Tân dân ca
Hán ngữ từ ngữ
Triển khai2 cái cùng tên mục từ
TânDân caLà chỉ ở nguyên lai dân ca trung gia nhập lưu hành thời thượng chờ nguyên tố, ca khúc phần lớn dân thông kết hợp. Tân dân ca ở 21 thế kỷ thực được hoan nghênh, tân dân ca ra đời làm càng nhiều người trẻ tuổi thích dân ca.
Tân dân ca đại biểu: 《 mỹ lệ tâm linh 》, 《Kim thoi cùng bạc thoi》, 《Mãn sơn hồng diệp tựa ráng màu》, 《Đó chính là ta》, 《Vĩnh viễn cùng ngươi ở một đạo》, 《 hồng sam thụ 》, 《Cong cong đường nhỏ》《 hạnh phúc vạn năm trường 》, 《 quê nhà mỹ 》, 《 hạnh phúc phiêu hương 》, 《 thái dương hoa 》, 《 ái ánh trăng 》, 《 kêu gọi 》, 《 vận may tới 》, 《 thân thân người Trung Quốc 》, 《 mỹ lệ chi lộ 》, 《 thường nở nụ cười 》, 《 phong hoa chính mậu 》, 《 bông gòn hoa khai 》, 《 hoan thiên hỉ địa 》, 《 ánh trăng nữ nhi 》, 《 sung sướng hải 》, 《Thế vận hội Olympic mỉm cười》, 《 không trung 》, 《 lưu lưu tình ca 》, 《 khang đính ước duyên 》, 《 Chomolungma 》, 《 cao nguyên Thanh Tạng 》, 《 người Mông Cổ 》 chờ. Trung Quốc tân dân ca tốt nhất ca sĩ:Canh xán,Tổ hải,Trần tư tư,Trương yếnChờ.
- Tiếng Trung danh
- Tân dân ca
- Tính chất
- Ca khúc
- Biên khúc đơn vị
- Trung Quốc làm hiệp
- Kêu gọi người
- Mao Trạch Đông
- Mới thành lập giai đoạn
Tân Trung Quốc thành lập lúc đầu, quay chung quanh lăng phóng hồ thơ mới phát triển vấn đề, Trung Quốc làm hiệp từng với 1953 cuối năm đến 1954 đầu năm triệu khai 3 thứ thơ ca hình thức toạ đàm sẽ. 1956 niên hạ nửa năm, 《 quang minh nhật báo 》 lại đốiPhong trào Ngũ TứTới nay thơ mới đánh giá vấn đề triển khai quá một lần thảo luận. Này đó thảo luận, hiển nhiên khiến cho đối thơ mới phát triển rất là chú ý Mao Trạch Đông chú ý. 1957 năm 1 nguyệt tụng cổ luyện 14 ngày, Mao Trạch Đông ở Trung Nam Hải định ngày hẹn thi nhân Viên thủy chụp cùng tang khắc gia, liền văn nghệ giới về thơ mới thảo luận cùng thơ mới phát triển nói chuyện chính mình cái nhìn. 1958 năm 3 nguyệt 22 ngày, ở trung cộng trung ương ấp ủ “Kế hoạch đại nhảy vọt” thành đô hội nghị thượng, Mao Trạch Đông phát ra chính thức kêu gọi, yêu cầu đại gia sưu tập cùng sáng tácTân dân ca.Ở theo sau vài lần hội nghị thượng, Mao Trạch Đông đều nhắc tới tân dân ca, như ở 4 đầu tháng Hán Khẩu hội nghị trong lúc.[1]
Ở Mao Trạch Đông kêu gọi hạ, rất nhiều địa phương sôi nổi hành động. Trung cộng Vân Nam tỉnh ủy tuyên truyền bộ hướng các nơi huyện phát ra “Lập tức tổ chức sưu tập dân ca” thông tri, yêu cầu đem các tộc nhân dân ca tụng “Kế hoạch đại nhảy vọt” dân ca ký lục xuống dưới, phân loại sửa sang lại. Có chút địa phương nhanh chóng biên ra một ít dân ca tập. 1958 năm 4 nguyệt 14 ngày, 《Nhân Dân Nhật Báo》 phát biểu 《 đại quy mô mà thu thập cả nước dân ca 》 xã luận. 1958 năm 4 nguyệt 26 ngày,Trung cộng trung ương tuyên truyền bộPhó bộ trưởng, Trung Quốc tác gia hiệp hội đảng tổ thư ký chu dương chủ trì triệu khai Trung Quốc văn liên, làm hiệp, dân gian văn nghệ nghiên cứu sẽ dân ca toạ đàm sẽ, phát ra “Sưu tầm phong tục đại quân tổng động viên”. Ở 5 nguyệt triệu khai trung cộng tám đại lần thứ hai hội nghị thượng, hắn lại làm 《Tân dân caKhai thác thơ ca tân con đường 》 lên tiếng, từ lý luận thượng hệ thống mà trình bày và phân tích dân ca tư tưởng nội dung cùng nghệ thuật đặc thù, tỏ rõ đảng đối sưu tập dân ca cùng mặt khác văn học dân gian phương châm chính sách. Chu dương ở lên tiếng trung trích dẫn 10 đầu “Kế hoạch đại nhảy vọt” dân ca, hơn nữa làm người biên tập và lựa chọn 110 đầu “Kế hoạch đại nhảy vọt” dân ca, hối thành 《 tân dân ca trăm đầu 》, làm lên tiếng phụ kiện in và phát hành tham dự hội nghị đại biểu.[1]
