Đoạn văn
Văn vật học thuật ngữ
Đoạn văn chỉ cầm mặt ngoài nhân nhiều năm phong hoá cùng đàn tấu khi chấn động sở hình thành các loại đoạn ngân. Đoạn văn chủng loại rất nhiều, chủ yếu có hoa mai đoạn, lông trâu đoạn,Xà bụng đoạn,Băng văn đoạn, nước chảy đoạn, long lân đoạn chờ. Nói như vậy, cầm bất quá trăm năm không ra đoạn văn, mà tùy niên đại xa xăm trình độ bất đồng, đoạn văn cũng không phải đều giống nhau, là giám tàng đàn cổ chủ yếu căn cứ chi nhất.
Đàn cổLà giới chưng mật ởKhổng TửThời kỳ đã biện chưng mời thịnh hànhNhạc cụ,Ít nhất cũng bộ du có3000 năm trở lên lịch sử.Đàn cổ phát triển đếnThời Đường,Hình dạng và cấu tạo đặc thiếu chúc bị triệu ngại điểm cùng nhạc cụ công năng đều đã phi thường hoàn bị.Đường cầmĐặc biệt là Thịnh Đường chi cầm, tạo hình phì mà tròn trịa. Hiện có đường cầm đại bộ phận thường ở long trì, phượng chiểu giao diện thượng phiên trụ lót dán có hai khối tiểu đồng mộc, làmGiả nạp âm,Cho đếnĐời MinhLúc đầu, vẫn có chế cầm gia chọn dùng này giấy lăng loại phương cổ diễn lan luyện pháp.
Đoạn vănHết thảy một trương truyền lại đời sau lão cầm, thường thường có vài loại hình dạng đoạn văn giao nhau, như quy bối đoạn trung tạp lấy lông trâu đoạn, ngẫu nhiên còn có hoa mai đoạn. Hoặc đại xà bụng đoạn chi gian tạp lấy con rắn nhỏ bụng, nước chảy đoạn từ từ, cố này cầm mặt cực kỳ xinh đẹp, thâm vì cầm gia cùng nhà sưu tập sở trân ái. Một ít truyền lại đời sau đường cầm, này đoạn văn chi mỹ diệu giai lệ, này sơn sắc chi ôn nhuận lịch sự tao nhã, uyển tựa xuất từ điêu luyện sắc sảo. Nhìn thấy nó, vô luận hảo chi giả còn thị phi hảo chi giả, không có không ái mộ, toàn không đành lòng thích tay. Hiện trân quý vớiBắc Kinh cố cung viện bảo tàng“Đại thánh di âm”Cầm vì xà bụng đoạn gian tế lông trâu đoạn, “Thác” cầm vì xà bụng đoạn gian băng nứt đoạn văn.Trung Quốc nghệ thuật viện nghiên cứuTrân quý đường “Khô mộc rồng ngâm” cầm vì con rắn nhỏ bụng gian băng văn đoạn, bộ phận tạp lấy lông trâu đoạn, thập phần xinh đẹp.Hồ Nam tỉnh viện bảo tàngTàng thời Đường “Độc u” cầm tắc vì xà bụng đoạn kiêm lông trâu đoạn.Sơn Đông tỉnh viện bảo tàngTàng thời Đường “Bảo tập” cầm vì con rắn nhỏ bụng đoạn kiêm nước chảy đoạn.Tứ Xuyên tỉnh viện bảo tàngTàng Bắc Tống “Thạch khe gõ băng” cầm, vì tiểuXàBụng văn gian lấy quy bối văn.
