Từ đồng nghĩaTấn nguyên đế( tấn nguyên đế ) giống nhau chỉ Tư Mã duệ
Tấn nguyên đế Tư Mã duệ ( 276 năm －323 năm 1 nguyệt 3 ngày[2]), tự cảnh văn,Hà nội quậnÔn huyện ( nay Hà Nam tỉnhÔn huyện) người. Trung QuốcĐông TấnKhai quốc hoàng đế, tấn tuyên đếTư Mã ÝTằng tôn, lang tà cung vươngTư Mã cậnChi tử.[3-4]
Tư Mã duệ mười lăm tuổi tập phong lang Tà Vương, ởBát vương chi loạnHậu kỳ phụ thuộc vào Đông Hải vươngTư Mã càng,Nhậm bình đông tướng quân, giam Từ Châu chư quân sự, lưu thủ Hạ Bi.Vĩnh Gia chi loạnBùng nổ sau, hắn tiếp thuVương đạoChi mưu, cầu lấy nam hạ phát triển chi cơ, với Vĩnh Gia nguyên niên ( 307 năm ) lấyAn đông tướng quân,Đô đốc Dương Châu chư quân sự chức di trấnKiến nghiệp.Ở vương đạo,Vương đônHuynh đệ phụ tá hạ, ưu lễ nam bắc sĩ tộc, tiêu diệt phản kháng thế lực, an trí lưu vong, chung đến ở Giang Nam dừng chân.Tấn mẫn đếBịHán TriệuQuân bắt được sau, Tư Mã duệ tự xưngTấn Vương.Quá Hưng Nguyên năm ( 318 năm ), Tư Mã duệ biết được tấn mẫn đế tin người chết, toại tức hoàng đế vị, theo có Trường Giang trung hạ du cùng với sông Hoài, Châu Giang lưu vực khu vực, lập thủ đô kiến nghiệp, sử xưng Đông Tấn. Ở Đông Tấn thành lập trong quá trình, lấy vương đạo, vương đôn cầm đầuLang Tà Vương thịGia tộc cống hiến lớn nhất, xuất hiện “Chủ nhược thần cường” cục diện. Tư Mã duệ bị bắt ở chính trị thượng phục tùng vương đạo, quân sự thượng dựa vào vương đôn, người đương thời xưng là “Vương cùng mã, cộng thiên hạ”[5].Nhưng hắn không cam lòng chịu người bài bố, toại trọng dụngLưu Ngỗi,Điêu hiệp,Mang uyênĐám người, thi hành lấy pháp ngự hạ, điều chỉnh trung tâm, vơ vét hộ khẩu, tăng mạnh quân quyền cử động, ý đồ bài xích suy yếu Vương thị huynh đệ, chấn hưng hoàng quyền. Vĩnh Xương nguyên niên ( 322 năm ), tố có dã tâm vương đôn lấy tru Lưu Ngỗi vì danh, ở Võ Xương khởi binh, đánh vào kiến nghiệp, giết chết mang uyên, giam lỏng Tư Mã duệ. Vương đôn ở răn dạy triều đình quân thần sau, lui về Võ Xương, điều khiển từ xa triều đình.[4][6]Tư Mã duệ phẫn uất không thôi, cuối cùng ở buồn giận trung chết bệnh, hưởng thọ 47 tuổi.Thụy hàoNguyên hoàng đế,Miếu hiệuTrung tông, táng vớiKiến bình lăng.[2]
Tư Mã duệ ởNhà cao cửa rộng đại tộcDuy trì hạ bước lên đế vị, lại cùng này đó đại tộc mâu thuẫn thật mạnh, trước sau bị quản chế với đại tộc. Này một “Quân nhược thần cường” cách cục ảnh hưởng toàn bộ Đông Tấn lịch sử phát triển, cho đếnNam triềuVẫn có điều thể hiện.[4][7]
- Toàn danh
- Tư Mã duệ
- Đừng danh
- Tấn nguyên đế
- Tự
- Cảnh văn
- Thụy hào
- Nguyên hoàng đế
- Phong hào
- Lang Gia vương, Tấn Vương( vào chỗ trước )
- Miếu hào
- Trung tông
- Năm hào
- Kiến võ,Quá hưng,Vĩnh Xương
- Vị trí thời đại
- Lưỡng TấnThời kỳ
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Hà Nam quậnLạc Dương huyện( ở vào nay Hà Nam tỉnh Lạc Dương thị )
- Sinh ra ngày
- 276 năm
- Qua đời ngày
- 323 năm 1 nguyệt 3 ngày[2]
- Qua đời mà
- Kiến Khang cungNội điện( ở vào nay Giang Tô tỉnh Nam Kinh thị )
- Lăng mộ
- Kiến bình lăng
- Tại vị thời gian
- 317 năm 4 nguyệt 6 ngày đến 323 năm 1 nguyệt 3 ngày[2]( 317 năm xưng Tấn Vương, 318 năm 4 nguyệt 26 ngày xưng đế )
- Trước nhậm
- Tấn hiếu mẫn hoàng đếTư Mã nghiệp
- Kế nhậm
- Tấn túc tông minh hoàng đếTư Mã Thiệu
- Chủ yếu thành tựu
- Ở Giang Nam trùng kiến tấn triều, khai sángĐông Tấn
Ở vương đạo đám người phụ tá hạ dẹp yên Giang Nam các phản kháng thế lực - Chủ yếu tác phẩm
- 《 cải nguyên đại xá chiếu 》,《 thảo thạch lặc hịch 》 chờ[96]
- Tịch quán
- Hà nội quậnÔn huyện( ở vào nay Hà Nam tỉnh tiêu làm thị ôn huyện )
Tư Mã duệ xuất thân từTây TấnHoàng tộc. Tổ phụTư Mã trụVìTư Mã ÝCon vợ lẽ chi tử, ở Tây Tấn khai quốc sau mệt phong lang Tà Vương, ở bình Ngô chi dịch trung lập có công lớn. Này phụTư Mã cậnTập tước lang Tà Vương. Cả đời vô xông ra sự tích.[7][9]
Đông Tấn Tư Mã thị đế hệ[102]Ở Lạc Dương khi, Tư Mã duệ chỉ quan báiViên ngoại Tán Kỵ thường thị[10],Sở kết giao chặt chẽ bằng hữu chỉ có lang tà ngườiVương đạo.Vương đạo xuất thân phương bắc hạng nhất sĩ tộc “Lang Tà Vương thị”.Hắn quan sát thế cục biến hóa, nhiều lần khuyên bảo Tư Mã duệ trở lại phong quốc, lấy thi triển khát vọng. Tư Mã duệ tuy tán thành vương đạo chủ trương, nhưng lại khó tìm về nước chi cơ[11].
Vĩnh Hưng Nguyên năm ( 304 năm ) bảy tháng, khi nhậm tả tướng quân Tư Mã duệ theo bắt cóc Tấn Huệ Đế Đông Hải vươngTư Mã càng,Tham gia chinh phạt thành đô vươngTư Mã dĩnhChiến tranh. Kết quả triều đình quân ở đãng âm ( nay Hà Nam canh âm ) bị đánh đến đại bại, Tư Mã càng trốn hồi phong quốc, Tư Mã duệ cùng Huệ đế cùng với chư vương công đại thần đều bị cướp bóc nhập nghiệp. Không lâu, Tư Mã duệ thúc phụ, đông an vươngTư Mã diêuNhân đắc tội Tư Mã dĩnh mà bị hại. Tư Mã duệ lo lắng đã chịu liên lụy, âm thầm chạy ra Nghiệp Thành, chạy đến Lạc Dương. Trên đường suýt nữa bị Hoàng Hà bên bờ tân lại bắt được, hạnh đến tùy tùng cơ trí giải cứu, mới có thể may mắn thoát khỏi. Đến Lạc Dương sau, hắn lập tức đem gia quyến tiếp ra, trở lại lang tà phong quốc.[12]
Vĩnh hưng hai năm ( 305 năm ) bảy tháng, Tư Mã càng thực lực khôi phục. Vì thao tác triều chính, hắn lấy tây nghênh thiên tử vì lấy cớ, liên lạc Sơn Đông khắp nơi trấn thảo phạt chiếm cứ Quan Trung hà gian vươngTư Mã Ngung.Trước khi đi, hắn thụ Tư Mã duệ vì bình đông tướng quân, giam Từ Châu chư quân sự chi chức trấn thủHạ Bi( nay Giang Tô tuy ninh Tây Bắc ), vì hắn trông coi phía sau[13].Tư Mã duệ mời vương đạo đảm nhiệm bình đông tướng quânTư Mã,Phàm có “Quân mưu mật sách”, đều nghe từ vương đạo quy hoạch[14].
