Mang họ,Trung Hoa dòng họChi nhất, Tây Chu thời kỳTống quốcQuân chủTống mang côngVì mang họ dòng họ thuỷ tổ.
Tiên TầnThời kỳ, mang thị thế vìTống quốcThượng khanh, sinh động ở Hà Nam khu vực.Tần HánThời kỳ, mang họ hướng đông di chuyển đến An Huy, Sơn Đông,Giang Tô,Chiết Giang các nơi. Tam quốc Lưỡng Tấn Nam Bắc triều thời kỳ, mang họ ởVùng tam giác Trường Giang khu vựcQuảng vì phân bố, cũng hướng tây tản đến Hồ Bắc các nơi. Đường triều thời kỳ, mang họ ở Hoa Bắc, Tây Bắc, Tứ Xuyên chờ mà có điểm định cư,Trung NguyênVài lần nam hạDi dân triềuTrung, mang họ tiến vào Phúc Kiến, Quảng Đông chờ khu vực, thanh sơ tiến vàoĐài LoanTỉnh.[1]
Tống triều thời kỳ, mang họ ước có 11 vạn người, ước chiếm cả nước dân cư 0.15%, xếp hạng đệ 107 vị. Chiết Giang vì mang họ đệ nhất đại tỉnh, ước chiếm cả nước mang họ tổng dân cư 35%. Ở cả nước phân bố chủ yếu tập trung với Chiết Giang, Giang Tây, này hai tỉnh mang họ chiếm mang họ tổng dân cư 47%, tiếp theo phân bố với Hồ Nam, Giang Tô, Sơn Đông, Hà Nam, Hồ Bắc năm tỉnh. Cả nước lấy Chiết Giang vì trung tâm hướng tây, hướng bắc phát ra, hình thành chiết, cống, Tương, ngạc, tô, dự, lỗ bảy tỉnh liên thành một mảnh mang họ dân cư tụ tập khu.
Minh triều thời kỳ, mang họ ước có 37 vạn người, ước chiếm cả nước dân cư 0.4%, vì Minh triều đệ 65 vị dòng họ. Chiết Giang vẫn vì mang họ đệ nhất đại tỉnh, ước chiếm mang họ tổng dân cư 28%. Ở cả nước phân bố vẫn chủ yếu tập trung với Chiết Giang, Giang Tây, này hai tỉnh mang họ ước chừng chiếm mang họ tổng dân cư 46%, tiếp theo phân bố với Giang Tô, Sơn Đông, An Huy, Hồ Bắc, Phúc Kiến năm tỉnh.
Đương đại mang họ dân cư đã gần đến 430 vạn, vì cả nước đệ57Vị họ lớn, ước chừng chiếm cả nước dân cư 0.34%. Tự Tống triều 1000 năm qua mang họDân cư tăng trưởng suấtLà trình lên thăng trạng thái. Ở cả nước phân bố chủ yếu tập trung với An Huy, Hồ Bắc, Giang Tô tam tỉnh, ước chừng chiếm mang họ tổng dân cư 34%, tiếp theo phân bố với Hồ Nam, Tứ Xuyên, Quảng Đông, Trùng Khánh, Chiết Giang, Quý Châu, này sáu tỉnh thị lại tập trung 36% mang họ dân cư.[1]
《Người Trung Quốc danh đại từ điển》 thu vào mang họ lịch đại danh nhân 175 danh, xếp hạng danh nhân dòng họ thứ sáu mươi vị.
- Tiếng Trung danh
- Mang
- Ngoại văn danh
- Dai
- Đến họ Phương thức
- Lấy thụy hào vì thị
- Đến họ thuỷ tổ
- Tống mang công
- Chủ yếu quận vọng
- Tiếu quận, Quảng Lăng quận, thanh hà quận[2]
- Chủ yếu đường hiệu
- Quảng Lăng đường, tiếu quốc đường, độc bộ đường, tránh quý đường, Thanh Hoa đường, ban lễ đường, chú lễ đường, vinh tịch đường, tử vi đường, hiếu hữu đường, vinh tịch đường, báo bổn đường, hiếu tư đường, coi trọng căn bản đường, thế trạch đường, thế đức đường, đức thánh đường, thừa ân đường chờ[2]
- Đến họ thuỷ tổ
- Đời sau tôn Tống mang công vì mang họ thuỷ tổ
- Di chuyển phân bố
- Dự,Hoàn, ngạc, tô, Tương, Việt, xuyên
- Khai quốc tướng quân
- Mang khắc mẫn, mang quý anh chờ
- Cận đại danh nhân
- Mang quý đào,Mang nónChờ
- Lịch sử văn hóa danh nhân
- Mang đức,Mang thánh
- Nơi khởi nguyên
- Hà NamThương khâu
Mục lục
- 1Lịch sử phát triển
- ▪Dòng họ nguồn nước và dòng sông
- ▪Di chuyển diễn biến
- ▪Dòng họ thuỷ tổ
- 2Truyền thống văn hóa
- ▪Quận vọng đường hiệu
- ▪Từ đường câu đối
- ▪Gia phả văn hiến
- ▪Tự bối đứng hàng
- ▪Chỗ ở cũ mộ táng
- ▪Kỷ niệm hoạt động
- Nguyên với tử họ
Mang họ Đồ đằngXuất từNhà ÂnVương triều khiển tộc sửa họ, thuộc về nhân cố sửa họ vì thị. Chu Võ Vương diệt thương dời đến ân mà lúc sau, có không ítÂn triềuKhiển tộc liền lấy quốc vì thị xưng Ân thị, sau đó có sửa họ mang thị giả. Tống triều học giả mang thực ở sở soạn 《Chuột phác》 một cuốn sách trung nói: Sau lại Ân thị bên trong, cũng có lấy mang vì họ, thư trung ghi lại: “Ân thị có sửa vì mang giả, lấy nghĩa sửa cũng.” Cái gọi là “Lấy nghĩa sửa cũng”, đều không phải là chỉ chính là hai cái dòng họ ở tự nghĩa thượng tương thông, mà là chỉ bọn họ hệ ra một nguyên.[1]
- Nguyên với cơ họ[6]
Mang- Dân tộc thiểu số
Nguyên vớiDân tộc Mông Cổ,Thuộc về hán hóa sửa họ vì thị. ⑴. Dân tộc Mông Cổ ba tốn thị, cũng xưng đemTôn thị,Bác tư thấm thị, thế cư khắc cái khắc đằng ( nayNội Mông CổKhắc cái khắc đằng kỳ). Sau cóMãn tộcDẫn vì dòng họ giả,Mãn ngữVì Basun Hala. Thanh triều trung kỳ về sau nhiều quanHọ của dân tộc HánVì mang thị, bặc thị. ⑵. Dân tộc Mông Cổ đại tề đặc thị, cũng xưng mang đặc thị, thế cưKhách rầm thấm( nay nội Mông CổXích PhongKhách rầm thấm kỳ). Sau có mãn tộc dẫn vì dòng họ giả, mãn ngữ vì Daicit Hala. Thanh triều trung kỳ về sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì mang thị. ⑶. Dân tộc Mông Cổ tháp tháp nhi thị, nguyên ra nguyên triều thời kỳ Thành Cát Tư Hãn kẻ thù truyền kiếpTháp tháp nhi bộ,Thế cư sát ha ngươi ( nay Hà BắcTrương gia khẩuVùng, bao gồm Hà Bắc, nội môngÔ lan sát bốMinh,Tích lâm quách lặc minhMột bộ, Sơn Tây bộ phận khu vực ). Sau có mãn tộc dẫn vì dòng họ giả, đổi tên tháp tháp rầm thị, mãn ngữ vì Tatar Hala. Thanh triều trung kỳ về sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì mang thị,Đàm thịChờ. ⑷. Dân tộc Mông Cổ mang bặc La thị, xuất từ trầnMông Cổ Bát KỳĐại bá La thị tộc, ở thanh Khang Hi 26 năm ( công nguyên 1687 năm ), nên tộc phụng mệnh tùy Mông CổBát KỳCùngHán quân Bát KỳPhái trú Liêu NinhĐan ĐôngPhượng Hoàng Thành, đóng quân khai hoang vớiÁi hàVen bờ ảnh bích sơn phụ cận, mãn ngữ xưng này vì Daibolo Hala, Thanh triều thời kì cuối về sau sửa họ của dân tộc Hán vì mang thị, chủ yếu tụ cư vớiPhượng thànhĐại bảo dân tộc Mông Cổ trấn.[10]
Nguyên với mãn tộc, thuộc về hán hóa sửa họ vì thị. ⑴. Mãn tộc đạt ngươi sung a thị, mãn ngữ vì Darcongga Hala, thế cư cát dương ( nay Hắc Long GiangLa bắcTập đạt Hà Bắc ngạn ),Hắc Long Giang lưu vựcCác nơi, Thanh triều trung kỳ về sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì mang thị, đại thị. ⑵. Mãn tộc mang giai thị, cũng xưng đạt giai thị,Đại giai thị,Mang kéo thị, nguyên ra Đường triều thời kỳBột Hải quốcHoàng thất đại thị gia tộc, mãn ngữ vì Daigiya Hala, thế cư hàng gian ( nay Liêu Ninh ), hồn quách ( nay Liêu Ninh ) các nơi. Sau có dân tộc Mông Cổ dẫn vì dòng họ giả. Thanh triều trung kỳ về sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì mang thị, đại thị. ⑶. Mãn tộcÔ tôThị, cũng xưng Ngô tô Harry thị, nguyên raKim quốcThời kỳ Nữ Chân ôn cổ tôn bộ (Ngô cổ tôn,Ô tôn ), lấy bộ vì thị, mãn ngữ vì Usun Hala, hán nghĩa “Thủy”, thế cư ô tô ( nay Cát LâmY thông), Wahl khách ( nay nam tự Trường Bạch sơn, đồ môn giang lấy bắc, bắc tự Hắc Long Giang hạ du ô trát kéo địa phương lấy nam, đông đếnNgaTân Haiti khu nam bộ ), nột ân ( nay Cát LâmVỗ tùngTrứng muối giangThượng du lưu vực ), Trường Bạch sơn các nơi, là mãn tộc nhất cổ xưa dòng họ chi nhất. Thanh triều trung kỳ về sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì mang thị,Ô thị,Ngô thị,Tô thị, quan thị, Mục thị,Bách thị,Võ thị, thường thị chờ.[11]
Nguyên vớiDân tộc Ngạc Ôn Khắc,Thuộc về hán hóa sửa họ vì thị. Dân tộc Ngạc Ôn Khắc đồ khắc đông thị, Thanh triều thời kỳ bị về liệtTác luânBộ, thế cư mạc đạt ngói ( nay Hắc Long GiangĐồng thời ha ngươiNột hàThị thịnh vượng EvenkDân tộc hương), sau đó nhiều sửa họ của dân tộc Hán vì mang thị, đồ thị chờ.
Nguyên với mặt khácDân tộc thiểu số,Thuộc về hán hóa sửa họ vì thị. NayHồi tộc,Dân tộc Dao,Dân tộc Thổ GiaChờ dân tộc thiểu số trung, mong xú bắt đều có mang thị tộc nhân phân bố, này nơi phát ra phần lớn là ở đường, Tống, nguyên, minh, thanh thời kỳ trung ương chính phủ thi hành ki mi chính sách cập cải tạo đất về lưu vận động trung, lưu sửa vì họ của dân tộc Hán mang thị, nhiều thế hệ tương truyền. Tỉ mỉ xác thực tình huống, đãi quyển sách người viết tiến thêm một bước khảo chứng lúc sau, lại ban cho bổ sung đăng báo.
Mang thị là một cái nhiều dân hộ nhã hồng tộc, nhiều nguồn nước và dòng sông dòng họ, ở 2006 năm dòng họ bảng xếp hạng thượng mới hàn danh liệt thứ năm mươi bảy vị.[12]
- Tiên Tần đến Nam Bắc triều thời kỳ
Trước bôn cục mạt hoan Tần thời kỳ, mang họ dân cư chủ yếu là ở này cái nôi tức hôm nayDự đôngĐà hi bái vùng sinh lợi sinh sản.Xuân thuThời đại Tống quốc đại phuMang ácTức vì nhất thời nhân vật nổi tiếng.
