Cất chứa
0Hữu dụng +1
0

Ngự sử trung thừa

[yù shǐ zhōng chéng]
Trung Quốc cổ đại tên chính thức
Ngự sử trung thừa, cổ đại tên chính thức, Tần thủy trí. Hán triều vìNgự sử đại phuThứ quan, hoặc xưngNgự sử trung chấp pháp,Trật ngàn thạch.
Hán Ai ĐếPhế ngự sử đại phu, lấy ngự sử trung thừa vì Ngự Sử Đài trưởng quan, sau lịch đại bắt chước, duy tên chính thức khi có biến động:Tào TháoTừng sửa ngự sử trung thừa vìCung chính,Lấy này củ đạn đủ loại quan lại triều nghi phụ trách mà nói;Bắc NguỵCũng từng đổi tên trung úy. Nam Bắc triều,Ngự sử đại phuKhi trí khi phế, cho dù trí đại phu cũng thường thường thiếu vị. CốTrung thừaThật là Ngự Sử Đài trưởng quan không thể nghi ngờ.
Tùy trí ngự sử đại phu, bất trí ngự sử trung thừa, đây là bởi vì kiêng dè duyên cớ. Đường, năm đời, Tống đều đại phu cùng trung thừa đặt cạnh nhau, duy đại phu cực nhỏ trừ thụ, vẫn lấy trung thừa vì trưởng quan.
Minh triều phếNgự Sử Đài,Sửa thiếtĐô Sát Viện,Ngự sử trung thừa toại phế.
Tiếng Trung danh
Ngự sử trung thừa
Thủy trí triều đại
Tần triều
Hoặc xưng
Ngự sử trung chấp pháp
Phẩm trật
Tần Hán ngàn thạch, Đường triều chính ngũ phẩm, Tống triều chính tứ phẩm

Tên chính thức tự sự

Bá báo
Biên tập
Ngự sử trung thừa, Tần quan cũng, chưởng hai đại phu. Hán nhân chi. Ngự sử đại phu vốn có hai thừa, thứ nhất rằngNgự sử thừa,Một rằng ngự sử trung thừa, gọi bên trong giả, lấy này đừng ở trong điện, chưởng lan đài bí thư. Ngoại đốc bộ thứ sử, nội lãnhHầu ngự sử,Chịu công khanh chương tấu, duy trì trật tự trăm liêu, hưu có quang liệt. Đến thành ai gian, sửa đại phu vì đạiTư KhôngTập nhớ biện thấm, mà trung thừa thay tênNgự sử trường sử,Xuất ngoại vìĐài chủ.Quang võ phục rằng trung thừa, cùngThượng thư lệnhGian giảng,Tư lệ giáo úyVị trí riêng mà ngồi, kinh sư hào rằngTam độc ngồi.Hán Hiến ĐếQuyền trí tương chúc đại phu, mà hồ vãn phù trung thừa không tỉnh.
Ngụy sơ bãi đại phu, sửa trung thừa danh quan chính, phục bỏ hồng vì đài chủ, tìm lại sửa rằng trung thừa. Tấn Tống lúc sau cũng nhân chi. Đã thượng cũng thấy 《Hán quan》 cập 《Tề chức nghi》. Sau 《Ngụy thư· quan thị chí 》 vân:Sau NgụySửa trung thừa vì trung úy. 《 năm đời sử · đủ loại quan lại chí 》 vân:Bắc TềLại sửa vì trung thừa. Tùy thất húy trung, tỉnh trung thừa, tăng cầm thư ngự sử chi phẩm lấy đại chi. Ấn: Cầm thư hầu ngự sử, bổnHán Tuyên ĐếKhiLộ ôn thưThượng thư, nghi thượng đức hoãn thi hành hình phạt, đế thâm thải lãm nào. Quý thu sau thỉnh nghiện khi, đế hạnh tuyên thất trai cư mà quyết sự, lệnh hầu ngự sử hai người cầm thư, cố rằng cầm thư hầu ngự sử. Sau nhân đừng trí, quan pháp quan, cùngPhù tỉ langCộng bình lýĐình úyTấu sự. Sau đó lịch đại cũngTrí chi.Đến Tùy tăng phẩm, đại ngự sử trung thừa chi chức theo mà chỉ.
Đường triều sơ nhân chi, Trinh Quán mạt tỉnh chi. Đường sơ nhân chi; Trinh Quán mạt tỉnh cầm thư ngự sử, lại trí hải muội thấm trung thừa;Long sócHai năm sửa vìTư hiến đại phuHồng tuần chăng,Hàm hừSơ khôi phục lại cái cũ.