Thời kỳ này, Tư Mã càng hành thích vua chuyên quyền, càng thêm bạo ngược. Vương đạo đám người dự cảm đến thiên hạ sắp sửa đại loạn, vì thế càng thêm ra sức mà khuyên bảo Tư Mã duệ ra trấn kiến nghiệp. Hắn còn lợi dụng chính mình kiêm tham Đông Hải vương quân sự tiện lợi điều kiện, tranh thủ tới rồi Đông Hải vương phi Bùi thị duy trì, do đó sử Tư Mã duệ ở Vĩnh Gia nguyên niên ( 307 ) bảy tháng bị nhâm mệnh vì an đông tướng quân, đô đốc Dương Châu chi Giang Nam chư quân sự, giả tiết, có thể nam trấnKiến nghiệp( nay Giang Tô Nam Kinh ).[7][13][15]
Phụ tá Tư Mã duệ trung hưng tấn thất vương đạo[86]Ở Tư Mã duệ thành lập Giang Đông chính quyền trong quá trình, vương đạo nổi lên tính quyết định tác dụng. Bởi vậy, hắn đối vương đạo cực kỳ nể trọng, cũng đem hắn so sánh vìTiêu Hà.Vương đạo có thể trường cư cơ xu nơi[18],“Triều dã khuynh tâm, hào vìTrọng phụ”.Lang Tà Vương thị huynh đệ con cháu phân biệt cầm giữ quan trọng chức vị. Vĩnh Gia ba năm ( 309 năm ) ba tháng, vương đạo từ huynhVương đônTrở thànhDương Châu thứ sử,Kiến nghiệp càng thành Vương thị thiên hạ.[7]
Nghe nói Tư Mã duệ nam trấn chi sơ, vẫn hỉ uống rượu, vương đạo thấy sau, thường khóc thút thít khuyên can. Tư Mã duệ đáp ứng vương đạo thỉnh cầu, ở chè chén một phen sau, đem ly rượu khấu ở trên bàn, biểu đạt chính mình kiêng rượu quyết tâm[20].Hắn tiếp thu vương đạo chế định “Khiêm lấy tiếp sĩ, kiệm lấy đủ dùng, lấy thanh tĩnh vì chính, vỗ tuy mới cũ” phương châm, sử chi trở thành Giang Đông chính quyền cơ bản quốc sách[7].Tại đây một phương châm dẫn đường hạ, Tư Mã duệ lần lượt mời chàoKỷ chiêm,Biện khổn,Lưu Siêu,Trương khải,Khổng diễnChờ danh sĩ tiến vào Mạc phủ[19],Được xưng “Trăm sáu duyện”[103].Vì thế, một cái lấy nam bắc sĩ tộc vì trung tâm Giang Đông chính quyền bước đầu hình thành[7].
Tư Mã duệ bức họa, lấy hiển nhiên 《 lịch đại cổ nhân giống tán 》[102]Vĩnh Gia bốn năm ( 310 năm ) mười tháng, hán Triệu Tân quânLưu thôngThu thập đại quân tiến công Lạc Dương, Lạc Dương một lần nữa báo nguy. Tấn hoài đếTư Mã síTruyền hịch năn nỉ các địa phương trấn phát binh nhập viện, nhưng trước sau không thấy một đường cứu binh tới Lạc Dương. Triều thần nghị luận sôi nổi, yêu cầu dời đô để tránh binh khó. LấyTrấn Đông tướng quânChi chức đô đốc Dương Châu chư quân sựChu phứcTừ Thọ Xuân ( nay An Huy thọ huyện ) thượng thư cấp hoài đế, kiến nghị dời đô đến Thọ Xuân. Tư Mã càng chán ghét chu phức này cử, vì thế một mặt ra cư Hứa Xương, một mặt bắc điều chu phức. Chu phức xưa nay đối Tư Mã càng chuyên quyền bất mãn, lần này tự nhiên sẽ không thừa mệnh. Hoài Nam thái thú Bùi thạc phụng Tư Mã càng mật chỉ đánh lén chu phức, sau khi thất bại chạy trốn tới đông a, hướng Tư Mã duệ báo nguy. Tư Mã duệ sớm có thôn tính chu phức chi tâm, vì thế thừa thế phái binh hiệp trợ Bùi thạc đánh bại chu phức, đem này bắt được. Từ đây, Tư Mã duệ khống chế cùng kiến nghiệp tiếp giáp Hoài Nam, cát cứ phạm vi tiến thêm một bước mở rộng.[7]
Vĩnh Gia 5 năm ( 311 năm ) ba tháng, Tư Mã càng bệnh chết hạng thành, thái úyVương diễnChờ vương công trọng thần ở phụng này tang hồi táng Đông Hải trên đường bị hán Triệu quân bao vây tiêu diệt. Mà Lạc Dương tứ cố vô thân, cũng ở sau đó không lâu bị công hãm, hoài đế bị bắt. Lúc này, Tư ĐồPhó chi,Tư KhôngTuân phiên,Đại tướng quânCẩu hi,Đại tư mãVương tuấnPhân biệt ở các nơi thành lập hành đài, các phụng một vị tông thất bố cáo thiên hạ. Trong đó lấy Tuân phiên phụng lập Tần vươngTư Mã nghiệpHành đài ảnh hưởng trọng đại, bọn họ truyền hịch yêu cầu khắp nơi trấn xuất binh cần vương. Ở này đó thế lực trung lực lượng mạnh nhất Trấn Đông đại tướng quân, kiêm đốc dương giang Tương quảng giao năm châu chư quân sự Tư Mã duệ thuận lý thành chương bị đẩy vì minh chủ. Nhưng Tư Mã duệ vô tâm bắc thượng, chủ định kinh doanh Giang Nam.[7]
Đối mặt lúc này phương bắc lưu dân vì trốn tránh người Hồ giết chóc sôi nổi nam hạ xu thế, Tư Mã duệ tiếp thu vương đạo kiến nghị, cực lực đối này tiến hành chiêu an. Hắn ở Trường Giang nam bắc thiết trí rất nhiềuKiều tríChâu quận huyện, an trí lưu vong dân cư, cũng vì này đó bắc tới kiều dân đặc biệt thiết trí một loại lâm thời hộ tịch ——Bạch tịch,Làm này trường kỳ hưởng thụ giảm miễn thuế ruộng thuế khoá lao dịch. Đối với nam hạ lưu dân soái, tắc trao tặng chức vị quan trọng, khiến cho bọn hắn vì chính mình hiệu lực, như Đông Tấn lúc đầu văn võ trọng thầnHi giám[21],Tổ địch[22]Đám người, đó là vào lúc này lục tục nam hạ. Thông qua này đó thi thố, Tư Mã duệ lấy được phương bắc kiều nhân sĩ tộc duy trì, cũng khiến cho bọn hắn trở thành chính mình chính quyền cây trụ. Nhưng loại này cách làm tạo thành Giang Nam quận huyện chế độ cùng hộ tịch chế độ hỗn loạn, cũng vì đại tộc ngầm chiếm hộ khẩu cung cấp tiện lợi, bất lợi với quốc gia tài chính tốt vận chuyển.[7]
Dương Châu tây bộ khu vực thuộc về Giang Châu, Tư Mã duệ muốn tây khoách, cần thiết muốn khống chếGiang Châu.Mà lúc ấy Giang Châu thứ sửHoa dậtTự nhận là chịu triều đình nhâm mệnh, không muốn phục tùng Tư Mã duệ mệnh lệnh, hai bên quan hệ thập phần khẩn trương. Vĩnh Gia 5 năm ( 311 năm ) tháng sáu, Tư Mã duệ điềuChu phóngĐiều đến Bành trạch ( nay Giang Tây hồ Bà Dương bắc ), đối Giang Châu trị sở dự chương ( nay Giang Tây Nam Xương ) tạo áp lực, tiện đà cường lệnh Giang Châu sửa trường lại. Lọt vào hoa dật cự tuyệt sau, Tư Mã duệ mệnh vương đôn,Cam trácCập chu phóng chờ hợp binh tấn công Giang Châu, hoa dật binh bại bị giết, Giang Châu bị chiếm lĩnh[23].Cùng lúc đó, Dự Châu thứ sửBùi hiếnCũng bị Tư Mã duệ phái binh đuổi đi. Bởi vậy, hắn đem thế lực khuếch trương tới rồi Trường Giang trung du.[7]
Vĩnh Gia 6 năm ( 312 năm ) hai tháng, từ phương bắc truyền đến hán Triệu đại tướngThạch lặcChuẩn bị hưng binh nam hạ tin tức, kiến nghiệp chấn động. Không lâu, thạch lặc dẫn quân tao lược Dự Châu chư quận, bên sông mà còn, đóng quân với cát pha, có độ hoài nhập giang, cướp lấy kiến nghiệp tính toán. Tư Mã duệ đem chủ lực toàn bộ tập trung ở Thọ Xuân, nhâm mệnh quen thuộc thủy thế kỷ chiêm vì dương oai tướng quân, thống soái các bộ. Bởi vì liền hàng ba tháng mưa to, thạch lặc quân chịu đủ đói tật bối rối, bị bắt lui lại bắc thượng, Giang Đông tình thế lúc này mới hóa hiểm vi di.[7][24]
Vĩnh Gia 6 năm 12 tháng ( 313 năm 1 nguyệt ), Tư Mã duệ viết thư triệu hồi bịĐỗ thao,Vương hướngKhởi nghĩa quân xua đuổi đến độn khẩu ( nay Hồ Bắc Hán Dương Đông Nam ) Kinh Châu thứ sửVương trừng,Sửa phái danh sĩChu nghĩTiếp nhận chức vụ, ý đồ tiến chiếm Kinh Châu. Nhưng bởi vì đã chịu lưu dân quân công kích, chu nghĩ vô pháp ở Kinh Châu dừng chân.[25-26]
4 thế kỷ sơ Trung Nguyên thế cục[102]Tư Mã duệ không rảnh bắc cố đều không phải là tất cả đều là lý do. Ở phương nam, không chỉ có Kinh Châu náo động vẫn luôn chưa bình, ngay cả vị cư tim gan Dương Châu cũng xuất hiện phiền toái. Lúc này, bất mãn với Tư Mã duệ áp chế chu kỷ liên hợp đông lai đại tộcVương khôiKhởi binh, tính toán tiêu diệt bắc tới sĩ tộc, từ nam sĩ thay thế. Sau nhân mưu đồ bí mật bại lộ, chu kỷ toại sát vương khôi diệt khẩu. Tư Mã duệ không ngừng điều động, lấy nhục nhã chu kỷ, làm này buồn giận mà chết[30].Trước khi chết yêu cầu này tử đối “ChưSanh tử”Báo thù. Chu kỷ sau khi chết, này tửChu hiệpỞ kiến hưng hai năm ( 314 năm ) lợi dụng Ngô người đối Tư Mã duệ bất mãn cảm xúc, lần nữa khởi binh, chiêu mộ thổ hào, nói rõ tiến thảo chấp chính vương đạo, điêu hiệp, thanh thế to lớn. Tư Mã duệ tiếp thu vương đạo kiến nghị, phái ở triều đình nhậmHoàng môn langChu hiệp tộc chất chu diên đi trước xử lý biến cố, cuối cùng lấy ôn hòa thủ đoạn trấn an Ngô người. Tư Mã duệ suy xét đếnNghĩa hưng Chu thịỞTam NgôKhu vực lực ảnh hưởng, cho nên không có miệt mài theo đuổi việc này, như cũ trấn an chu hiệp, cũng nhâm mệnh không đồng ý khởi binh chu hiệp thúc phụChu trátVì Ngô hưng thái thú, thăng chức chu diên vìThái Tử hữu vệ suất[31][88].
