Ngũ lôi sơn
Trương gia giới thị từ lợi huyện cảnh điểm
Ngũ lôi sơn (Ngũ lôi tiên sơn) làHồ Nam tỉnhĐầu phê xác định trọng điểm tôn giáo nơi,Trương gia giớiĐông tuyến du lịch trung tâmPhong cảnh danh thắng khu,Cự thường trương cao tốcTừ lợiĐông xuất khẩu 20 km chỗ, là đông nhậpTrương gia giới thịNhất định phải đi qua nơi.
- Tiếng Trung danh
- Ngũ lôi sơn
- Địa lý vị trí
- Trương gia giới thịTừ lợi huyện ngũ lôi gió núi cảnh khu[2]
- Mở ra thời gian
- 07:00-18:00
- Vé vào cửa giá cả
- 63 nguyên
- Trứ danh cảnh điểm
- Ngọc Hoàng điện
- Tương ứng quốc gia
- Trung Quốc
- Tương ứng thành thị
- Hồ Nam tỉnh Trương gia giới thị
- Kiến nghị du ngoạn khi trường
- 1-2 giờ
- Thích hợp du ngoạn mùa
- Xuân thu hai mùa
Theo sách sử ghi lại, ngũ lôi ( tiên ) sơn đạo giáo “Bắt đầu từ đường, thịnh với minh” khốc lót thí đạp. Tương truyền Tây Vực tịnh nhạc quốcThái TửTừng tuyển gào thìa ngu tuần cử chiếu trung nơi đây, lũy thạch thất khổ tu, “Đắc đạo thăng chức”, đây là trứ danhChân Võ Đế QuânThịt khô phó rút.
Về sau, thời Đường đại tướng quânLý TịnhMộ danh lên núi sáng lậpĐạo quan.Nguyên mạt hàn lâm quốc long cấm ngài sử biên tuTrương đoáiTừ quan không làm, quy ẩn ngũ lôi ( tiên ) sơn, ở năm bối tặng lôi ( tiên ) sơn khoách tu cung điện, phát huy mạnhĐạo giáoVăn hóa, cũng thân đề “Sở nam danh sơn đẩy đệ nhất”, từ đây ngũ lôi ( tiên ) sơn thanh danh đại chấn, sở kiếnCung điện“Bên phách trăm dặm, liệt huyện đều chiêm”.
Tới rồi đời Minh,Thường đứcVinh định vương,Lễ ChâuHoa Dương Vương đối ngũ lôi ( tiên ) sơn tiến hành đại quy mô khoách sửa chữa kiến, kiến trúc diện tích đạt 5000 dư mét vuông, có 36 cung, 72 điện. Này kiến trúc vì tường đá thiết ngói cấu trúc, tùy lưng núi khe rãnh tung hoành trưng bày,Chạy dài15 dặm Trung Quốc, kỳ hiểm thâm u, huyền diệu siêu nhiên, phong cách riêng, truyền bá tiếng tăm nam bắc.Minh Thần TôngBiết được sau, phong ngũ lôi ( tiên ) sơn vì “Động thiên phúc địa”,Đạo giáo tín đồ lần đến ngạc Tây Nam, Tương Tây Bắc hai tỉnh mười tám huyện. Mỗi nămNông lịch“Ba tháng tam” ( 7 thiên ), “Mười lăm tháng tám” ( 15 thiên ), “Chín tháng sơ chín” vìHành hươngTiết,Tín đồ ngày đêm triều bái, biển người tấp nập,Chiêng trống vang trời,Pháo thanh như sấm, náo nhiệt phi phàm, hình thành ngũ lôi ( tiên ) sơn long trọngTruyền thống hội chùa,Có “Triều không tảo triều, một năm mười vạn 8000 đến” đồ sộ cảnh tượng.