Từ 1958 năm 4 nguyệt bắt đầu, cả nước văn liên cập các tỉnh, thị, khu tự trị cùng các nơi huyện đảng uỷ đều sôi nổi phát ra có quan hệ thu thập tân dân ca dân dao thông tri, yêu cầu thành lập “Sưu tầm phong tục” tổ chức cùng biên tập và lựa chọn cơ cấu, khai triển quy mô to lớn “Xã hội chủ nghĩa sưu tầm phong tục vận động”, cũng cường điệu đây là hạng nhất chính trị nhiệm vụ.Tân dân caVận động ở Mao Trạch Đông đề xướng cùng thúc đẩy hạ, ở Quách Mạt Nhược, chu dương đám người mạnh mẽ duy trì hạ, thực mau thổi quét Thần Châu đại địa, phát triển trở thành vì lần đến cả nước đại quy mô phong trào quần chúng. Từ các nơi xuất bản thi tập, báo chí tạp chí phát biểu tân dân ca cập 1959 năm 1 nguyệt xuất bản từQuách Mạt Nhược,Chu dương bộ du kết hợp và tổ chức lại 《Hồng kỳ ca dao》 trung có thể thấy được, ngay lúc đó tân dân ca nội dung chủ yếu đề cập ca tụng đảng cùng lãnh tụ, thuỷ lợi khởi công xây dựng, trừ “Bốn hại”, nông nghiệp phóng “Vệ tinh”, đại luyện sắt thép, đường lối chung,Công xã nhân dân,Giáo dục cách mạng, cách mạng kỹ thuật chờ, phản ánh từ khởi công xây dựng thuỷ lợi bắt đầu “Kế hoạch đại nhảy vọt” các phương diện cùng toàn bộ quá trình.[2]
1959 năm 3 nguyệt, cũng chính là ở “Tân dân ca vận động”Bắt đầu một năm lúc sau, Mao Trạch Đông ở Trịnh Châu trung ương chính trị cục mở rộng hội nghị thượng đối “Tân dân ca vận động”Phát biểu nói chuyện. Bởi vì Mao Trạch Đông từ bỏ đối “Tân dân ca vận động” thúc đẩy cùng duy trì, hơn nữa nông nghiệp cao sản “Vệ tinh” chân tướng dần dần bị công bố cùng với theo sau cả nước xuất hiện nghiêm trọng lương thực nạn đói, nhân dân quần chúng sáng tác nhiệt tình đại suy giảm, “Tân dân ca vận động” từ 1960 năm bắt đầu dần dần hành quân lặng lẽ.[3]
“Cách mạng văn hóa”,Xã hội xuất hiện đại rung chuyển, văn hóa xây dựng xuất hiện giang điệu chịu đại lùi lại.Mười năm hạo kiếpTrung, bởi vì “Tả một khuynh trào lưu tư tưởng cùng “Bốn người giúp” quấy nhiễu, hết thảy truyền thống đồ vật đều thành “Bốn cũ một, tân dân ca cũng vị cư này liệt, bị cho rằng chỉ có hình thức nên, nội dung tắc bị một mực phủ định. Dĩ vãng sưu tập đến đại lượng dân ca tư liệu bị thiêu hủy, tân dân ca công tác giả cùng nghiên cứu giả bị tàn khốc hãm hại Trung Quốc văn hóa, Trung Quốc âm nhạc cùng với Trung Quốc tân dân ca xuất hiện lùi lại.[4]
- Sáng tạo phát triển giai đoạn
Cải cách mở ra về sau, Trung Quốc hạng cảnh phiên xã hội chính trị cổ diễn hồng quạ, kinh tế bắt đầu rồi bình định, xã hội được đến toàn diện phát triển, tân dân ca như măng mọc sau mưa một lần nữa phát triển lên. Cải cách mở ra 20 năm tới, ở kế thừa truyền thống dân tộc văn hóa nghệ thuật di sản cơ sở thượng, tân dân ca không ngừng sáng tạo phát triển.[4]
Theo bất đồng phong cách âm nhạc tác phẩm xuất hiện, lưu hành âm nhạc cùng dân tộc âm nhạc đang không ngừng va chạm, truyền thống dân ca cùng hiện đại thời thượng lưu hành nguyên tố kết hợp, làm 20 thế kỷ nước mắt nói 90 niên đại ra đời hiện đại ý nghĩa cái gọi là “Tân dân ca”.[5]
Tân dân ca lấy nó tân từ khúc phong cách, tân biểu diễn phong cách, tân biểu diễn phương thức hướng đại chúng triển lãm nó mị lực, đặc biệt là lấy đại biểu địa vực đặc sắc thông tục ca sĩ đem truyền thống dân ca dung hợp, sử tân dân ca trừ bỏ lấy dân tộc xướng pháp phương thức suy diễn, cũng dùng thông tục xướng pháp càng vì thông tục phương thức truyền lại dân tộc dân ca mị lực. Mà lấy dân tộc xướng pháp là chủ tân dân ca ca sĩ cũng ở biểu diễn phương thức thượng hấp thụ thông tục xướng pháp trung càng thân thiết, tự nhiên thanh âm, vận dụng “Dân thông” xướng pháp suy diễn phù hợp hiện đại người thính giác tân dân ca. Theo xã hội tiến bộ, kinh tế nhanh chóng phát triển, khoa học kỹ thuật không ngừng đổi mới ảnh hưởng tân dân ca truyền bá cùng phát triển, từ quảng bá đếnÂm nhạc TVLại đến internet, tân dân ca cũng từ đơn điệu thính giác mỹ tiến hóa đến thị giác, thính giác mỹ tân độ cao, tân dân ca hứng khởi có nó độc đáo thời đại bối cảnh cùng ý nghĩa, cũng vì Trung Quốc dân ca nghệ thuật thiết tuần nếm truyền thừa cống hiến giả chính mình một phần lực lượng.[5]
