Dân tộc Triều Tiên ( Triều Tiên ngữ: 조선족; tiếng Anh: Korean nationality[4]), Trung Quốc dân tộc thiểu số chi nhất.
Theo 《2021 Trung Quốc thống kê niêm giám 》, dân tộc Triều Tiên tổng dân cư vì 1702479 người,Chủ yếu phân bố ởCát Lâm,Hắc Long Giang,Liêu NinhĐông Bắc tam tỉnh, tập trung cư trú ởĐồ nhóm giang,Áp Lục Giang,Mẫu đơn giang,Trứng muối giangCậpLiêu hà,Hồn hàChờ lưu vực. Cải cách mở ra sau, theo Trung Quốc kinh tế nhanh chóng phát triển, càng ngày càng nhiều dân tộc Triều Tiên dân cư từ truyền thống cư trú mà Đông Bắc tam tỉnh dời hướng kinh tân khu vực, Hoàng Hà hạ du, Trường Giang hạ du, Châu Giang hạ du khu vực chờ vùng duyên hải kinh tế mở ra khu.[2]
Dân tộc Triều Tiên lớn nhất tụ cư khu là Cát Lâm tỉnhDuyên biên dân tộc Triều Tiên châu tự trị,Ở vào Cát Lâm tỉnh phía Đông, mà chỗ trung nga triều tam quốc giao giới, hạ hạt duyên cát, đồ nhóm, Long Tỉnh, cùng long, Hồn Xuân, đôn hóa sáu thị cập an đồ, uông thanh nhị huyện, toàn châu diện tích 4.27 vạn km vuông, ước chiếm Cát Lâm tỉnh tổng diện tích 1/4. Ở vào Cát Lâm tỉnh Đông Nam bộTrường bạch dân tộc Triều Tiên huyện tự trị,Là dân tộc Triều Tiên một cái khác dân tộc tự trị địa phương.[2]
Dân tộc Triều Tiên khu vực là Trung Quốc phương bắc trứ danh “Lúa nước chi hương”. Được hưởng nổi danh duyên biên gạo, tinh oánh dịch thấu, thanh hương phác mũi, đời Thanh duyên biên Long Tỉnh huyện minh nham hương sở sản gạo liền từng bị khâm định vì cống mễ. Duyên biên trứ danh “Quả táo lê”, quả đại, thịt nhiều, quả tâm tiểu, chất lỏng phong phú, chua ngọt vừa phải. Ngoài ra, nhân sâm, đảng sâm, cây bối mẫu, sơn quả nho, tùng nhung, mộc nhĩ, nguyên ma chờ, cũng là dân tộc Triều Tiên khu vực đặc sản.[2]
Dân tộc Triều Tiên có bổn dân tộc ngôn ngữ cùng văn tự. Triều Tiên ngữ thuộc sở hữu thượng vô có định luận, giống nhau cho rằng thuộc a ngươi thái ngữ hệ. Trung Quốc dân tộc Triều Tiên hiện tại sử dụng ngôn ngữ văn tự xưng là Triều Tiên ngữ cùng Triều Tiên văn. Trước kia Triều Tiên văn trung từng kẹp dùng hán văn, hiện tại đều dùng dân tộc văn tự viết.[2]
- Tiếng Trung danh
- Dân tộc Triều Tiên
- Ngoại văn danh
- the Chaoxian (Korean) nationality[1]
조선족
- Ngữ ngôn
- Triều Tiên ngữ
- Văn tự
- Triều Tiên văn
- Dân cư số lượng
- 1702479 người( 2021 năm )
- Chủ yếu phân bố khu vực
- Cát Lâm,Hắc Long Giang,Liêu Ninh
Dân tộc Triều Tiên lớn nhất tụ cư khu là Cát Lâm tỉnh duyên biên dân tộc Triều Tiên châu tự trị, 2000 năm toàn châu dân cư 221 vạn, trong đó dân tộc Triều Tiên có 80 vạn người, chiếm Trung Quốc dân tộc Triều Tiên tổng dân cư 41.6%. Duyên biên dân tộc Triều Tiên châu tự trị ở vào Cát Lâm tỉnh phía Đông, mà chỗ trung nga triều tam quốc giao giới, đông cùng Nga tân bờ biển cương khu giáp giới, nam cách đồ nhóm giang cùng Triều Tiên hàm cảnh bắc nói, Lưỡng Giang nói tiếp giáp, kề bên Nhật Bản hải cùng Hàn Nhật tương vọng. Châu tự trị hạ hạt duyên cát, đồ nhóm, Long Tỉnh, cùng long, Hồn Xuân, đôn hóa chưng toàn nhiều sáu lăng đi gánh thị cập an đồ, uông thanh nhị huyện, toàn châu diện tích 4.27 vạn km vuông, ước chiếm Cát Lâm tỉnh tổng diện tích 1/4. Ở vào Cát Lâm tỉnh đông bôn cạo bối nam bộ trường bạch dân tộc Triều Tiên huyện tự trị, là dân tộc Triều Tiên một cái khác dân tộc tự trị địa phương, ở vào Trường Bạch sơn vây quanh bên trong, 2000 năm toàn huyện dân tộc Triều Tiên có 1.36 vạn người.
Duyên biên dân tộc Triều Tiên châu tự trị, là một cái sơn thanh thủy tú, phong cảnh tươi đẹp, khí hậu hợp lòng người hảo địa phương. Nơi này thuộc Trường Bạch sơn đồi núi mảnh đất, dãy núi chót vót, hẻm núi thọc sâu. Được hưởng nổi danh Trường Bạch sơn, khí thế hùng vĩ, phong cảnh kỳ lạ, cảnh sắc tú mỹ, Trường Bạch sơn chủ phong đầu bạc sơn hải rút 2744 mễ, là Trung Quốc Đông Bắc khu vực đệ nhất cao phong, trên đỉnh núi Thiên Trì giống như một khối trong sáng bích ngọc, là nổi tiếng trung ngoại du lịch thắng địa. Thiên Trì bắc sườn có một chỗ hổng, thác nước treo không mà rơi, mênh mông thanh lưu trào dâng thẳng tả, là Áp Lục Giang, đồ nhóm giang cùng tụng tuần phán trứng muối giang ngọn nguồn. Trút ra không thôi hải lan giang, bố ngươi ha thông hà, ca nha hà, Hồn Xuân hà, cổ động hà chờ bích ba như nhiễm, uốn lượn quanh co, dễ chịu phì nhiêu thổ địa. Mà chỗ trung, triều, nga tam quốc giao giới Hồn Xuân thị phòng xuyên, tắc bày biện ra “Gà gáy nghe tam quốc, khuyển phệ kinh tam cương” độc đáo biên cảnh phong mạo, nơi này cự đồ nhóm giang ra cửa biển —— Nhật Bản hải chỉ có 15 km.
Dân tộc Triều Tiên tụ cư này phiến thổ địa, không chỉ có sơn xuyên linh tú, hơn nữa sản vật tốt tươi. Đại diện tích nguyên thủy rừng rậm bao trùm phập phồng trọng điệt dãy núi, tố có “Trường bạch biển rừng” chi xưng, là Trung Quốc quan trọng lâm nghiệp căn cứ chi nhất. Duyên biên dân tộc Triều Tiên châu tự trị hiện có đất rừng diện tích gần 320 vạn héc-ta, rừng rậm bao trùm suất vượt qua 80%, cây rừng súc tích lượng đạt 3 trăm triệu nhiều mét khối; trường bạch huyện đất rừng diện tích 23 vạn héc-ta, rừng rậm bao trùm suất 85%, cây rừng súc tích lượng đạt 2 ngàn vạn mét khối. Ở cuồn cuộn vô ương mốc biên biển rừng trung, thừa thãi các loại dược liệu, thổ sản vùng núi cùng thổ đặc sản, nổi tiếng nhất chính là “Nhân sâm, lông chồn, lộc nhung giác” tam bảo cùng với sợi mới mái chèo hơi vĩnh, du liêu, hương thơm, thuốc nhuộm chờ thực vật tài nguyên; rừng rậm chỗ sâu trong, sống ở Đông Bắc hổ, mai hoa lộc chờ nhiều loại hoang dại động vật. Ngầm ẩn chứa phong phú khoáng sản tài nguyên, như đồng, chì, kẽm cùng mỏ vàng, tự Thanh triều khi cũng đã bắt đầu khai thác. Mặt khác như thiết, đễ, lân, thạch mặc, thạch anh, đá vôi, du mẫu nham thạch chờ quặng a ngục tàng, số lượng dự trữ cũng thập phần thật lớn.
Dân tộc Triều Tiên khu vực là Trung Quốc phương bắc trứ danh “Lúa nước chi hương”. Được hưởng nổi danh duyên biên gạo, tinh oánh dịch thấu, thanh hương phác mũi, đời Thanh duyên biên Long Tỉnh huyện minh nham hương sở sản gạo liền từng bị khâm định vì cống mễ. Nơi này vẫn là Trung Quốc quan trọng lá cây thuốc lá sản khu, châu tự trị lá cây thuốc lá gieo trồng diện tích đã đạt 7000 nhiều héc-ta, năm sản lượng 1 vạn nhiều tấn. Duyên biên trứ danh “Quả táo lê”, quả đại, thịt nhiều, quả tâm tiểu, chất lỏng phong phú, chua ngọt vừa phải, trồng trọt diện tích đã đạt 1 vạn héc-ta, năm sản lượng 7 vạn tấn tả hữu. Ngoài ra, nhân sâm, đảng sâm, cây bối mẫu, sơn quả nho, tùng nhung, mộc nhĩ, nguyên ma chờ, cũng là dân tộc Triều Tiên khu vực đặc sản.
