Đông Tấn thứ tám vị hoàng đế
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Từ đồng nghĩaTấn Giản Văn Đế( tấn Giản Văn Đế ) giống nhau chỉ Tư Mã dục
Tư Mã dục ( 320 năm -372 năm 9 nguyệt 12 ngày ), tự nói vạn, nguyên quán hà nội quận ôn huyện ( nayHà Nam tỉnhÔn huyện).Đông TấnThứ tám vị hoàng đế ( 372 năm 1 nguyệt 6 ngày -9 nguyệt 12 ngày tại vị ), tấn nguyên đếTư Mã duệẤu tử, tấn minh đếTư Mã ThiệuDị mẫu đệ, mẫu vì giản văn tuyên Thái HậuTrịnh A Xuân.
Tư Mã dục lịch sĩ nguyên, minh, thành, khang, mục, ai, phế đế bảy triều, thụ phong lang Tà Vương, Hội Kê Vương.Tấn mục đếKhi nhậmVỗ quân đại tướng quân,Lục thượng thư sự,Cùng thượng thư lệnhGì sungCộng đồng phụ chính. Gì sung qua đời sau, Tư Mã dục tổng lý triều chính, dẫn danh sĩÂn hạoChờ tham chính, đối kháng uy quyền ngày trọng đại tư mãHoàn Ôn.Ân hạo bắc phạt binh bại, phản vìHoàn ÔnSở phế. Phế đếTư Mã dịchVào chỗ sau, sách phong Lang Gia vương, lại tiến vị thừa tướng, lục thượng thư sự. Quá cùng 6 năm tháng 11 ( 372 năm 1 nguyệt ), Hoàn Ôn sửa lập Tư Mã dục vì đế. Tư Mã dục vào chỗ sau, nhiều chịu Hoàn Ôn kiềm chế, chỉ có thể “Củng mặc thủ nói mà thôi”, tại vị chỉ tám tháng sau, vốn nhờ buồn giận mà băng, quanh năm 53 tuổi.Thụy hàoGiản văn hoàng đế,Miếu hiệuThái Tông, táng với cao bình lăng.[29]
Tư Mã dục giỏi về bàn suông, sử xưng “Thanh hư ít ham muốn, vưu thiện huyền ngôn”, là danh xứng với thựcBàn suôngHoàng đế, ở hắn đề xướng hạ, Đông Tấn trung kỳ trướcHuyền họcHiện ra phì nhiêu phát triển. Có văn tập năm cuốn, nay đã dật.
Toàn danh
Tư Mã dục
Đừng danh
Tấn Giản Văn Đế
Tự
Nói vạn
Thụy hào
Giản văn hoàng đế
Phong hào
Lang Tà Vương, Hội Kê Vương, lang Tà Vương ( vào chỗ trước )[2-3][16]
Miếu hào
Thái Tông
Năm hào
Hàm an
Vị trí thời đại
Đông Tấn
Dân tộc tộc đàn
Dân tộc Hán
Nơi sinh
Kiến Khang( ở vào nay Giang Tô tỉnh Nam Kinh thị )
Sinh ra ngày
320 năm
Qua đời ngày
372 năm 9 nguyệt 12 ngày
Qua đời mà
Đông đường( ở vào nay Giang Tô tỉnh Nam Kinh thị )
Lăng mộ
Cao bình lăng
Tại vị thời gian
372 năm 1 nguyệt 6 ngày đến 372 năm 9 nguyệt 12 ngày
Trước nhậm
Tấn phế đếTư Mã dịch[20]( vô miếu thụy, chỉ muốn phế đế xưng chi )
Kế nhậm
Tấn liệt tông hiếu võ hoàng đếTư Mã diệu
Chủ yếu tác phẩm
Văn tập ( năm cuốn ),Khánh ban thiếp

Nhân vật cuộc đời

Bá báo
Biên tập

Sớm mà kì ngực

Tư Mã dục là tấn nguyên đếTư Mã duệẤu tử, tấn minh đếTư Mã ThiệuDị mẫu đệ, mẫu vì Trịnh phu nhân ( tức giản văn tuyên Thái HậuTrịnh A Xuân). Tư Mã dục tuổi nhỏ thông tuệ, thâm đến này phụ sủng ái. Lúc ấy trứ danh học giảQuách phácLiền bình luận Tư Mã dục nói: “Chấn hưng tấn triều, nhất định là người này.” Tư Mã dục sau khi thành niên, thanh hư ít ham muốn, am hiểuHuyền học.[1]