Căn cứ cùng truyền thống dân ca sai biệt tính lớn nhỏ, có thể đem tân dân ca phân chia vì: Phiên xướng loại tân dân ca, cải biên sáng tác loại tân dân ca cùng nguyên sang loại tân dân ca tam đại loại. Trong đó, phiên xướng hình tân dân ca loại này tân dân ca tức là truyền thống dân ca. Nó giai điệu chính là truyền thống dân ca giai điệu hoặc truyền thống dân gian âm điệu, chẳng qua ở biểu diễn phong cách cập nhạc đệm xứng khí chờ phương diện mượn lưu hành âm nhạc cách làm.[6]
Cũng có nghiên cứu, căn cứ giai điệu phong cách cùng biểu diễn phương pháp chia làm “Nghệ thuật loại tân dân ca ’’ cùng “Thông tục loại tân dân ca” hai đại loại. “Nghệ thuật loại tân dân ca ’’ phần lớn này đây “Dân tộc xướng pháp” biểu diễn ( cũng có lấy “Mỹ thanh xướng pháp ’’ biểu diễn ) có dân tộc phong cách ca khúc. Loại này ca khúc ở giai điệu đặc thù cập biểu diễn phong cách thượng thoát thai với truyền thống âm điệu, là duyên kiến quốc sơ mười bảy năm “Dân tộc tính” quần chúng ca khúc cùng trữ tình ca khúc phát triển con đường tiến hành. “Thông tục loại tân dân ca ’’ là chỉ dùng “Thông tục xướng pháp ’’ biểu diễn dân tộc phong cách sáng tác ca khúc.[4]
- Tiên minh dân tộc phong cách
Tân thời kỳ dân ca biểu diễn nghệ thuật đầu tiên là ở tác phẩm thể tài thượng phát triển cùng biến hóa, cho người ta một loại hoàn toàn mới cảm thụ. Như: Từ vương chí tin một lần nữa biên khúc 《 hoa lan hoa 》, chính là dùng một loại tân tư duy phương thức cùng sáng tác thủ pháp, đột phá nguyên dân ca bốn câu đầu thức ca dao thể khúc thức kết cấu, vận dụng hiện đại soạn nhạc thủ pháp, tham khảo cùng dung hối hí khúc âm nhạc trung khẩn kéo chậm xướng diêu bản cùng từ chậm nhanh dần đống bản biểu hiện thủ pháp. Thông qua vài lần chuyển điệu, mở rộng âm vực cùng thay đổi tiết tấu, mở rộng cùng xông ra âm nhạc chủ đề, đem một đầu dân dao tiểu điều biến thành một đầu hám nhân tâm phách, cảm động sâu vô cùng nhiều đoạn thể khúc thức kết cấu đại hình thanh nhạc tác phẩm. Nó đã bảo lưu lại nguyên thủy dân ca phong mạo lại tràn ngập tân hàm ý, sử tác phẩm nội tại dung lượng cùng nghệ thuật cảnh giới đều đến tới rồi mở rộng cùng thăng hoa. Như thanh niên ca xướng diễn viên đổng hoa ở biểu diễn này đầu tác phẩm khi, thực tốt nắm chắc được nguyên thủy dân ca đế chứa, ca khúc trước bốn câu, “Thanh tuyến tuyến cái kia lam tuyến tuyến nhi, lan cách anh anh màu, sinh hạ một cái hoa lan hoa, thật thật ái cái người chết ’’. Nàng dùng trong trẻo tiếng nói, phát ra nước chảy mây trôi vận luật, thanh âm tự nhiên rõ ràng, tuyệt đẹp, êm tai. Một khai thủy liền gắt gao bắt được người nghe. Trong đó nàng dùng trang trí âm cùng có địa phương đặc sắc đọc từng chữ vận dụng làn điệu, lúc nào cũng thoáng hiện nguyên dân ca ý nhị, khiến người nghe tới cảm giác mới mẻ. Kế tiếp cảm xúc thẳng chuyển, từ: “Tháng giêng cái kia làm mai —— nâng vào Chu gia”, nàng dùng nức nở khóc nức nở tới biểu diễn một đoạn này, sử người nghe cùng biểu diễn giả đều có thể dung như đến tình cảnh giao hòa ý cảnh trung đi. Trung gian bộ phận là dùng, khẩn kéo chậm xướng, tiết tấu từ chậm đến mau phương pháp đem ca khúc từng bước một đẩy hướng cao trào, chỉnh ca khúc nàng biểu diễn đến giản dị tự nhiên, dùng thực chuẩn xác hiện thực sinh hoạt địa phương phương ngôn cùng sấn từ, càng thêm xông ra ca khúc địa phương đặc sắc cùng phong cách.[4]
- Khoa học kỹ thuật phương pháp