Dân tộc Triều Tiên có bổn dân tộc ngôn ngữ cùng văn tự. Triều Tiên ngữ thuộc sở hữu thượng vô có định luận, giống nhau cho rằng thuộc a ngươi thái ngữ hệ. Trung Quốc dân tộc Triều Tiên sử dụng ngôn ngữ văn tự xưng là Triều Tiên ngữ cùng Triều Tiên văn. Loại này bảng chữ cái, là ở Triều Tiên vương triều Thế Tông dưới sự chủ trì với 1444 năm 1 nguyệt đặt ra, lúc ban đầu xưng là “Huấn dân sửa phát âm”, tên gọi tắt “Sửa phát âm văn”, tục xưng “Ngạn văn”, sau đổi tên Triều Tiên văn. Triều Tiên văn hiện có 40 cái chữ cái, là âm tố chữ cái, viết khi đem cùng âm tiết âm tố điệt thành tự khối, cấu nghiệm đoạn táo thành khối vuông hình văn tự. Trước kia Triều Tiên văn tự trung từng kẹp dùng chữ Hán, đều dùng dân tộc văn tự viết.
Trung Quốc dân tộc Triều Tiên cùng Triều Tiên bán đảo nam bắc hai bên đồng tông cùng nguyên, có được bao gồm phục sức ở bên trong cộng đồng truyền thống văn hóa.[3]
Dân tộc Triều Tiên là từ liền nhau Triều Tiên bán đảo lục tục dời vào, định cư Đông Bắc khu vực mà dần dần hình thành Trung Quốc vượt cảnh dân tộc chi nhất. 1982 năm cả nước dân cư tổng điều tra khi phát hiện, sớm tại minh mạt thanh sơ, có một bộ phận dân tộc Triều Tiên tổ tiên đã định cư ở Trung Quốc Hoa Bắc, Đông Bắc cảnh nội. Như tỉnh Hà Bắc Thanh Long huyện tháp mương cập Liêu Ninh tỉnh cái huyện phác gia mương thôn họ phác dân tộc Triều Tiên, bọn họ ở địa phương định cư đã có 300 nhiều năm lịch sử.
Từ 19 thế kỷ trung kỳ bắt đầu, có nhiều hơn Triều Tiên người liên tiếp không ngừng mà từ Triều Tiên bán đảo dời vào, đây là Trung Quốc dân tộc Triều Tiên chủ yếu nơi phát ra. Bởi vì lúc ấy Triều Tiên phong kiến giai cấp thống trị tàn khốc bóc lột cùng áp bách, đặc biệt là 1869 năm trước sau Triều Tiên bắc bộ gặp liên tục mấy năm tự nhiên tai họa, đói khổ lạnh lẽo Triều Tiên nông dân sôi nổi xa rời quê hương, lướt qua Áp Lục Giang cùng đồ nhóm giang đi vào Trung Quốc, ở Lưỡng Giang vùng khai khẩn, cùng hán, mãn chờ tộc nhân dân tạp cư chung sống. Theo thống kê, 1870 năm Áp Lục Giang bắc ngạn vùng đã có 28 cái dân tộc Triều Tiên tụ cư hương. 1881 năm ( thanhQuang TựBảy năm ), duyên vùng biên cương khu dân tộc Triều Tiên đã đạt 1 vạn nhiều người. 1883 năm, ở tập an, bên sông, tân tân chờ huyện dân tộc Triều Tiên cư dân đã có 3.7 vạn nhiều người. Cùng thời kỳ, ô tô giang ven bờ vùng cũng di nhập số lượng không ít Triều Tiên nông hộ. Nhưng lúc này dời vào dân cư còn không phải rất nhiều, đại đa số xuân tới thu đi, cư trú thượng không ổn định.
1953 năm cả nước lần đầu tiên dân cư tổng điều tra khi, dân tộc Triều Tiên dân cư vì 111.1 vạn người.
Làm một cái nông nghiệp dân tộc, dân tộc Triều Tiên lấy ở rét lạnh phương bắc gieo trồng lúa nước xưng, bọn họ ở Trung Quốc nông nghiệp sử thượng sáng tạo tính mà vạch trần mới tinh một tờ. Nguyên lai đồ nhóm giang, Áp Lục Giang lưu vực nhiều vì vùng núi cùng đồi núi, khí hậu rét lạnh, thời kì không có sương muối ngắn nhất 110 thiên, dài nhất 160 thiên, hơn nữa đều là cỏ dại lan tràn, rễ cây quay quanh cánh đồng hoang vu hoặc đầm lầy mang, giống nhau không dễ gieo trồng lúa nước. Nhưng dân tộc Triều Tiên trước dân không sợ gian khổ, đào đất khai hoang, tích cực thí loại lúa nước, rốt cuộc sử lúa nước ở Trung Quốc Đông Bắc khu vực có thể gieo trồng. Ở thông hóa huyện đại đồng cỏ chăn nuôi các nơi, sớm nhất thí loại lúa nước thành công, về sau mở rộng đến bên sông, hoài nhân, hưng kinh, liễu hà, hải long các nơi, 1877 năm duyên biên bắt đầu gieo trồng. 1906 năm, dân tộc Triều Tiên nông dân ở cùng long huyện dũng trí hương đại giáo mở rộng quật dài đến 1308 mễ con đường, tưới 33 khoảnh ruộng nước, cũng đạt được so cao sản lượng, từ đây duyên vùng biên cương khu ruộng lúa diện tích từng năm gia tăng, trở thành Trung Quốc Đông Bắc khu vực trứ danh lúa nước sản khu. Theo thống kê, đến 20 thế kỷ 20 niên đại, Cát Lâm tỉnh duyên vùng biên cương khu, Cát Lâm khu vực ruộng nước 100% cùng thông hóa khu vực ruộng nước 85%, Hắc Long Giang tỉnh ruộng nước 100%, Liêu Ninh tỉnh khai tại chỗ khu ruộng nước 90%, hưng kinh khu vực cùng Thẩm Dương khu vực ruộng nước 85%, vỗ thuận khu vực ruộng nước 80% cùng Đan Đông khu vực ruộng nước 70%, đều là từ dân tộc Triều Tiên nhân dân khai phá trồng trọt.
Dân tộc Triều Tiên nhân dân cần lao, dũng cảm, bọn họ từ Triều Tiên bán đảo di cư Trung Quốc Đông Bắc khi hai bàn tay trắng, ở Trung Quốc thâm chịu Nhật Bản thực dân người thống trị, phản động chính phủ cùng phong kiến địa chủ tam trọng áp bách cùng bóc lột, cho nên bọn họ cách mạng tính rất mạnh. Dân tộc Triều Tiên nhân dân tích cực tham gia Trung Quốc Đảng Cộng Sản lãnh đạo các giai đoạn phản đế, phản phong kiến đấu tranh, vì tân Trung Quốc thành lập làm ra chính mình ứng có cống hiến.
Ở cách mạng đấu tranh trung, dân tộc Triều Tiên xuất hiện ra rất nhiều kiệt xuất nhân vật. Tỷ như, Đông Bắc kháng Nhật liên quân đời trước bàn thạch kháng Nhật đội du kích người sáng lập, Đông Bắc kháng Nhật liên quân đệ nhất quân kiệt xuất chỉ huy viên chi nhất, cùng kháng Nhật liên quân trứ danh tướng lãnh dương tĩnh vũ kề vai chiến đấuLý hồng quang( 1910-1935 ), từng nhậm trung cộng bắc mãn tỉnh ủy ủy viên, Đông Bắc kháng Nhật liên quân đệ tam quân quân trường thi đậu ba đường quân tham mưu trưởngHứa hừ thực( 1909-1942 ) chờ. Ngoài ra, còn có danh hội họa đại sư, bị dự vì “Tân Cương cùng nội địa ở mỹ thuật thượng câu thông” đệ nhất nhân, “Tân Cương bích hoạ khảo cổ đệ nhất nhân”Hàn nhạc nhiên( 1898-1947 ), Trung Quốc giai cấp vô sản cách mạng âm nhạc sự nghiệp khai thác giả chi nhất, sáng tác quân giải phóng nhân dân Trung Quốc quân ca ( 《Tám lộ quân khúc quân hành》 ) cùng Triều Tiên nhân dân quân quân ca ( 《 Triều Tiên nhân dân quân khúc quân hành 》 )Trịnh luật thành( 1918-1976 ) chờ.
Truyền thống thượng, dân tộc Triều Tiên nông thôn có rất nhiều lấy tương đỡ tương trợ vì mục đích kết thành dân gian hỗ trợ hợp tác tổ chức. Từ này loại hình xem, đã có giải quyết kinh tế khó khăn các loại “Khế” tổ chức, cũng có “Phẩm A Tây”, “Quét cắt”, “Đọc liệt” chờ cùng việc nhà nông tương quan tổ chức. Mặt khác, còn có các thôn xóm vì tang lễ mà tổ chức lên “Hương đọc”.
“Khế” là một loại giải quyết thôn dân lâm thời khó khăn mà hình thành hỗ trợ tính cộng đồng sinh hoạt tổ chức, này đây này thành viên trung gom góp một ít tiền khẩn cấp sử dụng vì mục đích. Căn cứ bất đồng công năng “Khế” tổ chức chia làm rất nhiều loại. Có hỗ trợ quan hôn tang tế “Hôn lễ khế”, “Hôn tang khế” chờ, đầy hứa hẹn thôn xóm cộng đồng sự tình “Động khế”, có hỗ trợ việc đồng áng “Nông khế “, cũng có vì mưu cầu bạn cùng lứa tuổi chi gian hữu nghị mà tổ chức “Cùng tuổi khế”. Ngoài ra, còn có “Tiến học khế”, “Tiền khế” chờ. Khế tổ chức giống nhau lấy thôn xóm nội cư dân sở tạo thành, nhưng cũng có siêu việt thôn xóm phạm vi. Nguyên lai khế tổ chức chủ yếu từ nam tính sở tạo thành, nhưng sau lại xuất hiện rất nhiều lấy nữ tính thành viên vì trung tâm khế. Nói chung, xử lý công cộng sự nghiệp cùng tăng tiến thân mục phương diện nam tính khế so nhiều, mà nữ tính khế nhiều lấy tức lợi cùng trợ giúp vì mục đích. “Khế” quy mô có lớn nhỏ, tiểu khế bình quân 4—5 người, mà đại khế có mấy chục người, thậm chí mấy trăm người. Khế tổ chức ở giải quyết thôn dân khẩn cấp sự tình cùng tăng mạnh thân mục phương diện từng khởi quá trọng đại tác dụng.