Cho đến ngày nay, tam đạiTruyền thống hội chùaĐời đời truyền thừa, hàng năm cử hành. Sau nhânChiến tranhCùng văn cách nguyên nhân, ngũ lôi ( nãi van táo tiên ) sơn cung điện lọt vào phá hư. Hai mươi thế kỷ thập niên 90 sơ,Từ lợiHuyện ủy, huyện chính phủ vì chứng thực lịch sử ĐảngTôn giáo chính sáchCùng văn vật quản lý pháp quy, phát triển du lịch, đầu tư mấy trăm vạn nguyên, chữa trị bộ phậnCổ kiến trúc,Tu sửa du lịch đường tàu riêng quốc lộ cùng với tương ứngDu lịch phục vụPhương tiện,Thiết lập ngũ lôi ( tiên ) sơnPhong cảnh khu,Tái hiện ngày xưaHương khói cường thịnhRổ phán mặt.
2004 năm 10 nguyệt,Trương gia giớiNgũ lôi ( tiên ) sơn du lịch công ty hữu hạn đối ngũ lôi ( tiên ) sơn tiến hành khai phá xây dựng, chỉnh hợp tài nguyên, hoàn thiện phục vụ phương tiện, đề cao phục vụ trình độ, to lớn chế tạo Trung Quốc namVõ Đang—— ngũ lôi ( tiên ) sơn đạo giáo văn hóa đặc sắc du lịch nhãn hiệu.
Không chỉ có sử ngũ lôi ( tiên ) sơn đạo văn hóa có thể bảo hộ cùng phát huy mạnh, hơn nữa sử ngũ lôi ( tiên ) sơn dung nhậpĐại Tương tâyDu lịch vòng, lấy Trương gia giới du lịch vì dựa vào, lấyThường đức thị,Trường cây đàmVì hàm tiếp khẩu, nối đường ray cả nước du lịch động mạch chủ, trước mặt ngũ lôi ( tiên ) sơn du lịch bồng bột phát triển, trở thành mọi ngườiDu lịch mục đích địaTân sủng.
Ngũ lôi ( tiên ) sơn, nguyên danhLôiNhạc,Độ cao so với mặt biển1000 mét, chủ phongKim đỉnhPhân ra số mạch, trình phóng xạ trạng vươn dài, giống như 《Hoài Nam Tử.Thiên văn huấn 》 trung mà duy, nhân miếu thờ xuất hiện “Lôi quét này điện, chuông trống tự minh, bụi bặm lọc” kỳ tích, cố thay tên vì ngũ lôi ( tiên ) sơn. Trên núi khí hậu hợp lòng người, hoàn cảnh tuyệt đẹp, thảm thực vật rậm rạp,Khe rãnhTung hoành,Không khí tươi mát, tự nhiên cảnh quan độc đáo, là nổi danh du lịchTránh nóngThắng địa.
Đồng thời ngũ lôi ( tiên ) sơn càng là trứ danhĐạo giáoThánh địa, tố có “Sở nam đệ nhất thắng cảnh” chi xưng. Nó cùng Hồ BắcNúi Võ ĐangTề danh, tục ngữ nói “Bắc Võ Đang, nam ngũ lôi”, hai người như huynh đệ cùng nhau, danh nghe xa gần, bị tôn vì “Trung Quốc nam Võ Đang”.
Ngũ lôi ( tiên ) Sơn Thần bí, thần kỳ, thần thánh, cổ xưa mà sâu thẳm, linh hoạt kỳ ảo mà dày nặng, nó làĐại Tương tâyĐông đại môn hộ một viên lộng lẫy minh châu. Ngũ lôi sơn là Hồ Nam tỉnhTrọng điểmTôn giáo nơi, Trương gia giới đông tuyến du lịch phong cảnh danh thắng khu, cựTừ lợiHuyện thành 18 km, cựTrương gia giớiThị thành nội 35 km, cựThường đứcThị thành nội 69 km, cùng thường đức thị giáp giới, là tiến vào Trương gia giới nhất định phải đi qua nơi. Là tậpTriều bái,Ngắm cảnhCậpHưu nhàn nghỉ phép,Thám hiểmTập thể hìnhVì nhất thể,Đạo giáo văn hóaThâm hậu tôn giáo du lịch khu, nguyên danh lôi nhạc, độ cao so với mặt biển 1000 mễ, nhân chủ phong kim đỉnh phân ra số mạch, trình phóng xạ trạng vươn dài, giống như 《 Hoài Nam Tử thiên văn huấn 》 trung mà duy, cho nên lại kêu đại duy sơn. Sau lại, nhân đại duy sơn miếu thờ xuất hiện “Lôi quét này điện, chung tự minh, bụi bặm lọc”Kỳ tích,Cố lại danh ngũ lôi sơn.
