Dễ vĩ kê lãm đồ
Đời nhà Hán Trịnh thị sở làm làm
《Dễ vĩ》 đã vì đời nhà Hán lưu hành vĩ thư chi nhất, cố Trịnh thị vì này làm chú. Này thư nay bổn đều vì tập dật, cố nhiều có tàn khuyết, này nội dung bao gồm 《 dễ vĩ càn khôn tạc độ 》《 dễ vĩ càn tạc độ 》《 dễ vĩ kê lãm đồ 》《 dễ vĩ biện chung bị 》《 dễ vĩ thông quẻ nghiệm 》《 dễ vĩ càn chi tự chế ký 》 《 dễ vĩ là loại mưu 》《 dễ vĩ linh khôn đồ 》 chờ.
- Thư danh
- Dễ vĩ kê lãm đồ
- Làm giả
- Trịnh thị
- Loại đừng
- Vĩ thư
- Sáng tác niên đại
- Đời nhà Hán
《 dễ vĩ 》 một cuốn sách dung đại dễ, số thuật với nhất thể, đối vũ tuần giấy hưởng trụ phát sinh nhiều có điều giải thích, dung hợp cử ngưu viện nói quá dễ,Thái Cực,Thái Thủy, quá tố chờ triết học khái niệm ghế chịu, cho rằng “Hữu hình bắt đầu từ phất hình, có pháp bắt đầu từ phất pháp”. Thông qua quẻ khí chinh nghiệm, trình bày hiện tượng thiên văn cùng nhân sự tương ứng rầm thiêm liền tổ thăm trọng lang thể hố quan hệ, đặc biệt là tự nhiên hiện tượng cùng vạn vật thành viên van trường, chính trị hưng suy, nhân thể bệnh tật từ từ quan hệ. Sở thuật như sáu ngày bảy phần, tiêu ‘ chuột, chinh ứng chờ, vì Mạnh hi, kinh phòng học phái kế thừa phát huy. Đặc biệt là sở chú mình giang đoan 《 dễ vĩ càn tạc độ 》, hậu nhân dẫn chứng nhiều nhất, toàn với 《 Chu Dịch 》 chi chỉ có điều phát minh, so hắn vĩ độc vì thuần khiết. Nhưng trong đó cũng bao hàm có dày đặc mê tín quái tiên sắc thái, sau lại phát triển trở thành cái gọi là phù □ thụy ứng nói đến.
Án 《 Hậu Hán Thư · phàn anh truyện 》 chú, cử 《 bảy vĩ 》 chi danh, lấy 《 kê lãm đồ 》 quan 《 Dịch 》 vĩ đứng đầu. 《 Tùy chí 》, 《 Trịnh khang thành chú dễ vĩ 》 tám cuốn, 《 đường chí 》, 《 Tống đều chú dễ vĩ 》 chín cuốn, toàn bất tường này tiêu đề chương.
《 Tống chí 》 có 《 Trịnh khang thành chú kê lãm đồ 》 một quyển, 《 thông chí 》 bảy cuốn. Mà mã thị 《 kinh thư khảo 》 tái 《 Dịch 》 vĩ bảy loại, cũng đầu liệt 《 Trịnh chú kê lãm đồ 》 nhị cuốn. ĐộcTrần chấn tôn《 mục lục giải đề 》 đừng ra 《 kê lãm đồ 》 tam cuốn, xưng cùng thượng 《 Dịch 》 vĩ tương xuất nhập, mà tường lược bất đồng, tựa hậu nhân nhặt nhạnh vĩ văn, y thác vì này giả, phi tức khang thànhNguyên chúChi bổn. Tự Tống về sau, này thư cũng lâu dật phất truyền.
Nay 《Vĩnh Nhạc đại điển》 tái có 《 kê lãm đồ 》 một quyển, cẩn lấy 《 Hậu Hán Thư · lang nghĩ dương ban truyện 》, 《 tùy thư · vương Thiệu truyện 》 chứng kiến vĩ văn cập chú hiệu đính, đều bị phù hợp, này vì Trịnh chú nguyên thư không thể nghi ngờ.
Duy lục đức minh 《 khảo thích 》 dẫn “Vô lấy giáo chi rằng mông”, 《 thái bình ngự lãm 》 dẫn “Năm vĩ các ở này phương” chi văn, này bổn toàn thiếu sót. Tắc ý giả thư vong cận tồn, đã không khỏi với thoát dật rồi. Này thư đầu ngôn quẻ khí khởi 《 trung phu 》 mà lấy 《 khảm 》, 《 ly 》, 《 chấn 》, 《 đoái 》 vì bốn chính quẻ, 60 quẻ quẻ chủ sáu ngày bảy phần.
Lại lấy tự 《 phục 》 đến 《 khôn 》 mười hai quẻ vì tin tức, dư tạp quẻ chủ công khanh đại phu chờ mưa gió hàn ôn cho rằng trưng ứng. Cái tứcMạnh hỉ,Kinh phòng chi học sở tự ra. Hán thế đại nho ngôn 《 Dịch 》 giả, tất bổn với này, nhất cận cổ. Đến sở xưng quỹ {⺮ chiết } chi số, cùng với thế ứng du về, nãi kiêm thông với ngày gia đẩy bước phương pháp.