Đến Tây Hán khi,Lương quốcTuy dương( trị nay Hà Nam thương khâu ) cóMang đức,Mang thánhThúc cháu, đều làLễ họcĐại gia. Tây Hán khi mang họ còn có nhị chi tỉ cưDự nam:Một chi dời hướngNhữ NamThận dương ( trị nay Hà NamChính dương huyệnBắc Giang khẩu tập ), một chi dời hướng Nhữ Nam bình dư ( nay Hà Nam tỉnhBình dư huyệnBắc ). Như: Tây Hán bình đế khi nhậmHầu ngự sử,Khi xưng “Quan Đông đại hào”Mang tuân( tự tử cao ), vì Nhữ Nam thận dương người. 《 Hậu Hán Thư · dật dân truyện 》 trung nói nhà hắn tư cự phú, thích làm việc thiện, hành hiệp trượng nghĩa, trong nhà sở dưỡng thực khách thường xuyên có ba bốn trăm người nhiều, ngay lúc đó nhân xưng hắn vì “Quan Đông đại hào mang tử cao”. Này tửMang lươngCứ thế hiếu, tài cao, thượng khí tiết mà danh nghe hậu thế. Bởi vậy có thể thấy được, mang tuân này một chi định cư thận dương đã không ngừng một thế hệ, hơn nữa ở địa phương thuộc về gia đại, nghiệp đại, thế lực đại danh môn vọng tộc. Tây Hán mạt Đông Hán sơ để giải kinh nổi tiếng kinh sư, quan nhậm hầu trungMang bằng,Vì bình dư người. Này liền chứng minh, đến muộn ở Tây Hán hậu kỳ, mang bằng này một chi đã dời đến bình dư.[5]
Mang thị chi phổTam quốcĐến Nam Bắc triều thời kỳ, mang thị lại có tỉ ở nay An Huy, Hồ Bắc.Như đôngHán những năm cuối,Tào TháoMưu sĩMang cànVì Đan Dương ( trị nay An HuyĐương đồ huyệnĐông Bắc tiểuĐan Dương trấn) người. Ở Ngụy Tấn khi, mang họ ởTiếu quốc( nay An HuyBạc ChâuVùng ), Quảng Lăng ( trị nay Giang TôDương Châu), thanh hà ( trị nay Sơn ĐôngLâm thanhThị đông ) tam mà trở thành vọng tộc, hình thành ba chỗ sinh sản trung tâm. Cho nên, mang họ lấy tiếu quốc, Quảng Lăng, thanh hà vì đường hiệu.[5]
Mang họ hướngGiang NamKhu vực di chuyển, nhất vãn ở Tây Hán thời kỳ đã bắt đầu. Như: Tây Hán khi có càng ( nayChiết GiangTỉnh ) người mang cùng; Đông Hán khi quan đến quang lộc chủ sự mang liền, vìHội Kê quậnThượng ngu huyện( trị nay Chiết Giang thượng ngu huyệnĐủ loại quan lại trấn) người. Ước chừng ở Đông Hán những năm cuối, Quảng Lăng mang thị có một chi di chuyển đến Giang Nam. 《Tấn thư》 ghi lại:Mang liệtVì tam quốc khiĐông NgôTả tướng quân, này tửMang xươngVì Đông Ngô thái úy, tấn Hội Kê thái thú, Võ Lăng thái thú, mang xương nhi tửMang uyên,LàLang Gia vươngTư Mã duệ( tức sau lại tấn nguyên đế ) tâm phúc đại tướng, cũng tùy Tư Mã duệ nam hạKiến Khang( nay Giang TôNam KinhThị ). Bởi vìTây TấnHậu kỳ,Trung NguyênKhu vực chiến hỏa liên miên,Bát vương chi loạnTrước sau kéo dài 16 năm lâu, hơn nữa phương bắc dân tộc thiểu số sôi nổi nam hạ,Hoàng HàTrung hạ du vùng rung chuyển bất an, đại lượng dân cư bị bắt nam dời, chảy về phía tương đối tương đối yên ổn Giang Nam khu vực, trong đó có rất nhiều người đều là cử gia hoặc cử tộc nam dời, mang họ cũng vào lúc này đi theo mọi người tới đến Giang Nam.[13]
- Tùy Đường thời kỳ
Này kỳ mang họ dân cư tiến vào Phúc Kiến, cùng dòng hướng Đài Loan bên ngoài cả nước các nơi. Theo 《Chương ChâuPhủ chí 》 ghi lại: Đường sơ, Trung Nguyên mang họ một chi chuyển nhà Phúc Kiến. Đường Cao Tông tổng chương hai năm ( 669 năm ),Quang châuCố thủy huyện( nay thuộc Hà Nam ) ngườiTrần chính,Trần nguyên quangPhụ tử phụng mệnh suất lĩnh quan tướng 123 danh, phủ binh 3600 danh nhập mân, đi bình địnhTuyền Châu,Triều Châu chi gian “Man liêu” khiếu loạn. Này đó tướng sĩ trung có rất lớn một bộ phận người đều là Trung Nguyên nhân. Theo 《 Đài Loan tỉnh thông chí · nhân dân chí · thị tộc thiên 》 thống kê, đường sơ tùy trần chính, trần nguyên quang phụ tử nhập mân cùng sở hữu 45 họ, trong đó liền có mang họ. Lúc ấy, tùyTrần thịPhụ tử nhập mân mang họ sĩ quan cấp cao chủ yếu có trần nguyên quang con rểMang quân trụCùng với mang nhân đám người, bọn họ đều là quang châu cố thủy người, ở sáng lập Chương Châu lúc sau, liền ở Phúc Kiến lạc tịch định cư. Nghiên cứu dòng họ học giả phổ biến cho rằng, mang quân trụ phụ tử tự Hà Nam cố thủy tùy trần chính, trần nguyên quang phụ tử nhập mân, là mang họ người nhập mân chi thủy.[14]
Ngoài ra, thời ĐườngMang hưu nhanVìHạ châu( trị nay Thiểm TâyTịnh Biên huyệnĐông BắcBạch thành tử) người, mang giản vì Trường Sa ( nay thuộc Hồ Nam ) người,Mang hộVìVụ nguyên( nay thuộc Giang Tây ) người. 《Nguyên cùng họ toản》 sở liệt mang thị tụ cư điểm có: Tế bắc ( nay Sơn ĐôngTrường thanh huyệnTây Nam ), tiếu quốc ( nay An Huy Bạc Châu ), Ngô hưng trường thành ( nay Chiết GiangTrường hưng),Ngụy quậnMắng khâu ( nay Hà BắcThành an),Hà ĐôngTang tuyền ( nay Sơn TâyLâm tấn). Lúc ấy mang họDân cư phân bốPhạm vi rộng bởi vậy có thể thấy được một chút.[14]
- Tống Nguyên Minh Thanh thời kỳ
Này kỳ mang họ dân cư từ Giang Chiết, Phúc Kiến chờ mà dời đến Đài Loan cập hải ngoại các quốc gia.[15]
Từ thời Tống bắt đầu, mang họ người đại lượng chiến theo từGiang Tô,Chiết Giang, An Huy, Giang Tây chờ mà nam dời đến Phúc Kiến, Quảng Đông, Đài Loan các nơi, có một bộ phận người còn tiến thêm một bước phiêu dương quá hải di cư hải ngoại.[14]
Theo Quảng ĐôngTiêu lĩnh huyện《 mang thị tộc phổ tiếu quốc đường thế hệ nguồn nước và dòng sông 》 ghi lại, tiêu lĩnh mang thị một đời tổ vì mang ngọc lân, nguyên cư Phúc KiếnChương phổ huyện,Với nguyên đại tỉ cưTrấn bình( nay tiêu lĩnh ) chiêu phúc hương đất đỏ quật, con cháu phiên thịnh, truyền đến 12 thế ( ước đương đời Thanh ), có nhân trung, nhân cung huynh đệ cùng dời hướng Đài LoanBình đông,13 thế, 14 thế lại có mấy chục người dời hướng Đài Loan, hậu duệ phân bố với Đài Loan cao hùng,Mỹ nùng,Nội bộ,Đào viên,Tân trúc,Mầm lậtCác nơi. Đời Thanh còn có Phúc Kiến mang thị lục tục không ngừng dời hướng Đài Loan. Ung Chính trong năm, Phúc Kiến mang thị chuyển nhà Đài Loan tỉnhMầm lật huyệnĐại giáp trấnTháng đầu xuân khai cơ, đây là đại lục mang họ đại quy mô nhập đài chi thủy. Từ nay về sau, Càn Long chín năm ( 1744 năm ), lại có Phúc Kiến mang họ nhập khẩn mầm lật trấn; nói quang 26 năm ( 1846 năm ), có Tuyền Châu ngườiMang namNhân đến nay tân trúc tân phú khai khẩn.[14]
Hiện giờ, mang họ ở Đài Loan cư đệ 52 vị, tương đối tập trung khu vực có tân trúc, bếp ngưu nguy gia nghĩa cùng đài nam, ở Đài Bắc cùngNam đầuMang họ dân cư cũng không ít.[14]
Thanh triều khi, có không ít mang họ người di cư hải ngoại, hiện giờ ở Anh quốc,Argentina,Malaysia,Indonesia,PhilippinesChờ rất nhiều quốc gia đều có mang họ người định cư.[14]
Mang họ hệ ra TốngHơi tửLúc sau.Chu CôngCơ đán bình định “Tam giam chi loạn” sau,Chu thành vươngPhong Thương Trụ vương thứ huynh hơi tử khai ( nguyên danh hơi tử khải, tránh Hán Cảnh ĐếLưu khảiChi húy, sửa vì hơi tử khai ) với thương cố đô thương khâu ( Hà Nam thương khâu ), thành lập Tống quốc. Tống quốc đệ thập nhất vị quốc quân Tống mang công, sau đó duệ tức lấy “Mang” vì họ, tôn Tống mang công vì thuỷ tổ.[16]
- Quận vọng
Mang họ vọng quận ởLương quận( nayHà Nam thương khâu), tiếu quốc quận ( nay An Huy Bạc Châu ),Quảng Lăng quận( nay Giang Tô Dương Châu ), thanh hà quận ( nay thanh hà ).
Tiếu quận:Đông HánKiến AnMạt phânPhái quậnTrí quận, trị nơi tiếu huyện ( nay An Huy tỉnhBạc Châu), tam quốc khi tương đương nay An Huy, Hà Nam hai tỉnhLinh Bích,Mông thành,Quá cùng,Lộc ấp,Vĩnh thànhGian địa.
Quảng Lăng quận: Tây Hán nguyên thú ba năm ( công nguyên trước 120 năm ) sửaGiang Đô quốcTríQuảng Lăng quốc,Trị nơi Quảng Lăng ( nay Dương Châu ). Đông Hán kiến võ trung sửa vì quận. Tương đương nay Giang Tô tỉnh,An HuyTỉnh giao giớiHồ Hồng TrạchCùng lục hợp lấy đông,Nước mũi dương,Bảo ứng,Rót namLấy nam, xuyến tràng hà lấy tây, Trường Giang lấy bắc địa khu.
Thanh hà quận: Trị nơi thanh dương ( nay thanh Hà Đông nam ).Nguyên đếVề sau tương đương nay Hà Bắc thanh hà cậpTáo cường,Nam CungCác một bộ phận, Sơn Đông tỉnhLâm thanh,Hạ tân,Võ thànhCập cao đường, bình nguyên các một bộ phận khu vực.
- Đường hiệu
Tuy dương đường: Lấy vọng lập đường.
Quảng Lăng đường: Lấy vọng lập đường.
Thanh hà đường: Lấy vọng lập đường.
Tiếu quốc đường: Lấy vọng lập đường. Đông Chu thời kỳ, Tống quốc quý tộc mang vân lên chức cư tiếu quận, sau đó đại lưu ở này, lấy tiếu quận vì quận vọng, tiếu quốc đường hiệu nguyên này.
