Có hùng quốc
Đối “Có hùng thành bang” hình tượng cách nói
Có hùng quốc, lại xưng là “Có hùng quốc gia cổ” vì Huỳnh Đế thời kỳ thành bang quốc gia, ở vào cơ thủy ( nay Hà Nam tân Trịnh ), là thượng cổ thời kỳ ở tạiCó hùngKhu vực ( nay Hà Nam tân Trịnh ) hạ tộc (Phản tuyền chi chiếnSau đổi tên “Hoa Hạ tộc” ) cư dân thành lập thành bang quốc gia, đời sau xưng có hùng quốc. Có hùng khai quốc bắt đầu từThiếu điển,Truyền đếnHuỳnh Đế,Lần lượt đánh bạiXi VưuCùngViêm Đế,Toại trở thành Hoa Hạ cộng tổ[1],Sử tái Huỳnh Đế nguyên niên ( trước 2697 năm ) vào chỗ, định đô có hùng ( nay Hà Nam tân Trịnh ), sau dời đô trác lộc cổ thành ( nay Hà Bắc trác lộc huyện ); trước 2697---- trước 2395 năm tại vị. Sau khi chết táng với trác lộc Huỳnh Đế lăng. Tại vị khi sơ chếMiện phục[2].Hào “Hiên Viên thị”.
Căn cứ Chiến quốc tới nay văn hiến ghi lại, đặc biệt là hán tấn tới nay tương quan sử chí, đều nhớ có Hà NamTân TrịnhVì có hùng chi khư ( tức có hùng quốc gia cổ ), mà lại cùng tân Trịnh cảnh nội có quan hệ truyền thuyết cùng khảo cổ tư liệu tương xác minh. Chúc Dung chi khư lại danh có hùng chi khư.
Huỳnh Đế Hiên Viên thị đánh bại Xi Vưu cập Viêm Đế Thần Nông thị lúc sau, kế thừa Phục Hy bộ lạc “Long” đồ đằng cùng với đồng thời đại văn hoá Ngưỡng Thiều, thành lập từ có hùng quốc thiếu điển - Hiên Viên gia tộc thay phiên chấp chính Huỳnh Đế vương triều.
- Tiếng Trung danh
- Có hùng quốc
- Đừng danh
- Có hùng quốc gia cổ
- Định nghĩa
- Là đối “Có hùngThành bang” hình tượng cách nói
- Vị trí thời đại
- Trung QuốcThượng cổ thời kỳ
- Người lãnh đạo
- Có hùng thị ( thiếu điển ), Hiên Viên thị ( Huỳnh Đế )
- Tương ứng triều đại
- Huỳnh Đế vương triều
- Đều thành
- Tân Trịnh, trác lộc, thương khâu, bộc dương, thấm dương
- Đặt móng người
- Thiếu điển
- Khai triều quân chủ
- Huỳnh Đế Hiên Viên thị
- Mạt đại quân chủ
- Đế chí thanh dương thị ( thanh dương nhị thế )
- Tồn tại niên hạn
- Trước 2697---- trước 2168 năm
- Tồn tại niên hạn tham khảo
- Tam Hoàng Ngũ Đế niên biểu
- Vị trí văn hóa tầng
- Bùi Lý cương - ngưỡng thiều - văn hoá Long Sơn thời kỳ
- Tương quan văn hóa di chỉ
- Bùi Lý cương - ngưỡng thiều - văn hoá Long Sơn di chỉ
- Kỷ năm
- Huỳnh Đế Hiên Viên thị nguyên niên ---- đế chí ( thanh dương nhị thế ) 9 năm
- Thật chất
- Thành bang quốc gia
- Đồ đằng
- Long
- Tương quan mộ táng
- Thiếu điển mộ, trác lộc, kinh sơn Huỳnh Đế lăng, thiếu hạo lăng, Chuyên Húc đế cốc lăng, đế chí lăng ( chờ phân phó quật )
- Tương quan thần thoại truyền thuyết
- Trác lộc chi chiến, phản tuyền chi chiến, Luy Tổ dưỡng tằm, thương hiệt tạo tự, Chuyên Húc chiến Cộng Công
- Địa lý vị trí
- Hoàng Hà lưu vực
Mục lục
Có hùng quốc, vìHuỳnh ĐếThời kỳ thành bang quốc gia, ở vào tân Trịnh cơ thủy. Về có hùng quốc lai lịch có một cái truyền thuyết. Ở viễn cổ thời đại,Cụ tì sơn( nay Hà Nam tân Trịnh thị Tây Nam ) cơ thủy hà vùng, ở cách về sung một cái thiếu điển tộc bộ lạc, nhân xưngCó hùng thị.Toàn tuần văn 《Hán Thư· địa lý chí 》 ghi lại: Hà Nam quận có đại ngỗi sơn, cái áp vũ, mật, tân tam huyện cũng.” Bắc Nguỵ thời điểm, đại địa lý học giaLệ nói nguyênThông qua thực địa khảo sát thực địa, ở hắn viết 《 thủy kinh chú 》 xác thực mà nói: “Đại ngỗi tức cụ tì sơn cũng.”
Bộ lạc thủ lĩnh tên là thiếu điển, hệ vô hoài thị sở sinh, giỏi về săn bắn, thường xuyên xuất nhập núi sâu rừng rậm. Có một lần, thiếu điển vào núi đi săn, đề quyền cước ngồi ở một cây đại thụ hạ nghỉ ngơi, bất tri bất giác ngủ rồi, mông lung rất ít đêm trung, hắn cảm thấy có thứ gì nhẹ nhàng đẩy cánh tay hắn, trợn mắt vừa thấy, nguyên lai là một con đại hùng đứng ở trước mặt. Đại hùng thấy thiếu điển tỉnh lại, vội vàng quỳ trên mặt đất dập đầu, cũng nằm nằm ở thiếu điển bên người, nhẹ giọng gầm rú, thiếu điển liền cưỡi lên hùng sống lưng.