Ngũ lôi sơnNày Đạo giáo cung điện nhiều bị 《 tam Tương chi nhất 》 dự vìHồ NamLớn nhấtĐạo giáo văn hóaQuần lạc. Theo sách sử ghi lại, ngũ lôi sơn đạo giáo “Bắt đầu từ đường, thịnh với minh”. Tương truyền Tây Vực tịnh nhạc quốcThái TửTừng lựa chọn nơi đây, lũy thạch thất khổ tu, “Đắc đạo thăng chức”, đây là trứ danhChân Võ Đế Quân.
Về sau, thời Đường đại tướng quânLý TịnhMộ danh lên núi sáng lập đạo quan. Nguyên mạt hàn lâm quốc sử biên tuTrương đoáiTừ quan không làm, quy ẩnThiên môn sơn,Ngũ lôi sơn, ở ngũ lôi sơn khoách tu cung điện, phát huy mạnhĐạo giáo văn hóa,Cũng thân đề “Sở nam danh sơn đẩy đệ nhất”, từ đây ngũ lôi sơn thanh danh đại chấn, sở kiến cung điện “Bên phách trăm dặm, liệt huyện đều chiêm”,Minh Thần TôngBiết được sau, phong ngũ lôi sơn vì “Động thiên phúc địa”.
Đạo giáo tín đồ lần đếnNgạc Tây Nam,Tương Tây Bắc hai tỉnh mười tám huyện. Mỗi năm nông lịch “Ba tháng tam”, “Mười lăm tháng tám” vì hành hương ngày, có “Triều không tảo triều, một năm mười vạn 8000 đến” nói đến.
Tới rồi đời MinhVạn LịchTrong năm,Thường đứcVinh định vương,Lễ ChâuHoa Dương Vương đối ngũ lôi sơn tiến hành đại quy mô khoách sửa chữa kiến, kiến trúc diện tích đạt 5000 dư mét vuông, có 36 cung, 72 điện. Này kiến trúc vì tường đá thiết ngói cấu trúc, tùy lưng núi khe rãnh tung hoành trưng bày, chạy dài 15 dặm Trung Quốc, kỳ hiểm thâm u, huyền diệu siêu nhiên, phong cách riêng, truyền bá tiếng tăm nam bắc.
Ngũ lôi ( tiên ) sơn cổ xưa sâu thẳm, thần bí tuấn mỹ, phân tứ đại đặc sắc du lãm khu:Kim đỉnhTổ sư sơn đạo giáo văn hóa du lịch khu, từ tế tháp quốc tế tránh nóng núi lớn trangNghỉ phép khu,Ngôi sao sơn,Cắm kỳ sơnThái Cực văn hóa du lịch khu cùng tam vương lão lềuTự nhiên cảnh quanThám hiểmDu lịch khu.
