Từ đồng nghĩaMạt hỉ( mạt hỉ ) giống nhau chỉ muội hỉ ( hạ triều lịch sử nhân vật )
Muội ( mò ) hỉ, đùa ( hỉ ) họ, sinh tốt năm bất tường, cũng làmMuội đùa,Mạt hỉ[1],Mạt đùa,Có thi thịChi nữ,Hạ triềuCuối cùng một vị quân chủHạ kiệtNguyên phi ( hạ triều tối cao lãnh tụ thê tử xưng là nguyên phi ).
Căn cứTiên TầnThời đại ghi lại nữ tử danh khi sở dụng toàn xưng cùng tên gọi tắt phương thức, muội hỉ ứng họ hỉ, tức đùa ( cũng làm hi ). Bởi vì kỳ danh tự “Muội” tự cùng “Muội muội” “Muội” tự tự diện mạo bên ngoài tựa, thả ở 《Thôn trang》 chờ làm trung cũng có lấy muội vì muội cách dùng, bởi vậy thường lầm làm “Muội hỉ”.
Có thơ khen ngợi muội hỉ mỹ lệ: “Có thi muội hỉ, mặt mày thanh hề. Trang nghê y phục rực rỡ, lả lướt phi hề. Trong suốt mưa móc, người chi liên hề.”
- Đừng danh
- Muội đùa,Mạt hỉ,Mạt đùa
- Vị trí thời đại
- Hạ triều
- Dân tộc tộc đàn
- Hoa Hạ tộc
- Nơi sinh
- Có thi bộ lạc ( Sơn Đông tỉnhMông âmHuyện cảnh )
- Bổn danh
- Muội hỉ
- Thân phân
- Nguyên phi
Trung Quốc một trăm sĩ nữ đồ - muội hỉMuội hỉ có ba cái đam mê thúc đương:
Một là cười xem mọi người ở quy mô lớn đến có thể chèo thuyền ngu thể rượu có ga cự tổ trong hồ uống rượu;
Nhị là cười nghe xé rách lụa gấm chỉnh tội hơi a thanh âm;
Sách sử ghi lại, hạ kiệt ở kiến tạo này quy mô lớn đến có thể chèo thuyềnRượu trìKhi, đầu tiên hạ lệnh xử tử ngăn cản này kiến tạo rượu trì trung gián thần tửQuan long Bàng,Sau đó “Mời” 3000 danh uống rượu cao thủ ở kích trống trong tiếng hạ trì chè chén, kết quả bọn họ trung một ít người nhân say rượu mà chết đuối.
Nhân muội hỉ nghe được xé rách tăng bạch thanh âm liền cười, mà hạ kiệt thích thấy muội hỉ cười, vì thế vì thế hạ lệnh cung nhân chuyển đến dệt tinh mỹKhăn tay,Ở nàng trước mặt một con một con xé mở, lấy giành được muội hỉ niềm vui. Ở nông nghiệp thời đại lúc đầu, tơ lụa dệt nghiệp vừa mới hứng khởi, phá hư loại này hi hữu sang quý vật phẩm, không khácPhí phạm của trờiBảo bối chôn.
Thương canhDiệt vong hạ triều sau, muội hỉ cùng hạ kiệt cùng bônNam sào( nay An Huy Sào Hồ Tây Nam ) mà chết.[2]
Vừa nói hạ kiệt tấn công mân sơn thị, được đến nhị nữ, muội hỉ vì thế đã chịu hạ kiệt vắng vẻ, nhân cùng thương triều đại thầnY DoãnTương kết mà diệt hạ.[3]
Nghe nói, muội hỉ là đời sau hồng nhan họa thủy trường hợp đầu tiên chứng, từ nay về sau ở tam đại gian lục tục xuất hiện thương đạiĐát Kỷ,Chu đạiBao Tự.
Bởi vậy, đương Việt VươngCâu TiễnPháiPhạm LãiĐemTây ThiHiến cho Ngô vươngPhu kémKhi,Ngũ Tử TưGóp lời nói: “Thần nghe: Hạ vong lấy muội hỉ, ân vong lấy Đát Kỷ, chu vong lấy Bao Tự. Phu mỹ nữ giả, mất nước chi vật cũng, vương không thể chịu.”
