Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
《 mười hai quốc ký 》 trung nhân vật
Cảnh kỳ, làTiểu dã không khỏi mỹSáng chế làm hệ liệt tiểu thuyết 《Mười hai quốc nhớ》 nhân vật. Khánh quốcKỳ lân,Giống đực ( hùng vì kỳ, thư vì lân ), bề ngoài là bình thường tóc vàng. Tính cách nội hướng, không tốt với biểu đạt chính mình cảm tình, biểu tình biến hóa cũng không phong phú. Ít lời, nhưng ở đốc xúc Cảnh vươngTrung đảo dương tửSự tình thượng lại là phi thường ân cần ( dương tử ngữ: "Kỳ lân đều là như vậy thích lải nhải sao?" ).[1]Tóm lại là chợt xem dưới thật không tốt ở chung người. Tiền nhiệm vương thư giác nhân yêu hắn mà thất nói. Lựa chọn dương tử vì vương hậu bị ngụy vương thư vinh tù binh cũng phong ấn, quỳ lạy ở xác vương bồi dưỡng ngụy Cảnh vương thư vinh dưới chân. Sau bị dương tử giải cứu.
Tiếng Trung danh
Cảnh kỳ
Ngoại văn danh
けいき
Đừng danh
Cảnh đài phụ
Lên sân khấu tác phẩm
Mười hai quốc nhớ
Quốc tịch
Khánh đông quốc
Hay không thai quả
Không
Bằng hữu
Thái kỳ

Chủ yếu trải qua

Bá báo
Biên tập
Cảnh kỳ toàn thân giống
Lựa chọn đệ nhất nhậm vương vì dư vương thư giác. Sau nhân thư giác mê luyến cảnh kỳ, đem toàn bộ quốc gia nữ nhân toàn bộ đuổi đi, tạo thành thất nói. Thư giác vì cứu cảnh kỳ mà chết đi. Cảnh kỳ lại lựa chọn trung đảo dương tử vì khánh quốc Cảnh vương. Nhưng chính mình lại bởi vì bị khánh quốc ngụy vương thư vinh ( thư giác chi muội ) sở bắt, cũng bị dùng chú ngữ phong bế đầu trên trán giác, mà vô pháp sử dụng lực lượng, vô pháp tiếp cận cùng trợ giúpDương tử,Thẳng đến bị hơi mái chèo mật dương tử giải cứu phóng thích.[2]
Dương tử, duyên vương,Duyên kỳỞ ngoài nhân xưng hô hắn giang vãn nước mắt cảnh đài phụ. Giống như 20 hơn tuổi nam tính, trầm mặc ít lời, mặt vô biểu tình, cho người ta lãnh khốc cảm giác, nhưng có kỳ lân từ bi vì hoài bản tính. Nhân dạy dỗ thái kỳ mà trở nên ôn nhu, nhưng đồng thời này phân ôn nhu cũng có dư vương thất nói nguyên nhân. Dương tử là này sở hầu hạ đệ nhị nhậm vương. Không có bị van mái chèo tưởng vương ban tự.[2]
Thân là ở thái kỳ phía trước Bồng Sơn công, bị Bồng Sơn bích hà huyền quân ngọc Diệp phu nhân từ sinh quốc khánh mời đến dạy dỗ không có trải qua quá kỳ lân thú hình thời đại thái kỳ. Lúc ấy cảnh kỳ mới hạ Bồng Sơn tuyển định tân vương không lâu, tân vương thư giác bản nhân cá tính tuy rằng ôn nhu thả suy nghĩ cặn kẽ, nhưng mà lại quá mức nội hướng, cũng không có bất luận cái gì chấp chính dã tâm cùng dũng khí, mà cảnh kỳ bản nhân cũng bất hạnh vô pháp cùng chính mình sở lựa chọn vương bình thường ở chung. Ở cùng thái kỳ tương ngộ, chỉ đạo hắn về sau, đãi nhân xử sự thái độ trở nên tương đối khéo đưa đẩy, nhưng mà ở trong cung tứ cố vô thân, từ từ lùi bước khiếp đảm thư giác lại bởi vậy mà mê luyến thượng hắn, đến cuối cùng lấy hắn thê tử tự cho mình là, hơn nữa hạ đuổi đi toàn đóa ngục khuyên cảnh quốc sở hữu nữ nhân sắc mệnh, trực tiếp dẫn tới thất nói. Theo sau, thư giác thượng Bồng Sơn tự thỉnh nhường ngôi, băng hà thụy dư vương. Cảnh kỳ vì thế trở thành số ít vương thất nói lại chưa tử vong kỳ lân.[1]
Vượt qua hư hải đến Oa Quốc ( Nhật Bản ) tìm kiếm đệ nhị nhậm vương, ở nhìn thấy dương giờ Tý nhân lúc ấy dương tử nhút nhát biểu hiện mà liên tưởng khởi dư vương tiền lệ, cảm thấy tương đương thất vọng cùng phiền chán. Kế tiếp ở khai thực, đưa dương tử độ hư hải trong quá trình bị xảo châu quốc xác vương sở bắt được, giác bị phong ấn ( hồng chủ quầy động họa trung giả thiết vìXác lânViệc làm ) mà vô pháp ngôn ngữ cũng không thể chuyển biến, lấy thú tư thái bị đưa bối tuần cây cọ đến chinh châu thành, tự lập vì ngụy vương thư vinh liền lấy này làm chính mình vì thiên mệnh sở tương nói tán thành chứng cứ, thủ tín khánh chư quan cùng châu hầu. Nhưng lúc sau dương tử mượn nhạn quốc chi lực phản quốc, giải phóng cảnh kỳ. Ở giác phong ấn bị cởi bỏ về sau, cùng dương tử tiến hành lần thứ hai thề ước, cũng ở sau đó cùng nhau thượng Bồng Sơn lãnh thiên sắc.[1]
Liền dương tử bản nhân lời nói thường xuyên thở dài, lải nhải không ngừng, nhưng bình thường thập phần trầm mặc ít lời. Cùng thái kỳ gian cảm tình tốt đẹp. Ở 《 lương nấu hoàng hôn chi ngạn, hiểu chi thiên 》 trung gia nhập các quốc gia kỳ lân tìm tòi thái kỳ hành động, an ủi trở về thường thế sau thái kỳ.[3]
Sở đảm nhiệm tể phụ chi vị trừ bỏ làm thủ đô châu, anh châu châu hầu bên ngoài, là không có thực quyền chức suông, nhưng ở 《 phong chi vạn dặm, sáng sớm chi không 》 trung, từng bị bãi miễn tĩnh cộng dương tử nhất thời nhâm mệnh vì trủng tể ( lúc sau từ mạch châu hầu cuồn cuộn chính thức tiếp nhận chức vụ ).[4]

