cầm kỳ thư họa ở lúc ấy đều bắt đầu hứng khởi. Hoa văn màu ởTùy ĐườngThời kỳ bị đại lượng ứng dụng, đến minh thanh đạt tới cường thịnh thời kỳ,