Tương quan chức trách

Bá báo
Biên tập
Thời Đường
Thời ĐườngNgự Sử ĐàiTối cao trưởng quan làNgự sử đại phu,Ngự sử trung thừaVì nàyPhó thủ.Trong đó ngự sử đại phu chủ yếu chức trách là: Đối quốc giaPháp luật thực thiPhụ tổng trách, “Ngự sử đại phu chi chức, chưởng bang quốc hình hiến,Điển chươngChi chính lệnh”; thực hiện tư pháp chức trách, “Phàm thiên hạ người có xưng oan mà vô cáo giả, cùng tam tư ( chỉ từ ngự sử đại phu,Trung thư lệnh,Môn hạ tỉnhHầu trung tạo thành liên hợp phá án cơ cấu ) cật chi”; thực hiện hành chính buộc tội chức trách, “Phàm trung ngoại trăm liêu việc ứng buộc tội giả, ngự sử ngôn với đại phu, đại sự tắc phương phúc tấu đạn, việc nhỏ tắc ký tên mà thôi”; thực hiện lễ nghi giám sát chức trách, “Phàm quốc có đại lễ, tắc thừa lộ xe cho rằng chi đạo”.Ngự sử trung thừa,Ở sẽ xương hai năm trước trên cơ bản vìChính ngũ phẩmThượng, sẽ xương hai năm sau thăng vìChính tứ phẩmHạ, làm ngự sử đại phu trợ thủ,Chức trách cơ bản tương đồng[1].
Căn cứ 《Đường sẽ muốn》 cuốn 60: “Ngự sửTrung thừaVì đại phu ( ngự sử đại phu ) chi hai. Duyên đại phu ( ngự sử đại phu ) trật sùng. Quan không thường trí. Trung thừa vìHiến đàiChi trường[2].”

Sách sử ghi lại

Bá báo
Biên tập
【 vị trí riêng phân lộ 】《Tục Hán Thư》 vân: Phó cự công bái ngự sử trung thừa, cùngTư lệ giáo úy,Thượng thư sẽ cùng, cũng vị trí riêng mà ngồi, cố kinh sư hào rằngTam độc ngồi.《Ngụy thị xuân thu》 rằng: Chuyện xưa, ngự sử trung thừa cùng Lạc Dương lệnh tương ngộ, tắc phân lộ mà đi, lấy thừa chủ nhiều trục bắt, không muốn dừng lại.
【 thạch thất lan đài 】《 hoàn tế yếu lược 》 rằng: Ngự sửTrung thừaCó thạch thất, lấy tàng bí thư sách sấm chi thuộc. 《Hán quan nghi》 rằng: Ngự sử trung thừa hai người, bổnNgự sử đại phuChi thừa. Thứ nhất đừng ở trong điện, kiêm điển lan đài bí thư, ngoại đốc bộ thứ sử, nội lãnhHầu ngự sử,Chịu công khanh chương tấu, duy trì trật tự trăm liêu, hưu có liệt quang. 【 cử hặc án chương hưu có liệt quang 】《Hán Thư》 rằng: Ngự sử trung thừa hai người, bổn ngự sử đại phu chi thừa. Thứ nhất đừng ở trong điện, cử hặc án chương, cố rằng trung thừa, hưu có liệt quang. Thấy lan đài chú trung. 【 túc trong ngoài phân hắc bạch 】《 phó tuyên bổ sung lý lịch 》 rằng: Tuyên vì ngự sử trung thừa,Minh phápThẳng thằng, trong ngoài chấn túc, cực có uy phong. 《 Hán Thư 》 rằng: Bào tuyên, tự cống quân. Tuyên vì trung thừa, chấp pháp trong điện, ngoại tổng bộ thứ sửQuận quốc2000 thạch, sở biếm lui xưng tiến, bạch hắc rõ ràng, từ là nổi danh.
【 vô lảng tránh không phun như 】《 tục Hán Thư 》 rằng:Mã nghiêm,Tự uy khanh. Bái ngự sử trung thừa, ban quan trách quần áo ngựa xe. Nghiêm cử hặc án chương, nói rõ cũ điển, phụng phápSát cử,Không chỗ nào lảng tránh, trăm liêu sợ chi.Vương ẩnTấn thư》 rằng:Hùng xa,Tự hiếu văn. Dời ngự sử trung thừa,Trung tôngMỗi than này công trung, gọi xa rằng: “Khanh ở triều chính sắc, không như nhu phun mới vừa, trung lượng đến kính, có thể nói vương thần.”