Độc bộ đường: Nguyên tựĐông HánMang lương sự tích. Mang lương có tài cao, nghị luận cùng giống nhau bất đồng. Hắn đã từng nói: “Ta độc bộ thiên hạ, ai có thể cùng ta so?” Cử hắn vì hiếu liêm, hắn cự không tiếp thu. Lại thỉnh hắn làm Tư Không, hắn vẫn cứ không làm. Châu quan quận quan cưỡng bách hắn đảm nhiệm, hắn liền chạy đến trong núi trốn đi.
Tránh quý đường: Cùng độc bộ đường.
Thanh Hoa đường: Tư liệu còn chờ bổ sung.
Ban lễ đường: Tư liệu còn chờ bổ sung.
Chú lễ đườngVinh tịch đường: Tư liệu còn chờ bổ sung.
Tử vi đường: Tư liệu còn chờ bổ sung.
Hiếu hữu đường: Tư liệu còn chờ bổ sung.
Vinh tịch đường: Tư liệu còn chờ bổ sung.
Báo bổn đường:Tư liệu còn chờ bổ sung.
Hiếu tư đường: Tư liệu còn chờ bổ sung.
Coi trọng căn bản đường:Tư liệu còn chờ bổ sung.
Thế trạch đường:Tư liệu còn chờ bổ sung.
Thế đức đường: Tư liệu còn chờ bổ sung.
Đức thánh đường: Tư liệu còn chờ bổ sung.
Thừa ân đường: Tư liệu còn chờ bổ sung.[2]
- Cạnh cửa
Chú lễ danh gia
“Chú lễ danh gia” nguyên ra mang họ hiện tổ Tây Hán người mang đức cùng chất mang thánh cùng học “Lễ” vớiSau thương,Hán Tuyên ĐếKhi hai người đều lập vì tiến sĩ. Mang đức từng tuyển tập cổ đại các loại có quan hệ lễ nghi trình bày và phân tích, biên thành 《Đại mangLễ Ký》 85 thiên, khai sáng “Đại mang học”, thế xưng “Đại mang”, mang đức nhậm tin đều vương Lưu huyên náo thái phó, lại xưng “Thái phó lễ”. Mang thánh, thế xưng “Tiểu mang”, hắn lại tuyển tập cổ đại có quan hệ lễ nghi chờ trình bày và phân tích, biên thành 《 tiểu mang Lễ Ký 》 tức nay bổn 《 Lễ Ký 》. 《 Lễ Ký 》 là Nho gia kinh điển làm nên một, cổ văn danh thiên “Chính trị hà khắc hơn hổ dữ”, “Dạy và học cùng tiến bộ” chờ tức tuyển tự 《 Lễ Ký 》. Vì khen ngợi mang đức, mang thánh văn chương đạo đức phong phạm, cố mang họ cửa chính đề “Chú lễ danh gia”.[1]
- Bốn ngôn
Mang thị từ đường—— dật danh soạn mang họ từ đường thông dụng liên
Vế trên điển nói rõ đạiNgân huyệnNgườiMang khuê,Tự bỉnh thành, nhân xưng dã kiều tiên sinh, dốc lòng nghiên cứu 《 Dịch 》 học, cũng tự thể nghiệm. Thường đối người ta nói: “Học tập muốn cẩn thận màĐộc lập tự hỏi,Lấy thành ý tới tu thân dưỡng tính, không oán trời, không trách người, thời gian dài liền sẽ cùng thiên hợp thành nhất thể.” Có 《Dịch Kinh ý chính》, 《 Tứ thư yếu lược 》 chờ. Vế dưới điển chỉ Tây Hán thể chữ Lệ lễ học “Đại mang học” khai sáng giả mang đức, “Tiểu mang học” khai sáng giả mang thánh thúc cháu. Lương người, cùng về phía sau thương học 《 lễ 》. Mang đức tự duyên quân, nhậm tin đều vương thái phó,Tuyên đếKhi bị lập vì tiến sĩ, xưng “Đại mang”, tuyển tập cổ đại các loại có quan hệ lễ nghi trình bày và phân tích, biên thành 《Đại mang Lễ Ký》 85 thiên. Mang thánh tự thứ quân, từng nhậm Cửu Giang thái thú, tuyên đế khi vì tiến sĩ, tham gia thạch cừ các nghi, xưng “Tiểu mang”, tuyển tập cổ đại các loại có quan hệ lễ nghi trình bày và phân tích, biên thành 《 tiểu mang Lễ Ký 》.
Dật tình hà cử; tuấn tiết núi cao.
—— dật danh soạn mang họ từ đường thông dụng liên
Vế trên điển chỉ chỉ nam triều Tống học giảMang ngung,Tự trọng nếu, có cao danh, cùng huynh trưởngMang bộtCùng nhau trước sau ẩn cưĐồng lư,Ngô trung. Hai người đều giỏi về vẽ tranh, cổ cầm. Sau đến Ngô hạ, địa phương kẻ sĩ đã sớm nghe nói hắn cao danh, vì thế góp vốn vì hắn kiến phòng, lại tụ thạch, dẫn thủy, trồng cây, khai khe. Hắn ở nơi đó thuật. Vĩnh sơ, nguyên gia trong năm, triều đình nhiều lần mộ binh, hắn đều không đi. Có 《 tiêu dao luận 》, lại vì 《 Lễ Ký · trung dung 》 thiên làm chú. “Hà cử”, so sánh cao xa. Vế dưới điển chỉ Đông Tấn học giả, họa gia, điêu khắc nghệ thuật gia mang quỳ (? -396 ), tự an nói, mang ngung phụ thân, tiếu quậnTrất huyện( nay An Huy tỉnhTúc huyện) người. Từng phản đối Phật giáo nhân quả báo ứng nói, 《 giải thích khó hiểu luận 》, cùng danh tăngTuệ xaChờ lặp lại biện luận. Tinh điêu khắc cùng hội họa, thiện họa sơn thủy, nhân vật, tẩu thú, cũng họaTôn giáo họa,Cũng điêu tượng Phật; từng vì kê sơn âm linh bảo chùa làm khắc gỗ vô lượng thọ Phật cậpHiếp hầu Bồ Tát,Ẩn với phía sau màn, nghe ý kiến, lặp lại sửa chữa, ba năm thủy thành. Lại vì ngói quan chùa nắn 《 Ngũ kinh Phật 》 cùngCố khải chiBích hoạ 《Duy ma cật giống》,Sư tử quốc( naySri Lanka) đưa tớiNgọc phật,Ở lúc ấy cũng xưng “Tam tuyệt”. Sở vẽ nhân vật, sơn thủy, Nam TềTạ háchCó “Tình vận dày đặc, dí dỏm xảo phát” đánh giá.Quá tểVõ Lăng vươngHi nghe này thiện cổ cầm, khiến người triệu chi. Quỳ đối sứ giả phá cầm rằng: “Mang an nóiKhông vì vương môn con hát.” Sau tỉ cư Hội Kê chiDiệm huyện.Quỳ tính cao khiết, lấy lễ độ tự xử. Võ Đế khi mệt chinh không phải. Quá mà trung bệnh tốt.
Chín linh ẩn sĩ; năm nữ sơ thường.
—— dật danh soạn mang họ từ đường thông dụng liên
Vế trên điển chỉ nguyên · mang lương, nhiều lần chinh không sĩ, cưChín linh sơnHạ, tự hào “Chín linh sơn người”. Vế dưới điển chỉ hán · mang lương, gả năm nữ duy hiền là cùng, sơ thường, bố bị, trúc tứ,Guốc gỗLấy di chi.
Phá cầm kỳ tiết; học lễ xóa văn.
—— dật danh soạn mang họ từ đường thông dụng liên
Vế trên điển chỉ tấn · mang quỳ, tính cao khiết, có thể cổ cầm. Quá tể Võ Lăng vương khiến người triệu chi, quỳ phá cầm, thề không vì vương môn con hát. Vế dưới điển chỉ hán · mang đức, mang thánh hai thúc cháuSự điển.
- Năm ngôn
Một khi truyền cũ đức; năm thế chấn nho phong.
—— dật danh soạn mang họ từ đường thông dụng liên
Vế trên điển chỉ Đông Hán kinh học giaMang bằng( tự thứ trọng, bình dư người ) sự điển. Vế dưới điển chỉ thời Đường danh nhân mang nguyên ích, Đồng Thành người. Năm thế sống chung, đều có danh, hàm thông trung chiếu tinh này môn.
Quá thạch kỳ bất tận; ra lâm hương càng phù.
—— mang công hoài soạn mang họ từ đường thông dụng liên
Này liên vì thời Đường thi nhân mang công hoài 《 thơ luật trường thiên · phụng cùng lang trung du tiên sơn bốn thác nước tuyền kiêm gửi Lý Lại Bộ bao bí giam Triệu vụ châu tề chỗ châu 》 câu thơ liên. Toàn thơ vì: “Hôm nay Vĩnh Gia thủ, phục truy sơn thủy du. Nhân tìm mênh mang dã, toại đến Hiên Viên khâu. Phóng cổ sự khó cứu, lãm tân tình nhiều lần chu. Khê rũ lục tiêu ám, nham độ mây trắng u. Quá thạch kỳ bất tận, ra lâm hương càng phù. Bằng cao ủng hổ tiết, bác hiểm khuyLong tưu.Tông 潈 tả ba bốn, lao nhanh ngàn vạn thu. Hàn kinh ân sấm dậy, thử hãi phồn sương lưu. Mạt bắn đàn điểu ngoại, quang diêu số phong đầu. Tùng nhai tán tí tách, gần cốc tàng vi vu. Huống này đặc địa thế thuận lợi, tự dư phi chờ trù. Linh quang giấuNgũ Nhạc,Tiên khí đều mười châu. Thư lấy tạ đàn ngạn, vĩnh đem tự huy du. Đương tư cộng phàn trắc, Đông Nam xemĐẩu ngưu.”
Bích thủy ngàn thăng cộng; thanh sơn một đạo nghiêng.
—— mang biểu nguyên soạn mang họ từ đường thông dụng liên
Này liên vì nguyên đại thi nhân mang biểu nguyên 《 ngũ luật · điều khê 》 thơ chi cổ liên. Toàn thơ vì: “Tháng sáu điều khê lộ, nhân ngôn tựaNếu tà.Cá tăng quảiCây cọ,Rượu thuyền raHoa sen,Bích thủy ngàn thăng cộng, thanh sơn một đạo nghiêng. Nhân gian vô hạn sự, không nề là tang ma.” Mang biểu nguyên, tự soái sơ, phụng hóa người. Từng nhậm tin châu giáo thụ. Này văn thanh thâm nhã khiết, danh trọng Đông Nam.
—— dật danh soạn mang họ từ đường thông dụng liên
Toàn liên điển chỉ Tây Hán kinh học gia mang đức, mang thánh sự điển.
- Bảy ngôn
Mành ngoại gió nhẹ nghiêng yến ảnh; thủy biên sơ trúc người thời nay gia.
—— mang hi soạn mang họ từ đường thông dụng liên
Vế trên vì đời Thanh họa gia mang hi ( 1801-1860 ) tự đề liên. Mang hi, tự lộc giường, hào thuần sĩ, Tiền Đường người.Nói quangTiến sĩ. Quan đến Binh Bộ hữu thị lang. Thi thư họa cũng nổi danh với khi, họa vưu nhập thần phẩm, có 《 họa nhứ 》. Tặng thượng thư hàm, thụy văn tiết.
- Mười ngôn trở lên
—— dật danh soạn mang họ từ đường thông dụng liên
Vế trên điển chỉ Đông Hán kinh học gia mang bằng ( tự thứ trọng, bình dư người ) sự điển. Vế dưới điển nói rõ đại biên tuMang đại tânSự điển. Mang đại tân, tự tân trọng, phủ điền người. Chính Đức trung đình đối đệ tam. Truyền lư: Bổn chỉ thế hoàng đế đồn đãi. Đời Minh xưng thi hội đệ nhất vì hội nguyên, nhị tam biệt thự một vì truyền lư.
Đường cấu khởi bình hương, niệm tổ tiên chú lễ xóa kinh, gia học hoành rũ khúc tắc;
Sơn xuyên khôi miếu mạo, nguyện hậu duệ thu sương xuân lộ, đức khánh vĩnh tiến chưng nếm.
