Chu từ kiểm

Minh triều đệ thập lục vị hoàng đế

Triển khai2 cái cùng tên mục từ

Cất chứa

0Hữu dụng +1

Chu từ kiểm ( 1611 năm 2 nguyệt 6 ngày —1644 năm 4 nguyệt 25 ngày^[1]), tự đức ước^[2],Minh triềuĐệ thập lục vị hoàng đế ( 1627 năm —1644 năm tại vị ), minh quang tôngChu Thường LạcThứ năm tử, Minh Hi TôngChu từ giáoDị mẫu đệ, mẫu vìHiếu thuần Hoàng HậuLưu thị. Niên hiệu Sùng Trinh, thường gọi “Sùng Trinh đế”.

Thiên Khải hai năm ( 1622 năm ), chu từ kiểm thụ phong tin vương. 5 năm sau, hi tông vô tự mà băng, chu từ kiểm phụng di chiếu kế thừa ngôi vị hoàng đế, cải nguyên Sùng Trinh. Hắn vào chỗ chi sơ, liền diệt trừ quyền hoạnNgụy Trung HiềnVà vây cánh (Thiến đảng), siêng năng chính sự, nghiêm khắc thực hiện tiết kiệm, mưu cầu thực hiện minh vương triều “Trung hưng”.Hắn phân côngViên sùng hoánĐối phó cát cứ Liêu ĐôngSau kimChính quyền, sau kim chẳng những không có suy yếu, còn với Sùng Trinh hai năm ( 1629 năm ) đông đánh vào tắc nội, vây quanhBắc Kinh,Tuy rằng rút lui, nhưng từ nay về sau năm lần nhập tắc cướp bóc, cũng lục tục phá đượcSơn hải quanNgoạiĐại lăng hà,Tùng Sơn,Cẩm ChâuChờ minh quân cứ điểm. Minh triềuThiểm TâyCùngHà NamChờ mà mấy năm liên tục thiên tai, dẫn phátMinh mạt khởi nghĩa nông dân,Minh đình tiêu diệt vỗ không thoả đáng, dẫn tới trong đóLý Tự Thành,Trương hiến trungHai bộ phát triển an toàn. Chu từ kiểm thường xuyên đổi mới Nội Các phụ thần, trước sau sát hại Viên sùng hoán chờ 18 danhBiên giới đại quan,Cũng đề bạtHồng thừa trù,Dương tự xương,Lư tượng thăng,Tôn truyền đìnhChờ giải quyết loạn trong giặc ngoài, nhưng chung quy thất bại. Sùng Trinh mười bảy năm ( 1644 năm ), Lý Tự Thành binh lâm Bắc Kinh, chu từ kiểm thắt cổ tự vẫn với than đá sơn ( nayCảnh sơn).Thanh quân nhập quanSau, vì hắn thượng miếu hiệu hoài tông ( sau hủy bỏ ), thụy hào khâm thiên thủ nói mẫn nghị đôn kiệm hoằng văn tương võ thể nhân trí hiếu trang liệt đoan hoàng đế ( sau sửaMẫnHoàng đế ), táng vớiTư lăng.Nam minhHoằng quang chính quyềnThượng miếu hiệu tư tông ( sau sửa nghị tông ), thụy hào Thiệu thiên dịch nói mới vừa minh khác kiệm quỹ văn phấn võ đôn nhân mậu hiếu liệt hoàng đế.Long võ chính quyềnSửa miếu hiệu vì uy tông.

Chu từ kiểm tự gọi “Trẫm phi mất nước chi quân”, đem mất nước quy tội “Chư thần lầm trẫm”, đời sau cũng không mệt đối hắn đồng tình cùng khẳng định. Nhưng mà cũng có quan điểm cho rằng, chu từ kiểm chí lớn nhưng tài mọn, tồn tại bảo thủ, nóng nảy đa nghi chờ tính cách khuyết tật, đối minh vong phụ có không thể trốn tránh trách nhiệm.^[3-4]

Toàn danh: Chu từ kiểm
Đừng danh: Sùng Trinh đế,Trang liệt đế,Liệt hoàng
Tự: Đức ước
Thụy hào: Thiệu thiên dịch nói mới vừa minh khác kiệm quỹ văn phấn võ đôn nhân mậu hiếu liệt hoàng đế ( nam minh thụy ) / khâm thiên thủ nói mẫn nghị đôn kiệm hoằng văn tương võ thể nhân trí hiếu trang liệt mẫn hoàng đế ( thanh thụy )
Phong hào: Tin vương ( vào chỗ trước )
Miếu hào: Tư tông, nghị tông, uy tông ( nam minh ), hoài tông ( Thanh triều, sau hủy bỏ )
Năm hào: Sùng Trinh
Họ: Chu
Vị trí thời đại: Minh triều

Dân tộc tộc đàn: Dân tộc Hán
Nơi sinh: Tử Cấm ThànhTừ Khánh Cung( ở vào nay thành phố Bắc Kinh )
Sinh ra ngày: 1611 năm 2 nguyệt 6 ngày( Vạn Lịch 38 năm 12 tháng 24 ngày )
Qua đời ngày: 1644 năm 4 nguyệt 25 ngày( Sùng Trinh mười bảy năm ba tháng mười chín ngày )
Qua đời mà: Than đá sơn( ở vào nay thành phố Bắc Kinh )
Lăng mộ: Tư lăng
An táng mà: Thành phố Bắc Kinh xương bình khu thiên thọ sơn
Tại vị thời gian: 1627 năm đến 1644 năm 4 nguyệt 25 ngày
Trước nhậm: Chu từ giáo( Minh Hi Tông )
Kế nhậm: Chu từ tung( minh an tông )
Chủ yếu thành tựu: Diệt trừNgụy Trung Hiền
Chủ yếu tác phẩm: Ban Tần lương ngọc thơ bốn đầu,Ban dương tự xương thơ

Mục lục

Nhân vật cuộc đời

Bá báo

Biên tập

Thơ ấu trải qua

Chu từ kiểm phục hồi như cũ bức họa ( hồ chu chu vẽ )^[5]

Vạn Lịch 38 năm 12 tháng 24 ngày ( 1611 năm 2 nguyệt 6 ngày ), chu từ kiểm sinh với Bắc KinhTử Cấm ThànhTừ Khánh Cung,Là ngay lúc đó Hoàng Thái TửChu Thường LạcThứ năm tử.^[11-12]Hắn mẫu thân thục nữ Lưu thị (Hiếu thuần Hoàng Hậu) không được sủng ái, chu từ kiểm năm tuổi năm ấy, Lưu thị ở đã chịuChu Thường LạcQuở trách sau chết đi. Chu từ kiểm liền từLý tuyển hầu( tây Lý, sau phong khang phi ) nuôi nấng. Không lâu, Lý tuyển thị sinh hạ hoàng nữ, không rảnh nuôi nấng chu từ kiểm, chu từ kiểm liền sửa từ một khác danhLý tuyển hầu( đông Lý, sau phong Trang phi ) nuôi nấng ( vừa nóiDi cung ánSau từ đông Lý nuôi nấng ).^[13-14]

Vạn Lịch 43 năm ( 1615 năm ) tháng 5 sơ tứ ngày, có cái kêuTrương kémNhân thủ cầm mộc đĩnh xâm nhập Chu Thường Lạc chỗ ở Từ Khánh Cung, thực mau đã bị chế phục, là vìĐĩnh đánh án.Xuất thânĐảng Đông LâmBọn quan viên cho rằng đây làTrịnh quý phiỞ sau lưng sai sử, trương kém ở đã chịu tam pháp tư thẩm vấn khi cũng thú nhận là chịu Trịnh quý phi hoạn quan bàng bảo, Lưu Thành sai sử tiến cung. Ở quần thần lần nữa tạo áp lực hạ, nhiều năm thâm cư trong cung, không thấy quần thần Minh Thần TôngChu Dực QuânVì lấp kín đảng Đông Lâm chi khẩu, với tháng 5 28 ngày sáng sớm tự mình đến Từ Ninh Cung tế báiHiếu định Lý thái hậu,Tiếp theo cùng Chu Thường Lạc cùng nhau triệu kiến đại thần, cũng đem ba gã hoàng tôn (Chu từ giáo,Chu từ tiếp,Chu từ kiểm ) cùng một người hoàng tôn nữ từ tả hữu dưới bậc dẫn tới thạch cấp đi lên, lệnh quần thần thục coi, lấy cho thấy chính mình tuyệt không dễ trữ chi ý. Lần này triệu kiến thượng, Chu Dực Quân còn đem tự tiện ra ban lên tiếng “Hoàng Thượng cực từ ái, Thái Tử cực nhân hiếu” ngự sửLưu Quang phụcTrước mặt mọi người bắt lấy, thi lấyĐình trượng.Theo sau, đĩnh đánh án lấy xử tử trương kém, bàng bảo, Lưu Thành ba người hạ màn.^[15]Lần này triệu kiến cũng là chu từ kiểm lần đầu tiên công khai bộc lộ quan điểm, nghe nói hắn làm hoàng đế sau triệu kiến quần thần khi yêu cầu Cẩm Y Vệ tùy thời chuẩn bị bắt người liền tới nguyên với lần này thơ ấu trải qua.^[16]

Sách vì tin vương

Vạn Lịch 48 năm ( 1620 năm ), chu từ kiểm tổ phụ Chu Dực Quân, phụ thân Chu Thường Lạc lần lượt qua đời, huynh trưởng chu từ giáo vào chỗ. Chu từ kiểm làm chu từ giáo duy nhất trên đời đệ đệ, với Thiên Khải hai năm ( 1622 năm ) chín tháng 22 ngày bị sách phong vì tin vương.^[17]Nhưng chu từ kiểm vẫn chưa lập tức xuất các, mà là ở tại Tử Cấm Thành Từ Khánh Cung mặt sau úc cần cung.^[14]

Thiếu niên thời đại chu từ kiểm thích đọc sách, hơn nữa ít khi nói cười, thường thường tĩnh tâm dưỡng thần, ngồi nghiêm chỉnh, quần áo bất chỉnh liền không thấy nội thị. Có bồi đọc nội thị không dám đọc ra tiếng, hắn liền lạnh giọng quát lớn nói: “Đọc sách là chuyện tốt, đảo thẹn thùng; nếu xướng khúc nhi, đảo không thẹn thùng gia?”^[18-19]Đời Minh hoàng tử xuất các trước không có chuyên môn sư phó, bởi vậy chu từ kiểm gặp được không hiểu tự khi, liền tự hành tìm đọc 《Hồng Vũ chính vận》《 hải thiên trực âm 》 cập 《 vận tiểu bổ 》 chờ thư.^[20]Hắn đều không phải là ru rú trong nhà, thường xuyên cải trang vi hành thành phố Bắc Kinh tập, mua sắm vật phẩm, thể nghiệm và quan sát dân tình, bởi vậy đối giá hàng rõ ràng, vào chỗ sau cũng nhiều lần chọc phá mua sắm hoạn quan nói giá cao tiền nói dối.^[7]^[21-23]

Thiên Khải 5 năm ( 1625 năm ) tháng 11 mười hai ngày, chu từ giáo hạ chiếu vì tin vương chọn lựa vương phi^[24],Năm kế đó tháng tư bắt đầu ở Bắc Kinh khởi công dựng lên tin vương phủ.^[25]Thiên Khải 6 năm ( 1626 năm ) tháng 5 mười chín ngày, Lễ Bộ tấu Thuận Thiên Phủ năm thành hai huyện ( rầm rộ, uyển bình ) cùng sở hữu 77 danh xử nữ chờ đợi chọn lựa.^[26]Tháng sáu 21 ngày, chủ trì chọn phiTrương hoàng hậuLấy Đại Hưng huyện dânChu khuêChi nữ “Phong dung đoan chính thanh nhã” mà tuyển này vì tin vương phi.^[27-28]Kinh Khâm Thiên Giám tuyển ra ngày tốt, chu từ kiểm với Thiên Khải 6 năm ( 1626 năm ) tháng 11 25 ngày giờ Mẹo di chuyển ra cung, 12 tháng sơ tám ngày ( vừa nói 12 tháng sơ 10 ngày ) buổi trưa hànhQuan lễXác toàn hải, 12 tháng mười sáu ngày giờ ThìnNạp chinhPhát sách, 12 tháng 21 ngày giờ MẹoAn giường,Thiên Khải bảy năm ( 1627 năm ) tháng giêng 27 ngày giờ MẹoKhai mặt,Hai tháng sơ tam ngày giờ Mẹo ra phủ đón dâu thành hôn.^[29-30]Tháng tư, chu từ giáo suy xét ở kinh thành tân tu một tòa tin vương phủ, nhưng nội quan giam thái giámLý vĩnh trinhThỉnh cầu sửa chữa kinh thành huệ vương phủ, lấy bị tin vương cư trú. Có thể là xét thấy quốc khố mệt nhọc, hơn nữa Thụy Vương, huệ vương, quế vương đi trước phiên quốc tiêu phí, chu từ giáo phê chuẩn này thỉnh.^[31-33]Bởi vì Lý vĩnh trinh trung gian kiếm lời túi tiền riêng, tin vương phủ kiến trúc cùng khí cụ đều cực kỳ đơn sơ.^[34]

Ở chu từ kiểm là tin vương trong lúc, Minh triều trong ngoài thế cục phong vân quỷ quyệt. Chu từ giáo thân tín hoạn quanNgụy Trung HiềnLiên hợp trong triều tề, sở, chiết chờ kết đảng đánh sập đảng Đông Lâm, khống chế triều chính. Phần ngoài gặp phảiSau kimQuật khởi uy hiếp, tuy rằng sau kim ở ninh xa bịViên sùng hoánNgăn cản tây tiến bộ phạt, nhưng biên phòng vẫn cứ căng thẳng. Tây Nam tắc bạo phátXa an chi loạn,Có thể nói bốn bề thụ địch. Chu từ kiểm làm phiên vương, không thể tham dự chính sự, nhưng cũng không thể không tiểu tâm tự bảo vệ mình. Ở Ngụy Trung Hiền cản trở hạ, hắn cùng chu từ giáo gặp mặt cơ hội cực nhỏ, cho dù gặp mặt cũng cơ hồ nói không nên lời.^[35]^[407]Hắn còn kém điểm cuốn vào Ngụy Trung Hiền âm mưu. Nghe nói lúc ấy Ngụy Trung Hiền từng phái một người thích khách ám sát trương hoàng hậu, bị chu từ giáo phát hiện lui về phía sau đưa xưởng vệ thẩm làm, chủ quản Đông Xưởng Ngụy Trung Hiền tính toán lợi dụng tên này thích khách tới vu hãm trương hoàng hậu chi phụTrương quốc kỷ“Mưu lập tin vương”, do đó phế Hoàng Hậu, hưng nhà tù, nhưng hắn đồng đảngVương thể cànLại cho rằng chu từ so với trương hoàng hậu cùng chu từ kiểm cảm tình rất sâu, này cử sẽ không thành công, cho nên Ngụy Trung Hiền giết tên này thích khách lấy diệt khẩu, vẫn chưa lan đến chu từ kiểm.^[36]Chu từ kiểm đối hoạn quan lộng quyền tệ đoan đều xem ở trong mắt, hắn đọc sử đọc đượcMười thường hầu,Đổng Trác,Tào TháoChờ thiện tạm thời, đều sẽ “Vỗ cuốn nghiến răng”. Hắn đặc biệt thống hận Ngụy Trung Hiền chuyên quyền, cảm khái “Hoàng huynh quá trung hậu, vì ( Ngụy Trung Hiền ) sở khinh nhĩ”. Nhưng là, hắn cũng không biểu lộ đối Ngụy Trung Hiền chán ghét, Ngụy Trung Hiền thấy hắn cũng mặt có sợ sắc, cũng thường phái chính mình vây cánh cấp chu từ kiểm đưa một ítPhi khiHoa quả, chu từ kiểm mặt ngoài lấy hậu thưởng hồi báo, nhưng không chỉ có không thích này đó hoa quả, còn nhân cơ hội âm thầm nhớ kỹ Ngụy Trung Hiền vây cánh.^[7]^[35]^[37]Đối với biên cảnh thế cục, hắn cũng nhiều có quan tâm. Thiên Khải bảy năm ( 1627 năm ) tháng giêng, chu từ giáo ban cho hắn Cảnh vương phủ tương ứngBảo trìChờ huyện cậpSụp hàĐịa tô bạc 6300 hai, hắn lập tức thượng sơ, lấy “Biên cảnh nhiều ngu, quân nhu cáo quỹ” vì từ thỉnh cầu đem này đó địa tô ngân lượng còn cấp quốc khố, lấy bổ biên phòng chi cần. Chu từ giáo bị chu từ kiểm có thể vì nước phân ưu thành tâm thành ý chi tâm sở cảm động, thu hồi mệnh lệnh đã ban ra, lấy toại này nguyện. Nhưng ngay sau đó đem Nhữ Vương, phúc vương sở lưu địa tô ban cho chu từ kiểm, để sung làm dưỡng thiệm chi dùng, cũng bày ra hắn “Thân thân đến ý”, chu từ kiểm lại lần nữa từ đi.^[8]^[38-39]

Kế vị trừ thiến

Chu từ kiểm ra cung cư trú sau, mỗi năm đạt được mễ 3000 thạch, sao một vạn quán, chờ đợi liền phiênQuốc gia( đi trước đất phong ).^[40]Nhưng tới rồi Thiên Khải bảy năm ( 1627 năm ) tám tháng, chu từ giáo bệnh nguy kịch, không có lưu lại bất luận cái gì con nối dõi. Tám tháng mười một ngày, chu từ giáo triệu hoàng ngũ đệ tin vương chu từ kiểm vào cung. Chu từ giáo nằm ở giường bệnh thượng, đối chu từ kiểm nói: “Ngô đệ đương vì Nghiêu Thuấn.” Chu từ kiểm sợ hãi vạn phần, nói: “Bệ hạ vì thế ngôn, thần ứng muôn lần chết!” Chu từ giáo tiếp theo giao phó hắn đối xử tử tế trương hoàng hậu cùng tín dụng Ngụy Trung Hiền, chu từ kiểm càng thêm sợ hãi, thỉnh cầu ra cung.^[30]^[41]Chu từ giáo tỏ vẻ chính mình ở triệu kiến chu từ kiểm về sau “Trẫm tâm cực duyệt, thể giác an tâm một chút”.^[42]

Sùng Trinh hoàng đế tượng ngồi ( cố cung viện bảo tàng chu nhã quyên vẽ )^[6]

Thiên Khải bảy năm ( 1627 năm ) tám tháng 22 ngàyGiờ Thân,Chu từ giáo băng hà vớiCàn Thanh cung.Ngụy Trung Hiền khóc đến đôi mắt đều sưng lên, cũng cùng vây cánh thương lượng đối sách. Nghe nói Ngụy Trung Hiền tính toán tự lập, bị Binh Bộ thượng thưThôi trình túKhuyên can, có khác người đề nghị lệnh cung phi giả xưng mang thai, mà đemNgụy lương khanhChi tử lãnh vào cung trung, tiếp nhận ngôi vị hoàng đế, từ Ngụy Trung Hiền phụ tá, tựa như “Tân mãng chi vớiTrẻ con anh”Như vậy. Ngụy Trung Hiền cho rằng nói có lý, liền phái người lời nói dịu dàng ám chỉ trương hoàng hậu, bị trương hoàng hậu cự tuyệt. Ngụy Trung Hiền biết được trương hoàng hậu nghiêm chỉnh thái độ, cũng không thể nề hà, không hề cưỡng bách nàng, đành phải phái thân tín hoạn quanĐồ văn phụ,Vương triều phụTiếp chu từ kiểm vào cung.^[30]^[43]Đồng thời, từ Nội Các khởi thảo di chiếu, nội xưng “Hoàng ngũ đệ tin vương thông minh túc, nhân hiếu tính thành, viên phụng 《 tổ huấn 》 anh chết em kế tục chi văn, phi Thiệu luân tự, tức hoàng đế vị”.^[44]Ở trương hoàng hậu báo cho hạ, chu từ kiểm tự mang mạch cơm vào cung, không ăn trong cung đồ ăn, đối trong cung hết thảy bảo trì độ cao cảnh giác.^[9]Tới rồi ban đêm, chu từ kiểm cầm đuốc soi độc ngồi, ngẫu nhiên thấy một người tiểu hoạn quan cầm kiếm mà qua, lập tức gọi vào trước mặt, tác muốn này kiếm, tường thêm xem kỹ, hứa hẹn đem cho hắn ban thưởng, cũng đem kiếm lưu tại chính mình trên bàn. Nghe tới trong cung tuần tra ban đêm giả đập mộc bang thanh âm, hắn đứng dậy đi trước ủy lạo, cũng quay đầu lại hỏi tả hữu người hầu như thế nào ban rượu và đồ nhắm, người hầu trả lời nói từQuang Lộc TựPhụ trách, vì thế, chu từ kiểm hạLệnh chỉLàm Quang Lộc Tự chuẩn bị rượu và đồ nhắm, ban cho trong cung trực ban tuần tra ban đêm người, nhất thời tiếng hoan hô như nước. Đối với Ngụy Trung Hiền, chu từ kiểm cũng “Nhiều lần ban ôn từ, khúc thêm ủy lạo”, lấy an này tâm.^[10]^[30]^[41]Trải qua văn võ bá quan ba lần khuyên tiến, chu từ kiểm với tám tháng 24 ngày mặc vàoCổn miện,Tế cáo thiên địa, tức hoàng đế ở vàoHoàng cực điện( vừa nói trung cực điện ), cải nguyênSùng Trinh,Ở đăng cơ đại điển khi đột phát thiên lôi tiếng động ( vừa nói không phải thiên minh mà là ngự mã tề minh ).^[30]^[41]^[45-46]

Chu từ kiểm vào chỗ sau, “Nắm toàn bộ quyền cương, thiên hạ hi vọng thái bình”^[47],Mà hắn hoàn thành đệ nhất kiện đại sự chính là diệt trừ Ngụy Trung Hiền cập dựa vào hắn “Thiến đảng” tập đoàn. Chu từ kiểm vào chỗ chi sơ, vẫn giống chu từ giáo như vậy đối đãi Ngụy Trung Hiền và vây cánh, nên ban thưởng làm theo ban thưởng, nên phong quan làm theo phong quan. Ngụy Trung Hiền ngược lại cảm thấy bất an, liền đối với xuất thân tin vương phủ hoạn quan Tư Lễ Giám cầm bút thái giámTừ ứng nguyênTất cung tất kính, tặng hiếm quý dị bảo, kết làm huynh đệ^[48],Cũng ở chín tháng mùng một mặt trời đã cao thư cầu xin từ đi Đông Xưởng đề đốc chi chức, dùng để thử hư thật. Kết quả, chu từ kiểm không chỉ có không có phê chuẩn, lại còn có hảo ngôn khuyên bảo, an ủi lưu một phen.^[49]Qua hai ngày, chu từ kiểm chấp thuận Ngụy Trung Hiền đối thựcPhụng thánh phu nhânKhách thịRa cung đến tư nhân dinh thự cư trú. Ngụy Trung Hiền thượng thư khất thỉnh miễn đi Hộ Bộ tang lễ nến thơm tam vạn kim, chu từ kiểm lập tức tỏ vẻ đồng ý.^[50]Sơ tứ ngày, Tư Lễ Giám chưởng ấn thái giámVương thể cànThỉnh cầu từ chức, chu từ kiểm không đồng ý.^[51]Chín tháng 25 ngày, Ngụy Trung Hiền thượng thư khất thỉnh đình chỉ vì này thành lập sinh từ, chu từ kiểm phê chuẩn trước kia sinh từ giữ lại như cũ, không hề tân tu^[52],Lại khen Ngụy Trung Hiền “Có công không cư, càng thấy lao khiêm chi mỹ”.^[53]Mười tháng, chu từ kiểm lại lấy “Tán tương điển lễ” ( hiệp trợ hoàn thành đăng cơ đại điển ) cùng Đông Giang chiến công (Mao văn longỞĐinh Mão chi dịchTrung chiến công ) vì danh cấp Ngụy Trung Hiền, vương thể càn chờ ấm quan ( cho này người nhà Cẩm Y Vệ chức quan ). Thông qua đối Ngụy Trung Hiền, vương thể càn và vây cánh ân ấm ban thưởng, ở trình độ nhất định thượng đánh mất bọn họ nghi ngờ, cũng tê mỏi bọn họ.^[54-55]

Diệt trừ Ngụy Trung Hiền hành động bắt đầu từ “Thiến đảng” nội chiến. Chín tháng mười sáu ngày, “Thiến đảng” thành viên Nam Kinh thông chính sửDương sở tuHạch tội thôi trình tú chờ, chu từ kiểm ngược lại “Trách nàyNhẹ để”^[56];Mười tháng mười bốn, mười chín ngày bắt nghênh, một khác “Thiến đảng” thành viên Vân Nam nói ngự sửDương duy viênHai độ hạch tộiThôi trình túCác loại tội trạng.^[57-58]Thôi trình tú nội tâm bất an, thỉnh cầu về nhà chịu tang, chu từ kiểm ở mười tháng 21 ngày phê chuẩn này thỉnh.^[59]Thôi trình tú rơi đài lúc sau, Ngụy Trung Hiền trở thành tiếp theo cái bị buộc tội đối tượng. Tự mười tháng 23 ngày tới nay, lục trừng nguyên,Tiền nguyên xác,Tiền gia chinhChờ lục tục buộc tội buộc tội Ngụy Trung Hiền tội trạng^[48],Đặc biệt cống sinh tiền gia chinh lời nói kịch liệt nhất, liệt kê “Cũng đế” “Miệt sau” “Lộng binh” “Vô nhị tổ liệt tông” “Khắc tước phiên phong” “Vô thánh” “Lạm tước” “Giấu biên công” “Thuyên dân” “Thông đồng khớp xương” mười điều “Ngập trời chi tội”.^[60]Ngụy Trung Hiền biết được này sơ, ở chu từ kiểm trước mặt khóc lóc thảm thiết, liền hô oan uổng. Chu từ kiểm không dao động, mệnh nội thị đương đình đọc tiền gia chinh tấu chương, làm Ngụy Trung Hiền chính tai nghe, Ngụy Trung Hiền “Chấn khủng tang phách”.^[48]^[61]Lúc sau, Ngụy Trung Hiền lấy thân thể không khoẻ vì từ, thỉnh cầu từ chức. Từ ứng nguyên bổn khởi với tin vương phủ, cùng Ngụy Trung Hiền lẫn nhau cấu kết, nhưng thấy Ngụy Trung Hiền sắp sửa thất thế, cũng thỉnh cầu dưỡng bệnh, chu từ kiểm thuận thế phê chuẩn Ngụy Trung Hiền,Từ ứng nguyênVề nhà dưỡng bệnh.^[62]Tháng 11 mùng một ngày, chu từ kiểm ở hết thảy chuẩn bị thỏa đáng lúc sau, chính thức hạ chỉ đem Ngụy Trung Hiền chi tội chiêu cáo hậu thế, biếm Ngụy Trung Hiền đến phượng dương tổ lăng quản lý hương khói, khách thị đưa đến giặt áo cục thu quản.^[63]Ngụy Trung Hiền ra kinh khi, mang theo đại lượng tùy tùng, uy phong không giảm. Tháng 11 sơ tứ ngày, chu từ kiểm lấy Ngụy Trung Hiền “Đem tố súc bỏ mạng đồ đệ, thân mang hung nhận, không thắng này số, hoàn ủng tùy hộ, thế nếu phản bội nhiên” vì từ, hạ lệnh đem này bắt đến kinh.^[64]Hành đếnPhụ ThànhNgụy Trung Hiền từ “Thiến đảng” thành viên Lý triều khâm nơi đó trước tiên biết được cái này ý chỉ, hai người đau uống một phen sau song song thắt cổ tự vẫn.^[65]Khách thị bị trượng sát, thôi trình tú cũng thắt cổ tự vẫn. Sau đó, chu từ kiểm triệu hồi các nơi trấn thủ thái giám, sửa lại án xử sai Thiên Khải những năm cuối hãm hạiĐảng Đông LâmTù oan, hủy 《Tam triều muốn điển》, định “Khâm định nghịch án”,Đem Ngụy Trung Hiền chờ 255 người định vì “Nghịch đảng”, Ngụy Trung Hiền cùng khách thị bị lăng trì lục thi, này vây cánh hoặc xử tử, hoặc tước tịch, hoặc sung quân, do đó thực hiện bình định. Người đương thời bình luận này cử “Bất động thanh sắc, tiềm di mặc đoạt, phi ngút trời oai hùng, dùng cái gì có này”.^[66]

Sơ chính bị nhục

Chu từ kiểm ở xấu, giờ Dần ( rạng sáng 1 khi đến 5 khi ) hạ đạt thánh chỉ hồ sơ(4 trương )

