Tào mạt ( sinh tốt năm bất tường ),Lỗ QuốcKhúc phụ( nay Sơn Đông tỉnh khúc phụ thị ) người,Lỗ trang côngKhi lực sĩ. Có “Tào mạt kiếp Tề Hoàn công”Điển cố. Có quan điểm cho rằng, tào mạt cùngTào quếVì cùng người.[1]
- Vị trí thời đại
- Xuân Thu thời kỳ
- Dân tộc tộc đàn
- Hoa Hạ tộc
- Nơi sinh
- Lỗ QuốcKhúc phụ( naySơn Đông tỉnhKhúc phụ thị)
- Chủ yếu thành tựu
- Tào mạt kiếp Tề Hoàn công
- Bổn danh
- Tào mạt
Tào mạt, xuân thu biện phiên hiệp thời kỳLỗ QuốcNghiệm vãn ngưng người, lấy ngưu thể bắt lực lớn nhiều cùng nghênh dũng cảm xưng. Lỗ công đối hắn thực thưởng thức, nhâm mệnh hắn vì tướng quân.
Tào mạt
Tào mạt kiếp Tề Hoàn côngTào mạt lấy này trung thành dũng khí cùng không lạn miệng lưỡi, đã phải về thổ địa, lại bảo toàn tánh mạng, có thể nói tích hiệu lộ rõ.
《 sử ký · thích khách liệt truyện 》Đoạn tích:Tào mạt giả, lỗ người cũng,Lấy dũng lực sự lỗ trang công.Trang công hảo lực. Tào mạt vì lỗ đem, cùng tề chiến, tam bại trận. Lỗ trang công sợ, nãi hiếnToại ấpNơi lấy cùng. Hãy còn phục cho rằng đem. Tề Hoàn công hứa cùng lỗ sẽ với kha mà minh. Hoàn công với trang công đã minh với đàn thượng, tào mạt chấp chủy thủ kiếp Tề Hoàn công, Hoàn công tả hữu mạc dám động, mà hỏi rằng: "Tử đem gì dục?" Tào mạt rằng: "Tề cường lỗ nhược, mà đại quốc xâm lỗ cũng lấy cực rồi. NayLỗ thànhHư tức áp tề cảnh, quân này đồ chi. "Hoàn công nãi hứa tẫn về lỗ chi xâm địa. Đã lấy ngôn, tào mạt đầu này chủy thủ, hạ đàn, mặt bắc liền quần thần chi vị, nhan sắc bất biến, đối đáp như cũ. Hoàn công giận, dục lần này ước. Quản Trọng rằng:" Không thể. Phu ham món lợi nhỏ lợi lấy tự mau, bỏ tin với chư hầu, thất thiên hạ chi viện, không bằng cùng chi. "Vì thế Hoàn công nãi toại cắt lỗ xâm địa. Tào mạt tam chiến sở vong mà tẫn phục dư lỗ.[1]
Thái Sử công rằng: “Thế ngônKinh Kha,Này xưng Thái Tử đan chi mệnh, ‘ thiên vũ túc, mã vai nam ‘ cũng, quá mức. Lại ngôn Kinh Kha thương Tần vương, toàn cũng không phải. Thủy Công Tôn quý công, đổng sinh cùngHạ vô thảDu, cụ biết chuyện lạ, vì dư nói chi như thế. Tự tào mạt đến Kinh Kha năm người, này này nghĩa hoặc thành hoặc không thành, nhiên này lập ý so nhiên, không khinh ý chí, danh rũ đời sau, há vọng cũng thay!”
Tác ẩn thuật tán: “Tào mạt minh kha, phản lỗ xâm địa.Chuyên chưTiến nướng, định Ngô soán vị. Chương đệ khóc thị, báo chủ đồ xí. Vẫn cổ giải oan, thao tay áo hành sự. Bạo Tần đoạt phách, người nhu nhược tăng khí.”