—— mang cù hừ soạn mang họ từ đường thông dụng liên
Đôn Luân Đôn hậu đôn thượng, muôn đời cương duy, tố công huân danh gia, nguyên vì đôn lễ chi tổ;
—— dật danh soạn mang họ từ đường thông dụng liên
- Giới thiệu
Gia phả lại xưng gia phả, gia phả, gia điệp, chuyện nhà, thế phổ, là một cái gia tộc hoặc tông tộcThế hệ biểuPhổ, tức dùng để ghi lại tông tộc thế hệ sự tích lịch sử điển tịch, phàm là dòng họ nguồn nước và dòng sông, gia tộc di chuyển, dân cư hưng suy, nhân vật chuyện cũ, phong cảnh nhân tình đều có thể nhập phổ, có thể nói là tông tộc phát triển sử. Gia phả đại khái bao gồm dưới nội dung:Lời tựa,Phàm lệ,Thế hệ thế biểu, nguồn nước và dòng sông, tông phái, cáo sắc, giống tán,Bổ sung lý lịch,Mộ chí, từ đường nhớ, từ quy, gia quy, tông ước, gia huấn, gia phạm,Nghĩa điền nhớ,Nghĩa trang nhớ, mộ nhớ, mộ đồ, nghệ thuật, làm chờ. Cùng mặt khác dòng họ giống nhau, mang thị tự đắc họ tới nay đều có chính mình gia phả, bởi vì niên đại xa xăm cùng chiến loạn chờ nhân tố có ảnh hưởng, hiện có mang thị gia phả phần lớn là Minh Thanh thời kỳ gia phả. Thông qua gia phả, có thể hiểu biết mang thị các chi hệ phát triển sinh sản tình huống. Nam triều Tống khi đại thần mang tăng tĩnh hậu duệ cư tiêu sơn ( ở nay Chiết Giang ). 《 tiêu ấp trữ la mang thị gia phả 》 chẳng phân biệt cuốn, thanh vinh tịch đường mộc chữ in rời bổn,Bản thiếu,Ký sự đến thanhQuang TựTrong năm. Phổ tái: Một đời tổ tăng tĩnh, sĩ nam triều tề, lịch quan tối cao bình thái thú, tốt táng tiêu sơn đạo nguyên miếu thổ địa sau, con cháu nhân lưu ở này. Cư nói nguyên 24 thế cương, Tống nguyên dễ đại khoảnh khắc tránh loạn từ nói nguyên di gia trữ la mười tám đều Tưởng kiều thôn, vì trữ la thủy dời chi tổ. Tồn sách tái hệ đồ, hành truyền.[17]
- Các nơi gia phả
Gia phả tên | Biên soạn giả | Biên soạn phương thức | Tàng mà | Ghi chú |
|---|---|---|---|---|
Hồ Nam Hành Dương Hành Sơn mang thị tám tu gia phả tam cuốn | - | - | - | Hiện bị Hành Sơn huyện, nam nhạc khu chờ mà tông tộc áp dụng |
Hồ Nam Tương đàm hạc lĩnh mang thị sáu tu gia phả mười bốn cuốn | ( dân quốc ) mang triều trước chủ tu | Dân quốc mười năm ( công nguyên 1921 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Hồ Nam tư dương mang thị chi phổ bốn cuốn, đầu một quyển, mạt một quyển | ( dân quốc ) mang người quý chủ tu | Dân quốc 26 năm ( công nguyên 1937 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Các lĩnh mang thị năm tu gia phả 24 cuốn | ( thanh ) các quang tấn chờ chủ tu | Thanh quang tự mười chín năm ( công nguyên 1893 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Tương thượng mang thị bốn tu gia phả 60 cuốn | ( dân quốc ) mang hải côn chịu chờ chủ tu | Dân quốc 22 năm ( công nguyên 1933 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in | - | - |
Mang thị chín tu gia phả 27 cuốn, đầu tam cuốn | ( dân quốc ) mang thụ nhân chờ soạn tu | Dân quốc mười ba năm ( công nguyên 1924 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Tương đàm Tương thượng mang thị tam tu gia phả 36 cuốn | ( thanh ) mang đông đường chờ chủ tu | Thanh quang tự 12 năm ( công nguyên 1886 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Mang thị tục tu gia phả mười tám cuốn | Tác giả cần nghiên cứu thêm | Thanh triều trong năm khắc gỗ chữ in rời sách in | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Mang thị tục tu chi phổ tám cuốn | ( thanh ) mang hồng bỉnh chờ chủ tu | Thanh quang tự ba mươi năm ( công nguyên 1904 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Thiệu đông mang thị tam tu gia phả mười ba cuốn, đầu một quyển | ( dân quốc ) mang tổ vịnh chờ chủ tu | Dân quốc 29 năm ( công nguyên 1940 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Thiệu đông mang thị tục tu gia phả sáu cuốn, đầu một quyển | ( thanh ) mang diệu lăng chủ tu | Thanh quang tự mười lăm năm ( công nguyên 1889 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
An Huy truân khê mang thị gia phả 25 cuốn, đầu một quyển, mạt một quyển | ( dân quốc ) mang văn bỉnh tu | Dân quốc mười bốn năm ( công nguyên 1925 năm ) tu khắc bản 23 sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
An Huy Huy Châu mang thị gia phả | Tác giả cần nghiên cứu thêm | Dân quốc trong năm khắc gỗ chữ in rời sách in một sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | Nay cận tồn thứ tám cuốn |
Giang Tây vạn tái đông khê mang thị xứng sùng tự lục | ( thanh ) mang văn bỉnh tu | Thanh Gia Khánh 24 năm ( công nguyên 1819 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in 23 sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Mang thị tộc phổ | Tác giả cần nghiên cứu thêm | Dân quốc hai năm ( công nguyên 1913 năm ) trước sau khắc gỗ chữ in rời sách in một sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | Tàn quyển |
Chiết Giang Hàng Châu dời hàng mang thị tộc phổ | ( dân quốc ) mang triệu điền chờ tu | Dân quốc mười bảy năm ( công nguyên 1928 năm ) khắc gỗ bổn sao chép bổn hai sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Chiết Giang phổ giang phổ dương tảo khê mang thị gia phả 23 cuốn | ( dân quốc ) mang tài kim chờ tu | Dân quốc 36 năm ( công nguyên 1947 năm ) hiếu tư đường khắc gỗ chữ in rời sách in 21 sách | - | Thiếu mười bốn, mười lăm, mười sáu, hai mươi cuốn |
Tích sơn mang thị gia phả tám cuốn | ( thanh ) mang vân long toản tu | Thanh cùng trị 12 năm ( công nguyên 1873 năm ) Thanh Hoa đường khắc gỗ chữ in rời sách in hai mươi sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Kinh giang ban lễ mang thị trùng tu chuyện nhà sáu cuốn | ( thanh ) mang □ toản tu | Thanh quang tự mười một năm ( công nguyên 1885 năm ) ban lễ đường khắc gỗ chữ in rời sách in sáu sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Mang thị gia phả 36 cuốn | ( dân quốc ) mang nho bân toản tu | Dân quốc 12 năm ( công nguyên 1923 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in 36 sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Tiêu ấp la mang thị gia phả mười cuốn | ( dân quốc ) mang giới sinh toản tu | Dân quốc 22 năm ( công nguyên 1933 năm ) vinh tịch đường khắc gỗ chữ in rời sách in mười sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Mang thị dời hàng gia phả | ( dân quốc ) mang triệu điền toản tu | Dân quốc 32 năm ( công nguyên 1943 năm ) in ti-pô bổn hai sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Hưu ninh mang thị tộc phổ mười lăm cuốn | ( minh ) mang Nghiêu thiên toản tu | Minh Sùng Trinh 5 năm ( công nguyên 1632 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in mười sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Lễ thôn mang thị thống gia phả mười cuốn | ( thanh ) mang quốc trung toản tu | Thanh quang tự 34 năm ( công nguyên 1908 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in mười sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Hạc lĩnh mang thị bốn tu gia phả 40 cuốn, đầu một quyển | ( thanh ) mang hiện lễ toản tu | Thanh Hàm Phong mười một năm ( công nguyên 1861 năm ) tử vi đường khắc gỗ chữ in rời sách in 35 sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Mang thị tục tu gia phả | Tác giả cần nghiên cứu thêm | Tồn hiền phòng khắc gỗ chữ in rời sách in mười bốn sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | Nay cận tồn đệ nhất ～ mười bảy cuốn |
Mang thị bảy tu thông phổ | Tác giả cần nghiên cứu thêm | Dân quốc nguyên niên ( công nguyên 1912 năm ) tiếu quốc đường khắc gỗ chữ in rời sách in 33 sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Mang thị mân tộc thông phổ mười chín cuốn, đầu một quyển | Tác giả cần nghiên cứu thêm | Quét đường phố quang mười sáu năm ( công nguyên 1836 năm ) tiếu quốc đường khắc gỗ chữ in rời sách in mười bảy sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | Thiếu đệ nhị, thứ mười bảy hai cuốn |
Mang thị thông phổ 40 cuốn | Tác giả cần nghiên cứu thêm | Thanh quang tự 31 năm ( công nguyên 1905 năm ) tiếu quốc đường khắc gỗ chữ in rời sách in 40 sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Mang thị bốn tu thông phổ mười bốn cuốn, đầu một quyển | ( thanh ) lan hữu chờ toản tu | Thanh cùng trị hai năm ( công nguyên 1863 năm ) tiếu quốc đường khắc gỗ chữ in rời sách in mười ba sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | Thiếu quyển thứ nhất, thứ mười ba hai cuốn |
Mang thị thông phổ | Tác giả cần nghiên cứu thêm | Thanh Càn Long 22 năm ( công nguyên 1757 năm ) tiêu quốc đường khắc gỗ chữ in rời sách in hai sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Vạn tái đông khê mang thị trùng tu gia phả năm cuốn đầu một quyển, có khác một quyển | - | Dân quốc 31 năm ( công nguyên 1942 năm ) chú lễ đường khắc gỗ chữ in rời sách in bảy sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Mang thị tam tu thông phổ | ( thanh ) mang sinh vinh toản tu | Thanh Gia Khánh 5 năm ( công nguyên 1800 năm ) tiếu quốc đường khắc gỗ chữ in rời sách in bốn sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | Thiếu đệ 109～240 trang |
Mang thị tam tu thông phổ | Tác giả cần nghiên cứu thêm | Thanh quang tự 31 năm ( công nguyên 1905 năm ) tiếu quốc đường khắc gỗ chữ in rời sách in 40 sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Mang thị gia phả mười tám cuốn, đầu một quyển | - | Dân quốc 34 năm ( công nguyên 1945 năm ) chú lễ đường khắc gỗ chữ in rời sách in mười sách | Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc gia phả trang web hồ sơ quán | - |
Hồ NamHành DươngHành Sơn huyện,Nam nhạc khuChờ mà mang thị tự bối: Lập huấn từ giữa chính,Gia truyềnTrọng bản nguyên. Thi thư rũ thế vĩnh, quang Thiệu ở Kim Môn.
An HuyThái Hồ huyệnMang thị tự bối: Một chí cảnh bổn hậu cao minh trị quân chi thiên đại bốn gia nhân văn triệu ứng truyền trước khải sau.........
An Huy tinh đức lưu thôn mang thị tự bối: Đồng hưng xương tôn cùng, anh đỉnh hi quốc sĩ, văn quang triệu thiện lương, truyền kinh tư tổ đức, cát tự vĩnh thùy phương, anh tuấn thừa trước chí, danh dự gia đình chấn biểu dương. Khác phó nữ hànhBài bối:Nga dung giảo diễm mỹ, tú phượng quyên xảo trang, tiếng đàn liên châu ngọc, chi lan mị trinh hương, hai mươi tự tự nam đứng hàng truyền tự khởi xứng nga tự.
An HuyTúc châuLinh Bích mang thị tự bối: "Tự diễn Minh triều thống gia truyền cũng thế mưu anh hoa hàm mùi thơm ngào ngạt căn bản ở thi thư diễn siêu
An HuyPhụ DươngDĩnh tuyềnMang lâu thônMang thị tự bối: Vĩnh tường kim tích Thiệu kế sĩ, Hoa Hạ hưng thịnh, vì chính thanh liêm,Hằng họcKinh luân,Trọng nói kính hiền, khoan ân tụ phúc, trung lương quang trước, lễ nghĩa cố bổn, sự nghiệp to lớn phương toàn.