Chu từ kiểm gạt bỏ Ngụy Trung Hiền sau, cẩn trọng, chăm lo việc nước, mưu cầu vãn hồi Minh triều suy sụp, thực hiện trung hưng chi sự nghiệp to lớn. Sùng Trinh nguyên niên ( 1628 năm ) tháng giêng mười hai ngày, hắn răn dạy quần thần, xưng ở thiến đảng suy sụp, “Phụ trách còn chi các tư” lúc sau, quần thần cần phải “Trí trung kiệt tiết”, rửa sạch tệ nạn kéo dài lâu ngày, lấy “Vì nước tiết tài, vì dân chọn lại” vì muốn, đồng thời “Hết thảy dâng sớ có quan hệ quốc kế giả, tuân ta tổ tông luật cũ, không được vọng nghị phân càng”.^[67]Chính hắn cũng làm gương tốt, siêng năng chính sự. Hắn trước sau kiên trìKinh diênCùng ngày giảng, không chỉ có học tập Nho gia kinh điển, cũng làm nghe giảng quan ý kiến, cùng triều thần thảo luận thời sự một cái quan trọng con đường, cho dù “Biên báo xôn xao”, kinh diên, ngày giảng y nguyên như cũ, thậm chí càng thêm “Tinh cần”.^[68]Chu từ kiểm mỗi ngày “Gà gáy dựng lên, nửa đêm không ngủ”, trong cung chưa từng yến nhạc việc.^[69]Hắn không chỉ có kiên trìThường triều,Hơn nữa trừ bỏ ngày nắng gắt giá lạnh ở ngoài, đều sẽ điVăn Hoa ĐiệnTriệu kiến trọng thần, thảo luận chính sự.^[70]Hắn chưa bao giờ chậm trễ với phê duyệt tấu chương, thường thường “Phê duyệt đếnCanh baKhông thôi”, thậm chí còn ở nửa đêm hạ đạt thánh chỉ.^[71-72]Chu từ kiểm không chỉ có ở Minh triều hoàng đế trung lấy cần cù xưng, thậm chí bị thần hạ dự vì “Hán, đường tới nay lương sở hi thấy”.^[68]

Ở triều đình trong vòng, Sùng Trinh năm đầu vài vị dựa vào Ngụy Trung Hiền các thầnHoàng lập cực,Thi phượng tớiChờ lần lượt bị buộc tội mà đi chức, chu từ kiểm lấy “Cái bặc”( rút thăm ) phương thức chọn lựa tân các thần. Hắn ở Thiên Khải bảy năm ( 1627 năm ) 12 tháng 23 ngày triệu tập đại thần cùng khoa nói quan đến Càn Thanh cung, trước bái thiên cầu nguyện trời xanh phù hộ, lại đem đề cử các thần tên họ nhất nhất viết ra, trang nhập kim âu bên trong ． sau đó dùng chiếc đũa hiệp ra. Trước hiệp raĐộng vật tiết túc tích,Lý tiêu,Tới tông nói,Dương cảnh thầnBốn người. Quần thần sôi nổi nói thời cuộc gian nan, thỉnh mở rộng các thần mức, vì thế chu từ kiểm hiệp raChu nói đăng,Lưu hồng huấnHai người.^[73]Này sáu người liền cùng nhau bị nhâm mệnh vì Lễ Bộ thượng thư kiêm đông các đại học sĩ, nhập các tham dự bảo dưỡng, lấy Lý tiêu vì Nội Các thủ phụ. Nhân tới tông nói, dương cảnh thần từng danh liệt 《 tam triều muốn điển 》 phó giám đốc, cố ở nửa năm sau hủy 《 tam triều muốn điển 》 khoảnh khắc thôi chức. Sùng Trinh nguyên niên ( 1628 năm ) tháng 11, Lưu hồng huấn nhân xử trí binh biến lệnh chu từ kiểm không hài lòng mà đi chức, lão thầnHàn hoảngNhập vì thủ phụ. Lý tiêu, động vật tiết túc tích chờ còn tại Nội Các. Hàn hoảng, Lý tiêu, động vật tiết túc tích đều thuộc “Đảng Đông Lâm” phe phái nhân vật, bọn họ tích cực hiệp trợ chu từ kiểm định “Khâm định nghịch án”, khôi phục Thiên Khải triều bị hãm hại đảng Đông Lâm người có tên dự. Bởi vậy bọn họ chủ trì Nội Các được xưng “Đông trong rừng các”, do đó hình thành “Đông lâm đại thịnh” cục diện.^[74-75]Về phương diện khác, chu từ kiểm cũng lưu lại Lễ Bộ thượng thưÔn thể nhân,Lễ Bộ hữu thị langChu diên nho,Lại Bộ thượng thưVương vĩnh quang,Binh Bộ thị langThân dùng mậuChờ phi đảng Đông Lâm quan viên, lấy chế hành đảng Đông Lâm thế lực, bốn người này bị đảng Đông Lâm xưng là “Bốn hung”.^[76]

Ở triều đình ở ngoài, Sùng Trinh năm đầu lớn nhất nan đề là thu phục bị sau kim chiếm cứ Liêu Đông. Chu từ kiểm đem này một trọng trách giao cho từng ở Thiên Khải những năm cuối lần lượt lấy đượcNinh rộng lớn tiệpCùngNinh cẩm đại thắngNguyên nhậm Liêu Đông tuần phủViên sùng hoán.Viên sùng hoán trước đây nhân lén nghị hòa cùng không cứu Cẩm Châu mà bị buộc tội, bất đắc dĩ từ chức phản hương. Thiên Khải bảy năm ( 1627 năm ) tháng 11 mười chín ngày, chu từ kiểm liền đề bạt Viên sùng hoán vì Đô Sát Viện tả đô ngự sử, quản Binh Bộ thêm thiết hữu thị lang sự.^[77]Sùng Trinh nguyên niên ( 1628 năm ) tháng tư sơ tam ngày, chu từ kiểm lấy Viên sùng hoán thay thế đượcVương chi thần,Nhậm Binh Bộ táo ngưng sỉ thượng thư kiêm hữu phó đô ngự sử, đốc sư kế, liêu, đăng, lai, Thiên Tân chờ chỗ quân vụ.^[78]Bảy tháng mười bốn ngày, chu từ kiểm ở ngôi cao ( nayBảo Hòa ĐiệnỞ giữa về phía sau vân đài môn vùng ) làm trò quần thần mặt triệu kiến Viên sùng hoán, Viên sùng hoán đưa ra “5 năm bình liêu” mục tiêu, cũng thỉnh cầu chu từ kiểm trao tặng hắn tuỳ cơ ứng biến chi quyền, chu từ kiểm vui mừng quá đỗi, tỏ vẻ: “5 năm diệt nô, đó là phương lược. Trẫm không tiếc phong hầu chi thưởng, khanh này nỗ lực để giải thiên hạ treo ngược chi khổ, khanh con cháu cũng chịu này phúc.” Động vật tiết túc tích chờ bốn gã các thần cũng khen ngợi Viên sùng hoán là “Kỳ nam tử”. Theo sau, Viên sùng hoán lại thỉnh cầu Lại Bộ cùng Binh Bộ dùng người, Hộ Bộ chuyển hướng, Công Bộ chế tạo đều phải phối hợp chính mình, cũng không thể tin vào lời gièm pha, chu từ kiểm cũng nhất nhất đáp ứng, chỉ thị các bộ thượng thư phối hợp Viên sùng hoán, nhận lời không tin vào bất luận cái gì lời gièm pha, lại ban cho Viên sùng hoánThượng Phương Bảo Kiếm,Theo sau Viên sùng hoán đi trước quan ngoại tiền tuyến.^[79]

Viên sùng hoán đến nhận chức sau, chỉnh đốn phòng ngự, ủy nhiệmTổ đại thọThể nhã thủ Cẩm Châu,Gì nhưng cươngThủ ninh xa,Triệu suất giáoThủ sơn hải quan, đối ngoại liên lạc Minh triều phiên thuộc ha lạt thận đóa nhan 36 gia ( nguyênĐóa nhan vệ), khai trương cấp thưởng, tăng thêm trấn an. Sùng Trinh hai năm ( 1629 năm ) tháng sáu sơ 5 ngày, Viên sùng hoán lấy tiền trảm hậu tấu phương thức sát Đông Giang tổng binh mao văn long vớiSong đảo,Tiếp theo dâng sớ thỉnh tội. Chu từ kiểm mới đầu biết được mao văn long bị giết, cảm thấy thập phần khiếp sợ, ngược lại cảm thấy mao văn long đã chết, không thể sống lại, mà đối Viên sùng hoán “5 năm bình liêu” vẫn ôm hy vọng, cho nên không những không thêm trách cứ, ngược lại “Ưu chỉBao đáp”.^[80]Cùng năm mười tháng hạ tuần, sau kim đổ mồ hôiHoàng Thái CựcỞ tây chinh Mông Cổ trên đường quyết định quay đầu tấn công Minh triều, binh phân ba đường đột phá bình phục khẩu chờ trưởng phòng vùng sát cổng thành ải, sơn hải quan tổng binh Triệu suất giáo chết trận vớiTuân hóa,Viên sùng hoán suất quan ninh quân từ ninh xa hồi phòngKế Châu trấn,Cũng chặn đường thất bại, sau kim quân với tháng 11 hai mươi ngày binh lâm Bắc Kinh dưới thành, là vìKỷ Tị chi biến.Viên sùng hoán suất quân cứu viện Bắc Kinh, ởQuảng cừ mônNgoại cùng sau kim quân chiến đấu kịch liệt, khiến cho sau kim quân lui bước.^[81]Tháng 11 23 ngày, chu từ kiểm ở ngôi cao triệu kiến Viên sùng hoán,Mãn quế,Mây đen longChờ tướng lãnh cập Binh Bộ thượng thư thân dùng mậu chờ. Viên sùng hoán ăn mặc thanh y huyền mũ vào cung, cường điệu tình thế nghiêm túc, chu từ kiểm “An ủi dụ lâu chi”, Viên sùng hoán lại thỉnh suất binh vào thành, chu từ kiểm không được, ban cho hắn chồn cừu cùng bạc khôi giáp sau kết thúc lần này triệu kiến.^[82]Ước chừng cùng lúc đó, ôn thể nhân đã thượng mật sơ buộc tội Viên sùng hoán thông đồng với địch^[83],Nghe nói Hoàng Thái Cực cũng sử dụng kế phản gián, làm bị bắt Minh triều thái giám nghe được người Hán tướng lãnhBào thừa trước,Cao hồng trungChờ đàm luận Viên sùng hoán thông sau kim việc, sau đó thả lại Bắc Kinh (Về chu từ kiểm hay không trúng kế, tham kiến “Nhân vật tranh luận - trung kế phản gián” mục lục).^[84-85]12 tháng mùng một ngày, chu từ kiểm lại lần nữa triệu kiến Viên sùng hoán cập mãn quế, tổ đại thọ chờ khi, liền trách cứ Viên sùng hoán: “Ngươi thiện sát đại soái, cứ thế hôm nay. Nay lại không thể hãn hoạn chống ngoại xâm, tắc ngày thường khôi phục chi ngôn ở đâu?” Mệnh Cẩm Y Vệ đem hắn bắt bỏ tù.^[86-87]Đồng thời, chu từ kiểm pháiTôn thừa tôngTrấn an đông bôn quan ninh quân, cũng lấyLương đình đống,Mãn quế phân biệt vì văn võ kinh lược, thay thế Viên sùng hoán. 12 tháng mười bảy ngày, chu từ kiểm mệnh mãn quế xuất kíchVĩnh định mônNgoại Hoàng Thái Cực đại quân, phản tao bị thương nặng, mãn quế bỏ mình. Hoàng Thái Cực cũng ý thức được bắt không được Bắc Kinh, liền ở lưu lại biểu đạt nghị hòa chi ý thư từ sau kịp thời rút quân, Sùng Trinh ba năm ( 1630 năm ) hai tháng mười sáu ngày từ Đổng gia khẩu biên cương xa xôi.^[81]Kỷ Tị chi biến là kếCanh tuất chi biếnSau Minh triều kinh đô và vùng lân cận sở đã chịu lại một lần trọng đại uy hiếp, chu từ kiểm truy cứu có quan hệ quan viên trách nhiệm, Binh Bộ thượng thưVương hiệpChết vào ngục trung, kế liêu tổng đốcLưu sách,Sơn Tây tuần phủCảnh như kỷ,Tổng binh trương sĩ hiện chờ văn võ quan to bị giết. Tám tháng mười sáu ngày, chu từ kiểm quở trách Viên sùng hoán “Phó thác không hiệu, chuyên cậy khinh ẩn” cùng với cấp ha lạt thận bán lương do đó gián tiếp chi viện sau kim, mưu đồ nghị hòa, túng địch bất chiến, phân phát viện binh chờ tội trạng, đem hắnLăng trì xử tử.^[88]Viên sùng hoán bị hạch tội sau, lúc trước duy trì quá hắnĐộng vật tiết túc tích,Hàn hoảngLọt vào sử 𡎊, cao tiệp chờ thân ôn thể nhân ngôn quan buộc tội, lần lượt thôi chức, Lý tiêu,Thành cơ mệnhTuy kế nhiệm thủ phụ, cũng không thể lâu an với vị, trước sau từ nhậm. Đảng Đông Lâm thế lực xuống dốc không phanh, chu diên nho, ôn thể nhân nhập các chủ chính.^[74]

Trong ngoài đều khốn đốn

Sùng Trinh trong năm,Tiểu băng hà kỳTiến vào tương đối nghiêm trọng giai đoạn, dẫn phát thiên tai thường xuyên, lương thực mất mùa, Tây Bắc cùng Trung Nguyên gặp tai hoạ càng là như vậy.^[148]Mà thuế ruộng tăng số người vẫn như cũ không giảm, tạo thành xã hội mâu thuẫn trở nên gay gắt. Sùng Trinh nguyên niên ( 1628 năm ), gặp đại hạn Thiểm TâyTrừng ThànhBùng nổVương nhị khởi nghĩa,Bọn họ giết chết tri huyện, kêu gọi nhau tập họp núi rừng, kéo raMinh mạt chiến tranh nông dânMở màn. Thiểm Tây các nơi cùng đường nông dân cùng biên trấn đào binh, bị xoá dịch tốt chờ hợp lưu, sôi nổi khởi nghĩa vũ trang. Này đó khởi nghĩa giả từng người vì chiến, lưu động tính cường, cho nên bị giai cấp thống trị xưng là “Giặc cỏ”. Sùng Trinh hai năm ( 1629 năm ) tháng tư, chu từ kiểm nhâm mệnhDương hạcVìThiểm Tây tam biên tổng đốc,Tiếp nhận quá cốVõ chi vọng,Phụ trách xử lý Thiểm Tây dân biến. Chu từ kiểm đối với dân biến áp dụng lấy vỗ là chủ, lấy tiêu diệt vì phụ phương châm, chỉ ra: “Tần tặc lan tràn, tuy nhân vô tuổi, tổng từ tham quanNợ soáiBất chấp quân dân, tứ hành bóc lột, đến nỗi di cư vì trộm. Tự nay biên phương văn võ, đều nghiLấn mớiTuyển bổ, không được nghe người ta lẩn tránh, đồ lấy ghép cho đủ số. Này quan binh phân hợp công việc, Binh Bộ mật hành đốc phủ, camera tiêu diệt.”^[89]“Lưu tặc cùng di lỗ bất đồng, mình du nhã đây đều là ta nội địa trẻ sơ sinh, còn cần dùng chiêu an giải tán vì là, không cần thuần dùng sát lược.”^[426]Dương hạc quán triệt chu từ kiểm loại này phương châm, lục tục chiêu an một đám khởi nghĩa giả, trong đó lớn nhất thành quả là Sùng Trinh bốn năm ( 1631 năm ) chiêu anThần một khôi.Nhưng bởi vì căn bản xã hội mâu thuẫn không có giải quyết, cho nên rất nhiều khởi nghĩa giả ở tiếp thu chiêu an sau nhân không chiếm được hữu hiệu an trí mà một lần nữa khởi nghĩa, thần một khôi liền không đến một tháng tức “Phục phản bội”. Chu từ kiểm nghe tin tức giận, với chín tháng 23 ngày sau lệnh bắt dương hạc, đem hắn khiển thúViên Châu,Thay thế bởi chủ tiêu diệt duyên tuy tuần phủHồng thừa trùĐảm nhiệm Thiểm Tây tam biên tổng đốc, yêu cầu Thiểm Tây đốc phủ “Cổ vũ nói đem, tốc đồ tiêu diệt định”.^[90]Ở hồng thừa trù chờ mạnh mẽ trấn áp hạ, Thiểm Tây các lộ khởi nghĩa quân ở Sùng Trinh 5 năm ( 1632 năm ) đông liên tục chiến đấu ở các chiến trường Sơn Tây. Chu từ kiểm lấyTào văn chiếuTiết chế Tần, tấn chư tướng. Một năm sau, các lộ khởi nghĩa quân lại thành công thực hiện “Thằng trì độ”,Chuyển tiến Hà Nam, công thành đoạt đất. Chu từ kiểm với Sùng Trinh bảy năm ( 1634 năm ) tháng giêng nhâm mệnh duyên tuy tuần phủTrần kỳ duVì năm tỉnh tổng đốc ( tổng đốc Thiểm Tây, Sơn Tây, Hà Nam, Hồ Quảng, Tứ Xuyên các tỉnh quân vụ ), toàn quyền phụ trách trấn áp khởi nghĩa, lại đề bạt đại danh nóiLư tượng thăngVì vân dương vỗ trị, gác khởi nghĩa quân có khả năng nhất tiến vào xuyên, thiểm, dự, sở bốn tỉnh giao giới mảnh đất. Ở Lư tượng thăng chờ trấn áp hạ,Cao nghênh tường,Lý Tự ThànhChờ bộ khởi nghĩa quân lui về Thiểm Tây, với Sùng Trinh bảy năm ( 1634 năm ) tháng sáu bị nhốt vớiHưng anNam diệnThùng xe hiệp,Lâm vào tuyệt cảnh, nhưng mà trần kỳ du tiếp thu hối lộ, chủ trương chiêu an, ngược lại làm khởi nghĩa quân thành công chạy thoát, chu từ kiểm ngược lại mệnh hồng thừa trù kiêm nhiệm năm tỉnh tổng đốc. Không lâu, Minh triều hoàng thất cái nôiPhượng dươngỞ Sùng Trinh tám năm ( 1635 năm ) tháng giêng bị quét rác vương, thái bình vương chờ bộ khởi nghĩa quân công hãm, Minh triều tổ lăng bị thiêu. Chu từ kiểm nghe tin sau, tạm dừng kinh diên, ăn mặc quần áo trắng đến Thái Miếu tế cáo tổ tông chi linh, mệnh đủ loại quan lại tu tỉnh, cũng xử tử phượng dương tuần phủDương một bằng.Đối mặt khởi nghĩa quân ngày càng lớn mạnh, lưu động tác chiến cục diện, chu từ kiểm với cùng năm tám tháng tân thiết năm tỉnh tổng lý phái đi, từ đã thăng nhiệm Hồ Quảng tuần phủ Lư tượng thăng kiêm nhiệm, cùng năm tỉnh tổng đốc hồng thừa trù phối hợp với nhau, hồng thừa trù phụ trách Tây Bắc, Lư tượng thăng phụ trách Đông Nam, năm sau lại đề bạtTôn truyền đìnhVì Thiểm Tây tuần phủ, ở ba người chung sức hợp tác dưới, minh quân ở Sùng Trinh chín năm ( 1636 năm ) bảy tháng bắt được khởi nghĩa trong quân thế lực mạnh nhất sấm vương cao nghênh tường, sử “Tiêu diệt cục” có điều đổi mới.^[91]

Minh triều cùng sau kim chiến sự cũng ở liên tục. Hoàng Thái Cực ở Kỷ Tị chi biến lui lại khi, từng chiếm lĩnh quan nội tuân hóa, Vĩnh Bình, dời an, Loan Châu bốn thành, này bốn thành với Sùng Trinh ba năm ( 1630 năm ) tháng 5 bị đốc sư tôn thừa tông thu phục, là vìTuân vĩnh đại thắng.Hoàng Thái Cực toại thay đổi diệt minh phương lược, không hề trực tiếp tấn công Bắc Kinh, mà là một mặt nhổ minh quân ở Liêu Tây cứ điểm, một mặt liên tiếp phái binh nhập tắc đoạt lấy. Sùng Trinh bốn năm ( 1631 năm ) tháng 11, minh quân ở Liêu Tây hàng đầu —— đại lăng hà thành đình trệ, tôn thừa tông tự nhận lỗi thôi chức.^[92]Càng nghiêm trọng tình thế làNgô Kiều binh biến,Sơn Đông đăng, lai khu vực binh línhKhổng có đức,Cảnh trọng minhChờ ở chi viện đại lăng hà thành trên đường bất ngờ làm phản, trở lạiĐăng Châu,Lai Châu,Bắt cóc đăng lai tuần phủTôn nguyên hóaKháng cự triều đình. Binh biến đến Sùng Trinh 6 năm ( 1633 năm ) hai tháng mới bình ổn, nhưng khổng có đức, cảnh trọng minh chờ thành công phá vây, đến cậy nhờ Hoàng Thái Cực, không chỉ có dẫn sau quân Kim công hãmLữ thuận,Càng đemHồng di đại pháoKỹ thuật truyền tới sau kim, sau kim bởi vậy khai phá ra người Hán pháo binh cùng mãn mông bước kỵ binh hợp tác tác chiến chiến thuật, sử minh quân càng thêm cố hết sức.^[93]Sùng Trinh bảy năm ( 1634 năm ) cùng Sùng Trinh tám năm ( 1635 năm ), sau kim quân ở tây chinh Mông Cổ sát ha ngươi bộ trong quá trình hai lần nhập tắc đoạt lấy, hoành hành tuyên phủ, đại đồng cập Sơn Tây bụng. Sùng Trinh chín năm ( 1636 năm ) tháng tư, Hoàng Thái Cực xưng đế, quốc hiệuĐại Thanh,Niên hiệuSùng Đức,Chính thức thành lập một cái cùng Minh triều địa vị ngang nhau chính quyền. Ngay sau đó hắn lại phái binh nhập tắc đại lược kinh đô và vùng lân cận, sử xưngBính tử chi biến.Thanh quân như vào chỗ không người, ở chín tháng đoạt lấy mười tám vạn cả người lẫn vật sau biên cương xa xôi, trên đường còn lưu lại “Các quan khỏi cần tiễn” nhục nhã tính mộc bài.^[94]Binh Bộ thượng thưTrương phượng cánhHạ ngục sau tự sát, chu từ kiểm với mười tháng mười ba ngày đề bạt đang ở chịu tang dương hạc chi tửDương tự xươngVì Binh Bộ thượng thư^[95],Sùng Trinh mười một năm ( 1638 năm ) tháng sáu bái vì Lễ Bộ thượng thư kiêmĐông các đại học sĩ,Vẫn quản Binh Bộ sự^[96],Đem giải quyết loạn trong giặc ngoài, trung hưng Đại Minh vương triều hy vọng ký thác ở trên người hắn.

Chu từ kiểm ngự bút ngự chế ban dương tự xương thơ bia bản dập

Dương tự xương đưa ra đối phó khởi nghĩa quân chiến lược là “Bốn chính sáu ngungMười mặt võng”, từ năm tỉnh tổng đốc cùng năm tỉnh tổng lý phụ trách tiêu diệt sát. Năm tỉnh tổng đốc vẫn cứ là hồng thừa trù, mà phía trước năm tỉnh tổng lý Lư tượng thăng tự Bính tử chi biến sau liền điều nhiệm phương bắc, tiếp nhận hắnVương gia trinhLà vô năng hạng người, dương tự xương đề cử bình ổn hải tặc có công Lưỡng Quảng tổng đốcHùng văn xánĐảm nhiệm năm tỉnh tổng lý. Tới rồi Sùng Trinh mười một năm ( 1638 năm ), loại này chiến lược thu được nhất định hiệu quả, Tây Bắc mặt khởi nghĩa quân ở hồng thừa trù cùng tôn truyền đình trấn áp hạ bị tiêu diệt hầu như không còn, Lý Tự Thành ở cùng năm mười tháng suất 18 kỵ trốn vàoThương LạcTrong núi; Đông Nam mặt khởi nghĩa trong quân thế lực lớn nhấtTrương hiến trungBộ với tháng tư tiếp thu hùng văn xán chiêu an, vẫn trú đóng ởCốc thành;Tháng 11, một khác chi Đông Nam mặt khởi nghĩa quânLa nhữ mớiBộ cũng ở đều châu đầu hàng, mặt khác Đông Nam mặt khởi nghĩa quân hoặc hàng hoặc trốn, chiến tranh nông dân lâm vào thung lũng. Dương tự xương sở đưa ra đối thanh phương châm còn lại là nghị hòa ưu tiên, để đằng ra tay tới giải quyết khởi nghĩa nông dân, việc này từ Liêu Đông tuần phủPhương một tảoCùng giám quân thái giámCao khởi tiềmBí mật tiến hành, nhưng nhân việc cơ mật tiết lộ, dẫn phát quần thần phản đối, nghị hòa việc liền bị kéo dài, Hoàng Thái Cực cũng với Sùng Trinh mười một năm ( 1638 năm ) chín tháng lần thứ năm phát binh nhập tắc, kinh đô và vùng lân cận báo nguy, là vìMậu Dần chi biến.Chu từ kiểm cấp điều hồng thừa trù, tôn truyền đình nhập viện, nhưng mà vẫn như cũ lấy thanh quân không thể nề hà. Thanh quân tiến quân thần tốc Sơn Đông bụng, công hãm 58 tòa thành trì, tù binh 46 vạn cả người lẫn vật ( bao gồm đức vươngChu từ xu), đến Sùng Trinh 12 năm ( 1639 năm ) ba tháng mới từ dung biên cương xa xôi. Thanh quân lần này nhập tắc đối Minh triều chiến lược cách cục có trọng đại ảnh hưởng, Lư tượng thăng chết trận, tôn truyền đình hạ ngục, hồng thừa trù điều nhiệm kế liêu tổng đốc, suất lĩnh Thiểm Tây tinh nhuệ chi sư ở Tùng Sơn, Cẩm Châu một đường phòng bị thanh quân, này cấp kề bên tuyệt cảnh Lý Tự Thành lấy thở dốc khả thừa chi cơ. Trương hiến trung cũng lợi dụng hùng văn xán ngu ngốc, với tháng 5 lại cử phản kỳ. Chín tháng, chu từ kiểm phái dương tự xương đốc sư bao vây tiễu trừ trương hiến trung, mới đầu chỉ huyTả lương ngọcỞ xuyên đông mã não sơn đánh thắng trận, nhưng sau đó liền chiến liền bại. Lý Tự Thành nghe nói trương hiến trung khởi binh cốc thành sau, chạy tới hội hợp, không lâu chia tay, từ Hồ Quảng chuyển tiến Tứ Xuyên, lại từ Tứ Xuyên chuyển tiến Hà Nam, với Sùng Trinh mười bốn năm ( 1641 năm ) tháng giêng công hãm Lạc Dương, giết chết hoàng thúc phúc vươngChu thường tuân;Hai tháng, trương hiến trung phá Tương Dương, sát Tương VươngChu dực minh.Dương tự xương nghe nói Lạc Dương, Tương Dương đình trệ, nhị vương bị giết tin tức, với ba tháng lo sợ mà chết ( vừa nói tự sát ). Chu từ kiểm đối dương tự xương chi tử cảm thấy tiếc hận, vẫn chưa truy cứu trách nhiệm nhậm, ngược lại giết bị cho rằng phối hợp dương tự xương bất lực nguyên nhậm Thiểm Tây tam biên tổng đốcTrịnh sùng kiệm.Tiếp theo, chu từ kiểm lấy Thiểm Tây tam biên tổng đốcĐinh khải duệVì đốc sư, tiếp tục bao vây tiễu trừ Lý Tự Thành, trương hiến trung.^[97]