Sau có thơ đơn nóiTào mạt kiếp Tề Hoàn côngMột chuyện, đây là đời sau hiệp khách chi tổ. Thơ vân: Dày đặc qua giáp ủng như nước, trường kiếm đăng đàn khí phách hào. Tam bại xấu hổ nhan một ngày tẩy, thiên thu hiệp khách đầu xưng tào.
Vừa nói tào mạt cùngTào quếLà cùng cá nhân, nhưng đến nay mới thôi vẫn không có vô cùng xác thực chứng cứ bằng chứng.
Tề lỗHội minh,Tào mạt kiếp Hoàn côngSự, lại thấy ở 《Cái ống》, 《Lã Thị Xuân Thu》, 《Chiến quốc sách》, 《Hạt mào》 chư thư, có thể thấy được việc này ở Chiến quốc chi thế tương đương lưu hành. 《 Quản Tử 》 làm “Tào quế”,《 Lã Thị Xuân Thu 》 làm “Tào kiều”, 《 Chiến quốc sách 》, 《 hạt mào 》 làm “Tào mạt”. Nhưng vớiLỗ trang công12 năm, 《Tả Truyện》 chỉ nhớ “Đông, minh với kha, thủy cập tề bình cũng”, 《Cốc lương truyền》 nhớ “Đông, hiệp hộiTề hầuMinh với kha, tào quế chi minh cũng, tin tề hầu cũng”, đều không minh nhớ kiếp Hoàn công sự. 《 công dương truyện 》 minh nhớ việc này, nhiên xưng “Tào tử”, chưa kỳ danh. Thả 《 Quản Tử 》, 《 Lã Thị Xuân Thu 》, 《Công dương truyền》 cập 《Sử ký》 sở nhớ cũng có cùng sự thật lịch sử để ngộ giả, cố học giả pha nghi chuyện lạ. “Quế”, âm guì. Dựa theo 《Tào quế luận chiến》 một văn, tào quế tựa hồ là cái bình dân: Tào quế thỉnh thấy, này hương người rằng: ‘Ăn thịt giảMưu chi, làm sao gian nào? ’ quế rằng: ‘ ăn thịt giả bỉ, không thể nghĩ xa. ’ ở 《 Tả Truyện 》 trang công mười năm có tào quế, 《 Tả Truyện 》 sơ vân, tức 《 Sử Ký 》 chi tào mạt.
ĐườngTư Mã trinh《Sử ký tác ẩn》 giải thích 《 sử ký · thích khách liệt truyện 》 “Tào mạt” tức 《 Tả Truyện 》, 《 cốc lương truyện 》 “Tào quế”, 《 công dương truyện 》 “Tào tử” nói: “Mạt âm vong cát phản. 《 Tả Truyện 》, 《 cốc lương 》 cũng làm tào quế, nhiên tắc mạt nghi âm quế, mạt, quế thanh gần mà tự dị nhĩ. Này làm tào mạt, sự ước 《 công dương 》 vì nói, nhiên bỉ vô kỳ danh. Thẳng vân tào tử mà thôi. Thả 《 Tả Truyện 》 lỗ trang mười năm, chiến vớiTrường muỗng,Dùng tào quế mưu bại tề, mà vô kiếp Hoàn công việc. Mười ba năm minh với kha, 《 công dương 》 thủy luận tào tử. 《 cốc lương 》 này năm duy vân ‘ tào quế chi minh, tin tề hầu cũng ’, lại nhớ không thấu đáo hành sự là lúc.”
ThanhLương ngọc thằng《 người biểu khảo 》 cuốn tam giải thích 《 Hán Thư · cổ kim người biểu 》 “Lỗ tào quế”, mà liệt kê dị danh nói: “Tào quế thủy thấy 《 tả 》 trang mười, 《 cốc lương 》 mười ba, 《 lỗ ngữ thượng 》, 《 cái ống · đại khuông 》. Quế lại làm cao ( thấy 《 Lữ lãm · quý tin 》 ), lại làm mạt ( chú: 《 Chiến quốc tề, yến sách 》, 《 sử tề, lỗ thế gia 》, 《 thích khách truyện 》 ), lại làm muội ( chú: 《 sử lỗ trọng liền truyện 》Tác ẩn), cũng rằng tào tử (《 công dương 》 trang mười ba, 《 tề sách 》).”
