Từ đồng nghĩaNguyệt lão( dân tục nhân vật ) giống nhau chỉ Nguyệt Lão ( Trung Quốc dân tục nhân vật )
Nguyệt Lão, biệt danhSài nói hoàng,Dân gian lại xưng nguyệt lão, dưới ánh trăng lão nhân, là dân tộc Hán dân gian trong truyền thuyết chủ quản hôn nhân hồng hỉ thần, cũng chính là môi thần.[5]
“Nguyệt lão” “Nguyệt Lão” cách nói sớm nhất xuất từ đường người Lý phục ngôn tiểu thuyết 《Đính hôn cửa hàng》, tiểu thuyết trung miêu tả chính là nguyệt lão phiên kỳ thư định nhân duyên chuyện xưa.[6]Ở Trung Quốc, “Nguyệt Lão” là một cái nhà nhà đều biết nhân vật, này hình tượng thường bị đắp nặn vì một tay kéo hồng ti, một tay huề trượng huyền hôn nhân bộ, già vẫn tráng kiện, chạy băng băng với sương khói lượn lờ trung.[8]Hắn căn cứ thần bí “Hôn nhân bộ” đem hôn nhân mệnh định nam nữ dùng hồng sợi tơ hệ đủ, từ đây vô luận như thế nào bọn họ đều đem trở thành phu thê.[7]
Nguyệt Lão sớm đã trở thành một cái truyền lưu xa xăm, ảnh hưởng rộng khắp dân tục thần chỉ[6],Thể hiện mọi người đối tình yêu cùng hôn nhân “Kiếp trước chú định kiếp này duyên” nhận tri thái độ.[5]
- Đừng danh
- Nguyệt lão dưới ánh trăng lão nhân sài nói hoàng
- Vị trí thời đại
- Đường triều
- Nơi sinh
- Tống châu Tống thành ( nay Hà Nam thương khâu )
- Bổn danh
- Nguyệt Lão
- Khởi nguyên niên đại
- Đường triều
- Thần chức
- Trung Quốc thần thoại trung chấp chưởng hôn nhân môi thần[1]
- Nhân vật xuất xứ
- 《 tục huyền quái lục · đính hôn cửa hàng 》
- Từ đường
- Nguyệt Lão từ
- Sinh ngày
- Ba tháng sơ tám
Thương khâu Nguyệt Lão từGhi lại Nguyệt Lão sớm nhất văn hiến tư liệu xuất từ thời Đường Lý phục ngôn 《 tục huyền quái lục · đính hôn cửa hàng 》. Lược gọi: Đỗ lăng Vi cố, nguyên cùng hai năm trạm dừng chân Tống thành ngộ một lão nhân ỷ bố nang, ngồi trên giai thượng, hướng nguyệt nhặt thư.[2]Cố hỏi sở tìm gì thư, đáp rằng: “Thiên hạ chi hôn độc nhĩ.” Lại hỏi trong túi vật gì, đáp rằng: “Xích dây thừng nhĩ. Lấy hệ phu thê chi đủ, và sinh, tắc tiềm dùng tương hệ, tuy thù địch nhà, đắt rẻ sang hèn cách xa, thải xối cách thiên nhai từ hoạn, Ngô sở tha hương, này thằng một hệ, chung không thể hoán.” Sau đa dụng làm mai người cách gọi khác. Cái này ở dưới ánh trăng ỷ bố nang, ngồi trên giai thượng, hướngNguyệt kiểmThư lão nhân, tức là sau lại bôn bá biện cầu ở liêu toàn dân gian bị tôn sùng làHôn nhân chi thầnTheo trang ngu diễn mộ nguyệt lão. Chỉ cần này dùng trong túiTơ hồngĐem thế gian nam nữ chi đủ hệ ở bên nhau, cho dù trải qua “Thù địch chi oán, đắt rẻ sang hèn cách xa, thiên nhai từ hoạn, Ngô sở tha hương” chờ tra tấn, cũng sẽ hóa giải hết thảy cuối cùng trở thành phu thê.
Vi cố ở Tống thành ( nay thương khâu ) ngộ Nguyệt LãoĐường triều nguyên cùng hai năm, đỗ lăng có cái kêu Vi cố thư sinh đi thanh hà thăm bạn, trên đường tá túc ởTống châuTống thành huyệnNam cửa hàng khách điếm. Cùng ở khách điếmTrương họKhách nhân nghe nói hắn còn không có cưới vợ, nói là muốn đem nguyên thanh hà thái thú Phan phưởng nữ nhi giới thiệu cho hắn, ước định ngày hôm sau sáng sớm ở long hưng cửa chùa trước chạm trán, nói cho hắn nhà gáiHồi âm.
Ngày kế canh bốn thiên thời, Vi cố liền vội vàng rời giường chạy tới long hưng chùa, trương họ khách nhân còn chưa tới, đảo thấy một râu tóc ngân bạch lão ông ngồi ở bậc thang, dựa túi đối nguyệt phiên thư. Hắn tuyệt qua đi nhìn lén, lại một chữ không biết, liền đối với lão ông nói: “Tiểu sinh thục đọc kinh thư, như thế nào một chữ không biết?” Lão nhân cười cười nói: “Này phi nhân gian phàm thư, ngươi như thế nào nhận biết? Mặt trên sở tái, là thiên hạ nam nữ xứng đôi hôn độc.”