Thế cục chuyển biến xấu

Sùng Trinh mười bốn năm ( 1641 năm ) trước kia, trong ngoài thế cục tuy rằng đối Minh triều càng thêm bất lợi, nhưng chưa mất khống chế. Sùng Trinh mười bốn năm ( 1641 năm ) về sau, trong ngoài thế cục chuyển biến bất ngờ, Minh triều gia tốc hoạt hướng hỏng mất bên cạnh. Hà Nam khu vực tự Sùng Trinh tới nay “Thế nhưng vôNhạc tuổi,Hạn châu chấu lần lượt, thiên tai thường xuyên”, Sùng Trinh 12 năm ( 1639 năm ) về sau xu hướng nghiêm trọng, Sùng Trinh mười bốn năm ( 1641 năm ) càng là phát sinh “Đại đói dịch”, đến tháng sáu “Người chết vô tính”.^[98]Dưới tình huống như vậy, đại lượng dân đói gia nhập Lý Tự Thành đội ngũ, làm này không ngừng lớn mạnh, bắt đầu được xưng là “Sấm vương”,Ngưu sao Kim,Tống hiến kếChờ phần tử trí thức cũng đến cậy nhờ Lý Tự Thành. Sùng Trinh mười bốn năm ( 1641 năm ) hai tháng, Lý Tự Thành tấn công Hà Nam tỉnh thành Khai Phong, đinh khải duệ lấy cớ ở đánh trương hiến trung mà không cứu Khai Phong, chu từ kiểm liền đề bạt bình định xa an chi loạn có côngPhó tông long( khi ở ngục giam ) vì Thiểm Tây tam biên tổng đốc, suất xuyên thiểm binh hai vạn gấp rút tiếp viện Khai Phong, Lý Tự Thành từ bỏ tấn công Khai Phong, ngược lại tập kích phó tông long, với chín tháng bắt sát phó tông long vớiHạng thành.12 tháng, Lý Tự Thành cùng la nhữ mới lại công Khai Phong, chu từ kiểm đề bạt Thiểm Tây tuần phủUông kiều nămVì Thiểm Tây tam biên tổng đốc, gấp rút tiếp viện Khai Phong, Sùng Trinh mười lăm năm ( 1642 năm ) hai tháng, Lý Tự Thành lại bắt sát uông kiều năm vớiTương thành.Chu từ kiểm bị bắt thả ra nhốt ở ngục trung tôn truyền đình, bái vì Thiểm Tây tam biên tổng đốc. Hạ, Lý Tự Thành lần thứ ba vây công Khai Phong, cũng ởChu tiên trấn chi chiếnTrung tiêu diệt đốc sư đinh khải duệ, bảo định tổng đốcDương văn nhạcChờ sở suất viện quân, chu từ kiểm thúc giục tôn truyền đình xuất sư cứu viện. Chín tháng, Hoàng Hà đê hội, Khai Phong thành hủy, Lý Tự Thành không hề tiến công Khai Phong. Mười tháng, tôn truyền đình ra Đồng Quan, binh bạiGiáp huyện,Lui về quan nội, Lý Tự Thành với nhuận tháng 11 công hãmNhữ ninh,Sát dương văn nhạc, khống chế Hà Nam đại bộ phận, tiện đà liên tục chiến đấu ở các chiến trường Hồ Quảng. Một lần bị đinh khải duệ chờ áp chế trương hiến trung cũng lại lần nữa sinh động với nam Trực Lệ, tháng 5 công hãmLư Châu,Bảy tháng pháHoàng đến côngDiễn mạt cùng,Lưu lương táBộ vớiSáu an,Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ) sơ chuyển tiến Hồ Quảng.^[99]

Chu từ kiểm bức họa ( 1906 năm 11 nguyệt Thượng Hải 《 nguyệt nguyệt tiểu thuyết 》 thượng đăng )^[149]

Đối thanh chiến cuộc cũng ở chuyển biến xấu. Hoàng Thái Cực vì nhập quan, mấy năm liên tục quấy nhiễu Tùng Sơn, Cẩm Châu chờ Liêu Tây thành lũy. Sùng Trinh mười ba năm ( 1640 năm ) bảy tháng,Hồng thừa trùSuất năm vạn người từ ninh xa gấp rút tiếp viện tổ đại thọ đóng giữ Cẩm Châu, cùng thanh quân chiến đấu kịch liệt sau bại lui. Sùng Trinh mười bốn năm ( 1641 năm ), hồng thừa trù lại liên tiếp xuất quan cứu viện, đánh lùi thanh quân tiến công, nhưng Cẩm Châu vẫn cứ ở thanh quân vây quanh bên trong. Binh Bộ thượng thưTrần Tân giápKiến nghị hồng thừa trù suất đại quân đi trước Tùng Sơn, Cẩm Châu vùng quyết chiến, tiêu diệt vây quanh Cẩm Châu thanh quân, nhưng hồng thừa trù chủ trương cẩn thận, phản đối cấp tốc tiến binh. Chu từ kiểm vốn dĩ khuynh hướng hồng thừa trù kiến nghị, nhưng Trần Tân giáp kiên trì mình thấy, hơn nữa từ ninh xa trở về Binh Bộ chức phương tư lang trungTrương nếu kỳCũng báo cáo thanh quân lương hướng không kế, mỗi ngày kỵ binh chỉ ăn hai cơm, bộ binh chỉ ăn một cơm, Trần Tân giáp liền gia tăng xúi giục chu từ kiểm thúc giục hồng thừa trù xuất binh, chu từ kiểm đồng ý. Bảy tháng 26 ngày, hồng thừa trù ở ninh xa tuyên thệ trước khi xuất quân, tiếp theo suất sáu vạn đại quân tiến vào chiếm giữ Tùng Sơn, hơn nữa kế tiếp tới rồi minh quân, tổng cộng tám tổng binh, mười ba vạn binh lực. Tám tháng, Hoàng Thái Cực tự mình dẫn 3000 tinh kỵ đuổi tới Tùng Sơn, cũng phái binh ở Tùng Sơn đến hạnh sơn chi gian liệt doanh, cắt đứt minh quân liên hệ. Hồng thừa trù pháiVương phác,Ngô Tam Quế,Lý phụ minhChờ sáu gã tổng binh suất quân phá vây, bị thanh quân tiêu diệt hơn phân nửa, vì thế hồng thừa trù cùng tổng binhTào biến giao,Vương đình thầnCùng Liêu Đông tuần phủKhâu dân ngưỡngBị vây khốn ở Tùng Sơn trong thành. Sùng Trinh mười lăm năm ( 1642 năm ) hai tháng, ở Tùng Sơn phó tướngHạ thành đứcNội ứng hạ, thanh quân công hãm Tùng Sơn, khâu dân ngưỡng, tào biến giao, vương đình thần tuẫn tiết, hồng thừa trù bị bắt ( sau hàng thanh ). Ba tháng, thủ vững Cẩm Châu tổ đại thọ hàng thanh, ngoài ra hạnh sơn, tháp sơn nhị thành cũng bị thanh quân công hãm. Chiến hậu, chu từ kiểm bày mưu đặt kế Trần Tân giáp cùng Thanh triều nghị hòa, không ngờ đàm phán hoà bình tiết lộ, lại lần nữa dẫn phát quần thần phản đối, Trần Tân giáp chẳng những không nhận sai, còn tự nhận là có công, chu từ kiểm liền ở bảy tháng đem Trần Tân giáp hạ ngục, chín tháng giết hắn. Hoàng Thái Cực thấy đàm phán hoà bình tan vỡ, với tháng 11 lần thứ sáu phát binh nhập tắc, là vìNhâm ngọ chi biến.Lần này nhập tắc trải qua cùng phía trước vài lần không có sai biệt, thanh quân ở no lược mấy tháng, công hãm 88 thành lúc sau, mang theo 36 vạn 9000 danh tù binh cùng 32 vạn dư đầu súc vật chờ chiến lợi phẩm nghênh ngang mà đi, xong việc chu từ kiểm lại giết hai vị kế liêu tổng đốcPhạm chí xong,Triệu quang biệnTới gánh tội thay.^[100]

Theo trong ngoài hai tuyến chiến sự đại tan tác, Minh triều diệt vong chi tượng hiện ra, triều dã nhân tâm cũng từ từ ly tán. Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ) tháng giêng mùng một ngày, chu từ kiểm theo thường lệ đến hoàng cực điện tiếp thu triều hạ, mà văn ban chỉ có Nội Các thủ phụChu diên nhoMột người, võ ban chỉ có một người huân thần. Chu từ kiểm mệnh mở cửa, tiến vào triều thần quá ít, qua hồi lâu mới lục tục có triều thần vội vàng tới rồi, thấu đủ rồi đủ loại quan lại trung một nửa nhiều một chút nhân số, lúc này mới miễn cưỡng cử hành triều hạ lễ.^[101]Ngay lúc đó Bắc Kinh thành đã truyền lưu “Thát Tử, lưu tặc đến môn, ta tức khai thành mời vào” chi ngữ, thanh quân lần thứ sáu nhập tắc trong lúc, chu từ kiểm lấy ra nội nô mấy vạn, chia thủ thành tướng sĩ, mỗi người chỉ lãnh hai mươi tiền, thủ thành bọn lính đạn tiền nói: “Hoàng đế muốn tánh mạng, làm ta bối thủ thành. Này tiền ngăn nhưng mua năm sáu bánh nướng mà thôi!”^[102]Dưới tình huống như vậy, chu từ kiểm bức thiết khát vọng mau chóng xoay chuyển thế cục, hạ lệnh lấy một vạn lượng hoàng kim cùng với hầu tước tới treo giải thưởng Lý Tự Thành thủ cấp, lấy năm ngàn lượng hoàng kim, nhất phẩm quan to quan chức cùng Cẩm Y Vệ chỉ huy sứ thế chức tới treo giải thưởng trương hiến trung thủ cấp.^[150]Lúc ấy, Minh triều nhưng cậy vào binh lực chỉ có Thiểm Tây tôn truyền đình cùng Hồ Quảng tả lương ngọc dưới trướng binh lực,Tả lương ngọcTuy ủng binh hai mươi vạn, nhưng không chỉ có không thể tiêu diệt trương hiến trung, còn khắp nơi cướp bóc, cũng ở Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ) hai tháng uy hiếp Nam Kinh, tác muốn quân lương, chu từ kiểm chỉ có thể tăng thêm trấn an, lại đối hắn không thể nề hà. Trương hiến trung nhân cơ hội với tháng 5 công hãmVõ Xương,Trầm Sở vươngChu hoa khuêVới Trường Giang, thành lậpĐại tâyChính quyền. Lý Tự Thành cũng ở Tương Dương tự xưng tân thuận vương, bước đầu thành lập chính quyền, hơn nữa đưa ra “Ba năm miễn chinh, một người không giết” khẩu hiệu, xuất hiện “Sấm vương tới khi không nạp lương” dân dao. Chu từ kiểm liền đem ngăn cơn sóng dữ hy vọng ký thác ở Minh triều cuối cùng đội mạnh —— tôn truyền đình chỉ huy Tần binh, nhâm mệnh hắn vì đốc sư, ra Đồng Quan tiêu diệt Lý Tự Thành. Chín tháng, tôn truyền đình tiến quân Hà Nam, mới đầu liền truyền tin chiến thắng, mà Hoàng Thái Cực tin người chết cũng vào lúc này truyền vào Bắc Kinh, minh đình tràn đầy thực lực quốc gia chuyển nguy thành an, “Trung hưng” sắp tới ảo giác.^[397]Nhưng mà tôn truyền đình đầu tiên là binh bại với nhữ châu, tiếp theo chết trận với Đồng Quan. Mười tháng, Lý Tự Thành tiến nhanh nhập quan chiếm lĩnhTây An,Tiến tới nhanh chóng khống chế Thiểm Tây toàn cảnh. Chu từ kiểm trước sau pháiDư ứng quế,Lý hóa hiThay thế tôn truyền đình, nhưng đều vô binh vô hướng, hết đường xoay xở. Cứ việc như thế, Nội Các thủ phụTrần diễn,Lại Bộ thượng thưLý ngộ biếtChờ vẫn an ủi chu từ kiểm nói “Tặc nhập quan trung, tất luyến con cái ngọc và tơ lụa, hãy còn hổ nhập bẫy rập”^[103]“Dục dưới đây vì gia”^[104],Hoàn toàn ngộ phán tình thế.

Than đá sơn thắt cổ tự vẫn

Sùng Trinh mười bảy năm ( 1644 năm ) tháng giêng mùng một ngày, chu từ kiểm đến hoàng cực điện tiếp thu triều hạ khoảnh khắc, phát hiện chỉ có Cẩm Y Vệ chỉ huy sứLạc dưỡng tínhỞ đây. Chu từ kiểm liền hạ lệnh minh chung mở cửa, thật lâu cũng chưa người tới, chu từ kiểm chuẩn bị trước tế bái Thái Miếu lại tiếp thu triều hạ, lại phát hiện ngựa không chuẩn bị hảo, liền vẫn như cũ chờ chịu triều hạ, theo sau văn võ bá quan lục tục tới rồi, trạm triều ban khi cho nhau loạn nhập, thập phần chật vật. Đồng nhật, Bắc Kinh phát sinh bão cát.^[105]Mà hùng cứ Tây AnLý Tự ThànhCũng tại đây một ngày kiến quốc hào đại thuận, niên hiệu Vĩnh Xương, theo sau chỉ huy đông chinh Sơn Tây, thẳng đảo Bắc Kinh. Ở nguy ngập nguy cơ cục diện hạ, dời đô Nam Kinh chi nghị nổi lên mặt nước. Nghe nói ở năm ngoái thanh quân lần thứ sáu nhập tắc khi, chu từ kiểm liền cùng chu diên nho thương lượng quá nam dời, nhưng bị hoàng tẩu ý an Thái Hậu ( trương hoàng hậu ) ngăn cản.^[106]Sùng Trinh mười bảy năm ( 1644 năm ) tháng giêng sơ tam ngày, tả công chínhLý minh duệỞ đức chính điện tiếp thu chu từ kiểm triệu kiến khi, lực khuyên nam dời, chu từ kiểm cũng biểu tán thành. Hắn hy vọng từ trọng thần tới dắt đầu, bất quá các thần trung không một đề nghị.^[107]Tháng giêng sơ chín ngày, Binh Bộ thu được Lý Tự Thành hạ chiến thư, ước định ba tháng sơ 10 ngày quyết chiến với Bắc Kinh dưới thành. Chu từ kiểm triệu kiến các thần, rơi lệ nói: “Trẫm phi mất nước chi quân, mọi chuyện nãi mất nước chi tượng. Tổ tôngDãi gió dầm mưaChi thiên hạ, một sớm thất chi, mặt mũi nào thấy ở ngầm? Trẫm nguyện đốc sư, lấy quyết một trận chiến, tức thân chết sa trường, cũng sở không màng, nhưng chết không nhắm mắt.” Nội Các thủ phụTrần diễn,Thứ phụNgụy tảo đứcChờ sôi nổi thỉnh cầu đại đế xuất chinh, chu từ kiểm đều không đồng ý, cuối cùng đồng ý từ Sơn Tây tịch các thầnLý kiến tháiĐốc sư.^[108-109]Chu từ kiểm với tháng giêng mười lăm ngày hành cáo miếu lễ^[110],Tháng giêng 26 ngày ởChính Dương MônCử hành long trọngĐẩy cốcNghi thức, tự mình vì Lý kiến thái tiệc tiễn biệt.^[111]Lý kiến thái chưa đến Sơn Tây, Sơn Tây tỉnh thànhThái NguyênLiền ở hai tháng sơ tám ngày đình trệ, Lý Tự Thành ban bố thảo minh hịch văn, nội xưng “Quân phi cực ám, cô lập màDương tếHằng nhiều; thần tẫn hành tư,So đảngMà công trung tuyệt thiếu”, yêu cầu chu từ kiểm quân thần lập tức đầu hàng, nhưng bảo vinh hoa phú quý.^[112]Hai tháng 21 ngày, Lý Tự Thành ởNinh võTao ngộChu ngộ cátNgoan cường chống cự, cuối cùng vẫn là đem này đánh bại, từ đây nhập kinh chi lộ thông suốt. Tại đây trong lúc, chu từ kiểm tưởng điều Liêu Đông tổng binh Ngô Tam Quế suất quan ninh đội mạnh tới kinh cần vương, nhưng nhân không muốn từ bỏ ninh xa cùng với hướng bạc không đủ chờ vấn đề mà từ bỏ. Minh đình bên trong quay chung quanh nam dời tranh luận cũng công khai hóa, Lý minh duệ thượng sơ la hét nam dời, lọt vào binh khoa cấp sự trungQuang khi hừMãnh liệt phản đối, mắng vì “Tà thuyết”^[113],Nội Các thủ phụ trần diễn cũng không tán thành, tả đô ngự sửLý bang hoaTắc đề nghị Thái Tử cùng chư vương trước nam dời. Chu từ kiểm thấy nam dời tranh luận rất lớn, dễ bề hai tháng 28 ngày tỏ thái độ cự tuyệt nam dời, thanh minh: “Quốc quân chết xã tắc, nghĩa chi chính cũng. Trẫm chí quyết rồi!”^[114]Ba tháng sơ tam ngày, xuất chinh bên ngoài Lý kiến thái cũng thượng sơ thỉnh cầu nam dời, cũng nguyện phụng Thái Tử đi trước, chu từ kiểm triệu kiến quần thần nghị luận, vẫn như cũ khác nhau rất lớn, quang khi hừ thậm chí nói Thái Tử đi trước là bắt chướcĐường Túc TôngVào chỗ linh võ chuyện xưa, nhưng đang nói đến chiến thủ chi sách khi, chư thần tập thể trầm mặc. Chu từ kiểm đầu tiên là nhắc lại “Quốc quân chết xã tắc”, lại nhìn đến chư thần tập thể trầm mặc sau, phất tay áo dựng lên, trách cứ: “Trẫm phi mất nước chi quân, chư thần tẫn vì mất nước chi thần!”^[115]

Minh tư tông hi sinh cho tổ quốc chỗ

Ba tháng sơ tứ ngày, chu từ kiểm phong Liêu Đông tổng binhNgô Tam QuếVì bình tây bá, bình tặc tướng quân tả lương ngọc vì ninh nam bá, kế trấn tổng binhĐường thôngVì định tây bá, phượng lư tổng binhHoàng đến côngVì tĩnh nam bá, còn lại tổng binh cũng đều có lên chức. Cùng lúc đó, chu từ kiểm quyết định từ bỏ ninh xa, chinh Liêu Đông tổng binh Ngô Tam Quế, kế hôn tử liêu tổng đốcVương vĩnh cátSuất binh nhập vệ, lại điều động đường thông, Lưu trạch thanh suất binh nhập vệ, kết quả Lưu trạch thanh không phụng chiếu, ở cướp bóc lâm thanh sau nam bôn; Ngô Tam Quế thủ hạ tuy có 5000 tinh binh, nhưng bởi vì muốn nội tỉ quan ngoại quân dân, kéo chậm tốc độ; chỉ có đường thông hai ngàn ( vừa nói 8000 ) cần vương quân kịp thời đuổi tới, bị phái đi thủCư Dung Quan.^[116-117]Ba tháng mười lăm ngày, Cư Dung Quan phá, đường thông đầu hàng. Ba tháng mười sáu ngày, Lý Tự Thành tiên phong đến kinh giao, hãmXương bình,Đốt hoàng lăng. Ngày này, chu từ kiểm một bên thong dong uống trà, một bên ở trung tả môn lấy “An nhân tâm, tiêu diệt khấu, phát tài đủ dùng” vì đề khảo tuyển tư dương tri huyện hoàng quốc kỳ chờ 33 danh địa phương quan.Giờ Hợi,Hắn nhận được tin tức này, sắc mặt đột biến, đứng dậy vào cung.^[118]^[145]Ba tháng mười bảy ngày, chu từ kiểm thượng triều dò hỏi thủ thành chi sách, quân thần đối khóc, bó tay không biện pháp, thậm chí có người đưa ra đề bạt “Nghịch án” người trong ( tức thiến đảng ), chu từ kiểm rơi nước mắt dùng ngón tay ở trên bàn viết xuống một hàng tự ( vừa nói “Văn võ quan mỗi người nhưng sát, bá tánh không thể sát”, vừa nói “Văn thần mỗi người nhưng sát” ), làm Đông Xưởng thái giámVương chi tâmXem qua sau liền hủy diệt.^[119-120]Cùng ngày, Lý Tự Thành quân đội bắt đầu công thành, thủ thànhTam đại doanhNhiều vì lão nhược bệnh tàn, không hề sức chiến đấu, dễ dàng sụp đổ.^[121]Chu từ kiểm cảm xúc mất khống chế, hắn “Ngửa mặt lên trời trường hào, vòng điện hoàn đi, vỗ ngực dừng chân, thở dài suốt đêm”, hô to: “Trong ngoài văn võ chư thần lầm ta! Lầm ta!”^[122]Ba tháng mười tám ngày sáng sớm, hắn cuối cùng một lần triệu kiến các thần, nói: “Không bằng đại gia ởPhụng Tiên ĐiệnXong việc ( tự sát )”. Đồng nhật, Lý Tự Thành phái đã đầu hàng thái giámĐỗ huân,Thân chi tú đến Bắc Kinh bên trong thành, cùng chu từ kiểm giao thiệp, khai ra điều kiện vừa nói là “Cắt đất giảng hòa”, làm Lý Tự Thành ở Tây Bắc cát cứ xưng vương, khao hướng bạc trăm vạn lượng, nhưng hiệp trợ bình định mặt khác khởi nghĩa quân cập Liêu Đông thanh quân, nhưng không tảo triều cận; một khác nói là muốn chu từ kiểm “Tốn vị”. Tóm lại, chu từ kiểm không có đáp ứng.^[123-125]Cùng ngày buổi sáng mưa sa gió giật,Buổi trưaMưa đã tạnh, Lý Tự Thành hạ lệnh tiếp tục công thành.Giờ Mùi,Một đám hồi hồi người ( vừa nói thái giámTào hóa thuần) mở ra Quảng Ninh môn ( chương nghĩa môn, nayQuảng an môn), ngoại thành đình trệ.^[126-127]^[145]Chu từ kiểm biết được ngoại thành đình trệ tin tức sau, dục triệu tổng đốc kinh doanh tương thành báLý quốc trinhSuất tam đại doanh hộ giá, thái giám báo cáo này đó binh đã tán loạn, khuyên hắn chạy mau.^[128]Chu từ kiểm mang theo thái giám bước lên Tử Cấm Thành sauThan đá sơn( lại xưng vạn tuế sơn, vạn thọ sơn, nay cảnh sơn ) nhìn ra xa, phát hiện Bắc Kinh thành đã bị thật mạnh vây khốn, khó có thể thoát thân, liền xuống núi trở lại Càn Thanh cung.Canh đầu,Chu từ kiểm triệu muội phuCủng vĩnh cố,Lưu văn bỉnhMang gia đinh hộ giá, hai người hồi phục ấn tổ chế không được có được gia đinh. Theo sau, chu từ kiểm an bài thái giám vương chi tâm, lật tông chu, vương chi tuấn mang theo ba gã hoàng tử ( Thái Tử, định vương, Vĩnh Vương ) ra cung, đưa đến thành quốc côngChu thuần thầnĐám người nơi đó, tiếp theo cùng chu Hoàng Hậu chờ phi tần cử hành cuối cùng tiệc rượu, yêu cầu các nàng tự sát. Chu Hoàng Hậu trở lại Khôn Ninh Cung liền thắt cổ tự vẫn, Viên Quý phi bị chu từ kiểm chém thương. Theo sau, chu từ kiểm rống giận “Vì cái gì muốn sinh ở nhà ta”, trước sau huy kiếm bổ về phíaTrường Bình công chúaCùngChiêu Nhân công chúa,Người trước bị chém đứt cánh tay mà ngất, người sau đương trường tử vong, lại phái người đến các cung thúc giục ý an Thái Hậu cập tây Lý tự sát. Sau đó, chu từ kiểm triệu kiến đề đốc kinh thành trong ngoài thái giám vương thừa ân nghị sự, cũng cùng hắn uống rượu.Canh ba,Chu từ kiểm đến vương thừa ân chỗ ở, thay đại mũ cập hoạn quan quần áo, tay cầmTam mắt súng,Mang theo mấy trăm danh ( vừa nói mấy chục ) thái giám trước sau đến Triều Dương Môn ( tề hóa môn ), Sùng Văn Môn, Chính Dương Môn phá vây, đều cáo thất bại ( vừa nói không có phá vây cử chỉ ), chu từ kiểm bị bắt cùng vương thừa ân hồi cung, thay đổi quần áo. Lúc này đã là ba tháng mười chín ngàyCanh năm,Chu từ kiểm tự mình xao chuông triệu tập văn võ bá quan, nhưng không một người vào triều ( vừa nói chưa xao chuông ). Cuối cùng, hắn cùng vương thừa ân bước lên than đá sơn, ở một thân cây thượng thắt cổ tự vẫn, vương thừa ân cũng tương đối thắt cổ tự vẫn. Nghe nói chu từ kiểm lâm chung trước bồi hồi hồi lâu, cảm khái quần thần trung không ai bồi hắn, lại tự mình an ủi nói quần thần không biết chính mình hành tung, sau đó mới thắt cổ tự vẫn.^[129-132]

Chu từ kiểm thắt cổ tự vẫn cùng ngày buổi sáng, Bắc Kinh toàn thành đầu hàng, Lý Tự Thành tiến vào hoàng thành, phát hiện chu Hoàng Hậu chờ nữ quyến di thể, ba gã hoàng tử cũng bị thái giám lật tông chu, vương chi tuấn bán đứng mà thành tù binh, nhưng chưa phát hiện chu từ kiểm hướng đi. Vì thế Lý Tự Thành treo giải thưởng hoàng kim vạn lượng sưu tầm chu từ kiểm, thẳng đến ba tháng hai mươi ngày ( khác nói 21, 22 ngày ) giữa trưa, chu từ kiểm di thể mới bị phát hiện. Hắn thân xuyên màu lamĐạo bào,Phi đầu tán phát, che khuất mặt, chân phải ăn mặc vớ cùng hồng phương tích, chân trái đi chân trần, trong ngực ngực có mang huyết di chiếu ( khác nói di chiếu ở Càn Thanh cung ngự trên bàn phát hiện^[146-147]), truyền lại phiên bản các có bất đồng, điểm giống nhau là biểu đạt đối mười bảy năm qua chẳng làm nên trò trống gì tự trách, cường điệu “Chư thần lầm trẫm”, cuối cùng nói “Nhậm tặc phân liệt trẫm thi, chớ thương bá tánh một người”.^[133-136]Di chiếu thượng còn có một hàng mặc viết “Đủ loại quan lại đều phó Đông Cung hành tại”, nghe nói chu từ kiểm ở ba tháng mười tám ngày từng hạ chu dụ với Nội Các, yêu cầu thành quốc công chu thuần thần phụ tá Thái Tử, đương hoạn quan đem chu dụ đưa vào Nội Các khi, các thần nhóm sớm đã làm điểu thú tán, hoạn quan phục mệnh khi cũng tìm không thấy chu từ kiểm nơi, mà chu từ kiểm cho rằng các thần đã nhìn đến chu dụ, cho nên ở di chiếu thượng để lại câu này.^[134]Chu từ kiểm di thể bị vận đến Đông Hoa ngoài cửa, cùng chu Hoàng Hậu di thể đặt ở cùng nhau, “Chư thần khóc bái giả 30 người, bái mà không khóc giả sáu mươi người, dư toànBễ nghễQua”.^[135]Sau đó, Lý Tự Thành ở Minh triều thái giámVương nhân trịChờ thỉnh cầu hạ, dùng tương đối tốt quan tài một lần nữa liệm chu từ kiểm vợ chồng di thể, tháng tư sơ tam ngày chôn ở điền Quý phi mộ trung, chỉ có thái giám cùng bá tánh vì chu từ kiểm đưa ma.^[136]Trong lúc này, tự sát hi sinh cho tổ quốc Minh triều thần tử có tân nhạc hầuLưu văn bỉnhVà đệ đô đốc Lưu văn diệu, chương võ hầu dương sùng thiện, huệ an hầuTrương khánh đến,Đông Cung thị vệ chu kính, phò mã đô úyCủng vĩnh cố,Tuyên thành bá vệ khi xuân bảy tên huân thích cùng vớiPhạm cảnh văn,Nghê nguyên lộ,Lý bang hoaChờ hơn hai mươi danh văn thần. Mặt khác huân thích cập văn võ quan viên trên cơ bản đều hướng Lý Tự Thành đầu hàng, trần diễn,Chu thuần thầnCòn đi đầuKhuyên tiếnVới Lý Tự Thành, bất quá bọn họ ngay sau đó đã chịu Lý Tự Thành truy tìm tang vật khảo lược, rất nhiều người tại đây trong quá trình chết đi.^[137]

Tháng 5,Thanh quân nhập quan,Chiếm cứ Bắc Kinh. Thanh Nhiếp Chính VươngĐa Nhĩ CổnTuyên bố vì chu từ kiểm phát tang ba ngày, vì thế yêu cầu định ra miếu hiệu cùng thụy hào. Cái này nhiệm vụ bị giao cho Lý minh duệ,Lý minh duệNghĩ miếu hiệu vì “Hoài tông”, thụy hào “Khâm thiên thủ nói mẫn nghị đôn kiệm hoằng văn tương võ thể nhân trí hiếu trang liệt đoan hoàng đế”, lăng hào “Tư lăng”.^[138-139]Thuận Trị mười sáu năm ( 1657 năm ) sửa “Đoan” vì “Mẫn”, tên gọi tắt “Trang liệt mẫn hoàng đế” hoặc “Trang liệt đế”.^[140]Nam minhHoằng quang chính quyềnCũng ở tháng sáu cấp chu từ kiểm thượng “Tư tông” miếu hiệu cập “Thiệu thiên dịch nói mới vừa minh khác cung quỹ văn phấn võ đôn nhân mậu hiếu liệt hoàng đế” thụy hào.^[142]Hoằng quang nguyên niên ( 1645 năm, thanh Thuận Trị hai năm ) hai tháng, sửa miếu hiệu vì “Nghị tông”.Long võChính quyền sửa miếu hiệu vì “Uy tông” (Tham kiến “Dật sự điển cố - miếu hiệu bôn cục bỏ nguyên chi tranh” bộ phận).^[143-144]