Nhưng vào lúc này, xa ở Kinh Châu thứ sửĐào khảnĐánh bại đỗ thao sở lãnh đạo lưu dân khởi nghĩa quân, cũng thu phục Tương châu. Đào khản thành công, khiến cho vương đôn ghen ghét. Vương đôn lúc này đô đốc giang dương kinh Tương giao quảng sáu châu chư quân sự, đảm nhiệm Giang Châu thứ sử, cũng tự hành tuyển trí quan lại, ngày càng ngang ngược kiêu ngạo. Hắn thừa đào khản ở phản hồi Kinh Châu trị sở Giang Lăng phía trước chào từ biệt chi cơ, đem đào khản khấu lưu, sửa vì Quảng Châu thứ sử, khác phái này từ đệVương dựcTiếp nhận chức vụ Kinh Châu thứ sử. Này cử dẫn phát rồi Kinh Châu đem lại kháng nghị, cảnh này khiến vương đôn một lần muốn giết hại đào khản, chỉ là lo lắng cùng đào khản có quan hệ thông gia quan hệ dự chương thái thú chu phóng can thiệp, cố chung chưa động thủ.[7][32]
Kiến hưng bốn năm ( 316 năm ) tháng 11, ở hán Triệu quân trùng vây dưới, Trường An trong ngoài đoạn tuyệt, binh mệt lương kiệt, Tư Mã duệ lại trước sau cự tuyệt phái binh phó viện, sơn cùng thủy tận mẫn đế bị bắt ra hàng. Đương tin tức này bị truyền tới Giang Nam khi, Tư Mã duệ chỉnh quân cắm trại, làm ra một bộ phát động bắc phạt để giải cứu mẫn đế bộ dáng. Mấy ngày lúc sau, trận này chính trị biểu diễn liền không giải quyết được gì. Vì cho chính mình giải thoát tắc trách, Tư Mã duệ thế nhưng lấy “Thuỷ vận kê kỳ” tội danh oan sát phủ Thừa tướng đốc vận lệnh sửThuần Vu bá.Nhưng mà Thuần Vu bá chi tử, dẫn phát rồi triều dã bộ phận nhân sĩ bất mãn, nhất thời “Bá tánh ồn ào, trai gái nhìn chung, hàm rằng này oan”, liền Tư Mã duệ tâm phúc Lưu Ngỗi cũng ra mặt vì Thuần Vu bá minh bất bình, yêu cầu trừng phạt cùng việc này có quan hệ nhân viên. Cuối cùng, phía sau màn chủ mưu vương đạo bị bắt ra mặt gánh vác trách nhiệm, thỉnh cầu đem này miễn chức. Tư Mã duệ cũng không có xử phạt bất luận kẻ nào viên, chỉ là thừa nhận chính mình sai sát hành vi mà thôi.[33]
Kiến hưng 5 năm ( 317 năm ) hai tháng, bình đông tướng quân ( vừa làm hoằng nông thái thú[87])Tống TriếtMang theo mẫn đế lâm hàng trước viết chiếu thư trốn đến kiến nghiệp. Chiếu thư đồng ý Tư Mã duệ đại hắn “Quản lý chung vạn cơ”, nhưng yêu cầu hắn ở xưng đế sau thu phục cố đô, báo thù rửa nhục, còn ẩn hàm đối này ngồi xem Trường An luân hãm bất mãn. Vì thế, Tư Mã duệ ở được đến cho phép sau, ở chúng thần ủng hộ hạ, tiếp nhận rồiTấn VươngDanh hào[8].Từ đây, hắn trở thành Tấn Vương triều duy nhất đại biểu[7].
Đông Tấn năm đầu phương bắc hình thức cùng tổ địch bắc phạt lộ tuyến[92]Này năm cuối năm, tấn mẫn đế bị hán Triệu quân chủLưu thôngGiết chết. Từ đây, Tư Mã duệ xưng đế trở ngại biến mất, bắt đầu chuẩn bị vào chỗ trước công việc. Quá Hưng Nguyên năm ba tháng Bính thần ngày ( 318 năm 4 nguyệt 26 ngày ), Tư Mã duệ rốt cuộc bước lên hoàng đế bảo tọa, Đông Tấn chính thức thành lập.[35]
Ở đăng cơ điển lễ trung, Tư Mã duệ luôn mãi thỉnh vương đạo ngồi chung ngự giường chịu hạ, vương đạo luôn mãi khước từ không dám nhận, hắn mới từ bỏ[36-37].Này một không tầm thường hành động, một phương diện phản ánh Đông Tấn một sớm chủ nhược thần cường thực tế tình huống. Tức Tư Mã thị Giang Nam chính quyền, ở trình độ nhất định thượng là dựa vào Vương thị huynh đệ thành lập, mà vương đạo, vương đôn, một nội một ngoại, thực tế cầm giữ Đông Tấn chính quyền. Người đương thời xưng loại này hiện tượng vì “Vương cùng mã, cộng thiên hạ”[5].Về phương diện khác, theo Tư Mã duệ địa vị củng cố cùng kiến nghiệp chính quyền thống trị phạm vi mở rộng, hắn càng ngày càng không cam lòng với chịu Vương thị huynh đệ bài bố. Tư Mã duệ muốn vương đạo ngồi chung ngự giường, mặt ngoài kỳ lấy tôn sùng, trên thực tế thì tại ám chỉ hắn hẳn là có điều thu liễm.[7]
Xưng đế lúc sau, Tư Mã duệ tuy rằng tiếp tục đối vương đạo, vương đôn gia phong chức quan, nhưng là đối Vương thị chán ghét cảm xúc lại càng thêm tăng thêm, thái độ thượng thập phần lãnh đạm. Phàm là quan trọng quân quốc đại kế, hắn chỉ cùng thượng thư lệnhĐiêu hiệpCập điều ngoại nhậm Đan Dương Doãn lại vẫn kiêm hầu trungLưu NgỗiMật nghị. Ở hai người kế hoạch dưới, Tư Mã duệ chế định một loạt hạn chế đại tộc thế lực, tăng mạnh hoàng quyền cái gọi là “Khắc toáiChi chính”. Vì thế, vương đạo mượn khen thưởng chủ trương “Ninh sử võng lậuNuốt thuyền”,Không “LấySạch sẽVì chính” Ngô quận sĩ tộcCố cùngHành động, biểu lộ chính mình cùng Tư Mã duệ hoàn toàn tương phản phóng túng sĩ tộc chính sách[38];Vương đôn tắc trực tiếp thượng sơ khoe khoang bọn họ huynh đệ khai quốc chi công, vì vương đạo ở triều nội sở chịu lạnh nhạt minh bất bình, đồng phát tiết đối Tư Mã duệ mãnh liệt bất mãn. Hắn còn uy hiếp nói, chính mình khả năng muốn áp dụng thích hợp hành động[39].[7]
Cứ việc vương đôn tự cao tay cầm cường binh, thường có phế lập chi tâm[40],Nhưng hắn sở dĩ chậm chạp không dám hành động, là kiêng kị mặt khác hai vị cường phiên: Lương Châu thứ sử chu phóng cùng Dự Châu thứ sử tổ địch. Hai người tồn tại sử vương đôn lưng như kim chích, trước sau không dám có phản nghịch cử chỉ[41].Quá hưng ba năm ( 320 năm ) tám tháng, chu phóng chết bệnh. Vương đôn nghe tin, như đi tâm bệnh, bắt đầu cùng thân tínThẩm sung,Tiền phượngChờ tích cực mưu hoa khởi binh bố trí.[7]