Hồ Nam thiện ấp mang thị tự bối: “Sĩ hồng quốc chính thiên tâm thuận thượng đạt dân hưng thế trạch lương quang tông diệu tổ thừa trước tự thịnh đức điện bang thanh truyền xa”.
Hồ Nam tư dương mang thị tự bối: “Yến cánh hà hưng sí kế hoạch lớn thế nghiệp di khi tường kim ngọc quý nam bắc cực tinh trung bẩm chính thêm tư mẫn thục khí hoán nhân văn trước công di muôn đời tông đức lập gia bang lưu nguyên tùng tích mậu xa ấm hậu tự xương”.
Hồ NamTương đàmMang thị tự bối: “Tông đức biểu dương quang phụ thịnh triều kim tím vạn năm chịu tư giới phúc đôn sùng hiếu nghĩa cần lấy lực điền niệm xỉu bản nguyên trạch diễn tới duệ”.
Hồ Nam lễ huyện mang thị tự bối: Tất trọng ứng thêm xuân, triều đình thắng có quân, sĩ phương vĩnh làm vinh dự, tích trạch thế hồng thừa, làm thuật lâm thượng phượng, khải Thiệu kim ngọc minh
Sơn ĐôngTào huyệnMang thị tự bối: “Kiến chấn vân thụy trường thịnh đức quý tụ lương triệu cơ tồn quốc bảo khánh bản tốt nhất trinh tường cần kiệm lập nghiệp phú nhân nghĩa lễ trí xương”.
Trùng Khánh lộ dương mang thị tự bối: “Lễ nhạc hi vạn triều thế sĩ đại văn thành công đức có chí phúc lập nghiệp mới long hưng vĩnh viễn lộc thọ khang trung tín nhân nghĩa trường quang vinh an bang quốc phú quý định trinh tường”
Hồ BắcNgạc ChâuĐinh tổ trấnMang thị tự bối: Chịu vinh hoa tư thắng, hưng ngọc phượng Thế Tông, lập tiên hiền pháp kỷ, thủ hiện đức quang long, khải hữu tự miên xa, thuận bằng lòng thịnh xương, thiên tích phương tư đại, duy khi Vĩnh Gia tường…… ( Thiệu lễ đường )
Hồ BắcKinh ChâuChú lễ đường di chuyển chi nhánh mang thị tự bối: “Thiên hưng tư ngọc kim mộc thủy triều hạt tư tự văn ích nguyên phương thư Thiệu kinh trung đường cư triệu này phúc khang dự chiêu cát an bang tự biểu đế bặc làm ngụÁ tươngTrước biết ngàn trường chín chương vạn dân tái võ thành quốc vĩnh quang hiện lễ độ dày giao cho hậu nhân thận chớ sai”
An HuyVô viHuyện mang thị tự bối: Hữu chí ngạn phúc, văn ngộ vạn khải, quốc triều tất xương, kế diễn hằng mậu, vĩnh ThiệuTrước chương,Quang minh to lớn, chiếu rọi gia bang.
Giang TôPhụ ninh huyệnMang thị tự bối: Nguyên, bảo, nhưng, vì, học, tất, thượng, này, đức, tự, lập, như, tường.
Giang TôBắn dương huyệnMang thị tự bối: Nguyên khải quang trung, thức từCổ huấn,Hiếu hữu cùng dung, khắc gia xương thế, đức ấmVĩnh phong.
Giang Tô < chú lễ đường > mang thị tự bối: Tuân bồi thụ ngươi thượng chấn vũ diệu hoa xương hạo đến miên trạch lâu huệ hiền truyền phương xa phong lương triệu quốc thái hoài quảng bảo yến khang chính liêm sơn xuyên thụy manh tự nguyên vĩnh trường
Trùng Khánh mang thị tự bối: Nhân nghĩa thông minh, trí tuệ đạt thiên khai, văn đức phương trường, sinh quang tổ vĩnh thế dung xương
Giang TôCâu dungMang thị tự bối: Bang đại văn nguyên thượng, khi lương thế đạo quang, nho thần lập triều quốc, tương tá hiện danh dương, đức chính di mưu xa, học tuGiáo dục trường
Hồ BắcHiếu xương huyệnMang thị tự bối: Học chính thiên lương, chí hành hào phóng, lập triều duy pháp, xem quốc hữu quang
Hồ Bắc tỉnhLa điền huyệnThắng lợi trấnDiệp gia sơn thônMang thị tự bối: Yên ổn quá xương phúc anh tài thế trạch tân sùng hiền hoành thịnh trị gia quốc khánh trường thanh.
Trùng Khánh kỳ giang tân kiến mang thị tự bối: Vạn khải chính thế đơn, cử Thiệu khâm hồng sĩ, duy Minh triều thiên quốc, vinh hiện chiêu trung nghĩa. Nhân hai mươi tự sắp viên mãn, khởi động lại hai mươi tự: Tương vương tái tông diệu, chính toàn văn võ xương, quý phú phồn cẩm tú, đình tộc vĩnh thăng vọng.
Trùng KhánhPhong đềuHồng tinh mang thị tự bối: Thuật tư văn học đức, tam nguyên phát cát tường, hiếu hữu gia truyền xa, muôn đời vĩnh này xương.
Hà Nam quang sơnMang thị tự bối: Vĩnh đình tông ngọc đứcVận mayChính khai văn khắc học hoài làm vinh dự mới lương định thiếu hưng
Giang Tây tân kiến chú lễ đường mang thị tự bối: Chiêu tuyên khải thánh trinh hi long phùng thái vận trăm triệu triệu tụng duy tân......
An HuyVu hồChú lễ đường mang thị tự bối: Giúp gia chi khánh kế khởi hiền lương văn danh đại chấn ơn trạch vạn khôn tông đức trường hưng lập chí nghiệp hằng trung hiếu truyền hậu
An HuyNăm hà,Nước mũi huyệnMang thị tự bối: Học sinh từ đình duẫn khai vĩnh, triệu khải phụ cốc chấn, chí nói kiến huân hữu, mậu đức quảng tiên trạch, xương nãi hằng thế tu
Tứ XuyênLãng trung:Thiên, khai, Viên, vì, quân, ứng, quốc, đình, thành, văn, quang, tông, sĩ, trạch, trường, bổn, đức, vĩnh, sùng, khanh. Hai mươi bối còn tổ.
Hà NamThằng trìMang thị tự bối:Nhân nghĩa lễ trí tín,Nguyên hanh lợi trinh,Cảnh hành duy hiền,Khắc niệm làm thánh,Đức kiến danh lập, hình đoan biểu chính.
Chiết GiangÔn ChâuVĩnh Gia huyệnNamKhê khẩu thônMang thị cổ thôn, ở vàoNam khê giangThượng du, sơn thủy thanh u, phong cảnh tươi đẹp.Bắc Tống Nhân TôngHoàng hữuTrong năm, mang thị thiên húc công tùy này tổ tiên tự mân chuyển nhà đến Ôn Châu, về sau thiên húc công lại từ Ôn Châu tỉ tiên cư bàn than di cư Vĩnh Gia huyện hợp khê, trở thành hợp khê mang thị đệ nhất thế thuỷ tổ. Truyền đến thứ năm thế mang quy năm, hắn lấy mộ tư tạo chiến hạm kháng kim có công, bái thừa tin lang lấy tuổi già chưa liền.Tống Cao TôngSắc thư《 nhạc thọ đường 》 tấm biển lấy tặng, này tử mang mông đăng Tống Thiệu hi canh thú khoa tiến sĩ, tôn mang đồng,Mang tửToàn đăngTiến sĩ đệ,Cùng tiến sĩ mang thuật, mang khê,Mang hủChờ phòng thân, hợp xưng vì một môn bốn thế sáu tiến sĩ. Chư công văn chương uyên bác, làm huy hoàng, cũng có khê sơn tiểu “Trâu lỗ” chi mỹ xưng. Khê khẩu thôn mang thị cổ thôn văn hóa đặc sắc tiên minh,Văn hóa tích lũyThâm hậu, vẫn giữ lại có mang thị đại tông, mang mông tiến sĩ mồ, mang mông thư viện, khê môn, đá phiến, ngọc phố, hồ hoa sen,Lý thịTam lui phòngCập tiểu sơn đường thư viện,Cổ dân cưChờ kiến trúc 60 dư tòa.[18]
Phúc Kiến Chương ChâuHồng hố thônMang thị cổ thôn,Tự nhiên hoàn cảnhThập phần u nhã, màu xanh lục tiêu lâm vờn quanh thôn, một màu ngói đỏ đỉnh, là điển hìnhMân NamCổDân cư.Theo gia phả ghi lại, mang thị tổ tiên là thời Đường “Khai Chương Thánh Vương”Trần nguyên quangCon rể mang quân trụ hậu duệ. Mang quân trụ tôn tử mang vĩnh minh trước dời đến Thiên BảoMặc khê thôn,Mang vĩnh minh hậu duệ mang từ tuyên lại với minh sơ dời đến hồng hồ ( hồng hố ) khai cơ lập nghiệp, cũng ở Hồng Vũ trong năm ( 1375 đến 1379 năm ) kiến tổ từ “Thế trạch đường”. Lúc ấyMinh mạt thanh sơĐang đứng ởKinh tế hàng hoáNảy sinh thời kỳ, mang thị hậu duệ ở địa phương kinh doanh lương, bố sinh ý, mởHiệu cầm đồ,Giàu nhất một vùng. Hồng hố thôn mang thị cổ thôn chủ thể kiến trúc là một chữ bài khai bảy tòa tam tiến, năm tiến đại phòng, mỗi tòa đại phòng hai sườn các có hai bài đơn tầng hộ thố. Lệnh nhân xưng kỳ chính là thôn trang nội đại phòng cùng đại phòng, đại phòng cùng hộ thố, hộ thố cùng hộ thố chi gian đều có đường nhỏ tương thông, ngang dọc đan xen giống như mê cung. Theo có quan hệ chuyên gia xưng, hồng hố mang thị cổ thôn niên đại chi sớm, quy mô to lớn, bố cục chi độc đáo, đúng là hiếm thấy, nó phát hiện, đối nghiên cứu Mân Nam cổ đại dân cư kiến trúc có quan trọng ý nghĩa.[18]
Quảng ĐôngTriều ChâuPhượng hoàng thôn mang thị cổ thôn, quanh thân có thanh sơn, nước biếc, cổ trạch, lão đa giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, cấu thành một bộ mỹ diệu “Sơn ngoại thanh sơn Lâu Ngoại Lâu” cổ thôn đồ. Phượng hoàng thôn là một cái lấy mang họ là chủThôn,Hiện có dân cư970 nhiều người. Mang thị thuỷ tổ là đời Minh tự Giang Tây dời vào đến Quảng Đông Triều Châu, từ gia phả hiểu biết, mang thị trong gia tộc cử nhân cùng tú tài nhân số ởVề hồ trấnLà nhiều nhất, dần dần trở thành địa phương chi vọng tộc, ởTriều Sán khu vựcCó trọng đại ảnh hưởng. Phượng hoàng thôn mang thị cổ thôn ở hôn nhân, gia đình,Tôn giáo lễ nghiChờ văn hóa phương diện có tiên minh địa phương đặc sắc. Hiện có có phượng hoàng khê bến đò, phúc linh cổ miếu, mang thị tổ thính, mang thị từ đường, sách quý lâu chờ lịch sử di tích. Mặt khác, này một cổ thôn sớm tại thượng thế kỷ 20 niên đại liền khiến cho trong ngoài nước chú ý, chủ yếu nguyên tự nước MỹXã hội học giaCát học phổ ( Daniel HarrisionKulpⅡ ) lúc ấy xuất bản 《 Hoa Nam nông thôn sinh hoạt —— gia tộc chủ nghĩa xã hội học 》 một cuốn sách. Nên thư tương đối kỹ càng tỉ mỉ ký lục cổ thôn tộc đàn sinh hoạt cùngXã hội trạng huống,Về sau bị rất nhiều Trung Quốc và Phương Tây phương học giả sở trích dẫn.[18]