Vi cố nửa tin nửa ngờ, lại hỏiTúiTrang thứ gì. Lão ông nói: “Là vì tơ hồng, dùng để hệ vợ chồng hai người chân, một nam một nữ giáng sinh khi đã cột lại, về sau cho dù thù địch nhà, bần phú cách xa, xấu mỹ không đợi, cách xa nhau vạn dặm, cũng tất thành phu thê.” Vi cố càng thêm ngạc nhiên, hỏi lại: “Tiểu sinh thê tử hẳn là vị nào thiên kim?” Lão ông phiên phiên thư nói: “Tống thành nam cửa hàng mặt bắc bán đồ ăn trần bà nữ nhi hiện ba tuổi, 16 tuổi khi cùng ngươi kết vi liên lí. Đến nỗi Phan phưởng chi nữ, cùng ngươi vô duyên.”
Vi cố thầm nghĩ, nàng 16 tuổi khi, ta đã qua nhi lập chi năm, nào có kém nhiều năm như vậy? Vì thế nói: “Có không nhìn thấy tương lai nương tử?”
Lão ông lãnh hắn tiến vào một cáiChợ bán thức ăn,Nhìn đến có cái mù một con mắt phụ nhân, ôm cái tiểu nữ hài tập tễnh mà đến. Này chỉ vào tiểu nữ hài nói: “Đây là nương tử của ngươi.” Vi cố sinh khí mà nói: “Nếu ta tri thư đạt lý người, há có thể cưới hương dã lão bà tử gia thô tục nữ nhi, không bằng giết nàng đi.” Lão ông cười ha ha: “Đã là xích thằng hệ đủ, há khả nghịch chuyển?” Nói xong phiêu nhiên mà đi.
Vi cố nơi nào chịu tin? Lệnh người hầu giết tiểu nữ hài, người hầu nhát gan, chỉ đâm thủng tiểu nữ hài giữa mày, cất bước bỏ trốn mất dạng.
Từ nay về sau, năm này sang năm nọ, tuy có chuyện tốt người vì Vi cố cầu hôn làm mai, lại cũng không thành công. Đảo mắt mười mấy năm qua đi, Vi cố gia chưa thành mà đã có, ởTương ChâuThứ sử vương thái thủ hạ đương tòng quân quan. Vương thái thưởng thức hắn tài học hơn người, đem nữ nhi đính hôn cho hắn, chọn định ngày hoàng đạoBái đườngThành thân. Tân nương Vương thị tuổi vừa đôi tám, đẹp như Dao Trì tiên tử hạ phàm tới, Vi cố vừa lòng phi thường, phu thê tôn trọng nhau như khách.
Kia tân nương mặt mày gian tổng dán một đóa màu sắc rực rỡHoa giấy,Buổi tối ngủ khi cũng không lấy hạ, tắm gội sau còn muốn một lần nữa dán lên. Vi cố nhịn không được dò hỏi nguyên do. Hồi nói khi còn nhỏ bị kẻ bắt cóc đâm bị thương, giấy dán hoa lấy che giấu vết sẹo.
Vi cố thầm giật mình, hỏi lại thê tử thân thế, Vương thị đúng sự thật nói tới.
Vương thị trong tã lót khi cha mẹ song vong, đi theo dựa bán đồ ăn mà sống vú emTrần thịGian nan sinh hoạt. Sau lại trần bà hỏi thăm đến nàng thúc thúc vương thái đương thứ sử, liền đưa cùng vương thái nhận nuôi. Vương thái làm như thân sinh nữ nhi giống nhau đối đãi, nuôi nấng đến 16 tuổi khi đem nàng gả cho Vi cố. Nghe xong thê tử tự thuật, Vi cố rất là kinh ngạc, nhớ tới năm đó long hưng chùa trước gặp được lão ông đối nguyệt phiên thư sự, nhận định này nguyệt lão đúng là chủ quản nhân gian hôn nhânMôi thần,Gặp người liền nói chuyện say sưa này cọc kỳ ngộ, đến xa gần đều biết. Sau đó, học ngườiLý phục ngônĐem này tắc nghe đồn đặt tên “Đính hôn cửa hàng”,Thu nhận sử dụng ở 《 tục u quái lục 》 một cuốn sách trung, từ là nhiều thế hệ tương truyền, nam nữ già trẻ hàm biết, “Nguyệt lão”, “Nguyệt Lão” tức là hôn nhân người giới thiệu.