Ngọc Hoàng điện kiến với minh mạt thanh sơ, là từThường đứcVinh định vương cùngLễ ChâuHoa Dương Vương tu sửa, bởi vì văn cách thời kỳ lọt vào phá hư, chúng ta trước mắtNgọc Hoàng điệnLà với 2006 năm khôi phục trùng kiến, 2007 năm 11 nguyệt 11 ngày cử hành đại hình khai quang điển lễ, hai bên kiến trúc là chung,Lầu canh,Trống chiều chuông sớm, đó là trăm ngàn năm người tới nhóm hướng tới nhân gian tiên cảnh. Ngọc Hoàng điện cung phụng chính làNgọc Hoàng Đại Đế,Ngọc Hoàng Đại Đế là chư thiên chi đế, tiên thật chi vương, thánh tôn chi chủ, là nói giới trung tối cao thần minh chi nhất, địa vị chỉ ở sauTam Thanh,Tổng chấp Thiên Đạo, vì tam tài chúa tể, chưởng thiên địa người chi đều trục, đại gia không sao dân tới triều bái.
Vì song khổng cầu đá thủy kiến vớiĐường triều( công nguyên 630—641 năm ), chỉ thứ cầu Triệu Châu ( công nguyên 605 năm ) vài thập niên. Theo lịch đại từ lợi huyện chí tái: Đường triềuLý TịnhVới võ đức tám năm đến đánh giặc khi lưu tâm quá ngũ lôi sơn bỏ vốn sáng lậpĐạo quan,Tu sửa này kiều, đi thông chủ phong.
Minh Vạn Lịch hậu kỳThường đứcVinh định vương tu chỉnh này kiều,Thanh triềuCàn Long chín năm lại lần nữa chữa trị, nhân tu hành đạo người đắc đạo thành tiên là lúc muốn từ đỉnh núi (Kim điện) hạ, đến bàn trang điểm lau mình, sau đó con đường này kiều đếnXả thân nham“Xả thân” thành tiên.
Kim điệnTrong điện cung thật võ tổ sư thần tượng, vì chín hỏa đồng đúc thành, trọng ước hai ngàn dư cân, gắt gao khảm ở mộtChương thụĐâu thượng, vìLễ ChâuHoa Dương Vương sở tạo, có khác kim đồng ngọc nữ,Bốn giá trị công tàoPhân loại hai bên, uy vũ hùng tráng.
Điện tiền vốn cóLư hươngHai cái cùng khắc cóTrương đoái“Sở nam danh sơn đẩy đệ nhất” cột đá. Nơi này hương khói lượn lờ, tiếng chuông từng trận, là cử hành Đạo giáo nghi thức hiền lành nam tín nữ hành hương chủ điện.Kim điệnTuy hiểm, lại có bốn kỳ, một là lập với thường đức, lễ châu, Tương ngạc biên giới chỗ cao, chỉ cần là ngày nắng, đều có thể thấy được đến kim điện như một viên minh châu kim bích huy hoàng, mấy trăm dặm xa thường đứcLễ huyệnThành nội rõ ràng trước mắt, mà mặt khác cao hơn kim điện chỗ lại nhìn không tới thường đức, lễ huyện thành khu.
Nhị kỳ kim điện bái sụp không đến mười mét vuông, nhưng mặc kệ có bao nhiêu người triều bái tổ sư, lại lẫn nhau không lau mình, thế nhưng nếu không người giống nhau.
Tam kỳ mỗi năm ba tháng sơ tam trước, tất có đại lôi mưa to phát sinh, ngày hôm sau lại tinh không vạn lí, đồn đãi là Tổ sư gia giá lâm.
Bốn kỳKim đỉnhTuy là ngũ lôi sơn tối cao phong, nhưng ở đỉnh núi có mộtTuyền,Tuy lâu hạn vô vũ, thủy vẫn cuồn cuộn không dứt.
Truyền thuyết thanhThuận TrịHậu kỳ, sấm vươngLý Tự ThànhLấy tăng nhân thân phận du ngũ lôi sơn, ngẫu nhiên nhiễm không khỏe, uống này nước suối sau, tật trừ khang phục, xưng này vì “Kim đỉnh thần tuyền”.
