Xuân quan tông bá · tiểu tông bá
Tây Chu thời kỳ Chu Công sáng tác một thiên văn xuôi
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!《 xuân quan tông bá · tiểu tông bá 》 là Tây Chu thời kỳ văn học gia Chu Công sáng tác một thiên văn xuôi.
- Tác phẩm tên
- Xuân quan tông bá · tiểu tông bá
- Làm giả
- Chu Công
- Sáng tác niên đại
- Tây Chu
- Tác phẩm xuất xứ
- 《 chu lễ 》
- Tác phẩm thể tài
- Văn xuôi
Mục lục
Định bá xuân quan tông bá · hàn tổ mấy nếm mái chèo tiểu tông anh tương đánh giá bá
Tiểu tông bá chi chức, chưởng kiến quốc chi thần vị, hữu xã tắc, tả tông miếu. Triệu Ngũ Đế với ngoại thành, chung quanh, bốn loại, cũng như chi. Triệu sơn xuyên đồi núi mồ diễn, các nhân này phương. Chưởng năm lễ chi lệnh cấm, cùng với dùng chờ. Biện miếu thiêu chi chiêu hồ a lót mục, chưởng giảng nãi chúc tam cát hung chi năm phục, xe kỳ, cung thất chi cấm. Chưởng tam tộc chi biệt, lấy biện thân sơ. Này chính thất toàn gọi chi môn tử, chưởng này chính lệnh. Mao sáu sinh, biện kỳ danh vật mà ban chi với ngũ quan, sử cộng phụng chi; biện sáu ti chi danh vật cùng với dùng, sử lục cung người cộng phụng chi; biện sáu di chi danh vật, lấy đãi quả đem; biện sáu tôn chi danh vật, lấy đãi hiến tế khách khứa. Chưởng quần áo, xe kỳ, cung thất chi ban thưởng, thường bốn mùa hiến tế chi tự sự cùng với lễ. Nếu quốc đại trinh, tắc phụng ngọc và tơ lụa lấy chiếu hào. Đại hiến tế, tỉnh sinh, coi địch trạc. Tế ngày, nghịch ti, tỉnh hoạch, cáo khi với vương, cáo bị với vương. Phàm hiến tế, khách khứa, lấy khi đem toản quả, chiếu tương hiến tế chi tiểu lễ. Bó hồng phàm đại lễ, tá đại tông bá, ban khanh đại phu sĩ tước, tắc tấn. Tiểu hiến tế, chưởng sự, như đại tông bá chi lễ. Đại khách khứa, chịu này đem tệ chi lễ □. Nếu đại sư, tắc soái có tư mà đứng quân xã, phụng chủ xe, nếu quân đem có việc, tắc cùng tế có tư đem sự với chung quanh. Nếu đại điện, tắc soái có tư mà diệp thú với giao, toại ban cầm. Đại tai, cập chấp sự đảo từ với trên dưới thần kỳ. Vương băng, bốn phía lấy cự sưởng 渳; cập trọng suy củng đại liễm, tiểu liễm, soái dị tộc mà tá; huyện suy quan thức với lộ môn ở ngoài; cập chấp sự coi táng, hiến khí, toại khóc chi; bặc táng triệu, phủ 竁, cũng như chi; đã táng, chiếu tương tang tế chi lễ; thành táng mà tế mộ, vì vị. Phàm vương chi sẽ cùng, quân lữ, điện dịch chi đảo từ, dị nghi, vì vị, quốc có họa tai, tắc cũng như chi. Phàm thiên địa to lớn tai, loại xã tắc, tông miếu, tắc vì vị. Phàm quốc to lớn lễ, tá đại tông bá. Phàm tiểu mái chèo dao biện gian lễ, chưởng sự, như đại tông bá chi nghi.[1]
Chu Công, họ Cơ, danh đán, là Chu Văn Vương Cơ Xương đệ tứ tử, Chu Võ Vương cơ phát đệ đệ, từng hai lần phụ tá Chu Võ Vương đông phạt Trụ Vương, cũng chế tác lễ nhạc. Nhân này thành ở chu, tước vì thượng công, cố xưng Chu Công. Chu Công là Tây Chu lúc đầu kiệt xuất chính trị gia, quân sự gia, nhà tư tưởng, giáo dục gia, bị tôn vì “Nguyên thánh” cùng nho học tiên phong. Chu Công cả đời công tích bị 《 thượng thư · đại truyện 》 khái quát vì: “Một năm cứu loạn, hai năm khắc ân, ba năm tiễn yểm, bốn năm kiến hầu vệ, 5 năm doanhThành chu,6 năm chếLễ nhạc,Bảy năm trí chính thành vương.” Chu Công nhiếp chính bảy năm, đưa ra các phương diện mang căn bản tính quy chế pháp luật, hoàn thiệnTông pháp chếĐộ,Phân phong chế,Đích trưởng tử kế thừa pháp cùngChế độ tỉnh điền.Chu Công bảy năm về chính thành vương, chính thức xác lập Chu Vương triềuĐích trưởng tử kế thừa chế,Này đó chế độ lớn nhất đặc sắc này đây tông pháp huyết thống vì ràng buộc, đem gia tộc cùng quốc gia dung hợp ở bên nhau, đem chính trị cùng luân lý dung hợp ở bên nhau, này một chế độ hình thành đối Trung Quốc xã hội phong kiến sinh ra cực đại ảnh hưởng, vì chu tộc 800 năm thống trị đặt cơ sở. Có 《 chu lễ 》 cập 《 Kinh Thi 》《 thượng thư 》 bộ phận tiêu đề chương.[2]