Một loại khác cách nói làVương Mẫu nương nươngBịHậu NghệCùngThường NgaTình yêu đả động, thâm giác thiên hạ có tình nhân hẳn là chung thành thân thuộc, đầu bạc đến lão, không nghĩ Hậu Nghệ cùng Thường Nga tình yêu bi kịch lại lần nữa phát sinh, vì thế phái tiếp theo danh lão tiên ở ánh trăng thần thạch nhai hạ trong động vì thế gian có tình nam nữGiật dây bắc cầu,Bởi vậy đời sau xưng này vì nguyệt lão.[4]
《Kiếp phù du sáu nhớ》: “Gia truyền nguyệt lão chuyên tư nhân gian hôn hoán 鶳, kiếp này vợ chồng đã thừa dắt hợp, kiếp sau nhân duyên cũng cần ngưỡng tạ thần lực.”
Thanh ·Văn khang《Nhi nữ anh hùng truyền》: “Hay là hắn trong lòng có này đoạn nhân duyên, chính mình không tiện mở miệng, lại minh tu sạn đạo, ám độ trần thương, trước nói định rồi chuyện của ta, sau đó hảo nhờ cha ta mẹ cho hắn làm tháng hạ lão nhân.”
《 nhi nữ anh hùng truyện 》: “Hôm nay này hỉ sự, chẳng những có môi có chước, hơn nữa còn thỉnh đến là có đôi có cặp môi chước, ngoài ra càng nhiều nữa một vị nguyệt lão.”
《 lão Trương triết học 》: Bọn họ tin giáo không cung thần, cùng không cungCon cháu nương nương,Nguyệt lão giống nhau.
Minh · người vô danh 《 Nữ Chân xem 》 đệ tam chiết: “Ngươi quyền làm tác hợp sơn chủ thân dưới ánh trăng lão, yêm hai cái hàm hoàn chi báo, thành tựuBích đào hoaHạ phượng loan giao.”
Thanh ·Tào Tuyết Cần《Hồng Lâu Mộng》 đệ 57 hồi: “Nếu là nguyệt lão không cần tơ hồng buộc, lại không thể đến một chỗ.”
《 Hồng Lâu Mộng 》: “Từ xưa nói: ‘ thiên lý nhân duyên nhất tuyến khiên. ’ quản nhân duyên có một vị nguyệt lão, trước chú định, ngầm chỉ dùng một câyHồng ti,Đem hai người kia chân vướng.”
Thanh · trần thầm 《Thủy Hử sau truyền》 hồi 12: Đúng là một đôi giai nhân tài tử. Tuy ở hải ngoại, nhưng cũng là một quốc gia phò mã, phú quý vô cùng. Huống thiên duyên là nguyệt lãoXích thằngHệ định, không cần đa nghi.
Nguyệt lão lấyXích thằngTương hệ, xác định nam nữ nhân duyên, phản ánh đường người nhân duyên tiền định quan niệm, hắn là đường mạng người định xem biểu hiện chi nhất. Đường người cho rằng, người vận mệnh, không phải chính mình có thể xác định cùng thay đổi, “Thiên hạ chiSự toàn tiền định”( 《 cảm định lục · Lý tiết 》 ), “Người tao ngộ toàn hệ chi mệnh” ( 《 kỷ Văn · vương 》 ), “Nhân sự cố hữu tiền định” ( 《 tục định mệnh lục · Hàn tuyền 》 ).
Đường người loại này tiền định quan niệm, ở tình yêu và hôn nhân phương diện cũng có thể hiện, “Kết hôn chi thân, mệnh cố tiền định, không thể cẩu cầu” ( 《 tục huyền quái lục · Trịnh Quắc Châu 騊 phu nhân 》 ), “Phu thê chi đạo, cũng hệ túc duyên” ( 《 Ngọc Đường nhàn thoại · rót viên anh nữ 》 ).
Nguyệt Lão hình tượng xuất hiện, đúng là loại này mệnh định xem ở tình yêu và hôn nhân lĩnh vực nghệ thuật hóa, hình tượng hóa. Kỳ thật, ở Lý phục ngôn 《 tục huyền quái lục · đính hôn cửa hàng 》 phía trước, đường người tiểu thuyết trung còn có cùng loại hình tượng, mang phu 《 quảng dị nhớ · diêm canh 》 vân:
Nguyệt Lão pho tượngCó thể thấy được, ở thời Đường, hôn nhân tiền định, chủ với địa phủ minh tư là lưu hành cùng phổ biến quan niệm. Thế gian nam nữ sở dĩ có thể trở thành phu thê, còn lại là bởi vì địa phủ minh lại lấy thằng tương hệ, cũng là vận mệnh chú định vận mệnh an bài. Bất quá Nguyệt Lão với dưới ánh trăng kết dây lấy đính hôn nhân hình tượng, càng cụ ý thơ, cho nên truyền lưu càng quảng, toại trở thành điển tích, nguyệt lão cũng bởi vậy trở thành dân gian nhà nhà đều biết hôn nhân chi thần. Kỳ thật vận mệnh là không thể biết trước thả thời khắc tồn tại biến số, nói ( tự nhiên ) là bởi vì khi thì động, thuận thế mà làm, hết thảy đều không phải là nhất thành bất biến, mặc dù thần phật cũng không thể khống chế người tư duy, vận mệnh nắm giữ ở chính mình trong tay, chính cái gọi là: Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên, nếu vận mệnh thật là chú định, vũ trụ cũng sẽ mất đi đi tới động lực, cho nên chớ mê tín mệnh định xem.