Tân dân ca biểu diễn nghệ thuật thanh âm khái niệm cùng biểu diễn kỹ xảo, theo thời đại biến hóa mà không ngừng diễn biến đi hướng thành thục. Nguyên thủy tiểu điều, sơn ca, ký hiệu mình không hề thích ứng cùng thỏa mãn mọi người thẩm mỹ tình thú, thưởng thức yêu cầu, cũng không thể sử biểu diễn giả đầy đủ thi triển chính mình biểu diễn kỹ xảo. Mọi người đối hẹp mà lượng, tiêm mà tế, mềm mại vô lực thanh âm không hề cảm thấy thỏa mãn, ngược lại càng thích âm vực rộng lớn, âm sắc thuần mỹ, có ánh sáng, xuyên thấu lực cường thanh âm. Ca xướng phát ra tiếng thượng yêu cầu ở kế thừa phát huy bổn dân tộc ưu tú truyền thống ca xướng phương pháp ( bao gồm học tập hí khúc, nói hát ưu tú biểu diễn phương pháp ) cơ sở thượng, hấp thu Tây Dương mỹ thanh khoa học phát ra tiếng phương pháp, chú trọng có sáng ngời thanh triệt, mượt mà nhu hòa âm sắc, có thâm trầm kéo dài hô hấp chống đỡ, bảo trì hút khí khi cổ họng trạng thái, sử thanh âm hơi thở lưu thông thông thuận chờ ca xướng cơ thể trạng thái. Tân dân ca biểu diễn yêu cầu có nguyên vẹn đầu khang cộng minh cùng thâm hậu rắn chắc âm lượng; ở thanh âm biểu hiện lực thượng, có thể sử dày rộng cùng tinh tế, đanh đá cùng mềm nhẹ tương kết hợp; ở vận dụng giả thanh đồng thời, tăng mạnh cao âm vực vận dụng thật giả thanh kết hợp hỗn hợp cộng minh, sử cao âm cao kháng sáng ngời, kiên cố hữu lực. Như vậy sáng ngời mượt mà, âm vực rộng lớn, có ánh sáng, xuyên thấu lực thanh âm, hơn nữa dân tộc Trung Hoa độc đáo phương đông khí chất, hàm súc tuyển tú phun tự vận dụng làn điệu cập tình cảm tinh tế biểu đạt tài năng bị biểu diễn tân dân ca năng lực. Đương đại xã hội sinh ra rất nhiều có này một biểu diễn đặc chất ưu tú diễn viên như: Ngô bích hà, các nàng ở học tập dân tộc xướng pháp đồng thời cũng học tập mỹ thanh xướng pháp, các nàng âm vực rộng lớn, âm sắc thuần mỹ, hô hấp thâm trầm kéo dài. Có thể biểu diễn địa phương dân ca, nghệ thuật ca khúc, lại có thể biểu diễn khó khăn trọng đại trung ngoại ca kịch. Đúng là bởi vì các nàng ở truyền thống dân tộc thanh nhạc bản lĩnh cơ sở thượng, vận dụng khoa học phát ra tiếng phương pháp, đầy đủ hấp thu Tây Dương mỹ thanh xướng pháp tinh hoa, hơn nữa chính mình hát đối xướng phát ra tiếng lý giải, thành tân dân ca biểu diễn trung riêng một ngọn cờ suy diễn giả.[4]
- Mãnh liệt thời đại hơi thở
Tân dân ca sáng tác, phải làm đến chính là lại sang dân tộc tinh thần, thể hiện dân tộc phong mạo, kế thừa dân tộc truyền thống, đồng thời lại có thể bày ra dân tộc tân tục lệ, tân tư tưởng cùng tân khái niệm, sử dân ca này một cổ xưa nghệ thuật dân gian có thể phát dương quang đại, đây là bất luận cái gì cái khác nghệ thuật sở vô pháp thay thế được, đây cũng là tân dân ca sáng tác một loại ý nghĩ. Tân thời kỳ dân ca biểu diễn nghệ thuật, bất luận là ở tác phẩm chiều sâu, khó khăn, vẫn là đối tân dân ca biểu diễn thanh âm nhận thức cùng kỹ xảo vận dụng, cùng với biểu diễn tác phẩm cái tính, phong cách cùng nghệ thuật tưởng tượng, gia tăng cùng phát triển dân tộc sắc thái, biểu hiện lực thượng đều xông ra thời đại hơi thở. Như 《 vì ai 》, 《Ta thuộc về ngươi Trung Quốc》《 tử kinh hoa khai khác hồng 》 chờ, chúng nó đều bất đồng trình độ mà cùng ngay lúc đó thời đại bối cảnh chặt chẽ tương liên. Từ về phương diện khác cũng thuyết minh, tân dân ca ở thời đại trào lưu trung được đến không ngừng phát triển cùng phong phú cùng càng ngày càng thành thục. Tân dân ca là đối truyền thống dân ca kế thừa cùng phát triển, hấp thu truyền thống dân ca trung một ít ưu tú nguyên tố cũng không đoạn sáng tạo, ở bắt kịp thời đại ma hợp trung không ngừng tự mình viên dung hòa hoàn thiện, này tươi sống thời đại đặc thù cùng thời đại hơi thở là này không kiệt sinh mệnh suối nguồn, hỉ nghe nhạc thấy biểu hiện hình thức làm này thắng được quảng đại mọi người quần chúng yêu thích cũng bị mọi người rộng khắp truyền xướng, có cường đại sinh mệnh lực.[4]
