Trí tuệ đến bờ đối diện

2007 năm 5 nguyệt 1 ngày hồ miểu dục biểu diễn ca khúc

Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!

《 trí tuệ đến bờ đối diện 》 album này xuất từ Trung Quốc NEWAGE âm nhạc người mở đường hồ miểu dục tay, này tác phẩm đemDân tộc,Tôn giáo cùng hiện đại âm nhạc đa dạng nguyên tố xảo diệu kết hợp lên, ở chảy xuôi luật động trung dựng dục yên lặng, đối nhiều loại âm nhạc nguyên tố cùng với thủ đoạn tinh luyện kết hợp truyền lại ra kiểu mới độc đáo hài hòa chi mỹ. Chỉnh trương album lấy âm nhạc vì thủ đoạn chịu tải đặc có người văn tinh thần cùng khắc sâu nghĩ lại, là một trương có thể dùng tâm linh nghe tác phẩm.

Tiếng Trung danh: Trí tuệ đến bờ đối diện
Ngoại văn danh: The Heart Of Peajna Paramita Sutra
Album ca sĩ: Hồ miểu dục

Đĩa nhạc công ty: Mô đen không trung
Phát hành ngày: 2007 năm 5 nguyệt 1 ngày
Mà khu: Đại lục

Mục lục

Album giới thiệu

Bá báo

Biên tập

《 Bàn Nhược Ba La Mật rút dặn bảo tụng đa tâm kinh 》 có vân: “Tam thế chư PhậtMà hiệp dao. Y Bàn Nhược Ba La Mật nhiều cố. ĐếnA nậu nhiều la tam miểu tam bồ đề.”Trong đó “Bàn Nhược Ba La Mật nhiều”, dịch ý vì “Trí tuệ đến bờ đối diện”.

Kinh Phật thượng nói, Thích Ca Mâu Ni thành Phật là lúc, đại địa chấn động chư thiên thần người tề tán, địa ngục quỷ đói súc sinh ba đạo rất nhiều khổ ách, nhất thời nghỉ ngơi, thiên cổ tề minh, phát ra diệu âm,Thiên vũ mạn đà la hoa,Mạn thù sa hoa, kim hoa, bạc hoa, lưu li hoa, bảo hoa, bảy nhớ cục thừa bảo hoa sen chờ. Lúc ấy đến tột cùng là cỡ nào diệu âm lấy không thể mà biết. Nhưng mà nhân thế gian nhiều đến cực khổ tiếng động toàn nhân vô pháp tìm hiểu sinh tử, dục vọng. Nghĩ đến người từ từ con khỉ biến thành người sau chú trọng chính là sinh tồn mà bỏ qua mục đích, cho nên nghiệp chướng đến sinh, thế cho nên cho đến ngày nay thật có thể lấy “Trí tuệ đến bờ đối diện” liêu không có mấy người. Người thông minh không thiếu có, nhiều giả lại giới hạn trong chấp nhất mà tự lầm.

Album lấy “3 nguyệt 9 ngày” khúc dạo đầu, thanh triệt trang nghiêm tán ca, thành kính mà dụng tâm. Music-box âm sắc tướng môn chậm rãi mở ra, tùy theo mà đến chính là ổn trọng kinh văn xướng tụng. Hiện đại nhạc cụ cùng Trung Quốc nhạc cụ dân gian phụ xướng chi gian từng tí tương tồn. Được xưng là cùng thần nhất tiếp cận địa phương —— Tây Tạng, ở ở nào đó ý nghĩa hay không có thể xưng là trên đời cuối cùng một khối tịnh thổ đâu? Người ở sơn thủy chi gian, sơn thủy ở nhân tâm trung! Nhảy lên “Sơn thủy chi vũ” bôn phóng tại thế tục ngưng trọng bên trong. Thế giới không nên ở sáng sớm thời điểm chết đi, nhưng sáng sớm rốt cuộc sẽ biến thành hoàng hôn, đi con đường nào? “Sáng sớm đã đến thế giới” từ vui sướng nhịp trống đến nghi vấn thu thập mẫu đến bất đắc dĩ đàn ghi-ta Solo, ở chỉnh bài hát mở đầu đem bi thương dần dần mang nhập……

Theo sau “Thú mạt hợi sơ” tác giả thử dùng tân triều Techno tiết tấu tới biểu hiện nhất Trung Quốc đặc có dân tục phong cảnh “Ăn tết”. Là rất có ý tứ một đầu khúc. Sau đó là album trung thứ tám bài hát “Chùa Đàm Chá” lãnh tước sĩ bôn cục triệu thúc hương vị trung đột nhiên nhảy lên không mà ra giọng Bắc Kinh tiếng người, thật là mỹ đến cho đến, phập phồng có trật, ồn ào an tĩnh, tựa hồ là tác giả tưởng bày ra một cái mâu thuẫn thống nhất cảnh giới.

《 trí tuệ đến bờ đối diện 》 chỉnh thể thượng đa nguyên tố phong cách cùng nhạc cụ sở mang đến cũng không phải lộn xộn, Bass cùng cổ mang đến lưu động ổn định hòn đá tảng, như lòng sông mặc kệ mặt nước như thế nào khúc chiết uốn lượn, kỳ thật đều là mê dân ở dọc theo lòng sông quỹ đạo đi tới. Giọng chính nhạc cụ cùng tiếng người phối hợp gãi đúng chỗ ngứa, bối cảnh trải chăn bàn phím cũng thường thường mang đến tinh xảo tinh quang điểm xuyết. Cuối cùng một thiên “Thượng sư mong ước” làm hết thảy thanh âm vô tung vô ảnh, giản dị, tôn kính một hiện không thể nghi ngờ.

Tác giả đối chỉnh trương tác phẩm nắm chắc cùng khống chế thuận buồm xuôi gió, âm nhạc chủ đề nghiêm túc nhưng cũng không cố làm ra vẻ, giai điệu nhưng nghe mốc lừa tính cũng rất mạnh. Mà hiện giờ âm nhạc công năng dần dần bị thể nhã thoái hóa, đã không thể tính làm là một loại giải trí thủ đoạn, biến thành vì một loại giải trí ký hiệu. Tràn ngập các loại ngục biện tập tuyển tú tiết mục chủ lưu truyền thông không ngừng ở mưu sát kinh điển, mưu sát đại chúng lỗ tai cùng tư tưởng. Đại khái là chúng ta yêu cầu lấy hết can đảm tự hỏi một chút lúc, liền tính vô pháp trí tuệ đến bờ đối diện, nhân duyên ít nhất cũng nên có trí tuệ đến bờ đối diện thái độ đi!