Thành chu tám sư
Tây Chu vương thất quân đội chi nhất
Thành chu tám sư,Tây ChuVương thất quân đội chi nhất. Truân trú đô thànhThành chu( nayHà NamLạc Dương).
Chu Vương triều ở diệt thương về sau, Tây Chu khi thiên tử hẳn là 14 cái sư, trong đó phân biệt là “Thành chu tám sư” cùng “Tây sáu sư”, “Ân tám sư” kỳ thật cùng “Thành chu tám sư” chỉ là thời gian trình tự có điều sai biệt, tám sư trước phòng thủ ở ân, cố kêu “Ân tám sư”, sau lại nhân trường kỳ phòng thủ thành chu, cố lại kêu “Thành chu tám sư”.
- Tiếng Trung danh
- Thành chu tám sư
- Truân nơi dừng chân điểm
- NayHà Nam tỉnh Lạc Dương thị
- Lại xưng
- Ân tám sư
- Người số
- Một sư 3000 người
- Thống soái
- Chu thiên tử
- Thuộc tính
- Tây Chu quốc gia quân đội
- Nhậm vụ
- Chủ yếu là đối phó ân người cùng đông di
- Sinh ra thời gian
- Tây Chu
Mục lục
Doanh lan chăng lại cay kiến đô thànhLạc ấp( nay nguyên tập Hà Nam tỉnhLạc Dương thị) sau,Thành chu tám sưĐóng tại lạc ấp, lấy bảo vệ thành chu. 《 lục dữu 》 minh rằng: “Vương lệnh? Rằng: Hoài di dám phạt nội quốc, nhữ này lấy thành chu sư thị, tuất với diệp sư.” “Thành chu sư thị” tức chu tám sư sư thị; 《 cạnh dữu 》 minh tái: “Duy bạch 屖 phụ lấy thành sư tức đông, mệnh tuất nam.” Thành sư tức thành chu tám sư tỉnh xưng, nam hoài di tác loạn tắc dùng thành chu tám sư đi trước chinh phạt.
Vì khống chế phương đông, uy phục nam thổ, Chu Công quyết định “Làm lớn ấp thành chu với trong đất.” Chu Công đóng đô với giáp nhục ( nay Lạc Dương thị nội giáp nhục mạch ), ở nay Hà Nam cảnh nội kiến tạo lạc ấp. Nơi này mà chỗ thiên hạ bên trong, là y, Lạc, triền, khe bốn dòng nước kinh nơi, thổ địa khoan bình, ngàn dặm ốc dã, là thiên nhiên kho lúa. Ở nó phía đông, lại có y khuyết chi cửa ải hiểm yếu, là tiến khả công, lui khả thủ chiến lược yếu địa. Như vậy, tây khởi chu nguyên, đông đến lạc ấp, tức vị, kính, hà, Lạc vùng toàn vì chuVương kỳNơi. Phía tây lấy Hạo Kinh vì trung tâm, là chu người điềm lành nơi, xưng là “Tông chu”;Phía đông lấy lạc ấp vì trung tâm, là phương đông trọng trấn, cũng là bảo hộ tông chu môn hộ.
Cay rầm hùng lạc ấp lại chia làm nhị bộ phận, triền thủy đông ngạn xưng là thành chu. Chu Vương triều đem ân “Ngoan dân thẩm cự” dời đến này mộ quầy kính, nghiêm mật giám thị. Triền thủy tây ngạn tu sửa vương thành, là triều hội chư hầu Đông Đô.
Trú ở lạc ấp thành chu tám sư, đông có thể khống chế phương đông các chư hầu quốc gia, tây có thể bảo vệ tông chu, nam nhưng uy phục hoài di, bắc nhưng bóp u yến. Lạc ấp trở thành Chu Vương triều Đông Đô, phương đông trọng trấn, đối củng cố tổ sái xúc Chu Vương triều thống trị nổi lên quan trọng tác dụng.
Chu muốn thống trị quảng đại Tân Cương thổ, cần thiết thành lập nước phụ thuộc, ủng hộ vương thất. Lúc ấy khó nhất bình định chính là thương quý tộc, Chu Công dời bọn họ đến thành chu, phong cùng mẫu đệ khang thúc làm vệ hầu, thống trị cũThương quốcDi dân.
Hắn giáo huấn khang thúc nói, ngươi đối giống nhau bình dân muốn dày rộng, hành thi văn vương dụ dân chính trị, không cần trái pháp luật giết người. Đối đoạt lấy tài hóa, bất hiếu dưỡng phụ mẫu, không hòa thuận huynh đệ thương nhân, dùng nghiêm hình sát hại. Thương nhân quần tụ uống rượu, trừ bỏ bách công, bất luận là ai, toàn bộ câu hoạch đưa chu kinh, ta sát hố đóa sái lục bọn họ.
Khang thúc đất phong lớn nhất, quyền thế nặng nhất, mang tám sư ( tứcThành chu tám sư) binh lực trấn áp thương nhân, ở lúc ấy là chủ tổ lót muốn hầu quốc.
Trú ở ân chi chốn cũ Triều Ca, chủ yếu là đối phó ân người cùng đông di. 《 tiểu thần ngôn tốc âu 》 minh tái: “Tra! Đông di đại phản, bá mậu phụ lấy ân tám sư chinh đông di.” Có thể thấy được đông di tác loạn là ân tám sư trấn áp.
Nhớ có “Thành chu tám sư ( ân tám sư )” kim văn có:
- Lệnh vua thiện phu khắc xá lệnh duật chính thành chu tám sư chi năm. ( tiểu khắc đỉnh )
- Càng nãi ông nội đã mất làm trủng Tư Đồ với thành chu tám sư. ( hốt đỉnh )
- Bá mậu phụ ( tức khang thúc nhi tử khang bá mậu ) lấy ân tám sư phạt đông di. ( tiểu thần tốc âu )
- Duy bá muộn phụ lấy thành sư tức đông, mệnh thú nam di. ( căng dữu )
- Lệnh vua có người nói rằng: “Hoài di dám phạt nội quốc, nhữ này lấy thành chu sư thú với diệp sư.” ( lục dữu )
- Vương nãi mệnh tây sáu sư, ân tám sư rằng: “Phác phạt ngạc hầu ngự phương, chớ di thọ ấu!” ( vũ đỉnh )[1]