Cùng lúc đó, Tư Mã duệ một mặt tiếp tục bài xích vương đạo, suy yếu hắn thực tế quyền lực; một mặt nỗ lực bố trí đối vương đôn phòng bị. Quá hưng ba năm ( 320 năm ) cuối năm, hắn cự tuyệt vương đôn lấy Thẩm sung vì Tương châu thứ sử thỉnh cầu, phái tiếu vươngTư Mã thừaRa trấn Tương châu, lấy kiềm chế vương đôn. Ngoài ra, hắn còn tiếp thu điêu hiệp kiến nghị, với quá hưng bốn năm ( 321 năm ) tháng 5 hạ chiếu điều phát lưu lạc đến Dương Châu khu vực đại tộc gia vì nô hoặc là vì khách phương bắc bình dân, miễn trừ này nô khách thân phận, xếp vào binh tịch, từ Tư Mã duệ thân tín Lưu Ngỗi, mang uyên thống lĩnh. Vì bảo đảm chiếu lệnh thuận lợi chấp hành, Tư Mã duệ ban bố cấp khách chế độ ( tham kiến “Vì chính cử động”Mục lục ). Thông qua trở lên thi thố, hắn đạt được đại lượng lính, đồng thời làm tức giận ích lợi bị hao tổn đại tộc, này vi hậu tới vương đôn phản loạn khi bọn họ ngầm đồng ý chôn xuống phục bút.[7]
Quá hưng bốn năm ( 321 năm ) bảy tháng, Tư Mã duệ để ngừa phạm phương bắc thế lực vì từ, lấy mang uyên vì tư châu thứ sử, trấn Hợp Phì; Lưu Ngỗi vì Thanh Châu thứ sử, trấn hoài âm. Đây là đối phòng bị vương đôn lại một bố trí quân sự. Trong đó mang uyên phụng mệnh đô đốc tư duyện dự cũng ung ký sáu châu chư quân sự, quản hạt tổ địch Dự Châu[7].Tổ địch cho rằng mang uyên tuy có tài năng danh vọng, lại vô nhìn xa hiểu rộng, hơn nữa chính mình vất vả thu phục Hà Nam, lại không được triều đình tín nhiệm, trong lòng rất là không mau. Không lâu, tổ địch lại nghe nói vương đôn ương ngạnh, triều đình bên trong mâu thuẫn ngày càng bén nhọn, lo lắng nội loạn bùng nổ, bắc phạt khó thành, đến nỗi buồn giận thành tật, sau đó không lâu liền qua đời[42].
Tổ địch sau khi chết, lại vô cố kỵ vương đôn với Vĩnh Xương nguyên niên ( 322 năm ) tháng giêng, lấy tru Lưu Ngỗi vì danh, từ Võ Xương khởi binh hướng kiến nghiệp tiến công. Ở vương đôn vì Lưu Ngỗi liệt kê đại lượng tội trạng trung, hắn khiển trách Lưu Ngỗi lấy nô vì binh hành động, lấy cầu tranh thủ đại tộc duy trì. Đồng thời, vương đôn tâm phúc Thẩm sung từ Ngô hứng khởi binh tiến hành hưởng ứng.[7]
Ba tháng, vương đôn mang binh hành đến vu hồ, lần nữa thượng thư Tư Mã duệ, yêu cầu trừng phạt điêu hiệp. Tư Mã duệ một mặt mệnh lệnh Lưu Ngỗi, mang uyên điều quân trở về bảo vệ kiến nghiệp, một mặt hạ chiếu thảo phạt vương đôn.[7]
Vương đôn khởi binh[93]Đương vương đôn thành công đánh vào kiến nghiệp sau, phóng binh khắp nơi cướp bóc. Tư Mã duệ không thể nề hà, chỉ phải phái người chuyển cáo vương đôn: “Nếu ngươi không có quên mất triều đình nói, thỉnh lập tức tức binh. Ngươi phải có khác tính toán, ta có thể lui cư lang tà quốc vì ngươi nhường đường.” Tư Mã duệ nhìn thấy bại lui hồi cung Lưu Ngỗi, điêu hiệp, lôi kéo bọn họ tay, khóc lóc thảm thiết. Hắn tự mình chuẩn bị ngựa, nhân lực, thúc giục bọn họ đào tẩu. Sau lại, Lưu Ngỗi đến cậy nhờ thạch lặc; tuổi già điêu hiệp giữa đường bị người giết chết.[43]Không lâu, ở kiến nghiệp ở ngoài phản đối vương đôn khởi binh các lộ châu trấn cũng lục tục lọt vào thất bại, Tư Mã thừa, cam trác trước sau bị giết, đào khản lui về Quảng Châu.[7]
Vương đôn khống chế triều chính sau, trước sau giết hại mang uyên, chu nghĩ đám người, cũng tùy ý tiến thối trong ngoài quần thần. Hắn còn đem Tư Mã duệ giam lỏng ở trong cung, hủy bỏ tự do thân thể. Vĩnh Xương nguyên niên ( 322 năm ) tháng tư, vương đôn lui quân còn Võ Xương, trước khi đi lại ở kiến nghiệp thiết trí lưu phủ, lấy khống chế triều đình. Không lâu, vương đôn thêm lãnh ninh, ích nhị châu đô đốc, cũng đem mấy cái quân sự trọng trấn toàn bộ thay chính mình thân thuộc hoặc tâm phúc. Ở vương đôn xem ra, thay đổi triều đại chỉ là thời gian sớm muộn gì vấn đề.[7]
Đối mặt vương đôn khống chế cùng nhục nhã, Tư Mã duệ cảm thấy cực độ thống khổ, tâm thần và thể xác đều mệt mỏi, cuối cùng ở Vĩnh Xương nguyên niên nhuận tháng 11 mình xấu ngày ( 323 năm 1 nguyệt 3 ngày ) bệnh chết ở trong cung, khi năm 47 tuổi.Thụy hàoNguyên hoàng đế ( “Thụy pháp” xưng “Thủy kiến quốc đều rằng nguyên”[44]),Miếu hiệuTrung tông, an táng vớiKiến bình lăng.Di chiếu từ Thái TửTư Mã ThiệuKế vị, là vì tấn minh đế.[2]
Lâm chung trước, Tư Mã duệ lựa chọn vương đạo làm cố mệnh đại thần, hy vọng hắn noi theo Tào NgụyTrần đànPhụ táNgụy Minh ĐếChuyện xưa, làm tân đế Tư Mã Thiệu “Trần đàn”.[45]Minh đế vào chỗ 2 năm sau, dựa vào mặt khác đại tộc duy trì, đem lần thứ hai khởi binh ý đồ cướp đế vị vương đôn đánh bại, rốt cuộc bình ổnVương đôn chi loạn.[7]
Ở Tư Mã duệ xưng đế lập quốc trong quá trình, lang Tà Vương thị xuất lực vưu nhiều, đối này chính quyền thành lập làm ra rất lớn cống hiến, cố Đông Tấn sơ được xưng “Vương cùng mã cộng thiên hạ”. Nhưng Tư Mã duệ vào chỗ sau, đối loại tình huống này thập phần bất mãn, mưu cầu trùng kiến hoàng quyền uy nghiêm.[45]Vì thế tiến hành rồi một loạt hành động.
