Bao nghiêng cốc
Địa lý phạm trù
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Bao nghiêng cốc hệ đầy đất lý phạm trù, cũng có nam cốc, bắc cốc chi phân, cũng tức trừ nào đó thời điểm dùng bao cốc hoặc nghiêng cốc gọi chung bao nghiêng, bao cốc cùng nghiêng cốc đều không phải là bao dung toàn bộ bao nghiêng cốc, mà các có này giới hạn.
- Tiếng Trung danh
- Bao nghiêng cốc
- Ngoại văn danh
- Baoxie Valley
- Lãnh vực
- Địa lý phạm trù
- Phân loại
- Nam cốc, bắc cốc
- Thống xưng
- Bao nghiêng
Bao thủy cùng nghiêng thủy ( nayCục đá hà) đều khởi nguyên diễn thiếu với theo điệp lượng dự nãi Tần Lĩnh chỗ sâu trongQuá bạch huyện,Người trước kiệu xóa nam chảy vàoSông Hán,Người sau bắc chảy vàoVị Thủy,Hai người lòng chảo thống hi nếm chịu xưng “Bao nghiêng cốc”, dài chừng 250 cây số, từ xưa tức vì câu thông Tần Lĩnh nam bắc yếu đạo.[1]
Này một phân dã lập tức nha Lĩnh Sơn, cũng nước mắt thịnh lậu lê tứcBạch thọ diVới Trung Quốc lịch sử tổng quát cái gọi là “Về nói dao bao cốc cùng nghiêng cốc ô bếp anh cách Tần Lĩnh tương vọng”.[2]
HánCửa đá chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá《 cố tư lệ giáo úy kiện vì dương quân tụng 》 ( tức 《 cửa đá tụng 》 ) khảo thích vì: “Duy khôn linh định vị, xuyên trạch cổ cung. Trạch có điều chú, xuyên có điều thông. Nghiêng cốc chi xuyên, này trạch nam long. Bát phương sở đạt, ích vực vì sung. Cao Tổ vâng mệnh, hưng với Hán Trung. Nói từ tử ngọ, ra tán nhập Tần. Kiến định đế vị, lấy hán thị nào. Sau lấy tử ngọ, đồ lộ sáp khó. Càng tùy vây cốc, phục thông đường quang. Phàm này bốn đạo.Ngại cáchVưu gian. Đến nỗi Vĩnh Bình, này có bốn năm, chiếu thư khai nghiêng, tạc thông cửa đá, trung tao nguyên nhị, Tây Di ngược tàn, nhịp cầu đoạn tuyệt, tử ngọ phục theo. Thượng tắc huyền tuấn, gập lại lưu điên; hạ tắc nhập minh, trút xuống thua uyên.......” ( tham 《 bao cốc chữ viết và tượng Phật trên vách núi giáo thích 》, Tiết phượng phi giáo thích,Hồ Bắc nhân dân nhà xuất bản,1999 ) 《 cửa đá tụng 》 khắc với đời sau sở xưng “Bao cốc” chi nam khẩu, mà cửa đá bản thân cũng ở đời sau nghĩa hẹp bao cốc ( tức bao dòng nước kinh sơn cốc ) bên trong. Nhưng là khắc đá lại gần nói “Nghiêng cốc chi xuyên” cùng với “Chiếu thư khai nghiêng”, không có nói đến” bao cốc “, có thể thấy được nghiêng cốc đại chỉ chính là bao nghiêng nhị thủy nơi toàn bộ sơn cốc.
《 tân thị tam Tần ký 》: Bao nghiêng, Hán Trung cốc danh, nam cốc rằng bao, bắc cốc rằng nghiêng, đầu đuôi bảy trăm dặm. ( 《 Hậu Hán Thư thuận đế kỷ 》 sở dẫn, 《 tân thị tam Tần ký 》 vì đời nhà Hán tác phẩm, tham 《 tam Tần nhớ, Quan Trung nhớ tập chú 》 tổng tự cập bài tựa, Lưu Khánh trụ, Lý dục phương, tam Tần nhà xuất bản, 2005 ) bao nghiêng nhị cốc nói đến, nguyên tại đây, nhưng này nói gần là bởi vì bao nghiêng nhị thủy nơi, mà nhân vi đem cùng cốc nói chia làm hai đoạn. Đầu đuôi bảy trăm dặm chi số cho là cửa đá chưa khai là lúc chi lộ trình, hay là là khoa trương hoặc sai sót gây ra. Nhưng từ này kể chiều dài mà nói, vẫn đem cốc nói coi là một cái chỉnh thể.