“Phẩm A Tây” là một loại đổi công, nó này đây gia đình vì đơn vị việc nhà nông trung, lấy đổi công hình thức giải quyết lao động cùng súc vật kéo không đủ mà tùy thời tổ chức lẫn nhau trợ giúp tổ chức. “Phẩm A Tây” là việc nhà nông yêu cầu nhất định lao động nhưng chỉ dựa vào gia đình lao động không thành khi tổ chức lên. Một thân số từ 2 người đến 10 người trong vòng, có chứa tạm thời tính khuynh hướng vì này đặc thù. Sau lại “Phẩm A Tây” không chỉ có ở việc nhà nông trung, hơn nữa ở nhà nội thủ công nghiệp, phòng ốc xây dựng cùng tu sửa, ma mễ chờ phương diện cũng rộng phiếm bị lợi dụng.
“Quét cắt” là ruộng cạn cày ruộng khi vì lao động cùng súc vật kéo bù đắp nhau mà tổ chức lên lao động phụ trợ tổ chức. Nó từ có ngưu gia đình cùng không có ngưu gia đình tạo thành một cái tác nghiệp đơn vị ( giống nhau 3—4 hộ ), bao gồm 5—6 danh lao động, bọn họ đồng thời tác nghiệp nhưng các có phần công. Một cái thôn xóm giống nhau có mấy cái “Quét cắt” tổ chức, “Quét cắt” từ giống nhau quê nhà, thân thích chi gian tạo thành, cố như vậy tổ chức lên “Quét cắt” duy trì thời gian tương đối lâu dài.
“Đọc liệt” là ruộng nước khu vực vì hữu hiệu mà tiến hành tưới, cấy mạ, đồng ruộng làm cỏ chờ dùng một lần yêu cầu rất nhiều lao động tác nghiệp sở kết thành tổ chức, giống nhau ở đồng ruộng làm cỏ khi tổ chức lên. “Đọc liệt” lấy thôn xóm vì đơn vị tạo thành một cái, nơi này bao gồm trong thôn toàn thể nam nữ lao động. “Đọc liệt” tổ chức có nông kỳ cùng nông nhạc, nông kỳ giống nhau xưng là đọc liệt kỳ, kỳ thượng viết có “Nông giả thiên hạ to lớn bổn”. Nông nhạc căn cứ địa phương bất đồng có phong tranh, phong cảnh, quân vật chờ bất đồng cách gọi, này nhạc cụ lấy la, trống cơm, nguyên cổ, pháp cổ chờ nhạc cụ gõ là chủ. Thành viên đi ra ngoài làm việc hoặc trở về khi nhất định làm nông kỳ cùng nông dàn nhạc xung phong. Ruộng nước khu vực thôn xóm giống nhau đều có “Đọc liệt” tổ chức.
“Hương đọc” là vì lễ tang mà tạo thành hỗ trợ tổ chức. Qua đi, cơ hồ mỗi cái thôn xóm đều có hương đọc tổ chức, mỗi hộ đều gia nhập. Nên tổ chức người phụ trách xưng là đốc giam, ở lão nhân trúng tuyển cử. Hương đọc ngày thường bảo quản cùng quản lý “Tang dư” ( đưa ma khi sử dụng đại nâng giá, nó là từ mười mấy người nâng ), như nhà ai có tang sự, hương đọc ra mặt lo liệu tang lễ, phụ trách động viên người trẻ tuổi nâng tang dư cùng lễ tang. Qua đi, rất nhiều dân tộc Triều Tiên nông thôn vẫn còn có hương đọc, nhưng ở “Cách mạng văn hóa”Thời kỳ làm phong kiến mê tín bị bài trừ, tang dư cũng bị tiêu hủy.
Tân Trung Quốc thành lập sau, theo nông thôn hợp tác hoá thực hiện, qua đi nông thôn thành lập các loại lẫn nhau trợ giúp tổ chức cũng liền tẫn này sứ mệnh mà trở thành lịch sử. Nhưng là, một ít hỗ trợ tập tục vẫn luôn kéo dài đến nay thiên.
Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà thành lập về sau, thực hành khu dân tộc tự trị chính sách, ở dân tộc thiểu số tụ tập khu vực thành lậpDân tộc tự trị địa phương,Vì dân tộc thiểu số đương gia làm chủ, tự chủ quản lý dân tộc bên trong sự vật sáng tạo điều kiện. Cát Lâm tỉnh duyên vùng biên cương khu làm Trung Quốc dân tộc Triều Tiên lớn nhất tụ tập khu vực, với 1952 năm 9 nguyệt 3 ngày thành lập duyên biên dân tộc Triều Tiên châu tự trị. 1958 năm 9 nguyệt 15 ngày, thành lập Cát Lâm tỉnh trưởng bạch dân tộc Triều Tiên huyện tự trị.
Khu dân tộc tự trị là Trung Quốc giải quyết quốc nội dân tộc vấn đề cơ bản chính sách, cũng là hạng nhất quan trọng chính trị chế độ. Làm ở Trung Quốc so sớm thành lập dân tộc tự trị địa phương, duyên biên dân tộc Triều Tiên châu tự trị ở khu dân tộc tự trị chính sách dưới sự chỉ dẫn, chính trị, kinh tế, văn hóa chờ các hạng sự nghiệp được đến khá nhanh phát triển, đầy đủ hưởng thụ dân tộc tự trị quyền lợi.
1983 năm Đặng Tiểu Bình thị sát duyên biên dân tộc Triều Tiên châu tự trị khi, từng vì duyên biên lưu lại “Đem duyên biên dân tộc Triều Tiên châu tự trị xây dựng đến càng mau càng tốt chút” đề từ; 1991 năm giang trạch dân ở duyên biên từng vì lưu lại “Đem duyên biên dân tộc Triều Tiên châu tự trị xây dựng trở thành cả nước mẫu mực châu tự trị” đề từ. Duyên biên dân tộc Triều Tiên châu tự trị quảng đại cán bộ cùng quần chúng tích cực tranh sang dân tộc đoàn kết mẫu mực châu tự trị. Ở Trung Quốc Đảng Cộng Sản dân tộc chính sách chiếu rọi xuống, duyên biên dân tộc Triều Tiên châu tự trị kinh tế xã hội phát triển thực mau, rất nhiều kinh tế xã hội phát triển chỉ tiêu ở vào cả nước 30 châu tự trị phía trước liệt.
Dân tộc Triều Tiên truyền thống trang phục cùng với cách sống tương ăn khớp. Dân tộc Triều Tiên cư trú lấy giường sưởi vì trung tâm, ngày thường nam nhân ngồi xếp bằng, mà phụ nữ ngồi tương giống nhau là hai đầu gối chấm đất quỳ thức, cho nên quần áo nhiều là rộng thùng thình thức. Dân tộc Triều Tiên giống nhau hỉ bạch y quần áo trắng, biểu hiện ra yêu thích thanh tịnh mộc mạc đặc tính, cố có “Bạch y dân tộc” chi xưng.
Ở phục sức trung nhất cụ đặc sắc cũng đến nay vẫn vì mọi người sở thích phải kể tới nữ trang. Dân tộc Triều Tiên nữ trang phân thượng, cởi bỏ hóa trang, hoá trang “Tắc cao lợi” ( áo ngắn ) đa dụng sắc thái thanh thoát, hoa văn xinh đẹp tơ lụa hoặc sa loại khâu vá, vạt áo thực đoản, chỉ cập bộ ngực, cổ tay áo lược gầy, không cần cúc áo, trước kia khâm hai cái màu sắc rực rỡ trường mang hệ thành con bướm hình. Cởi bỏ hóa trang vì rộng thùng thình thức màu sắc rực rỡ cao eo váy dài, nó khóa lại hai ba tầng nội y ngoại, sử chi càng thêm vừa người, xuyên pháp là trước xuyên váy sau xuyên áo ngắn. Cùng loại này phục sức tương phối hợp, thói quen thượng nhiều xuyên bạch sắc hoặc thiên lam sắc thuyền hình câu mũi giày nhựa, này cùng phục sức hình thành nhất thể, biểu hiện ra đường cong mỹ. Loại này trang điểm, hiện giờ chỉ có thể ở các loại vui mừng ngày hội, thịnh hội trung chứng kiến.
Dân tộc Triều Tiên cư trú ở phương bắc, lại nhiều làm lúa nước sinh sản, trực tiếp ảnh hưởng này món chính thói quen hình thành. Ở dân tộc Triều Tiên truyền thống ẩm thực trung, hạt thóc loại cùng rau dưa làm cơ sở bổn ẩm thực, thức ăn thông thường lấy cay vì đặc thù. Ở hằng ngày ẩm thực trung, giống nhau lấy cơm là chủ thực, lấy đồ ăn canh vì thực phẩm phụ, gồm nhiều mặt các loại phong vị tiểu thái. Dân tộc Triều Tiên xưa nay lấy đồ chay là chủ, không thích ăn dầu mỡ đồ ăn, này ẩm thực đặc điểm có thể khái quát vì cay độc, sảng lạnh, thanh đạm.
