Tào thúc chấn đạc,Cơ họ,Danh chấn đạc, Chu Văn VươngCơ XươngCùngQuá tựSở sinh thứ sáu tử, Chu Võ VươngCơ phátCùng mẫu đệ[1-2],Chu đại chư hầu quốcTào quốcThủy phong chi quân, tào họ thuỷ tổ.
Chu Võ Vương phong đệ thúc chấn đạc với tào quốc, đô thành đào khâu ( naySơn ĐôngTỉnhHà trạchThịĐịnh đào). Này mà tây tiếp thành chu, đông liềnTề lỗ,Bắc ven sông tế, nam khống Giang Hoài, ở vàoTư Mã Thiên《Sử ký》 trung xưng là “Thiên hạ bên trong”Màu mỡ nơi.[3]Thúc chấn đạc tại vị trong lúc thâm chịu bá tánh kính yêu, sau khi chết Thái Tử tì vào chỗ, là vì tào quá bá.
- Đừng danh
- Tào thúc chấn đạc
- Vị trí thời đại
- Tào quốc
- Dân tộc tộc đàn
- Hoa Hạ tộc
- Nơi sinh
- Kỳ Sơn ( nay Thiểm Tây Kỳ Sơn )
- Chủ yếu thành tựu
- Thành lập tào quốc
- Bổn danh
- Tào chấn đạc
Tào thúc chấn đạcQuá tự cùng Chu Văn Vương sinh sôi có mười tử, theo thứ tự là trưởng tửBá Ấp Khảo,Con thứChu Võ VươngCơ phát, tam tửQuản thúc tiên,Bốn tửChu Công đán,Ngũ tửThái thúc độ,Lục tử Tào thúc chấn đạc, thất tửThành thúc võ,Bát tửHoắc thúc chỗ,Cửu tửKhang thúc phong,Mười tửNhiễm quý tái.[1]Huynh đệ mười người, từ nhỏ thâm chịu mẫu thân đại tự dạy bảo, cho nên bọn họ từ nhỏ đến lớn, liền không có đã làm vi phạm lẽ thường, hoang đường thái quá việc.[6]
Chu Văn Vương sau khi chết, nhân trưởng huynh Bá Ấp Khảo mất sớm, cho nên thứ huynh Chu Võ Vương kế nhiệm này vị. Chu Võ Vương mười một năm ( trước 1046 năm ), Chu Võ Vương khởi binh tấn công thương triều, ởMục dã chi chiếnTrung đánh bại thương quân, thương triều quân chủĐế tânTự thiêu mà chết, thương triều diệt vong.
Ngày kế, Tào thúc chấn đạc dẫn dắt vệChu Võ VươngNghi thức xe, cùngChu Công đán,Triệu công thíchChờ hộ vệ Chu Võ Vương tiến vào thương đều,《 sử ký · cuốn bốn · chu bản kỷ đệ tứ 》: “Võ Vương đệ thúc chấn đạc phụng trần thường xe, Chu Công đán đem đại việt, tất công đem tiểu việt, lấy kẹp Võ Vương.”ỞThương đềuThần xã tế cáo thiên địa.[7]Tế cáo thiên địa lúc sau, Chu Võ Vương đăng cơ xưng vương, thành lập chu triều chính quyền, sử xưngTây Chu.
Chu Võ Vương kiến chu, vì củng cố chính quyền, thực hànhPhân phong chế,Đại phong công thần, tông thất cùng với tiên hiền hậu đại, đem lục đệ thúc chấn đạc phong ở tào quốc[8],《 sử ký · cuốn 35 · quản Thái thế gia thứ năm 》: “Võ Vương đã khắc ân trụ, phong thúc chấn đạc với tào.”Tước vịBá tước,Định đôĐào khâu( nay Sơn ĐôngĐịnh đào)[9],Sử xưng Tào thúc chấn đạc.
Tào thúc chấn đạc sau khi chết, này trưởng tử tì kế vị, là vìTào quá bá.[10]Tào quốc phàm lịch 26 quân, 600 năm hơn, quốc vong, sau đó đại lấy quốc vì họ, Tào thúc chấn đạc vì Tào thị thuỷ tổ.[11]
Tào thúc chấn đạc ở chấp chính trong lúc, thể nghiệm và quan sát dân tình, yêu quý bá tánh, thực hành ít thuế ít lao dịch, khuyên bá tánh tước cương bình oa, xây dựng gia viên, sơ thủy đạo lưu, khai hoang làm ruộng. Thúc chấn đạc chú trọng nông tang, giáo dân chúng giảng lễ nghĩa, hành liêm sỉ, quảng thi chu lễ. Sử xa giả kiệm tố, kém giả thiện lương, điều được đề cao thuần phác, nam cày nữ dệt, cơm no áo ấm, an cư lạc nghiệp. Hậu nhân khen ngợi “Đạc giáo dân có pháp, thật khai cương chi thánh cũng.”[9]
Tào quốc vương lăngTây Hán sử học giaTư Mã ThiênCho rằng Tào thúc chấn đạc ở trong mộng ngăn cản chúng tiên vương, chờ Công Tôn cường xuất hiện lại diệt tào quốc, chẳng lẽ không phải tưởng kéo dài tào quốc quốc tộ sao《 sử ký · cuốn 35 · quản Thái thế gia thứ năm 》: “Cập chấn đạc chi mộng, chẳng phải dục dẫn tào chi tự giả thay?”.[15]
《 Tả Truyện · hi công 28 năm 》
《 sử ký · cuốn bốn · chu bản kỷ đệ tứ 》
《 sử ký · cuốn 35 · quản Thái thế gia thứ năm 》
Mao thúc Trịnh[18]
Ung thúc
Đằng thúc thêu
Tất công cao[18-19]
Nguyên thúc[19]
Phong thúc[19]
Tuân thúc[19]
Chính phi: Ân phu nhân
Tục phi: Tự phu nhân
Thứ xứng: Lục phu nhân
Tào thúc chấn đạc sau khi chết, mọi người hoài niệm không quên, ở định đào phỏng sơn mộ trên đỉnh tu sửa miếu thờ, cầu nguyện phù hộ dân gian mưa thuận gió hoà, ngũ cốc được mùa, quốc thái dân an. Theo tư liệu lịch sử ghi lại: Mỗi năm nông lịch ba tháng 28 ngày là kỷ niệm Tào thúc chấn đạc nhật tử. Tương truyền, đại vương gia chịu dân kính ngưỡng, cảm độngĐông Hải Long Vương,Với trí ngày giỗ hương khói sương khói trung bố vân, ở nhớ trần tục rơi lệ trung mưa xuống, lấy trên trời có linh thiêng, cấp thiên hạ bá tánh hàng cát tường.
Phỏng sơn cổ tào quốc mộ đànPhỏng sơnMiếu thờ ngọn nguồn lấy lâu, là trước dân vì kỷ niệm minh quân Tào thúc chấn đạc mà kiến. Trung tâm khu chiếm địa 58 mẫu, kiến trúc diện tích 1000 mét vuông. 1997 năm dựa theo quốc gia có quan hệ chính sách cùng pháp quy, thông qua thống trị chỉnh đốn, chính thức bị xếp vào Đạo giáo văn hóa hoạt động nơi.[21]