《 sử ký sông thư 》: “Nhân ngôn: ‘ để Thục từ đường xưa, đường xưa nhiều phản, hồi xa. Nay xuyênBao nghiêngNói, thiếu phản, gần 400 dặm; mà bao thủy thông miện, nghiêng thủy thông vị, đều có thể lấy đi thuyền tào. Tào từ Nam Dương thượng miện nhập bao, bao chi tuyệt thủy đến nghiêng, gian hơn trăm dặm, lấy xe chuyển, từ nghiêng hạ hạ vị. ’...... Thiên tử chấp nhận, bái canh tử ngang vì Hán Trung thủ, phát mấy vạn người làm bao nghiêng nói 500 dặm hơn.” Bao nghiêng đạo trưởng độ ở năm trăm dặm tả hữu.
《 Tam Quốc Chí Lưu phóng truyền tôn tư phụ truyện 》 chú dẫn 《 tư bổ sung lý lịch 》 rằng: Gia Cát Lượng ra ở nam Trịnh, khi nghị giả cho rằng nhưng nhân phát đại binh, liền thảo chi, đế ý cũng thế, lấy hỏi tư. Tư rằng: “Tích võ hoàng đế chinh nam Trịnh, lấy trương lỗ, dương bình chi dịch, nguy rồi sau đó tế. Lại tự hướng rút ra Hạ Hầu uyên quân, số ngôn ‘ nam Trịnh thẳng vì thiên ngục, trungNghiêng cốc nóiVì năm trăm dặm thạch huyệt nhĩ ’, ngôn này thâm hiểm, hỉ ra uyên quân chi từ cũng.……” Đối chiếu 《 sử ký sông thư 》 “Làm bao nghiêng nói 500 dặm hơn”, hiển nhiên 《 Tam Quốc Chí 》 lấy nghiêng cốc đại chỉ toàn bộ sơn cốc.
《 Hậu Hán Thư chí 》 thứ 19 “Nghiêng cốc” hạ dẫn 《 tây thu thuế 》 chú rằng: “Bao nghiêng cốc, ở Trường An Tây Nam. Nam khẩu bao, bắc khẩu nghiêng, trường trăm bảy mươi dặm. Này thủy nam lưu.” Trăm bảy mươi dặm “Cho là” 470” chi lầm, cùng sau văn 《 văn tuyển 》 Lý thiện chú tham chiếu cũng biết. Này lời chú thích cùng nay bổn 《 văn tuyển tây thu thuế 》 Lý thiện chú bất đồng, đương xuất phát từ sớm hơn chi chú. Này đoạn ghi lại thuyết minh bao nghiêng cốc chỉ có nam bắc nhị khẩu, tựa hồ là một cái cốc nói.
《 văn tuyển Thục đều phú 》 “Bao cốc” hạ Lưu quỳ chú rằng: “Bao trung huyệnNam khẩu, nghiêng cốc nguồn nước ở bắc, nam lưu kinh bao trung, cố bắc khẩu rằng nghiêng, nam khẩu rằng bao, cùng cốc nhĩ, trường 470. Bao nghiêng ra lương tài. 《 Hán Thư 》 rằng: ‘ nghiêng cốc chi mộc không đủ vì ta giới. ’” Lưu chú sở dẫn, xuất từ 《 Hán Thư · Công Tôn Hạ truyện 》 lời nói: “Nam Sơn hành trình không đủ chịu ta từ, nghiêng cốc chi mộc không đủ vì ta giới.” 《 Hán Thư mương máng chí 》 cũng nói: “Bao nghiêng tài mộc trúc mũi tên chi tha,NghĩVới Ba Thục.” Có thể thấy được, Tả Tư sở xưng bao cốc thật là đời nhà Hán sở xưng nghiêng cốc. Lưu quỳ nói minh bạch, bao nghiêng cốc là “Cùng cốc”.
