Là -ze-

Bá báoThảo luận Thượng truyền video

Là -ZE-

Cất chứa

Xem xétTa cất chứa

0Hữu dụng +1

《 là -ze-》 là Nhật Bản truyện tranh giaChí thủy tuyếtTác phẩm, từ sách mới quán nhà xuất bản xuất bản.

Tiếng Trung danh: Là -ZE-
Nguyên bản tên: Là -ZE-
Đừng danh: Huyễn thần nhà, ngôn linh sư, mộng là vĩnh hằng
Làm giả: Chí thủy tuyết
Loại hình: Đam mỹ / kỳ ảo / ấm áp
Nguyên tác giả: Chí thủy ゆき

Làm họa: Chí thủy ゆき
Mà khu: Nhật Bản
Còn tiếp tạp chí: 《Dear+》
Đăng tải hào: 2004 năm 12 nguyệt
Bộ sách hệ liệt: Là -ZE-
Bản in lẻ sách số: 11 cuốn ( toàn )
Nhà xuất bản: Sách mới quán

Mục lục

Nội dung tóm tắt

Bá báo

Biên tập

Không nơi nương tựa lôi tàng đi vào một tòa căn phòng lớn làm công, chính là lại ở nơi đó thấy rất nhiều không thể tưởng tượng sự tình, đây là bởi vì ở tại nơi đó đều không phải người bình thường, mà là “Ngôn linh sư” cùng “Người giấy”.

Truyện tranh nhân vật

Bá báo

Biên tập

Cát nguyên gia

Lôi tàng ( hạ ) cùng cám ( thượng )

Bảy xuyên lôi tàngTừ nhỏ cha mẹ song vong, cùng tổ mẫu sống nương tựa lẫn nhau, tổ mẫu sau khi chết bởi vì phòng ở cầm đi thế chấp chước thuế di sản, viên cảnh nói cho nên đến ba đao gia sản nam giúp việc. Liệu lý chuyên khoa học sinh, rất biết làm liệu lý. Tóc vàng.

Tuy rằng không có ngôn linh năng lực, nhưng vẫn là kiên trì đương cám ngôn linh sư.

Cám

Nhân người chủ nhân trước ba đao thu quang tử vong biến thành không có ngôn linh sư người giấy. Vì tìm kiếm chính mình tồn tại ý nghĩa mà tiếp khách, sau lại trở thành lôi tàng người giấy.

Cát nguyên cùng nhớ

Chế tác người giấy sư phó “Hình người sư”. Bị ba đao lực một xưng là “Quan trọng thê tử”

Ba đao hoa anh đào

Hồng tựNgôn linh sư. Bề ngoài thoạt nhìn là nam, trên thực tế là nữ tính. Thích cosplay. Bách hợp vạn trinh thám xã xã trưởng.

Hồng tự

Hoa anh đào người giấy. Đối hoa anh đào ngoan ngoãn phục tùng. Tiền nhiệm ngôn linh sư là ngâm hương, ngâm hương mất đi lực lượng sau biến trở về giấy trắng, quên đi sở hữu ký ức.

Ba đao cầm diệp

Cận vệ ngôn linh sư.Ngàn nãiCùng với trượng phuQuý quangNhi tử, chương y đệ đệ ﹝ thật là cháu trai ﹞, tuy là tiền tam đao gia sản chủ, nhưng kế thừa mẫu thân ngàn nãi chi hàn nếm đài cổ lực, là hiện có ngôn linh sư giữa, năng lực nhất cường đại, lúc mới sinh ra, tiếng khóc liền chấn phá phụ thân quý quang màng tai. Thích đồ ngọt, đặc biệt là kem. Ngày thường không thích nói chuyện, chỉ có ở dục vọng bản năng phát tác cùng sử dụng dưới, lời nói mới có thể biến nhiều, tiêu chuẩn “Im lặng thì thôi, ra tiếng kinh người”.

Cận vệ

Cầm diệp ( tả ) cùng cận vệ ( hữu )

Nguyên bản ra sức một ba vị giấy thần chi nhất, hiện vì cầm diệp giấy thần, thập phần sủng nịch cầm diệp, trong mắt người ngoài, cận vệ quả thực chính là thế cầm diệp dọn phân lau nước tiểu kiêm mời chào tam cơm thêm ăn khuya lão mụ tử. Vì sở hữu giấy thần bên trong, có thể nói nhất chiếu cố, dùng bền.

