- Tiếng Trung danh
- Bản tự
- Ngoại văn danh
- the original form of a character
- Đừng danh
- Sơ văn
- Đua âm
- běn zì
- Hàm nghĩa
- Tỏ vẻ tạo tự nghĩa gốc tự
- Chú âm
- ㄅㄣˇ ㄗㄧˋ
Mục lục
Cơ vãn biện tặng đoan thừa bỏ lang khái thiêm bổn giải thích
[the original form of a character, as opposed to its present form] tỏ vẻ nghĩa gốc hình chữ, cũng kêu "Sơ văn".
Cơ bản hàm quạ nước mắt hạng nghĩa
Xu quyền tìm bản tự cùngChính tựBất đồng. Muốn minh bạch hai người khác biệt, yêu cầu trước đối chữ Hán lục thư trung "Giả tá" có càng thâm nhập hiểu biết. Giả tá chia làm vốn có này tự giả tá ( nào đó từ đã có cùng gánh mộ này từ nghĩa đối ứng tự ) cùng bổn vô này tự giả tá ( nào đó từ nguyên bản cũng không có cùng với từ nghĩa đối ứng tự ), mà người trước giống nhau xưng là có thể thay nhau, tức thông dụng giả tá tự. Có thể thay nhau ở cộng khi mặt thượng phát sinh, tức lúc ấy tồn tại tỏ vẻ nên từ nghĩa "Chính tự", cũng chính là bổn hẳn là dùng tự, phần ngoại lệ viết giả xuất phát từ các loại nguyên nhân, cũng không có chọn dùng, mà là chọn dùng một cái khác tự, này liền cấu thành có thể thay nhau dùng tự, bổn hẳn là dùng tự gọi là chính tự, thực tế chọn dùng tự xưng là có thể thay nhau tự hoặc thông mượn chữ.
Mà "Bản tự" tắc dùng cho bổn vô này tự giả tá. Tỷ như ở "Mạc" tự hệ thống gia phả trung, này giáp cốt văn hình chữ tỏ vẻ nghĩa gốc là hôn mộ, nhưng ở phía sau tới bị mượn tới tỏ vẻ vô định đại từ "Không có" nghĩa đối ứng chữ Hán, hậu nhân lại khác tạo "Mộ" tự lấy tỏ vẻ "Hôn mộ" từ nghĩa, cho nên có thể nói, "Mộ" ở tỏ vẻ "Hôn mộ" ý nghĩa khi, này bản tự là "Mạc".
Ở chữ Hán phát triển trung, giả tá tự nhưng phát sinh thay đổi. Có ba loại thay đổi, một loại là giả tá tự lấy này giả tá nghĩa thông hành, nghĩa gốc tắc khác tạo tự. Như “Nhiên” nghĩa gốc chỉ thiêu đốt, giả tá dùng làm đại từ chờ, nghĩa gốc tắc khác tạo “Châm”. “Nhiên” là “Châm” cổ tự, “Châm” là “Nhiên” nay tự, hai người cấu thành cổ kim tự quan hệ, ở làm nhìn chăm chú khi ứng viết làm: Nhiên, sau lại viết làm châm. Một loại khác là giả tá nghĩa khác tạo tự. Như "Tích" bổn chỉ hình phạt, bị giả tá tỏ vẻ "Tránh cho", sau vì "Tránh cho" từ nghĩa lệnh tạo "Tránh" tự. Còn có một loại tình huống là, mỗ tự bị giả tá sau, này nghĩa gốc cùng giả tá nghĩa cùng sử dụng, như "Nhĩ" "Chi" chờ.
Xác định bản tự dựa vào chính xác phân tích hình chữ kết cấu, tìm ra tự nghĩa gốc.《 Thuyết Văn Giải Tự 》Là Trung Quốc cổ đại một bộ phận tích hình chữ kết cấu chú thích nghĩa gốc chuyên tác, là một bộ quan trọng văn tự học làm. Nhưng mà này lấy tiểu triện vì tham chiếu, cố trong đó giải thích nhiều có sai lầm, tỷ như “Không” tự thích vì “Chim bay không xuống dưới cũng”. TheoGiáp cốt văn,Kim vănTư liệu phân tích, “Không” nghĩa gốc chỉ hoa phu,《 nói văn 》 sở thích không phải nghĩa gốc. Nay làm phủ định từ dùng, là giả tá tự.
Dẫn chứng giải thích
1. Nguyên lai tự. 2. Tỏ vẻ nghĩa gốc tự. Cùng mượn chữ tương đối. Như 《 thơ · tiểu nhã · tháng sáu 》: “Lấy tấu da công.” “Công” là “Công” mượn chữ quạ thể phán, “Công” là triệu sỉ tập bản tự.
Đường ·Nhan sư cổ《 sửa sai chính tục · phùng 》: “Phùng họ giả, cái xuất phát từ phùng mông lúc sau, đọc đương nếu như bản tự, càng vô đừng âm.” Thanh ·Cố mậu mới《 thích danh lược lệ 》: “《 thích danh 》 chi lệ cũng biết cũng, này lệ có nhị nào, rằng bản tự, rằng dễ tự là cũng…… Bản tự giả sao vậy? Tắc ‘ đông rằng trời cao, này khí thượng đằng, cùng mà tuyệt cũng ’. Trở lên thích thượng, như thế chi thuộc một cũng.”
Thanh ·Cung tự trân《 cổ sử đi sâu nghiên cứu luận 》 tam: “Nay phu 《 Dịch 》, 《 thư 》, 《 thơ 》, 《 Xuân Thu 》 chi văn, mười lăm dùng giả tá nào, này bản tự cái hãn rồi.”[1]