《 văn tuyển hai đều phú 》 “Bao nghiêng” hạ Lý thiện chú dẫn 《 Lương Châu ký 》 rằng: “Vạn thạch thành tố hán thượng bảy dặm có bao cốc, nam khẩu rằng bao, bắc khẩu rằng nghiêng, trường 470.” 《 trường dương phú 》, 《 tây thu thuế 》, 《 Kiếm Các minh 》 chờ chú lược cùng. Có thể thấy được, 《 Lương Châu ký 》 này đây bao cốc đại chỉ toàn bộ sơn cốc, có nam bắc nhị khẩu.
《 thủy kinh chú 》 tái: “Bao thủy lại Đông Nam lịch bao khẩu, tức bao cốc chi nam khẩu cũng. Bắc khẩu rằng nghiêng, cái gọi là bắc ra bao nghiêng.” Lệ nói nguyên xưng bao nghiêng sơn cốc vì bao cốc.
《 Hán Thư mương máng chí 》 bao nghiêng nói hạ nhan sư cổ chú nói: “Bao, nghiêng, nhị cốc danh, này cốc toàn từng người có thủy nhĩ”. Có thể thấy được nhan sư cổ ý tứ là nói bao nghiêng thực tế là một cốc, chỉ vì từng người có thủy mới đến hai tên. Lại 《 Hậu Hán Thư ban cố truyện 》 bao nghiêng hạ Lưu Chiêu chú rằng: “Bao nghiêng, cốc danh, bắc khẩu rằng nghiêng, nam khẩu rằng bao, ở nay Lương Châu.” Thực rõ ràng cũng là cho rằng bao nghiêng cốc là cùng sơn cốc.
《 nguyên cùng quận huyện chí 》 cuốn 25: “Bao cốc ở ( bao thành ) huyện bắc năm dặm, nam khẩu rằng bao, bắc khẩu rằng nghiêng, trường 470.” Cùng quyển sách nhị nói: “( mi huyện ) huyện lý thành cũng rằng nghiêng thành, thành nam đương nghiêng cốc, nhân cho rằng danh. Nghiêng cốc nam khẩu rằng bao, bắc khẩu rằng nghiêng.” 《 nguyên cùng chí 》 phân biệt lấy nghiêng cốc, bao cốc đại chỉ toàn bộ sơn cốc.
《 Tư Trị Thông Giám 》 cuốn 60 hồ tam tỉnh chú nói: “《 quận quốc chí 》 rằng:Bao thành huyệnBắc có bao cốc, bắc khẩu rằng nghiêng, nam khẩu rằng bao, trường 470. Hai núi cao tuấn, trung gian cốc nói, bao thủy sở lưu.”
《 thái bình hoàn vũ ký 》 cuốn 183 nói: “《 quận quốc chí 》 vân: Bao khẩu ở bao thành huyện bắc. Bắc khẩu rằng nghiêng, nam khẩu rằng bao, đều là một cốc. Tự bao khẩu đến phượng châu 130, thủy thông nghiêng cốc. Nghiêng khẩu ở phượng tường phủ mi huyện.” Cùng quyển sách 30 nói: “( mi huyện ) huyện lý thành cũng rằng nghiêng thành, thành nam đương nghiêng cốc, bởi vì nghiêng khẩu. Nghiêng cốc nam khẩu rằng bao, bắc khẩu rằng nghiêng.” Có thể thấy được, 《 hoàn vũ ký 》 cũng cho rằng bao nghiêng cùng cốc. Toàn bộ bao nghiêng cốc trường 470, mà bao cốc chỉ trường 130, nghiêng cốc tắc trường 340, nghiêng cốc xa xa khéo bao cốc. Mà bao nghiêng hai đoạn cốc nói chiều dài cùng bao thủy, nghiêng thủy thực tế tương đối chiều dài cũng là không nhất trí. Có thể thấy được bao nghiêng hai đoạn sơn cốc tuy nhân thủy được gọi là, nhưng đều không phải là hoàn toàn cùng nhị thủy chiều dài tương xứng.
《 dư mà kỷ thắng 》 cuốn một 90 bao nghiêng điều: “Bao nghiêng cốc, bắc rằng nghiêng, nam rằng bao, đều là một cốc, cố rằng bao nghiêng.”
《 phương dư thắng lãm 》 cuốn 66: “Bao cốc, ở bao thành huyện bắc. 《 quận quốc chí 》 gọi: ‘ bắc khẩu rằng nghiêng, nam khẩu rằng bao ’, trường 470, đều là một cốc. Hai bờ sông cao và dốc, trung gian cốc nói, bao thủy sở lưu.”