Tân dân ca tập trung đại biểu cho quốc gia văn hóa giá trị, riêng thời kỳ quốc gia chủ lưu văn hóa, tất nhiên thể hiện ở Trung Quốc tân dân ca trung, trở thành tân dân ca trung không thể thiếu thời đại nguyên tố. Tân dân ca ẩn chứa phong phú truyền thống văn hóa nghệ thuật di sản, thông quá nghệ thuật biểu hiện quốc gia của ta đã lâu lịch sử văn hóa truyền thống. Tân dân ca văn hóa giá trị thể hiện ở tân dân ca đối truyền thống văn hóa kế thừa thượng. Tân dân ca văn hóa giá trị thể hiện ở tân dân ca dân tộc đặc sắc thượng. Mọi người đều biết, hí khúc, khúc nghệ, dân tộc khí nhạc chờ dân tộc dân gian âm nhạc đều là ở dân ca cơ sở thượng phát triển lên, trái lại tân dân ca lại phong phú dân tộc văn hóa, cực đến chuyên nghiệp dân tộc âm nhạc sáng tác cũng không rời đi tân dân ca tẩm bổ, chúng nó lại lấy từng người nghệ thuật đặc điểm cùng chuyên nghiệp kỹ xảo phong phú dân ca nội dung, đối tân dân ca phát triển lấy tích cực ảnh hưởng. Từ phong cách sắc thái tới xem, quốc gia của ta có 56 cái dân tộc, các dân tộc dân ca đều lấy chính mình độc đáo phong cách đặc thù phong phú tổ quốc âm nhạc văn hóa bảo khố. Ở một ít nhân số nhiều, cư trú mà vực quảng dân tộc, như hán, tàng, mông, Cáp Tát Khắc, duy ngô ngươi, tráng chờ, còn có thể dựa theo bất đồng địa phương đặc điểm đi thêm tế phân. Cho nên, tân dân ca văn hóa giá trị thể hiện ở tân dân ca dân tộc đặc sắc thượng.[4]
Tân dân ca nhất quảng đại chịu chúng là nhân dân quần chúng, cũng nhất gần sát xã hội đại chúng sinh hoạt. Tân dân ca xúc tiến xã hội hài hòa tiến bộ. Nhân dân quần chúng là xã hội người sáng tạo, tân dân ca ở phục vụ xã hội đại chúng đồng thời, cũng phục vụ với xã hội, tự cấp mọi người mang đến mỹ hưởng thụ đồng thời, cũng xúc tiến xã hội hài hòa tiến bộ. Tân dân ca có thể khởi đến xã hội điều tiết khí cùng giảm sức ép van tác dụng. Tân dân ca lấy này độc đáo phương thức, có thể phóng thích đại chúng áp lực tình cảm, phát tiết dân chúng đối xã hội bất mãn, khởi đến xã hội điều tiết khí cùng giảm sức ép van tác dụng, như 《 đứa ở khổ 》, 《 người làm thuê nhân nhi khó 》 thổ lộ gặp lừa gạt áp bách đứa ở đau khổ tình cảm, 《 đầm ký hiệu 》, 《 xuyên giang thuyền phu ký hiệu 》 tắc biểu hiện người lao động ở cùng tự nhiên làm đấu tranh khi dũng cảm khí khái, này đó tình cảm hòa khí khái nếu trường kỳ không thể đến đến phóng thích, tắc khả năng tụ tập thành phá hư xã hội cường đại lực lượng, ảnh hưởng xã hội hài hòa ổn định. Tân dân ca có thể phản ánh xã hội dân sinh. Tân dân ca thông qua ca xướng hình thức, lấy trực tiếp cùng linh hoạt phương thức, phản ánh xã hội quần chúng tiếng hô, trở thành xã hội dân sinh truyền âm ống, tỷ như ca xướng nông dân công tân dân ca 《 huynh đệ tỷ muội 》《 ta lão bá tánh 》 chờ, phản ánh hiện thực xã hội trung nông dân công sinh hoạt trạng huống, cùng với đối dân chúng sinh hoạt gian khổ.[4]
Tân dân ca ở bản chất là một loại nghệ thuật biểu hiện hình thức, là văn hóa ký hiệu, là nhân loại tình cảm biểu lộ, nhưng mà, khác ～ cái không dung phủ nhận sự thật là, tân dân ca ở xã hội chủ nghĩa thị trường kinh tế hạ, là một loại thương phẩm, chẳng những có giá trị, mà thả có giá trị sử dụng, có rất mạnh thương nghiệp tính. Tân dân ca thương nghiệp tính đầu tiên xông ra biểu hiện ở tân dân ca có thể cho biểu diễn giả mang đến giá trị thương mại. Biểu diễn giả thông qua thương nghiệp tính chất biểu diễn, cho người xem mang đến thể xác và tinh thần sung sướng đồng thời, cũng