Văn nghệ công tác giả muốn cùng công nông binh tương kết hợp
1993 năm 12 nguyệt Mao Trạch Đông phát biểu văn chương
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Mặc kệ là cái gì phần tử trí thức, chỉ cần bọn họ là kháng Nhật nên hấp thu. Nhưng ở trên thực tế, cùng chúng ta hợp tác phần tử trí thức chẳng những là kháng Nhật, hơn nữa là có dân chủ tư tưởng, có khuynh hướng dân chủ. Không có dân chủ tư tưởng, bọn họ căn bản là sẽ không tới. Hơn nữa ở cùng chúng ta hợp tác người trung, đại đa số người tư tưởng đều biến thành chủ nghĩa Mác-Lê Nin tư tưởng, chủ nghĩa cộng sản tư tưởng, nói cách khác, đại đa số người biến thành đảng viên, bọn họ tư tưởng chẳng những là kháng Nhật, dân chủ, hơn nữa thành giai cấp vô sản.
- Tiếng Trung danh
- Văn nghệ công tác giả muốn cùng công nông binh tương kết hợp
- Thuộc tính
- Văn chương
- Làm giả
- Mao Trạch Đông
- Phát biểu thời gian
- 1993 năm 12 nguyệt
Mao Trạch Đông[1] này xú thể phóng là mao trạch mời lê thuyền đông ở trung ương học bắt khốc tập tổ hủ về sẽ đăng báo cáo đệ tam bộ phận.
[2 thịnh nấu biện ] chỉ 1942 năm duyên an văn nghệ toạ đàm sẽ ở tháng 5 nhị ngày, mười sáu ném chôn hồng A Nhật, 23 ngày cử hành tam cửa hàng sát xú thứ hội nghị.
[3] trương hạo, tức lâm dục anh, từng nhậmTrung Hoa cả nước tổng công đoànTrúMàu đỏ đậm công nhân viên chức quốc tếĐại biểu, Trung Quốc Đảng Cộng Sản trú cộng sản quốc tế đoàn đại biểu thành viên, trung cộng trung ương vùng bị tạm chiếm kiện chúc đoan công tác ủy ban thư ký, tám lộ quân đệ nhất nhị chín sư chính ủy, trung cộng trung ương công nhân viên chức vận động ủy ban phó thư ký chờ chức. 1942 năm ba tháng sáu ngày ở duyên an chết bệnh.
Xuất xứ: Mao Trạch Đông văn tập quyển thứ hai nhân dân nhà xuất bản 1993 năm 12 nguyệt đệ 1 bản
Sẽ không đối nông dân văn hóa áp dụng cơ bản phủ định thái độ, hắn tất nhiên muốn phải cụ thể mà biểu hiện ra một ít linh hoạt tính tới, thậm chí ở một mức độ nào đó còn muốn đi thích ứng cùng nhân nhượng nông dân văn hóa ở ngắn hạn nội khó có thể khắc phục cực hạn tính, nếu không, hắn liền căn bản vô pháp tưởng tượng đối nông dân tiến hành rộng khắp mà có hiệu quả xã hội chính trị động viên.” ( trần tấn, vương đều vĩ: 《 Mao Trạch Đông Đặng Tiểu Bình giang trạch dân cùng Trung Quốc tiên tiến văn hóa 》 trang 38 )1942 năm, Mao Trạch Đông liền lấy giọng tán thưởng khẳng định Bành phái cùng nông dân cùng đi bái Bồ Tát cũng mượn cơ hội phát động nông dân cách làm. Này một “Thích ứng cùng nhân nhượng” chủ yếu biểu hiện vì yêu cầu từ thành thị tới, chủ yếu chịu cận đại phương tây văn hóa giáo dục phần tử trí thức muốn “Thoát thai hoán cốt, lấy công nông tư tưởng vì tư tưởng, lấy công nông thói quen vì thói quen.” ( Mao Trạch Đông: 《 văn nghệ công tác giả muốn cùng công nông binh tương kết hợp 》, 《 Mao Trạch Đông văn tập 》 đệ 2 cuốn, nhân dân nhà xuất bản 1993 năm bản, trang 430 ) làm cách mạng thời đại văn hóa chính sách trung tâm chi nhất, “Phần tử trí thức cùng công nông tương kết hợp” ở thực tiễn thượng chính là phần tử trí thức từ bỏ chính mình văn hóa theo đuổi toàn diện nhận đồng nông dân văn hóa, này ở trình độ nhất định thượng khó có thể phân rõ cách mạng văn hóa cùng nông dân văn hóa, bao gồm trong đó lạc hậu một mặt giới hạn, sử chủ nghĩa Mác “Hình thức dân tộc” trở thành “Nông dân hình thức”, tăng thêm đảng nông dân hóa sắc thái, cấp Trung Quốc hiện đại văn hóa xây dựng mang đến không ít bối rối. 40 niên đại hồ phong tức đưa ra quá dị nghị, 1980 năm Đặng Tiểu Bình lại nhắc lại phản đối chủ nghĩa phong kiến vấn đề.
Đương nhiên, Mao Trạch Đông cá nhân vẫn chưa vô điều kiện mà nhận đồng nông dân văn hóa, một phương diện, hắn tuy tôn sùng dân ca cùng hí khúc, nhưng này thưởng thức thú vị vẫn cứ thiên về với truyền thống sĩ phu văn hóa, từ Khuất Nguyên đến Tào Tuyết Cần, từ 《 nhị thập tứ sử 》 đến 《 Tư Trị Thông Giám 》, Mao Trạch Đông đọc sinh hoạt chủ yếu không phải từ nông dân trực tiếp cung cấp; về phương diện khác, lợi dụng nông dân văn hóa lại cùng với tổ chức nông dân lấy cải tạo nông thôn xã hội thậm chí toàn bộ quốc gia chính trị lý tưởng chặt chẽ tương liên, Mao Trạch Đông xưa nay cho rằng một nhà một hộ thân thể kinh tế nông nghiệp cá thể cần thiết cải tạo, vô luận ở Giang Tây vẫn là ở duyên an, Mao Trạch Đông đều chủ trì thúc đẩy bất đồng hình thức nông dân tổ chức, thẳng đến 1958 năm “Công xã nhân dân”,Loại này đại quy mô xã hội cải tạo công trình thường xuyên lấy “Phản đối quần chúng trong đầu địch nhân” vì tiền đề. ( Mao Trạch Đông: 《 văn hóa công tác mặt trận thống nhất 》, 《 Mao Trạch Đông tuyển tập 》 đệ 2 cuốn, nhân dân nhà xuất bản 1991 năm bản, trang 101 ) nông dân văn hóa là cần thiết mượn hình thức, rồi lại là bị cải tạo đối tượng. 1934 năm Mao Trạch Đông liền chỉ ra: “Thực hành văn hóa giáo dục cải cách, giải trừ phản động giai cấp thống trị thêm với công nông quần chúng tinh thần thượng gông cùm xiềng xích, mà sáng tạo tân công nông Xô-Viết văn hóa.” ( dẫn tự trần tấn, vương đều vĩ: 《 Mao Trạch Đông Đặng Tiểu Bình giang trạch dân cùng Trung Quốc tiên tiến văn hóa 》 trang 43 ) từ truyền thống nông dân văn hóa xuất phát sáng tạo hiện đại cách mạng văn hóa mới là Mao Trạch Đông văn hóa theo đuổi.
Tại đây trong quá trình, truyền thống chính trị văn hóa đối Mao Trạch Đông ảnh hưởng quá sâu.