Đời Thanh Lưu Thiệu chu 《 bao nghiêng cùng cốc nói 》 nói: “Cổ kim chí bao nghiêng giả, toàn gọi nam bắc cùng cốc.” ( thấy 《Cổ kim sách báo tổng thể》 cuốn 527, ấn Lưu thị này văn vì bác gì cảnh minh 《Ung đại nhớ》 cái gọi là “Tam cốc bốn đạo” nói đến )
Từ trở lên ghi lại tới xem, cổ nhân cho rằng nghiêng thủy cùng bao thủy là ở cùng trong sơn cốc, thả này một sơn cốc chỉ có nam bắc nhị khẩu, nhớ này chiều dài cũng là liền toàn trường mà nói. Chư địa chí đầu tiên là ở thừa nhận bao nghiêng cốc vì một cái sơn cốc tiền đề hạ, nói “Bắc khẩu rằng nghiêng, nam khẩu rằng bao”, nơi này bao, nghiêng tức bao khẩu, nghiêng khẩu, nói cửa cốc tên, mà phi sơn cốc tên. Ý tứ là bao nghiêng một cốc có nhị cửa cốc, cửa cốc danh là bao khẩu, nghiêng khẩu, mà không phải nói khẩu tên là bao cửa cốc, nghiêng cửa cốc. Ở bao nghiêng cốc được xưng là bao cốc khi, tắc bao cửa cốc có thể chỉ bao khẩu cũng có thể chỉ nghiêng khẩu. Như 《 Lương Châu ký 》 rằng: “Vạn thạch thành tố hán thượng bảy dặm có bao cốc, nam khẩu rằng bao, bắc khẩu rằng nghiêng, trường 470.” Ngược lại, bao nghiêng cốc được xưng là là nghiêng cốc khi, nghiêng cửa cốc cũng có thể chỉ bao khẩu hoặc nghiêng khẩu. Như 《 nguyên cùng chí 》 cập 《 hoàn vũ ký 》: “Nghiêng cốc nam khẩu rằng bao, bắc khẩu rằng nghiêng.”
Lại bởi vì bao nghiêng nhị thủy tồn tại, cổ nhân ngẫu nhiên đem bao nghiêng một cốc nhân vi chia làm bao, nghiêng hai đoạn, xưng là bao cốc, nghiêng cốc. Nói cách khác bao cốc, nghiêng cốc gần là bao nghiêng cốc một cái sơn cốc nam bắc hai đoạn sơn cốc, mà không phải nói có bao, nghiêng cốc là hai điều độc lập sơn cốc. 《 sử ký sông thư 》 nói rõ bao nghiêng nói toàn trường 500 dặm hơn. Cho nên Tào Tháo cái gọi là “Nghiêng cốc nói năm trăm dặm thạch huyệt”, cập hậu đại cốc trường “470” này đó chiều dài khái niệm, chỉ có thể là liền toàn bộ cốc nói mà nói, bởi vì 《 hoàn vũ ký 》 minh tái bao cốc gần trường 130. Đến nỗi này cốc trường con số chi sai biệt, cho là nhân các đại sở kinh lộ tuyến có chút bất đồng hoặc đo lường chuẩn xác trình độ không đồng nhất tạo thành.
Sơn cốc phân đoạn ý nghĩa chính có thể cùng Tam Hiệp tương đối ——《 thủy kinh chú 》 nói “Nước sông lại đông kính quảng khê hiệp, tư nãi Tam Hiệp đứng đầu cũng....... Tự Tam Hiệp bảy trăm dặm trung, hai bờ sông liền sơn, lược không chỗ.... Nước sông lại đông kính Tây Lăng Hạp, 《 nghi đều ký 》 rằng: TựHoàng ngưu (bọn đầu cơ) thanĐông nhập Tây Lăng giới, đến hạp khẩu một trăm hứa,...... Cái gọi là Tam Hiệp, này thứ nhất cũng....... Nước sông ra hiệp, Đông Nam lưu...” —— nay Tam Hiệp tây khởi bạch đế Quỳ môn, đông đếnNghi xương nam tân quanTây Lăng Hạp khẩu, “Hai bờ sông liền sơn, lược vô khuyết chỗ” thuyết minh Tam Hiệp nơi là một cái hẻm núi. Tuy rằng chia làm tam đoạn, các đoạn các nhân vị trí địa danh mà được gọi là, nhưng là chỉ có đồ vật hai cái hạp khẩu, chưa bao giờ nghe nói Tam Hiệp có sáu cái hạp khẩu. Huống hồ Trường Giang đi qua trong đó! Này cùng bao nghiêng một cốc chia làm bắc nghiêng nam bao hai đoạn là giống nhau.