- Lấy pháp ngự hạ
《 tam tài đồ sẽ 》 trung Tư Mã duệĐồng thời, Tư Mã duệ cũng tuyển dụng Lưu Ngỗi, điêu hiệp chờ duy trì chấn hưng hoàng quyền nhân sĩ làm phụ tá đắc lực. Hắn rất nhiều ý đồ đều từ hai người chấp hành. Ở tuyển quan dùng người phương diện, hắn tiếp thu thượng thư trần thuế “Nghi tiệm theo chế độ cũ, thí lấy kinh sách” kiến nghị, hơn nữa hạ chiếu quy định, nếu thái thú cùng thứ sử tiến cử quan viên không tốt, tắc miễn quan[91].Lấy này thay đổi từ sĩ tộc khống chế quan viên nhâm mệnh hiện trạng, tăng mạnh trung ương chính phủ quyền lực.[49]
Tư Mã duệ lấy pháp ngự hạ, lại trọng dụng Lưu Ngỗi, điêu hiệp, xa cách vương đạo, này biểu lộ hắn muốn thoát khỏi “Trọng phụ” ước thúc, do đó thành lập quân thần chi đạo thái độ.[49]
- Điều chỉnh trung tâm
Tư Mã duệ vì tăng mạnh hoàng quyền, còn ý đồ thông qua điều chỉnh trung tâm cơ cấu và nhân viên an bài, tiến tới khống chế trung tâm. Ngụy Tấn thời kỳ trung tâm cơ cấu giống nhau từ tham mưu ( quyết sách ) hệ thống cùng hành chính ( chấp hành ) hệ thống tạo thành. Đông Tấn tham mưu hệ thống chủ yếu cóTrung Thư Tỉnh,Môn hạ tam tỉnh (Tán kỵ tỉnh,Môn hạ tỉnh,Hầu trungTỉnh ), chủ yếu quan viên cóTrung thư lệnh,Trung thư giam,Hầu trung, Tán Kỵ thường thị; hành chính hệ thống từ thượng thư tỉnh cấu thành, chủ yếu quan viên cóLục thượng thư sự,Tham lục thượng thư sự,Thượng thư lệnh,Thượng thư tả hữu bộc dạ.[49]
Đương Tư Mã duệ vào chỗ sau, bắc tới sĩ tộc đại biểu nhân vật vương đạo bị nhâm mệnh vì Phiêu Kị tướng quân, Tán Kỵ thường thị, đô đốc trung ngoại chư quân sự, trung thư giam, lục thượng thư sự, Dương Châu thứ sử, lấy một người thân kiêm số chức, đã là tham mưu hệ thống chủ yếu nhân vật, lại là hành chính hệ thống chủ yếu người chỉ huy, đối Tư Mã duệ tăng mạnh hoàng quyền là một cái rất lớn chướng ngại. Đối này, hắn điều chỉnh trung tâm cơ cấu nhân viên an bài. Tư Mã duệ vào chỗ tháng thứ hai, tức mệnh thái úyTuân tổCùng thái bảo tây Dương VươngTư Mã dạngGồm thâu lục thượng thư sự; vào chỗ ba tháng sau, lại nhâm mệnh điêu hiệp vì thượng thư lệnh, phân hoá vương đạo hành chính quyền. Ở tham mưu hệ thống, Tư Mã duệ cũng đối trung tâm cơ cấu làm điều chỉnh. Ở cơ yếu nơi Trung Thư Tỉnh, vương đạo nhậm trung thư giam, quyền thế cực đại. Vì thế, nguyên đế đem Trung Thư Tỉnh nhập vào tán kỵ tỉnh, lấy tước vương đạo quyết sách quyền. Trung Thư Tỉnh nhập vào tán kỵ tỉnh sau, môn hạ tỉnh chức quyền mở rộng, dần dần trở thành “Tiếng nói chi muốn”[51].Thông qua nhâm mệnh Lưu Ngỗi vì môn hạ tỉnh trưởng quan, Tư Mã duệ ở trung ương quyết sách trung tăng cường chính mình phân lượng.[49]
Tư Mã duệ đối trung tâm nhân viên an bài cập trung tâm cơ cấu điều chỉnh, khởi tới rồi áp chế sĩ tộc, khuếch trương hoàng quyền tác dụng.[49]
- Kiều trí quận huyện
“Vĩnh Gia chi loạn”Sau, người phương bắc dân cùng sĩ tộc đại lượng nam dời ( tham kiến mục từVĩnh Gia nam độ), nhiều gặp nhau mà cư, bảo trì nguyên quán quán. Tự quá hưng ba năm ( 320 năm ) ở kiến nghiệp ( nay Giang Tô Nam Kinh ) kiều lập hoài đức huyện bắt đầu, Tư Mã duệ bắt đầu ở trong địa hạt dùng phương bắc địa danh thiết lập kiều châu,Kiều quận,Kiều huyện,An trí phương bắc sĩ tộc. Kiều châu quận huyện an trí kiều người, bảo trì này nguyên lai quê quán, khác lập hộ tịch, cho phép ưu phục đặc quyền, không chịu địa phương chính phủ quản hạt, này đối thu hút bắc người cùng cổ vũ đăng nhậpLưu ngườiVới hộ tịch, hòa hoãn nam bắc sĩ tộc mâu thuẫn đều nổi lên nhất định tác dụng.[105-106]
- Vơ vét hộ khẩu
Trung ương chính phủ trực tiếp khống chế hộ khẩu số lượng, rất lớn trình độ thượng quyết định chính phủ thu nhập từ thuế tình huống, đồng thời cũng ảnh hưởng chính phủ trưng binh năng lực. Đông Tấn khi, sĩ tộc trường kỳ khống chế quốc gia dân cư, đại lượng hộ khẩu trở thành phong kiến thổ địa thượngĐiền khách,Này lao động thành quả tẫn về sĩ tộc, không vì trung ương chính phủ khống chế, đây cũng là dẫn tới hoàng quyền bị quản chế với sĩ tộc quan trọng nguyên nhân. Nguyên đế muốn chấn hưng hoàng quyền, liền phải phòng ngừa sĩ tộc che chở hộ khẩu.[49]
Tư Mã duệ tại vị trong lúc, từng hai lần tuyên bố chiếu lệnh, tới vơ vét hộ khẩu. Lần đầu tiên ở quá Hưng Nguyên năm ( 318 năm ), yêu cầu hai ngàn thạch quan viên ẩn thật hộ khẩu, phát triển nông nghiệp, thực hiển nhiên là vì gia tăng quốc gia nhập hộ khẩu, gia tăng trung ương chính phủ thu nhập từ thuế; lần thứ hai là ở quá hưng bốn năm ( 321 năm ), chiếu thư phản ánh Tư Mã duệ hy vọng đem lưu dân xếp vào quân đội, tăng mạnh chính mình quân quyền. Này loại cử động tuy bị 《 Tư Trị Thông Giám 》 nhận định vì “Điêu hiệp chi mưu”[52].Nhưng điêu hiệp là Tư Mã duệ chấn hưng hoàng quyền trợ thủ đắc lực, này sở đưa ra “Lấy nô vì binh, lấy đem lại khách sử đổi vận” kiến nghị thực rõ ràng là vâng chịu Tư Mã duệ ý chỉ đưa ra.[49]
- Cấp khách chế độ
Vì bảo đảm vơ vét hộ khẩu chiếu lệnh thuận lợi chấp hành, Tư Mã duệ ban bố cấp khách chế độ. Cấp khách chế độ là ở Tây Tấn ấm khách chế độ cơ sở thượng, căn cứ Đông Tấn xã hội thực tế chế định chính sách. Cấp khách chế độ trừ đối đệ nhất, nhị phẩm chức quan ấm điền khách hàng số quy định so chế độ cũ có điều giảm bớt ngoại, dưới các phẩm đều có đại biên độ gia tăng, như đệ tam phẩm từ nguyên lai mười hộ tăng đến 35 hộ, đệ tứ phẩm từ bảy hộ tăng đến 30 hộ, thấp nhất bát phẩm, cửu phẩm cũng từ nguyên lai một hộ tăng đến mười hộ, năm hộ. Cấp khách chế độ bảo lưu lại chế độ cũ ấm áo cơm khách nhân số, lại gia tăng rồi ấm điển kế nhân số quy định. Cấp khách chế độ tiến thêm một bước minh xác “Khách toàn chú gia tịch”, “Đều không khóa dịch”, “Này điền cốc toàn cùng đại gia ( chủ nhân ) lượng phân” chờ quy định. Cấp khách chế độ lại một lần từ trên pháp luật khẳng định sĩ tộc địa chủ tư chiếm dân cư quyền lực, phản ánh Đông Tấn thời kỳ sĩ tộc địa chủ cường đại cùng với hoàng quyền đối nó mềm yếu cùng ỷ lại. Đương nhiên, này một chế độ đồng dạng phản ánh địa chủ quốc gia cùng địa chủ phần tử ở lao động nhân thủ phương diện kịch liệt tranh đoạt. Bởi vì Tư Mã duệ ban bố cấp khách chế độ chủ yếu mục đích là hạn chế đại tộc đối quốc gia dân cư quá độ ngầm chiếm, cũng đem bọn họ vượt qua quy định tư chiếm dân cư cường chinh vì quốc gia sở hữu.[7]
Thông qua chinh khách vì binh, Tư Mã duệ được đến đại lượng lính, xứng cấp Lưu Ngỗi, mang uyên hai quân phủ nhân số các ở vạn người trở lên. Bởi vì này một thi thố sử rất nhiều đại tộc bị tổn thất, khiến cho bọn họ phổ biến oán giận, đến nỗi sau lại vương đôn tiến công kiến nghiệp khi, những người này phần lớn cầm ngầm đồng ý thái độ.[7]
Tư Mã duệ tại vị thời kỳ, vương đôn tổng chế Kinh Châu, nắm giữ Đông Tấn chủ yếu lực lượng quân sự, cũng có thuận Giang Đông hạ, thẳng chỉ kiến nghiệp chiến lược ưu thế. Bởi vậy, vì chấn hưng hoàng quyền, cần thiết nghĩ cách tăng mạnh chính mình thực lực quân sự. Vì đạt tới này một mực, hắn đầu tiên nhâm mệnh tông thất Tư Mã thừa vì Tương châu thứ sử, làm đế thất phiên bình[53];Tiếp theo, lại phái chính mình tâm phúc ra trấn địa phương. Quá hưng bốn năm ( 321 năm ), Tư Mã duệ lấy thượng thư bộc dạ mang uyên vì Chinh Tây tướng quân, đô đốc tư duyện dự cũng ký ung sáu châu chư quân sự, tư châu thứ sử, trấn Hợp Phì; Đan Dương Doãn Lưu Ngỗi vì Trấn Bắc tướng quân, đô đốc thanh từ u bình bốn châu chư quân sự, Thanh Châu thứ sử, trấn hoài âm[54].《 Tư Trị Thông Giám 》 bình luận này một bộ thự vì “Tên là thảo hồ, thật bị vương đôn cũng”.[55]Trở lên mấy người, thêm chi Dự Châu tổ địch, Lương Châu chu phóng ( sau vì cam trác ), Quảng Châu đào khản chờ thực quyền phái, đối vương đôn hình thành cực đại kiềm chế. Sau lại vương đôn cử binh trước, cũng không thể không hướng cam trác thuyết minh. Vương đôn cử binh sau, cam trác không có cùng hắn một đạo xuất binh, sử vương đôn cảm thấy giật mình[56].