Về nguyệt lão hình tượng, thanh ngườiThẩm tam bạch《Kiếp phù du sáu nhớ》 trung nói: “Một tay vãn hồng ti, một tay huề trượng huyền hôn nhân bộ, già vẫn tráng kiện,Chạy băng băngỞ phi yên phi sương mù trung.”
《 bước hư vận 》
Hòa hợp tiên cung ngồi, chưởng quản hôn nhân tịch.
Nguyệt Lão dắt tơ hồng, vợ chồng diện mạo y.
Hợp hôn liên hôn Thiên Tôn
Chậm làm sáng tỏ vận
Nhân sinh hậu thế tất cả khó, tu phúc tu thọ tu nhân duyên.
Hôn nhân vốn là kiếp trước định, nhưng cần kiếp này đem tuyến dắt.
Phàm có phu thê không vui sự, chắp tay thành tụng Nguyệt Lão thiên.
Đạo tràng chúng chờ, người các cung kính.
Cung đối nói trước, tụng kinh như pháp.
Tám đại thần chú
Tịnh tâm thần chú
Trừ tà trói mị. Thoát thân hộ mệnh.
Trí tuệ trong vắt. Tâm thần an bình.
Tam hồn vĩnh cửu. Phách vô tang khuynh.
Tịnh khẩu thần chú
Đan chu khẩu thần. Phun uế trừ phân.
Lưỡi thần chính luân. Thông mệnh dưỡng thần.
La ngàn răng thần. Lại tà vệ thật.
Hầu thần dũng sĩ (bēn). Khí (qì) thần dẫn tân.
Tâm thần đan nguyên. Làm ta thông thật.
Tư thần luyện dịch. Nói khí (qì) thường tồn.
Lau mình thần chú
Linh Bảo Thiên Tôn. An ủi thân hình.
Đệ tử hồn phách. Ngũ tạng huyền minh.
Thanh Long Bạch Hổ. Đội trượng xôn xao.
Chu Tước Huyền Vũ. Thị vệ ta thật.
Nguyên thủy an trấn. Phổ cáo vạn linh.
Nhạc độc (dú) thật quan. Thổ địa chỉ (qí) linh.
Tả xã hữu kê (jì). Không được vọng kinh.
Hồi hướngChính đạo. Trong ngoài làm sáng tỏ.
Các an phương vị. Bị thủ đàn đình.
Quá thượng có mệnh. Lùng bắt tà tinh.
Tịnh thiên địa giải uế chú
Thiên địa tự nhiên. Uế khí phân tán.
Trong động mê hoặc. Hoảng lãng quá nguyên.
Bát phương uy thần. Sử ta tự nhiên.
Linh bảo phù mệnh. Phổ cáo cửu thiên.
Càn la đát (dá) kia. Động cương (gāng) quá huyền.
Chém yêu trói tà. Độ quỷ muôn vàn.
Trung Sơn Thần chú. Nguyên thủy ngọc văn.
Cầm tụng một lần. Lại bệnh duyên niên.
Ấn hành Ngũ Nhạc. Tám hải biết nghe.
Ma Vương 朿(cì) tay. Thị vệ ta hiên.
Hung uế tiêu tán. Nói khí (qì) trường tồn.
Chúc hương chú
Chân linh hạ mong. Tiên bái (pèi) lâm hiên.
Lệnh thần quan cáo. Kính (jìng) đạt cửu thiên.
Kim quang thần chú
Thiên địa Huyền Tông. Vạn khí (qì) bổn căn.
Quảng tu trăm triệu kiếp (jié). Chứng ngô thần thông.
Tam giới trong ngoài. Duy đạo độc tôn.
Thể có kim quang. Phúc ánh ngô thân.
Bao quát thiên địa. Dưỡng dục đàn sinh.
Chịu cầm vạn biến. Thân có quang minh.
Tam giới thị vệ. Ngũ Đế tư nghênh.
Vạn thần triều lễ. Sai khiến lôi đình.
Quỷ yêu táng đảm. Tinh quái vong hình.
Nội có sét đánh. Lôi Thần ẩn danh.
Động tuệ giao triệt. Năm khí (qì) hôi hổi.
Kim quang tốc hiện. Phúc hộ chân nhân.
Khai kinh kệ(jì)
Vắng vẻ đến vô tông, hư trì kiếp nhận a.
Khoát lạc động huyền văn, ai trắc này u hà.
Vừa vào Đại Thừa lộ, ai kế năm kiếp nhiều.
Không sinh cũng không diệt, dục sinh nhân hoa sen.
Siêu lăng tam giới đồ. Từ tâm giải thế la,
Chân nhân vô thượng đức, thế thế vì tiên gia.