Thụ phong Lang Gia

Vĩnh XươngNguyên niên (322 năm) hai tháng, nguyên đế hạ chiếu phong Tư Mã dục vì lang mật đà hiệp gia vương, lấy Hội Kê, tuyên thành lưỡng địa làm Tư Mã dục thực ấp.[2]
Hàm cùngNguyên niên ( 326 năm ), Tư Mã dục mẫu thân Trịnh A Xuân qua đời, lúc ấy năm ấy bảy tuổi Tư Mã dục, phi thường bi thương, cho nên thỉnh cầuTấn thành đếTư Mã diễn làm chính mình vì mẫu thân phục trọng tang, thành đế thương hại hắn mà cho phép, vớiHàm cùngBa năm 12 tháng ( 328 năm ) tỉ phong Tư Mã dục vì Hội Kê Vương[3],Cũng bái này vìTán Kỵ thường thị.[4]

Vào triều phụ chính

Hàm cùng chín năm (334Năm ), dời nhậmHữu tướng quânCửa hàng thể cười, thêmHầu trungTuần nãi.
Hàm khang6 năm (340Năm ), thăng nhiệmVỗ quân tướng quânKiêm lãnhBí thư giamNếm phóng.[5]
Vĩnh cùng nguyên niên (345Năm ), nhânTấn mục đếTư Mã đam tuổi nhỏ, liền từ Sùng Đức Thái HậuChử tỏi tửLâm triều nhiếp chính. Lúc ấy triều đình chinh Hoàng Hậu chi phụ, vệ tướng quânChử bầuVào triều tưởng nhậm Dương Châu thứ sử, lục thượng thư sự, nhưng Lại Bộ thượng thưLưu hà,Vệ tướng quân trường sửVương hồ chiKhuyên Chử bầu nói: “Hội Kê Vương Tư Mã dục đức hạnh rõ ràng, tố phụ nhã vọng, là quốc gia Chu Công, dưới chân ứng đem quốc chính giao cho hắn.” Chử bầu vì thế kiên quyết chối từ, phản hồi phiên trấn. Chử Thái Hậu liền bái Tư Mã dục vì vỗ quân đại tướng quân, lục thượng thư sáu điều sự.[6-7]
Lúc ấy cùng phụ chínhGì sungÝ đồ trích dẫnHoàn ÔnTới trấn phục dữu viên chi, nhưng đan dương DoãnLưu đàmLại cho rằng Hoàn Ôn có không cam lòng vi thần chí hướng, liền đối với Tư Mã dục nói: “Không thể làm Hoàn Ôn chiếm cứ địa hình tiện lợi địa phương, đối hắn địa vị, phong hào cũng hẳn là thường xuyên gièm pha.” Vì thế khuyên Tư Mã dục chính mình ra trấn trưởng giang thượng du, làm chính mình nhậm quân tư, Tư Mã dục không nghe. Lưu đàm lại thỉnh cầu chính mình đi trước, cũng không được phép hứa[8],Vì thế nhâm mệnh Hoàn Ôn vì an tây tướng quân.