Lên sân khấu tiểu thuyết

Bá báo
Biên tập
Nguyệt chi ảnh ảnh chi hải
Trung đảo dương tử là vô luận từ phương diện kia xem đều là phi thường bình phàm nữ cao trung sinh. Một ngày, một cái tên là “Cảnh kỳ” tóc vàng thanh niên đột nhiên xuất hiện, theo sau lại xuất hiện dị hình quái thú tập kích. Cảnh kỳ xưng hô dương tử vì chủ nhân, cũng đem nàng mang vào chưa bao giờ nghe nói qua dị thế giới. Đó là một cái từ mười hai cái quốc vương cùng mười hai đầu kỳ lân cộng đồng thống trị mười hai quốc tạo thành không thể tưởng tượng thế giới. Thế giới này là địa phương nào? Vì cái gì cảnh kỳ muốn đem chính mình đưa tới thế giới này tới? Còn có, vì cái gì chính mình sẽ đưa tới yêu ma cũng đã chịu kỳ quái mãnh thú truy kích? Ở dị thế giới trung cùng cảnh kỳ phân tán dương tử, ôm đủ loại nghi vấn, vì sinh tồn đi xuống mà ở thế giới chưa biết trung triển khai thuộc về nàng tàn khốc chiến đấu……[1]
Phong chi vạn dặm sáng sớm chi không
Minh trị thời đại, một cái nghèo khổ nông gia nữ hàiĐại mộc linhBởi vì thực ảnh hưởng, bị mới quốc tiên nhân xanh thẳm quân thu làm hạ nhân. Phương quốc quốc quân tàn bạo vô đạo, bị thần hạ Huệ Châu hầu ám sát, công chúaTường quỳnhBị hủy bỏ tiên tịch, biếm vì bình dân.
Ở khánh quốc, tân nữ vương dương tử đăng cơ. Chỉ vì cái trước mắt muốn lấy được thành tựu, lại không cách nào chu toàn với đủ loại quan lại chi gian bè phái chi tranh. Ở cảnh kỳ an bài hạ, dương tử giả tá đến nhạn quốc học tập danh nghĩa, lưu tại khánh quốc cùng châu học tập.
Dương tử, linh, tường quỳnh, tuổi tác tương tự ba người, lúc này thượng không biết vô thường vận mệnh sẽ đem ba cái hoàn toàn không có quan hệ người liên hệ lên.[4]
Hoàng hôn chi ngạn hiểu chi thiên
Phiếm vương cùng phiếm lân từ từ cùng nhau cứu vớt thái kỳ chuyện xưa. Bất quá trong đó nhất dẫn nhân chú mục chính là này đối quân thần…… Trong truyền thuyết ngu ngốc cùng hoa si tổ hợp.
Một cái cả ngày vì phòng bài trí cùng xuyên cái gì quần áo mang cái gì thoa phiền não đại nam nhân, cho dù là da mặt dày độ đệ nhất thượng long đối mặt phiếm vương cũng sẽLui cư tam xá.
Kỳ lân luôn là một bộ trách trời thương dân gương mặt, khó được có chỉ duyên kỳ như vậy tiểu nam sinh sinh động, nhưng mà…… Cái kia nghe nói là mỹ nữPhiếm lân,Hình như là tổng hợp u buồn thiếu nữThải lânMặt cùng duyên kỳ tính cách đâu.