Dương bá tuấn《 xuân thuTả TruyệnChú 》 giải thích 《 Tả Truyện 》 trang công mười năm “Tào quế” tức 《 sử ký · thích khách liệt truyện 》 “Tào mạt” nói: “Quế âm quế ‘’. 《 sử ký · thích khách liệt truyện 》: ‘’ tào mạt giả, lỗ người cũng. Mạt, quế âm gần. Về tào mạt sự, cổ đại truyền thuyết không đồng nhất, tường mười ba năm ‘ minh với kha ’《 truyện 》, 《 chú 》.” ——Trung Hoa thư cụcMột cửu cửu năm, đệ nhất sách, 182 trang
Trần kỳ du《Lã Thị Xuân Thu giáo thích》 giải thích 《 Lã Thị Xuân Thu · quý tin 》 “Tào tường” tức 《 Tả Truyện 》 trang công mười năm “Tào quế”, 《 sử ký · thích khách liệt truyện 》 “Tào mạt” nói: “Án kỳ, quế, mạt ba chữ cùng âm có thể thay nhau.” ——Học lâm nhà xuất bản1984 năm, đệ tam sách, 1308 trang
Nhật Bản học giảLang lộ phí ngôn《Sử ký sẽ chú khảo chứng》 giải thích 《 sử ký · thích khách liệt truyện 》‘’ tào mạt ‘’ tức 《Tả Truyện》 “Tào quế”, 《 Lã Thị Xuân Thu · quý tin 》 “Tào tường” nói, trương chiếu rằng: ‘ ấn mạt, quế thanh gần mà tự dị, hãy cònThân bao tưChi vì phân mạo bột tô nhĩ. ’ tất âm mạt vì giảm, phản thiệp dắt hỗn, tam truyền không đồng nhất này nói, truyền nghi khá vậy. Hạt tía tô 《Cổ sử》 theo 《 Tả Truyện 》 hỏi chiến sự, gọi mạt cái biết nghĩa giả, an chịu thân là thích khách, tắc thẳng lấy mạt vì quế không khỏi võ đoán. 《 Lã Thị Xuân Thu · quý tin thiên 》 rằng: ‘ kha chi sẽ, trang công cùng tào cao toànHoài kiếmĐến nỗi đàn thượng, trang công tả bác Hoàn công, hữu rút kiếm lấy tự thừa,Quản Trọng,Bào thúcTiến, tào ải ấn kiếm đương hai bệ chi gian, rằng nhị quân đem thay đổi kế hoạch, vô hoặc tiến giả. Hoàn công hứa chi, phong với vấn nam, nãi minh mà về. ’ ấn này tắc lấy mạt vì quế chi chứng, mà tự lại tiểu dị. 《Hàn Phi Tử》: ‘ tào quế thất phu chi sĩ, giận dữ mà kiếp Hoàn công vạn thừa chi chủ, phản lỗ xâm địa. ’ cũng cho rằng tào quế. Lương ngọc thằng rằng: ‘ tào tử chi danh, 《 tả 》, 《 cốc 》 cập 《 người biểu 》, 《Cái ống· đại khuông 》 toàn làm quế, 《Lữ lãm· quý tin 》 làm tường, 《 tề sách 》, 《 yến sách 》 cùng 《 sử 》 đều làm mạt, cái thanh gần mà tự dị nhĩ. 《 tác ẩn 》 với 《 lỗ trọng liền truyện 》 làm muội, nghi ngoa.” ——Thượng Hải sách cổ nhà xuất bản1986 nămSao chụp bổn,Thượng sách, 1550 trang [ án: Lương nói thấy nên thị sở 《Sử ký chí nghi》]