Chống lại Hoàn Ôn

Vĩnh cùng hai năm ( 346 năm ), Phiêu Kị tướng quânGì sungQua đời, Chử Thái Hậu mệnh chiếu Tư Mã dục tổng lý triều chính.[9]
Vĩnh cùng ba năm ( 347 năm ), Hoàn Ôn công diệtThành hán.Từ nay về sau, hắn quyền uy ngày thịnh, thanh danh đại chấn, liền triều đình đối hắn cũng sợ hãi ba phần. Tư Mã dục cho rằng Dương Châu thứ sửÂn hạoTố có nổi danh, triều dã đối hắn cũng tôn sùng bội phục, liền lấy hắn làm tâm phúc, làm hắn tham dự triều chính, tưởng lấy này cùng Hoàn Ôn chống lại. Từ đây ân hạo cùng Hoàn Ôn liền dần dần bắt đầu cho nhau nghi kỵ, lẫn nhau gian sinh ra dị tâm.[10]Tư Mã dục tại đây sau đại lượng dẫn ra Hội Kê nhân sĩ cập huyền học người cùng sở thích tiến vào trung ương, tới chế hành Hoàn Ôn. Những người này đối mục đế, phế đế thời kỳ đối ngoại chiến tranh hoặc nội chính, đều sinh ra rất nhiều ảnh hưởng.
Vĩnh cùng bảy năm 12 tháng (352 năm1 nguyệt 13 ngày ), Hoàn Ôn nhiều lần thỉnh cầu bắc phạt chưa được phép, vì thế suất quân bốn năm vạn người thuận Trường Giang mà xuống, đóng quân ở Võ Xương. Triều đình thập phần sợ hãi, vỗ quân Tư MãCao tungVì Tư Mã dục viết thư trách cứ Hoàn Ôn, hắn mới phản hồi trấn địa.[11]Cùng năm ( 352 năm ) bảy tháng, Tư Mã dục thăng nhiệmTư Đồ,Nhưng hắn chối từ không chịu đảm nhiệm.[12]
Ân hạo mấy năm liên tục bắc phạt, nhiều lần bị đánh bại, quân lương khí giới tiêu hao hầu như không còn.
Vĩnh cùng mười năm ( 354 năm ), Hoàn Ôn mượn triều dã trên dưới đối ân hạo oán giận, nhân cơ hội thượng thư liệt kê ân hạo hành vi phạm tội, thỉnh cầu đem hắn truất phế. Tư Mã dục bất đắc dĩ, chỉ phải đem ân hạo biếm vìThứ dân,Lưu đày đến Đông Dương quận tin an huyện. Từ đây, trong ngoài quyền to đều tập trung ở Hoàn Ôn trong tay.[13]
Thái bìnhHai năm ( 358 năm sung cảnh kiệu ), lúc ấy mục đế đã đếnThủy quanChi năm ( hai mươi tuổi ), Tư Mã dục ý muốn còn chính với mục đế, nhưng mục đế không được.[14-15]
Hưng ninhBa năm ( 365 năm ), Tư Mã dục nghe nói quán quân tướng quân trần hữu từ bỏ Lạc Dương, liền cùng Hoàn Ôn ởLiệt châuGặp mặt, cộng đồng thương nghị chinh phạt công việc. Không lâu, ai đếTư Mã phiBăng hà, việc này gác lại lên. Ai đế băng sau, từ lang nha vươngTư Mã dịchVào chỗ, Chử Thái Hậu lấy lang Tà VươngTuyệt tựVì từ, lại phong Tư Mã dục vì lang Tà Vương ( làm trữ quân ), lại phong Tư Mã dục chi tửTư Mã diệuVì Hội Kê Vương. Tư Mã dục không chịu thụ phong, cứ việc bị phong lang nha lại chưa đi Hội Kê Vương chi xưng.[16-17]
Quá cùngNguyên niên ( 366 năm ) mười tháng, Tư Mã đoạn cử dao dục tiến vịThừa tướng,Lục thượng thư sự,Ban “Vào triều không xu,Tán bái không danh,Kiếm lí thượng điện”Vinh dự, điệu điệp hơi bà lại banVũ bảo,Cổ xuýCập cầm ban kiếm võ sĩ sáu mươi người, Tư Mã dục lại kiên quyết tuần tử thìa khước từ.[18]
Quá cùng bốn năm tháng 11 25 ngày ( 370 năm ), ở Hoàn Ôn bắc phạt sau khi thất bại, Tư Mã dục cùng Hoàn Ôn ởĐồ trungGặp mặt, cộng đồng thương nghị lúc sau hành động.[19]

Đăng cơ vi đế

Quá cùng 6 năm tháng 11 mười lăm ngày (372 năm1 nguyệt 6 ngày ),Đại tư mãHoàn ÔnPhế Tư Mã dịch vì Đông Hải vương, cũng với đồng nhật suất đủ loại quan lại đến Hội Kê Vương phủ phụng nghênh Tư Mã dục, Tư Mã dục ở triều đình đổi mới trang phục, mang đỉnh bằng khăn trùm đầu, xuyên áo đơn, mặt hướng phương đông chảy nước mắt, lễ bái tiếp thu hoàng đế ấn tỉ dải lụa, ngay trong ngày liền vào chỗ vì đế, sửa niên hiệu hàm an. Hoàn Ôn lâm thời ở tại trung đường, phân công binh lực truân đóng giữ vệ.[20]