《 Thái Thượng Lão Quân nói Nguyệt Lão hợp hôn chân kinh 》
Ngươi khi. Thái Thượng Lão Quân, ở thanh tịnh bầu trời,Đại phúc đườngQuốc, Trường Nhạc xá trung. CùngPhi thiên thần vương,Chân tiên đại thánh, chư Thiên Đế chủ. Tụ tập thanh tịnh thiên, lão quân quang ánh vạn thiên, tiên nhạc tự minh. Bệnh đậu mùa thiên mãn, mùi thơm lạ lùng phi dương. Chư thiên chư đế, tam giới đàn thật, tụ tập dưới đài. Làm lễ đã tất, hoànCủng tòaTrước, hàmNghe nói pháp.Khi có Ngũ Nhạc tặng hoa, bốn độc (dú) cống bảo. Là khi có một đạo người, tên là đến thật, kình (qíng) quyền quỳ thẳng, thượng Bạch lão quân rằng. Gặp người thế gian. Cô độc chúng sinh. Nam vô thê tử. Nữ vô trượng phu. Chưa phối ngẫu. Độc thân giả nhiều.Âm dương mất cân đối.Như thế nào nhương (ráng) giải. Lão quân rằng. Tụng niệm Nguyệt Lão. Nhương hôn chân kinh. Chúng tiên kê (qǐ) đầu. Đáp lễ tề nghe.
Lão quân rằng, thế gian nam nữ, hôn nhân không thuận, đủ loạiÁc nhân,Đều là tự thân tạo ác gây ra, có nguyên nhân tiền sinh, có nguyên nhân kiếp này, a phong mắng vũ, bất kính thần chỉ, giấu thiên muội mà, tiết (xiè) xúc phạm thần linh linh, tham giận (chēn) ghen ghét, ác khẩu vọng ngôn, bất hiếu cha mẹ, không tôn trọng sư trưởng, không biết lễ nghĩa, không rõ liêm sỉ, gian trộmTà dâm,Tứ (zì) tình túng dục, lấy vinh lấy làm hổ thẹn, lấy sỉ vì vinh. Hủy người tài vật, người xấu thanh danh, dâm nhân thê nữ, mê người trượng phu, tổn hại người chi đoản, huyễn mình chi trường, đang ở trung thổ, thờ phụng tà giáo, tâm niệm hồ di, phỉ báng đại đạo, rất tin di địch, nhục mạ thánh hiền, hồ ngôn loạn ngữ, mắng thần xưng chính, vứt tông bỏ tổ, không niệm nhân luân, khiến sao trời thất độ, vận hạn ngưng lại, âm tình bất trắc, hàn thử không điều, càn khôn phách phá, thiên địa nứt toạc, gia đìnhKhông mục,Phu thê bất hòa, chẳng phải biết nhân tâm tức là thiên tâm, nhân tâm không cổ, thiên tâm bất chính. May mắn rời xa, mối họa tương xâm, cô loan nhập mệnh,Quả túcCùng trình,Hàm trìTắm gội,Đỏ tươiĐào hoa, giảo hôn sát,Phá hônSát, trùng hôn sát, ly hôn sát, cách hôn sát,Đào hoa sát.Trọng phu sát. Trọng thê sát. Nước giếng sát. Tam đinh sát. Tám bại sát. Goá bụa sát. Sát sát tương tùy. Khổ không nói nổi.
Lão quân rằng: Ngô tự hỗn độn bên trong, vô thủy kiếp trước, hào rằng Nguyên Thủy Thiên Tôn, sang 36 thiên,Tam giới thập phươngChín mà, cập muôn vàn thế giới, sáng thế chi sơ, tên là thượng cổ, thượng cổ người, nhân tâm thuần phác, hoài nói ôm đức, không tham không muốn, các với thân. Nhưng dùng thành tâm thành ý, tức có thể được nói, phu kính phụ ái, lấy hợp âm dương, thê hiền tử hiếu, tức hợp thiên tâm. Hạ cổ người, nhân tâm kiểu trá, duy cầu tài bảo, không biết nhân duyên, tiện mệnh trọng tài, tham dâm luyến sắc, vợ chồng không mục, phá quốc vong gia, nội hoài vạn ác, ngoại kết hung ác điên cuồng, lần lượt diệt vong, chưa từngTự ngộ.Ngô mẫn chúng sinh, phân thân hạ giới, vì độ chúng sinh, lịch kiếp diễn biến, tùy phương thiết giáo,Tên thánhKhông đồng nhất, ngô với phương đông, tức lập phương đông chi giáo, ngô với phương tây, tức lập phương tây chi giáo, xem này tập tục,Nhân người thi giáo,Dạy người hiếu đễ (tì), lấy tẫn nhân luân, dạy người lễ nghi, lẫn nhau cung kính, dạy người thành tin, lấy minh liêm sỉ, dạy người nhân từ, kính yêu vạn vật, dạy người hiểu lý lẽ, lấy biện thị phi, dạy người thủ nghĩa, lấy tận trung tâm, dạy người trí