Dân tộc Triều Tiên phong vị tiểu thái rất có đặc điểm, lấy yêm, quấy làm chủ yếu hình thức, đặc biệt trứ danh chính là yêm tiểu thái, đây là một năm bốn mùa không thể thiếu. Dân tộc Triều Tiên thực chú trọng yêm, các gia vì yêm tiểu thái đều bị có lớn nhỏ bất đồng đàn lu, rau ngâm có cải trắng, củ cải, anh đồ ăn, dưa leo, cà tím, cây su hào chờ, trong đó lấy kim chi nhất nổi danh. Mỗi đến mùa thu, dân tộc Triều Tiên phụ nữ đều sẽ bận về việc yêm cải trắng, này đã trở thành dân tộc Triều Tiên khu vực một đạo độc đáo phong cảnh. Trừ bỏ rau ngâm bên ngoài, quấy đồ ăn cũng là dân tộc Triều Tiên thích thức ăn chi nhất, này chủng loại thật nhiều. Dân tộc Triều Tiên giỏi về dùng các loại sơn đồ ăn, hải sản phẩm như là cát cánh, sa sâm, dương xỉ, dã rau cần, hải cải trắng, hải rau chân vịt cùng tiểu ngư, lệ sò hến chờ làm quấy đồ ăn. Loại này sinh quấy đồ ăn ở tiệc rượu thượng pha được hoan nghênh, đặc biệt là sinh quấy thịt bò, sinh quấy ngưu đậu phụ lá càng là truyền thống tiệc rượu thượng không thể thiếu mỹ vị món ngon.
Nói chung, dân tộc Triều Tiên thích ăn thịt chó. Trong đó, cẩu canh thịt rất có đặc sắc. Làm canh khi cẩu thịt cần thiết nấu lạn, ăn khi còn muốn phóng điểm dã rau thơm, sa tế, hoa tiêu mặt, muối cùng nước tương làm gia vị chờ. Giữa hè uống một chén lớn cẩu canh thịt, mạo một thân hãn, liền cảm giác toàn thân thoải mái, tinh thần sảng khoái. Cẩu canh thịt bổ dưỡng thân thể, đuổi nhiệt đề phòng trúng gió, cố có “Ngày nóng bức uống cẩu canh thịt, thắng qua nhân sâm lộc nhung” nói đến, cho nên cẩu canh thịt cũng xưng “Bổ thân canh”. Dân tộc Triều Tiên chẳng phân biệt mùa một năm bốn mùa đều ăn thịt chó canh, nhưng ăn thịt chó có một cấm kỵ, tức ngày lễ ngày tết, xử lý hôn tang sự hoặc chuyển nhà khi không ăn thịt chó.
Thịt nướng cũng là dân tộc Triều Tiên yêu thích một loại mỹ vị món ngon. Dân tộc Triều Tiên thịt nướng giống nhau sử dụng thịt bò, thịt heo chờ, đặc biệt thích thịt bò nướng. Trừ bỏ thịt bò nướng, cá phiến, thịt gà phiến chờ cũng có thể nướng ăn, hiện giờ tiệm thịt nướng còn bị có con mực, minh quá cá chờ hải sản phẩm cùng khoai tây phiến chờ.
Món ăn lạnh loại món chính trung, nhất chịu dân tộc Triều Tiên hoan nghênh thực phẩm đương thuộc mặt lạnh. Mặt lạnh là dùng mì soba, tiểu mạch mặt, tinh bột chờ vì liêu, dùng áp mặt cơ ( quá khứ là mộc chế áp mặt cơ từ người áp ) áp thành. Mặt lạnh phi thường chú trọng canh hương vị, cố có “Thập phần canh, ba phần mặt” cách nói. Canh có canh thịt, nước đậu xanh canh, đồ chua canh chờ, nhất thượng đẳng mặt lạnh canh muốn tính dùng gà rừng hoặc thịt bò ngao canh. Gia vị có thịt bò phiến hoặc thịt gà ti, quả táo phiến, trứng gà ti, hạt mè, dầu mè, ớt bột, thanh tương, dấm, bột ngọt chờ. Mặt lạnh có ngọt trung mang toan, hương thấu cay, mát mẻ khai vị đặc điểm, bởi vậy chẳng phân biệt xuân hạ thu đông, dân tộc Triều Tiên nam nữ già trẻ đều thích ăn.
Ở dân tộc Triều Tiên ẩm thực trung còn có rất nhiều đặc biệt thực phẩm, trong đó nhất cụ đặc sắc chính là dùng gạo và mì làm các loại bánh loại, này chủng loại đạt 30 nhiều loại, chủ yếu ở ngày lễ ngày tết hoặc cử hành các loại nghi thức khi dùng ăn.
Truyền thống dân tộc Triều Tiên nhà ở rất có đặc sắc, phòng ốc giống nhau kiến ở duyên sơn đồng bằng mảnh đất, phòng ốc chính diện ánh sáng mặt trời, dựa núi gần sông, bảo trì mộc mạc khiết tịnh, tận lực cùng tự nhiên hoàn cảnh tương dung hợp. Phòng ốc nhiều vì thổ mộc kết cấu thảo phòng hoặc nhà ngói, nóc nhà nhiều vì tứ phía sườn dốc, phòng ốc gian số nhiều, trừ nhà bếp, ngưu phòng, nơi giã gạo chờ phòng ngoại, mặt khác toàn bộ vì phòng sinh hoạt. Phòng ốc cửa sổ chẳng phân biệt, phòng cùng ngoài phòng, phòng cùng phòng chi gian đều lấy hoạt động kéo môn ngăn cách, kéo tức là thông hành môn, quan còn lại là cửa sổ hoặc khoảng cách, cho nên phòng trong rộng thoáng, thông gió tốt đẹp, xuất nhập phương tiện. Phòng ốc sưởi ấm dùng xưng là “Ôn đột nhi bang” ( ý vì ôn thạch giường đất ) giường sưởi. Ở phòng bếp nồi và bếp nhóm lửa, này nhiệt khí cùng khói đặc thông qua giường đất hạ thông đạo ra đến bên ngoài, sử toàn bộ giường đất mặt ấm áp. Giường sưởi phi thường thích hợp Đông Bắc đông lãnh hạ khí lạnh chờ, cũng thích hợp dân tộc Triều Tiên truyền thống cách sống. Qua đi, dân tộc Triều Tiên giống nhau không sử dụng ghế dựa cùng ngủ giường, cái bàn cùng bàn ăn đều là đoản chân bàn lùn, không cần khi điệt đặt ở một bên. Giường sưởi nhưng làm giấc ngủ, dùng cơm hoặc khai triển mặt khác hoạt động nhiều loại sử dụng. Đây là dân tộc Triều Tiên truyền thống phòng ốc đặc điểm. Hiện giờ, truyền thống dân tộc Triều Tiên phòng ốc ở trong thành thị đã không nhiều lắm thấy, ở nông thôn này bên trong bài trí cũng có điều biến hóa, nhưng mà ở dân tộc Triều Tiên nông thôn cùng thành thị bộ phận gia đình vẫn giữ lại “Ôn đột nhi bang”. Ở dân tộc Triều Tiên nhà ở tập tục trung cũng có thể nhìn ra tốt đẹp quê nhà quan hệ, bọn họ đặc biệt coi trọng quê nhà chi gian hòa thuận hỗ trợ. Trong thôn nhà ai xây nhà, các gia đều ra người hỗ trợ, loại này lao động bất kể thù lao, tương ứng mà, chủ nhân gia cũng lấy ra rượu ngon món ngon chiêu đãi, lấy biểu lòng biết ơn.
Dân tộc Triều Tiên phi thường coi trọng gia đình lễ nghi, từ khi ra đời đến tử vong đều có rất nhiều lễ nghi làm bạn. Ở dân tộc Triều Tiên nhân sinh chu kỳ trung nhất dẫn nhân chú mục lễ mừng có một tuổi sinh nhật, kết hôn điển lễ cập 60 một tuổi hoa giáp.
Dân tộc Triều Tiên gia đình đều phi thường coi trọng cùng nghiêm túc xử lý tiểu hài tử một tuổi sinh nhật. Cùng ngày tiểu hài tử ăn mặc xinh đẹp sinh nhật trang phục, nam hài giống nhau thượng “Tắc cao” ( áo trên ), cộng thêm tiểu áo cộc tay, hạ xuyên màu lam quần, đầu đội phúc khăn. Mà nữ hài thượng xuyên lụa màu “Tắc cao”, rơi xuống lụa đỏ váy lụa. Sinh nhật cùng ngày, nhất dẫn nhân chú mục hoạt động là tượng trưng tiên đoán vận mệnh “Chọn đồ vật đoán tương lai”. Sáng sớm, người nhà vì hài tử mang lên sinh nhật bàn tịch, trên bàn phóng một ít mễ, đậu đỏ, đánh bánh, mì sợi, tuyến, thư, bút, tiền tệ chờ có chứa tượng trưng ý nghĩa đồ vật. Ở cha mẹ nâng đỡ hạ, làm hài tử lấy hắn thích đồ vật, nếu hài tử cầm bút hoặc thư, như vậy tương lai nhất định học tập hảo, trở thành học giả. Nếu lấy chính là tiền tệ hoặc gạo liền nói tương lai sẽ phát tài, trước trảo mì sợi hoặc tuyến, tắc nói hắn sẽ khỏe mạnh trường thọ, từ từ.
Hôn nhân là nhân sinh đại sự, làm ký kết lương duyên hôn lễ chịu người coi trọng là tất nhiên việc. Thói quen thượng, dân tộc Triều Tiên hôn lễ ấn “Hôn nghi”, “Nạp thái”, “Nạp tệ” cùng “Đón dâu” chờ trình tự tiến hành. Hôn nghi là cha mẹ thông qua bà mối thương nghị hảo con cái hôn sự, nạp thái vì đính hôn nghi thức, nạp tệ là tân lang gia đưa lễ hỏi lấy kỳ đối nhà gái gia hứa hôn lòng biết ơn. Đón dâu tắc vì kết hôn điển lễ, đây là toàn bộ hôn lễ trung nhất quan trọng thả nhất long trọng nghi thức.