Vì chính cử động

Bá báo

Biên tập

Chính trị

Kết đảng chính sách

Chu từ kiểm diệt trừ thiến đảng sau, một lần trọng dụng quá đảng Đông Lâm người, nhưng sau đó dần dần chán ghét. Kỷ Tị chi biến phát sinh sau, hắn phái thái giám vương vĩnh tộ hướng “Đông trong rừng các” lãnh tụ Hàn hoảng hỏi kế,Hàn hoảngChủ trương dời đô, chu từ kiểm thực không cao hứng, đối loại này sĩ phu ngày càng coi khinh.^[151]Chu từ kiểm biết rõ kết đảng kéo phái chi phong đã phi một ngày, cũng phi một ngày có thể cấm tiệt, cho nên hắn chịu đựng đảng Đông Lâm cập sau lại “Phục xã”Chờ đảng xã tồn tại. Đồng thời, hắn bắt đầu đề bạt ôn thể nhân, Tiết quốc xem chờ phi đông lâm hệ nhân vật vì các thần, lấy chế hành đảng Đông Lâm sở khống chế đường cho dân nói. Bọn họ dùng các loại thủ đoạn đả kích chính phủ trung đông lâm lực lượng, cũng kiềm chế đường cho dân nói; đồng thời, thông qua nuôi trồng thân tín, phân hoá chờ thủ đoạn tới chế tạo đường cho dân nói chi gian cho nhau đấu tranh. Đường cho dân nói cùng chấp chính xung khắc như nước với lửa, sử cục diện chính trị càng thêm bất an, thống trị tập đoàn bên trong không ổn định tính gia tăng, trước sau khó có thể hình thành một cái có thể vì chúng phái thế lực sở duy trì chính phủ.^[152]

Hoạn quan chính sách

Chu từ kiểm diệt trừ thiến đảng sau, một lần triệu hồi các nơi giám quân thái giám, ngăn chặn hoạn quan tham gia vào chính sự, nghiêm cấm dân gian thiến, hữu hiệu mà ức chế hoạn quan thế lực. Nhưng hắn phát hiện “Chư thần mưu lợi riêng ủy quá, võng tuất dân gian, liêm cẩn giả nhập với vu sơ, người hiền năng làm tốt đùn đẩy, cư hằng nhưng có hư thanh, lâm sự đều không thật tế”, tới rồi Kỷ Tị chi biến khi, càng là “Cử triều thúc thủ”, hắn cho rằng “Sĩ phu phụ quốc gia”, bắt đầu đánh khôi phục “Thành tổ chế độ cũ” cờ hiệu, một lần nữa phân công khởi hoạn quan, đặc khiển Càn Thanh cung thái giám vương ứng triều giám quân, cũng lấy Tư Lễ Giám thái giám Thẩm lương tá, nội quan thái giám Lữ thẳng đề đốc nội thành chín môn cập hoàng thành các môn, Tư Lễ Giám thái giám Lý phượng tường đề đốc kinh doanh, hoạn quan thế lực lại lần nữa ngẩng đầu.^[153-154]

Lớn hơn nữa quy mô mà đề bạt hoạn quan là ở Sùng Trinh bốn năm ( 1631 năm ) chín tháng đến tháng 11, chủ yếu nhâm mệnh có: Thái giámTrương di hiếnTổng lý hộ, công nhị bộ thuế ruộng; đường văn chinh đề đốc kinh doanh nhung chính; vương khôn, Lưu văn trung, Lưu duẫn trung chia đều phó tuyên phủ, đại đồng, Sơn Tây giám thị binh hướng; vương ứng triều, trương quốc nguyên, vương chi tâm,Đặng hi chiếuChờ thái giám phân biệt bị phái hướng quan ninh, kế trấn đông hiệp, trung hiệp, tây hiệp giám quân; Lý mậu kỳ giám thị Thiểm Tây trà mã, từ từ. Từ đây, các nơi trọng trấn đều phái có thái giám giám quân, chức quyền ở đốc phủ phía trên. Chu từ kiểm còn phái hoạn quan tổng lý hộ, công nhị bộ thuế ruộng, hạ lệnh vì trương di hiến chuyên môn kiến thự, xưng là “Hộ Bộ tổng lý”. Sùng Trinh 5 năm ( 1632 năm ), chu từ kiểm mệnh thái giám tào hóa thuần đề đốc kinh doanh nhung chính. Năm sau, lại lấy “Lưu tặc lan tràn, các lộ binh tướng tụ tập, hết thảy công tội cần nọa ứng có giam kỷ”, đặc mệnh thái giám trần đại kim, diêm tư ấn, tạ văn cử, tôn mậu lâm chờ bốn người phân giam tào văn chiếu, trương ứng xương, tả lương ngọc cùngĐặng kỷQuân, phụ trách “Giam công kỷ quá, đốc thúc giục lương thảo”. Lại lấy Tư Lễ Giám thái giám trương này giám, Hách thuần nhân, cao dưỡng tính, Hàn nhữ quý, Ngụy bá thụ chờ phó các cất vào kho, cùng đề đốc chư thần bàn nghiệm thu phóng. Tháng sáu, thái giámCao khởi tiềmGiám thị ninh, cẩm binh hướng. Quần thần đối chu từ kiểm một lần nữa đề bạt hoạn quan cử chỉ kịch liệt phản đối, lực ngôn hoạn quan tham gia vào chính sự chi tệ, chu từ kiểm một mực không nghe, hồi dỗi: “Chư thần dục thành thực nắm quyền, trẫm cũng gì cần này bối?” Phàm là góp lời công kích hoạn quan văn thần nhẹ thì lọt vào quát lớn, nặng thì bị tước chức, khiển thú.Cao ý đồ to lớn,Kim huyễn,Ngụy trình nhuận,Triệu lương hi, vương hoằng tổ, Lý ngày phụ,Hùng khai nguyên,Chu liêm chờ đều nhân phản đối trọng dụng hoạn quan mà thu hoạch tội.^[155]

Sùng Trinh bảy năm ( 1634 năm ), chu từ kiểm lấy thế cục chuyển biến tốt đẹp vì từ, một lần triệu hồi trừ cao khởi tiềm ngoại sở hữu giám quân thái giám, cũng bãi hộ, Công Bộ tổng lý thái giám, đồng thời giữ lại kinh doanh đề đốc thái giám.^[154]Nhưng ở Sùng Trinh chín năm ( 1636 năm ) Bính tử chi biến trong lúc, hắn không chỉ có nhâm mệnh cao khởi tiềm vì các lộ viện quân tổng giám, còn lấy thái giám trương ngân hà, Hàn tán chu vì phó tổng giam, đề đốc tuần thành, duyệt quân; Ngụy quốc chinh tổng đốc tuyên phủ, Đặng lương phụ vì phân thủ;Lư duy ninhTổng đốc Thiên Tân, Thông Châu, lâm thanh, đức châu, tôn mậu lâm vì phân thủ. Từ lúc này ủy nhiệm tới xem, hoạn quan đã không chỉ là giam kỷ, hơn nữa là tổng đốc, phân thủ, trực tiếp chỉ huy nhân mã, bởi vậy hoạn quan ở trong triều thế lực lại lần nữa bành trướng. Sùng Trinh mười ba năm ( 1640 năm ) ba tháng, chu từ kiểm lại lần nữa triệu hồi các nơi giám quân thái giám. Sau ở chu diên nho kiến nghị hạ, đình chỉNội thao,Nghiêm cấm hoạn quan tham gia vào chính sự, cũng bãi kinh doanh đề đốc thái giám. Sùng Trinh mười lăm năm ( 1642 năm ) nhâm ngọ chi biến khi, chu từ kiểm lại phái hoạn quan giam trấn phân thủ. Từ nay về sau vẫn luôn tín nhiệm hoạn quan. Thẳng đến Lý Tự Thành đánh vào Bắc Kinh khi, hắn vẫn như cũ phái thái giám cao khởi tiềm tổng giám quan, kế, ninh xa, Lư duy ninh tổng giám thông, đức, lâm, tân, ngay ngắn hóa tổng giám thật định, bảo định, đỗ huân tổng giám tuyên phủ, vương mộng bật giám thị Thuận Đức, chương đức, diêm tư ấn giám thị đại danh, Quảng Bình, ngưu văn bỉnh giám thị vệ huy, hoài khánh, dương mậu lâm giám thị đại đồng, Lý tông quang giám thị kế trong trấn hiệp, trương trạch dân giám thị tây hiệp, tôn lương bật thủ hà gian, với triều thủ Thương Châu, Dương Khai Thái thủ bá châu. Nhưng đỗ huân chờ sôi nổi đầu hàng, chu từ kiểm cuối cùng đi theo vẫn cứ trung với hắn thái giám vương thừa ân cùng nhau thắt cổ tự vẫn.^[155]Nghe nói sau lại Thanh triều vì chu từ kiểm phát tang khi, bá tánh khóc đến lợi hại nhất, nhưng “Trung quan( hoạn quan ) vô điểm nước mắt”.^[176]

Điều chỉnh Nội Các

Chu từ kiểm đối mặt loạn trong giặc ngoài tăng lên, lấy “Trước mới sau thủ” vì dùng người phương châm, coi trọng thực tế tài cán, không thập phần chú trọng hành vi thường ngày cùng quy củ. Vì thế, hắn điều chỉnh Nội Các chế độ. Đời Minh có “Phi hàn lâm không vào Nội Các” quy củ, nhưng chu từ kiểm cho rằng những cái đó từ nhỏ nhập học, sa vào với cử tử chi nghiệp, nhiều lần suy sụp mà thành tiến sĩ, may mắn thụ Hàn Lâm Viện quan, lại bị đề cử nhập thẳng Văn Uyên Các học sĩ, đại học sĩ, tuy có văn học chi tài, nhưng nhiều không rành chính vụ, thoát ly thực tế, lại cùng lại sự cách xa nhau màng, ngồi mà nói suông tắc hãy còn nhưng, nhân khi ứng biến, lấy tế khi gian lại rất khó, đại biểu tính ví dụ nhưChu nói đăng,Trịnh lấy vĩ.Bởi vì hắn phá cách phân công một ít không có đương quá hàn lâm quan viên vì các thần, như trương đến phát, Tiết quốc xem, dương tự xương, trình quốc tường, Thái quốc dùng, phạm phục túy, tạ thăng, Ngô đông, phương nhạc cống, phạm cảnh văn chờ. Hơn nữa, dĩ vãng Minh triều các thần ở tuyệt đại đa số dưới tình huống đều không kiêm quản lục bộ sự vụ, chu từ kiểm ở Sùng Trinh mười một năm ( 1638 năm ) mệnhLưu vũ lượngPhụ trách Lại Bộ,Trình quốc tườngPhụ trách Hộ Bộ,Phương phùng nămPhụ trách Lễ Bộ, dương tự xương phụ trách Binh Bộ,Thái quốc dùngLấy Công Bộ,Phạm phục túyPhụ trách Hình Bộ. Chu từ kiểm làm chính trị vụ yêu cầu thực tế xuất phát, tuyển dụng quen thuộc chính vụ thả có chuyên nghiệp sở trường đặc biệt ngoại liêu nhập các, đối triều chính xử lý, hiệu suất đề cao, không thể nghi ngờ là hữu ích, hơn nữa cụ hữu thâm viễn lịch sử ý nghĩa, trực tiếp ảnh hưởng hậu đại Nội Các thành viên thân phận cùng kết cấu hình thành. Về phương diện khác, hắn mới đầu nghe theo Lưu hồng huấn kiến nghị, đối quan viên thực hành “Lâu nhậm phương pháp”, nhưng ở thực tiễn trong quá trình, các thần phần lớn không thể thỏa mãn hắn yêu cầu, cho nên hắn thường xuyên đổi mới Nội Các các thần, đến nỗi Sùng Trinh một sớm Nội Các các thần đạt 50 người nhiều ( Minh triều Nội Các các thần tổng cộng liền 160 nhiều người ).^[156-157]Trong đó một người các thầnHoàng cảnh phưởngĐối này hiện tượng bình luận nói: “Trong ngoài tạp tiến, hàng năm cái bặc, chính bổn chi nhẹ, không có cực với lúc này.”^[410]

Sùng Trinh 50 tương
Thi phượng tới	Hoàng lập cực	Lý quốc 𣚴	Trương thụy đồ	Tới tông nói	Dương cảnh thần	Lý tiêu	Lưu hồng huấn	Chu nói đăng	Động vật tiết túc tích
Hàn hoảng	Tôn thừa tông	Thành cơ mệnh	Chu diên nho	Thế nào sủng	Tiền tượng khôn	Ôn thể nhân	Ngô tông đạt	Trịnh lấy vĩ	Từ quang khải
Tiền sĩ thăng	Vương ứng hùng	Gì ngô châu	Văn Chấn Mạnh	Trương đến phát	Lâm thiên	Khổng trinh vận	Hoàng sĩ tuấn	Hạ phùng thánh	Phó quan
Lưu vũ lượng	Tiết quốc xem	Dương tự xương	Trình quốc tường	Phương phùng năm	Thái quốc dùng	Phạm phục túy	Diêu minh cung	Trương bốn biết	Ngụy chiếu thừa
Tạ thăng	Trần diễn	Tưởng đức cảnh	Hoàng cảnh phưởng	Ngô đông	Ngụy tảo đức	Lý kiến thái	Phương nhạc cống	Phạm cảnh văn	Khâu du

Cải cách khoa cử

Sùng Trinh bốn năm ( 1631 năm ), chu từ kiểm ứng phương phùng năm, nghê nguyên lộ tấu thỉnh, đề cao võ cử địa vị, giống như văn khoa như vậy thực hànhThi đình,Truyền lư.Sùng Trinh mười bốn năm ( 1641 năm ) tháng 5, lại thiết kế đặc biệt “Dụ quốc an dân khoa” “Kỳ mưu dị dũng khoa”, lựa chọn cụ bị thực tế tài cán nhân tài. Nhưng nghe nói không có người báo danh tham gia “Kỳ mưu dị dũng khoa”.^[158-159]Hắn còn quy mô đề bạt chỉ thi đậu cử nhân, không đăng quá tiến sĩ nhân tài, cóKhâu dân ngưỡng,Gì đằng giao,Trương lượng,Lưu nhưng huấn,Tống một con hạc,Lưu ứng ngộ,Tôn nguyên hóa,Từ khởi nguyên,Trần Tân giápChờ 10 người làm được tuần phủ trở lên quan lớn, mà ở phía trước Minh triều hai trăm 60 năm trong lịch sử, được hưởng loại này đãi ngộ chỉ cóHải Thụy,Trương thủ trung,Ngải mụcBa người.^[160]

Đề bạt huân duệ

Sùng Trinh hậu kỳ, chu từ kiểm đối văn võ chư thần cập hoạn quan đều sâu sắc cảm giác thất vọng, bắt đầu đề bạt minh sơ huân thần hậu duệ, nói bọn họ “Dù sao cũng là nhà ta thế quan”. Vì thế, hắn với Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ) mười tháng, khôi phục đã đình chỉ gần hai trăm năm tổ chức huân thần hậu duệ cưỡi ngựa bắn cung luận võ thân duyệt nghi thức, ở than đá sơn ( vạn tuế sơn ) cử hành, “Lấy bị lá chắn chi dùng”, nhưng lần này nghi thức thượng chỉ có tương thành bá Lý quốc trinh liền trung sáu mũi tên, mặt khác huân thần hậu duệ biểu hiện đều không tốt. Bị hắn đề bạt huân thần hậu duệ chủ yếu là tương thành bá Lý quốc trinh, vỗ ninh hầuChu Quốc bật,Thành ý báLưu khổng chiêu,Hân thành báTriệu chi longBốn người.^[389-391]

Trọng điển ngự hạ

Ở chu từ kiểm xem ra, làm quan viên bị phân công lúc sau, nên tuân thủ nghiêm ngặt chế độ, pháp quy, nghiêm túc làm việc, phía trước lưu lại tới hỗn loạn liền sẽ vì này làm sáng tỏ, xã hội nguy cơ cũng tùy theo bình ổn, hiện ra ở trước mắt chính là một mảnh thái bình. Chính là, đương loại này lý tưởng hóa lam đồ ở cực kỳ phức tạp thả nguy cơ tứ phía trong hiện thực bị nhục lúc sau, hắn cái loại này cầu trị vội vàng tâm lý mất đi cân bằng, trở nên càng thêm nôn nóng. Hắn đem ngày càng nghiêm trọng nguy cơ quy tội văn võ bá quan bất tận trung cương vị công tác, qua loa cho xong chuyện, vì thế đối nhậm sự quan viên động một chút nghiêm thêm trừng phạt, một khi quan viên phạm sai lầm, “Trọng giả trượng chết, nhẹ giả trích đi, triều thự trung nửa nhiễmĐỏ sẫm y”.^[161]Sùng Trinh trong năm, bị hắn xử tử hoặc chết vào ngục trung hoà tự sát các thần có 2 người (Tiết quốc xem,Chu diên nho), Binh Bộ thượng thư có 2 người (Vương hiệp,Trần Tân giáp), Hình Bộ thượng thư có 2 người (Lưu chi phượng,Chân thục), đốc thần ( đốc sư, tổng đốc ) có 7 người (Viên sùng hoán,Lưu sách,Dương một bằng,Trịnh sùng kiệm,Hùng văn xán,Phạm chí xong,Triệu quang biện), vỗ thần ( tuần phủ ) có 11 người (Vương ứng trĩ,Cảnh như kỷ,Lý dưỡng hướng,Tôn nguyên hóa,Trương cánh minh,Trần tổ bao,Trương này bình,Nhan kế tổ,Mã thành danh,Thiệu tiệp xuân,Phan vĩnh đồ).^[162]Ngoài ra, hắn còn biếm trích nói thẳng cực gián văn thần Lưu tông chu, hoàng đạo chu chờ, cũng đối hoàng đạo chu thi lấy đình trượng 80 ( sau bổ nhiệm ),Phó triều hữuTắc bị đình trượng đến chết, ở xử trí chu diên nho vây cánhNgô xương khiKhoảnh khắc cũng không tích phá lệ “Điện bệ dụng hình”, tức ở cung điện nội tra tấn bức cung. Ở trọng điển dưới, Minh triều lớn nhỏ quan viên càng thêm không dám nhậm sự gánh trách, hình thành tuần hoàn ác tính.^[163]Cuối cùng dẫn tới quần thần trung “Nhậm sự thiếu, sợ việc nhiều, vô mới giả cố không thể làm, có tài giả cũng không chịu làm” cục diện. Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ) tháng 11, ở các thần Ngụy tảo đức khuyên can hạ, chu từ kiểm đối chính mình cách dùng tàn khốc có điều nghĩ lại, cũng làm các thần nhóm thương lượng một cái “Đã vô phế pháp, cũng không bỏ mới” đẹp cả đôi đàng biện pháp, nhưng bốn tháng sau Minh triều liền diệt vong.^[392]

Sáu chiếu tội mình

Sùng Trinh tám năm ( 1635 năm ) tháng giêng, trung đều phượng dương thất thủ, Minh triều tổ lăng bị đốt, Hàn Lâm Viện hầu đọc nghê nguyên lộ thỉnh chu từ kiểm hạ đạt chiếu cáo tội mình.^[164]Chu từ kiểm vẫn chưa lập tức tiếp thu, thẳng đến mười tháng, chu từ kiểm lấy “Lưu tặc” chưa bình, lăng tẩm khiếp sợ, đặc ban thánh dụ, tránh chính điện, giảm thiện triệt nhạc, từ sơ tam ngày bắt đầu di cư Võ Anh Điện, đủ loại quan lại giống nhau về công thự, các thần đều túc với phòng nghỉ, ngày đêm đương trị. Cũng hạ đạt “Chiếu cáo tội mình”, lần đầu hướng Minh triều thần dân thừa nhận triều đình chính sách sai lầm cập thiên hạ thế cục hiểm ác, cũng cổ vũ văn võ quan viên cùng tiền tuyến tướng sĩ mau chóng tiêu diệt khởi nghĩa quân.^[165]

Sùng Trinh mười năm ( 1637 năm ) nhuận tháng tư, phương bắc đại hạn, chu từ kiểm thành tâm cầu mưa, lại lâu không mưa, toại lần thứ hai ban bố chiếu cáo tội mình, đối chính mình một mảnh thành tâm thành ý không thể thượng đạt, triều đình ơn trạch không thể làm thiên hạ cộng dính cảm thấy tự trách, nhưng càng nhiều độ dài cảnh cáo lớn nhỏ quan viên không được sưu cao thế nặng, ức hiếp tiểu dân.^[166]

Sùng Trinh mười lăm năm ( 1642 năm ) nhuận tháng 11, ở thanh quân cướp bóc bắc Trực Lệ, Sơn Đông “Nhâm ngọ chi biến” trong lúc, chu từ kiểm lần thứ ba hạ chiếu cáo tội mình, thề “Tiêm hồ bình khấu lấy chuộc tội lệ”.^[167]

Thanh quân biên cương xa xôi sau, chu từ kiểm lại ở Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ) tháng sáu mười ba ngày lần thứ tư hạ chiếu cáo tội mình ( này chiếu từ các thần Tưởng đức cảnh khởi thảo ), tỏ vẻ chính mình thất đức cùng khuyết điểm dẫn tới sinh linh đồ thán, tuyên bố bãi bỏ gặp thảm hoạ chiến tranh khu vực tam hướng tăng số người cùng các hạng thuế ruộng, trong khi hai năm, tịnh chỉ kỳ địa phương quan thay đổi triệt để, đối xử tử tế bá tánh.^[168]

Sùng Trinh mười bảy năm ( 1644 năm ) hai tháng, Lý Tự Thành thổi quét Sơn Tây, thẳng bức Bắc Kinh, chu từ kiểm với mười ba ngày lần thứ năm hạ chiếu cáo tội mình. Này đạo chiếu cáo tội mình bị phê bình “Không ngôn vô chỉ”.^[169]Ba tháng sơ tứ ngày, chu từ kiểm lần thứ sáu hạ chiếu cáo tội mình, từ hắn tự mình khởi thảo, nội dung thất truyền, trong đó có bãi bỏ triệu mua ( chiêu thương mua sắm quân nhu vật tư ) nội dung.^[175]Nửa tháng sau, hắn liền thắt cổ tự vẫn với than đá sơn.

Kinh tế

Tài chính cải cách

Chu từ kiểm vào chỗ chi sơ, Hộ Bộ nợ góp chín biên quân lương, cao tới 9,685,500 dư hai. Hộ Bộ đã gặp phải phá sản bên cạnh. Chu từ kiểm ở Kỷ Tị chi biến sau phát hiện Hộ Bộ sai trướng thật nhiều, toại bắt đầu chỉnh đốn tài chính. Đời Minh đại bộ phận tài chính định kỳ tấu vì “Tuổi báo”. Số ít ngân khố bảo lưu lại nguyệt báo hoặc báo cáo quý hình thức. Chu từ kiểm ở Sùng Trinh ba năm ( 1630 năm ) ba tháng yêu cầu Hộ Bộ đem tân, cũ hướng kho sổ sách “5 ngày vừa báo”. Tám tháng, chu từ kiểm yêu cầu biên trấn hướng tư thực hành “Nguyệt báo”. Chu từ kiểm hy vọng mượn này hình thành một cái tự hoàng đế đến Hộ Bộ thậm chí các địa phương rõ ràng tài chính quản lý mạch lạc, tiến hành hữu hiệu viễn trình tài chính cập kho hàng quản lý. Ngoài ra còn thành lậpBác traChế độ, phái chuyên viên xác minh nguyệt báo mức, bởi vậy có thể tùy thời nắm giữ các kho hàng cụ thể biến động. Thanh triều nhập quan về sau, noi theo chu từ kiểm tài chính cải cách thành quả, hình thànhTấu tiêuChế độ.^[170]

Tăng số người tam hướng

Sau kim hứng khởi sau, minh đình vì kiếm quân lương, hạ lệnh cả nước ( trừ Quý Châu ngoại ) mẫu thêm chinh thuế ruộng chín li, mỗi năm đến bạc 520 vạn lượng, là vì “Liêu hướng”.Sùng Trinh trong năm, minh đình trong ngoài hai tuyến tác chiến, tài chính mấy năm liên tục thu không đủ chi, kề bên phá sản bên cạnh. Sùng Trinh mười năm ( 1637 năm ), chu từ kiểm nghe theo Binh Bộ thượng thư dương tự xương kiến nghị, ở cũ ngạch thuế ruộng cơ sở thượng, mỗi mẫu thêm lương lục hợp, mỗi năm đến bạc gần 200 vạn lượng, xưng là “Tiêu diệt hướng”.Chu từ kiểm tỏ vẻ, lần này tăng số người là lâm thời tính —— “Miễn từ đình nghị, tạm mệt ngô dân một năm”. Nhưng ở năm thứ hai, vẫn cứ trưng thu này một nửa. Sùng Trinh 12 năm ( 1639 năm ), đình thần nghị luyện biên binh, dương tự xương chuẩn bị, đông mà Liêu Đông, kế trấn, trung mà kỳ phụ, tây mà Thiểm Tây tam biên, cộng luyện binh 73 vạn. Luyện binh cần hướng, toại khắp thiên hạ điền trong đất, mẫu thêm phú bạc một phân, kế đến 730 dư vạn lượng. Này tông tăng số người gọi “Luyện hướng”,Ba người hợp xưng “Tam hướng tăng số người”.Tam hướng tăng số người tăng thêm nhân dân gánh nặng, mà Minh triều trong ngoài dụng binh vẫn chưa lấy được lộ rõ hiệu quả, cố tăng số người vẫn như cũ không ngừng, gia tốc Minh triều diệt vong.^[171]

Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ) tháng sáu, chu từ kiểm ấn Hộ Bộ thượng thưNghê nguyên lộKiến nghị, đem tam hướng xác nhập vì một, xưng là “Chính phú binh hướng”, để tránh trưng thu cùng phân phối khi hỗn loạn, nhưng địa phương vẫn cứ ấn tam hướng danh mục tiến hành tăng số người.^[172-173]Ngay lúc đó các thần Tưởng đức cảnh đối tăng số người tam hướng cực lực phản đối, hắn từng chỉ ra: “Vạn Lịch trong năm, các biên cũ hướng chỉ 300 dư vạn. Nay thêm tân hướng 900 dư vạn, lại thêm luyện hướng 730 vạn, kế 2000 dư vạn, thêm năm sáu lần. Từ xưa đến nay, không có quát thiên hạ 2000 dư vạn lấy thua kinh nhập Hộ Bộ, mà lại quát Hộ Bộ 2000 dư vạn lấy thua biên giả!” Sùng Trinh mười bảy năm ( 1644 năm ) tháng giêng 28 ngày, quang khi hừ thỉnh cầu huỷ bỏ luyện hướng cập truy cứu lúc ấy xướng nghị giả trách nhiệm, Tưởng đức cảnhPhiếu nghĩTrung có “Về phía trước sưu cao thuế nặng tiểu nhân, xướng vì luyện hướng cập vơ vét chư nghị, đến nỗi dân nghèo họa kết, lầm quốc lương thâm” chi ngữ, chu từ kiểm nhìn đến “Sưu cao thuế nặng tiểu nhân” bốn chữ, vì này tức giận, Tưởng đức cảnh đã chịu trách cứ sau cáo ốm từ chức. Từ nay về sau minh đình tuy nghị tài luyện hướng, nhưng một tháng sau Minh triều liền diệt vong.^[173-174]

Đề xướng tiết kiệm

Chu từ kiểm lấy nghiêm khắc thực hiện tiết kiệm xưng. Hắn vào chỗ sau, liền bãi Tô Hàng dệt, cũng đem thần tông tới nay mỗi ngày ngự thiện sở tiêu phí vạn kim giảm bớt đến 1%. Qua đi hoàng đế sở xuyên quan, bào, giày, vớ đều là mỗi ngày phiên tân một lần, chu từ kiểm hạ lệnh một tháng phiên tân một lần, ngày thường xuyên tẩy quá quần áo, giày, vớ bên cạnh dùng bố tới phùng. Ngọc hi cung con hát cũng toàn bộ phân phát. Phía trước trong cung có tán vàng bạc đậu với mà, làm cung nhân tranh đoạt truyền thống phong tục, chu từ kiểm hạ lệnh đem vàng bạc đổi thành táo, lật. Trong cung nguyệt yến, khi yến cùng với ngoại thích, công chúa gia đúng giờ tiến hiến cam quả, chu từ kiểm toàn bộ kêu đình.^[262-263]Hắn sở cư đức chính điện ( Càn Thanh cung trung tả môn bên trái một cái tiểu sương phòng ) thập phần nhỏ hẹp, trong điện ngự tòa bên chỉ có một cái kim hồ, đều là hắn tự mình đảo nước ấm, mặt khác khí cụ đều không có.^[72]

Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ) mười tháng, chu từ kiểm nhắc lại giảm thiện triệt nhạc, trừ bỏ đông chí, chính đán, thọ tiết, Đoan Dương, trung thu cập chư đại điển lễ khi tấu nhạc ngoại, mặt khác thời gian đều không nghe âm nhạc, trong cung giống nhau dùng tích, mộc, đồ sứ, chỉ để lại điển lễ sở thiết yếu vàng bạc khí, mặt khác vàng bạc khí đều phong ấn kho hàng, lấy bị ban thưởng, hơn nữa kêu gọi văn võ bá quan cũng nghiêm khắc thực hiện tiết kiệm, cấm quan thân dùng hoàng, lam lụa cái, kẻ sĩ mặc đồ đỏ, áo tím lí cùng với thứ dân xuyên cẩm tú, tơ lụa, kim ngọc, châu ngọc ăn mặc, ống tay áo không được vượt qua một thước năm tấc. Nhưng này đạo cấm xa thi thố hiệu quả hữu hạn.^[177-178]

Xoá trạm dịch

Sùng Trinh nguyên niên ( 1628 năm ) tháng sáu, chu từ kiểm nhìn ngự sửCố này quốcTấu chương trung về quấy rầy quân dân mạc cực với trạm dịch ý kiến, rất có cảm xúc, quyết định cải cách trạm dịch chế độ. Sùng Trinh hai năm ( 1629 năm ) tháng tư, hình khoa cấp sự trungLưu mậuThượng sơ, thỉnh cầu xoá trạm dịch, được đến chu từ kiểm phê chuẩn, vì thế hạ chỉ đem Lưu mậu điều nhiệm binh khoa cấp sự trung, chuyên môn quản lý trạm dịch chỉnh đốn sự vụ, lấy tiết kiệm triều đình phí tổn, giảm bớt dân gian gánh nặng. Chu từ kiểm yêu cầu trừ bỏ quan viên về hưu, phi báo quân tình, triều đình khâm sai bên ngoài một mực không chuẩn lợi dụng dịch đệ, bởi vậy tài rớt đại bộ phận trạm dịch ( lúc ấy dùng cho công sự trạm dịch chỉ có thập phần chi nhị ). Sùng Trinh bốn năm ( 1631 năm ) hai tháng, Lưu mậu báo cáo các tỉnh tài tiết bạc cộng 68 vạn 5000 dư hai. Tiết kiệm xuống dưới ngân lượng đối Minh triều thật lớn tài chính thiếu hụt tới nói là như muối bỏ biển, ngược lại dẫn tới mấy vạn dịch phu thất nghiệp, bọn họ trung không ít người đi lên phản kháng Minh triều con đường, trong đó một cái chính là Thiểm Tây mễ chiBạc xuyên dịchMã phu Lý Tự Thành.^[179]

Thúc giục quyên giúp hướng

Sùng Trinh chín năm ( 1636 năm ), võ sinh Lý tấn tấu thỉnh “Vơ vét thần tể trợ hướng”, chu từ kiểm không có đồng ý, nhưng cũng không có ấn các thần tiền sĩ thăng ý kiến đem này bắt thẩm vấn.^[249]Sùng Trinh 12 năm ( 1639 năm ), chu từ kiểm nghe theo Nội Các thủ phụ Tiết quốc xem kiến nghị, bắt đầu yêu cầu huân thích quyên tiền trợ hướng. Cái thứ nhất bị hắn khai đao chính là võ thanh hầu Lý quốc thụy (Hiếu định Thái HậuChất tôn ), bởi vì hắn thứ huynh Lý quốc thần phía trước ở tài sản tranh cãi khi tỏ vẻ Lý quốc thụy được đến 40 vạn lượng di sản trung có một nửa ứng về chính mình, mà hắn nguyện ý đem này số tiền nộp lên trên quốc gia. Chu từ kiểm yêu cầu Lý quốc thụy không chỉ có đem bổn phận cấp Lý quốc thần 20 vạn lượng dâng ra, hơn nữa mặt khác 20 vạn lượng cũng muốn mượn cấp triều đình. Lý quốc thụy khóc lóc kể lể chính mình không có 40 vạn lượng, chu từ kiểm cuối cùng đoạt hắn hầu tước, Lý quốc thụy ở lo sợ dưới bệnh chết. Sùng Trinh mười ba năm ( 1640 năm ) bảy tháng, chu từ kiểm thứ năm tửChu từ hoánQua đời, lâm chung trước nói chín liên Bồ Tát ( hiếu định Thái Hậu ) hiển thánh, nếu chu từ kiểm bạc đãi ngoại thích, liền sẽ làm hắn đoạn tử tuyệt tôn. Chu từ kiểm đã chịu tang tử chi đau đả kích, không chỉ có truy phục Lý quốc thụy tước vị, còn tạm dừng thúc giục quyên.^[180]

Sùng Trinh mười bảy năm ( 1644 năm ) ba tháng, Lý Tự Thành đại quân tới gần Bắc Kinh khi, chu từ kiểm lại lần nữa thúc giục quyên giúp hướng, phạm vi không chỉ có là huân thích, càng bao gồm văn võ bá quan cùng đại thái giám. Nhưng đa số người cũng không chịu nhiều quyên tiền.Chu khuêỞ chu từ kiểm cầu xin hạ quyên một vạn lượng, thái giám trung nhất phúVương chi tâmCũng chỉ quyên một vạn lượng. Đại học sĩNgụy tảo đứcChỉ trợ bạc trăm lượng. Có quan viên thì tại gia môn thượng dán “Này phòng cấp bán” bố cáo, hoặc bày ra rách nát đồ đựng dụng cụ chào hàng. Chu từ kiểm dứt khoát mạnh mẽ phân chia, ngạch định tam vạn lượng, chỉ quá khang báTrương quốc kỷRa tới rồi hai vạn. Hao hết trắc trở, chỉ gom đủ hai mươi vạn lượng, nhưng đã quá muộn, chu từ kiểm ngay sau đó thắt cổ tự vẫn. Theo sau Lý Tự Thành hướng này đó huân thích, đủ loại quan lại, thái giám tra tấn truy tìm tang vật, lục soát ra 120 vạn lượng trở lên bạc trắng.^[181]

Chế độ tiền tệ cải cách

Minh triều năm đầu, từng lấy giấy sao “Đại minh tiền giấy”Vì pháp định tiền, chính thống về sau nhân đánh mất tín dụng mà đình chỉ lưu thông. Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ) tháng sáu, Hộ Bộ tư vụTưởng thầnKiến nghị ấn giấy sao, do đó mỗi năm gia tăng thu nhập 3000 vạn lượng, chu từ kiểm đối cái này kiến nghị thực cảm thấy hứng thú, ban cho tiếp thu, thiếtNội tiền giấy cục,Với chín tháng bắt đầu ấn tân sao, từ Hộ Bộ thị langVương ngao vĩnhChủ trì. Này cử lọt vào các thần Tưởng đức cảnh mãnh liệt phản đối, Hộ Bộ thượng thư nghê nguyên lộ cũng cho rằng lập tức thi hành sao pháp có bao nhiêu loại khó khăn, vì thế ấn sao công việc ở Sùng Trinh mười bảy năm ( 1644 năm ) hai tháng bỏ dở.^[182-184]Bởi vì đồng hóa không đủ, chu từ kiểm lại ý đồ quạt lò đồng tiền lớn, tức đúc đương nhị, đương năm ( pháp định giá trị là thực tế giá trị gấp hai, năm lần )Sùng Trinh thông bảo,Nhưng một tháng sau, Minh triều liền diệt vong.^[185]

Hải ngoại mậu dịch

Chu từ kiểm vào chỗ sau, nghe nói vùng duyên hải hải tặc hoạt động hung hăng ngang ngược, dễ bề Sùng Trinh nguyên niên ( 1628 năm ) ba tháng hạ lệnh cấm biển, cấm tư nhân ra biển mậu dịch. Nhưng này cử không chỉ có hạn chế vùng duyên hải thương nhân hoạt động, cũng làm quan phủ tổn thất rất nhiều thu nhập từ thuế, bởi vậy lọt vào lương đình đống đám người phản đối. Hạnh phúc cuối đời kiến tuần phủ hùng văn xán chiêu an hải tặc đầu mụcTrịnh chi long,Cũng lợi dụng hắn tiêu diệt Lý khôi kỳ, chung bân chờ hải tặc, liền ở Sùng Trinh bốn năm ( 1631 năm ) bảy tháng thỉnh cầu trọng khai cấm biển, được đến chu từ kiểm phê chuẩn. Nhưng tới rồi Sùng Trinh 5 năm ( 1632 năm ) tháng 11, bởi vì đại hải tặc Lưu hương lão hung hăng ngang ngược, chu từ kiểm lại lần nữa hạ lệnh ở Phúc Kiến thực thi cấm biển. Sùng Trinh tám năm ( 1635 năm ), Trịnh chi long tiêu diệt Lưu hương lão, từ nay về sau trong triều không ngừng có người kêu gọi giải trừ cấm biển để “Khai trương tá hướng”, chu từ kiểm liền ở Sùng Trinh mười một năm ( 1638 năm ) giải trừ cấm biển.^[186]

Văn hóa

Hấp thu tây học

Chu từ kiểm đối phương tây tới hoa Thiên Chúa Giáo người truyền giáo thái độ tương đối thân thiện, hắn tại vị trong lúc, người truyền giáo địa vị có trọng đại đề cao,Đặng Ngọc hàm,Long hoa dân,Canh nếu vọng,La nhã cốcChờ người truyền giáo đảm nhiệm chức vụ với cung đình, phụ trách đúc hỏa khí cùng biên tu tân lịch, bọn họ biên thành tân lịch 《Sùng Trinh lịch thư》 là Sùng Trinh trong nămTây học đông tiệmQuan trọng nhất thành quả, nhưng chưa kịp bắt đầu dùng, sau bị Thanh triều chính thức ban hành, xưngKhi hiến lịch.^[187]Bọn họ còn nhân cơ hội ở cung đình truyền bá Thiên Chúa Giáo, lấy Ngự Mã Giám chưởng ấn thái giámBàng thiên thọCầm đầu 540 nhiều danh hoạn quan, cung nữ rửa tội nhập giáo.^[188]Thậm chí nghe nói liền chu từ kiểm đều ở các thần từ quang khải ( Thiên Chúa Giáo đồ ) ảnh hưởng tiếp theo độ “Tín ngưỡng Thiên Chúa Giáo”, vì thế từng phá huỷ trong cung tượng Phật.^[189]Nhưng cũng có người cho rằng chu từ kiểm không có khả năng thờ phụng Thiên Chúa Giáo.^[190]Mặc kệ như thế nào, chu từ kiểm đối truyền giáo hoạt động cung cấp bảo hộ, ở Sùng Trinh mười một năm ( 1638 năm ) đông ứng canh nếu vọng thỉnh cầu, hạ ban “Khâm bao thiên học” ( vừa làm “Khâm bảo thiên học” ) chi ngự bút tấm biển, phái Lễ Bộ quan lớn gióng trống khua chiêng mà đưa đếnTuyên Võ Môn giáo đường,Sau đó mệnh lệnh đem cái này tấm biển quải với các tỉnh giáo đường.^[191]^[377]

Cấm Thủy Hử Truyện

Sùng Trinh mười lăm năm ( 1642 năm ), Sơn Đông phát sinhLý thanh sơnKhởi nghĩa, bởi vì cái này khởi nghĩa chịu 《Thủy Hử Truyện》 ảnh hưởng rất lớn, liền địa điểm cũng là ởLương Sơn,Cho nên ở khởi nghĩa bình ổn sau chu từ kiểm liền hạ lệnh ở cả nước trong phạm vi cấm 《 Thủy Hử Truyện 》, để tránh “Hối trộm”.^[192]

Xã hội

Đời Minh hậu kỳ, cây thuốc lá thông qua Trung Quốc và Phương Tây kết giao mà truyền vào Trung Quốc, nhanh chóng lưu hành. Chu từ kiểm ở Sùng Trinh 12 năm ( 1639 năm ) hạ đạt cấm yên lệnh, người vi phạm luận chết. Nghe nói này lý do là bởi vì Minh triều đóng đô Yến Kinh, “Ăn yên” hài âm “Ăn yến”, lại có “Thiên hạ binh khởi, khắp nơi toàn yên” đồng dao, chu từ kiểm xuất phát từ mê tín mà cấm yên. Ước chừng 2 năm sau, ở kế liêu tổng đốc hồng thừa trù kiến nghị hạ, chu từ kiểm huỷ bỏ cấm yên lệnh.^[193-194]Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ), chu từ kiểm lại lần nữa hạ đạt cấm yên lệnh, mà biên quân đối có khư hàn tác dụng cây thuốc lá cực kỳ ỷ lại, cho nên không lâu lại nới lỏng lệnh cấm.^[195]

Quân sự

Phát triển hỏa khí

Sùng Trinh 6 năm ( 1633 năm ) hồng di hình pháo ( Trung Quốc nhân dân cách mạng quân sự viện bảo tàng tàng )

Chu từ kiểm vì chống đỡ sau kim ( thanh ) kỵ binh, phát triển mạnh hỏa khí, đặc biệt chú trọng tiến cử phương tây kỹ thuật. Vì thế, hắn đề bạt Thiên Chúa Giáo đồ từ quang khải chủ trì tiến cử cùng nghiên cứu chế tạo kiểu mới hỏa khí nhiệm vụ, cũng phái người hướng thuê Macao người Bồ Đào Nha mua sắm Tây Dương đại pháo (Hồng di đại pháo). Sùng Trinh nguyên niên ( 1628 năm ), chu từ kiểm nghe nói Macao người Bồ Đào Nha ở cùng Hà Lan trong chiến tranh thu được 10 môn đại pháo, liền mệnh Lưỡng Quảng tổng đốcLý phùng tiếtĐặt hàng này phê đại pháo, Macao người Bồ Đào Nha vì cải thiện cùng Minh triều quan hệ lấy có lợi cho chính mình, đồng ý này phân đơn đặt hàng, từ Bồ Đào Nha đại biểu công sa tây lao cùng người truyền giáo Lục Nhược hán chờ hộ tống đến Bắc Kinh. Sùng Trinh hai năm ( 1629 năm ) tháng 11 hành đếnTrác ChâuKhi, chính phùng Hoàng Thái Cực vây quanh Bắc Kinh, cho nên không có thể vận tiến Bắc Kinh. Sau đó bốn môn lưu tại Trác Châu, sáu môn vận đến Bắc Kinh, chu từ kiểm ban danh “Thần uy đại tướng quân”, tuyển chọn quân sĩ học tập phương tây nã pháo kỹ thuật. Đồng thời, hắn còn đề bạt một khác danh Thiên Chúa Giáo đồ tôn nguyên hóa thành đăng lai tuần phủ, tham dự tiến cử cùng nghiên cứu chế tạo kiểu mới hỏa khí. Tiến cử Tây Dương đại pháo ở tuân vĩnh đại thắng,Da đảo hải chiếnChờ chiến dịch trung đều phát huy quan trọng tác dụng, vì minh quân thắng lợi làm ra cống hiến. Nhưng không lâu phát sinh Ngô Kiều binh biến, công sa tây lao chờ nhiều danh Bồ Đào Nha súng sư bị giết. Tới rồi Sùng Trinh 6 năm ( 1633 năm ), khổng có đức, cảnh trọng minh chờ phản quân mang theo Tây Dương đại pháo tiến vào sau kim, đối này phụ trách tôn nguyên hóa bị giết, từ quang khải cũng vĩnh biệt cõi đời, kiểu mới vũ khí tiến cử kế hoạch đã chịu suy sụp.^[246]

Sùng Trinh hậu kỳ, chu từ kiểm lại mệnh người truyền giáo canh nếu vọng phụ trách nghiên cứu chế tạo hỏa khí, thành công chế tạo 20 môn đại pháo, 500 môn tiểu pháo, chu từ kiểm còn làm bọn thái giám đi theo canh nếu vọng học tập tương quan kỹ thuật. Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ), canh nếu vọng sáng tác 《Hỏa công khiết muốn》, trở thành lúc ấy đời Minh hỏa khí trình độ quyền uy làm. Chu từ kiểm ở trọng dụng người truyền giáo chế pháo đồng thời, còn thỉnh người truyền giáo phó chư quân dạy dỗ phóng súng pháo phương pháp. Hắn lại lệnh quan phủ bỏ vốn động viên dân gian thương thợ chế tạo hỏa khí. Thương thợ nhóm từ Tây Dương hỏa khí trung được đến dẫn dắt, chế tạo ra tam mắt thương, năm mắt thương, kẹp khẩu súng, Ngũ Long thương, thần thương, mau thương cùng tuần hoàn pháo chờ danh mục phồn đa hỏa khí.^[198-199]

Hai tuyến tác chiến

Chu từ kiểm thời kỳ Minh triều, trong ngoài hai tuyến tác chiến, hắn áp dụng chiến lược theo thời gian trôi qua mà có điều bất đồng. Chu từ kiểm đối sau kim ( thanh ) chiến lược là dựa vào hai điều phòng tuyến: Một phương diện kế thừa tôn thừa tông, Viên sùng hoán sở cấu trúcQuan ninh cẩm phòng tuyến,Thông qua ninh xa đến Cẩm Châu chờ quan ngoại tám thành cùng tân trúc đại lăng hà thành, đã chống đỡ sau kim, lại thận trọng từng bước, thu phục Liêu Đông; về phương diện khác duy trì vương hóa trinh, mao văn long sở cấu trúc Đông Giang trên biển phòng tuyến, lấy đi công cán Triều Tiên da đảo Đông Giang trấn vì trung tâm, cùng giác hoa, cái bộ, lữ thuận, quảng lộc, trường sơn, thạch thành, lộc đảo chờ đảo nhỏ hoặc cảng liền thành một đạo trên biển phòng tuyến, đối sau kim tăng thêm kiềm chế cùng phong tỏa. Sùng Trinh hai năm ( 1629 năm ) sau, mao văn long, Viên sùng hoán lần lượt chết đi, bất quá này hai điều phòng tuyến vẫn cứ bảo trì. Sau kim đổ mồ hôi ( thanh Thái Tông ) Hoàng Thái Cực biết rõ chính mình thiết kỵ tuy rằng có thể nhiều lần nhập tắc cướp bóc, nhưng nếu không phá hư này hai điều phòng tuyến cũng tiêu diệt minh quân sinh lực nói, liền không thể nhập quan. Bởi vậy, hắn ở Sùng Trinh bốn năm ( 1631 năm ) phát độngĐại lăng hà chi chiếnCùng da đảo hải chiến, người trước thắng lợi, người sau thất bại. Sùng Trinh 6 năm ( 1633 năm ), sau kim đạt được minh phản bội đem khổng có đức, cảnh trọng minh chi hiệp trợ, công hãm lữ thuận, Đông Giang tổng binhHoàng longTuẫn tiết. Sùng Trinh mười năm ( 1637 năm ), Thanh triều chinh phục Triều Tiên, theo sau cùng Triều Tiên quân cùng nhau phát động lần thứ haiDa đảo hải chiến,Cướp lấy da đảo, sát Đông Giang tổng binhThẩm thế khôi,Năm kế đó Thẩm thế khôi cháu traiThẩm chí tườngHàng thanh, Đông Giang trên biển phòng tuyến tuyên cáo tan rã. Đối với quan ninh cẩm phòng tuyến, Hoàng Thái Cực lấyNghĩa ChâuVì cứ điểm, triển khai thay phiên tác chiến, trường kỳ vây khốn. Chu từ kiểm vì cứu Cẩm Châu chờ thành, thúc giục kế liêu tổng đốc hồng thừa trù suất đại quân đến Tùng Sơn, cùng thanh quân quyết chiến. Sùng Trinh mười lăm năm ( 1642 năm ), thanh quân lấy được tùng cẩm đại chiến thắng lợi, quan ngoại tám trong thành có bốn thành ( Cẩm Châu, Tùng Sơn, tháp sơn, hạnh sơn ) đình trệ, quan ninh cẩm phòng tuyến héo rút một nửa, chỉ còn lại có ninh xa,Quảng Ninh trước truân vệ,Quảng Ninh trung sau sở, Quảng Ninh trung trước sở bốn thành ( nay Liêu NinhHưng thành,Tuy trungVùng ). Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ) chín tháng, thanh quân công phá trung sau sở, trước truân vệ, trung trước sở, nhưng ở ninh xa bị Liêu Đông tổng binh Ngô Tam Quế đánh lui. Cứ việc như thế, Minh triều ở quan ngoại hoàn hảo lâu đài chỉ còn ninh xa một tòa, thế khó lâu thủ. Cùng năm, chu từ kiểm nhâm mệnhHoàng bọ phỉVì Đông Giang tổng binh, chế định “Dùng hải đồ nô” kế hoạch, mưu cầu khôi phục Đông Giang trên biển phòng tuyến, đồng dạng cũng là hết đường xoay xở.^[196]

Chu từ kiểm đối từ Thiểm Tây bùng nổ minh mạt khởi nghĩa nông dân chiến lược, ở Sùng Trinh bốn năm ( 1631 năm ) thu trước kia này đây vỗ là chủ, lấy tiêu diệt vì phụ, nhưng bởi vì tìm không thấy hữu hiệu biện pháp an trí dân đói, dẫn phát thần một khôi đám người phục phản bội, chu từ kiểm toại bắt chủ trì vỗ cục Thiểm Tây tam biên tổng đốc dương hạc, thay thế bởi hồng thừa trù, đem phương châm thay đổi vì lấy tiêu diệt là chủ, lấy vỗ vì phụ, khiến cho khởi nghĩa quân chuyển vào núi tây. Nhưng mà các lộ quan quân không thể hữu hiệu phối hợp, dẫn tới khởi nghĩa quân thông qua “Thằng trì độ” chuyển tiến Hà Nam, lại ở thùng xe hiệp giả ý tiếp thu năm tỉnh tổng đốc trần kỳ du chiêu an mà chạy thoát tai họa ngập đầu. Sùng Trinh tám năm ( 1635 năm ), chu từ kiểm lấy hồng thừa trù vì năm tỉnh tổng đốc, ở Tây Bắc phương hướng bao vây tiễu trừ; Lư tượng thăng vì năm tỉnh tổng lý, ở phía đông nam hướng bao vây tiễu trừ, năm kế đó tức bắt được sấm vương cao nghênh tường. Sùng Trinh mười năm ( 1637 năm ), chu từ kiểm tiếp thu dương tự xương “Bốn chính sáu ngung mười mặt võng” chiến lược, tiến thêm một bước gia tăng đối khởi nghĩa quân bao vây tiễu trừ, khiến cho Lý Tự Thành trốn vào trong núi, trương hiến trung tiếp thu chiêu an. Sùng Trinh mười một năm ( 1638 năm ) mười tháng, thanh quân nhập tắc, chu từ kiểm triệu tập Thiểm Tây bao vây tiễu trừ đại quân vào kinh cần vương, hơn nữa năm tỉnh tổng lý hùng văn xán vô năng, tạo thành khởi nghĩa quân tro tàn lại cháy, trương hiến trung, Lý Tự Thành lần nữa sinh động. Từ nay về sau, chu từ kiểm nhâm mệnh một người trù tính chung năm đến bảy tỉnh quân độiĐốc sưTới phụ trách tiêu diệt cục, dương tự xương, đinh khải duệ,Hầu tuân,Tôn truyền đình bốn người trước sau đảm nhiệm đốc sư, nhưng các lộ minh quân trước sau điều hành không linh, mà nạn đói lại sử đại lượng dân đói gia nhập Lý Tự Thành, trương hiến trung đội ngũ, minh quân sinh lực không ngừng bị tiêu diệt, Hà Nam, Hồ Quảng cũng đại bộ phận bị chiếm đóng. Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ), chu từ kiểm mệnh tôn truyền đình suất Minh triều ở quan nội cuối cùng một chi tinh nhuệ bộ đội —— Tần quân ra Đồng Quan tiêu diệt Lý Tự Thành, bị Lý Tự Thành đánh tan, tôn truyền đình chết trận với Đồng Quan, Lý Tự Thành sát hồi Thiểm Tây, cũng ở năm kế đó từ Thiểm Tây kinh Sơn Tây, bắc Trực Lệ đánh vào Bắc Kinh, diệt vong Minh triều.^[197]

Chu từ kiểm thời kỳ đối sau kim cùng Thiểm Tây nông dân quân chiến lược tuy rằng thất bại, nhưng vẫn có thể bình ổn hoặc ứng phó một ít địa phương tính quy mô nhỏ phản loạn cùng khởi nghĩa, nhưChu tiếp nguyên,Tần lương ngọcChờ bình địnhXa an chi loạn,Lưu trạch thanhTrấn áp Sơn Đông Lý thanh sơn khởi nghĩa,Lữ châu báuBình ổn Cam Châu tổng binh sài khi hoa cập tái ngoại Mông Cổ bộ lạc phản loạn, Trịnh chi long bình định Quảng Đông, Phúc Kiến hải tặc cùng với ởHổ mônCùng Anh quốc xung đột (Minh anh chiến tranh), ởLiêu la loanCùng Hà Lan xung đột (Minh hà chiến tranh) chờ.