Kim đỉnh tựa kim đúc ngọc trác giống nhau, tú lệ như phượng. Nghỉ chân kim đỉnh hướng bốn phía nhìn ra xa, hàng trăm lớn nhỏ đỉnh núi, giống như ngẩng cổ chi điểu, hoàn củng kim đỉnh, mơ hồ hướngKim điệnQuỳ bái, tố xưng “Bách điểu triều phượng”. Ở đám mây di động hoặc sa sương mù đạm tráo khi, “Trăm điểu” mơ hồ muốn bay; đương nùng vân tràn ngập sơn cốc khe rãnh khi, mấy trăm đỉnh núi tựa điểu phù sóng, tuyệt không thể tả.
Làm chúng ta đứng ở kim đỉnh tứ phía nhìn ra xa, chung quanh có 5 điềuSơn lĩnh,Hoặc phập phồng lao nhanh với nam, hoặc uốn lượn quay quanhVới đông,Hoặc bay lên không ngang nhiên với bắc, hùng kỳ nhiều vẻ, giống hệt 5 con rồng vờn quanh kim đỉnh, tố xưng “Ngũ Long phủng thánh”. Đương mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông phóng tới vạn đạo kim quang là lúc, long thân đằng yên phi hà, sinh khí dạt dào.
Đặc biệt ở sau cơn mưa sơ tình ánh mặt trời xán lạn là lúc, mây tía mờ mịt, khi nùng khi đạm, cấp “Long thân” tráo thượng một tầng thần bí sắc thái, lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục. Có khi mây mù chợt tán, chợt cao chợt thấp, này “Long thân” càng có xuyên vân toản sương mù chi mỹ.
Truyền thuyết, 5 con rồng trạng sơn lĩnh, là 5 điều nghiệt long bị ngũ lôi sơn tổ sư chinh phục sau hóa thân. Có quan hệ tổ sư hàng long thần thoại chuyện xưa, truyền lưu đến nay.
Tam vương dụcTây khởi ngũ lôi chân núi, đông raMông tuyền hồ,Nghiền chuyển khúc hồi 40 dặm Trung Quốc, là thường đức, lễ tân, Động Đình vùng mọi người triều bái “Sở nam danh sơn đẩy đệ nhất” ngũ lôi sơn đạo giáo thánh địa nhất định phải đi qua thông đạo.
Minh mạt thanh sơ, sấm vươngLý Tự ThànhBinh bại luiTương bắc,Nghe ngũ lôi sơn, thế núi hiểm trở thế muốn, chính là tàng long ngọa hổ nơi. Tức suất dục chiếm trước ngũ lôi sơn vì trú đóng ở tiến thối chi kế, không nghĩNgô Tam Quế,Nhanh chân đến trước ngũ lôi.
Phùng vương binh tiến trường dục, thấy ngũ lôi sơn cho rằng Ngô Tam Quế chiếm đoạt, không dám man chiến, chỉ phải rời khỏi hẻm núi. Biên lui biên vọng mà lại vọng tú lệ tiên sơn, lả lướt khó xá, nghe nói nhìn tam hồi, cố hậu nhân xưng “Tam vọng dục”. Khác nói thổ vương đàm hậu vương cũng từng tại đây đóng quân. Thêm chi phụng thiên vương Lý Tự Thành,Bình Tây VươngNgô Tam Quế, cố lại kêu “Tam vương dục”.
Tam vương dục đã là hành hương muốn hướng, lại là thơ họa hành lang dài. Hai nham Kỳ Sơn dị thạch, cây cối ấm sâm. Dục cốc khúc kính hồi trướng, suối nước róc rách. Tần giác ( tình ca ) trại, nữ nhi trại, tiếp giáp nhìn nhau, tình ý miên man.
Cố công trại, cửa thành trại xa xa giằng co, uy vũ hùng tráng. Kim gà trại, chuông trống trại, vách đá huyền nhai, tùng thạch thành thú, càng có kia chống lưng nham, Quan Âm nham, đôn thư nham, sát chân nham, đánh nhi nham chờ thánh tích quỷ gia thần công, tin đồn thú vị việc ít người biết đến nghe chi lệnh người nói chuyện say sưa.