Buồn giận từ thế

Hoàn Ôn cập sau viết giảng từ, tính toán hướng Tư Mã dục trần thuật chính mình phế lập hoàng đế bổn ý. Nhưng Tư Mã dục tiếp kiến hắn không ngừng rơi lệ, lệnh Hoàn Ôn nơm nớp lo sợ, cư nhiên một câu đều nói không nên lời.[21]
Tư Mã dục tuy ở vào đế vị, không có gì làm vô vi, cầm thủ thường nói mà thôi, thường sợ phế truất. Lúc ấy, Tư Mã dục thấyMê hoặcNhậpThái Vi Viên,Nhân tấn phế đế bị phế khi cũng có đồng dạng hiện tượng thiên văn, vì vậy thập phần bất an, đối Hoàn Ôn thân tín cũng là chính mình ngày xưa liêu thuộcHi siêuHỏi Hoàn Ôn sẽ không đi thêm phế lập việc. Hi siêu ngắt lời nói: “Đại tư mã đang ở đối nội ổn định quốc gia, đối ngoại khai thác giang sơn, thần nguyện dùng cả nhà hơn trăm khẩu tới đảm bảo, sẽ không phát sinh không bình thường biến cố.” Chờ đến Hi siêu nóng lòng xin nghỉ trở về vấn an phụ thân hắn (Hi âm,Trung với tấn thất ) khi, Tư Mã dục nói: “Nói cho tôn phụ, tông tộc quốc gia việc, thế nhưng tới rồi loại tình trạng này, là bởi vì trẫm không thể dùng đạo đức đi tu chỉnh thủ vệ duyên cớ, hổ thẹn than thở sâu, có thể nào dùng ngôn ngữ tới biểu đạt!” Tiếp theo liền vịnhDữu xiểnChi thơ: “Chí sĩ đau triều nguy, trung thần ai chủ nhục.” Ngâm tụng đến lã chã rơi lệ, làm ướt vạt áo.[22]Tư Mã dục cũng cho nên buồn giận nhiễm bệnh.
Hàm anHai năm bảy tháng giáp dần ( 372 năm 9 nguyệt 7 ngày ), Tư Mã dục nhân bệnh nặng triệu Hoàn Ôn vào triều phụ chính, một ngày một đêm liền phát bốn đạo chiếu lệnh, Hoàn Ôn đều chối từ không đến.[23]28 ngày ( 9 nguyệt 12 ngày ), Tư Mã dục lập Tư Mã diệu vì Thái Tử. Lâm chung trước, Tư Mã dục viết di chiếu, muốn Hoàn Ôn y Chu Công tiền lệCư nhiếp,Lại viết nói: “Thiếu tử nhưng phụ giả phụ chi, như không thể, quân tự rước chi.”Vương thản chiỞ Tư Mã dục trước mặt thân thủ xé bỏ di chiếu, Tư Mã dục nói: “Tấn thất thiên hạ, chỉ là nhân vận may mà ngoài ý muốn đạt được, ngươi lại đối quyết định này có cái gì bất mãn đâu!” Vương thản chi lại nói: “Tấn thất thiên hạ, là tuyên đế (Tư Mã Ý) cùng nguyên đế (Tư Mã duệ) thành lập, sao từ bệ hạ chuyên quyền độc đoán!” Tư Mã dục vì thế mệnh vương thản chi viết lại di chiếu, viết nói: “Gia quốc sự đều bẩm báo cấp đại tư mã, nhưGia Cát Võ Hầu( Gia Cát Lượng ),Vương thừa tướng(Vương đạo) lệ cũ.” Hoàn Ôn nhìn đến sau hoàn toàn thất vọng. Đồng nhật, Tư Mã dục ởĐông đườngBăng hà, hưởng thọ 53 tuổi. Mười tháng sơ tám ( 11 nguyệt 19 ngày ), táng vớiCao bình lăng,[24]Miếu hiệuThái Tông,Thụy hào giản văn hoàng đế.[25]

Vì chính cử động

Bá báo
Biên tập

Chính trị

Tư Mã dục vào chỗ vì đế hậu, Hoàn Ôn chủ khống triều chính, đi bước một muốn tiêu diệt phản đối thế lực, đầu tiên phải đối phó chính là hành vi kiêu ngạo Tư Mã dục cùng cha khác mẹ huynhTư Mã hi.Tư Mã dục vào chỗ không lâu, Hoàn Ôn liền vu hãm Tư Mã hi mưu phản đem này miễn quan, cập sau bức lệnh tân Thái vương Tư Mã hoảng tự vu cùng Tư Mã hi cậpÂn quyên,Dữu thiếnĐám người mưu phản, lấy cầu tiễn diệtTrần quận Ân thịCùng dĩnh xuyên Dữu thị ở trong triều thế lực. Theo sau Hoàn Ôn chỉ thịNgự sử trung thừaTư Mã điềmTấu thỉnh Tư Mã dục theo nếp xử tử Tư Mã hi, Tư Mã dục không chịu, hạ lệnh lại làm nghị luận.
Hoàn Ôn lại lần nữa thượng tấu cầu tru Tư Mã hi, ngôn từ thập phần nghiêm khắc vội vàng, Tư Mã dục vì thế thân thủ viết chiếu cấp Hoàn Ôn nói: “Nếu tấn thất quốc tộ lâu dài, như vậy ngươi nên thuận theo trước đây chiếu mệnh làm; như tấn thất đại thế đã mất, vậy ngươi khiến cho ta thoái vị nhường hiền đi.” Hoàn Ôn xem sau sợ hãi đến đổ mồ hôi biến sắc, vì thế không dám lại bức, chỉ thượng tấu phế bỏ Tư Mã hi cùng hắn ba gã nhi tử, cùng dòng phóng này người nhà. Ân quyên, dữu thiến, dữu nhu đám người bị diệt tộc, Ân thị cùng Dữu thị chưa gượng dậy nổi, Hoàn Ôn uy thế đạt tối cao phong.[26-27]
Tư Mã dục một phương diện ứng phó Hoàn Ôn, về phương diện khác kéo dài phía trước thi thố, lại dẫn vương thản chi,Tạ anĐám người cùng Hoàn Ôn chống lại, mà hai người không phụ sự mong đợi của mọi người, cuối cùng cũng thành công cứu lại tấn thất.