Đàn cổ đoạn văn, làm đàn cổ năm tháng chi chứng kiến, lúc đó gian càng lâu, tắc đoạn văn càng nhiều. Giống nhau thanh trung kỳ về sau cầm, rất ít có đoạn văn xuất hiện. Nhưng mà, giám định đàn cổ niên đại, tuy lấy đoạn văn làm trọng, nhưng cũng cũng không tuyệt đối. Bởi vì, đoạn văn xuất hiện, cùngKhí hậu;Hưu nghề sơn nghệ chờ đều có quan hệ. Đặc biệt là đàn cổ sơn thai, nói như vậy, nếu là sơn thai mỏng, tương đối dễ dàng khởi đoạn văn. Ngói hôi thai tương đối tùng giòn, so sừng hươu sương thai cùng bát bảo hôi thai dễ dàng khởi đoạn văn. Bởi vậy, nếu một trương truyền lại đời sau lão cầm là dùng thuần sừng hươuSươngThai, lại tương đối hậu nói, như vậy này cầm thể đoạn văn liền càng hiện trân quý. Ngược lại, nếu là dùng tương đối mỏng ngói hôi thai, khởi đoạn văn sau thường thường dễ dàng thành phiến bong ra từng màng, rất khó sửa chữa, cố không vì cầm gia sở trọng.
Đàn cổ đoạn văn không trải qua trăm năm mà không ra, đây là giám định đàn cổ trọng yếu phi thường một chút. Ngụy chế đoạn văn cổ đã có chi, phương pháp rất nhiều, như dùng mãnh hỏa quay, lại lấy băng tuyết kích chi làm này tiến nứt; hoặc lấy lòng trắng trứng thấm vào hôi trung xoát sơn, làm thành sử dụng sau này tắng chưng, sau đó hong gió; hoặc dùng thạch cao làm hôi đế nướng chế chờ. Kỳ thật, đoạn văn thật giả kinh cẩn thận quan sát khác nhau vẫn là rất lớn, thật đoạn văn văn hình lưu sướng, văn đuôi tự nhiên biến mất, văn phong như mũi kiếm trạng; mà giả đoạn văn trải qua lãnh nhiệt thôi hóa hoặc đao khắc chờ thêm trình, khó tránh khỏi có thất tự nhiên, xuất hiện sơ hở. Đàn cổ minh khắc, cũng là giám định đàn cổ thật giả quan trọng căn cứ. Cầm bối đều vì khắc khoản, mà cầm bụng tắc có khắc khoản cùng viết khoản hai loại, đao khắc giả dễ dàng bảo tồn, mặc viết nếu niên đại lâu dài, tắc so khó phân biệt thức. Đàn cổ trong bụng chi khắc khoản, như cầm thể hai sườn trên dưới bản dính hợp chỗ vô mổ quá nặng tu dấu vết, phần lớn là nguyên khoản, nếu phát hiện trùng tu dấu vết tắc cần cẩn thận nghiên cứu. Khó nhất phân biệt chính là đem lão cầm mổ ra trùng tu khắc lên ngụy khoản mà dính hợp chỗ lại làm được thiên y vô phùng giả cùng dùng cổ mộc chế cầm khi liền khắc lên ngụy khoản giả. Mặc kệ bụng khoản, bối khoản, thâm niên giám định gia còn có thể từ lịch đạiĐế vươngNiên hiệuQuán xưng, dùng tự kiêng dè cập một cáiTriều đạiHoặc mỗThư pháp giaThư phong tăng thêm phân biệt. Lấy đàn tấu làm chủ yếu mục đích cất chứa giả, nhất định sẽ lấy cầm âm sắc làm chủ yếu tiêu chuẩn chi nhất, chúng ta nghe một trương đàn cổ thanh âm, âm sắc trầm hậu mà không mất lượng thấu, thượng trung hạ tam chuẩn âm sắc đều đều, âm bội sáng ngời như châu mà phản ứng nhanh nhạy, đã biết là một trương tốt nhất đàn cổ. Có đàn cổ nhân có đoạn văn, mà ấn âm đàn tấu lúc ấy xuất hiện “Sát âm”, ảnh hưởng thính giác, lúc này muốn thận trọng cân nhắc được mất, chớ dễ dàng bỏ chi.
Cất chứaĐàn cổGiống nhau lựa chọn khô ráo vách tường rủ xuống, không nên thời gian dài bình phóng; nếu thời gian dài bình phóng, tắc dễ dàng tạo thành “Sụp eo”. Đàn cổ làm nhạc cụ ứng thường xuyên đàn tấu cho thỏa đáng, nếu không sẽ sử âm sắc ám, sáp, thả sẽ sinh trùng tồn chú hư hao đàn cổ.