Ở dân tộc Triều Tiên sinh mệnh chu kỳ lễ mừng trung, còn có một cái quan trọng lễ mừng là 60 ngày sinh, xưng là “Hoa giáp”. Dân tộc Triều Tiên trước nay đều đem tôn trọng lão nhân coi như là gia đình thậm chí toàn bộ xã hội trong sinh hoạt cực kỳ quan trọng lễ tiết, vì lão nhân quá hoa giáp đã long trọng lại thành tâm thành ý. Vừa đến hoa giáp ngày, con cái vì lão nhân bãi thọ tịch, thiết tiệc rượu, quảng mời bạn bè thân thích cùng hàng xóm đoàn tụ một đường, cảm tạ cha mẹ dưỡng dục chi ân, mong ước lão nhân khỏe mạnh trường thọ. Ở hoa giáp nghi thức trung, “Hiến thọ” làm chủ yếu nội dung, tức vãn bối nhóm theo thứ tự hướng hoa giáp lão nhân kính rượu quỳ lạy chúc thọ chi lễ. Hiến thọ lễ ấn con cái trường ấu chi tự, thân thích xa gần chi biệt, cho đến khách khứa theo thứ tự kính rượu hiến thọ. Hiến thọ lễ lại là đừng cụ phong cách lễ mừng hoạt động, mọi người hoặc là tặng hoa kính rượu, hoặc là phú thơ chúc thọ. Dâng tặng lễ vật sau, lão nhân cùng phụ nữ nhóm đem thọ tịch thượng ẩm thực phân cho ở đây người trẻ tuổi cùng tiểu hài tử, mọi người tin tưởng ăn thọ tịch thượng đồ vật sẽ khiến người khỏe mạnh trưởng thành.
Dân tộc Triều Tiên thập phần coi trọng lễ tang, có bổn dân tộc đặc có mai táng tập tục. Ở qua đi, dân tộc Triều Tiên nhiều thực hành thổ táng. Đương lão nhân qua đời sau, thân nhân trong vòng 3 ngày không chuẩn rửa mặt, cắt tóc, cũng không chuẩn ăn mà không làm, hơn nữa cần thiết mặc tang phục. Thân hữu tới phúng viếng, đầu tiên ở di thể tiền tam dập đầu, lại cùng chết giả thân thuộc lẫn nhau nhị dập đầu. Cử hành mai táng nhất định phải ở đơn ngày. Nhập liệm khi phải cho người chết xuyên bộ đồ mới, nguyên lai quần áo tắc thiêu hủy. Ba ngày sau mai táng. Mai táng trước muốn thỉnh phong thủy tiên sinh tuyển mộ địa, mộ địa nhiều tuyển ở triền núi dương mặt, đầu triều sơn đỉnh chân triều hạ. Mai táng sau, trước mộ trí cống phẩm, dập đầu. Về sau muốn liên tục hiến tế ba ngày, trước khi dùng cơm trước thượng cống: Ngày đầu tiên thượng cống hiến tế kêu “Sơ vân”, ngày hôm sau kêu “Bái vân”, ngày thứ ba mang cống phẩm đến mồ kêu “Tam vân”. Từ nay về sau, mỗi phùng người chết sinh nhật, chết ngày, thanh minh, Đoan Ngọ, Tết Trung Thu chờ đều phải hiến tế. Theo thời đại phát triển cùng tiến bộ, thổ táng đã nhiều sửa vì hoả táng, trình tự cũng ngày càng đơn giản hoá.
Ở dân tộc Triều Tiên tuổi thời tiết buổi trưa bạn có rất nhiều cạnh kỹ trò chơi, như té ngã, bàn đu dây cùng ván cầu chờ, hiện giờ đã trở thành dân tộc Triều Tiên truyền thống thể dục hạng mục.
Dân tộc Triều Tiên té ngã lịch sử đã lâu, là ở dân gian nhất phổ cập cùng được hoan nghênh nhất thi đấu hạng mục. Ấn truyền thống, té ngã thi đấu thông thường ở 5 nguyệt Đoan Ngọ, 8 nguyệt thu tịch chờ ngày hội tiến hành. Dân tộc Triều Tiên té ngã giống nhau là dự thi hai bên đều đi chân trần, xuyên áo ngắn quần, đùi phải bộ vải thô mang, tay trái trảo đối phương đùi phải bố mang, tay phải cho nhau nâng đỡ, trong lúc thi đấu trước đem đối phương té ngã vì người thắng, thói quen phía trên chờ phần thưởng vì một đầu hoàng ngưu (bọn đầu cơ). Tái sau xuất sắc giả kiêu ngạo mà ngồi ở đoạt giải hoàng ngưu (bọn đầu cơ) bối thượng vòng nơi sân một vòng, người xem vì này reo hò, qua đi còn từng có người thắng về nhà lần sau chút rượu và thức ăn khoản đãi hương thân tập tục.
Chơi đánh đu cùng chơi ván cầu chi tục, ở dân tộc Triều Tiên phong tục trung chiếm hữu nhất định vị trí. Mỗi phùng Đoan Ngọ hoặc thu tịch chờ ngày hội, ngày thường không ra khỏi cửa cô nương cùng tuổi trẻ phụ nữ nhóm đều ăn mặc tươi đẹp dân tộc Triều Tiên nữ trang, ba năm kết bạn tụ tập ở bàn đu dây cùng ván cầu trong sân chơi đánh đu hoặc chơi ván cầu, hiện giờ này đó cũng từ trò chơi biến thành truyền thống thể dục hạng mục. Bàn đu dây là ở nơi thi đấu dựng thẳng lên hai căn mấy trượng cao mộc trụ, bàn đu dây đãng thằng giống nhau dùng ma hoặc nhuộm vải bện mà thành. Chơi đánh đu giống nhau lấy độ cao định thắng bại. Ván cầu phương tiện so đơn giản, dùng một khối nhất định trường khoan tấm ván gỗ đặt tại nửa thước cao cái giá thượng là được. Ván cầu thi đấu khi, một người ngồi ở trung đoan ngăn chặn, hai đoan các trạm một người, cho nhau nhảy lên, ta thượng ngươi hạ, càng nhảy càng cao, độ cao có thể đạt tới 3, 4 mễ.
Dân tộc Triều Tiên ở trường kỳ sinh sản, sinh hoạt thực tiễn trung, sáng tạo truyền thừa rất nhiều dân gian khẩu thừa văn hóa cùng nghệ thuật, chủ yếu có dân dao, truyền thuyết cùng dân gian chuyện xưa chờ.
Dân tộc Triều Tiên dân dao nội dung rộng khắp, có nông dân ở trường kỳ lao động trong sinh hoạt sáng tạo “Nông dao”, có từ vu tục trung phát triển mà thành “Thần ca”, cũng có xã hội phong kiến thời kì cuối thành thị thứ dân sáng tạo, sau lại lại truyền bá đến nông dân trung mà trở thành dân chúng ca dao “Tạp ca”, còn có 20 thế kỷ sơ từ tiến bộ học sinh cùng phần tử trí thức sáng tạo, cũng ở miệng truyền lưu trung định hình “Tân dân dao” chờ.
《Ali lang》 là ở dân tộc Triều Tiên trung lưu truyền nhất quảng, làn điệu duyên dáng truyền thống dân dao chi nhất. Tục truyền, “Ali lang” một từ là từ “Ta khó ly”, “Ta ly lang” chờ ý tứ diễn biến mà đến. 《 Ali lang 》 ở truyền lưu trung, nhân các nơi ca giả khí chất, ham mê, thói quen sai biệt, hình thành bất đồng biến thể, dần dần hội tụ vì khổng lồ ca dao đàn.
《 nói kéo cát 》 là dã ngoại lao động hoặc vui mừng tự tiêu khiển khi tự do biểu diễn tình yêu ca dao chi nhất, thường thường bạn chi lấy nhẹ nhàng vui sướngVũ đạo động tác.Này bài ca dao mượn dân tộc Triều Tiên thích nhất ăn sơn đồ ăn cát cánh vì đề, biểu đạt tình muội đối nhân phong kiến lễ giáo hãm hại mà chết tình lang ái mộ chi tình.
Dân tộc Triều Tiên dân gian chuyện xưa phản ánh xã hội sinh hoạt các phương diện, nội dung rộng khắp, chủng loại phồn đa, quy nạp lên, đại khái có thể phân ra ảo tưởng chuyện xưa, động vật chuyện xưa, sinh hoạt chuyện xưa, cơ trí nhân vật chuyện xưa, ngụ ngôn, chê cười chờ mấy loại, trong đó truyền lưu rộng khắp giống như 《 con thỏ cùng rùa đen 》, 《 hồng tùng cùng nhân sâm 》, 《 mục đồng cùng tiên nữ 》, 《 ếch xanh tam huynh đệ 》, 《 xuân hương cùng Lý nói lệnh 》, 《 kim trước đạt chuyện xưa 》 chờ.
Tân Trung Quốc thành lập sau, dân tộc Triều Tiên văn học dân gian công tác giả ở Đông Bắc dân tộc Triều Tiên cư trú khu vực sưu tập sửa sang lại 5000 nhiều thiên dân gian chuyện xưa, hợp thành xuất bản 《 duyên dân vùng biên giới gian văn học tác phẩm tập 》( Triều Tiên văn ), 《 dân tộc Triều Tiên dân gian chuyện xưa tuyển 》( hán văn ) chờ 20 nhiều bộ. Trong đó, từ Trịnh cát vân sưu tập sửa sang lại 《 tuổi trẻ mạnh mẽ thổ 》, 《 sáu huynh đệ 》, 《 bách nhật hồng 》 chờ bị tuyển tập với 《 Trung Quốc dân tộc thiểu số văn học tác phẩm tuyển 》. 1982 nămThượng Hải văn nghệ nhà xuất bảnPhiên dịch xuất bản 《 dân tộc Triều Tiên dân gian chuyện xưa tuyển 》, lần đầu tiên hướng mặt khác dân tộc người đọc hệ thống giới thiệu dân tộc Triều Tiên dân gian chuyện xưa. 1983 năm Thượng Hải văn nghệ nhà xuất bản xuất bản 《 kim đức thuận chuyện xưa tập 》 ( Bùi vĩnh trấn sửa sang lại phiên dịch ), là Trung Quốc lần đầu xuất bản dân gian chuyện xưa gia bản nhân tuyển tập.