Ngoại giao

Hàm anHai năm ( 372 năm ) tháng giêng,Trăm tếCùngLâm ấpTừng người khiển sử tiến cống thổ sản. Tháng sáu, Tư Mã dục khiển sử bái trăm Tế VươngDư câuVì Trấn Đông tướng quân, lãnh nhạc lãng thái thú.[28]

Chủ yếu tác phẩm

Bá báo
Biên tập
Tư Mã dục cóVăn tậpNăm cuốn. 《Thuần hóa các thiếp》 lại thu nhận sử dụng có này thư pháp tác phẩm 《 khánh ban thiếp 》 sáu hành.

Lịch sử đánh giá

Bá báo
Biên tập
Quách phác:Hưng tấn tộ giả, tất người này cũng.[29]
Tư Mã duệ:Tử dục nhân minh có trí độ.[29]
Tư Mã nhạc:Hội Kê Vương thúc lí thượng thanh hư, chí nói vô quyện, cuộc sống an nhàn kể trên, phúng nghị triều tứ.[29]
Lưu hà,Vương hồ chi:Hội Kê Vương lệnh đức nhã vọng, quốc chi Chu Công cũng.[30]
Tập tạc răng:Bình sinh không thấy.[31]
Chử tỏi tử:Thừa tướng, lục thượng thư, Hội Kê Vương thể tự trung tông, minh đức thiệu lệnh, anh tú mê hoặc, thần tê sự ngoại. Lấy cụ chiêm duẫn tắc, cố A Hành tam thế. Nói hóa tuyên lưu, người vọng du về, vì ngày đã lâu.[29]
Vương tuần:① tương vương làm phụ, tự nhiên trạm nếu thần quân. ② hoàng rồi giản văn, với chiêu với thiên. Linh minh nếu thần, chu đạm như uyên. Hướng ứng này tới, thật cùng với dời. Vỉ vỉ tâm hóa, nhật dụng không nói. Dễ mà có thân, giản mà nhưng truyền. Xem lưu di xa, cầu bổn du huyền.[32]
Đàn nói loan:Đế nhược mà huệ dị, trung tông thâm khí nào, cập trường, mỹ phong tư, hảo thanh ngôn, cử chỉ đoan trang, khí phục giản tố, cùng Lưu đàm vương mông chờ vì bố y chi du.[33]Đã phế hôn lập minh, dân người mến phục. Nhiên cung mình nam diện, chính tự ôn ra. Đế tính vận thâm trầm nhã có cục trấn, nếm cùng quá tể Võ Lăng vương hi, Hoàn Ôn ngồi chung đến cầu gỗ. Ôn mật sắc lệnh, vô cho nên minh giác đánh trống reo hò, bộ ngũ cũng toàn kinh trì. Ôn giả ( nguyên chú ﹕ vừa làm dương ) vì hãi dị, hi đại chấn kinh, cấp cầu xuống xe. Đế cử chỉ tự nhiên, âm nhan vô biến. Ôn mỗi lấy này xưng này đức lượng, cố luận giả gọi ôn phục sợ sâu cũng. Nếu giả đế tu năm, tắc ôn soán nghịch chi đồ tuyệt rồi.[59]
Phòng Huyền Linh:① giản hoàng lấy hư bạch chi tư, ở truân như chi sẽ, chính từ Hoàn thị, tế tắc quả nhân.[29]② quân nếu chuế lưu, nói phi giao thái. Giản hoàng ngưng tịch, không di y hại.[29]③ đế tuy thần thức điềm sướng, mà vô tế thế mơ hồ, cốTạ anXưng là Huệ đế (Tấn Huệ Đế) chi lưu, bàn suông kém thắng nhĩ. Sa mônChi nói lâmNếm ngôn ‘ sẽ áo có xa thể mà vô xa thần ’.Tạ linh vậnTích này hành sự, cũng cho rằng đỏ mặt (Chu Noản Vương) hiến (Hán Hiến Đế) hạng người vân.
Tư Mã quang:Đế mỹ phong nghi, thiện dung mạo cử chỉ, lưu tâm điển tịch, ngưng trần mãn tịch, trạm như cũng. Tuy thần thức điềm sướng, nhiên vô tế thế mơ hồ, tạ an cho rằng Huệ đế chi lưu, nhưng thanh đạm kém thắng nhĩ.[34]
《 Nam Tề thư 》: Tích tuyên đế trung hưng nhà Hán, giản văn trọng duyên tấn tự, thứ ta Hòn Gai, với tư vĩnh cố. Ngôn niệm gia quốc, cảm khánh tái hoài.[60]
Vương ứng lân:Tấn giản văn vịnh dữu xiển thơ vân: “Chí sĩ đau triều nguy, trung thần ưu chủ nhục.”Đông NguỵTĩnh đếVịnh tạ linh vận thơ rằng: “Hàn vong bầu nhuỵ phấn, Tần đế lỗ liền sỉ. Bổn tự sông biển người, trung nghĩa động quân tử.” Đến nay khiến người chảy nước mắt.[35]