Đại hùng chở thiếu điển, tiến vào một cái âm trầm đại hẻm núi, nhìn đến một đầu cự thú. Lúc này, từ hẻm núi đi ra một đám hùng, đồng loạt ghé vào cự thú trước mặt. Cự thú đi vào hùng đàn, phác giết hai chỉ ăn luôn. Thiếu điển thấy này một thê cảnh, rốt cuộc lĩnh ngộ đại hùng cầu hắn tiêu diệt cự thú ý tứ, vội vàng kéo cung nhắm ngay cự thú yết hầu vèo mà một mũi tên, đem cự thú bắn chết.
Thiếu điển thành hùng ân nhân cứu mạng, có thể tùy ý sai khiến hùng đàn. Có một năm, ở tại ki sơn ( nay Hà Nam Vũ Châu thị nam ) lang bộ lạc hướng bắc cùng cửa hàng thịt khô giới mở rộng, cùng thiếu điển bộ lạc đã xảy ra xung đột, thiếu điển bộ lạc bị lang bộ lạc đánh bại, mất đi không ít thổ địa, tổn thất thảm trọng. Sau lại, thiếu điển dẫn theo đàn hùng đuổi đi lang bộ lạc người, đoạt lại thổ địa, trùng kiến gia viên. Thiếu điển bộ anh mong đạp lạc liền sửa tên vì hùng bộ lạc, lại xưng có hùng thị. Sau lại, cái này bộ lạc dần dần cường đại, phát triển trở thành vì có hùng quốc, thiếu điển liền thành có hùng quốc quốc quân.
《Sử ký·Ngũ Đế bản kỷ》 ghi lại:Huỳnh ĐếGiả, thiếu điển chi tử, họCông Tôn,Giấy đoạn binh danhHiên Viên.Ngoài ra, còn có một loại cách nói, thiếu điển cưới có Kiều thị tỷ muội vì phi, trường rằng nữ đăng, thứ rằngPhụ bảo.Nữ đăng ở hoa đình du ngoạn, gặp thần long tới bạn mà dựng, sinh Viêm Đế, đặt tên du cương. Thứ phi phụ bảo, đến vùng ngoại ô du ngoạn, chợt ngộ mưa to, có đại điện quang quấn thân, vòng Bắc Đẩu mà đi, cảm mà thụ thai, hoài thai 24 tháng, sinh hạ Huỳnh Đế, đặt tên kêu cơ vân. Nói như vậy,Thiếu điển là dân tộc Trung Hoa thuỷ tổ Huỳnh Đế cùng Viêm Đế cộng đồng tổ tiên sỉ chăng, mà có hùng quốc cũng làHoa Hạ dân tộcĐời trước.
Sách sử ghi lại
Hán,Tiêu duyên thọ《Tiêu thị dễ lâm》: “Huỳnh Đế có hùng quốc quân thiếu điển chi tử.Có hùng, tức nay Hà Nam tân Trịnh là cũng.”[3]
Tấn,Hoàng Phủ mịch《Đế vương thế kỷ》: “( Huỳnh Đế ) thụ quốc với có hùng. Có hùng, nay Hà Nam tân Trịnh huyện cũng.”[4]
《 đế vương thế kỷ 》: “( Huỳnh Đế ) có thánh đức, thụ quốc với có hùng. Trịnh cũng, cổ có hùng chi khư, Huỳnh Đế chỗ đều.”
Có người nói rằng: Huỳnh Đế đều có hùng, nay Hà Nam tân Trịnh là cũng. (《 ngự lãm 》 trăm 55 ), hoặc ngôn cố có hùng thị chi khư, Huỳnh Đế chỗ đều cũng. Trịnh thị tỉ cư chi, cố rằng tân Trịnh rồi. (《 thủy kinh ・ vị thủy 》 chú )
Tấn,Tư Mã bưu《Tục Hán Thư· quận quốc chí 》: “Hà Nam Doãn tân Trịnh huyện, cổ có hùng quốc, Huỳnh Đế chỗ đều.”[5]
Ngụy,Lệ nói nguyên《 thủy kinh chú 》: “Hoặc ngôn tân Trịnh huyện, cố có hùng chi khư, Huỳnh Đế chỗ đều cũng.”[6]
Đường, Lý thái 《 quát địa chí 》: “Huỳnh Đế chinh chiến Xi Vưu, sơ đều trác lộc, vào chỗ nãi đều có hùng.”
Đường,Đỗ hữu《Thông điển》: “Tân Trịnh huyện…… Có trăn vị nhị thủy, Chúc Dung chi khư, Huỳnh Đế đều với có hùng, cũng tại nơi đây, bổn Trịnh quốc nơi.”
Từ trở lên văn hiến tới xem, sử truyền có hùng mà vọng đại khái ở nay Hà Nam tân Trịnh quanh thân, nơi này cũng từng làChúc Dung chi khư.
Văn hoá Ngưỡng Thiều văn vậtNơi này hẳn là chỉ ra chính là: Thứ nhất, cổ đại “Có hùng quốc” địa vực, muốn so trước mặt Hà NamTân Trịnh thịĐịa vực quảng, đương ứng bao gồm Hà NamVũ ChâuĐông Bắc bộ, Hà NamTrường cátBắc bộ, Hà NamTân mậtPhía Đông, Hà Nam trung mưu Tây Nam bộ, Hà Nam úy thị tây bộ, Trịnh Châu nội thành nam bộ, cùng với Sơn Đông tỉnh một bộ phận.
Bùi Lý cương văn hóa văn vật