Dân tộc Triều Tiên vũ đạoCó chính mình tiên minh dân tộc đặc sắc, chủ yếu bao gồm nông vũ nhạc, trống cơm vũ, cây quạt vũ, tượng mũ vũ, đỉnh thủy vũ, đao vũ chờ. Trong đó, nông vũ nhạc là dân tộc Triều Tiên trung lưu truyền rộng rãi dân gian vũ đạo chi nhất, từ nông nhạc trò chơi diễn biến mà đến, biểu diễn lấy nhạc cụ gõ chiêng trống vì dẫn đường, lĩnh hàm giả vì một tá đồng la giả, vũ đạo bắt đầu, trung gian biến hóa cập kết cục, đều từ la giả chỉ huy. Biểu diễn khi, cần thiết có một vị đánh kỳ người, kỳ thượng muốn viết thượng “Nông giả thiên hạ chi đại bổn dã” tám chữ to, đứng ở đánh la giả phía trước, tận tình vũ động, đầy cõi lòng hào hùng. Ngoài ra, trống cơm vũ cũng là dân tộc Triều Tiên đại biểu tính vũ đạo chi nhất, lấy độc đáo mà điển nhã phiêu dật dáng múa mà lừng danh trung ngoại. Trống cơm vũ lấy mềm mại khiêng tay, duỗi vai, thước tước bước chờ động tác là chủ, lấy vai vác trống cơm, tay phải cầm cổ tiên, biên nhảy biên gõ hình thức biểu diễn, thân, cổ, thần hòa hợp nhất thể, độ cao phối hợp cùng thống nhất, có độc vũ, hai người vũ cùng đàn vũ chờ nhiều loại.
Dân tộc Triều Tiên truyền thống nhạc cụ có đàn triều tiên, ống tiêu, hề cầm chờ. Đàn triều tiên vì dân tộc Triều Tiên truyền thống nhạc cụ dây đứng đầu, là dân tộc sắc thái thực nùng đạn rút nhạc cụ, hình dạng xấp xỉ với dân tộc Hán nhạc cụ dân gian khí đàn tranh, diễn tấu khi một mặt chấm đất, một mặt phóng với trên đùi, tay phải đạn, tay trái lộng, biểu diễn tư thái ổn nhã độc đáo. Ống tiêu là dân tộc Triều Tiên dân tộc âm nhạc trung một loại quan trọng thổi nhạc cụ, tự này ra đời tới nay liền bị chịu dân tộc Triều Tiên nhân dân ưu ái, này âm sắc thập phần tuyệt đẹp, là ống trúc nhạc cụ trung trung âm nhạc khí. Hề cầm là dân tộc Triều Tiên nhân dân thích sử dụng một loại dây cung nhạc cụ, tương truyền là Trung Quốc thời Tống Đông Bắc vùng hề bộ tộc sở sáng tạo, cho nên được gọi là.
Trong lịch sử dân tộc Triều Tiên tín ngưỡng nhiều loại tôn giáo, đã có nguyên thủy vạn vật có linh luận nhiều thần tín ngưỡng, lại có Phật giáo, đạo Cơ Đốc chờ thế giới tính tôn giáo tín ngưỡng, cũng có cận đại sinh raDân tộc tôn giáoTín ngưỡng, như Thiên Đạo giáo, hầu thiên giáo, tế ngu giáo, thanh lâm giáo, nguyên tông giáo, đàn quân giáo, đại tông giáo chờ. Ngoài ra, cũng có người tín ngưỡng Phật giáo, nho giáo chờ. Tân Trung Quốc thành lập sau, này đó tôn giáo tín ngưỡng ở dân tộc Triều Tiên xã hội trung dần dần biến mất. Cải cách mở ra sau, theoTôn giáo tín ngưỡng tự doChính sách một lần nữa chứng thực, dân tộc Triều Tiên tôn giáo tín ngưỡng trung đạo Cơ Đốc ảnh hưởng dần dần mở rộng, này tín đồ cũng rõ ràng tăng nhiều. Dân tộc Triều Tiên tôn giáo tín ngưỡng chủ yếu lấy đạo Cơ Đốc, Thiên Chúa Giáo là chủ, đặc biệt là đạo Cơ Đốc phát triển tốc độ khá nhanh.
1945 nămChiến tranh kháng NhậtThắng lợi sau, Đông Bắc dân tộc Triều Tiên khu vực trước sau được đến giải phóng. 1949 năm, dân tộc Triều Tiên nhân dân cùng cả nước các tộc nhân dân cùng nhau, nghênh đón tân Trung Quốc thành lập. Tân Trung Quốc thành lập 70 nhiều năm qua, dân tộc Triều Tiên nhân dân ở Trung Quốc Đảng Cộng Sản lãnh đạo hạ, tích cực thành lập tự trị địa phương, nỗ lực khai triển công nông nghiệp sinh sản, phát triển mạnh các hạng xã hội sự nghiệp, ở chính trị, kinh tế, văn hóa chờ các phương diện đều đã xảy ra khắc sâu biến hóa, lấy được thật lớn thành tích.
Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà thành lập về sau, 1952 năm ở Trung Quốc dân tộc Triều Tiên lớn nhất nơi tụ cư duyên vùng biên cương khu thành lập duyên biên dân tộc Triều Tiên châu tự trị, dân tộc Triều Tiên trở thành tự trị địa phương chủ thể dân tộc, được hưởng đương gia làm chủ quyền lợi. 1958 năm, còn thành lập Trung Quốc duy nhất dân tộc Triều Tiên huyện tự trị —— trường bạch dân tộc Triều Tiên huyện tự trị. Ngoài ra, ở tán tạp cư khu vực tắc trước sau thành lập 40 nhiều dân tộc hương.
Các cấp đảng tổ chức nhất quán coi trọng mạnh mẽ bồi dưỡng dân tộc cán bộ công tác. Sớm tại chiến tranh kháng Nhật cùngChiến tranh giải phóng thời kỳ,Rất nhiều dân tộc Triều Tiên ưu tú nhi nữ ở đấu tranh trung rèn luyện trưởng thành vì có có nhất định tư tưởng trình độ cùng công tác năng lực cách mạng chiến sĩ, tân Trung Quốc thành lập sau rất nhiều người đã trở thành các cấp đảng chính trung lãnh đạo nòng cốt. Tỷ như, duyên biên dân tộc Triều Tiên châu tự trị thành lập lúc ấy, dân tộc Triều Tiên cán bộ 6090 người, chiếm toàn châu cán bộ tổng số 74%, cao hơn dân tộc Triều Tiên dân cư sở chiếm tỉ lệ 12 phần trăm; ở chính phủ 14 cái xử, cục, ủy trung, 11 cái bộ môn quan trọng người phụ trách từ dân tộc Triều Tiên đảm nhiệm.
Kinh tế thượng, dân tộc Triều Tiên làm nông nghiệp dân tộc, am hiểu lúa nước trồng trọt, bọn họ làĐông Bắc khu vựcLúa nước nông nghiệp người mở đường. 1945 năm về sau Đông Bắc khu giải phóng tiến hành cải cách ruộng đất khi, bối rối dân tộc Triều Tiên nông dân quốc tịch vấn đề cơ bản được đến giải quyết, dân tộc Triều Tiên nông dân phân được thổ địa, chính phủ nhân dân phát thổ địa giấy phép, thổ địa quyền sở hữu thuộc về dân tộc Triều Tiên nông dân chính mình. Thổ địa vấn đề giải quyết, đối dân tộc Triều Tiên nông dân có đặc thù ý nghĩa, bọn họ không hề là không có căn cơ lưu dân, bọn họ trở thành thổ địa chân chính chủ nhân.
Tân Trung Quốc thành lập sau, dân tộc Triều Tiên nông dân tích cực hưởng ứng Trung Quốc Đảng Cộng Sản kêu gọi, đi ở nông nghiệp hỗ trợ hợp tác phía trước liệt. Ở dân tộc Triều Tiên khu vực, 1946 năm đã xuất hiện một đám tiến hành hỗ trợ sinh sản đổi công tổ, lâm thời hỗ trợ tổ cùng mùa tính hỗ trợ tổ, đến 1953 năm —1954 trong năm dân tộc Triều Tiên nông thôn trên cơ bản đều tổ chức hỗ trợ tổ. Đồng thời, 1951 năm trung cộng trung ương tuyên bố 《 về ở địa phương thực hành nông nghiệp sinh sản hỗ trợ hợp tác hoá quyết nghị ( bản dự thảo ) 》 không lâu, Hắc Long Giang tỉnh tam giang bình nguyên khu vực xuất hiện từ 36 hộ tạo thành cả nước cái thứ nhất tập thể nông trang —— hoa xuyên huyện tinh hỏa tập thể nông trang, trở thành cả nước hợp tác hoá nông nghiệp tấm gương. 1951 năm 3 nguyệt, trung cộng duyên vùng biên cương ủy lấy duyên cát huyện ( nay Long Tỉnh huyện ) đông thịnh dũng hương vĩnh thành thôn cả nước chiến sĩ thi đua kim khi long hỗ trợ tổ vì thí điểm, sáng lập duyên vùng biên cương khu cái thứ nhất sơ cấp nông nghiệp hợp tác xã sản xuất —— sáng sớm sơ cấp hợp tác xã, trở thành Đông Bắc khu vực nông thôn hỗ trợ hợp tác cờ xí.