Vương thế trinh:Tự tam đại rồi sau đó, người chủ văn chương chi mỹ, vô quá Hán Vũ Đế Ngụy Văn Đế giả, tiếp theo tắc hán văn Tuyên Quang võ minh túc, Ngụy cao quý hương công, tấn giản văn, Lưu Tống Văn Đế hiếu võ minh đế, nguyên Ngụy hiếu văn hiếu tĩnh, lương võ giản văn nguyên đế, trần lăng sau chủ, Tùy Dương đế, đường văn hoàng minh hoàng Đức Tông ông tổ văn học, nam đường nguyên tông sau chủ, Thục chủ diễn, Mạnh chủ sưởng, Tống huy cao hiếu, phàm 29 chủ.[36]
Vương phu chi:Giản văn vì lang Tà Vương, tương tấn 5 năm, Hoàn Ôn ngoại cự yến, Tần, nội côngViên cẩn,Mà hờ hững không tương vì viện, cái này ác ôn mà kỵ chi túc cũng. Đã ác ôn rồi, ức không thể thụ hiền năng, tu bị ngự, lấy chế ôn, ôn coi chi như coi thịt, đồ có mục mà vô thủ túc, cố kị chi mà hãy còn ủng lập chi, tưởng nhưng đàm tiếu mà ngồi nhương chi giả cũng. Cái đến nỗi nghe ôn chi vặn mình lấy lập mà toại lập nào, tắc người sống chi tâm, người sống chi khí, vô có tồn nào giả rồi. Đế dịch không có thất đức, ôn vu này quá mà phế chi, với tư khi cũng, giản văn đã không thể chiết chi lấy vệ dịch, tắc lấy chết cự ôn mà tất không lập, phụng danh nghĩa chi chính, nước mắt khóc lấy thỉ chi, ôn cũng há có thể cự sát mình giả? Nếu như không chọn mà đẩy nhận với mình, tắc ôn chi nghịch, chịu chúng ác mà không đủ để dung, cho dù mình sát mà ôn soán, cũng nhưng không có lỗi gì khắp thiên hạ. Nãi tuy điến nhiên nam diện, mà toàn vẫn tuổi thọ, vị cùng thọ toàn sương mai nhĩ. Chờ chết cũng, vì tấn cung, tề thuận chi uống đam, thế nào thề sống chết không lập, lấy cổ huyết báo tông xã thay! Ôn, tặc cũng; giản văn tương này quân mà soán chi, cũng tặc cũng; tặc cùng tặc lấy trí lực vì thắng bại, mà không địch lại giả chịu nuốt, tất nhiên chi thế cũng. Bệnh mà một ngày một đêm bốn phát chiếu triệu ôn nhập phụ, di chiếu thả vân “Quân tự rước chi”, nãi ngữ vương thản chi rằng: “Thiên hạ thảng tới chi vận, khanh chỗ nào ngại.” Không những ám nhược như tạ an sở vân tựa Huệ đế giả nhĩ, đến một ngày nào phục cổn miện chính nam mặt mà tâm đã khiếp, dễ này kỵ ôn chi tâm mà mang ôn không quên, nhạc lấy tổ tông chi thiên hạ phụng chi mà thù này huệ cũng. Tuân thay! Giản văn chi vì tặc cũng.[37]
Thái đông phiên:Hội Kê Vương dục, không tư thảo tặc, cư nhiên chịu nghênh xưng đế, đồ làm nước mắt khóc chi dung, phản trường hung tàn chi diễm, triều nguy chủ nhục, giai gì cập chăng?[38]
Dư gia tích:Tấn thư từ văn đế kỷ vân:” Đế tuy thần thức điềm sướng, mà vô tế thế mơ hồ, cố tạ an xưng là Huệ đế chi lưu, bàn suông kém thắng nhĩ. “Gia tích cho rằng giản văn tuy bị quản chế với quyền thần, mà có thể bảo toàn hải tây công cập Võ Lăng vương hi. Một thân cái trưởng giả mà đoản với mới. Nhiên này ngôn không ác mà nghiêm, đủ lệnh Hoàn Ôn hãi phục. Tức này một chuyện, lấy coi Huệ đế chi nghe người ta đề xuyết, thí mẫu sát tử, lục cữu phế thê, toàn ngốc nhiên không thể ra một ngữ giả, muốn đi đâu chỉ trăm triệu! Tạ an chi ngôn, nhân cách hoá không với này luân. Nghi là phóng viên chi thất, không đủ để vì bình phẩm chính xác cũng.[62]
Tạ an:Cẩn án 《 thụy pháp 》: Một đức không ngừng rằng ‘ giản ’, đạo đức bác nghe rằng ‘ văn ’. Dễ giản mà thiên hạ chi lý đến, xem chăng nhân văn, hóa thành thiên hạ. Nghi chi cảnh hành, hãy còn có phảng phất. Nghi tôn hào rằng ‘ Thái Tông ’, thụy rằng ‘ giản văn ’.”[61]