Tư Mã duệ trung hưng trọng thầnVương đạoỞ này nam độ chi sơ từng chỉ ra: “Lang Tà Vương nhân đức tuy hậu, mà danh luận hãy còn nhẹ.”[57]
Đông Tấn văn học giaTào bìỞ 《 ca trung tông nguyên hoàng đế 》 ca tụng nói: “Vận truân trăm sáu, thiên la giải quán. Nguyên hoàng dấy lên mạnh mẽ, võng lung giang hán. Ngưỡng tề bảy chính, phủ bình họa loạn. Hóa nếu cương quyết, trạch hãy còn vũ tán. Luân quang càng diệu, vàng rực phục hoán. Đức quan ngàn tái, úy có thừa sán.”[58]
Bắc Tề sử học giaNgụy thuỞ lấy Bắc triều vì chính thống 《Ngụy thư》 trung đối Tư Mã duệ hết sức trào phúng nói: “Tư Mã duệ chi thoán khu vực phía nam Trường Giang, trộm khôi soái chi danh, vô quân trường chi thật, cục thiên sống mà, sợ đầu sợ đuôi, đối chi Lý hùng, các một phương tiểu trộm, này tôn hạo chi không bằng rồi.”[1]
Ở đường sơ “Công tử” ( bị đa số sử học gia cho rằng làLý Thế Dân) cùngNgu Thế NamHỏi đáp trung, “Công tử” nói: “Trung tông giá trị thiên hạ băng ly, sáng lập Giang Tả, đều vì trung hưng chi chủ, so với trước đây, công đức vân gì?” Ngu Thế Nam đáp: “Nguyên đế tự cho mình là phiên để, ít có tiếng tốt, cập kiến sách nam độ, hưng vong kế tuyệt, ủy nhiệm hoành mậu, vỗ tuy mới cũ, cố có thể tự tấn xứng thiên, lương có lấy cũng. Nhiên nhân thứ vì hoài, cương nghị tình thiếu, này đây vương đôn túng bạo, mấy nguy xã tắc, túc quốc thư họa, này chu bình chi thất chăng?”[59]
Tư Mã duệ[107]Thời Tống sử học giaTư Mã quangCho rằng: “Đế cung kiệm có dư mà phán đoán sáng suốt không đủ, cố nghiệp lớn chưa phục mà họa loạn nội hưng.”[61]
Thời Tống lý học giaPhạm tuấnNói: “Tích tấn nguyên đế khải cơ Giang Tả, xuất sư lộ thứ, cung hoàn giáp trụ, di hịch tứ phương, kỳ hạn bắc chinh, đến lấy tào hướng kê kỳ, tru đốc vận lệnh sử, chí phi không tốc cũng; nhiên chung không thể thành khắc phục công giả, duy vô đồ công chi mưu mà thôi.”[62]
Tống ngườiChu tùngTừng khuyên can Tống Cao TôngTriệu CấuNói: “Từ xưa trung hưng chi quân, duy hán ánh sáng võ cần lao không tha, thân tế nghiệp lớn, có thể vì pháp. Tấn chi nguyên đế, đường chi túc tông chí thú ti gần, thành tích không chung, có thể vì giới.” Triệu Cấu cũng đồng ý này cách nói, chỉ ra: “Quang võ cố không thể nghị, nếu nguyên đế, chỉ có thể bảo kẻ hèn chi Giang Tả, lược vô quy lấy Trung Nguyên chi tâm; túc tông hoặc với trương sau, Lý phụ quốc chi sàm, mà mệt người tử hành trình, này này nhưng giới cũng.”[64]
Thời Tống học giảLý hoành tổCho rằng: “Tấn nguyên đế vô tình phục Trung Nguyên, lại thác ngôn lương vận không kế, tru đốc vận lệnh sử Thuần Vu bá mà còn. Hành hình giả lấy huyết lau trụ, huyết vì này nghịch lưu. Thiên nhân u hiện, không cách chút nào!”[63]
Thời Tống học giảTrương thức:“Vì nước có đại kỳ, đại kỳ một thất, tắc này tệ tùy khởi mà không thể cấm. Cái gọi là đại kỳ, tam cương chỗ tồn là cũng. Tấn nguyên đế sơ lấy hoài đế chi mệnh tiến đến Giang Tả, lúc ấy chi ý, cố lấy thời sự gian nan, phân kiến hiền vương cho rằng bình hàn, thứ mấy tăng quốc gia chi thế, chiết kẻ xấu chi tâm, thong thả và cấp bách khoảnh khắc, thật lại này củ suất nghĩa lữ, nhập vệ vương thất, trách nhiệm nhậm cái không nhẹ rồi, mà lang tà chi nhập Kiến Nghiệp, khảo xem này quy mô, lấy nguyên này tâm độ chỗ an, cái có tự mình phong thực chi ý, mà vô khẳng khái mưu quốc chi thành, hoài đế tốt lấy phủ bụi trần, hất không nghe thấy cần vương cử chỉ. Mẫn đế chi lập, tăng trọng gửi ủy, chế chiếu thân thiết, mà cũng tự nhiên cũng. Tổ địch đánh tiếp độ giang, liêu phục lấy binh ứng này thỉnh, phản do đó chế chi, không được đầy hứa hẹn, tắc này ý không ở Trung Nguyên cũng thẩm rồi. Ngồi xem Thần Châu hỗn loạn, ngựa chiến tung hoành, không lấy động này tâm, bất quá dục nhân khi tự lợi vân nhĩ. Mẫn lại phủ bụi trần, sợ thiên hạ chi nghị mình, tắc dương vì xuất sư chi thế, kéo dài cố vọng, chung quy tội với vận hướng kê hoãn, trảm một vô tội lệnh sử lấy tắc trách. Xích thanh chi dị cũng thân thiết rồi, ngô ai khinh, khinh thiên chăng? Phu chịu quân phụ chi ủy thác mà ngồi xem này họa biến, nhân thời sự chi gian nan mà ký hạnh lấy tự lợi, tam cương luân rồi. Vì đại kỳ đã thất, cố này cho nên kiến quốc quy mô cũng phục không cạnh, loạn thần tặc tử như vương đôn bối không trở tay kịp dựng lên, cái này tệ có đến nỗi chi cũng. Sử nguyên đế đau hoài, mẫn khó khăn, đốc quân thần chi nghĩa, niệm gia quốc chi thù, suất Giang Đông anh tuấn, cổ trung nghĩa chi khí, bắc hướng thảo tặc, nghĩa lẽ phải thuận, an biết Trung Nguyên vô hưởng ứng giả? Lấy kẻ hèn một tổ địch, quật cường tự lập với quần hào chi gian, hãy còn mấy lấy tự chấn, huống phế phủ chi thân, tổng đốc chi nhậm, số lộ chi thế, chỗ nào vô dụng thay? Vì không lấy đại công vì tâm, mà tư ý tế chi, cực đáng tiếc tức cũng.”[97]
Đời Minh đại thầnTôn thừa ânỞ 《 cổ tượng tán · tấn nguyên đế 》 trung làm khen: “Tấn thất trung thổ, nguyên khởi Giang Đông. Hoàng thiên quyến đức, đàn hiền nguyện trung thành. Hướng hư tính thành, cung đức thuần đến. Hùng võ chưa ưu, trung hưng hãy còn thẹn.”[65]
- ① tấn nguyên đế chi thủy vì thừa tướng cũng, nghe Trường An không tuân thủ, tức xuất sư lộ thứ, di hịch bắc chinh, mà vương đạo cũng có “Lục lực Trung Nguyên, giành lại Thần Châu” chi ngữ. Cập vào chỗ về sau, đạo vì tể phụ, toại quân thần trộm nọa, vô phục có kinh lược xa đồ, thế cho nên cường thần thấy bức, tốt với buồn giận. Này thật gì thay? Nguyên đế cũng biết Giang Nam yếu ớt, phi hán Triệu chi địch, vi an tĩnh không thể bảo toàn, này tự kế không thể nói không thẩm rồi. Nhiên là khi đại thù chưa phục, nhân tâm tư phấn, thừa quốc gia chi tân tạo, ngoại có Lưu Côn, Mộ Dung chi đẩy phụng, nguyên nhân bên trong tổ địch, Lý củ chờ chi cũ truân, lấy lệ này khí mà dùng chi, này quân thần ngày đêm sống chung ưu cần chấn động, duy địch là đồ, này quốc nhưng cường. Quốc cường tắc chủ tôn, sử gian hùng có điều sợ mà không dám tứ, tuy nghiệp lớn chưa phục mà thần họa nhưng tức, này lý cũng, thế cũng. Cậy hoạ ngoại xâm chi không đến, mà một ý ẩn nhẫn nuông chiều lấy ký này cầu an, vì thế vương đôn, tô tuấn chi thuộc có thể khuy ngô sở thâm kỵ, mà phạm này sở tất nữu, này cũng chẳng lẽ không phải tự nhiên chi thế chăng? Thả tấn là khi cũng ô có thể cầu an cũng? Lấy Lưu thạch chi ngang ngược quật khởi, cập phong dùng chi, gì chiến không thể? Hạnh này chiến thắng mà kiêu, lại tự tương đồ với quân thần cốt nhục chi gian, mà không rảnh cập tấn. Hướng lệnh cát pha chi chúng không lùi, lại Triệu không bối hán mà