Tân Trung Quốc thành lập sau, dân tộc Triều Tiên vào nghề cùng chức nghiệp kết cấu cũng đã xảy ra rất lớn biến hóa. 1982 năm, dân tộc Triều Tiên làm việc dân cư chiếm tổng dân cư 50% trở lên, vượt qua cả nước cùng dân tộc thiểu số bình quân trình độ. Làm việc dân cư trung, làm lao động trí óc dân cư chiếm 15.4%, xa cao hơn cả nước bình quân 7.9%, dân tộc Hán vì 8.1% cùng dân tộc thiểu số bình quân 0.2% trình độ. Trong đó, dân tộc Triều Tiên các loạiChuyên nghiệp kỹ thuật nhân viênChiếm làm việc dân cư 10.2%, so cả nước bình quân, dân tộc Hán, dân tộc thiểu số bình quân cao hơn 101%, 98% cùng 155%. Đảm nhiệm cơ quan nhà nước, đảng đàn tổ chức, xí sự nghiệp đơn vị người phụ trách dân tộc Triều Tiên dân cư chiếm làm việc dân cư 3%, mà cả nước bình quân vì 1.57%, dân tộc Hán vì 1.59%, dân tộc thiểu số bình quân vì 1.14%.
Giáo dục phương diện, dân tộc Triều Tiên có tôn trọng tri thức, coi trọng giáo dục hảo truyền thống. Sớm tại tân Trung Quốc thành lập đêm trước, ở duyên cát sáng lập Trung Quốc cái thứ nhất tổng hợp tính dân tộc đại học —— duyên biên đại học, 1958 năm ở Long Tỉnh lại sáng lập Trung Quốc đệ nhất sở nông dân đại học —— sáng sớm nông dân đại học. Ở Trung Quốc Đảng Cộng Sản cùng chính phủ nhân dân quan tâm duy trì hạ, dân tộc Triều Tiên dân tộc giáo dục phát triển nhanh chóng, 1952 năm dân tộc Triều Tiên khu vực phổ cập tiểu học giáo dục, 1958 năm cơ bản phổ cập trung học giáo dục. Dân tộc Triều Tiên trường học coi trọng khai triển dân tộc ngôn ngữ dạy học cùng song ngữ dạy học, lấy được tốt đẹp hiệu quả. Dân tộc Triều Tiên tiếp thu tiểu học trở lên giáo dục phần trăm, mỗi vạn người trung tiếp thu đại học giáo dục trình độ chờ phương diện, đều cao hơn cả nước số bình quân. Tỷ như, từ mỗi vạn người trung tiếp thu đại học giáo dục tình huống xem, theo 2000 năm lần thứ năm cả nước dân cư tổng điều tra thống kê, cả nước số bình quân vì 122 danh, dân tộc Hán vì 126 danh, mà dân tộc Triều Tiên vì 381 danh; từ mỗi vạn người trung thạc sĩ, tiến sĩ có được số xem, cả nước bình quân vì 8 danh, dân tộc Hán vì 8 danh, mà dân tộc Triều Tiên vì 17 danh.
Cải cách mở ra tới nay, dân tộc Triều Tiên kinh tế xã hội được đến càng thêm nhanh chóng phát triển. Cải cách mở ra trước kia, dân tộc Triều Tiên làm nông nghiệp dân tộc, một thân khẩu phân bố tương đối tập trung với dân tộc tụ cư thôn trang. Bọn họ làm truyền thống lúa nước sinh sản, quá tương đối yên ổn điền viên sinh hoạt, bảo trì so nồng hậu dân tộc đặc điểm. Cải cách mở ra về sau, theo thành hương thể chế cải cách gia tăng cùng đối ngoại giao lưu mở rộng, dân tộc Triều Tiên xã hội, kinh tế, văn hóa chờ các phương diện được đến trọng đại phát triển cùng biến hóa. Đặc biệt là, theo thị trường kinh tế ý thức tăng cường, dân tộc Triều Tiên thay đổi qua đi chỉ một lúa nước canh tác, dân tộc kinh tế từ từ đa nguyên hóa, một thân khẩu từ nông thôn chảy vào thành trấn, từ tiểu thành trấn chảy vào đại trung thành thị, từ Đông Bắc nơi tụ cư khu chảy về phía quan nội phát đạt khu vực, tiến tới chảy về phía nước ngoài, này kinh tế phát triển trở thành liền lệnh người chú mục.
Nông nghiệp kinh doanh thể chế được đến trọng đại thay đổi. Dân tộc Triều Tiên từng là nông nghiệp dân tộc, bọn họ am hiểu lúa nước canh tác. Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà thành lập sau, dân tộc Triều Tiên nông dân ở hỗ trợ tổ, hợp tác xã, cậpCông xã nhân dânCờ xí hạ tổ chức lên, thực hành tập thể sinh sản, làm điểm trung bình xứng, quá tương đối bình tĩnh mà ổn định điền viên sinh hoạt. Loại này thể chế tuy rằng ức chế hai cực phân hoá, trình độ nhất định thượng giải phóng sức sản xuất, nhưng là bởi vì làm điểm trung bình xứng cùng “Cơm tập thể”, nghiêm trọng ảnh hưởng nông dân sinh sản tính tích cực, lao động hiệu suất thấp hèn. Cải cách mở ra tới nay, nông thôn phổ biến thực thi nông nghiệp sinh sản cá nhân liên sản nhận thầu chế, cực đại mà điều động nông dân sinh sản tính tích cực, lao động hiệu suất rõ ràng đề cao. Tỷ như qua đi tập thể sinh sản khi cấy mạ, thu hoạch đều cần hơn hai mươi thiên, mà thực thi cá nhân nhận thầu chế về sau, không đến một tuần là có thể hoàn thành. Ngoài ra, bởi vì nông dân làm ruộng cùng chính mình tiền lời chặt chẽ tương quan, bọn họ càng thêm chú trọng cày sâu cuốc bẫm, ở cao sản, ổn sản phương diện bỏ công sức. Hiện giờ dân tộc Triều Tiên khu vực đại bộ phận ruộng nước mẫu sản đều vượt qua 1,000 cân, thưởng sản ở 15,000 cân trở lên.
Nông nghiệp kinh doanh từng bước đi hướng thâm canh hóa. Nông thônGia đình liên sản nhận thầu trách nhiệm chếGiao cho nông dân sinh sản tự chủ kinh doanh quyền, này điều động nông dân sinh sản tính tích cực, đề caoNông nghiệp năng suất lao động,Giải phóng đại lượng nông nghiệp sức lao động. Từ thổ địa trung thoát khỏi ra tới dân tộc Triều Tiên nông dân, sôi nổi đi ra gia môn, tiến vào thành thị làm đệ nhị, dịch vụ, nhấc lên dân tộc Triều Tiên dân cư lưu động con nước lớn. Dân tộc Triều Tiên nông thôn sức lao động trung, ly thổ ly hương đến quốc nội đại trung thành thị kinh thương, làm công hoặc ra ngoại quốc làm lao động ước chừng có một phần ba trở lên. Có nông thôn thậm chí một nửa trở lên sức lao động ly thổ ly hương khác mưu đường ra, mà trồng trọt sức lao động không kịp tổng sức lao động một nửa, Hắc Long Giang tỉnh hải lâm thị dân tộc Triều Tiên nông thôn sức lao động trung, 20 thế kỷ 90 niên đại mạt đã hình thành một phần ba sức lao động ở nhà làm ruộng, một phần ba sức lao động đến đại trung thành thị kinh thương vụ công, một phần ba sức lao động ra ngoại quốc làm các loại lao động cách cục. Loại này cục diện không chỉ có đại đại giảm bớt nông thôn vào nghề áp lực, hơn nữa thúc đẩy nông nghiệp kinh doanh dần dần đi hướng quy mô hóa cùng thâm canh hóa.
Sản nghiệp kết cấu có điều điều chỉnh. Qua đi, dân tộc Triều Tiên làm nông nghiệp dân tộc, 80% trở lên đều làm nông nghiệp sinh sản, thả kinh doanh chỉ một gieo trồng nghiệp, loại này cục diện vẫn luôn liên tục tối thượng thế kỷ 80 niên đại. Theo cải cách mở ra tới nay nông thôn kinh tế thể chế cải cách đẩy mạnh, dân tộc Triều Tiên nông dân đã từ đơn thuần gieo trồng nghiệp trung thoát khỏi ra tới, quảng khai sinh sản phương pháp, làm nhiều loại kinh doanh. Vì thế, qua đi nông nghiệp chiếm ưu thế tuyệt đối cục diện dần dần được đến thay đổi, đệ nhị, dịch vụ tỉ trọng ngày càng bay lên, dân tộc kinh tế kết cấu được đến điều chỉnh, cũng dần dần hướng hợp lý phương hướng phát triển. Tỷ như, Cát Lâm tỉnh duyên biên dân tộc Triều Tiên châu tự trị quốc nội sinh sản tổng giá trị trung, đệ nhất, đệ nhị, dịch vụ sở chiếm tỉ trọng phân biệt từ 1980 năm 23.6%, 51.2%, 25.2% thay đổi vì 2004 năm 15.4%, 45.1%, 39.5%. Ngoài ra, nông thôn kinh tế trung thu vào cấu thành yếu tố cũng phát sinh biến hóa, nông lâm nghiệp mục cá thu vào ởNông thôn kinh tế tổng thu vàoTrung sở chiếm tỉ trọng giảm xuống, mà phi nông nghiệp thu vào tỉ trọng dần dần bay lên.