Dật sự điển cố

Bá báo
Biên tập

Người chuột đều xem trọng

Tư Mã dục còn ở nhậmVỗ quân tướng quânThời điểm, hắn ngồi trên giường tro bụi cũng không làm người lau đi, nhìn thấy lão thử ở mặt trên đi qua dấu chân, cho rằng thực hảo. Có cái tòng quân thấy lão thử ban ngày đi ra, liền sở trường bản đem lão thử đánh chết, Tư Mã dục vì thế thực không cao hứng. Hắn môn khách đề nghị xử phạt cái này tòng quân, hắn phê chỉ thị nói: “Lão thử bị đánh chết, còn không thể quên; hiện tại lại vì một con lão thử đi tổn thương người, chỉ sợ không được đi?”[39]

Từ công với mại

Tư Mã dục nhậmVỗ quân tướng quânKhi, một lần cùngHoàn ÔnCùng thượng triều, hai người nhiều lần cho nhau khiêm nhượng, phải đối phương đi ở phía trước. Hoàn Ôn cuối cùng bất đắc dĩ đành phải ở phía trước, vì thế một mặt đi một mặt nói: “Bá cũng chấp thù, vì vương đi đầu ( ta trong tay cầm thù, vì vương làm tiên phong ).” Tư Mã dục trả lời nói: “Đây là cái gọi là ‘ vô tiểu vô đại, từ công với mại ( vô luận lớn nhỏ thần tử, đều đi theo đi công cán du ) ’.”[40]

Phòng tối chi đáp

Một lần, Tư Mã dục ở trong tối trong phòng ngồi, triệu Hoàn Ôn tiến cung, Hoàn Ôn tới rồi, hỏi Tư Mã dục ở nơi nào. Tư Mã dục trả lời nói: “Mỗ ở tư ( ta ở chỗ này ).” Người đương thời bởi vậy cho rằng hắn có tài năng.[41]

Không cần ở xa

Tư Mã dục tiến Hoa Lâm viên du ngoạn, quay đầu lại đối tùy tùng nói: “Lệnh nhân tâm lãnh thần sẽ địa phương không nhất định ở rất xa, cây rừng tế không, sơn thủy thấp thoáng, liền tự nhiên sẽ sinh ra hào thủy, bộc thủy thượng như vậy thản nhiên tự đắc ý tưởng, cảm thấy điểu thú cầm cá chính mình sẽ đến thân cận người.”[42]

Một ngày vạn cơ

Tư Mã dục nhậm thừa tướng khi, một kiện chính vụ, sự tình muốn chỉnh năm thời gian mới có thể ý kiến phúc đáp xuống dưới. Hoàn Ôn thực lo lắng này quá chậm, thường xuyên tăng thêm khuyên bảo cổ vũ. Tư Mã dục nói: “Một ngày thành công ngàn thượng vạn sự kiện, nơi nào mau được!”[43]

Đào luyện chi công

Kinh Phật cho rằng thoát khỏi phiền não, tu luyện trí tuệ, liền có thể thành Phật. Tư Mã dục nói: “Không biết hay không liền có thể đạt tới tối cao cảnh giới? Tuy rằng như thế, nhưng nung đúc tu luyện công hiệu, vẫn là không thể mạt sát.”[44]

Hội Kê Vương si

Danh sĩVương môngTừng thỉnh cầu đảm nhiệm Đông Dương thái thú, nhưng Tư Mã dục không có đồng ý, sau lại hắn bệnh nặng, ở hắn lâm chung khi, Tư Mã dục ai thán nói: “Ta phải đối không dậy nổi trọng tổ ( vương mông tự ).” Liền hạ lệnh nhâm mệnh hắn vì Đông Dương thái thú, vương mông nói: “Mọi người nói Hội Kê Vương si tâm, xác thật si tâm.”[45]