cho chính mình mang đến không phi thu vào. Tân dân ca thương nghiệp tính tiếp theo biểu hiện ở thu hoạch tân dân ca, thưởng thức tân dân ca là một loại yêu cầu trả phí hoạt động, thông quá chi trả tiền tài phí tổn mà thu hoạch đến thu hoạch hoặc thưởng thức tân dân ca tiền lời. Tân dân ca thương nghiệp tính còn biểu hiện ở tân dân ca vận tác quá trình dung nhập rất nhiều thương nghiệp nhân tố. Tân dân ca sinh sinh yêu cầu lấy đạt được lớn nhất thương nghiệp thu vào vì mục đích, tân dân ca biểu diễn yêu cầu đại lượng tiền tài đầu nhập, tân dân ca truyền lưu cần phải làm thương nghiệp tính đóng gói cùng mở rộng từ từ, cho nên, hiện đại xã hội trung thương nghiệp hành vi cùng với tân dân ca trước sau. Tân dân ca thương nghiệp tính cuối cùng biểu hiện ở tân dân ca cấp cho chi tướng quan phụ trợ ngành sản xuất mang đến rất lớn giá trị thương mại, tỷ như trang phục nghiệp, hoá trang nghiệp, ghi âm ghi hình nghiệp thậm chí quảng bá TV nghiệp, báo nghiệp chờ, nhân tân dân ca phồn vinh mà thu hoạch đến so cao tiền lời, này từ một cái khác mặt bên cũng phản ánh ra tân dân ca giá trị thương mại thật lớn.[4]
Trung Quốc tân dân ca đã chịu đến từ thế giới âm nhạc nghệ thuật trào lưu ảnh hưởng đồng thời, cũng khắc sâu ảnh hưởng thế giới âm nhạc nghệ thuật phát triển, xuất hiện hiện đại cùng cổ điển dung hợp, Trung Quốc cùng phương tây dung hợp, một quốc gia cùng thế giới dung hợp cục diện. Tân dân ca thế giới giá trị thể hiện ở tân dân ca sáng tác thượng bổ sung cho nhau tính. Đem thế giới các nơi các dân tộc nguyên thủy tính âm nhạc cùng một ít đặc thù nhạc cụ âm sắc, lợi dụng công nghệ cao thủ đoạn thu thập lên. Căn cứ bất đồng tác phẩm phong cách yêu cầu, vận dụng một ít hiện đại âm nhạc chế tác thủ pháp, trải qua chế tác người biên xứng, sử tác phẩm đã có dân tộc tinh thần khí chất, lại có thời đại tinh thần khí chất. Tân dân ca thế giới tính thể hiện ở tân dân ca giao lưu thượng vô biên giới tính. Ca từ có biên giới mà âm luật tắc vô biên giới, âm luật có biên giới mà thể hiện ở tân dân ca trung nhân loại tình cảm vô biên giới. Ưu tú dân ca tác phẩm là thế giới mọi người cộng đồng quý giá tài sản, bị thế giới mọi người cộng đồng yêu thích cùng quý trọng, ở trong chứa nhân loại cùng chất tính tín ngưỡng, tư tưởng, tình cảm có độ cao cùng chất tính, sẽ không hề trở ngại ở phạm vi thế giới bị mọi người truyền xướng, biểu hiện ra giao lưu vô biên giới tính. Tân dân ca thế giới tính thể hiện ở tân dân ca biểu hiện hình thức thượng lẫn nhau tham khảo tính. Đã từng đại lục lưu hành âm nhạc theo cảng đài ca khúc truyền vào mà đã chịu người trẻ tuổi yêu thích, dùng cho lưu hành âm nhạc nhạc đệm điện thanh nhạc đội trở thành truyền thống dân ca cùng tuổi trẻ người chi gian một tòa nhịp cầu, vì “Tước sĩ” hoặc “Rock 'n roll một hóa tân dân ca sinh ra cung cấp cơ hội.[4]
Tân dân ca khởi thuỷ2000 năm 6 nguyệt, canh xán đẩy ra từ thanh niên khúc tác giaPhù khắcSáng tác, trứ danh đạo diễnDương Đông ThăngQuay chụp MTV《 hạnh phúc vạn năm trường 》, ở trung ương đài truyền hình “Mỗi tuần một ca” chuyên mục phát ra sau, đạt được rộng khắp khen ngợi. Loại nàyDân caTrung tham khảo thông tục tân biểu diễn phương pháp, đem dân ca suy diễn ra thời thượng cảm, hiện đại cảm tân biểu hiện hình thức, bị nghiệp giới dự vì tân dân ca tân thăm dò tân phụng hiến tác phẩm xuất sắc. Canh xán cũng bị truyền thông xưng là “TânDân caLĩnh quân nhân vật”. Này tác phẩm bị âm nhạc giới dự vì “TânDân caTân thăm dò tân phụng hiến tác phẩm xuất sắc”. 《 chúc phúc tổ quốc 》 ở kiến quốc 50 đầy năm chinh ca trong lúc thi đấu hoạch “Ưu tú thưởng”. 2000 năm hoạch “Trung QuốcTV kim ưng tiết” âm nhạc TV tác phẩm kim thưởng.