Tam lăng đàiỞ vào Hà Nam tỉnh thương khâu thịLương viên khu,CưThương khâu cổ thànhTây Bắc 9 km chỗ, vìTây ChuTống quốc Tống mang công chờ tam công vương lăng. 1996 năm bản 《 thương khâu khu vực chí 》 ghi lại, tam lăng đài cóCổ cây bách442 cây, đời nhà Hán ngói trải rộng, mặt đất 50 centimet hạ vì kháng thổ tầng, đồng phát hiện Tây Hán thời kỳ mảnh sứ. Trên đài tam phong giằng co, truyền thuyết vì cổ Tống quốc ba tòa vương lăng. Hiện tại, tam lăng đài đã thành mang họ tìm căn thánh địa. 2013 năm 10 nguyệt 13 ngày, thế giới mang thịTông thân sẽTrong ngoài nước tông thân 700 hơn người, tụ tam lăng đài, cộng tế tam công. Ba tòa lăng mộ trước ước trăm mét chỗ, lập một tòa khí thế rất là rộng rãi đại điện. Này điện tên là tam công điện, kiến thành với 2008 năm, gần ngàn vạn nguyên xây dựng tài chính toàn bộ nơi phát ra với thế giới các nơi mang thị tông thân quyên giúp.[19]
Tam lăng đàiMang đại phu chỗ ở cũ ở vàoLộ kiều khuPhong giang đường phốTưởng tăng kiều thôn, này vì tọa bắc triều nam, lon hình mộc kết cấu hai tầng nhà lầu, chính phòng mặt rộng năm gian, đồ vật hai bên các có hai khai gian sương phòng cùng chính phòng liền vì nhất thể, chính, sương đều vì hai tầng, tổng chiếm địa diện tích ước vì 327 mét vuông.[20]
Mang đại phu chỗ ở cũMang nón chỗ ở cũVìGiang sơn thịThị cấpVăn vật bảo hộ đơn vị,Ngồi nam hướng bắcKhai đại môn, duyên phố có môn mái, phòng giác có mái cong,Bức tường màu trắng đại ngói.Mang trạchLớn nhất thần bí, có tam điểm; một là trước cao sau thấp, xưng là trước hai tầng sau ba tầng. Nhị làCửa phòngNhiều. Lớn nhỏ bất đồng cửa phòng lại có 87 phiến. Mà này 87 phiến cửa gỗ, thế nhưng cũng cao thấp không đồng nhất, lớn nhỏ bất đồng. Tam là cửa sổ nhiều. Ở 87 phiến cửa phòng bên cạnh, còn xứng với 122 phiến cửa sổ. Theo có quan hệ tư liệu kiểm chứng, ở chỉ 300 mét vuông trong kiến trúc, trang bị nhiều như vậy cửa sổ, ở cận đạiCư trạchXây dựng trung độc nhất vô nhị. Mỗi cái cửa sổ quy cách lại đều các không giống nhau. Có rất nhiều chính quy dân cư thiết kế, trên dưới tả hữu tương xứng, có lại lớn nhỏ bất đồng cao thấp bất bình, có chỉ đủ một người đầu ra vào, còn có có thể thông qua di động đẩy kéo cũng thành hình tứ phương cửa sổ lớn.[21]
Mang nón chỗ ở cũHà Nam thương khâu làm mang thị nơi khởi nguyên, mang thị thuỷ tổ tổ lăng —— tam lăng đài (Tống mang công,Tống võ công,Tống tuyên công) lăng mộ bảo tồn hoàn hảo. 1990 niên đại trung hậu kỳ, trung, mỹ liên hợp khảo cổ đội ở thương khâuChá thành,Ngu Thành,Tuy dương khuChờ địa hoàng hà đất bồi bùn sa dưới, tìm được rồi hùng bá Trung Nguyên 800 nhiều nămChu đạiTống quốc thành cổDi chỉ. Làm Tống quốc thành cổ di chỉ trung một cái lượng điểm, tam lăng đài cũng được đến xác nhận, này lịch sử địa vị thập phần quan trọng.
Từ mang công đi phía trước ngược dòng, công nguyên trước 1039 năm,Thương Trụ vươngBào huynh hơi tử khải phong Tống, khải truyền đệHơi trọngDiễn, mang công tức vì hơi trọng diễn hậu đại. Mang công chi hậu duệ, đã phân hoá ra mang, Tống, ngưu, võ, tuyên, tiêu, chung, mục, biên, trang,Hoàng PhủChờ 80 họ, trong đóHọ đơn57 cái, họ kép 23 cái. Cho nên nói, tam lăng đài không chỉ có là mang công hậu duệ nhóm tế tổ thánh địa, cũng là rất rất nhiều mọi người tìm căn chỗ.
Năm gần đây, trong ngoài nước mang thị tông thân sôi nổi đi vào thương khâu tam lăng đài tìm căn tế tổ, lấy biểu đạt du tử nhớ nhà tha thiết tình cảm.
2001 năm 9 nguyệt, đến từ Malaysia, Indonesia, Philippines chờ 7 cáiQuốc gia cùng khu vựcMang thị tông thân đoàn đại biểu đến thương khâu tìm căn, 80 nhiều vị mang thị tông thân đến tam lăng đài tế tổ.
2007 năm 10 nguyệt, thế giới mang thị tông thân tổng hội ở tam lăng đài cử hành Đinh Hợi năm trùng dươngTưởng niệmSơ tổ điển lễ, thế giới mang thị tông thân tổng hội lí sự trưởng mang khánh nguyên,Cố vấn cố vấnMang phương, bí thư trường mang bình nghi, cập đến từSingapore,Hong Kong chờ 16 quốc gia cùng khu vực 600 nhiều vị mang thị tông thân tìm căn tế tổ, nhớ lại tổ tiên.
2008 năm 11 nguyệt, thế giới mang thị tông thân tổng hội thứ bảy thứ khẩn thân ái hữu hội ở thương khâu cử hành, đến từ Philippines, Singapore, Indonesia, Malaysia,Ireland,Hong Kong, Đài Loan chờ quốc gia cùng khu vực 1500 nhiều vị mang thị tông thân bái yết tam lăng đài mang nghĩa địa công cộng.
2010 năm 8 nguyệt, Ireland hoa hiệp hội phó hội trưởng mang quốc lương dẫn dắt người nhà đến tam lăng đài tìm căn tế tổ, nhớ lại tổ tiên. Hắn nói: “Ta tới nơi này mục đích là tìm căn, mang theo tiểu hài tử tới nơi này nhìn xem chính mình mang thị nơi khởi nguyên rất có ý nghĩa, người Trung Quốc muốn tìm căn hỏi tổ.”
Rất nhiều tìm căn du tử nhóm tỏ vẻ, thân ở cố thổ, nơi chốn cảm nhận được làm du tử trở về cố thổ vui sướng cùng hưng phấn, nơi chốn cảm nhận được làm người Trung Quốc tự hào cùng kiêu ngạo.[18]
《Người Trung Quốc danh đại từ điển》 thu vào mang họ lịch đại danh nhân 175 danh, chiếm danh nhân tổng số 0.45%, xếp hạng danh nhân dòng họ thứ sáu mươi vị; mang họ trứ danh văn học gia chiếm Trung Quốc lịch đại văn học gia tổng số 0.32%, xếp hạng song song thứ sáu mươi bốn vị; mang họ trứ danh y học gia chiếmTrung Quốc lịch sửY học gia tổng số 0.32%, xếp hạng thứ sáu mươi bốn vị.
Mang đức
Mang quỳMang tăng tĩnh,Đông Tấn người, ở bình địnhThẩm du chiPhản loạn trung kiến công, bị phong làmTrước quân tướng quân,Ninh sóc tướng quân.Tiêu nói thànhThành lậpTề quốcChính quyền, liền đem mang tăng tĩnh phong làm “Kiến Xương huyện hầu”, đảm nhiệm ‘Thái Tử tả vệ suất’. 4 năm sau, lại làm ‘Bắc Từ ChâuThứ sử, Hoài Nam thái thú ’ chờ chức quan, hắn xuất thân nghèo hèn, biết gian khổ, nhìn đến bá tánh nghèo khổ, liền chính mình ra tiền mua ngưu cấp nghèo gia dụng tới trồng trọt thổ địa.
Mang pháp hưng( 414～465 ):Nam triều TốngQuyền thần. Hội Kê sơn âm ( nay Chiết GiangThiệu Hưng) người. Thiếu bán cát với thị, sau vì lại truyền thự, hiếu học có thể văn, pha thông cổ kim, vìHiếu Võ ĐếSở trọng, vì namLỗ quậnThái thú, kiêmTrung thưNgười phiên dịch xá nhân, nhiều nạp hóa hối, quyền trọng lúc ấy, trước phế đế lập, dờiCàng kỵ giáo úy,Ích chuyên quyền, sau bị hoạn quan sàm với đế, miễn quan ban chết.
Mang thúc luânMang chí đức(? -679 năm ), đường sơ tể tướng,Mang trụCa ca nhi tử. Càn trang bìa hai năm ( 667 năm ) vài lần thăng nhiệm sau vìTây đài thị lang,Cùng đồ vật đài tam phẩm.Sau thăng nhiệm thượng thư hữu bộc dạ.Nghi phượngBốn năm ( 679 năm ) qua đời.
Mang thúc luân( 732—789 ), thời Đường thi nhân.
Mang tung:Sinh tốt năm bất tường, thời Đường họa gia, thiện họa Điền gia, xuyên nguyên chi cảnh, viết sơn trạchTrâuĐặc biệt trứ danh, cùngHàn hoảngHọa mã tề danh, thế xưng “Hàn mã mang ngưu”.
Mang phục cổMang biểu nguyên( 1244—1310 ), nguyên đại văn học gia. Tự soái sơ, một chữ từng bá, hào diệm nguyên.Phụng hóa( nay thuộc Chiết Giang ) người. Này văn chương cao nhã, khi xưng “Đông Nam văn chương, đầu đẩy biểu nguyên”, có 《 đàm nguyên mang tiên sinh văn tập 》.
Mang lương( 1317—1383 ), nguyên đại thi nhân.
Mang tiển(? －1506 năm ), tự bảo chi, hào hướng phong,Vụ nguyên huyệnNham trước thôn( nay thuộc Giang Tây ) người. Minh Hoằng Trị chín năm ( 1496 năm ) tiến sĩ, sửaThứ cát sĩ,ThụBinh khoa cấp sự trung.
Mang mới,( 1513—1586 ), minhThái Tử thiếu bảo,Hai kinhBinh Bộ thượng thư,Tấn am côngThương ChâuNgười, Gia Tĩnh mười ba năm tiến sĩ. Từng tuần phủ Cam Túc. Lúc ấy Cam Túc vừa mới gặp khấu binh. Mang mới đi sau vỗ khởi vết thương, khởi công xây dựng thuỷ lợi, khai khẩn đồng ruộng, tăng mạnh phòng vệ, kiến học Minh Giáo. Sử Cam Túc đại trị. Sau lại tuần phủ Thiểm Tây, Hà Nam các nơi. Quan đến Hộ BộTả thị lang,Binh Bộ thượng thư.
Mang quân ân( 1570－1636 ), tự trung phủ, hào tím thần, biệt hiệu lan giang si tẩu. MinhLễ Châu( nay Hồ NamLễ huyệnMiệng cống hươngThạch trang thôn ) người. Có 《 nói sơn 》, 《Tứ thư thừa ngôn》, 《 vẽ Mạnh phong bình 》, 《Đọc phong ức bình》, 《 vỗ tấn sơ thảo 》, 《 chưởng viên tạp ký 》 cập thi văn chờ.
Mang bổn hiếu( 1621—1691 ), thanh sơ họa gia. Tự vụ chiên, hào ưng A Sơn tiều.Hưu ninh( nay thuộc An Huy ) người. PhụMang trọng,Minh vong tuyệt thực chết. Bổn hiếu lấy bố y sống quãng đời còn lại. Có thể thơ, công sơn thủy, nhiều làm cuốn sách tiểu cảnh, thiện dùng làm bút tiêu mặc,Khâu hácKhông phồn, ý cảnh điềm đạm, gần nguyên người họa thú.