Dân tộc, quan hệ đối ngoại

Đối sau kim ( thanh )

Minh thanh chiến tranh tình thế đồ^[387]

Sau kim ( thanh ) tự hứng khởi tới nay, đã bị Minh triều coi là dấy binh phản loạn biên cương “Thuộc di”, chu từ kiểm cũng kiên trì loại này nhận thức.^[165]^[200]Bởi vậy, chu từ kiểm chưa bao giờ thừa nhận sau kim ( thanh ) làm một cái cùng Minh triều cùng tồn tại chính quyền mà tồn tại, không xưng hô này quốc hiệu, mà xưng hô vì nô, lỗ, kiến nô, đông di, đông lỗ, nô tặc chờ. Chu từ kiểm cũng không cho rằng minh quân sức chiến đấu so sau kim ( thanh ) nhược, từng có đại thần thỉnh hắn nhìn thẳng vào điểm này, chu từ kiểm lấyMinh Thái TổBắc phạt diệt nguyên chuyện xưa tới phản bác.^[350]Chu từ kiểm còn đem Minh triều lúc ấy sở gặp phải khốn cảnh căn nguyên quy kết với sau kim vấn đề, cường điệu: “Ngày nay dân nghèo tài tẫn, các nơi đạo tặc sinh sôi, đều là từ nô tù khởi, cần thiết diệt nô tù, bá tánh mới có thể an bình.”^[427]Căn cứ vào này tam điểm nhận thức, chu từ kiểm đối sau kim ( thanh ) áp dụng cường ngạnh lộ tuyến, một lòng dùng võ lực giải quyết Liêu Đông vấn đề. Chu từ kiểm vào chỗ sau, Hoàng Thái Cực từng dục khiển sử lễ tế chu từ giáo cũng chúc mừng chu từ kiểm đăng cơ, nhân cơ hội cùng minh nghị hòa, chu từ kiểm bỏ mặc. Viên sùng hoán vâng mệnh đốc sư kế liêu sau, lo liệu “Thủ vì chính, chiến vì kỳ, khoản vì bên” phương châm, từng cùng Hoàng Thái Cực trao đổi quá thư từ, nhưng nhân Liêu Đông vấn đề không thể đồng ý mà không có kết quả.^[201]Kỷ Tị chi biến khi, Hoàng Thái Cực từng ởVĩnh định môn chi chiếnSau trí thư ước cùng, xưng muốn lấy Hoàng Hà vì giới, chu từ kiểm không có hồi phục.^[202]Đại lăng hà chi chiến sau, Minh triều giám quânTrương xuânBị bắt, vi hậu kim tiện thể nhắn, kiến nghị hoà đàm, chu từ kiểm cho rằng hắn kiến nghị là phản quốc, gọt bỏ phía trước nghe nói trương xuân đã tử nạn mà bao tặng chi hữu phó đô ngự sử hàm, cũng tù thứ hai tử với ngục.^[203]Sùng Trinh 5 năm ( 1632 năm ) tám tháng, sau kim đánh bại sát ha về sau, lui lại đi qua đại đồng tuyên phủ biên ngoại, lấy trong quân lương tẫn, hướng minh biên thần yêu cầu Minh triều đem nguyên thưởng sát ha ngươi tài vật chuyển ban với sau kim, cũng tiến hành mậu dịch. Tuyên phủ tuần phủThẩm khểVì lảng tránh quân tiên phong, lén cùng sau kim nghị hòa cũng phái người cùng chi minh ước, thề thư có “Đại minh quốc, Kim Quốc vì hoa di cùng chung thái bình, nghị giảng hòa khoản, bởi vậy con ngựa trắng tế thiên, ô ngưu tế mà, minh ước kiên khoản, các muốn hòa hảo……” Chờ ngữ. Sau kim quân được đến rất nhiều ban thưởng tài vật cùng tiến hành mậu dịch về sau đông về. Chu từ kiểm biết được việc này sau, lấy vi phạm đối sau kim kinh tế phong tỏa cùng không tiếp xúc chính sách mà đem Thẩm khể trị tội.^[204]Hoàng Thái Cực tắc cho rằng lần này nghị hòa là một cái tốt đẹp bắt đầu, mười tháng tức phái vệ chinh túi tô lạt ma cầm thư đến ninh xa, yêu cầu Liêu Đông quan viên phỏng tuyên phủ chi lệ cùng sau kim nghị hòa, thư từ thậm chí dùng “Cẩn tấu” cách thức, tự xưng “Tiểu quốc”, lấy minh vì thượng quốc, nhưng Minh triều quan viên không tiếp thu.^[205]

Chu từ kiểm thay đổi loại này đối sau kim ( thanh ) không tiếp xúc chính sách bắt đầu từ Sùng Trinh mười một năm ( 1638 năm ), Binh Bộ thượng thư dương tự xương chủ trương nhương ngoại tất trước an nội, chu từ kiểm tiếp nhận rồi hắn ý kiến, với tháng tư bày mưu đặt kế Liêu Đông tuần phủPhương một tảoCùng giám thị thái giám cao khởi tiềm phái người mù bặc giả chu nguyên trung chờ sáu người đến Thẩm Dương nghị hòa. Hoàng Thái Cực yêu cầu Minh triều ở mùa thu trước cần thiết được đến hay không nghị hòa hồi phục, nếu không đem phát động chiến tranh. Tháng sáu, Hoàng Thái Cực hoả lực tập trung với Đại Thanh sơn, yêu cầu hoà đàm, phương một tảo tấu thỉnh nhưYêm đáp phong cốngChuyện xưa. Các triều thần bởi vậy biết được dương tự xương ở phía sau màn chủ hòa, nhấc lên buộc tội dương tự xương chủ hòa lầm quốc phong trào. Chu từ kiểm tuy rằng biếm truất buộc tội nhất lực hoàng đạo chu, nhưng đối thanh đàm phán hoà bình việc cũng không giải quyết được gì.^[206]Thanh quân quả nhiên ở cùng năm đông quy mô nhập tắc cướp bóc, là vì Mậu Dần chi biến, chu từ kiểm cảm khái: “Đại sự mấy thành, vì mấy cái lời trẻ con thư sinh sở lầm, thế cho nên này!”^[207]Nhưng Mậu Dần chi biến về sau, chu từ kiểm lại lần nữa đóng lại đối thanh hoà đàm chi môn, thái độ càng thêm cường ngạnh. Sùng Trinh 12 năm ( 1639 năm ) bảy tháng, Hoàng Thái Cực thông qua bị bắt minh đức vương chu từ xu thượng thư cầu xin chu từ kiểm cùng thanh tu hảo, từ bị bắt thái giám vương triều tiến chờ mang về, nhưng chu từ kiểm không đáng để ý tới.^[208-209]Sùng Trinh mười ba năm ( 1640 năm ) tháng tư mười hai ngày, chu từ kiểm đem chính mình tự tay viết viết “Diệt nô rửa nhục” bốn chữ bố cáo trọng thần, lấy kỳ đối thanh quyết không thỏa hiệp chi ý.^[210]

Sùng Trinh mười bốn năm ( 1641 năm ) tám tháng, Liêu Đông minh quân chủ lực ở Tùng Sơn bị tiêm. Mười tháng, tân nhiệm Liêu Đông tuần phủDiệp đình quếDẫn ra ninh trước nóiThạch phượng đàiKiến nghị, thỉnh cầu cùng thanh nghị cùng, chu từ kiểm mắng chi vì “Nhục quốc vọng cử”, đem thạch phượng dưới đài ngục. Từ nay về sau, tùng cẩm tiền tuyến càng thêm căng thẳng, các thầnTạ thăngỞ Sùng Trinh mười lăm năm ( 1642 năm ) tháng giêng động thân tán thành đàm phán hoà bình, chu từ kiểm liền quyết định cùng thanh nghị cùng, mệnh Binh Bộ thượng thư Trần Tân giáp phái chức phương lang trungMã Thiệu du,Binh Bộ tư vụ chu tế chi cùng tham tướng Lý ngự lan, chu duy dung chờ bí mật xuất quan, tiến đến thanh doanh, đây là minh thanh giao chiến tới nay lần đầu tiên phía chính phủ chính thức nghị hòa, thanh phương yêu cầu lấy sắc thư vì tin, chu từ kiểm liền cấp Trần Tân giáp hạ một đạo trao quyền hắn đối thanh nghị cùng sắc thư, tưởng ấn qua đi đối đãi Kiến Châu tam vệ cái loại này phương thức đối đãi Thanh triều, sử chi tiếp tục ở biên cương “Thuộc di” địa vị, tiếp thu minh đình chiêu an. Cho nên, Hoàng Thái Cực nhìn sắc thư sau tức giận phi thường, xưng này sắc thư phi thật. Minh phương bị bắt đổi mới sắc thư, tại đây đoạn trong lúc, Tùng Sơn, Cẩm Châu, tháp sơn, hạnh sơn lần lượt đình trệ. Tháng 5 mười bốn ngày, mã Thiệu du một hàng một trăm nhiều người đến Thẩm Dương, đã chịu Hoàng Thái Cực khoản đãi.^[211]Tháng sáu sơ tam ngày, Hoàng Thái Cực ở tiễn đi mã Thiệu du sứ đoàn khi, đưa đi viết cấp chu từ kiểm quốc thư, đưa ra bốn hạng nghị hòa điều kiện:

1.
Hai nước có cát hung đại sự, cần đương cho nhau khiển sử khánh điếu.
2.
Mỗi năm minh tặng thanh kim vạn lượng, bạc trăm vạn lượng, thanh tặng người sáng mắt tham ngàn cân, lông chồn đậu phụ phơi khô.
3.
Thanh chi phản bội người ( mãn, mông, hán, triều ) tiến vào minh cảnh giả cần bắt đưa với thanh, minh chi phản bội người tiến vào thanh cảnh giả cũng cần bắt đưa với minh.
4.
Minh thanh cho nhau thừa nhận đối phương chính quyền, lấy ninh xa song thụ phô trung gian thổ lĩnh vì minh biên giới, lấy tháp sơn vì thanh biên giới, ởLiền sơnTiến hành chợ chung mậu dịch.^[212]

Mã Thiệu du đem hoà đàm trải qua văn bản báo cáo trình đưa Trần Tân giáp, Trần Tân giáp đặt ở bàn thượng, Trần Tân giáp thư đồng tưởng biên quan truyền đếnĐường báo,Liền đem này cùng mặt khác đường báo cùng nhau sai sao chép, minh thanh bí mật nghị hòa bởi vậy công khai hậu thế. Trong triều dư luận ồ lên, ngôn quan sôi nổi buộc tội Trần Tân giáp tư hànhKhoản nghị,Chủ hòa lầm quốc. Chu từ kiểm mệnh Trần Tân giáp giải thích rõ ràng, Trần Tân giáp chẳng những không ôm quá này đó chịu tội, ngược lại dẫn cho rằng công, chu từ kiểm liền đem hắn quan tiến đại lao, cũng ở chín tháng chém hắn, mà đối thanh hoà đàm việc cũng tuyên cáo tan vỡ. Hoàng Thái Cực liền phát binh với cùng năm đông lần thứ sáu nhập tắc cướp bóc, là vì nhâm ngọ chi biến.^[211]

Hoàng Thái Cực sau khi chết, chu từ kiểm nghe nói Thanh triều tân quânPhúc lâmTuổi nhỏ, bên trong không xong, cho rằng đây là một cái phá đổ Thanh triều cơ hội tốt, liền mệnh Liêu Đông tổng binh Ngô Tam Quế, Liêu Đông tuần phủLê ngọc điềnChờ nghĩ cách ở Thanh triều hành “Gián điệp chi kế”, mượn sức phía trước đến cậy nhờ Thanh triều Minh triều hàng tướng, ý đồ khơi mào Thanh triều nội loạn, làm này không rảnh tiến thêm một bước ăn mòn Minh triều, để hắn có thể điều động quan ninh thiết kỵ trấn áp khởi nghĩa nông dân, nhưng hiệu quả cực nhỏ.^[213-214]

Đối Mông Cổ

Sau kim quật khởi sau, Minh triều áp dụng “Khoản tây lỗ ( Mông Cổ ) lấy chế đông di” chiến lược, thông qua tăng lớn “Vỗ thưởng” chờ thủ đoạn tới liên hợp Mông Cổ chống đỡ sau kim. Chu từ kiểm tại vị khi, Mông Cổ chư bộ trungKhoa Nhĩ Thấm,Nội khách ngươi kháchNăm bộ ( Minh triều xưng “Xào hoaNăm đại doanh” ) đã bị sau kim hàng phục, chỉ có Liêu Tây biên ngoạiSát ha ngươi( Minh triều xưng “Cắm hán” ) cùng tuyên phủ, Kế Châu biên ngoạiKhách rầm thấm( Minh triều xưng “Ha lạt thận”, này cấu thành phức tạp, cùng Minh triều lui tới chủ yếu làTô bố màLãnh đạo nguyên đóa nhan vệ bộ chúng, tức “Đóa nhan 36 gia” ) thượng nhưng liên hợp. Chu từ kiểm vào chỗ sau, sát ha ngươi bộ ởLâm đan hãn( Minh triều xưng “Hổ thỏ đôn khờ” ) lãnh đạo hạ tây dời, đánh tan bao gồm thuận nghĩa vươngBặc thạch thỏỞ bên trong Mông Cổ hữu quân chư bộ. Mông Cổ hữu quân chư bộ ởYêm đáp phong cốngSau từ Minh triều đạt được phong phú “Thị thưởng” ( mã thị cùng vỗ thưởng ) chi lợi, bởi vậy ở đánh tan hữu quân chư bộ sau, lâm đan hãn cũng tưởng chiếm hữu này lợi, nhiều lần ở tuyên phủ, đại đồng biên ngoại “Hiếp thưởng”, bị Minh triều cự tuyệt, liền trọng thần quý anh đúng lúc cũng bị minh quân giết chết, từ nay về sau lâm đan hãn không ngừng phạm biên.^[215]Sùng Trinh nguyên niên ( 1628 năm ) bảy tháng, chu từ kiểm cho rằng Mông Cổ bộ lạc không đáng tin, hạ lệnh hủy bỏ đối sở hữu Mông Cổ bộ lạc “Vỗ thưởng”, dẫn tới khách rầm thấm chờ bộ tiến thêm một bước về phía sau kim dựa sát.^[216]Chín tháng, chu từ kiểm đề bạt chủ trương liên mông kháng kim lão thầnVương tượng cànVì tuyên đại tổng đốc, đồng thời kế hoạch khôi phục đối sát ha ngươi “Vỗ thưởng”.^[217]Sùng Trinh hai năm ( 1629 năm ) ba tháng, vương tượng càn khôi phục đối sát ha ngươi “Thị thưởng”, ước định Minh triều mỗi năm cung cấp 8.1 vạn lượng bạc trắng, từ quy thuận Minh triều nữ chân nhânVương thế trungSung vỗ di tổng binh, phụ trách cùng lâm đan hãn giao thiệp.^[218-219]Cùng lúc đó, Viên sùng hoán tiếp thu khách rầm thấm tù trưởng tô bố mà ( Minh triều xưng “Thúc không” “Tốc không” ) thỉnh cầu, nhận lời khôi phục cho bọn hắn “Các quý ngạch thưởng bạc”. Viên sùng hoán còn cấp gặp nạn đói khách rầm thấm bộ lạc tiếp tế lương thực, vì thế khai trương với đài cao bảo ( nay Liêu Ninh tuy trungĐài cao trấn). Chu từ kiểm lo lắng bọn họ “Thông nô”, hạ chỉ kêu đình khai trương, chỉ cho phép xác thật gặp tai hoạ khách rầm thấm bộ chúng “Kế khẩu lượng hứa đổi mễ, không được thưởng cùng vải vóc cập bí mật mang theo cấm vật”.^[220]Sau lại Kỷ Tị chi biến bùng nổ, Hoàng Thái Cực tức mượn khách rầm thấm chi đạo nhập tắc, “Thị mễ tư trộm” cũng trở thành Viên sùng hoán tội danh chi nhất.^[88]

Lâm đan hãn không chỉ có mỗi năm được đến 8.1 vạn lượng ( tân thưởng ), Minh triều còn muốn bổ tề phía trước “Cũ thưởng”, lâm đan hãn đi vào Minh triều biên cảnh, Minh triều còn sẽ phát “Đón gió thưởng”. Tính đến Sùng Trinh ba năm ( 1630 năm ) tháng giêng, lâm đan hãn từ Minh triều được đến 106.1 vạn lượng bạc trắng, nhưng vẫn không thỏa mãn, vì tăng thưởng mà thỉnh thoảng quấy rầy Minh triều biên cảnh, cũng không có giống Minh triều hy vọng như vậy cộng đồng chống đỡ sau kim, tương phản ở Sùng Trinh 5 năm ( 1632 năm ) sau kim quy mô tới chinh phía trước bỏ chạy đến khuỷu sông khu vực. Sau kim bỏ chạy sau, lâm đan hãn lại phái người tới Minh triều biên cảnh mời thưởng, Minh triều không cho, hắn liền năm lần bảy lượt đoạt lấy biên cảnh.^[222]Dưới tình huống như vậy, Minh triều Binh Bộ đem lâm đan hãn cùng sau kim song song vì Minh triều hai đại xâm phạm biên giới, cũng ai thán: “Cắm ( sát ha ngươi ) tuổi phí kim lụa mấy chục vạn, ký này vì ta ngoại phiên, cùng nô khó xử. Nãi nô tới tắc đi, nô đi lại tới, hơi không theo này yêu cầu, triếp đánh cướpNghênh ân bảoLấy cho hả giận.”^[221]Không lâu, lâm đan hãn bỏ chạy thanh hải, cũng chết ở nơi đó, sát ha ngươi bộ cùng Minh triều chi gian gút mắt mới tính hạ màn.

Sùng Trinh tám năm ( 1635 năm ),Mạc nam Mông Cổ49 trát Sax toàn bộ quy thuận sau kim. Cứ việc như thế, Minh triều tiếp tục cùng khách rầm thấm, thổ mặc đặc ( Minh triều lấy mạt đại thuận nghĩa vươngBặc thạch thỏChi danh xưng là “Bặc di” ) chờ duyên biên Mông Cổ bộ lạc bảo trì mậu dịch quan hệ, sau kim ( thanh ) cũng nhân cơ hội gián tiếp cùng minh mậu dịch, đổi lấy một ít quan ngoại vô pháp sinh sản nhu yếu phẩm, bởi vậy thường xuyên được miễn khách rầm thấm, thổ mặc hạng nhất bộ tham dự đối minh chiến tranh nghĩa vụ, để duy trì loại này mậu dịch quan hệ. Trong đó, khách rầm thấm bộ cùng Minh triều mậu dịch vẫn luôn liên tục đến Minh triều diệt vong đêm trước Sùng Trinh mười bảy năm ( 1644 năm ) ba tháng.^[401]Mà ở lâm đan hãn bỏ chạy sau trở lại đại đồng biên ngoại trú mục thổ mặc đặc bộ cũng hy vọng khôi phục cùng Minh triều mậu dịch lui tới, Minh triều tắc cho rằng bọn họ “Chưa cùng ( thanh ) hợp” “Trong lòng ngực quốc chi cũ”. Sùng Trinh mười năm ( 1637 năm ), ở tuyên đại tổng đốc Lư tượng thăng kiến nghị hạ, Minh triều cùng chi trọng khai đại đồng mã thị với sát hồ khẩu chờ chỗ. Đối với đi theo thổ mặc đặc bộ tiến đến mậu dịch ngoại khách ngươi khách Mông Cổ ( Minh triều xưng “Đông, tây Husky”, tứcThổ tạ đồ hãn bộCùngTrát Sax đồ hãn bộ), cũng áp dụng “Ai đến cũng không cự tuyệt, đi giả không truy” hình thức, bảo trì biên cảnh hoà bình, giảm bớt tuyên, đại biên cảnh áp lực, đồng thời từ bọn họ nơi đó sưu tập một ít về Thanh triều tình báo.^[223-224]Thẳng đến Minh triều diệt vong đêm trước, minh đình nội vẫn có người ảo tưởng thông qua đầu nhập đại lượng tiền tài tới làm Mông Cổ “Cùng kiến nô khó xử”. Nhưng chu từ kiểm cho rằng “Khủng tư hậu hoạn”, cuối cùng không có đồng ý.^[225]

Đối Triều Tiên

Chu từ kiểm vào chỗ đêm trước, nước phụ thuộc Triều Tiên đã bị sau kim thiết kỵ chà đạp (Đinh Mão chi dịch), bị bắt cùng chi kết thành “Huynh đệ quốc gia” quan hệ. Theo sau Triều Tiên quốc vươngLý tôngPhái sứ thần quyền thiếp đến Minh triều giải thích tình huống. Lúc đó chu từ kiểm mới vừa đăng cơ không lâu, liền tiếp kiến rồi Triều Tiên sứ thần, cũng với chín tháng mười ba ngày hồi phục Triều Tiên, đối này khổ trung tỏ vẻ thông cảm, yêu cầu Triều Tiên cùng Minh triều lục lực đồng tâm, cộng diệt sau kim.^[47]^[226]Từ nay về sau, Minh triều tiếp tục cùng Triều Tiên bảo trì tông phiên quan hệ, chu từ kiểm phái thái giám Lư duy ninh sách phong quá Triều Tiên thế tử, mà Triều Tiên cũng không ngừng tiếp tế đóng quân với Triều Tiên da đảo Minh triều Đông Giang trấn, cũng từng phối hợp minh quân truy kích khổng có đức, cảnh trọng minh phản quân.^[227]Nhưng mà tới rồi Sùng Trinh bốn năm ( 1631 năm ), bị sau kim tù binh lại trốn hồi Minh triều tướng lãnhMây đen longBáo cáo Triều Tiên cùng sau kim mậu dịch lui tới tình huống, thúc đẩy Minh triều đối Triều Tiên mậu dịch phong tỏa.^[228]Đặc biệt là dùng cho chế tạo hỏa dược vật tư chiến lược tiêu thạch, lưu huỳnh, chu từ kiểm tự mình hạ chỉ, nghiêm cấm xuất khẩu Triều Tiên.^[229]Triều Tiên nguyên lai có thể từ Minh triều mua sắm 3000 cân lưu huỳnh, tiêu thạch, tự Sùng Trinh 5 năm ( 1632 năm ) lúc sau liền mua không được.^[230]Từ nay về sau Triều Tiên mấy năm liên tục thượng biểu kêu oan, thỉnh cầu xoá bỏ lệnh cấm, nhưng mà trước sau không thể như nguyện.

Vương võ vĩ vâng lệnh đi sứ Triều Tiên tương quan tình huống chỉ dụ cùng tấu ( Trung Quốc quốc gia viện bảo tàng tàng )

Sau lại, Thanh triều phát độngBính tử chi dịch,Xâm lấn Triều Tiên. Sùng Trinh mười năm ( 1637 năm ) hai tháng, chu từ kiểm thông qua Liêu Đông điệp báo chờ các loại con đường biết được Triều Tiên quân thần bị Hoàng Thái Cực vây khốn vớiNam hán thành phố núiTrong vòng, phái vùng duyên hải tổng binhTrần hồng phạmXuất binh cứu viện Triều Tiên, nhưng Triều Tiên kỳ thật sớm đã hàng thanh. Chu từ kiểm biết được sau cảm thán: “Nước phụ thuộc thế xưng trung nghĩa, lực khuất hàng nô, tình thù nhưng mẫn.”^[231]Sau lại lại tỏ vẻ: “Lấy đại quốc chi uy, liền binh 30 năm hơn, cũng vì này tặc khó khăn, tiểu quốc chi không thể kháng địch, thế sở cố nhiên.”^[232]Triều Tiên bị Thanh triều chinh phục sau, nhiều lần hiệp trợ thanh quân công kích minh quân, bởi vậy thông qua bí mật con đường báo cho Minh triều “Danh tuy ở nô, mà tâm còn ở Thiên triều”, giải thích chính mình bất đắc dĩ.^[233]Binh Bộ thượng thư Trần Tân giáp đẳng dưới đây cho rằng có thể “Liên tiên đồ nô”. Sùng Trinh mười ba năm ( 1640 năm ), chu từ kiểm tiếp thu này phương án, nhâm mệnh Trần Tân giáp đồng hương vương võ vĩ vì phó tổng binh, đi Triều Tiên triển khai bí mật giao thiệp. Từ nay về sau đến Sùng Trinh mười lăm năm ( 1642 năm ), vương võ vĩ ba lần ra biển liên lạc Triều Tiên, lần đầu tiên không lên bờ, lần thứ hai tuy rằng lên bờ, nhưng Triều Tiên người minh xác báo cho: “Trung Quốc nếu thật có thể sát nô, làm đến quốc gia của ta chủ, ta quân thần tự nhiên trợ Thiên triều mà không giúp đỡ nô; nếu Trung Quốc không thể giết nô, tắc quốc gia của ta không dám không giúp đỡ bỉ.” Lại tỏ vẻ trừ phi là mười vạn tinh binh, nếu không liền không cần thiết lại đến.^[234]Nhưng ở vương võ vĩ về nước khi, Triều Tiên phái tăng lữ độc bộ ( Lý thế trung ) đi theo vương võ vĩ đi Minh triều, tỏ vẻ nguyện trợ minh phạt thanh.^[235]Vương võ vĩ lần thứ ba đi Triều Tiên khi, Triều Tiên oán giận xưng vương võ vĩ lần trước tới Triều Tiên sự tình bị Thanh triều biết được, dẫn tới nhiều danh Triều Tiên quan dân bị Thanh triều bắt đi giết hại, lần này cũng không mang nhiều ít binh lực lại đây, bởi vậy thúc giục vương võ vĩ chạy nhanh rời đi.^[234]Theo Trần Tân giáp hạ ngục bị giết, vương võ vĩ liên lạc Triều Tiên kế hoạch cũng bị đông lại. Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ), Triều Tiên ngườiLâm khánh nghiệpTới đến cậy nhờ Minh triều. Chu từ kiểm ban cho thích đáng an trí, cũng làm hắn cùng Đông Giang tổng binh hoàng bọ phỉ thương nghị khôi phục Triều Tiên, công diệt Mãn Thanh đại kế.^[232]^[236]Nhưng năm kế đó Minh triều liền diệt vong. Chu từ kiểm thắt cổ tự vẫn tin tức truyền tới Triều Tiên sau, Triều Tiên trên dưới “Đều kinh hãi vẫn nước mắt”.^[409]Từng có một người Triều Tiên ngườiThôi hiếu mộtĐến chu từ kiểm lăng mộ trước khóc rống tuyệt thực 10 ngày mà chết, Triều Tiên người lén cũng trường kỳ sử dụng Sùng Trinh kỷ nguyên, cho đến gần hiện đại.^[253]

Đối Tây Nam thổ ty

Chu từ kiểm kế vị khi,Xa an chi loạnCòn tại tiếp tục, Tứ Xuyên khu vực chiến sự tuy rằng bịChu tiếp nguyênBình ổn, nhưngXa sùng minh,An bang ngạnCòn tại Quý Châu tác loạn. Sùng Trinh nguyên niên ( 1628 năm ) tháng sáu, chu từ kiểm đề bạt để tang ở nhà chu tiếp nguyên vì Quý Châu, Tứ Xuyên, Hồ Quảng, Vân Nam, Quảng Tây năm tỉnh tổng đốc, trấn áp xa an chi loạn.^[422]Năm kế đó, chu tiếp nguyên lấy được đất đỏ xuyên đại thắng, trảm xa, an hai người. Năm kế đó tiến quân thủy tây, tuyên an ủi sửAn vịĐầu hàng, hiến thủy ngoại (Vịt trì hàLấy đông ) sáu mục nơi. Từ nay về sau, chu từ kiểm tiếp tục phân công chu tiếp nguyên trấn thủ Tây Nam, phếThủy đông Tuyên Úy Tư,Sửa này mà vìKhai châu,Ở thủy ngoại sáu mục nơi thiết đắp dũng, trấn tây nhị vệ cùng với mười sở, cũng bình địnhPhổ thanh danhChờ nhiều khởi thổ ty phản loạn.^[423]Sùng Trinh bảy năm ( 1634 năm ) tháng 11, an vị chết, vô tự, các thổ mục tranh đoạt thủy tây tuyên an ủi sử chi chức, minh đình dục nhân cơ hội ở thủy tây khu vựcCải tạo đất về lưu,Thiết trí phủ huyện, chu tiếp nguyên tắc chủ trương “Phân thổ thế quan”, chu từ kiểm tiếp thu chu tiếp nguyên chi nghị. Chu tiếp nguyên toại huỷ bỏThủy tây Tuyên Úy Tư,Ở thủy tây nơi thành lập hào phóng, thủy tây, so rầm tam thành cập trong cốc, quy phục và chịu giáo hoá nhị bảo, phái binh đóng giữ, đem mười haiTắc khêSửa vì mười hai châu, từ thủy tây mười hai tông thân thống lĩnh. Sùng Trinh mười năm ( 1637 năm ), a ô mê, phạt sa, tiêu tá chờ thổ mục hợp mưu phục lập an thị, sự phát sau phạt sa, tiêu tá tuy đền tội, nhưng các thổ mục vây khốn minh quân lâu đài, minh đình bị bắt rút về đóng quân, bãi chư châu cập lâu đài, ủy nhiệm nằm này đầu mục an thừa tông vì thủy tây tuyên an ủi sử, minh đình khống chế thủy tây nỗ lực bị nhục.^[424-425]

Đối An Nam

Sùng Trinh trong năm, Minh triều kéo dài Vạn Lịch trong năm đối An Nam áp dụng “Không cự lê, không bỏ mạc” chính sách, một mặt sách phong trung hưng lê triều quân chủ vì An Nam đô thống sử, một mặt bảo trì đối còn sót lạiCao bìnhMạc thị chính quyền lui tới, hơn nữa không can dự này hai cái chính quyền phân tranh. Sùng Trinh mười năm ( 1637 năm ) 12 tháng, Lê thị sấn triều cống Minh triều chi cơ, thỉnh cầu khôi phục “An Nam quốc vương”Phong hào. Ở cầu phong biểu văn trung liệt kê hai đại lý do: Một là Lê thị nhiều lần hiệp trợ Minh triều tiêu diệt khấu tặc; nhị là Lê thị tuân thủ xếp vào Mạc thị hứa hẹn, nhưng Mạc thị thường quấy rầy Minh triều biên cảnh, mặc dù Lê thị lặp lại trí thư “Cáo lấy họa phúc”, mà Mạc thị tự cao tổ tiên cũng từng thụ phong đô thống sử, cũng không nghe theo Lê thị mệnh lệnh. Lê thị cho rằng tạo thành loại này cục diện nguyên nhân là “Nên quốc vương tước chưa phong, tổ hào chưa phục, danh phận chưa chính, uy nghi chưa trọng chỗ trí cũng”, bởi vậy thỉnh cầu Minh triều khôi phục Lê thị vương tước phong hào, lấy tạ “Thánh chủ chi uy linh” hàng phục cao bình chi Mạc thị. Minh triều quan viên đối này không cho là đúng, Lễ Bộ kiến nghị “Ngăn ban sắc thư khen thưởng, không những gia phong”. Mà Binh Bộ đại thần tắc kiến nghị: “Mạc tù càng ở quan ngoại, cũng Trung Quốc chi tiểu phiên bình, mạc chiết mà nhập với lê, chỉ ích Lê thị chi cường nhĩ, là kính khoan (Mạc quang tổ) xâm phạm nội địa nhưng tru cũng, lưu chi kiềm chế lê tù nhưng nghị cũng.” Cuối cùng chu từ kiểm không có đáp ứng An Nam khôi phục vương tước thỉnh cầu, thẳng đến nam minhVĩnh lịch chính quyềnThành lập, mới đồng ý khôi phục “An Nam quốc vương” phong hào.^[237-238]