2001 năm 11 nguyệt, đẩy ra tân tác 《 quê nhà mỹ 》. Này đầu MTV là canh xán kế 《 hạnh phúc vạn năm trường 》 lúc sau thừa thế mà vào, đẩy ra lại một đầu tânDân caPhong cách duy mĩ tác phẩm, bị dự vì 《 hạnh phúc vạn năm trường 》 tác phẩm hai tập.
Canh xán là tânDân caKhởi thuỷ, đương nhiên nàng tân dân ca tác phẩm cũng là nhất có đặc sắc. Canh xán nhiều năm qua không ngừng thử các loại phong cách, là quốc gia của ta duy nhất có thể đem “Dân tộc, mỹ thanh, thông tục” cùng suy diễn thanh niên ca sĩ.
2003 năm 1 nguyệt, tham gia “Trung ương đài truyền hình 2003 Tết Âm Lịch liên hoan tiệc tối”, cũng đẩy ra từ trứ danh từ tác giaPhàn hiếu bânVì này lượng thân tânDân caTác phẩm 《 mỹ lệ tây bộ 》. Sau đó đem 《 mỹ lệ tây bộ 》 quay chụp thành có nùng liệt dân tộc phong tình âm nhạc TV, phiến trung canh xán lần đầu nếm thử vừa múa vừa hát, triển lãm này làm một người thanh niênCa sĩĐa tài đa nghệ.
2003 năm 9 nguyệt, cùng phượng hoàng truyền hình hợp tác đẩy ra từĐài LoanĐạo diễn lâm cẩm cùng quay chụp âm nhạc TV 《 liên mỹ nhân 》. Phiến trung canh xán lấy một đầu tóc ngắn, tươi mát tiêu sái tạo hình, cập vận dụng máy tính 3d manga anime hoàn toàn mới TV chế tác phương thức, dẫn dắt “TânDân ca”Lại lần nữa trèo lên thời thượng cao phong. Ca khúc 《 liên mỹ nhân 》 bị nội địa bản kịch nhiều tập 《 Thiên Long Bát Bộ 》 thu làm phiến trung nhạc đệm.
2003 năm 12 nguyệt, canh xán hoạchTrung Quốc nhạc nhẹ học được“Học được thưởng” —— tốt nhất dân thông nữ ca sĩ thưởng;
2004 năm 4 nguyệt, vinh hoạch thứ bảy giới trung ương đài truyền hình âm nhạc TV đại tái nội địa được hoan nghênh nhất tân nhân thưởng;
2004 năm 12 nguyệt đến 2005 năm 7 nguyệt, biểu diễn người Hoa kinh điển âm nhạc kịch 《 tuyết lang hồ 》 cũng đảm nhiệm nữ nhất hào. CùngTrương Học HữuỞ cả nước các nơi tuần diễn, bao gồmBắc Kinh,Thượng Hải,Trường Sa,Quảng Châu,Hàng Châu,Thẩm Dương,Hong KongChờ mà cộng 20 nhiều tràng. Trở thànhTrung QuốcThủ vịDân caTay biểu diễn lưu hành âm nhạc kịch dân tộcCa sĩ.
2005 năm 7 nguyệt, biểu diễnHàn QuốcKịch nhiều tập 《 Đại Trường Kim 》 nội địa bản tiếng Trung chủ đề khúc 《 kêu gọi 》, cũng đẩy ra âm nhạc TV.
2008 năm 7 nguyệt 15 ngày, canh xán ởHy LạpAthens quốc gia âm nhạc thính tổ chức 《 quang vinh cùng mộng tưởng —— Thế vận hội Olympic chi lữ canh xán 2008 Athens buổi biểu diễn 》. ĐemTrung QuốcTânDân caĐẩy hướng về phía thế giới sân khấu.
09 năm canh xán càng là đem thời thượngDân caXướng đến xa hơn, 《 ái không trung 》《 Tương Giang từ lòng ta thượng lưu quá 》《 hồng kỳ tung bay 》 chờ ai cũng khoái ca khúc đã từ canh xán trên người hướng cả nước các nơi thổi đi.
Canh xán còn tham gia hai tràng cá nhân phỏng vấn, canh xán tham gia 《 lỗ dự có ước - canh xán 》 cá nhân tiết mục thu, hơn nữa lại tham gia 《Quang vinh nở rộ》 hướng thế giới giới thiệu thời thượngDân ca.