Trấn tĩnh tự nhiên

Tư Mã dục từng cùng Hoàn Ôn cùng Võ Lăng vươngTư Mã hiCộng ngồi một chiếc xe, Hoàn Ôn âm thầm gọi người ở trước xe sau xe gõ khởi cổ tới, la to. Đội danh dự chấn kinh hỗn loạn, Tư Mã hi thần sắc kinh hoàng sợ hãi, yêu cầu xuống xe. Hoàn Ôn hồi xem Tư Mã dục lại trấn định tự nhiên, chẳng hề để ý. Sau lại Hoàn Ôn nói cho người khác nói: “Triều đình vẫn cứ có như vậy hiền năng nhân tài.”[46]

An thạch tất ra

Danh sĩTạ anỞ Đông Sơn ẩn cư khi dưỡng ca nữ, Tư Mã dục nói: “An thạch ( tạ an tự ) nhất định sẽ rời núi, hắn đã sẽ cùng người cùng nhạc, cũng liền không thể không cùng người cùng ưu.”[47]

Một quẻ làm hạn định

Hoàn Ôn từng tụ tập rất nhiều danh sĩ giảng giải 《Chu Dịch》, mỗi ngày giải thích một quẻ. Tư Mã dục vốn định đi nghe, vừa nghe đến là như thế này giảng liền đã trở lại, cũng nói: “Quẻ nội dung tự nhiên là có khó có dễ, như thế nào có thể hạn định mỗi ngày giảng một quẻ đâu!”[48]

Trạm nếu thần quân

Tư Mã dục nhậm thừa tướng khi, cùng tạ an cùng đi vấn an Hoàn Ôn. Lúc ấyVương tuầnĐã trước tiên ở Hoàn Ôn nơi đó, Hoàn Ôn đối vương tuần nói: “Ngươi qua đi muốn nhìn một chút tương vương, hiện tại có thể lưu tại màn che mặt sau.” Hai vị khách nhân đi rồi về sau, Hoàn Ôn hỏi vương tuần nói: “Tương vương đến tột cùng thế nào?” Vương tuần nói: “Tương vương nhậm thừa tướng, tự nhiên giống thần linh giống nhau thanh triệt, ngài cũng là vạn dân hy vọng, bằng không, bộc dạ ( tạ an ) như thế nào sẽ tự cam giấu dốt đâu!”[49]

Hội Kê hà cử

Tấn phế đếTư Mã dịchVào chỗ sau, quần thần mỗi lần lâm triều, điện phủ đều ảm đạm không ánh sáng. Tư Mã dục khí vũ hiên ngang, hắn đến sau, triều đình mới giống ánh bình minh cao cao dâng lên giống nhau.[50]

Không biết này bổn

Tư Mã dục thấy ngoài ruộng lúa khi không quen biết, hỏi là cái gì thảo, gần hầu trả lời là lúa. Hắn sau khi trở về, ba ngày không có ra cửa, nói: “Nơi nào có dựa vào nó cuối mạng sống, mà không biết này căn bản đâu!”[51]

Nhân tế quan hệ

Bá báo
Biên tập

Cha mẹ

Quan hệ
Danh hiệu
Tên họ
Phụ thân
Tấn nguyên đế
Mẫu thân
Giản văn tuyên Thái Hậu

Cùng thế hệ

Quan hệ
Tước vị
Tên họ
Cùng mẫu huynh
Lang nha điệu vương
Dị mẫu huynh
Tấn minh đế
Lang Gia hiếu vương
Đông Hải ai vương
Võ Lăng uy vương

Hậu phi

Thân phận
Danh hiệu
Ghi chú
Hoàng Hậu
Giản văn thuận Hoàng HậuVương giản cơ
Phi tần
Vương thục nghi
Hiếu võ văn Thái HậuLý lăng dung[63]

Con cái

  • Nhi tử
Tư Mã dục có thất tử[57]:Trong đó có ba người trưởng thành, còn lại bốn người sớm thương, nhưng lớn lên ba người trừ trưởng tử Tư Mã nói sinh ngoại toàn chết oan chết uổng.
Tước vị
Tên họ
Mẹ đẻ
Tư thế tử
Giản văn thuận Hoàng HậuVương giản cơ
——
Lâm Xuyên hiến vương
——
——
Vương thục nghi
Tấn Hiếu Võ Đế
Hiếu võ văn Thái HậuLý lăng dung
Hội Kê văn hiếu vương
  • Nữ nhi
Danh hiệu
Mẹ đẻ
Ghi chú
Hiếu võ văn Thái HậuLý lăng dung[64]
GảVương cungĐệ vương hi[58]
Tân An công chúaTư Mã nói phúc
Sơ phong dư Diêu công chúa, trước gảHoàn tế,Sau tái giáVương hiến chi
Bất tường
Gả Hoàn tu

Tư liệu lịch sử hướng dẫn tra cứu

Bá báo
Biên tập
Tấn thư· cuốn chín · đế kỷ thứ chín 》[29]