Đối Lưu Cầu

Vạn Lịch 37 năm ( 1609 năm ), Nhật BảnSatsuma phiênXâm chiếm Minh triều nước phụ thuộcLưu Cầu(Tát lưu chiến tranh), nhưng vẫn giữ lại này quốc, ý đồ xuyên thấu qua Lưu Cầu tới đả thông đối hoa mậu dịch. Minh triều xuyên qua này một ý đồ, nghiêm khắc hạn chế Satsuma khống chế hạ Lưu Cầu nhập cống, đem hai năm một cống sửa vì mười năm một cống ( Thiên Khải trung sửa vì 5 năm một cống ). Lưu Cầu vươngThượng ninhỞ Thái Xương nguyên niên ( 1620 năm ) sau khi chết, tân vươngThượng phongỞ Thiên Khải trong năm ba lần cầu phong, đều bị minh đình cự tuyệt. Sùng Trinh hai năm ( 1629 năm ) Lưu Cầu lần thứ tư thỉnh phong khi, chu từ kiểm phá lệ khai ân, phê chuẩn sách phong thượng phong vì Lưu Cầu quốc trung sơn vương, cũng cự tuyệt Lễ Bộ thượng thư thế nào sủng sở đề nghị “Lãnh phong” ( sứ thần lãnh sách phong chiếu thư về nước ) phương thức, mà là giống phía trước như vậy khiển sử “Ban phong”, nhâm mệnh hộ khoa cấp sự trungĐỗ tam sáchVì sách phong chính sử, Hành Nhân Tư người đi đường dương kén vì phó sử. Ở Phúc Kiến hoa ba năm thời gian chế tạo sách phong sử cưỡi thuyền lớn về sau, bọn họ với Sùng Trinh 6 năm ( 1633 năm ) phó Lưu CầuĐầu thànhHoàn thành sách phong đại điển. Sùng Trinh bảy năm ( 1634 năm ), chu từ kiểm quyết định khôi phục Lưu Cầu hai năm một cống lệ cũ, lúc này Minh triều quan viên vẫn như cũ đối Lưu Cầu triều cống hành vi rất có nghi ngờ, cho rằng Lưu Cầu thường thường đem trung lưu mậu dịch vật phẩm chuyển phiến Nhật Bản, cùng giặc Oa tương cấu kết, đem khiến cho vùng duyên hải biên cảnh không yên. Sau lại Minh triều tiểu thương cùng Lưu Cầu thương nhân ở tơ lụa mậu dịch thượng phát sinh tranh cãi, chu từ kiểm toại với Sùng Trinh mười năm ( 1637 năm ) tiếp thu Phúc Kiến tuần phủThẩm hãy còn longThỉnh cầu, cấm Lưu Cầu từ Minh triều mua sắm bạch ti, này không thể nghi ngờ tăng lên Lưu Cầu kinh tế khó khăn. Sùng Trinh mười bảy năm ( 1644 năm ) hai tháng, Lưu Cầu tân vươngThượng hiềnPhái chính nghĩa đại phu kim ứng nguyên chờ đi sứ Minh triều. Chuyến này trừ bỏ triều cống cùng thỉnh cầu sách phong chính mình vì vương ngoại, còn khẩn cầu Minh triều khai bạch ti chi cấm, để giải quyết Lưu Cầu sinh kế khó khăn. Nhưng Lưu Cầu sứ đoàn đến Minh triều khi, chu từ kiểm đã thắt cổ tự vẫn, bọn họ đành phải cùng nam minh hoằng quang chính quyền giao thiệp.^[239-240]

Chu từ kiểm sách phong thượng phong vì Lưu Cầu quốc trung sơn vương sắc dụ ( lữ thuận viện bảo tàng tàng )

Đối Xiêm La

Xiêm La ( A Du đà gia vương quốc ) ở Sùng Trinh bảy năm ( 1634 năm ), Sùng Trinh chín năm ( 1636 năm ), Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ) ba lần phái người tới Bắc Kinh triều cống.^[241]Tới rồi Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ) khi, Minh triều đã đánh mất bảo hộ sứ thần năng lực, Xiêm La cống sử ở Bắc Kinh ngoài thành tao ngộ lần thứ sáu nhập tắc cướp bóc triệt thoái phía sau hồi trên đường thanh quân, sứ đoàn trung năm người bị bắt, đến Thẩm Dương hướng Hoàng Thái Cực tiến cống khổng tước, anh vũ.^[242]

Đối Diệp Nhĩ Khương Hãn Quốc

Diệp Nhĩ Khương Hãn QuốcPhía Đông thổ lỗ phiên, Hami ở Sùng Trinh nguyên niên ( 1628 năm ), Sùng Trinh mười một năm ( 1638 năm ), Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ) cùng Sùng Trinh mười bảy năm ( 1644 năm ) tiến cống.^[243-244]Trong đó Sùng Trinh mười bảy năm ( 1644 năm ) hai tháng thổ lỗ phiên tiến cống thiên lý mã, chu từ kiểm tự mình kiểm duyệt, Bắc Kinh quan dân tranh nhau quan khán, trở thành một việc trọng đại.^[245]Hơn nữa thổ lỗ phiên còn ở thượng biểu trung đưa ra nguyện ý “Trở lại binh trợ chinh”, các thần Tưởng đức cảnh cho rằng này nghị được không, kiến nghị làm thổ lỗ phiên phát binh cùng Cam Túc, Ninh Hạ hai trấn phối hợp, tiêu diệt Lý Tự Thành.^[244]Nhưng không biết chu từ kiểm hay không phê chuẩn. Một tháng sau, Bắc Kinh thành phá, có sáu gã ngưng lại Bắc Kinh “Hồi hồi sứ giả” cự tuyệt đối Lý Tự Thành hạ bái, hẳn là chính là này phê thổ lỗ phiên sứ giả.^[396]

Đối Bồ Đào Nha

Chu từ kiểm vì đạt được kiểu mới hỏa khí, tích cực mượn sức thuê Macao người Bồ Đào Nha, Macao người Bồ Đào Nha cũng hy vọng cải thiện cùng Minh triều quan hệ lấy có lợi cho chính mình. Chu từ kiểm vào chỗ không lâu, liền từ Macao đặt hàng 10 môn Tây Dương đại pháo, đồng thời chiêu mộ 20 danh Bồ Đào Nha súng sư. Sùng Trinh ba năm ( 1630 năm ) tháng tư, hộ tống đại pháo tới kinh Lục Nhược hán thỉnh cầu đi Macao chiêu mộ bồ binh 300-400 người, thu mua trí càng nhiều hỏa khí, bảo đảm “Bất quá mấy tháng có thể trong vắt kỳ điện, bất quá hai năm có thể khôi phục toàn liêu”. Từ quang khải cập Binh Bộ thượng thư lương đình đống đều cực biểu tán thành, chu từ kiểm toại phê chuẩn này một mộ binh kế hoạch, phái trung thư xá nhânKhương vân longCùng Lục Nhược hán chờ đi Macao chiêu mộ bồ binh, mua hỏa khí. Nhưng nhân trong triều phản đối tiếng động mãnh liệt, hơn nữa sau kim quân ở tháng 5 đã toàn bộ biên cương xa xôi, cho nên này chi lính đánh thuê hành đến Nam Xương đã bị điều về.^[246]Trong đó, lễ khoa cấp sự trungLư triệu longPhản đối thái độ kịch liệt nhất, hắn cường điệu “Hoa di có biện, quốc pháp thường tồn” “Đường đường Thiên triều, tinh thông hỏa khí, có thể tập trước thầnThích Kế QuangChi truyền giả cũng đều có người, hà tất ngoại di giáo diễn, sau đó có thể dương oai võ thay?” Tịnh chỉ ra “Úc di” ( người Bồ Đào Nha ) lấy xuất binh cùng không nhiều mặt áp chế, như dục ở Macao phục xây công sự đài, yêu cầu xoá Hương Sơn tham tướng cũng khai cấm biển, thỉnh cầu cho phép này nhiều mua gạo thóc cũng miễn tuổi thua địa tô 1 vạn lượng, thỉnh bát Quảng Châu đối hải nơi lấy kiến doanh trại chờ. Chu từ kiểm liền dao động, không chỉ có điều về bồ binh, còn đem bị buộc tội giở trò, giành tư lợi khương vân long cách chức điều tra.^[247-248]Từ quang khải tiếp tục tranh thủ chiêu mộ bồ binh, này cử được đến Binh Bộ thượng thư hùng minh ngộ, Lại Bộ thượng thưMẫn hồng họcĐám người duy trì, nhưng lại nhân Ngô Kiều binh biến phát sinh mà bị gác lại. Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ), vì chống đỡ khởi nghĩa Lý Tự Thành quân, Lưỡng Quảng tổng đốc hướng Macao chinh một người pháo thủ cùng một môn đại thiết pháo; có khác ba gã Macao súng sư hưởng ứng lệnh triệu tập đến Nam Kinh hiệu lực. Đây là Sùng Trinh triều cuối cùng một lần hướng Macao tìm kiếm quân sự viện trợ, chỉ là lúc này minh vương triều đã đi đến cuối, xoay chuyển trời đất thiếu phương pháp.^[246]

Lịch sử đánh giá

Bá báo

Biên tập

Chính sử đánh giá

《 minh sử 》 (Vạn tư cùngTu): Trị loạn hưng vong chi cố, tuy rằng nhân sự, chẳng lẽ không phải thiên mệnh thay? Đời Minh đến quang, hi rồi sau đó, uy bính hạ di, pháp kỷ ti diệt. Ô hô! Này vận mệnh quốc gia chấm dứt chi chờ cũng. Đế bất hạnh thích thân đương này ách, mười có bảy tái, nóng vội lo sợ không yên, làm sao thỉnh thoảng cần thức khuya dậy sớm? Mà thiên mệnh đã đi, dân tâm ngày ly, vật quái, nhân yêu, tai hoạ cũng đến, tuy có thiện giả, cũng chi bằng chi sao vậy đã. Đế lạiBiện cấp,Tính sinh trọng lấy đoán phức, quái đản khiết khắc, động thấyPhân noa.Ô hô! Là dương canh mà ngăn phí, ôm tân lấy cứu hoả cũng, từng ích lợi gì chi có thay? Thẩn lúc đó sinh linh đồ thán, chiến tranh mãn khắp thiên hạ, sĩ phu hãy còn ồ nhà nhỏ, ngục tụng phất hưu, không biết có tông xã, gì có với biên giới gia? Đế cố rằng “Chư thần tẫn bại vong đồ đệ nhĩ”, ngược lại cầu chi, không biết đem tự cho mình là với kiểu gì cũng? Thiên thật tuyệt ta, không vong hề đãi? Ô hô! Thượng gì ngôn thay! Thượng gì ngôn thay!^[250]
《 minh sử 》 (Trương đình ngọcTu):
- ① đế thừa thần, hi lúc sau, xúc động đầy hứa hẹn. Vào chỗ chi sơ, trầm cơ độc đoán, ngải trừ gian nghịch, thiên hạ hi vọng trị bình. Tích chăng đại thế đã khuynh, thói quen lâu ngày khó vãn. Ở đình tắc môn hộ tranh cãi, bờ ruộng tắc đem kiêu tốt nọa. Binh hoang bốn cáo, giặc cỏ lan tràn, vì thế đi đến thối rữa mà mạc nhưng cứu, có thể nói bất hạnh cũng đã. Nhiên tại vị mười có bảy năm, không nhĩ thanh sắc, ưu khuyên cảnh giác, đàn tâm thống trị, lâm triều thở dài, xúc động tư đến phi thường chi tài, mà dùng phỉ một thân, ích lấyLàm hỏng việc.Nãi trả lời nhậm hoạn quan, bố liệt yếu địa, cử động không thoả đáng, chế trí ngoan phương. Tộ xong vận di, thân li họa biến, chẳng lẽ không phải vận số cho phép thay? Đãi đến thiên mệnh có về, yêu phân tẫn quét, mà đế đến thêm thụy kiến lăng, điển lễ hậu đãi, là tắc Thánh Triều thịnh đức, hơn thiên cổ, cũng có thể biết đế chi gặp nạn mà không có nhục này thân, vì mất nước chi nghĩa liệt rồi!^[251]
- ② trang liệt chi kế thống cũng, quan lại chi đảng cục đã thành, dân dã chi vật lực đã háo, quốc gia phương pháp lệnh đã hư, biên cương chi đoạt nhương đã gì. Trang liệt tuy kiên quyết làm lại từ đầu, trị hạch danh thật, mà nhân tài chi hiền không, nghị luận chi thị phi, chính sự chi được mất, quân cơ chi thành bại, không thể thấy rõ với trung, không diêu với ngoại cũng. Thả tính đa nghi mà nhậm sát, hảo mới vừa mà thượng khí. Nhậm sát tắc hà khắc thiếu tình cảm, thượng khí tắc cấp tốc thất thố. Đương phu đàn trộm mãn sơn, tứ phương ồn ào, mà ủy chính quyền giả phi dung tức nịnh, tiêu diệt vỗ hai đoan mang không làm nổi tính, trong ngoài đại thần đã cứu không cho, người hoài quy lợi tự toàn chi tâm. Ngôn ngữ cương trực thẳng thắn, đánh trúng sự tệ giả, suất toàn bẻ gãy lấy đi. Này sở nhậm vì khổn soái giả, quyền trung chế, ưu khuyết điểm mạc thường. Bại một phương tức lục một tướng, huy một thành tức sát một lại, thưởng phạt quá minh tới với không thể phạt, chế ngự quá nghiêm khắc tới với không thể chế. Tăng thêm thiên tai lưu hành, đói cận tiến đến, chính phồn phú trọng, ngoại hồng nội phản bội. Thí một người chi thân, nguyên khí luy nhiên, thư độc đồng phát, xỉu chứng cố đã cực nguy, mà y tắc lương không sai tiến, tề tắc nóng lạnh lẫn nhau đầu, bệnh nguy kịch, mà không thể cứu, không vong gì đãi thay? Là cố minh chi vong, vong với lưu tặc, mà này trí vong chi bổn, không ở với lưu tặc cũng. Ô hô! Trang liệt phi mất nước chi quân, mà đương mất nước chi vận, lại mệt cứu vong chi thuật, đồ thấy này tiêu lao mậu loạn,Kiết lậpVới thượng mười có bảy năm, mà màn trướng không nghe thấyLương bìnhChi mưu, giữa các hàng chưa thấyLý quáchChi đem, tốt trí tông xã điên đảo, đồ lấy thân tuẫn, bi phu!^[252]

Minh đại thần, di dân đánh giá

Chu từ kiểm mới vừa đăng cơ khi, Hình Bộ thị langĐinh khải tuấnTừng lén đối người bình luận chu từ kiểm là “Đường Đức TôngChi trù cũng”.^[394]
Lưu tông chu:Bệ hạ lệ tinh cầu trị, thức khuya dậy sớm mĩ ninh, khi cử tổ tông việc trọng đại, triệu đối văn hoa, hoặc đến nửa đêm, tuy Nghiêu Thuấn chi ưu cần, chớ thiết tại đây rồi, hãy còn cho rằng chưa cũng. Ích tự mình làm tế vụ, triều lệnh tịch khảo, lặc hạn hồi tấu, để mà thái bình chi lập trí. Nhiên trình hiệu quá cấp, không khỏi thấy tiểu lợi mà tốc gần công, dùng cái gì thượng hiệu đường ngu chi trị chăng?…… Bệ hạ cho nên lo lắng lao tư, tự mình làm tế vụ mà không chối từ giả, chính lấy chưa được thiên hạ người tài quân tử mà dùng chi cũng. Tích giả Nghiêu Thuấn lao với cầu hiền mà dật với nhậm người, cố có thể thành vô vi chi trị. Bệ hạ cũng nếm vơ vét vứt bỏ biến thiên hạ rồi, nãi sở gia cùng mà nhạc dùng chi giả, nhiều bôn tẩu tập sự người, phương thả lấy trích phát vì khôn khéo, lấy cáo kiết vì chính trực, để cấp khéo nói vì mới tư, lại an được thiên hạ hiền giả mà dùng chi? Tức đến một thân rồi, cầu chi quá bị, hoặc lấy đoản mà phế trường; trách chi quá hà, hoặc lấy lầm mà thành quá, có động taoTội khiểnĐã nhĩ.…… Nay bệ hạ thánh minh ngút trời, trác tuyệt thiên cổ, chư sở sắp xếp tính toán động xuất quần thần không ngờ, toại coi thiên hạ vì mạc mình nếu, mà không khỏi có tự dùng chi tâm, thần hạ tự cho là không kịp, ích vụ vì cẩn lẫm, đã cứu không cho, sàm siểm giả cho nên gian chi, nghi kỵ chi đoan toại từ đây khởi, bệ hạ mấy không thể cùng thác thiên hạ sự rồi, phu thiên hạ có thể một người lý chăng? Cậy một người chi thông minh, mà sứ thần hạ không được quan này trung, tắc bệ hạ chi tai mắt có khi mà ủng rồi; bằng bản thân chi anh đoạn, mà sử chư đại phu, người trong nước không được hiến này nhưng, tắc bệ hạ chi ý thấy có khi mà tả rồi. Phương thả vì nội hàng, phương thả vì lưu trung không báo, làm sao lấy truy hỉ khởi chi phong mà tấu ung hi phía trên lý chăng thay?…… Bệ hạ sinh phù Nghiêu Thuấn, thanh sắc không ở ngự, yến du không nhĩ cung, nguy hơi chi biện, cố đã đến này mặt quan trọng, tới với cầu trị chi tâm, nóng vội, không khỏi ấp ủ mà làm lợi ích; lợi ích không thôi, chuyển vì hình danh; hình danh không thôi, lưu vì nghi kỵ; nghi kỵ không thôi, tích vì ủng tế, chính nhân tâm chi nguy sở tiềm tư ám trường mà không tự biết giả.^[254]
Tưởng đức cảnh:
- ① nếu phu thánh độ chi cùng tễ, duệ thức chi tinh tường, thật ngàn tái vừa thấy, mà tích chư thần thiên kiến bè phái, cầm không tương hạ, lệnh người chuyển tưHoằng TrịTrung các bộ chư lão vì không thể thành cũng.^[398]
- ② Hoàng Thượng thao túng chi diệu, chân thần thánh không lường được.…… Thượng với chương sơẤt đêmChi lãm, đã cần thả mẫn, ra người không ngờ, tức Nghiêu Thuấn bất quá như thế.^[398]
- ③ thiên biểu tối áng, thần thái bắn người.^[398]
Hoàng cảnh phưởng:
- ① tiên đế nhã không thể chịu nói thẳng.^[394]
- ② triều càng tịch sửa, tự ra mà tự quên chi, tiên đế dùng người hành chính thường thường như thế. Thượng vôNói quỹ,Hạ vôPháp thủ,Thật mạc cực với tư khi.^[394]
- ③ tiên đế chi bệnh, ở tự thánh mà ác nói thẳng, mỗi khi hạ chiếu cầu ngôn, mà nói chi xúc kỵ giả, triếp đắc tội.^[394]
- ④ thượng ân uy tự ra, ác thần hạ kiểu chi vì danh, chư đài tỉnh phi nhưng biến dụ. Thường thường lấy cấp tính kích thành trệ cục, sự phi một mặt.^[394]
Tạ thăng:Hoàng Thượng duy tự dùng thông minh,Sạch sẽVì vụ, thiên hạ đều hư.^[419]( lại làm “Người chủ lấy không cần thông minh vì cao, kim thượng quá dùng thông minh, trí thiên hạ tẫn hư”^[420])
Sử nhưng pháp:Kim thượng đặc hưng, đức huân ích bị. Hiếu miếu chi ôn cung nghiễm ở, Thế Tông chi thần võ lại thấy ánh mặt trời. Đương hướng linh mà quétCung hiệnChi phân, lập thanh quan phủ; với triệu đối mà phátCung hoàngChi than, tổng vì biên manh. Lấy khấu khởi mà dụng binh, là ngược dân giả khấu cũng, mà binh thế nào cũng phải đã; lấy binh hưng mà phái hướng, là mi hướng giả binh cũng, mà hướng phi ích kỷ. Cố hãy còn chiếu chỉ tần ban, có “Lại mệt ngô dân” chi ngữ. Mỗi khi thiên tai tu tỉnh, không một khi tự dật chi tâm. Tố thiện áo vải, thật có thể lấy thiên hạ chi phì mà quên mình chi tích; quyên bô hựu tội, không khó dẫn một người có lỗi lấy liền thần chi danh. Là nghi nghiệp lớn chi hoành xương, ý gì chư gian chi biền tập! Lý thành mạc giải, sự có nhưng trần.^[255]
Dư dục: Tiên đế anh minh ngút trời, thần võ tính sinh, ưu cần mười bảy năm, niệm niệm dục vì Nghiêu, Thuấn giả cũng. KhiTao gia không tạo,Loạn giai tần khởi, mà sở dụng người lại toàn nhẫn với khi quân, suất trí lầm quốc, với tiên đế gì cữu nào?…… Tiên đế anh minh thần võ, người sở cộng khâm, mà nội không tiếng động sắc chó ngựa chi hảo, ngoại vô thần tiên thổ mộc chi doanh. Ưu cần đồ trị, nóng vội lo sợ không yên. Lâm khó khi tắc lại khẳng khái, tất hợpQuốc quân chết xã tắcChi nghĩa. Thiên cổ không có chi thánh chủ, nghi tôn lấy thiên cổ không có chi huy xưng.^[256]
Nói dời:
- ① tiên đế phiPhức giánChi chủ cũng, thánh minh anh lộ, hỉ nghênh ác phất, đặc biệt nô truất, kế tá này cấp, như quyên chiết không được, hãy còn rằng vẫn vụ chẩn tuất, nghị binh rằng đoàn luyện, hương dũng, khai nạp rằng thuyên pháp, không ngại, đem thuận mình cực. Lại nhiều lần hành quyên giúp, gọi chư thần chi tự cấp công, mà muốn phi chư thần ý cũng, sợ với quân tướng, đàn ngã theo xu chi nhĩ, vô luận vì để bích đầu châu giả sở cười nhạo. Mà bổn triều bổng mỏng, cắt dưỡng liêm chi cần, lấy điền chi lậu, có gì khác nhau đâu một tí! Thả bao tư làm không,Bóc lộtCưỡng đoạt, lẫn nhau đăng này độc, dân hàn thương quốc, đạo tặc ngày chắp tay mà liếc này bên, ô hô!^[257]
- ② Hán Văn đế hảo hoàng lão mà dân an, Võ Đế hảo chế tác mà dân vây, ở người chủ khoan giản, không ở phá cách phương pháp cũng. Tiên đế khi xưngPháp tổ,Với mệt triều điều lệ phân càng đã cực, mà không được này nguyên. Việc nhiều phiền hà, dân nhiều sầu oán, hạn dịch đói cận, vô tuổi không biến, hộ tuyệt sinh vọng, vong hình đã triệu. Mà hãy còn tiêu thần cực lự, ký hạnh dị tài, không cũng mệt chăng?^[257]
- ③ Tần, Tùy ác nghe đạo tặc mà chết, tiên đế nghiêm minh, bất hạnh vãn cũng loại chi…… Cổ chung với thất, thanh nghe với ngoại, phúc bại cùng quỹ, nhưng vìTấm gương nhà Ân.^[257]
- ④Phù kiênChi bôn năm đem,Gia Luật thuầnChi đi Tây Liêu, mất nước dư phu, chung vì thế cười. Anh đoạn như tiên đế, thà làm ngọc vỡ, vô vì ngói lành, tận số hậu phi, chính tay đâm ái chủ, chuyện lạ trác trác làm vẻ vang nhật nguyệt.^[257]
- ⑤ tự tích diệt vong tương chủng, kiệt, trụ, Tần, Tùy lấy dâm ngược, bình, hiến, cung, chiêu lấy hôn nọa, chưa bao giờ có cần kiệm minh mẫn như ta tiên đế, tư so tích tam đại, mà mạt tuổi không tạo, vẫn tự phấu tông, lệnh người nước mắt ròng ròng, thật khung nhưỡng chi hận sự cũng! Giai chăng! Đế chi sơ tái, cắt dịchChồn bột,Cung phủ túc như, hồ chuột thích tức, báng mộc gián cổ, thu hút pháp bật, hải vũ nói thầm, tương vọng đến trị. Quất muốn hoang, tự không hề kế, tẩm giả mấy năm,Hoàng trìNgày hội, chung khó thuần phục. Đến nỗi độc hại điểm mấu chốt, kiền Lưu kỳ tỉnh, trung ngoại tao nhiên không yên, mà càn tâm cũng thiếu kháng rồi. Chính phủ chi siểm, đường cho dân nói chi tạp, mục thủ chi độc, tướng tá chi chơi,Tiêm nhâmThực với nội, đói trộm thích với ngoại, tư hấn nhẫm độc, hãy còn nguyên chi không trừng, phấn ba thước lấy uy chi. Thuê phú đăng tắc vì theo lại, lưu biễu tắc tắc phó năm mất mùa, hạch sách không thôi, chẩn thải hãn nghe, lại cho nên trù biên, nhị khấu giả, binh rằng hương dũng, hướng rằng vơ vét, khuyên trợ cự thất, bóc lột sinh dân. Oán doanh với hạ, đuổi chi với Xích Mi, khăn vàng, thế không thể liệu, mà văn võ chi tiết tiết, giống như cố cũng. Thiên tử tập cảnh, từng vô sửa lự, mà gửi tim gan với gần hạnh, quên hướng giả nghịch án chi trừng sang. Giai chăng! Tiên đế chi hoạn, ở chỗ hảo danh mà không căn với thật, danh ái dân mà thích đau chi, danh nghe ngôn mà thích cự chi, danh gấp mới mà thích thị chi, thông với thủy, phức với chung, coi cử triều không một người đủ nhậm giả. Bính thácYểm Doãn,Tự di y thích,Phi dâm ngược, phi hôn nọa, mà tốt cùng kiệt, trụ, Tần, Tùy, bình, hiến, cung, chiêu cũng ngày mà ngữ cũng, nhưng thắng đau thay! Truyền có chi rằng: “Quân lấy này thủy, tất lấy này chung.” Đế sủng tín thường chùa, thế nhưng cùng vương thừa ân đối treo cổ, là tắc yến tử chỗ gọi “Phi này thân mật, ai dám nhậm chi” cũng. Y, nhưng khái cũng đã!^[257]
Trương đại:
- ① xưa nay mất nước chi quân, có lấy rượu người chết, lấy sắc người chết, lấy bạo ngược người chết, lấy xa xỉ người chết, lấy cực kì hiếu chiến người chết, giai ta tiên đế, lo âu tâm cầu trị, cán thực tiêu y, cung kiệm vất vả cần cù, vạn mấy vô khoáng, tức cổ bên trong hưng lệnh chủ, vô lấy qua. Nãi thế nhưng lấyHoàn phùKịch tặc, vì thế đi đến chết. Phàm ta sĩ dân, tư cập giáp thân ba tháng việc, không có không đau lòng nôn ra máu, tư cùng ta tiên đế đồng nhật chết chi chi vì càng cũng. Cái ta tiên đế duy vụ tiết kiệm, bố y rau thực, như trên người gác cổng. Toại lấy trong cung nội nô coi là ngàn năm tất không thể rút chi cơ, tổ tông sở di, không thể mảy may lấy dùng, khiến chín biên quân sĩ mấy năm vô hướng, thể vô xong y, này dùng cái gì ràng buộc thiên hạ thay! Thần nếm gọi trung hưng chi chủ cùng gây dựng sự nghiệp vô dị, quyên kim trăm vạn, toàn không chú ý, như ta quang tông hoàng đế, một tháng trong vòng, phát nô kim 300 dư vạn; thần tông hoàng đế 48 năm chi ứ đọng, đang muốn đến một khoát đạt đại độ chi chủ lấy sơ ủng trệ, lấy cứu bại vong, đáng tiếc ngô quang tông hoàng đế chi chịu tộ không dài cũng. Đào Chu Công chi cứu trung nam, không di trưởng tử mà di thiếu tử, cũng đúng là ý này cũng. Tiên đế khởi tin để, biết dân gian khó khăn, không chịu nhẹ dùng một tiền, cố tỉnh dệt, tỉnh yến sẽ, tỉnh dịch đệ, sử thiên hạ không chỗ nào không tiết kiệm, mà lại ngày thải chi huân thần, ngày thải chi thích uyển, ngày thải trong vòng đang, thiên hạ coi chi, thật gọi nô tàng như tẩy rồi. Mà nghịch sấm phá thành, nội nô sở ra không biết mấy ngàn trăm vạn, mà tiên đế tội gì ngày sự cư tích, ngày sự tiết kiệm, ngày sự tăng số người, ngày sự mượn tiền! Kinh sư một thất, đều bị ra hết lấy tư trộm lương, chẳng phải trọng đáng tiếc thay? Cố vì thiên hạ cầu một bình định chi chủ, tất như Tần hoàng, hán võ chi lỗi lạc nhẹ tài, phương khắc có tế, sử tính toán chi li tự thủ như hán chi văn đế, đường chi Đức Tông, làm sao đủ để cứu chìm cứu đốt, tái tạo tư thế cũng thay? Giai chăng! Rút kinh nghiệm xương máu, không thể không trọng vì ngô tiên đế một chút Luân Đài chi hối cũng!^[258]
- ② tiên đế tiêu với cầu trị, khắc với quản lý tài sản, khát với dùng người, sậu với hành pháp, đến nỗi mười bảy năm chi thiên hạ, tam phiên bốn phúc, tịch sửa triều càng, tai mắt phía trước, giác có một phen biến cách, về phía sau tư chi, xong không một dùng, không cũng uổng lại này mười bảy năm chi tinh lệ thay! Như dùng người một tiết, hắc bạch nhiều lần biến, tiệp như dịch kỳ: Cầu chi lão thành mà không được, tắc dùng tân tiến; cầu chi khoa mà không được, tắc dùng tiến cử; cầu chi từ lâm mà không được, tắc dùng ngoại nhậm; cầu chiTriều ninhMà không được, tắc dùng núi rừng; cầu chi tiến thân mà không được, tắc dùng phụ chùa; cầu chi dân tuấn mà không được, tắc dùng tông thất; cầu chi tư cách mà không được, tắc dùng đặc dùng; cầu chi văn khoa mà không được, tắc dùng võ cử. Càng ra càng kỳ, càng xu càng hạ. Tiến cử, buổi lễ long trọng cũng; nghê văn chính, hiền giả cũng. Này sở cử dùng giả, đương giống như như thế nào trịnh trọng. Nãi đăng chiTiến diệmGiả, tắc một ngu đần không linh trong vòng đệ, mặt khác bất hiếu người, càng cũng biết đã. Lấy tiên đế một mảnh khổ tâm, chỉ đủ vì ở đình chư thần hành tư kỳ ân nơi, thật nhưng vì khóc lóc thảm thiết trường than thở giả rồi! Cho đến lưu tặc lâm thành, tiên đế ngày ngày triệu đối, chư thần san sát, ngôn mỗ sự coi như, tắc đàn ứng chi; lấy mỗ sự đương không làm, không hề chuẩn bị, nhưng có y a! Tiên đế thấy chi, mỗi ngày tất khóc thút thít dựng lên, giấu mệ tiến cung. Có quân như thế, nãi nhẫn phụ chi, ở đình chư thần, cũng có thể nói nhẫn tâm hại lý cực kỳ rồi! Quỹ xỉu sở từ, chỉ vì tiên đế dùng người quá sậu, giết người quá sậu, một lời hợp, tắc dục gia tăng đầu gối; một lời không hợp, tắc dục đọa chư uyên. Lấy cố người hầu chi thần, ngăn có nghe hay không, như anh vũ học ngữ, phụ hoạ theo đuôi đã nhĩ. Còn lại là tiên đế lập hiền vô phương, thiên hạ người không chỗ nào không cần, cho đến nguy cấp tồn vong chi thu, cũng không một người vì này phân ưu tuyên lực, trước nay cô lập vô trợ chi chủ, lại mạc ta tiên đế nếu rồi! “Chư thần lầm trẫm” một ngữ, thương tâm chi ngôn. Hậu nhân nghe chi, đúng như vọng đế hóa quyên, máu tươi ở khẩu, thiên thu muôn đời, quyết không thể làm cũng! Ô hô đau thay! Ô hô đau thay!^[258]
Văn bỉnh:Nay tiên đế chờ hai cung tận số sau, thủy tự mình kế, nghĩa cũng; sơ nghĩ tòng quyền, ung dung mưu tính sau cử, đã xúc động tri thiên mệnh chi không thể tranh, không khó thân tuẫn lấy tạ thiên hạ, trí cũng; đã thân tuẫn rồi, hãy còn rằng “Nhân thất giang sơn, không dám rốt cuộc chính tẩm”, lễ cũng; thong dong hi sinh vì nước, hợp đại đạo, nhân cũng. Phu đương biến khởi nội bộ, họa giới khoảng khắc, mà nhân, nghĩa, lễ, trí đều toàn mà vô thất nào, nhưng không thể nói chính chăng?^[297]
Mang nón:
- ① Thiên Khải Đinh Mão đông, thiến họa đã trừ, tân quân thần minh, kiệm tố chi đức, dật với khẩu nhĩ. Sơ nghe Quan Lũng gian nhiều thảo trộm, hãy còn khinh thường ý; nga nghe nhiễu cũng dự, xuyên Ba Thục, cảnh Giang Hoài, nga nghe phá hùng phiên, hãm quan thiểm, nãi tương hãi dị, hãy còn gọi không thể sớm tối di ta xã tắc. Chợt ngươi than đá sơn tin truyền,Đắp thiênCùng đau, mà không biết cho nên đến tận đây giả cớ gì. Tìm tác lâu chi, rồi sau đó biết quốc chi trí vong, tổ công tông đức, thiên thời nhân sự đều có chi, phi tẫn lưu tặc chi tội. Tặc tuy hung giảo tuyệt người, cũng mượn thành tựu chi giả chi lực cũng. Chủ thượng tắc hảo sát mà không rõ, hảo nịnh mà ác thẳng, hảo tiểu nhân mà nghi quân tử, hiệu quả nhanh mà vô xa kế, hảo tự đại mà sỉ hạ nhân, hảo tự dùng mà không thể dùng người; đình thần tắc thiện tư mà không tốt công, thiện kết đảng mà không tốt tự lập, thiện xu nịnh mà không tốt chấp thủ, thiện che giấu mà không tốt nhậm sự, thiện thủ tư cách mà không tốt cầu tài có thể, thiện theo mà không tốt đổi đường, thiện đại ngôn hư khí mà không tốt tiểu tâm thật sự.…… Võ thần phi vô năng binh giả, mà tất áp lấy dong liệt; văn thần gian có không dong liệt giả, mà lại tín nhiệm không thâm. Binh thực không đủ, sợ người lấy thành kiến tà thuyết cầm sau đó, vô dám triển bố. Đến nỗi thiến hầu chi tình huống, cổ kim cùng nhiên, không cần phải nói cũng. Than đá sơn họa, chúng lực sở cộng, sấm tặc độc chịu kỳ danh nhĩ.^[411]
- ② người quân nạp gián tắc minh, cự gián tắc ám, tư lăng cự giánDư thánh,Gửi nhĩ ngày với tà đậu, tự cho là ra người không ngờ, mà không biết thích vì thiên hạ sở cười. Cẩu có thể nạp gián, ở người ý trung, mà thôi vì thánh minh chi đến. Phu đô thành phá sau, chết tiết như lâm, mà ngày thường gián giả tuyệt thiếu, tắc biết gián quân chi so chết tiết vưu khó cực nào.Canh khai xaXa cách tiểu thần, đau trần khi tệ, nếu giả lấy trần khải sân chi dị số, tắc thiên hạ ngôn giả tụ tập, gì xa phất tiến, gì u phất minh? Mà bắt được trị chi lấy tắc ngôn giả chi khẩu, chung thân sung nhĩ, họa bại không nghe thấy.^[411]
Hạ duẫn di:
- ① liệt hoàng đế quá a độc thao, phi thần hạ đoạt được trộm dùng, mà mỗi khi quy mô thố, tắcNội đangPhát này đoan, tựa âm trung mà bất giác cũng. Nếu cử triều chi dùng xá vinh khô, tắc một coi đầu quỹ chi xu hướng, cũng tựa vì sở âm di mà bất giác giả.^[260]
- ② liệt hoàng đế chi anh minh cần chính, tự nhiên trung hưng, mà tốt trí chôn vùi giả, lấy phụ tá phi người cũng.^[260]
- ③ cổ nhân vân: “Nhớ người chi công, quên người có lỗi, nghi vì quân giả cũng.” Liệt hoàng đế chi gọi rồi.^[260]
- ④ tiên đế thần thánh ưu cần, thân tuẫn xã tắc, thiên cổ sở hi, mà chư thần tử nạn giả ít ỏi, đại đáng giận cũng.^[260]