Khảo đường một hàng đẩy Đại Diễn chi sách, lấy số học bổn với 《 Dịch 》, cố này 《 bổn nghị 》 ngôn đại quỹ đức vận, cập 《 sáu quẻ nghị 》 ngôn một tháng chi sách 96 bảy tám, 《 phát liễm thuật 》 ngôn trung khí hậu mùa quẻ, toàn cùng 《 kê lãm đồ 》 tương đồng. Độc sở trời cao nguyên giáp dần tới nay đến chu tuyên đế tuyên chính nguyên niên, tắc tựa chân loan sở đẩy giáp dần nguyên lịch chi thuật.
Mà lại có vân quá sơ quý tị, tắc tựa cổ vô coi đây là nguyên giả. Mặt khác tạp dẫn Tống vĩnh sơ, nguyên gia, Ngụy thủy quang, đường thượng nguyên, bẩm sinh, trinh nguyên, nguyên cùng niên hiệu, phân sai không chỉ. Cái toàn lục triều hất đường thuật sĩ trước sau sở phụ ích, phi 《 kê lãm đồ 》 bổn văn. Nay thẩm phúc từ nghĩa, tùy văn phụ thư cho rằng khác nhau. Cũng viện kinh chúSử văn,Là chính sai. Y mã thị cũ lục tích vì thượng, hạ nhị cuốn, thứ ngôn 《 Dịch 》 học giả hoặc có điều khảo thấy nào.
Dễ vĩ mười bốn cuốn, 《Bốn kho toàn thư mục lục》 làm mười hai cuốn. Dật danh soạn, Đông HánTrịnh huyền( 127-200 năm ) chú. Huyền tự khang thành, Bắc Hải quận cao mật ( nay Sơn Đông cao mật ) người, thế xưng “Sau Trịnh”,Lấy đừng vớiTrịnh hưng,Trịnh chúngPhụ tử. Từng nhập Thái Học học tập thể chữ Lệ 《 Dịch 》 cùng 《 công dương 》 học, lại từTrương cung tổHọc 《 cổ văn thượng thư 》, 《 chu lễ 》, 《 Tả Truyện 》 chờ, cuối cùng từMã dungHọc cổ văn kinh. Sau du học về, tụ đồ dạy học, đến mấy trăm làm người. Nhân cấm sự bị cấm, dốc lòng thuật. Lấy cổ văn kinh nói là chủ, kiêm thải thể chữ Lệ kinh nói, biến chú đàn kinh, vì đời nhà Hán kinh học góp lại giả, xưngTrịnh học,Vì ta quốc cổ đại trứ danh kinh học gia, soạn 《 lục nghệ luận 》, 《 bác Ngũ kinh dị nghĩa 》 chờ. Vĩ thư nãi cùng kinh thư tương đối mà nói, “Vĩ giả, kinh chi nhánh sông, diễn cập bên nghĩa”,Ban cốXưng thánh nhân làm kinh, hiền giả vĩ chi, trên thực tế vĩ thư là hỗn hợp thần học gán ghép Nho gia kinh nghĩa thư, Lưỡng Hán mạt dần dần lưu hành, Đông Hán xưng là “Nội học”.
Vĩ thư nội dung “Có thuần có tỳ”, này vĩ cũng không ngoại lệ, trong đó sở phản ánh “Chu Tần cũ pháp”, quyết không thể “Uổng phí”. Bởi vậy, Hán Đường dưới nghiên cứu 《 Chu Dịch 》 các học phái, tại đây thư vẫn thường xuyên có điều trích dẫn. Có 《 cổ kinh giải hối hàm 》 bổn cập 《 bốn kho toàn thư 》 bổn truyền lại đời sau.
Đông Hán thời kỳ truyền lưu vĩ thư vì đại biểu, cho rằngNgũ ĐếTương đương với hậu kỳ bất đồng triều đại khai quốc hoàng đế. Tỷ như, 《 xuân thu mệnh lịch tự 》 cho rằng:Viêm ĐếTruyền tám thế, 520 tuổi;Huỳnh ĐếTruyền thập thế, 1520 năm;Thiếu hạoTruyền tám thế, 500 tuổi;Chuyên HúcTruyền hai mươi thế, 350 tuổi; đế cốc truyền thập thế, 400 tuổi; Nghiêu trị 98 năm; trọng hoa ( Thuấn ) trị 53 năm. 《 dễ vĩ kê lãm đồ 》 cho rằng: Thần Nông 540 năm,Huỳnh Đế1520 năm,Thiếu hạo400 năm,Chuyên Húc500 năm, đế cốc 350 năm, Nghiêu một trăm năm, Thuấn 50 năm. Từ này đó ghi lại có thể thấy được, đốiNgũ ĐếTại vị năm số không sai biệt lắm đều là ước chừng số, này khác biệt ở 10-20 năm đều có khả năng.