- Chưa đề cập muội hỉ cùng hạ vong có quan hệ ghi lại
Về muội hỉ tư liệu lịch sử ghi lại sớm nhất xuất từ 《 quốc ngữ 》, mặt trên chỉ có rất ít một đoạn văn tự ghi lại: “Tích hạ kiệt phạt có thi, có thi người lấy muội hỉ nữ nào, muội hỉ có sủng, kết quả là cùngY DoãnSo mà chết hạ.”
Hán sơ 《 Hàn thơ ngoại truyện 》 cuốn nhị tái:
Này cuốn bốn lại tái:
“Kiệt vì rượu trì, có thể vận thuyền, tao khâu đủ để vọng mười dặm; mà ngưu uống giả 3000 người.”
Tây Hán《 Hoài Nam Tử · bổn kinh huấn 》 viết nói:
“Thời gần đây là lúc, đế có kiệt, trụ, vìTuyền thất,Dao đài,Tượng hành lang, giường ngọc, trụ vì thịt phố, rượu trì, liệu đốt thiên hạ chi tài, mệt khổ vạn dân chi lực, khô gián giả, dịch thai phụ, nhương thiên hạ, ngược bá tánh.”
4, Tây HánLưu hướng
Tây Hán hậu kỳ Lưu hướng 《 thứ xa 》 viết nói: “Kiệt làm dao đài, bãi sức dân, đàn dân tài, vì rượu trì tao đê, túng lả lướt chi nhạc, một cổ mà ngưu uống giả 3000 người.”
《 tiết sĩ 》 viết nói: “Kiệt vì rượu trì, đủ để huyễn thuyền, tao khâu, đủ để vọng bảy dặm, một cổ mà ngưu uống giả 3000 người.”
Này đó ghi lại trung chưa bao giờ đề cập muội hỉ cùng hạ vong có quan hệ.
- Đem hạ diệt cùng sắc đẹp móc nối ghi lại
Rồi sau đó, nhất phái có tương khác phái đừng lập trường cái nhìn bắt đầu hứng khởi, bọn họ đem hạ diệt cùng sắc đẹp móc nối.
《 Tuân Tử · giải tế 》 rằng: “Tích người quân chi tế giả, hạKiệtÂn trụ là cũng. Kiệt tế với mạt hỉ, tư xem, mà không biếtQuan long phùng,Lấy hoặc này tâm, mà loạn này hành. Trụ tế với Đát Kỷ,Phi liêm,Mà không biếtHơi tử khải,Lấy hoặc này tâm, mà loạn này hành.”
Đông Hán 《Ngô càng xuân thu》 viết đến: Ngô vươngPhu kémTiếp nhậnTây ThiKhi, lọt vàoNgũ Tử TưPhản đối, Ngũ Tử Tư cho rằng, “Mỹ nữ quốc chi cữu”, “Hạ vong lấy muội hỉ, ân vong lấy Đát Kỷ, chu vong lấy Bao Tự”. Phu kém không nghe, kết quả mất nước.
Từ nay về sau, muội hỉ trí hạ diệt trở thành chủ lưu quan niệm, sau còn diễn sinh ra muội hỉ tận tình thanh sắc, bừa bãi hưởng thụ, ao rượu rừng thịt, lỏa thân chơi đùa đủ loại cách nói. Hiển nhiên, đây đều là hậu nhânDiễn nghĩa,Là phong kiếnNgự dụng văn nhânLý do thoái thác, cũng không phảiSự thật lịch sử.
- Bên trong mâu thuẫn
Hạ triềuPhương quốc( cũng có gọi bộ lạc ) có thi thị nguyên bản thần phụcHạ triều,Hàng năm tiến cống, tuổi tuổi tới triều. Sau lại bởi vì vương thất suy bại, triều đình hủ hóa,Hạ vươngLòng tham không đáy, sưu cao thế nặng, tác muốn đồ vật ( bao gồm mỹ nữ ) càng ngày càng nhiều, vô pháp thỏa mãn hắn tư dục. Nhất thời thiên hạ tiếng oán than dậy đất. Dưới tình huống như vậy, có thi thị đi đầu không tảo triều không cống.
- Phần ngoài mâu thuẫn
Lúc ấy chính trực hạ kiệt tại vị thời kỳ, hạ kiệt vì ổn định chính mình giang sơn, ngăn chặn tứ phương tạo phản manh mối, vì thế quyết định dùng võ lực chinh phục có thi thị, giết gà dọa khỉ, hạ kiệt tụ tập mặt khác phương quốc dẫn dắt mấy vạn đại quân bắt đầu đông chinh.