Ôn thấy tấu sự

Bá báo
Biên tập
【 tấu đạn đêm cảnh pháp tiên trữ phó 】《Tấn trung hưng thư》 rằng: Vương điềm, tự nguyên du, vì ngự sử trung thừa. Giá trị hải tây công phế,Thái TôngVào chỗ. Chưa bỏ lệnh giới nghiêm,Đại tư mãHoàn ÔnTruân trung đường, đêm thổi cảnh giác. Điềm tấu hặc đại bất kính, thỉnh trị tội. Ngày mai ôn thấy tấu sự, than rằng: “Này nhi nãi dám đạn ta, thật đáng sợ cũng.”Mai đào《 lời nói đầu 》 rằng: Dư ở giữa thừa, từng lấy pháp tiênHoàng Thái TửPhó, thân hữu đều trí gián. Dư cười mà ứng chi: “Đường cao từ bệ, Hoàng Thái Tử cho nên sùng với thượng, từ ngô phụng vương giả pháp. Ngô này uổng nói khúc mị.” Sau Hoàng Thái Tử đem thấy mời, ban lấy thanh yến, vì thế Thái Tử lễ kính chiNhư sư.【Chu chỗChính thằng trần khiêm phụng pháp 】Vương ẩnTấn thư》 rằng: Chu chỗ, tự tử ẩn. Vì ngự sử trung thừa; tấuChinh lỗ tướng quânThạch Sùng,Đại tướng quân Lương vương đồng chờ, chính thằng thẳng bút, quyền hào chấn túc. 《Tục Hán Thư》 rằng: Trần khiêm, tự bá làm, bái ngự sử trung thừa. Chấp hiến phụng pháp, nhiều sở sửa đúng, vì trăm liêu sở kính cũng. 【 Tùy giang tổng 《 tặng khổng trung thừa hoán thơ 》】 ta hành Ngũ Lĩnh biểu, từ khanh 20 năm, nghe oanh muốn động vịnh, khoác sương mù tức vẫn như cũ. Ngày trướcÐồng liêuThái, nay tùy niên đại sửa; thử hỏi tàng thư chỗ, duy quân cố nhân ở. Cố nhân danh quan cao, thanh giản túc quyền hào; ai ngờ hoài chín than, uổng phí khóc nhị mao.
【 tấnPhó hàm《 ngự sử trung thừa châm 》】 đủ loại quan lại chi châm, lấy châm vương khuyết. Dư thừa tiên quân chi tung, trộm vịHiến đài,Sợ có thẹn mệt rũ cánh chi trách, thả tạo tư châm. Lấy tự úc lệ, không vân tự châm, mà vân ngự sử trung thừa châm giả, phàm vì ngự sử trung thừa, dục thông lấy châm chi cũng.

Viên lập chấp pháp

Bá báo
Biên tập
Huy hoàng thiên văn, chúng tinh là hoàn; viên lập chấp pháp, này huy có hoán. Chấp hiến chi cương, nắm triều chính chi hiến; ưng dương nhìn thèm thuồng, quét sạch vi chậm. Kiển kiển phỉ cung, là rằng vương thần; đã thẳng này nói, viên cố này thân. Thân chi không màng, ai có phất chấn; bang quốc nếu không, duyTrọng sơn phủ,Sơn phủ là minh, nào dùng bỉ tương; mạc đỡ này khuynh, Hoài Nam cấu nghịch. Thật sợ múc sinh, hiển hách có quốc, nhưng vô trung trinh. Ưu trách có ở, thằng cũng tất thẳng; lương nông vân uế, chớSử có thểThực. Vô lễ là trục, an tích cánh; giai ngươi thứ liêu, các kính nãi chức, vô vi phạt trước, vô hỗ xỉu lực. Oán cập bằng hữu, vô thẹn với sắc; đắc tội thiên tử, nội tỉnh có nục. Là dùng làm châm, duy lấy tự sắc.