Cho nên, một phương diện, chính sử trung xưng bao nghiêng nói nơi sơn cốc, không có chỗ nào mà không phải là “Nghiêng cốc”. Mà khảo này sự thật lịch sử, lại đều không phải gần phát sinh ở nghiêng thủy nơi trong khe sâu, mà là phát sinh ở bao gồm bao thủy nơi cốc nói toàn bộ cốc trên đường. Cho nên, chính sử đúng là lấy nghiêng cốc đại chỉ toàn bộ bao nghiêng cốc mà nói. Nếu bao nghiêng cốc không ở một cái trong cốc, liền không thể có như vậy cách gọi khác. Chính sử nhiều lấy nghiêng cốc đại chỉ toàn bộ cốc nói, ước chừng là bởi vì trong lịch sử đô thành nhiều ở Tần Lĩnh lấy bắc, nhập Thục yêu cầu trước nhập nghiêng thủy nơi nguyên nhân. Về phương diện khác, ghi lại trung cũng khi thấy bao cốc. Như 《 Thục Vương bản kỷ 》 chi “Đông săn bao cốc”. Mà nhất rõ ràng muốn thuộc thượng dẫn Tả Tư 《 Thục đều phú 》 trung sở xưng “Bao cốc”, vì này làm chú đồng thời đại Lưu quỳ đã chỉ ra bao nghiêng là “Cùng cốc nhĩ”. Mà 《 Lương Châu ký 》 càng nói “Bao cốc trường 470”, hiển nhiên là chỉ bao nghiêng toàn bộ cốc đạo trưởng độ mà nói. Cho nên, vô luận bao cốc, nghiêng cốc hay là bao nghiêng cốc, trên thực tế đều là đối với này một cái cốc nói bất đồng xưng hô mà thôi.
Cổ nhân loại này nhận thức ở hôm nay xem ra cũng là phù hợp địa hình học nguyên tắc, là khoa học. Bởi vì bao nghiêng nhị hơi nước thủy lĩnh nơi nha Lĩnh Sơn ở vào núi Thái Bạch đoạn khối cùng đại tán lĩnh đoạn khối gian đứt gãy kết cấu thượng ( này hình thành tham trương bá thanh 《 ở khối đoạn cấu tạo cơ sở thượng thuyết minh Tần Lĩnh hai sườn con sông phát dục 》, 《 địa chất học báo 》, 1964 năm 04 kỳ ), địa thế tây cao đông thấp, độ cao tương đối không đủ 100 mét, dân bản xứ xưng này vì năm dặm sườn núi, Tần Lĩnh lương. Năm dặm sườn núi cùng với nam bắc hai sườn núi cao đoạn khối cấu thành U hình chữ yên ngựa trạng, cố lại gọi là yên ngựa lương. Nói cách khác, năm dặm sườn núi bản thân liền ở vào nam bắc hai cái đoạn khối hình thành trong sơn cốc.[2]
Ấn câu trên tư liệu lịch sử chứng minh, cổ nhân trên thực tế là đem bao nghiêng cốc làm một cái sơn cốc tới nhận thức. Như vậy đối với “Bắc khẩu rằng nghiêng, nam khẩu rằng bao” lý giải bổn phận vì ba loại tình huống:
1. Ở trực tiếp xưng bao nghiêng cốc mà không cần bao cốc hoặc nghiêng cốc đại chỉ khi, tắc bao nghiêng cửa cốc có hai cái, vì bao nghiêng cốc bắc cửa cốc cùng bao nghiêng cốc nam cửa cốc, xưng là nghiêng khẩu cùng bao khẩu. Đương nhiên dưới loại tình huống này, nhân vi đem bao nghiêng cốc chia làm bao cốc, nghiêng cốc hai đoạn ( trên thực tế là không xác thực ), tắc nam cửa cốc cũng có thể kêu bao cửa cốc, bắc cửa cốc cũng có thể kêu bao cửa cốc. Ngay cả như vậy, bao nghiêng cốc cũng chỉ có nam bắc hai cái cửa cốc mà thôi.