tuệ, có thể biết được lấy hay bỏ. Pháp có ngàn vạn, đến một là nói, thiên hạ vạn giáo, nguyên về đại đạo, ngô khuyên hậu bối môn nhân, không thể mình là người phi, tông nguyên nhất thể, giáo hóa si ngu, không tranh dưỡng phúc, không tham dưỡng lộc, lấy kiệm dưỡng đức, lấy nhân dưỡng tâm, lấy kính dưỡng từ, lấy nghĩa dưỡng hiếu, lấy bác ái dưỡng thiên hạ vạn vật, nếu có chính tin nam nữ, quy y Đạo kinh sư bảo, thờ phụng đại đạo, cung cấp nuôi dưỡng Thiên Tôn, hiếu thuận cha mẹ, hợp đồng lục thân,Phát tâmChuyển tụng này kinh. Ba năm mười biến. Ngàn 500 biến. Dũng dược sám hối. Ăn năn tiêu hình. Nếu phục có người, đến ngộ chân kinh, vô lực tu phụng, nhưng thỉnh đạo sĩNữ quan,Hoặc một hoặc nhị, hoặc tam hoặc năm, liền với cung quan, thiết lậpĐàn tràng,Cầm tụng Nguyệt Lão làm hôn chân kinh, đến nghe diệu pháp. Bỏ ác tu thiện, y kinh thừa hành, lão quân rằng. Tức có mười giới thiên quan, mãn không thánh chúng, chúc phúc xá tội. Tiêu tai giải ách. Quảng đại tuệ lực. Vô biên pháp hiện. Tế dân cứu khổ. Phúc ứng vạn linh. Túc thế thù oán, thừa phúc tiêu tán, trăm phúc ngàn tường, ở trong nhà, phu thê ân ái,Gia đình hòa thuận,Phụ từ tử hiếu, già trẻ an bình, bệnh tật rời xa, tai nạn vô xâm. Đời sau con cháu, thịnh vượng phát đạt, mười tương đoan nghiêm, người trung hiển quý.
Là khi, đến thật đạo nhân, tâm sinh ai mẫn, lại bái lão quân rằng, phục mông lão quân, rũ ban kim ngôn, vì chư chúng sinh, diễn thuyết là kinh, khẩn cầu đạo quân, ân chuẩn ta chờ, đem này chân kinh, truyền bá hậu thế, ích lợi vạn dân. Lão quân rằng. Thiện tai thiện tai. Nhữ nhưng tuyên dương này kinh, phát huy mạnh chính giáo. Phúc lợi vô biên. Phổ cập chúng sinh. Vĩnh dính thắng thiện. Chúng thầnChắp tayLễ tạ. Tức nói tán rằng:
Nam cưới nữ gả kiếp trước duyên, nhân duyên hợp thành hảo trăm năm.
Nguyệt Lão từHạ lôi lệnh vang. Đính hôn trong cung giác hào minh.
Lôi lệnh vang lên giác hào minh. Nhương hôn giải sát phúng tiên kinh.
Cung thỉnh thọ tinh tốc hạ giới. Thiên hi Tinh Quân buông xuống đàn.
Phối ngẫu tiên quan cấp đến đây. Hợp cùng nhị tiên tới làm chứng.
Bát duyên đồng tử trước dẫn đường. Hợp hôn lang quân phía sau hành.
Liền chi bỉ dực kết hợp hảo, tạo thành thịnh thế nhạc thái bình.
Hôm nay hai họ liên thành nhân, tất thành thiên cổ lưu giai danh.
Tình định chung thân kết mỹ mãn. Long đuốc huy hoàng chiếu hoa đường.
Lẫn nhau kính lẫn nhau ái gia đạo xương. Hoa chúc thành đôi người thành đôi.
Nhân gian đến mỹ nhân duyên sự. Phu thê ân ái hảo trăm năm.
Tiền đồ vô lượng con cháu xương. Gia trình thụy tường ở thính đường.
Chí tâm triều lễ. Nhương hôn giải sát đại thánh, hợp hôn Nguyệt Lão tiên sư.
Chí tâm triều lễ. Nhương hôn giải sát đại thánh, hợp hôn phối ngẫu nhiên tiên quan.
Chí tâm triều lễ. Nhương hôn giải sát đại thánh, hợp hôn hợp cùng tiên sư.
Chí tâm triều lễ. Nhương hôn giải sát đại thánh, hợp hôn thiên hi Tinh Quân.
Chí tâm triều lễ. Nhương hôn giải sát đại thánh, hợp hôn kíp nổ đồng tử.
Chí tâm triều lễ. Nhương hôn giải sát đại thánh, Bắc Đẩu bảy nguyên Tinh Quân.
Chí tâm triều lễ. Nhương hôn giải sát đại thánh, bàng lâm chính chiếu Tinh Quân.
Chí tâm triều lễ. Nhương hôn giải sát đại thánh, thượng cung chín diệu Tinh Quân.
Chí tâm triều lễ. Nhương hôn giải sát đại thánh, thập nhị cung trung Tinh Quân.
Chí tâm triều lễ. Nhương hôn giải sát đại thánh, bản mạng nguyên Thần Tinh quân.