Sinh hoạt nâng cao một bước. Nông, công, thương gồm nhiều mặt, sức lao động từ nông nghiệp sinh sản trung tách ra đi làm nhiều loại kinh doanh cập nước ngoài lao động, đại đại thay đổi dân tộc Triều Tiên nông thôn qua đi chỉ dựa vào chỉ một lúa nước sinh sản nghề nghiệp cục diện. Hiện giờ nông nghiệp thu vào chỉ là dân tộc Triều Tiên nông dân toàn bộ thu vào một bộ phận, công thương nghiệp cùng xuất ngoại lao động chờ thu vào tương đương khả quan. 2006 năm, duyên biên dân tộc Triều Tiên châu tự trị phái ra lao động nhân viên 1.7 vạn đợt người, trong đó năm đó ngoại phái lao động nhân viên 5029 đợt người, cả năm nhân tư ngoại giao thu vào đạt 10.5 trăm triệu đôla; 2006 năm, duyên biên thành trấn cư dân gia đình người đều nhưng chi phối thu vào đạt 9438 nguyên, nông thôn cư dân gia đình người đều thuần thu vào đạt 2994 nguyên,Cư dân dự trữ tiền tiết kiệmNgạch trống 369.8 trăm triệu nguyên. Theo dân tộc Triều Tiên nông dân thu vào tăng nhiều, này chất lượng sinh hoạt có rõ ràng đề cao. Không chỉ có ăn, mặc, ở, đi lại đại biến dạng, hơn nữa tràn ngập hiện đại hơi thở gia dụng đồ điện, điện thoại chờ cũng tiến vào nông dân gia đình, cũng được đến cơ bản phổ cập.
Quan niệm ý thức biến hóa khắc sâu. Cải cách mở ra đánh vỡ qua đi dân tộc Triều Tiên nông thôn phong bế cùng yên lặng, thúc đẩy quảng đại dân tộc Triều Tiên quần chúng từ truyền thống kinh tế nông nghiệp cá thể trói buộc trung giải phóng ra tới. Dân tộc Triều Tiên quần chúng không hề thỏa mãn quá khứ “Ấm no hình” điền viên sinh hoạt, sôi nổi dũng mãnh vào kinh tế hàng hoá con nước lớn bên trong, một thân khẩu lưu động trở nên phi thường sinh động. Dân cư lưu động không chỉ có mở rộng dân tộc Triều Tiên phân bố lĩnh vực cùng kinh tế đa nguyên tính, hơn nữa vì dân tộc Triều Tiên đổi mới quan niệm, tạo hiện đại ý thức cung cấp khả năng. Dân tộc Triều Tiên dân cư đại lượng từ nông thôn đi vào thành trấn, sáng lập thị trường, tham dự cạnh tranh, dần dần tập đến khống chế thị trường bản lĩnh, gia tốc thành thị văn minh hun đúc, này quan niệm được đến rất lớn đổi mới. Đặc biệt là dân tộc Triều Tiên bắt lấy trung Hàn kinh tế văn hóa giao lưu ngày càng thường xuyên cùng mở rộng kỳ ngộ, lợi dụng này tộc duyên, nhân duyên, ngôn ngữ chờ ưu thế, đại lượng mà đầu nhập đến ngoại giao kinh tế lĩnh vực, bọn họ một phương diện ở quốc nội đến Hàn Quốc vốn riêng, hùn vốn xí nghiệp làm công hoặc ở mậu dịch, du lịch chờ ngành sản xuất trung đảm nhiệm Hàn phương người đại lý hoặc trực tiếp cùng Hàn Quốc tiến hành kinh doanh hoạt động. Về phương diện khác, trực tiếp đi ra biên giới, đến nước ngoài làm công hoặc kinh thương. Dân tộc Triều Tiên thông qua này đó kinh doanh hoạt động, không chỉ có đạt được nhất định “Tư bản tích luỹ ban đầu”,Vì tái sản xuất mở rộng sáng tạo điều kiện, hơn nữa ở cùngTư bản chủ nghĩa thị trườngThể chế tiếp xúc trung, học tập chúng nó tương đối tiên tiến kinh doanh quản lý, trống trải tầm mắt, truyền thống bảo thủ quan niệm được đến thay đổi, hiện đại thị trường ý thức rất là tăng mạnh, gia tốc dân tộc tự thân hiện đại hoá tiến trình.
Cải cách mở ra tới nay, dân tộc Triều Tiên lớn nhất tụ cư khu —— duyên biên dân tộc Triều Tiên châu tự trị ở đảng trung ương, Quốc Vụ Viện cùng Cát Lâm tỉnh ủy, tỉnh chính phủ chính xác lãnh đạo hạ, này kinh tế cùng xã hội sự nghiệp cũng lấy được thật lớn thành tựu, tổng hợp kinh tế thực lực lộ rõ tăng cường.
Ở chính sách phương diện, duyên biên làm dân tộc tự trị khu vực vẫn luôn hưởng thụ đảng cùng quốc gia khu dân tộc tự trị chính sách quan tâm; làm thiếu phát đạt biên cương khu vực, ở 2001 năm duyên biên bị Quốc Vụ Viện phê chuẩn vì Đông Bắc duy nhất hưởng thụ tây bộ khai phá chính sách khu vực; theo quốc gia chấn hưng Đông Bắc lão công nghiệp căn cứ chiến lược thực thi, duyên biên lại hưởng thụ đến Đông Bắc lão công nghiệp căn cứ chấn hưng chính sách. Duyên biên là quốc nội đồng thời hưởng thụ khu dân tộc tự trị, tây bộ mở rộng ra phát cùng chấn hưng Đông Bắc lão công nghiệp căn cứ chờ tam đại “Quốc tên cửa hiệu” ưu đãi chính sách duy nhất khu vực, chính sách ưu thế cực kỳ xông ra.
Ở cơ sở phương tiện xây dựng phương diện, duyên vùng biên cương khu đã hình thành quốc lộ, đường sắt, hàng không song hành, lục hải tương liên, lập thể chuyên chở internet. Đường sắt nhưng thẳng tới Cát Lâm, trường xuân, Thẩm Dương, đại liền, Bắc Kinh, Cáp Nhĩ Tân cập Triều Tiên, Nga. Phía đông nói đường sắt cùng long đến hai đạo Bạch Hà đoạn sắp khởi công; trên biển khai thông thông qua Triều Tiên la tân, thanh tân cùng Nga sóng tạ đặc, trát lỗ so nặc đến Nhật Bản thu điền, Hàn Quốc thúc thảo đường hàng không; duyên cát sân bay đạt tới 4C cấp tiêu chuẩn, đã thành quốc tế không cảng, khai thông đến Bắc Kinh, Thượng Hải, Thiên Tân, trường xuân, Cáp Nhĩ Tân, mẫu đơn giang, Thẩm Dương, đại liền, Thanh Đảo, yên đài, Thâm Quyến, Quảng Châu cùng với Hàn Quốc Seoul, Nga Vladivostok chờ đông đảo trong ngoài nước đường hàng không; duyên biên đã tiến vào cả nước tự động hoá mạng lưới thông tin, huyện thị cùng hương trấn đã phổ cậpĐiều khiển tự động điện thoại,Điện thoại phổ cập suất đạt 12 bộ / trăm người, duyên cát đã trang bị quốc tế vệ tinh địa cầu trạm thông tin tiếp thu phương tiện; thành thị xây dựng nhanh hơn, nông thôn hướng thành thị hóa phương hướng phát triển, thành thị hướng quốc tế hóa, hiện đại hoá phương hướng rảo bước tiến lên, hiện giờ duyên biênThành thị hóa trình độRõ ràng cao hơn cả nước, toàn tỉnh bình quân trình độ.
Duyên biên đối ngoại mở ra cũng lấy được lệnh người chú mục thành tựu. Duyên vùng biên cương chỗ Đông Bắc á khu vực “Tam Giác Vàng” mảnh đất, có được trời ưu ái mà duyên ưu thế cùng nhân duyên ưu thế, nơi này dân tộc Triều Tiên cùng Triều Tiên, Hàn Quốc, Nga, Nhật Bản, nước Mỹ, Canada, Australia chờ quốc gia cùng khu vực người có chặt chẽ quan hệ. Hiện giờ, châu tự trị nội có một quốc gia cấp khai phá khu, bốn cái tỉnh cấp khai phá khu, hình thành lấy Hồn Xuân vì long đầu, lấy duyên cát vì dựa vào toàn phương vị mở ra cách cục. Quốc gia cấp Hồn Xuân biên cảnh kinh tế kỹ thuật hợp tác khu cùng trung nga chợ chung mậu dịch khu, quốc gia cấp Hồn Xuân xuất khẩu gia công khu hình thành “Tam khu hợp nhất” cách cục, ở quốc nội độc nhất vô nhị. Này đó vì tiến cử tài chính, tiến cử kỹ thuật, tiến cử nhân tài, phát triển hướng ngoại hình kinh tế sáng tạo cực hảo điều kiện. Đến 2006 năm, duyên biên châu tự trị đã kiến thành đối ngoại mở ra bến cảng 11 cái, cả năm ngoại mậu tiến xuất khẩu tổng ngạch đạt 11.1 trăm triệu đôla.
Xã hội sự nghiệp phát triển phương diện, duyên biên đã hình thành từ giáo dục trẻ em đến giáo dục cao đẳng hoàn chỉnh hệ thống, giáo dục bắt buộc phổ cập trình độ cùng chịu quá giáo dục cao đẳng nhân số tỉ lệ ở cả nước dân tộc thiểu số khu vực trung trước sau cầm cờ đi trước. Quảng bá TV, tin tức xuất bản, chữa bệnh vệ sinh chờ sự nghiệp đều lấy được nhảy vọt tiến bộ.
Căn cứ 2010 năm lần thứ sáu cả nước dân cư tổng điều tra thống kê, Trung Quốc cảnh nội dân tộc Triều Tiên tổng dân cư số vì 1830929 người.
Căn cứ 《Trung Quốc thống kê niêm giám -2021》, Trung Quốc cảnh nội dân tộc Triều Tiên dân cư số vì 1702479 người.