2. Nếu dùng bao cốc đại chỉ toàn bộ bao nghiêng cốc, tắc liền không tồn tại nghiêng cốc, cũng liền không tồn tại nghiêng cửa cốc, chỉ có hai cái bao cửa cốc. Lúc này bao cửa cốc liền có hai cái, tức bao cốc bắc cửa cốc bao khẩu cùng bao cốc nam cửa cốc nghiêng khẩu. Nhưng bắc cửa cốc chỉ có thể xưng là nghiêng khẩu mà không thể xưng là nghiêng cửa cốc.
3. Nếu dùng nghiêng cốc đại chỉ toàn bộ bao nghiêng cốc, tắc liền không tồn tại bao cốc, cũng liền không tồn tại bao cửa cốc, chỉ có hai cái nghiêng cửa cốc. Lúc này nghiêng cửa cốc có hai cái, nghiêng cốc bắc cửa cốc tức nghiêng khẩu, nghiêng cốc nam cửa cốc tức bao khẩu.
Tổng thượng, ở dùng bao cốc, nghiêng cốc đại chỉ bao nghiêng cốc tiền đề hạ, bao cửa cốc chi với bao khẩu, nghiêng khẩu cập nghiêng cửa cốc chi với bao khẩu, nghiêng khẩu liền đều là một đôi nhị quan hệ, mà phi đơn giản cùng quan hệ. Sơn cốc chính là một cái, cửa cốc chính là hai cái. Bao nghiêng cửa cốc, bao cửa cốc hoặc nghiêng cửa cốc, đó là bao nghiêng cốc cửa cốc, bao cốc cửa cốc, nghiêng cốc cửa cốc, đều là gọi chung —— phân biệt chỉ lấy bao nghiêng cốc, bao cốc, nghiêng cốc chỉ đại toàn bộ sơn cốc khi nam bắc hai cái cửa cốc, lẫn nhau chi gian là bài hắn. Tức lấy bao nghiêng cốc chỉ đại toàn bộ sơn cốc, tắc nam bắc cửa cốc đều xưng là bao nghiêng cốc cửa cốc, tức bao nghiêng cửa cốc, lúc này liền không có bao cửa cốc hoặc là nghiêng cửa cốc xưng hô. Mặt khác hai người tình huống giống nhau.
《 Lương Châu ký 》, 《 nguyên cùng quận huyện chí 》 cuốn 25 cập 《 phương dư thắng lãm 》 là đệ nhị loại tình huống. Nếu 《 Lương Châu ký 》 còn có thừa văn chỉ nhắc tới bao cửa cốc, kia cũng không thể đơn giản lý giải vì chỉ bao khẩu, bởi vì cũng có khả năng là chỉ nghiêng khẩu. 《 Tam Quốc Chí 》, 《 nguyên cùng chí 》 cuốn nhị, 《 thái bình hoàn vũ ký 》 cuốn 30 còn lại là loại thứ ba tình huống.
《 Tam Quốc Chí 》 đề cập bao nghiêng trên đường sự thật lịch sử ghi lại có hơn hai mươi chỗ, đều làm nghiêng cốc hoặc nghiêng cốc nói. Thả có nam bắc cửa cốc ghi lại:
《 Tam Quốc Chí Ngụy duyên truyện 》 tái: “12 năm, lượng ra bắc cửa cốc, duyên vì tiên phong.”
Cùng truyền lại tái: “Duyên giận dữ, sam nghi chưa phát, suất sở lãnh kính trước nam về, sở quá thiêu tuyệt các nói.…… Duyên tới trước, theo nam cửa cốc, khiển binh nghịch đánh nghi chờ, nghi chờ lệnh gì bình ở phía trước ngự duyên.…… Duyên độc cùng với tử mấy người đào vong, bôn Hán Trung,……”
Hiệu đính mặt khác kỷ truyền, 12 năm Gia Cát Lượng đúng là suất quân ra nghiêng cốc, thực rõ ràng 《 Tam Quốc Chí 》 là phía trước nhắc tới loại thứ ba tình huống, tức lấy nghiêng cốc chỉ đại bao nghiêng cốc, bắc cửa cốc chỉ đúng là nghiêng cốc bắc khẩu ( tức mặt khác ghi lại trung nhắc tới nghiêng khẩu ), nam cửa cốc nói thông Hán Trung, tự nhiên chỉ nghiêng cốc nam khẩu ( tức mặt khác ghi lại trung nhắc tới bao khẩu ).