Tương vị cực cóMàu sắc địa phương,Ăn vặt càng lấy tân hương chua cay mà nổi tiếng.Đậu hủ thúi,Gỏi cuốn,Long chi heo huyết,Thịt kho tàu móng heo,Cay rát gà con,Sợi tóc ngưu đậu phụ lá,Thổ gia thịt khô,Thạch ếch,Nham nhĩThiêu gà,Đồng gia yêm cá,Chỉ giang vịt,Hồng giang huyết vịt bánh,Lâm võ vịt,Tương hoàng gàChờ đều đừng cụ đặc sắc.
Mặt khác,Thổ gia đồ sấyTự điển món ăn liệt cóThịt khô thịt heo,Thịt khô thịt dê,Thịt khô thịt bò,Thịt khô cẩu thịt, thịt khô móng heo, thịt khô heo tràng, thịt khôHuyết đậu hủChờ; chua cay tự điển món ăn liệt có toan dã củ kiệu, toan rau xanh, toan thịt heo,Toan cá,Chua cayBắp hồChờ; thổ mọi nhà thường hệ liệt cóCùng tra,Bí đỏ canh,Mễ đậu hủ,Bún thịt,Khấu thịt,Nham nhĩHầm gà, cá chạch nấu đậu hủ, con cá ớt chờ; rau ngâm loại có thịt muối,Yêm cá,Yêm ớt cay, yêm củ cải, yêm cay bắp phấn,Yêm sinh khươngChờ; rau dại loại có mà mễ đồ ăn,Sắn dại phấn,Dương xỉ bánh,Nam kim khương chờ đều không thể không nếm.
Ở Trương gia giới cảnh khu ăn uống tương đối quý, một phần thịt đồ ăn ít nhất muốn 30 nguyên, một phần món ăn hoang dã muốn 80 nguyên hoặc càng nhiều, rau dưa mỗi phân 15 nguyên, Trương gia giới vùng ngoại thành ăn uống không như vậy quý.
Buổi tối, du lịch giả ở trên phố tùy ý có thể thấy được ăn vặt quán, thổ gia cái lẩu không tồi.
Nhưng cảnh khu trung có không ít tiểu quán, có thể mua được tiện nghi thổ gia ăn vặt, cay rát nước sốt là không thể không nếm thổ giaPhong vị.
① cảnh khu mở ra thời gian: 7: 00—19: 00
② lão nhân phiếu bằng lão nhân chứng ấn quốc gia tương quan quy định miễn phí, nhi đồng 1.2 mễ dưới miễn phí, 1.2-1.4 mễ chi gian ấn học sinh phiếu 30 nguyên chấp hành.
③ phàm lấy kết toán giới mua sắm vé vào cửa giả, ở cảnh khu cưỡiDu lãm xe ngắm cảnh( treo biển hành nghề giới: Một chuyến 15 nguyên / đợt người ) đem không hề thu phí dụng
④ đặc biệt nhắc nhở: 63 = vé vào cửa 48+ một chuyến du lãm xe ngắm cảnh 15
Ngũ lôi sơn thuộc trung á nhiệt đới sơn nguyên hình gió mùa tính ướt át khí hậu, quang nhiệt sung túc, lượng mưa dư thừa, thời kì không có sương muối trường, giá lạnh kỳ đoản, bốn mùa rõ ràng, bao năm qua bình quân thời kì không có sương muối ở 216 thiên đến 269 thiên chi gian. Năm bình quân nhiệt độ không khí 16.6℃ tả hữu. Đông vô giá lạnh, hạ vô hè nóng bức, năm bình quân nhiệt độ không khí 16.8°c, bốn mùa đều thích hợp du lãm, tốt nhất du lịch thời gian là mỗi năm 4 nguyệt -10 nguyệt.[1]