Chí tâm triều lễ. Nhương hôn giải sát đại thánh, thời đại ngày khi Tinh Quân.
Chí tâm triều lễ. Nhương hôn giải sát đại thánh, mây tía nguyệt bột (bèi) Tinh Quân.
Chí tâm triều lễ. Nhương hôn giải sát đại thánh, tiêu tai giải ách Tinh Quân.
Chí tâm triều lễ. Nhương hôn giải sát đại thánh, trường sinh tập phúc tinh quân.
Lão quân rằng. Ngô nay cách nói, phổ tế thương sinh, ích lợi vạn dân, lấy âm dương, trình bày đại đạo, lấy thiện ác, truy tìm căn nguyên, thiện thăng thiên đường, ác vào địa ngục, thiện ác báo ứng, xuất phát từ lời nói việc làm, thừa phụ nhân quả, tự làm tự chịu, thiện ác chi niệm, nguyên với tự tâm, tâm khởi với thiện, cát thần ủng hộ, tâm khởi với ác, hung thần đẩy sóng, thiên đường địa ngục, bởi vậy phân chia, thị phi họa phúc, bởi vậy báo ứng, thiện tin nam nữ, phân biệt âm dương, phân chia thiện ác,Quy y tam bảo,Là đạo tắc tiến, phi đạo tắc lui. Tích lũy công đức, từ tâm với vật. Trung hiếu hữu đễ, chính mình hóa người, cầm phụng chân kinh. Phát huy mạnh thiện pháp, đã cóHồng loanChiếu mệnh, thiên hỉ đồng hành, Nguyệt Lão giật dây, giai ngẫu thiên thành, liền chi bỉ dực, cầm sắt hòa minh, này kinh cao ngất diệt tội. Những câu tiêu tai. Tự tự giải ách. Hành hành chúc phúc. Cuốn cuốn hợp hôn. Các loại oan gia. Chú trớ tiêu trừ. Cầu an tín sĩ. Nam nữ mỗ mỗ.
Mệnh cungHành năm có cô tinh. Tinh thần (chén) bức khắc hôn khó thành.
Đào hoa nhập mệnh hôn hay thay đổi, tắm gội cách hôn lại lạm tình.
Câu giảo ly cách phá hôn sát, tiếng khóc mấy độ đến bình minh.
Thử hỏi chư sát như thế nào giải, vội vàng cầm tụng Nguyệt Lão kinh.
Thiên hỉ Tinh Quân tán tai ách, Nguyệt Lão tiên sư hệ tơ hồng.
Kíp nổ Hồng Nương tới chúc mừng, phối ngẫu tiên quan đến gia đình.
Năm phúc tinh quân chúc phúc thọ, ân ái phu thê cộng hòa minh.
Cô loan quả túc toàn tiêu diệt, cách hôn hung thần chạy ra thành.
Đào hoa tắm gội từ đây tán, loan phượng hòa minh người cung kính.
Gia đình hòa thuận nhiều may mắn, thê hiền tử hiếu nhạc thái bình.
Chư thiên cát thần tới ủng hộ, khởi kiến huyền đàn phúng tiên kinh.
Đính hôn trong cung có tai ách. Nguyệt Lão tiên sư giải tiêu trừ.
Tương tư trong cung có tai ách. Phối ngẫu tiên quan giải tiêu trừ.
Nhân duyên trong cung có tai ách. Kíp nổ đồng tử giải tiêu trừ.
Hôn nhân trong cung có tai ách. Hợp hôn lang quân giải tiêu trừ.
Phối ngẫu trong cung có tai ách. Thiên hi Tinh Quân giải tiêu trừ.
Bản mạng trong cung có tai ách. Bạch Hổ tinh quân giải tiêu trừ.
Tiền tài cungTrung có tai ách. Tài bảo Tinh Quân giải tiêu trừ.
Huynh đệ trong cung có tai ách. Giải ách Tinh Quân giải tiêu trừ.
Điền trạch cungTrung có tai ách. Cát thần Tinh Quân giải tiêu trừ.
Nam nữ trong cung có tai ách. Ngưu Lang Chức Nữ giải tiêu trừ.
Nô bộc trong cung có tai ách. Phúc lộc Tinh Quân giải tiêu trừ.
Phu thê trong cung có tai ách. Hôn nhân Tinh Quân giải tiêu trừ.
Di chuyển cungTrung có tai ách. Thanh Long tinh quân giải tiêu trừ.
Bệnh tật trong cung có tai ách. Thiên y Tinh Quân giải tiêu trừ.
Tướng mạo trong cung có tai ách. Bảo tương Tinh Quân giải tiêu trừ.
Tín sĩ trong cung có tai ách, bản mạng Tinh Quân giải tiêu trừ.
Ngũ âm tà dâm có tai ách. Năm phú Tinh Quân giải tiêu trừ.
Thủy chìm hỏa đốt có tai ách. Tĩnh bình Tinh Quân giải tiêu trừ.
Huyết quang sản khó có tai ách. Quý nhân Tinh Quân giải tiêu trừ.
