Có vẫn thị
Quá hạo, thiếu hạo hậu duệ
Có vẫn thị làQuá hạo,Thiếu hạoHậu duệ (Đông diHạo tộc ), nhậm họ, thành lập quốc gia xưng “Nhậm quốc”,Nhậm họ nãi quá hạo phong họ lúc sau, là Trung Hoa văn minh ởThượng cổ thời kỳBốn cái phong họ quốc gia cổ trung nhất cổ xưa một cái, thành lập thời gian ước ở công nguyên trước 6000 năm ——4000 năm chi gian, cũng là Trung Hoa văn minh trung sớm nhất thành lập tộc bang quốc gia chi nhất
- Tiếng Trung danh
- Có vẫn thị
- Đừng danh
- Có nhậm thị,Có nhậm[1]
- Có quan hệ ghi lại
- 《 lộ sử 》《 Hán Thư 》《 Tả Truyện 》
- Họ thị
- Nhậm họ ( quá hạo lúc sau )
- Vị trí
- Sơn Đông nhậm thành
- Tương ứng quốc gia
- Nhậm quốc
Có vẫn thị làQuá hạoLăng thịt khô lại lậu,Thiếu hạoHậu duệ ( đông di hạo tộc ), thành lập quốc gia xưng “Nhậm quốc”, là Trung Hoa văn minh tại thượng cổ thời kỳ bốn cái phong họ quốc gia cổ trung nhất cổ xưa một cái, thành lập thời gian ước ở công nguyên trước 6000 năm ——4000 năm chi gian, cũng là Trung Hoa văn minh trung sớm nhất thành lập tộc bang quốc gia chi nhất, cái nàyTộc bangQuốc gia tới rồi hạ vương triều thời kỳ là cư phương đông một cái giàu có và đông đúc cường đại bộ lạcPhương quốc,ỞHạ triềuPhía trước đã tiến vào phụ hệ xã hội. Có lan mạt dao vẫn thị du xu quốc vị trí ở nay Sơn Đông tỉnh tế Ninh Thị ( có vẫn lang trọng chỉnh thủ đô ), nhậm thành nội, hơi sơn huyện, Kim Hương huyện cảnh nội, là hạ trong triều hưng tổThiếu khangPhó gánh mao (Đỗ Khang) sinh ra nơi ( thiếu khang ngoại giới nãi tổ phụ hàn mới định gia ), thiếu khang trung hưng phục quốc sau phong chỉnh đoạn nơi đây vì “Nhậm quốc”.
Tự hạ sau mở ra sang gia thiên hạHạ vương triều,Có vẫn thị làmQuá hạoMật hi lúc sau, đương nhiên thành “Sở phong quốc”. Đương quá khang mất nước sau, sinh với ông ngoại gia có vẫn thị thiếu khang trung hưng sau, vì kỷ niệm thiếu khang chính mình nơi sinh, liền “Ban” kỳ danh “Nhậm quốc”. Đương hạ kiệt gặp phải mất nước là lúc, còn muốn mượn “Có vẫn thị sẽ” lấy bảo quốc. Có thể thấy được, sách sử đem đông di tộc “Nhậm quốc”, xưng là “Hạ sau thị chi nhậm quốc”, là thuận lý thành chương sự. Có vẫn thị, cũng xưng có nhậm thị, vẫn tự cùng nhậm, quá hạo mật hi lúc sau. Nhậm quốc ước ở Chiến quốc giai đoạn trước trở thành Lỗ Quốc một bộ phận. Tần nhất thống thiên hạ, Tần Thủy Hoàng phế nhậm quốc, trí nhậm thành huyện, hán, đường phong tại đây nhiều vị nhậm thành vương. Nhậm thành được xưng “Thanh Đế di khư”, “Quá hạo di khư”, “Quá hạo di khư”.
Có vẫn, cũng gọi “Có nhậm”, “Có nhậm thị”. Tương truyền vì quá hạoPhục Hy thịHậu đại. Này thống trị địa vực, ở nay Sơn Đông tỉnh tế Ninh Thị cập hơi sơn huyện Tây Bắc cùng Kim Hương huyện Đông Bắc vùng khu vực. 《 lộ sử 》: “Quá hạo sau, tức nhậm cũng.” 《 Tả Truyện 》 Lỗ Chiêu công bốn năm ghi lại nói: “Hạ kiệt vì vẫn chi sẽ, có hôn phản bội chi.” Lịch sử tương truyền, Hạ đế tương phi sau mân, chính là cái này có vẫn chi nữ. Có nghèo quốc quân hàn trác sử quá tưới dụng binh sát rót quan, phạt rót quận, diệt hạ sau tướng. Nơi đây, đế tướng phiSau hônMang thai trong người, vì tị nạn, chạy ra tự đậu. Sấn binh hoảng mã loạn, từ tường thành lỗ chó hạ bò ra, quy về nhà mẹ đẻ có vẫn thị ( nay nhậm thành ), sinh con thiếu khang. Có vẫn lập thủ đô với nhậm quốc, ở nay Sơn Đông tỉnh tế Ninh Thị khu.
Có vẫn thị, lại danh “Có nhậm”, “Có nhậm thị”, nhậm họ, nãi mật hi quá hạo phong họ lúc sau. Vẫn thông nhậm, cùng hình cùng nghĩa. Có vẫn thị là quá hạo mật hi hậu đại, ở tạiNhậm thành.
《Tả Truyện》 hi công 21 năm: “Nhậm, túc, cần, câu, nước Chuyên Du, phong họ cũng, thật tưQuá hạoCùng có tế chi tự.”
“Kiệt khắc có mân, lấy tang này thân.”
Mà 《Hàn Phi Tử》 mười quá thiên tắc miêu tả: “Kiệt vì có nhung chi sẽ, mà có mân phản bội chi.” Có vẫn cũng xưng có nhung.
“Có hạ lấy vẫn, phúc tông tuyệt tự.” Trương siêu 《 trách thanh y phú 》
《Tả Truyện》: Tích có vẫn thị sinh nữ, chẩn hắc mà cực mỹ, quang có thể giám, tên làHuyền thê.Nhạc chính sau Quỳ lấy chi, sinh bá phong, thật có thỉ tâm, tham 惏 vô yếm, phẫn loại không hẹn, gọi chi phong thỉ. Có nghèo Hậu Nghệ diệt chi, Quỳ này đây không tự. Thả tam đại chi vong, cộng tử chi phế, đều là vật cũng. Nữ dùng cái gì vì thay? Phu cóVưu vật,Đủ để di người, cẩu phi đức nghĩa, tắc tất có họa.
《 Tả Truyện · ai công nguyên năm 》: “Tích cóQuá tưới,Sát rót rót lấy phạtRót tầm,Diệt hạ sau tướng. Sau mân phương thần, chạy ra tự đậu, quy về có vẫn, sinhThiếu khangNào, vì vẫnMục chính,Kị tưới có thể giới chi. Tưới sử ớt cầu chi, chạy trốn có ngu, vì nàyBào chính,Lấy trừ này hại.Ngu tưVì thế thê chi lấyNhị Diêu,Mà ấp chưLuân,Có điền một thành, có chúng một lữ, có thể bố này đức, mà triệu này mưu, lấy thu hạ chúng, vỗ này chức quan, sửNữ ngảiĐiệp tưới, sử quý trữ dụẾ.Toại diệt quá qua, phụcVũChi tích. Tự hạ xứng thiên, không mất vật cũ.”