Mang danh thế( 1653—1713 ), đời Thanh sử học gia.
Mang đệ nguyên( 1728—1789 ), đời Thanh văn học gia, quan viên. Tự chính vũ, hào âu phố, lại hào tỉnh ông.Đại dữu( nay Giang TâyĐại dư) người,Càn LongTiến sĩ, cùng đệ đều nguyên, trưởng tử tâm hừ, con thứ cù hừ lần lượt nhập hàn lâm, khi xưng “Tây giang bốn mang”.
Mang đều nguyên( công nguyên 1746－－1840 năm ), tự tu nguyên, hàoNhưng đình,Đời Thanh đại dữu ( nayĐại dư huyện) người Hẹ người. Hệ Thanh triều Càn Long 43 năm tiến sĩ mang cù hưởng chi thúc phụ, cùng mang cù hưởng chi bào huynh mang tâm hưởng đều là Càn Long bốn sĩ, hơn nữa mang cù hưởng chi phụMang đệ nguyênĐã trước với Càn Long 22 năm tiến sĩ sĩ, người đương thời dự vì “Tây giang bốn mang”.
Mang cù hừ( 1755—1811 ), Thanh triều Trạng Nguyên, quan viên.
Mang hi( 1801—1860 ), đời Thanh họa gia, quan viên.
Mang húc( 1805—1860 ), đời Thanh toán học gia.
Mang hồng từ( 1853—1910 năm ), tự quang nhụ, hào thiếu hoài, vãn hào nghị am, Quảng ĐôngQuảng Châu phủNam Hải huyện( nay thành phố Phật SơnNam Hải khu) đại đồng lục dũng thôn người. Thanh mạt xuất ngoại khảo sát năm đại thần chi nhất, cận đại Trung Quốc đệ nhất vị tư pháp bộ trưởng.
1941 năm 2 nguyệt mang quý đào
Mang nónMang nón( 1897—1946 ), tự vũ nông, nguyên danh mang xuân phong, Chiết Giang giang sơn người,Trung Hoa dân quốcTình báo cơ quan tướng lãnh.
Mang êm đềm( 1904—1942 ), kháng Nhật danh tướng.
Mang vọng thưMang vọng thư( 1905—1950 ), Trung Quốc hiện đại thi nhân. Nguyên danh triều thái, tự thừa. Chiết GiangDư hàngNgười. “Hiện đại phái” thơ ca quan trọng đại biểu nhân vật. Thi tập có 《Vọng thư thảo》, 《 vọng thư thơ bản thảo 》, 《 tai nạn năm tháng 》 chờ.
Mang khắc mẫn( 1906—1932 ),Hồ BắcTỉnhHoàng anNgười. Hồng quân cao cấp tướng lãnh,Hoàng ma khởi nghĩaCùngNgạc dự hoàn cách mạng căn cứ địaSáng tạo người cùng người lãnh đạo chi nhất, liệt sĩ cách mạng.
Mang quý anh ( 1906—1997 ), Hồ BắcHồng anNgười; 1926 năm gia nhập Trung Quốc Đảng Cộng Sản, 1927 năm tham gia lãnh đạoHoàng ma khởi nghĩa,Làm trọng kiến sau hồng 25 quân đệ 74 sư chính ủy, 1933 năm 4 nguyệt nhậm quân chính ủy viên kiêm 74 sư chính ủy.
Mang tùng ân( 1907—1987 ), Trung Quốc thu hoạch di truyền gây giống học giả. Giang TôThường thụcNgười. 1931 năm tốt nghiệp ở Nam KinhKim Lăng đại họcNông nghệ hệ. 1936 năm hoạch nước MỹCornell đại họcTiến sĩ học vị. 1955 năm bị tuyển sính vìTrung Quốc viện khoa học Học Bộ ủy viên( viện sĩ ).
Mang tô lý ( 1919—2000 ),Sơn TâyTỉnh Tương Viên huyện mang gia trang người. Nguyên danh mang đăng nhuận. 1937 năm 8 nguyệt gia nhập Trung Quốc Đảng Cộng Sản. 1937 năm 3 nguyệt tham gia cách mạng công tác. Cao trung văn hóa. Từng nhậm trung cộng Hà NamTỉnh ủy thư ký,Hà Nam tỉnh tỉnh trưởng, trung cộng Liêu Ninh tỉnh ủy thư ký.
Mang dật,1926 năm sinh, thường người quen, 1950 nămTrung Quốc nhân dân đại họcTrung Quốc cách mạng sử nghiên cứu sinh tốt nghiệp. 1954 năm gia nhập Trung Quốc Đảng Cộng Sản. Nhiều đời Trung Quốc nhân dân đại học phó giáo sư, giáo thụ,Thanh sử viện nghiên cứuSở trường, lịch sử hệ chủ nhiệm,Quốc Vụ Viện học vị ủy banĐệ nhị giới ngành học bàn bạc tổ thành viên,Thành phố Bắc Kinh lịch sử học đượcĐệ tứ, năm giới hội trưởng,Bắc KinhThị khoa học xã hội liên hợp sẽ lần thứ ba phó chủ nhiệm.
Mang bá huân,1930 năm 7 nguyệt sinh, Hồ NamTương hươngNgười. 1956 năm Trung Quốc nhân dân đại học thống kê chuyên nghiệp nghiên cứu sinh tốt nghiệp. Tiếng Nga nhưng đọc, dịch. Từng nhậmLiêu Ninh đại họcKinh tế hệ hệ chủ nhậm, kinh tế quản lý học viện phó viện trưởng, giáo thụ,Tiến sĩ sinh đạo sư.Trung Quốc công nghiệp kinh tế nghiên cứu cùng khai phá xúc tiến sẽPhó hội trưởng.
Mang đêm trắng:1935 năm sinh. Tứ XuyênBích sơnNgười. 1953 năm nhập Bắc KinhHọc viện Hí kịch Trung Ương hí kịch văn học hệHọc tập. Từng nhậmTrương gia khẩuThịLàm hiệpPhó chủ tịch, điện ảnh người xem học nghiên cứu sẽ phó hội trưởng.
Mang đôn bang( 1938 năm － ), Trung Quốc quốc hoạ gia.
Mang nắm triều chính: Nam, dân tộc Thổ Gia, 1941 năm 3 nguyệt sinh, Quý ChâuẤn giangNgười, 1973 năm 6 nguyệt gia nhập Trung Quốc Đảng Cộng Sản, 1964 năm 9 nguyệt tham gia công tác,Tứ Xuyên đại họcNgoại ngữ hệTiếng NgaChuyên nghiệp tốt nghiệp, đại học bằng cấp. Đương nhiệm trung ương ngoại sự công tácLãnh đạo tiểu tổVăn phòng chủ nhiệm, trung ươngQuốc gia an toàn công tácLãnh đạo tiểu tổ văn phòng chủ nhiệm, bộ ngoại giao phó bộ trưởng.
Mang tương long: 1944 năm 11 nguyệt sinh,Giang TôTỉnhNghi chinhThị người. 1973 năm 5 nguyệt gia nhập Trung Quốc Đảng Cộng Sản, 1967 năm 9 nguyệt tham gia công tác,Trung ương tài chínhTài chính học viện kế toán hệ tốt nghiệp, nghiên cứu viên,Cao cấp kinh tế sư,Tiến sĩ sinh đạo sư. Từng nhậmTrung Quốc nhân dân ngân hàngHành trường,Thiên TânThị thị trưởng chờ chức, đương nhiệmCả nước xã hội bảo đảm quỹ ban trị sựĐảng tổ thư ký, lí sự trưởng.
Mang ngọc cường:1963 năm sinh, trứ danhNam cao âmCa sĩ,Bắc Kinh đại học ca kịch viện nghiên cứuGhế khách nghiên cứu viên, văn an người. Hiện vì quân giải phóng nhân dân Trung QuốcTổng chính trị bộ ca kịch đoànChủ yếu diễn viên.
Mang chính hoa ( 1901-1966 ), 1955 năm 9 nguyệt bị trao tặngThiếu tướngQuân hàm. Vinh hoạch nhị cấp tám một huân chương, nhị cấp độc lập tự do huân chương, một bậc giải phóng huân chương.
Mang khắc lâm ( 1913-1990 ),Chiến tranh giải phóngThời kỳ, nhậm Sơn Đông dã chiến quân đệ 1 cánh quân 2 lữ 5 đoàn đoàn trưởng, Hoa Đông dã chiến quân đệ 1 cánh quân 2 sư 6 đoàn đoàn trưởng, sư tham mưu trưởng,Đệ tam dã chiến quân20 quân59 sư phó sư trưởng, sư trưởng. 1955 năm bị trao tặngĐại táQuân hàm, 1964 năm tấn chức vì thiếu tướng quân hàm. Vinh hoạch tam cấp tám một huân chương, nhị cấp độc lập tự do huân chương, nhị cấp giải phóng huân chương. Vinh hoạchTriều TiênDân chủ chủ nghĩa nhân dân nước cộng hoà nhị cấp quốc kỳ huân chương.
Mang khắc minh ( 1915-1986 ), 1955 năm bị trao tặng đại tá quân hàm, 1964 năm tấn chức vì thiếu tướng quân hàm. Vinh hoạch nhị cấp tám một huân chương, nhị cấp độc lập tự do huân chương, nhị cấp giải phóng huân chương. 1986 năm 1 nguyệt 21 ngày nhân bệnh qua đời, quanh năm 71 tuổi.
Mang kim xuyên ( 1918-2000 ), 1955 năm bị trao tặng đại tá quân hàm, 1964 năm tấn chức vì thiếu tướng quân hàm. Vinh hoạch nhị cấp độc lập tự do huân chương, nhị cấp giải phóng huân chương. Vinh hoạch Triều Tiên dân chủ chủ nghĩa nhân dân nước cộng hoà nhị cấp quốc kỳ huân chương, nhị cấp tự do độc lập huân chương.
Mang nhuận sinh ( 1916-2011 ), 1955 năm bị trao tặng thiếu tướng quân hàm. Hoạch nhị cấp tám một huân chương, nhị cấp độc lập tự do huân chương, một bậc giải phóng huân chương. 1988 năm 7 nguyệt bị trung ương quân ủy trao tặngQuân giải phóng nhân dân Trung QuốcMột bậc hồng tinh công huân vinh dự chương.
Mang học giang( 1930.2-— ), 1988 năm 9 nguyệt bị trao tặng thiếu tướng quân hàm, 1990 năm 7 nguyệt tấn chức vìTrung tướngQuân hàm, 1994 năm tấn chức vìThượng tướngQuân hàm.
Mang di phương( 1940-2001 ), 1994 năm từ đại tá quân hàm tấn chức vì thiếu tướng quân hàm, 1999 năm tấn chức vì trung tướng quân hàm.
Mang quảng khôn ( 1941.12-—— ), 1988 năm 7 nguyệt bị trao tặng đại tá quân hàm, 1996 năm 7 nguyệt tấn chức vì thiếu tướng quân hàm.
Mang thanh dân( 1943-—— ), Sơn Tây tỉnhVạn vinh huyệnNgười. Nhiều đời quân giải phóng nhân dân Trung Quốc tổng tham thông tín bộ phó bộ trưởng,Quân giải phóng nhân dân Trung Quốc điện tử công trình học việnViện trưởng,Quân giải phóng nhân dân Trung Quốc tổng tham mưu bộCơ yếu cục cục trưởng, quân giải phóng nhân dân Trung Quốc tổng tham mưu bộ đệ tứ bộ bộ trưởng, quân giải phóng nhân dân Trung Quốc tổng tham mưu bộĐiện tử đối khángCùng radar bộ bộ trưởng. Là quân giải phóng nhân dân Trung Quốc toàn quân tin tức hóa chuyên gia ủy ban chủ nhiệm.