chuyên sự phương đông, không biết đế dùng cái gì ngự chi? Tức đạo cũng há có thể tuân dưỡng khi hối, vẫn lấy này đức vọng yến nhiên chỗ nghịch thần chi hữu thay? Cố ngô nếm gọi tấn nguyên chi đến quốc, hãnh cũng. Mà này chủ thần chi mưu quốc, thật có vong nói. Phu quốc chi tồn vong, thiên cũng. Gia Cát Võ Hầu chẳng phải biết hán không thể phục hưng, tặc không thể tức diệt? Mà này ngôn ngày: “Vương nghiệp không an phận, ngồi mà đợi vong, sao diệt tặc?” Vì thế mấy năm liên tục động cử, duy địch là cầu, mà cúc cung tận tụy, đến chết sau đã. Sau chi luận giả hãy còn lấy quốc tiểu mà số xuất sư vì lượng bệnh, chẳng trách với du đạo giả lấy sống tạm bợ vì có mưu lược ứng biến, mà gọi Giang Đông tái tạo, đạo chi lực cũng. Đạo giả, thật cái gọi là ngồi mà đợi người chết cũng. Này không người chết, thiên cũng. Nhưng mà cho dù đạo có thể rồi, này như nguyên đế chi không thể cùng lự vong gì? Là cố tấn chi chủ thần không một nhưng vi hậu thế pháp giả cũng.[99]
- ② phu nguyên đế tức sơ thuộc, đương này đã chính vương vị lúc sau, vì quần chúng tình cảm sở hướng, tắc thừa tấn thống giả phi nguyên mà ai?[99]
Minh mạt thanh sơ nhà tư tưởngVương phu chiỞ 《 đọc thông giám luận 》 trung đối Tư Mã duệ nam độ sau hành tích nhiều có bình thuật:
- ① mẫn đế chi lập, giả sơ chờ vặn chi lấy lập mà toại tự lập, tắc lang tà chi ở Giang Đông, Nam Dương chi ở Tần, lũng, tuy không cùng tranh, mà ngồi xem này vong mà không cứu. Phỉ thẳng nhị vương cũng, Lưu Côn, Mộ Dung hội chi ở bắc, trương thật chi ở tây, đào khản chi ở nam, toàn ngồi xem này vong mà bất chấp. Trường An phá, mẫn đế phu, Tư Mã con cháu mấy với tẫn rồi, lang tà ủng chúng mà cư Giang Tả, tiêu diệt nội khấu, an tĩnh đông thổ, không có xá lang tà mà nhưng đừng vì quân giả. Nhưng mà nghe Trường An chi biến, quan thuộc thượng tôn hào mà không được, cố thỉnh mà không từ, chảy nước mắt mà quyền tức Tấn Vương chi vị. Đã mà Lưu Côn nhiều lần biểu trần khóc rống chi từ, Mộ Dung hội, đoạn thất đê thả hợp từ lấy khuyên tiến, Dự Châu cẩu tổ, Ký Châu Thiệu tục, Thanh Châu tào nghi, Ninh Châu vương tốn, hợp nam bắc lấy hiệp thỉnh, Giang Đông người vọng kỷ chiêm chi lưu toàn đôn bách nào, sau đó tiễn tộ mà cải nguyên, vì thế mà nguyên đế chi vị định rồi. Vô cầu khắp thiên hạ, mà thiên hạ cầu chi, tắc người không dung có dị chí mà duẫn an. Đông Tấn chi cơ, thành chăng một năm chi cần đãi, người này tình thiên lý cực kỳ trí. Này làm cũng, tức quốc sở dĩ lập cũng.[66]
- ② nguyên đế chi lập cũng, Vương thị bức vương thất mà cùng kháng tôn, không những vương đôn chi hung hãn cũng, vương đạo chi chí cũng tiếm rồi. Đế nãi thụ điêu hiệp, Lưu Ngỗi với tả hữu, lấy phân này quyền mà tự cố. Nhưng mà tốt lấy lấy họa giả, phi đế chi không nên thụ nhân lấy tự phụ, ngỗi, hiệp chi không nên ly đảng lấy cánh chủ cũng; này cho nên tôn chủ mà ức cường tông giả, phi này nói cũng.[66]
- ③ vương đôn chi hoành, nguyên đế lo sợ mà băng.[67]
Đời Thanh thi nhânTrần văn thuậtỞ 《 tấn nguyên đế miếu 》 trung cảm thán nói: “Hoàng hôn quay đầu cũ kim dung, song khuyết thiên khai làm cửu trọng. Một đế nơi đây từng độ mã, chư thần ngày đó định từ long. Giang sơn địa thế thuận lợi tư kinh Lạc, đem tương công danh thề đỉnh chung. Cùng là an phận càng suy nhược, Lâm An ai tự Tống Cao Tông.”[101]
Cận đại tiểu thuyết gia, lịch sử học giảThái đông phiênỞ 《Lưỡng Tấn diễn nghĩa》 trung đối Tư Mã duệ tiến hành kịch liệt công kích, hắn nói: “Nguyên đế thật một dung chủ, không hề mưu sâu, thủy tắc dung túng vương đôn, sử theo Trường Giang trên dưới du, kế tắc tín nhiệm điêu hiệp, Lưu Ngỗi, nghi kị vương đôn, kích chi sử phản bội, mà ngoại không thể cậy chi đem, nội không thể ỷ chi tướng, được ăn cả ngã về không, ngồi trí thần kinh thất thủ, bị quản chế tặc thần, điêu hiệp chết, Lưu Ngỗi độn, chu nghĩ, mang uyên lại phục bị lục, này không vì đôn sở soán thí giả, cũng ít rồi.”[68]
Trung Quốc hiện đại lịch sử học giảLê hổChờ ở 《 Trung Quốc lịch sử tổng quát 》 “Tấn nguyên đế” điều mục trung cho rằng: “Tư Mã duệ là Trung Quốc phong kiến hoàng triều trung ít nhất quyền uy một vị khai quốc chi quân. Hắn sở dĩ có thể xưng đế với Giang Nam một góc, không phải bằng vào hắn bản nhân quyền uy hoặc là thực lực, mà là bởi vì hắn xuất thân Tây Tấn hoàng thất ở lúc ấy đã trở thành dân tộc Hán chính quyền tượng trưng. Chỉ có tại đây một cờ hiệu dưới, phương bắc đại tộc mới có thể ở Giang Nam dừng chân, phương nam đại tộc mới có thể kháng cự đến từ phương bắc các loại thế lực. Ở ủng lập Tư Mã duệ trong đại tộc, lang Tà Vương thị thế lực mạnh nhất, ảnh hưởng lớn nhất, ở Tư Mã duệ thành lập Đông Tấn triều trong quá trình, hắn sở hữu chính trị hoạt động cùng các hạng chính sách đều cùng Vương thị gia tộc quan hệ cực đại. Sau lại Tư Mã duệ ý đồ thoát khỏi bồi dưỡng giả đối hắn khống chế, nhưng là bởi vì hai bên lực lượng đối lập cách xa, loại này nỗ lực chẳng những không có thành công, còn rốt cuộc dẫn phát rồi vương đôn chi loạn, dẫn tới hắn chịu nhục bỏ mình.”[7]
Chủ ngữ điều:Ngưu kế mã sau
Về Tư Mã duệ xuất thân, có điều gọi “Ngưu kế mã sau” trứ danh đồn đãi. Nghe nói Tào Ngụy thời kỳ, có một quyển truyền lưu thực quảng sấm thư, kêu 《Huyền thạch đồ》, mặt trên nhớ có “Ngưu kế mã sau” tiên đoán. Tào Ngụy quyền thần Tư Mã Ý cũng từng nghe quá này một tiên đoán. Tư Mã Ý thủ hạ nổi danh đại tướng kêuNgưu kim,Vì hắn lập hạ công trạng đặc biệt. Tư Mã Ý lúc tuổi già quyền cao chức trọng khi, bỗng nhiên nhớ tới “Ngưu kế mã sau” tiên đoán, cho rằng ngưu kim xúc phạm này kỵ, đem đối con cháu bất lợi, vì thế mở tiệc độc hại ngưu kim. Tư Mã Ý trưởng tửTư Mã sưKhó hiểu, hỏi: “Ngưu kim có thể giao việc lớn, nề hà sát chi?” Tư Mã Ý giáo huấn: “Ngươi đã quên thạch thụy trung nói ‘ mã sau có ngưu ’ sao?” Tư Mã Ý nguyên tưởng rằng từ đây Tư Mã thị con cháu liền có thể kê cao gối mà ngủ, không nghĩ tới hắn tôn tử Tư Mã cận tập phong lang Tà Vương sau, này thê Hạ Hầu thị thế nhưng cùng trong vương phủ một vị tên là ngưu kim tiểu lại thông đồng thành gian. Hai người sinh hạ một tử, ở Tư Mã cận sau khi chết kế tục lang Tà Vương vị. Người này đó là Tư Mã duệ.[69-71]
Này một chuyện xưa tuy thuộc tiểu thuyết gia chi ngôn, không thể được đến càng nhiều bằng chứng, bị người cho rằng “Không khỏi với gán ghép”[101],Nhưng lại có rất nhiều văn hiến ký lục. Hậu nhân bởi vậy có điều châm chọc, như người sáng mắtLý chíGọi thẳng Đông Tấn vì “Nam triều tấn Ngưu thị”[72],Mà không xưng Tư Mã thị.