Giải oan thích nguyện có tai ách. Giải oan Tinh Quân giải tiêu trừ.
Oan gia chủ nợ có tai ách. Tập phúc tinh quân giải tiêu trừ.
Thái Thượng Lão Quân. Nói kinh lấy tất. Tường quang bao phủ. Từ biệt chúng tiên. Thân kỵ Thiết Ngưu. Bay lên không rời đi. Hết thảy chư bầu trời đế tam giới thập phương chúng thánh nghe nói này kinh giai đại vui mừng tin chịu thừa hành, chắp tay lễ tạ. Tức nói chú rằng.
Càn nam khôn nữ, kiếp trước nhân duyên.
Nguyệt Lão tiên sư, xứng ngộ chu toàn.
Trung trinh như một, ân ái kéo dài.
Tôn lão hoài ấu, tử hiếu thê hiền.
Hạnh phúc mỹ mãn, hợp hảo bách năm.
Cẩn thỉnh Nguyệt Lão tiên sư cấp tốc nghe lệnh sắc.
Dao đàn cung thỉnh hòa hợp tới, từ đây hai tiểu lại vô đoán.
Lang quân lôi kéo thê tử tay, thê tử bước vào lang quân hoài.
Kim đồng ngọc nữ hai bên bài, kíp nổ Hồng Nương chúc mừng tới.
Cấp tốc nghe lệnh.
Chí tâm quy mệnh lễ
Đoàn viên dưới ánh trăng. Tương tư thụ đế. Đính hôn trong điện. Chấp chưởng thiên hạ chi hôn độc. Gắn bó ngàn dặm chi nhân duyên. Từ mi một chút. Hữu tình nhân chung thành quyến chúc.Tơ hồngMột dắt. Trốn bất quá tam thế túc duyên. Trụ trượng khăn túi. Bôn ba với sương khói mây tía gian. Già vẫn tráng kiện, siêu thoát với yêu hận tình thù ngoại. Đại thánh đại từ.Nhân từĐại nguyện, dắt duyên kíp nổ. Dưới ánh trăng lão giả, hợp hôn liên hôn. Chính duyên tôn thần.
Chí tâm quy mệnh lễ
Vân giaiLãng uyển,Hòa hợp tiên cung, tiêu sái vui mừng,Thánh nóiTính trẻ con, vui cười thế gian ly tán sự, tay cầm hà hộp trợ đoàn viên, thần thông quảng đại thông tam giới, hòa hợp vạn sự biến thập phương, quý tiệm tuyên dương, nam nữ hôn nhân toàn mỹ mãn, huyền đàn khởi kiến, doanh cầu lợi nhuận nhưng vừa lòng, chắp tay tuần, ly biệt phân thoa có thể hợp điền, châm hương cung cấp nuôi dưỡng, phân tán phá kính nhưng đoàn tụ, gia cùng mà vạn sự toàn hưng, người cùng mà mọi cách toàn thuận, đại bi đại nguyện, đại thánh đại từ, hoài nói ôm đức, hòa hợp vạn sự Thiên Tôn.
Nguyệt Lão công đức, không thể tưởng tượng, nhân gian nam nữ nhân duyên tịch, căn căn tơ hồng hệ, hôn nhân mỹ mãn, con cháu vĩnh không thôi.
Từ trước đến nay lễ niệm chư công đức, toàn lại từ bi là chủ minh.
Ngưỡng chiêm tiên trượng ẩn không huyền, pháp bộ chân linh thường ủng hộ.
Ngưỡng khải hòa hợp nhị Thánh giả, ngôn ngữ hoà thuận cứu chúng sinh.
Ngọc bội leng keng hà mờ mịt, mây đen hiện chỗ thấy song thân.
Làn gió thơm thổi mùi thơm lạ lùng, mùi thơm ngào ngạt hương phun địa.
Chân đạp kim liên bộ bộ sinh, tay đem đế chung hàng chướng ngại.
Đổ đầu vòi voi thân dẫn đến, nếu người ngâm nga hòa hợp chú.
Úm hồng trá lý hồng trá lý. Nhị Thánh giả tốc hòa hợp nhiếp.
Nay phùng ngày tốt đến, dao đàn tập ngàn tường.
Tinh hán cảnh vân mục, môn đình không khí vui mừng dương.
Khăn quàng vaiDẫn giai nhân, hỉ khăn độ tình lang.
Tân nhân đăng phúc tịch, hòa hợp con cháu xương.
Nguyện lấy này công đức.
Phổ cực với nhất thiết.
Tụng kinh nhương hôn duyên.
Tiêu tai giải sát ách.
Thổ địa chú
Kinh đàn thổ địa, thần chi nhất linh, thăng thiên đạt địa.
Ra u nhập minh, vì ngô quan tấu, không được lưu đình.
Có công ngày, danh thư thượng thanh.
Từ trước đến nay tụng kinh công đức, thượng phụng cao thật, hạ bảo bình an.
Hết thảy tin lễ, chí tâm xưng niệm.
Hợp hôn liên hôn Thiên Tôn, không thể tưởng tượng công đức.