Thật thiết

Bởi vì lúc trước chế tác khi, lầm lẫn vào lang cốt hài, cho nên là có lang huyết thống giấy thần, lực một chuyên chúc ba vị giấy thần trung trong đó một vị, cũng là hình người sư cùng nhớ quan trọng nhất, nhất quý trọng tồn tại. Đã chịu dị thường kinh hách hoặc là có đặc thù cảm giác khi, trên đầu sẽ xuất hiện lang lỗ tai, đương cảm xúc phi thường hạ xuống, thậm chí sẽ biến trở về nguyên bản lang hình thái.

Ba đao bổn gia

Ba đao chương y

A sa lợi ( tả ), chương y ( hữu )

A sa lợiĐương nhiệm ngôn linh sư, ba đao gia đương nhiệm đương chủ, cầm diệp ca ca ( thật là cữu cữu ). Ở mẫu thânVũ nhiềuCùng phụ thân tuệ tích lần lượt chết đi sau, liền từNgàn nãi,Quý quangCộng đồng nuôi nấng thành nhân.

A sa lợi

Nguyên bản là lực một chuyên chúc ba vị giấy thần trung một trong số đó, ở lực vừa chết đi sau, trải qua một phen trong lòng khúc chiết mới trở thành chương y giấy thần. Cùng nhớ sáng tạo đệ nhất vị giấy thần, cho nên là sở hữu giấy thần bên trong lớn tuổi nhất ﹝ nhỏ giọng ﹞, thường lấy tiền bối góc độ chiếu cố mặt khác giấy thần, chữa thương năng lực cũng là có thể nói mạnh nhất. Cá tính làm theo ý mình, nói chuyện độc ác, ái trêu cợt người, vì hết thảy nhân vật trung duy nhất thao Quan Tây khang nhân vật. Từng một lần biến trở về giấy trắng, từ cùng nhớ một lần nữa chế tạo sau nhưng nhân đối chương y ái vẫn chưa mất đi ký ức.

Tám đời bất động sản văn phòng

Tám đời huyền gian

Băng thấy ngôn linh sư. Giới thiệu lôi tàng đến ba đao gia làm công. Phòng ốc trọng giới thương. Sái viên ảnh tám đời là họ mẹ. Giờ sau cùng mẫu thân cùng nhau bị phụ thân thành gian đuổi ra gia môn.

Táo hồng giảng băng thấy

Huyền gian, băng thấy

Huyền gian người giấy. Tiền nhiệm ngôn linh sư là huyền gian phụ thân thành gian. Vì thành gian di ngôn mà trở thành huyền gian người giấy. Ở một lần sự kiện trung không cẩn thận bị đâm đến hạch mà biến trở về giấy trắng, cùng nhớ một lần nữa chế tạo sau mất đi sở hữu ký ức, trở thành huyền gian chuyên chúc người giấy.

Bắc thôn đắp thành

Gác đêm ngôn linh sư. Trước kia dùng ngôn linh giết chết chính mình mẫu thân, sau quá phóng đãng không kềm chế được sinh hoạt, thẳng đến gặp được gác đêm bắt đầu thay đổi.

Gác đêm

Đắp thành gác đêm

Đắp thành người giấy. Nguyên nhân vứt bỏ mất tiền chủ nhân đến cậy nhờ đắp thành, lọt vào hờ hững lạnh nhạt đối đãi, nhưng cuối cùng vẫn đính xuống chính thức khế ước.

Mặt khác

Ba đao nguyệt đấu, ba đao tinh tư

Sơ dương ngôn linh sư. Bởi vì là song bào thai cho nên ngôn linh năng lực sẽ giảm phân nửa, cần thiết hai người đồng thời nói ra mới có hiệu. Thanh ưu, chủ yếu phối âm BLCD.

Sơ dương

Nguyệt đấu cùng tinh tư người giấy.

Ba đao thành gian

Huyền gian phụ thân, băng thấy nhuận mình tiền nhiệm ngôn linh sư.

Ba đao lực một

Vũ nhiềuCa ca, ngàn nãi phụ thân, chương y gia gia. Trên đời khi hôn lậu vì ba đao gia sản chủ, thê tử ở sinh hạ ngàn nãi sau qua đời, ngôn linh chi lực có thể nói ba đao gia số một, cũng là duy nhất có được a sa lợi, cận vệ cùng thật thiết ba vị giấy thần mạnh nhất ngôn linh sư, vì cứu vớt vẫn là trẻ con chương y mà mất đi tính mạng.

Quý quang

Ngàn nãi trượng phu, chương y dưỡng phụ,Tuệ tíchCa ca, đương ngàn nãi mất, cầm diệp thượng khi còn bé, tạm thay ba đao gia sản chủ chức, thẳng đến dạ dày ung thư mất mới thôi.