- Năm mã độ giang
Tấn Huệ Đế quá an trong năm ( 302 năm －303 năm ), từng xuất hiện một loại đồng dao nói: “Năm mã phù độ giang, một con ngựa hóa thành long.” Đến Vĩnh Gia chi loạn bùng nổ sau, Tây Tấn tông thất phần lớn tiêu vong, tùy thời vì lang Tà Vương Tư Mã duệ nam độ giả chỉ có tây Dương Vương Tư Mã dạng, nam đốn vương Tư Mã tông, Nhữ Nam vươngTư Mã hữu,Bành thành vươngTư Mã hoành,Vừa lúc xác minh “Năm mã” nói đến. Cuối cùng Tư Mã duệ thành công bước lên đế vị, kéo dài tấn tộ.[73]Nghe nói năm vương độ giang ở vàoMạc phủ sơn( ở vào nay Giang Tô Nam Kinh ) trước tuyên hóa tân, hậu nhân vì thế mà đặt tên vì “Năm mã độ”.[74]
- Lên ngôi chi tượng
Theo 《Thái Bình Quảng Ký》 dẫn 《 động lâm ký 》 ghi lại, Tư Mã duệ vẫn là thừa tướng thời điểm, có một con chim sẻ phi dừng ở tiểu kê bối thượng, đem nó đuổi đi lại về rồi. Như vậy qua lại rất nhiều lần. Lúc ấy có cái biết được bói toán người ta nói: “Gà thuộcDậu,Dậu thuộc kim. Cho nên chim sẻ tiến đến, là đế vương đăng cơ tượng trưng.” Lại có một loại cách nói xưng, Tư Mã duệ nhậm an đông tướng quân khi, từng có ba con chim sẻ đạp lên một con gà trống bối thượng, ba lần đi vào hắn tướng quân phủ. Bói toán người bởi vậy ngắt lời Tư Mã duệ muốn liền thăng tam cấp làm thiên tử.[98]
Hoàng tử Tư Mã dục giáng sinh khi, Tư Mã duệ rất là cao hứng, thưởng thức quần thần. Đại thầnÂn tiệnTạ thưởng khi nói: “Hoàng tử ra đời, khắp chốn mừng vui. Thần hạ không có công lao, lại nhục mông trọng thưởng.” Tư Mã duệ cười nói: “Việc này chẳng lẽ có thể làm ngươi có công lao sao!”[75]
Đông Tấn thành lập chi sơ, triều đình vật tư thiếu thốn, thịt heo bị coi là trân thiện, trong đó đặc biệt heo trên cổ thịt nhất màu mỡ. Quần thần mỗi lần dùng ăn thịt heo, đều sẽ đem cổ thịt hiến cho Tư Mã duệ, không dám tự mình hưởng dụng. Người đương thời xưng là “Cấm luyến”.[76]
Quan hệ | Xưng hô | Tóm tắt |
|---|---|---|
Tằng tổ phụ | Tấn tuyên đế.[77] | |
Tằng tổ mẫu | ||
Tổ phụ | Lang tà Võ Vương.[3] | |
Phụ thân | Lang tà cung vương.[3] | |
Mẫu thân | Lang Tà Vương phi. Tư Mã duệ kế thừa lang Tà Vương khi phong vương thái phi.[78] |
Xưng hô | Tóm tắt |
|---|---|
Nguyên phối, lang Tà Vương phi, truy phong nguyên kính Hoàng Hậu.[79] | |
Tuân thị | Vương phủ cung nhân, Tư Mã Thiệu, Tư Mã bầu mẫu. Nhân thân phận thấp kém, thường hoài oán hận, đã chịu Tư Mã duệ khiển trách, tiệm bị xa cách. Sau phong kiến an quân. Mệt tặngDự chương quân.[80] |
Phu nhân, Tư Mã dục mẫu. Mệt truy phong vì giản văn tuyên Thái Hậu.[81] | |
Thạch thị | |
Vương thị |
Danh sách | Thụy hào / tước vị | Tên họ | Mẫu thân |
|---|---|---|---|
Trưởng tử | Minh hoàng đế | Tuân thị[80] | |
Con thứ | Lang tà hiếu vương | ||
Tam tử | Đông Hải ai vương | Thạch thị[82] | |
Bốn tử | Võ Lăng uy vương | Vương thị[83] | |
Ngũ tử | Lang tà điệu vương | Trịnh A Xuân[81] | |
Lục tử | Giản văn hoàng đế |
《Toàn tấn văn》 cuốn 8 tập lục có Tư Mã duệ ra Trấn Giang nam đến xưng đế trong lúc hạ phát chiếu lệnh, tường thấy hạ biểu.
Tư Mã duệ sau khi chết, táng vớiKiến bình lăng,Thuộc về nay Giang Tô tỉnhNam Kinh thịLầu canh khu,Ở “Lồng gà sơnChi dương”. Bởi vì Đông Tấn đế lăng “Không phong không thụ”, không dậy nổi nấm mồ, mai táng cũng thập phần đơn sơ, cố ở Nam Kinh chung quanh trên mặt đất đã khó tìm này dấu vết. 1972 năm,Nam Kinh đại họcKhảo cổ hệ ở lầu canh cương nam lộc tây đoạn nam đại bắc viên khai quật một tòa Đông Tấn lúc đầu đại mộ, từ mộ táng vị trí, hình dạng và cấu tạo cập khai quật di vật chia đều tích, có thể là kiến bình lăng.[85]Cũng có học giả cho rằng, nên mộ hoặc là tấn thành đếTư Mã diễnHưng bình lăng.[95]
Về Tư Mã duệ cuộc đời, chủ yếu tham kiến đường người Phòng Huyền Linh chờ tu 《 tấn thư · cuốn sáu · nguyên đế minh đế kỷ 》[60],Bắc Tề Ngụy thu tu 《Ngụy thư· liệt truyện thứ tám mười bốn · tiếm tấn Tư Mã duệ truyện 》[1]Cập thời Tống Tư Mã quang sở 《Tư Trị Thông Giám》 chờ cũng đối này sự tích nhiều có ký lục.
Tư Mã duệ ở người sáng mắtDương ngươi từngSở diễn nghĩa tiểu thuyết 《Đông Tây Tấn Diễn Nghĩa》[104]Cập người thời nayThái đông phiênSở tiểu thuyết 《Lưỡng Tấn diễn nghĩa》[68]Trung đều có lên sân khấu, này hình tượng cùng sự thật lịch sử đại khái tương tự.