Toàn thư gần nhắc tới “Nam, bắc cửa cốc” mà không có nói đến là “Bao khẩu” vẫn là “Nghiêng khẩu”. Cho nên, cụ thể đến “Nghiêng cửa cốc”, liền có nam, bắc cửa cốc hai loại khả năng, muốn coi trên dưới văn cập lịch sử tình huống lại làm phân tích.[2]
Bao cốc nghiêng cốc hợp xưng bao nghiêng, lấy bao cốc xưng hô toàn bộ bao nghiêng hoặc là lấy nghiêng cốc xưng hô toàn bộ bao nghiêng đều có, nhưng là hai cốc tách ra tư liệu lịch sử đồng dạng không ít.
Thủy kinh chú cùng sử ký đều là đem bao nghiêng hai hơi nước khai nói. 《 Sử Ký 》 vân “Bao chi tuyệt thủy đến nghiêng, gian hơn trăm dặm, lấy xe chuyển” đã thuyết minh địa lý thượng là hai thủy hai cốc, trung gian một trăm dặm hơn không thông. Kỳ thật cũng chính là bao cốc + trung gian hơn trăm dặm + nghiêng cốc, mới là toàn bộ bao nghiêng nói. Mà 《 Liễu Tông Nguyên 》 tập lời chú thích cũng là xưng hô vì hai cốc:
《 sử ký, sông thư 》: Sau đó người có thượng thư dục thôngBao nghiêng nóiCậpTào sự,Hạ ngự sử đại phu trương canh. Canh hỏi chuyện lạ, nhân ngôn: “Để Thục từ đường xưa, đường xưa nhiều phản, hồi xa. Nay xuyên bao nghiêng nói, thiếu phản, gần 400 dặm; mà bao thủy thông miện, nghiêng thủy thông vị, đều có thể lấy đi thuyền tào. Tào từ Nam Dương thượng miện nhập bao, bao chi tuyệt thủy đến nghiêng, gian hơn trăm dặm, lấy xe chuyển, từ nghiêng hạ hạ vị. Như thế, Hán Trung chi cốc nhưng trí, Sơn Đông từ miện vô hạn, dễ bề Để Trụ chi tào. Thả bao nghiêng tài mộc trúc mũi tên chi tha, nghĩ với Ba Thục.” Thiên tử chấp nhận, bái canh tử ngang vì Hán Trung thủ, phát mấy vạn người làm bao nghiêng nói 500 dặm hơn. Nói quả liền gần, mà thủy thoan thạch, không thể tào.
Duy Chung Nam theo thiên bên trong, ở đều chi nam, tây đến nỗi bao, nghiêng, ( bao, nghiêng, nhị cốc danh. 《 Lương Châu ký 》 rằng: Vạn thạch thành tố hán thượng bảy dặm có bao cốc, nam khẩu rằng bao, bắc khẩu rằng nghiêng, trường 470. ) 《 Liễu Tông Nguyên tập 》
Tự bao thành huyện bắc bao cốc đến phượng châu giới, 150, thủy thông nghiêng cốc. Trong cốc bao thủy sở kinh, toàn huyệt sơn giá mộc mà đi. ( 《 quý văn tử 》 )
Tự Tần nhập Thục có tam cốc, bốn sạn đạo. Tam cốc giả, này Tây Nam rằng bao cốc; nam rằng Lạc cốc, từ dương nhập; Đông Nam rằng nghiêng cốc, từ mi nhập. Này sở từ toàn thù. Cũ chí gọi: ‘ Lạc cốc, thảng cốc cùng cốc; bao cốc, nghiêng cốc cùng cốc. ’ cũng không là. ( 《Quảng chí dịch》 ) tham kiến “Bắc sạn đạo”. ( 《 từ hải “Bao nghiêng nói” điều 》 )[2]