Tuệ tích

Vũ nhiều trượng phu,Quý quangĐệ đệ. Thâm áiVũ nhiều,Vì chữa khỏi thê tử vũ nhiều bệnh, không tiếc lấy chính mình nhi tử vẫn là trẻ con chương y làm con tin, phản hồi giấy hướng ba đao một nhà làm tiền tiền tài, làm như vũ nhiều trị liệu phí, cuối cùng thất bại, chết vào cùng nhớ đao hạ, cũng là tạo thành thật thiết hóa thành giấy trắng thủ phạm.

Vũ nhiều

Lực một muội muội, tuệ tích thê tử. Ở bờ sông cứu thân bị trọng thương tuệ tích sau, yêu hắn, sau lại cùng tuệ tích cùng rời đi giấy đến đô thị kết hôn, sinh hoạt, sinh hạ chương y không lâu lúc sau, vốn nhờ vì thời gian dài thừa nhận ngôn linh chi lực bắn ngược, thân thể dần dần suy nhược mà chết.

Ngàn nãi

Lực một nữ nhi, quý quang thê tử. Kế lực một lúc sau, vì ba đao gia sản chủ, có được phi thường cường đại ngôn linh chi lực, cùng trượng phu quý quang sinh hạ cầm diệp sau mất.

Bạch sóng lại

Nguyên bản là vũ nhiều giấy thần, ở vũ nhiều cùng tuệ tích ly biện hộ hi khai giấy sau, lưu lại trở thành ngàn nãi thần giấy, lại ở ngàn nãi sau khi qua đời, vẫn luôn chiếu cố ngàn nãi nhi tử cầm diệp, thẳng đến hóa thành giấy trắng mới thôi.

Ba đao thu quang

Cám nguyên bản ngôn linh sư. Bởi vì không chờ đến cám tới liền sử dụng ngôn linh, mà bồi thượng một cái mệnh.

Ngâm hương

Thu quang mẫu thân. Nguyên bản cũng là ngôn linh sư, sinh hạ thu quang sau liền mất đi lực lượng. Không muốn tin tưởng nhi tử đã chết sự thật, lúc sau chương y dùng ngôn linh đem nàng về nhi tử ký ức tiêu trừ.

Xu tuần bôn Lily

Đắp thành hiểu biết khách sạn mụ mụ tang, vì nữ trang hoá trang cường tráng nam tử.

Trúc hiếp

Đắp thành kinh doanh tiện lợi siêu thương công nhân, cũng là đắp thành đồng lõa tiểu đệ.

Dương thứ

Trúc hiếp đệ đệ, chịu ca ca cùng đắp thành yêu thương.

Dùng từ

Bá báo

Biên tập

Ngôn linh

Làm ngôn ngữ trở thành sự thật lực lượng.

Ngôn linh sư

Có thể sử dụng ngôn linh năng lực người. Ba đao gia còn lại là thao túng ngôn linh thế gia.

Nữ tính ngôn linh sư một khi sinh tiểu hài tử liền sẽ mất đi lực lượng, lực lượng sẽ từ hài tử kế thừa, cũng cần thiết trả lại người giấy.

Người giấy

Bọn họ bề ngoài thoạt nhìn cùng người thường giống nhau, nhưng bởi vì từ giấy sở chế thành cho nên sợ hãi hơi ẩm. Người giấy chủ yếu nhiệm vụ là bảo hộ ngôn linh sư sinh mệnh, cũng thay thế chủ nhân thừa nhận hết thảy tai ách. Người giấy có thể trị liệu ( dời đi ) thương tổn, nhưng vô pháp làm người chết sống lại. Mặt khác, người giấy cần thiết cùng tương ứng ngôn linh sư đồng tính đừng.

Dùng người giấy thừa nhận thương tổn phương thức có hai loại, thứ nhất vì ngôn linh sư sử dụng ngôn linh dời đi, thứ hai vì niêm mạc tiếp xúc, người giấy cũng có thể thế ngôn linh sư bên ngoài người trị liệu.

Ở ngày văn trung "Người giấy" cùng "Thần" phát âm tương đồng.

Giấy trắng

Không có ngôn linh sư người giấy sẽ biến trở về giấy trắng, cũng mất đi sở hữu ký ức tiến vào ngủ say. Đối người giấy tới nói, biến trở về giấy trắng liền đại biểu tử vong.

Ẩn thân áo tơi

Cùng nhớ chế tác hồ ly mặt nạ cùng bạch hòa phục, có thể che giấu tung tích, bất quá chỉ đối ba đao gia người hữu hiệu, người thường không chịu ảnh hưởng.