Mang đại phu( 1887～1968 ), Đông Nam hương Tưởng tăng kiều thôn người, nguyên danh mang phổ đưa, khi còn bé gia tao thổ phỉ cướp bóc, bị viên đạn đánh què đùi phải, người hô tên hiệu “Đại phu” (Bác lái đò), khi lâu tên thật tiệm quên.[20]
Mang bảo lâm,Trung Quốc chiếu sáng học đượcỦy viên thường trực, quốc tế truyền thông kiến trúc học sẽ ủy viên, Trung Quốc chiếu sáng học đượcBên ngoài chiếu sángChuyên nghiệp ủy ban phó chủ nhiệm, Trung Quốc chiếu sáng học đượcChiếu sáng hệ thốngXây dựngHoạt độngỦy ban phó chủ nhiệm, Trung Quốc chiếu sáng học đượcChiếu sáng thiết kế sư giao lưu trung tâmThường ủy,Bắc Kinh chiếu sáng học đượcỦy viên thường trực,Hào ngươi tái khoa học kỹ thuật tập đoàn cổ phần công ty hữu hạnChủ tịch.
Mang hướng vũ,Nguyên danh mang dương thiên, 1984 năm 12 nguyệt 27 ngày, sinh ra với Chiết Giang tỉnhThiệu HưngThị, Trung Quốc nội địa phim ảnh nam diễn viên, tốt nghiệp ở Thượng Hải giao thông đại học máy tính hệ.
Mang manh(Diamond), 1993 năm 2 nguyệt 8 mặt trời mọc sinh vớiThượng HảiThị, Trung Quốc nội địa lưu hành nhạc nữ ca sĩ, phim ảnh diễn viên,SNH48 TEAM SIIPhó đội trưởng, 7SENSES thành viên, 《Thanh xuân có ngươi đệ nhị quý》 luyện tập sinh.
Mang diệu đình,1964 năm 7 nguyệt 12 mặt trời mọc sinh, Hong Kong luật học giả, từng nhậm Hong Kong đại học pháp luật hệ phó giáo sư, Hong Kong phi pháp “Chiếm lĩnh trung hoàn vận động” ba gã khởi xướng người chi nhất.
Đại văn văn,1996 năm 2 nguyệt 24 mặt trời mọc sinh vớiSơn ĐôngTỉnh, Trung Quốc nội địa nữ diễn viên.
Đại nhạc nhạc,1982 năm 7 nguyệt 6 mặt trời mọc sinh với Bắc Kinh, tốt nghiệp ởHọc viện Điện ảnh Bắc Kinh,Trung Quốc nội địa nữ diễn viên.
Đại húc,Trung Quốc nội địa nam diễn viên.
- Trong lịch sử mang họ di chuyển cùng phân bố
Tiên TầnThời kỳ, mang thị thế vìTống quốcThượng khanh, sinh động ởHà Nam thương khâu.Tần HánThời kỳ, mang họ hướng đông di chuyển đến An Huy, Sơn Đông, Giang Tô, Chiết Giang các nơi. Tam quốc Lưỡng Tấn Nam Bắc triều thời kỳ, mang họ ởVùng tam giác Trường Giang khu vựcQuảng vì phân bố, cũng hướng tây tản đến Hồ Bắc các nơi. Đường triều thời kỳ, mang họ ở Hoa Bắc, Tây Bắc, Tứ Xuyên chờ mà có điểm định cư,Trung NguyênVài lần nam hạDi dân triềuTrung, mang họ tiến vào Phúc Kiến, Quảng Đông chờ khu vực, thanh sơ tiến vàoĐài LoanTỉnh.[12]
Tống triều thời kỳ ( công nguyên 960—1279 năm ), mang họ ước chừng có 11 dư vạn người, ước chiếm cả nước dân cư 0.15％, xếp hạng thứ một trăm linh bảy vị. Chiết Giang vì mang họ đệ nhất đại tỉnh, ước chiếm cả nước mang họ tổng dân cư 35％, chiếm Chiết Giang tổng dân cư 0.7％. Ở cả nước phân bố chủ yếu tập trung với Chiết Giang, Giang Tây, này hai tỉnh mang họ chiếm mang họ tổng dân cư 47％; tiếp theo phân bố với Hồ Nam, Giang Tô, Sơn Đông, Hà Nam, Hồ Bắc, này năm tỉnh mang họ lại tập trung 37％. Cả nước lấy Chiết Giang vì trung tâm hướng tây, hướng bắc phát ra, hình thành chiết cống Tương ngạc tô dự lỗ bảy tỉnh liên thành một mảnh mang họ dân cư tụ tập khu.[16]
Minh triều thời kỳ ( công nguyên 1368—1644 năm ), mang họ ước chừng có 37 vạn người, ước chiếm cả nước dân cư 0.4％, vì Minh triều thứ sáu mươi năm vị dòng họ. Tống, nguyên, minh 600 năm cả nước dân cư thuầnTăng trưởng suấtLà 20％, mang họ dân cư tăng trưởng vượt qua cả nước dân cư tăng trưởng tốc độ, 600 năm trung mang họ dân cư tịnh tăng trưởng suất vì 230％, thuần gia tăng rồi 26 vạn. Chiết Giang vẫn vì mang họ đệ nhất đại tỉnh, ước chiếm mang họ tổng dân cư 28％. Ở cả nước phân bố chủ yếu tập trung với Chiết Giang, Giang Tây ( 18％ ), này hai tỉnh mang họ ước chừng chiếm mang họ tổng dân cư 46％; tiếp theo phân bố với Giang Tô, Sơn Đông, An Huy, Hồ Bắc, Phúc Kiến, này năm tỉnh mang họ lại tập trung 36％. Tống, nguyên, minh trong lúc, mang họ phân bố tổng cách cục biến hóa không lớn, một thân khẩu chủ yếu hướng bắc phương hướng đông, Đông Nam, phương nam di chuyển. Bởi vì mang họ chủ lực sớm đã tiến ngườiGiang Nam,Tại đây 600 nhiều năm trung được đến ổn định cùng phát triển. Dân cư sinh sản nhanh chóng. Cả nước vẫn lấy Chiết Giang vì trung tâm hướng ba phương hướng tản, hình thành chiết cống ngạc hoàn tô lỗ mân bảy tỉnh liên thành một mảnh mang họ dân cư tụ tập khu. Mang họ trọng tâm bắt đầu hướng bắc ( Giang Tô ) di động.[16]
- Đương đại mang họ phân bố cùng đồ phổ
Căn cứ 2006 năm 《 Trung Quốc dòng họ · 300 họ lớn 》, đương đại mang họ dân cư đã gần đến 430 vạn, vì cả nước đệ57Vị họ lớn, ước chừng chiếm cả nước dân cư 0.34%. Tự Tống triều 1000 năm qua mang họDân cư tăng trưởng suấtLà trình lên thăng trạng thái. Ở cả nước phân bố chủ yếu tập trung với An Huy, Hồ Bắc, Giang Tô tam tỉnh, ước chừng chiếm mang họ tổng dân cư 34%, tiếp theo phân bố với Hồ Nam, Tứ Xuyên, Quảng Đông, Trùng Khánh, Chiết Giang, Quý Châu, này sáu tỉnh thị lại tập trung 36% mang họ dân cư. An Huy cư trú mang họ tổng dân cư 12%, vì mang họ đệ nhất đại tỉnh. Cả nước hình thành lấy phía ĐôngGiang ChiếtCầm đầu, duyênTrường GiangHướng tây kéo dài đến xuyên quý mang họ tụ tập khu vực.[12]
Hiển nhiên triều gần 600 trong năm, mang họDân cư lưu độngPhương hướng từ phía Đông hướng hoa trung, tây bộ dọn trở lại cùng di dân là chủ lưu, đồng thời, hướng Đông Bắc di dân trở thành tân lưu động phương hướng. Mang họ ở trong đám người phân bố tần suất sơ đồ cho thấy: Ở hoàn tô hỗ chiết, Hồ Bắc đại bộ phận, cống Tương, Vân QuýXuyên du,Việt mân đài đại bộ phận, lỗ dự Đông Nam, Thiểm Tây nam đoạn, Liêu Ninh đại bộ phận,Cát LâmNam đoạn, Hắc Long Giang đông đoan cùng Tây Bắc giác, nội Mông Cổ Đông Nam cùng Đông Bắc giác, mang họ giống nhau chiếm người bản xứ tỉ lệ ở 0.33% trở lên, trung tâm khu vực có thể đạt tới đến 1% trở lên, kể trên khu vực diện tích che phủ ước chiếm cả nước tổng diện tích 34.6%, cư trú ước chừng 76% mang họ đám người. Bắc khởi thanh hải hồ lấy đông, nam đến Vân NamHoành đoạn núi nonLấy đông quảng đại khu vực, mang họ ở dân bản xứ đàn trung phân bố tỉ lệ ở 0.11% một 0.33% chi gian, này diện tích che phủ ước chiếm cả nước tổng diện tích 33.2% thổ địa thượng, cư trú ước chừng 23% mang họ đám người.[12]
2022 năm 1 nguyệt 24 ngày, công an bộHộ chính quản lýNghiên cứu trung tâm tuyên bố 2021 năm cả nướcTên họ báo cáo.Căn cứ báo cáo, mang họ phân bố nhiều nhất tỉnh là Giang Tô.[23]
Kiến quốc sau quốc gia một cái thi hành lần thứ hai đơn giản hoá tự đặc biệt là ở 1977 năm lần thứ hai đơn giản hoá tự thời điểm. Như mang họ sửa vì đại, họTiêu họSửa vì tiếu, họ biện, họ biện họ sửa vì biện họ hoặcBiện họ,Sửa bản phong, sửa phong, sửa tám, sửa làm, sửa cường chờ. Sau lại ở 1986 năm nhị đơn giản hoá huỷ bỏ, bắt đầu dùng tânĐơn giản hoá tự tổng biểu,Nhưng quốc gia cũng không có đem ban đầu mạnh mẽ đơn giản hoá dòng họ sửa đổi trở về, cần thiết từ bản nhân chính mình sửa hồi, cố tiếp tục xuất hiện đại, phó, tiếu chờ dòng họ.
Từ 1977 năm sử dụng đến 1986 năm huỷ bỏ, đại tự thay thế mang sử dụng chín năm. Sau lại dân cư tổng điều tra khi, bởi vì bộ phậnThống kê nhân viênTrình độ thấp. Cùng bộ phận tông thân viết phương tiện, tắc tiếp tục sử dụng đại họ. Mà 1977 năm sau sinh ra người, không hiểu được trong đó nguyên do, cũng tiếp tục sử dụng; do đó hình thành hôm nay mang cùng đại hỗn loạn cục diện.
Mang thị ở Chiết Giang, Thượng Hải, Giang Tô, Phúc Kiến, Quảng Đông, Đài Loan chờ tỉnh mang họ, so cái khác tỉnh tông thân muốn tốt hơn nhiều, sẽ khôngĐem họ“Mang” sai viết thành “Đại” tự, một ít tông thân trong đàn mỗi ngày đều có người biện luận mang cùng đại vấn đề, trong lịch sử không có đại họ chỉ có mang họ, loại này sai lầm là gần mấy năm đồ phương tiện mang họ nhân tạo thành, mới sử mang thị dân cư xếp hạng từng năm dựa sau.
Bách Gia Tính giữa không có tiếu họ,Phó họ,Diêm họ,Đại họSố ghế,Mà đem này dân cư quy kết với tiêu, phó, diêm, mang chờ dòng họ, nói bọn họ là đơn giản hoá tự cùngChữ phồn thểQuan hệ, đây là bất công duẫn, quốc gia ngôn ngữ văn tự công tác ủy ban đồng chí đã văn bản rõ ràng quy định, bãi bỏ một đám không quy phạm đơn giản hoá tự sử dụng, kể trên dòng họ dùng tự liền thuộc này lệ. Tiêu có 708 vạn, phó có 612 vạn, diêm có 492 vạn, mang có 468 vạn dân cư, này bao gồm tiếu, phó, diêm, đại dân cư, cho nên là không khoa học, không hợp lý
Cổ nhân vân: Đi không đổi tên, ngồi không đổi họ. Dùng “Đại” tự các tông thân, đời sau đặt tên thời điểm nhất định phải sửa đổi vì “Mang” để tránh lầm đạo chính mình vãn bối.[22]