Tương quan Tieba

Bá báo
Biên tập
Baidu Tieba đã thành lập tương ứng Tieba: Cảnh kỳ đi. Cung mỗi một vị yêu thích cảnh kỳ bằng hữu lẫn nhau giao lưu thảo luận.

Kỳ lân

Bá báo
Biên tập
Kỳ lân là mười hai quốc trung địa vị tối cao linh thú, sinh ra với mười hai quốc trung tâm Bồng Sơn thượng, là trừ bỏ đối chính mình chủ nhân ở ngoài tuyệt đối sẽ không đối bất luận kẻ nào cúi đầu cao quý sinh vật. Trên thế giới tổng cộng chỉ có thể có mười hai cái kỳ lân, mười hai quốc từng người một cái.
Kỳ lân phân nam nữ, nam tính vì kỳ, nữ tính vì lân, tên tắc sử dụng bổn quốc quốc họ. Nếu vương sủng ái chính mình kỳ lân, cũng sẽ ban danh cấp kỳ lân. Kỳ lân giống nhau vì màu vàng tông mao ( tức tóc vàng ), cũng có rất ít thấy màu đen kỳ lân xuất hiện, truyền thuyết màu đen kỳ lân ra đời liền sẽ xuất hiện đại cát việc.
Ở mười hai quốc trung, một quốc gia chi vương là từ kỳ lân căn cứ ý trời mà tuyển ra, bị kỳ lân lựa chọn vương sẽ được đến người trong thiên hạ nhận đồng. Kỳ lân tuyển ra vương hậu, liền sẽ cả đời phụng dưỡng chủ nhân, đối chủ nhân trung tâm như một, hơn nữa tuyệt đối phục tùng.
Kỳ lân là từ thiện sinh vật, nhìn thấy huyết liền sẽ cả người mệt mỏi, nghiêm trọng nói thậm chí sẽ mất đi tri giác. Nhưng nếu là chính mình vương hạ mệnh lệnh, như vậy cho dù là tội ác việc kỳ lân cũng không thể không miễn cưỡng đi làm. Kỳ lân cùng vương giống nhau đều là bất lão bất tử tiên tịch. Nhưng là nếu vương trị thế không rõ nói, kỳ lân liền sẽ hoạn thượng thất nói chi bệnh, bệnh nặng liền sẽ chết đi. Kỳ lân vừa chết, vương thọ mệnh cũng sẽ chung kết, một cái triều đại cũng theo đó diệt vong. Kỳ lân sau khi chết, Bồng Lai trên núi liền sẽ ra đời một cái tân kỳ lân, sau đó lựa chọn ra mới nhậm chức quốc vương.
Mỗi cái kỳ lân đều có một cái cùng với chính mình cùng sinh ra ở Bồng Sơn nữ quái. Nữ quái thiên chức chính là bảo hộ, hầu hạ kỳ lân. Ngoài ra, kỳ lân còn sẽ hàng phục cường đại yêu ma, sử chi trở thành chính mình sai khiến, mặc cho chính mình điều khiển. Sai khiến tuyệt đối phục tùng kỳ lân, mà điều kiện chính là ở kỳ lân sau khi chết, ăn luôn kỳ lân thân thể do đó được đến kỳ lân lực lượng.