Canh xán cùngĐài LoanNhân khí ca sĩDương tông vĩBiểu diễn ca khúc 《 vĩnh viễn là bằng hữu 》 bịTrung QuốcQuảng Đông2010 năm Á Vận Hội tổ ủy hội bầu thành Á Vận Hội ưu tú ca khúc. Cùng lúc đó canh xán lúc đầu ca khúc 《 cảm động thế giới 》 cũng bị bầu thànhQuảng ĐôngÁ Vận Hội ưu tú ca khúc.
2010 năm 9 nguyệt 18 ngày, tại Thượng Hải đại sân khấu tổ chức “Ái làm sinh hoạt càng mỹ lệ ——Canh xán 2010 năm Thượng Hải công ích buổi biểu diễn”.
2010 năm, canh xán ở Quảng Châu Á Vận Hội trình diễn xướng nghi lễ bế mạc chủ đề khúc 《 ánh trăng quang 》 cùng á tàn sẽ lễ khai mạc chủ đề khúc 《 ái tương ngộ 》.
Tổ hải, Trung Quốc dân tộc xướng pháp nữ ca sĩ, quốc gia nhất cấp diễn viên, văn hóa bộ thủ giới thanh liên ủy viên, trung ương cơ quan nhà nước thanh liên ủy viên, cả nước thanh liên ủy viên, Trung Quốc âm nhạc gia hiệp hội hội viên, cả nước dự phòng bệnh AIDS hình tượng đại sứ. Tốt nghiệp ở Trung Quốc âm nhạc học viện thanh nhạc hệ 1999 giới khoa chính quy ban hòa thanh nhạc thạc sĩ nghiên cứu sinh ban 2008 giới, 2003 năm đặc chiêu nhập ngũ vìQuân giải phóng nhân dân Trung Quốc tổng chính trị bộ ca vũ đoànThanh niên ca sĩ, bị chịu người xem truy phủng, được xưng là “Tân dân ca thiên hậu”. Được xưng là Trung Quốc dân ca “Bốn tiểu hoa đán” chi nhất. Tổ hải tự tham gia công tác tới nay, nhiều lần vinh hoạch quốc gia cấp giải thưởng lớn, nhiều lần tham gia trung ương đài truyền hình, văn hóa bộ chờ đại hình diễn xuất, biểu diễn đại lượng khỏe mạnh hướng về phía trước, gần sát bá tánh hảo ca; phát hành 15 bàn cá nhân album, tổ hải ở 1998 năm tốt nghiệp đại học khi, đại biểu Trung Quốc âm nhạc học viện tham gia CCTV thứ tám giới thanh ca tái, nhất cử đoạt được bạc thưởng hảo thành tích, trung ương đài truyền hình mời nàng vì “Ký hợp đồng ca sĩ”; cùng năm “1998 Trung Quốc Trường Giang cập sông Hoài đại hồng thủy” bùng nổ, CCTV muốn chế tạo gấp gáp một đám tác phẩm trung có một đầu hiến cho chống lũ chiến sĩ ca nhi, lựa chọn vừa mới được giải thưởng lớn tổ hải, một khúc ai cũng khoái 《Vì ai》 ra đời, một viên rạng rỡ lập loè minh tinh dâng lên, tốt nghiệp đại học sau đã trở thành minh tinh nàng bị phân phối đếnTrung Quốc ca vũ đoàn,Nhậm đơn ca diễn viên, từ đây mở ra chân chính diễn nghệ chi lộ; 2003 cuối năm, ở đại giải trừ quân bị thời khắc, có thể là 《Vì ai》 mang đến duyên phận, nàng bị đặc chiêu nhập ngũ vì tổng chính ca vũ đoàn thanh niên ca sĩ, rốt cuộc, nàng trở thành bộ đội một viên, lúc ấy nàng thường xuyên hạ bộ đội diễn xuất, thể nghiệm sinh hoạt, cùng các chiến sĩ cùng ăn cùng ở, bởi vậy lý giải quân nhân trung thành, phụng hiến là vì ai, cũng bởi vậy hiểu được nàng mỹ diệu tiếng ca là vì ai; 2007 năm 01 nguyệt 26 ngày ởHong KongChâu Á quốc tế đọc rộng quán tổ chức tổ hải Hong Kong “Vận may tới” đại hình biểu diễn. 2009 năm 7 nguyệt 28 ngày tổ chức chúc mừng Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà thành lập 60 đầy năm 《 Trung Hoa tụng 》 tổ hải đại hình buổi biểu diễn, vì Trung Quốc dân ca phát triển làm trọng đại cống hiến. 2009 năm chuyển nghề đếnTrung Quốc âm nhạc học viện,2009 năm tân Trung Quốc kiến quốc 60 đầy năm khoảnh khắc ở nhân dân đại hội đường thành công tổ chức Trung Hoa tụng đại hình buổi biểu diễn. 2010 năm 3 nguyệt 30 ngày tổ chức vì chúc mừngThượng HảiThế giới hội chợ khai mạc “Vì thế bác reo hò · Trung Quốc nghệ thuật ca khúc âm nhạc sẽ ký 《 nhà ta ở Trung Quốc 》 tổ hải Vienna kim sắc đại sảnh âm nhạc sẽ”.
Tổ hải[7-11]