- Có thi chiến bại
Có thi thị chiếm cứ thiên thời địa lợi, bởi vì sản vật phong phú, nông nghiệp phát đạt, ở đông đảo phương quốc bên trong hẳn là tương đối có thực lực. Bằng không, bọn họ cũng không dám công khai cùng hạ triều gọi nhịp. Nhưng là “Hảo hán không chịu nổi nạo nhi nhiều”, bởi vì bọn họ đối mặt chính là hạ triều cùng mặt khác phương quốc cộng đồng công kích, tắm máu chống cự mấy tháng lúc sau, không thể không từ bỏ chống cự.
- Muội hỉ tiến cung
Giảng hoà điều kiện chi nhất chính là dâng ra có thi quốc công chúa, cử quốc đẹp nhất cô nương —— muội hỉ, sau lại một ít truyền thuyết giảng, hạ kiệt được đến muội hỉ sau, càng thêm hoang dâm vô độ. Thường thường đem nàng ôm đến hai đầu gối thượng, ngày đêm không ngừngMà bồiNàng uống rượu.
Đối mặt tiêu xài vô độ hôn quân, bá tánh là tức giận nhưng không dám nói. Bá tánh thật sự không đường có thể đi, có người đối với thái dương phẫn hận mắng: “Ngươi cái này đáng giận thái dương khi nào xong đời a, ta thật nguyện ý cùng ngươi một đạo diệt vong.”
- Thương canh diệt hạ
Lúc này, cường đại lên thương quốc thủ lĩnhThương canhDùng khổ nhục kế, phái tới một vị gián điệpY Doãn.Y Doãn thực mau đã chịuHạ kiệtTín nhiệm, cũng cùng muội hỉ phối hợp hành động, sử hạ triều cuối cùng bị thương canh tiêu diệt, kết thúc hạ triều dài đến gần 500 năm thống trị.
- Về muội hỉ diệt vong hạ triều cách nói
Đệ nhất loại cách nói, gián điệp nói.
Theo 《Quốc ngữ》 ghi lại, muội hỉ cùngThương triềuĐại thần Y Doãn mưu đồ bí mật, mà sử hạ triều diệt vong.[4]Muội hỉ rất có khả năng trở thành giốngTây ThiGiống nhau nhân vật, là có thi thị phái đến hạ triều gián điệp.
Đệ nhị loại cách nói, thất sủng trả thù.
Theo 《Trúc thư kỷ niên》 ghi lại, hạ kiệt tấn côngMân sơn,Mân sơn thị làm theo có thi thị, dâng ra hai vị mỹ nữ, một vị kêu uyển, một vị kêu diễm ( uyển diễm tức mỹ ngọc chi ý ), hạ kiệt thập phần sủng ái nhị nữ, tuy rằng các nàng không có sinh dục, hạ kiệt vẫn cứ dùng điều ngọc khắc lên “Uyển” tự, hoa ngọc khắc lên “Diễm” tự, lấy kỳ trân ái.
Muội hỉ tắc đã chịu vắng vẻ, bị an trí ở Lạc thủy vùng, muội hỉ tâm sinh oán hận, vì thế cùng Y Doãn bí mật lui tới, tiết lộ hạ triều cơ mật. Hạ kiệt chỉ lo trước mắt mỹ nữ, quên ngày xưa người yêu, cho nên, muội hỉ liền cùng Y Doãn nội ứng ngoại hợp, hạ triều như vậy diệt vong.[3]
Lưu hướng 《Liệt nữ truyện》: ① “Mỹ với sắc, mỏng với đức, loạn nghiệt vô đạo”; ② “Mạt hỉ xứng kiệt, duy loạn kiêu dương, kiệt đã vô đạo, lại trọng này hoang, gian quỹ là dùng, bất chấp pháp thường,Hạ sauQuốc gia, toại phản vì thương.”
Hoàng Phủ mịch《Đế vương thế kỷ》: “Muội yêu thích nghe nứt tăng tiếng động mà cười, kiệt vì phát tăng nứt chi, lấy thuận thích này ý.”[5]
Bách dương《 Trung Hoa sách cổ chiHoàng Hậu chi tử》: “Thi muội hỉ là cái đáng thương nữ hài tử, thân phận của nàng là một cái không có nhân quyền tù binh, ở nàng chính thanh xuân niên hoa thời điểm, không thể không rời đi quê nhà, rời đi tình lang, vì tông tộc sinh tồn, giống dê bò giống nhau mà bị hiến đến địch nhân tay.”