Hoàng tông hi:
- ① nghị tông cũng không phải không biết đông lâm chi vì quân tử, mà lấy này ỷ phụ giả chi không thuần vì quân tử cũng, cố nghi chi; cũng không phải không biết công đông lâm giả chi vì tiểu nhân cũng, mà lấy này có thể chế chăng đông lâm, cố tham dùng chi. Tốt chi quân tử diệt hết, mà tiểu nhân độc tồn, là nghị tông sở dĩ mất nước giả, hoà bình nói đến hại chi cũng.^[429]
- ② liệt hoàng bình định chi tài, có minh chư đế toàn sở không kịp, thừa hi tông rậm rạp lúc sau, duệ với đầy hứa hẹn, hướng nếu thủy sự tức đến công (Từ thạch kỳ) chờ sáu bảy người mà phụ chi, khai thành bố công, quân thần nhất thể, toàn không đê, này với trí trị cũng gì có? Tự Bồ Châu ( Hàn hoảng ) ra mà thất vọng, thấy chế với tiểu nhân, cái gọi là quân tử giả, thường thường tự khai sơ hở, liệt hoàng toại nghi thiên hạ chi sĩ đều tham khinh, pha dùng thuật phụ này tư, hảo lấy tai mắt ẩn phát vì minh, lục kính dư (Lục chí) rằng: “Ngự chi lấy trí tắc người trá, kỳ chi lấy nghi tắc người trộm.” Sau đó trên dưới giao chiến với ảnh hưởng quỷ mị chi đồ, liệt hoàng chi coi này thần công như nhau đạo tặc, dục không vong cũng, đến chăng?^[430]
Cố viêm võ:
- ① Thần Khí vô trung trụy, anh minh nãi tự hưng. Tím nghê nghênh kiếm diệt, đan ngày ngự luân thăng.Cảnh mệnhÂn vương cập, linh phùĐại đểƯng. Thiên uy dần hàng giám, tổ võ túcPhi thừa.Thải ác chiêu vương kiệm, bàn côn tượng đế căng. Trạch có thể hồi hạ yết, tâm tựa thiệp xuân băng. Thế giá trị phong tục đồi bại vận, người nhiều so đức bằng. Cầu quan phùng thạc chuột, ngự đem thất đói ưng. Tế liễu hàng năm cấp, hoàn phù tuổi tuổi tăng. Đóng cửa vongThiết mẫu,Lộ tẩmTiếtKim đằng.Sương mù khởi Chiêu Dương kính, phong diêuGiáp xemĐèn. Đã chiếm y thủy kiệt, thật cấu kỷ thiên băng. Nói không nghèo nhân thánh, khi nguy hậnCánh tay đắc lực.Ai cùngVọng đếHóa, thần tưởng mây trắng thừa. Bí sấm về tân dã, đàn tâm vọng có vẫn. Tiểu thần vương thất nước mắt, không đường khóc kiều lăng.^[388]
- ② thiên họa hàng tông quốc, diệt ta thánh triết vương.^[388]
- ③ quân không thấy Thiên Đạo u thả thâm, bại vong chưa chắc toàn hoang dâm. Cũng có anh quân ngự khu vũ, suốt ngày ưu cần tư hạ thổ. Hiền phi trợ nội vịnh gà gáy, tiết kiệm tự mình thực hành mại hướng cổ. Một sớm đại vận hợp băng đồi, tam cung chín thị hoành sài hổ. Huyền Tông tây hạnh lộ vẫn mê, nghi cối đông dời sự còn tự. Ta tới Li Sơn trung nghẹn ngào, chung quanh bên hoàng không thể ngữ. Thương nay thăm danh lam thắng cảnh hoài khảm kha, ô hô này nại Li Sơn gì!^[388]
Ngô sự nghiệp to lớn:
- ① phu Thiên Đạo xa, nhân sự nhĩ, dùng võ tông chi diễn du lao nhanh, lưu giữ nghiệp lớn, nãi tiên hoàng ưu cần cung kiệm, không khỏi với người chết, tiền nhân rất nhiều ương chỗ này cực tệ, thần hạ chi chúng thắc tập với xỉu cung, chẳng phải nhiên dư? Bỉ khúc học tiểu nho, nhân thành bại gán ghép khiên cưỡng này nói, này mục lông mi chi thấy, gì đủ nói thay? Gì đủ nói thay?^[264]
- ② thượng tiêu lao thiên hạ mười có bảy năm, cung kiệm tựa hiếu tông, anh quả loại thế miếu, trắng nõnPhong hạ,Chiêm chúc phi thường. Âm phun như chung, xử phạt cơ tốc, đọc sách ngày doanh tấc, bút tích giống như in Âu Dương suất càng, có văn võ tài.…… Cư thâm cung bên trong, không qua loa tần cười. Giáo Thái Tử chư vương, chuẩn chư lễ pháp. Tả hữu trường ngự, không lấy tư giận mà tiểu quá uy hình, vô châu ngọc đùa bỡn chi ngu, không tiếng động sắc ca vũ chi phụng, vô đài trì điểu thú chi nhạc.…… Bách quan chương tấu, chỉ thụ phương lược, câu khảo điều lưu, hiểu rõ tuỳ cơ hành động, lựa chọn tỳ bệnh, thượng thư giả vì này đổ mồ hôi sắc khủng, lui mà toàn phục thư tay. Khẩu chiếu báo cho giả mấy trăm ngôn, đều bị viện theo tường hiệp, văn thiết nói rõ.…… Sắp tới vị chi sơ, hướng học thuật nho gia, tuân tiên vương, cùng sĩ phu hình nhân giáo trình, lấy so long với tam đại. Nhiều lần, họa loạn đại tác phẩm, xảo ngụy nảy sinh, bất đắc dĩ dùng tạm thích ứng, hành tổng hạch lấy sát gian tế biến, gián giả không bắt bẻ, đến lấy chi chịu khiển a nhiên, thượng nếm vỗ bễ than rằng: “Này phi bình thế pháp cũng!” Dục lấy đãi phương rũ vô cảnh, đem khoan thuê mỏng phạt, lấy giai lê nguyên với nghỉ ngơi. Mà thiên tai binh lửa điệt đến mà không thôi, quần thần lại thừa này nguy cấp, lấy nhiều mặt lầm chi, vì thế trên dưới tinh phòng, trung ngoại dược loạn, tâm chí phẫn mệt, pháp lệnh phân càng, thiên hạ sự tẩm đến nỗi không thể vì rồi.^[264]
Phùng Mộng Long:Ô hô! Thất thủ chi chủ, có khiên vong. Tiên đế ưu cần cung kiệm, không á Thuấn, vũ, đồ vì ăn thịt bỉ phu sở lầm, vì thế đi đến điên quyết, nhiên thủ chính mà tễ, thả chết hãy còn quyền quyền với bá tánh. Bỉ phân tào doanh quật, lấy quốc sự diễn giả, thịt uế há đủ thực thay?^[265]
Khuất đại đều:Tiên đế tiêu y lâu, ưu cần vì muôn phương. Hy sinh thân mình thù trẻ sơ sinh, khoác phát thấy cao hoàng. Mưa gió mê thần ngự, núi sông tẫn hi sinh vì nước. Ngự bào lưu huyết chiếu, bi thương bao lâu quên!^[259]
Tiền sĩ hinh:Thượng anh đoạn thiên rất, thừa thần miếu, hi miếu lúc sau, phản trước tệ, truất tà đảng, lệ tinh mưu trị, cần cần nhiên có trung hưng chi tư. Nhiên cương sự ngày cảnh, Trung Nguyên nội hư, tăng thêm đói cận tiến đến, khấu nhương hoành ra, túng quẫn thiên hạ mười bảy năm, mà Thần Khí cự phúc, toại chết xã tắc. Ô hô! Thần mô duệ lự, từng không đồng nhất thư này hoài, này lưu hận gì có cực gia!^[266]
Bành tôn di:Giáp thân họa, đều có mồ tịch tới nay sở miệt nghe rồi. Cương vũ to lớn, vũ khí nhiều, đủ loại quan lại vạn dân chi chúng, lấy anh triết giả vì này quân, ninh ưu tử vong thay? Một phu phấn mà chín có nứt, lồng lộng vạn trĩ, không sùng triêu trụy, gì dư?…… Quốc quân chết xã tắc, chính cũng; dời quốc đồ tồn, quyền cũng, quyền mà không mất chăng chính cũng. Đản phụ đi bân lấy hưng quốc, trọng nhĩ lưu vong lấy bá tấn. Ung, ký tuy vong, mà Ngô càng, Sơn Đông, kiềm, Việt, Giang Chiết thượng ở cũng, một thành một lữ, thả lấy hưng hạ, há gọi diện tích lãnh thổ ngàn dặm, không đủ đầy hứa hẹn chăng? Gấp có trung nghĩa trí dũng chi thần, thưởng suất tam quân, phụng nghênh thừa dư, bạch mao hoàng việt, tả thứ lấy ngự nhung, hành phát bi thương chi chiếu, bãi lệ dân chi chính, tru tham lại, trảm kiêu soái, bố y rau thực, cam khổ lấy cộng, sáu sư bắt Hà Bắc chi ngụy quan, thu Trung Châu chi hào kiệt; lệnh phượng, nước mũi chi binh phương phúc mà vào đuổi, sách tả soái hồi phục kinh tương; lưu đều chi binh độ hoài mà từ, tặc chi dâm ngược đã thâm, ta chi sĩ tâm tư phấn, nhân dân cơn giận, lấy quét kiêu doanh chi khấu, một cổ nhưng diệt cũng. Huống tặc theo kinh sư, đàn trộm không tương hạ, tất có cấu đấu chi hình, ta phù hải mà đông, liên quan ninh thiết kỵ, bốn lộ tiến binh, người này nghi, quang bật sở dĩ phục nhị kinh cũng. Nếu không bắc trở sông lớn, còn đều cũ kinh, tư này mưu thần, dùng này nhẹ duệ, này thế hãy còn cường với tấn, Tống. Nề hà tuẫn thất phu chi tiết, ủy mệnh với tặc thủ, chẳng phải tích thay? Chẳng phải tích thay? Chư thần nghi chết mà bất tử, hoài tông có thể vô chết mà chết. Đế cố không thẹn với liệt tổ, mà chư thần tội không thắng tru rồi!^[267]
Vương thế đức:Ô hô! Tiên hoàng lấy nhân kiệm anh mẫn chi chủ, tao gia không tạo, ưu cần mười bảy năm, tốt lấy vong. Ô hô! Nhân kiệm anh mẫn, thậm chí với mất nước, thiên chăng một thân tà!…… Phu Ngụy đang cướp đoạt chính quyền bính, uy thế trương thiên hạ, thượng vào chỗ, xuân thu phương mười bảy, nãi bất động thanh sắc gạt bỏ chi, kỳ tài cố phi trung chủ sở có thể với tới. Mà sợ thiên tai, tuân tổ huấn, cần kinh diên, sùng tiết kiệm, sát lại trị, cầu nỗi khổ của dân, đủ loại thịnh đức, lại triều dã tập nghe cộng thấy. Khiến cho trung quân ái quốc, mới kham làm tặc chi thần vì này phụ, quân thần một đức, đem tươngCùng dần hiệp cung,Tắc thái bình khách khí trí? Nãi bất hạnh có quân vô thần, tốt trí thân tuẫn xã tắc, quốc mẫu liền treo cổ, công chúa chính tay đâm. Ô hô! Trước nay chết quốc chi liệt không có liệt với tiên hoàng, hi sinh cho tổ quốc chi đau không có đau với tiên hoàng giả cũng.^[268]
Tra kế tá:Đế dũng cầu trị, ít ham muốn sùng kiệm, mang mang nỗi khổ của dân, này tâm thành nhưng hưởng thượng đế. Độc thiếu đẩy thành, hơi vũ trí, thường thường lấy chỗ nghịch Ngụy phương pháp thằng này hạ, vì thế chư thần đã cứu không hạ, tức hiền giả cũng hoặc ninh tự cái, mà kiên nhậm chư nội thị, ích ghét hào kiệt chi ẩn, rằng: “Ngô tự không bên lạc, đã bên lạc rồi.” Lấy đói ích trộm, lấy tăng số người ích đói, lấy thiện binh ích tăng số người, lấy không biết cho nên dụng binh ích thiện binh, lâu chi binh toàn trộm cũng, minh chư trong người, không cùng chúng dụ, có kiết coi nhĩ. Đế tin vương khi nếm duyệt 《 Tam Quốc Chí 》, thấy mười thường hầu cập Đổng Trác, tào giấu kiểu chế thiện quyền, chưa chắc không vỗ tay hết thảy răng, đã nghe lập gông chi hình, rất là động sắc, nãi băn khoăn tựa thất sơ chỉ, tắc sự thế lưu kích chi, bất kỳ này nhiên cũng. Tuy rằng, bất khuất giả, người thần chi tiết, mà thiên tử trước chi, vìNam diệnCầm đại phòng, nghĩa kiểu trăm đại, là cố nguyện từ giả chúng; vìMặt bắcChiêu đại tiết, cũng kiểu trăm đại.^[261]
Trâu y:Minh triều tổ công tông đức, so long trước đây. Mà tiên hoàng đế lấy thánh minh ở ngự, cán thực tiêu y, so vớiQuá khangChi chiếm chức vị mà không làm việc,Trọng nhâmChi phế đích, lệ vương trong vòng bế,Ai bìnhỞ ngoài thích, Huệ đế chi hôn nhược,Minh hoàngChi dâm đãng, Huy Tông chi yến dật, cử không một đoan, gọi nghi trị để ngang đến, mà nghịch khấu phạm khuyết, thân tuẫn xã tắc, liệt với bảy quân. Ngôn thiên ngôn người, đều không thể tin! Cái tự cố phụ ô trình ( ôn thể nhân ), Võ Lăng ( dương tự xương ) bối, không thể lấy Nghiêu Thuấn chi đạo sự quân, vụ nhặtThân thươngĐốc trách xem nhẹ lấy phiền khổ thiên hạ. Mười sáu trong năm, tam sự chín liệt, thằng thằng tiếp tục, nửa là cầm lộc dưỡng giao, duy nặc thành phong trào, hối lộ thế nhưng thượng. Thủy mà tài dịch, tiện đà tăng số người, tiện đà trừu luyện; tiện đà quận ấp lấy thúc giục khoa vì thượng khảo, thứ tư lấy vơ vét vì sở trường; tiện đà hoàng cổ tế người, lời đồn đãi lưu nói, lấyBồi khắcVì hi hạnh. Kiêm lấy cao thượng uy nghiêm, ngục tụng phồn hưng, dân bất kham mệnh. Mà lại tiền pháp, sao pháp, nhất thời song hành. Trí trong nước nếu tiêu nếu đốt, oán độc doanh lộ, đạo tặc nổi dậy như ong, tiêu diệt không thành tiêu diệt, vỗ không thành vỗ, tuy có thiện giả, mạt như chi gì…… Một khi thế thành, sụp đổ. Lấy tổ tông dãi gió dầm mưa chi thiên hạ, nhẹ nhàng chặt đứt với chúng tiểu nhân tay. Nghi chăng có thức giả phấn khích mà nói, gọi hôm nay vô luậnLý CươngKhó được, tức cầu một lớn nhỏ người nếuTần CốiCũng không nhưng đến cũng!^[269]

Thanh người thống trị đánh giá

Hoàng Thái Cực: Trong thành si nhi, lấy chi nếu trở bàn tay nhĩ. Nhưng nàyCương ngữThượng cường, phi sớm tối nhưng hội giả.^[413]
Đa Nhĩ Cổn:
- ① Sùng Trinh chi vong, số trời đã định. Lúc đó luôn có lương thần, cũng tế không được sự.^[270]
- ② Sùng Trinh hoàng đế cũng là tốt, chỉ là võ quan hư công mạo thưởng, quan văn ăn hối lộ hư pháp, cho nên đem thiên hạ mất.^[270]
Thuận Trị đế:
- ① trẫm niệm cố minh Sùng Trinh đế thượng vì cần cù cầu trị chi chủ, chỉ lấy phân công phi người, tốt trí khấu loạn, thân tuẫn xã tắc.^[271]
- ② duy đế đản thông ngự cực, cần cù lấy khang phụ triệu dân vì niệm. Mười bảy năm qua,Cật bíVô dịch,Không ngờ giặc cỏ hung hăng ngang ngược, quốc toại lấy khuynh, thân tuẫn xã tắc. Giả sử cảnh ngộ cảnh vận, nhưng xưng ý tích. Độc là toản thừa suy tự, thích đinh kiếp ách, tuy chăm lo việc nước, mà khuynh hạ mạc chi. Trẫm niệm cập này, hằng dùng thâm xót xa.^[272]
- ③ trước minh Sùng Trinh đế chăm lo việc nước, mười có bảy năm, bất hạnh khấu loạn quốc vong, thân tuẫn xã tắc. Khảo này cuộc đời, không gì thất đức, cấu tư vận rủi, thù kham căng mẫn.^[140]
- ④ Sùng Trinh đế cũng anh chủ, tích chăng có quân mà vô thần, bất hạnh vì Lý sấm quẫn bách, tận số tại đây, thù vì đáng giận.…… Sùng Trinh đế cực thông minh, lại không tin có Phật pháp, đem trong cung mệt diệp sở sùng sựTượng thiết,Sai người sử dây thừng xích sắt kéo mà ra, này tiết xúc phạm thần linh minh như thế, nếu ta triều với tam bảo quyết không dám ít có khinh thường cũng.^[273]
- ⑤ như thế minh quân, thân anh hoạ lớn, khiến người bất giác chua xót nhĩ!^[274]
Khang Hi đế:
- ① minh quý sở hành, nhiều viển vông buồn cười. Kiến cực sau điện giai thạch, cao hậu mấy trượng, phương chỉnh một khối, này phí vô số kể, chọn mua khuân vác đến kinh, không thể dư nhập ngọ môn, vận thạch thái giám tham tấu này thạch không chịu nhập ngọ môn, nãi mệnh đem thạch bó đánh 60 ngự côn. Sùng Trinh nếm học thừa mã, hai người chấp dây cương, hai người phủng đăng, hai người đỡ thu, phủ thừa, triếp đã té ngựa, nãi trách mã 40, phát khổ dịch làm việc. Mã hãy còn có tri thức, thạch chỗ nào biết? Như thế hành động, chẳng phải gây cười? Tổng từ sinh với thâm cung, khéo A Bảo tay, không biết nhân tình vật lý cố cũng.^[275]
- ② có ngày mai hạ, toàn hư với Vạn Lịch, Thái Xương, Thiên Khải tam triều. Mẫn đế vào chỗ, chưa chắc không chăm lo việc nước, mà sở trị sự thế, không thể như thế nào. Minh chi vong, phi mẫn đế chi cữu cũng. Trẫm niên thiếu khi, từng thấy cố minh kỳ cũ thật nhiều, biết minh mạt sự nhất thiết, dã sử sở tái, đều không đủ tin. Mẫn đế không ứng cùng mất nước chi quân cùng luận.^[276]
Càn Long đế:
- ① có thiện thủ chi chủ, tất vô nhị họ chi thần; cho nên trí có nhị họ chi thần giả, phi này thần có lỗi, toàn này quân có lỗi cũng. Sùng Trinh lâm chung chi ngôn, không cũng suyễn chăng?^[277]
- ② đến minh chi mất nước, bởi vì thần, hi nhị tông kỷ cương huy mà pháp luật lỏng, mẫn đế tự thống khi, quốc sự đã không thể vì. Tuy mười bảy năm đích thân trải qua chịu khổ chịu khó, không thể bổ cứu khuynh nguy, tốt thả thân tuẫn xã tắc, không thể cùng hoang dâm mất nước giả đồng loạt mà nói.^[278]
- ③ trang liệt thừa Thiên Khải buông thả lúc sau, lực vì chỉnh đốn, thượng có chí với tỉnh lại đầy hứa hẹn. Nhưng này đuốc lý không rõ, tăng thêm đa nghi cố chấp, thường thường với vụn vặt chỗ uốn lượn đẩy tìm. Tiểu quá hoặc ngẫu nhiên thấy lục soát cầu, cự ác chuyển nhậm này mông tế, cho nên hiền hảo tạp tiến, hình thưởng ngoan phương, mộ sửa triều càng, hất vô định kiến. Này bị bệnh không ở tinh sát chi có thừa, mà ở anh đoạn chi không đủ.^[279]
- ④ trang liệt tay trừ nghịch đảng, hoạn quan chi ác, cố sở nhẫm biết. Mà trước sau không khỏi với thiên tuẫn, thậm chí quân lữ đại sự, cũng lệnh tham dự. Như cao khởi tiềm chờ tang sư nhục quốc, ghen ghét mạo công, trước đã túng ác đã gì, tức khấu phân ngày bách, cũng nửa từ này cào quyền cản tay, bại hoại biên giới, lại há nhưng chung nhậmHình dư,Lấy tư bảo vệ? Nãi đương nguy cấp tồn vong chi sẽ, mà ngoại tắc các biên giám thị, nội tắc thừa thành thủ bì phục tất ủy chi hoạn hầu. Nhiều lần mà minh châu ra nhạ, nối gót nghênh hàng…… Mà trang liệt mê hoặc tư thâm, diêm nguy không tỉnh. Đáng tiếc cũng đáng giận cũng!^[279]
Gia Khánh đế:Ô hô! Minh chi vong, không vong với Sùng Trinh chi thất đức, mà chết với thần tông chi lười biếng, Thiên Khải chiNgu ngãi.^[400]
Hàm Phong đế:Thiên Khải đương mất nước mà phất vong, Sùng Trinh không lo vong mà chết.^[280]

Đời Thanh văn nhân đánh giá

Tống khởi phượng:Đế chi đồ trị chư mặt quan trọng, thù phi trước đây trung chủ có thể đạt được. Mà trung ngoại phạm với thời sự, tập với luật cũ, toại một bại không thể cứu. Có người nói rằng đế phi mất nước giả cũng, khi chi vong đã triệu với hi tông rồi, mà không người chết, đế duyên một đường với mười bảy năm, cái dực vận chủ cũng, há đến gọi mất nước thay? Cũng thành biết ngôn.^[281]
Vương nguyên:Liệt hoàng cho nên bị vu giả có bốn: Một rằng tự dùng, một rằng phức gián, một rằng bủn xỉn, một rằng dùng hoạn quan. Này bốn giả chi báng, ai thật là chi thay? Cái lấy đình thần. Vô luận quân tử, tiểu nhân, sở tranh giả ở môn hộ, không ở thị phi, có rảnh ngôn, vô thực dụng, góp lời không lấy nói, mà xử sự không lấy công, không lấy bình, tích vì thượng sở nghi, không vì này sở trọng, cố thường thường mắng đàn ngôn không cần, mà độc đoán với thần trung, nhưng màTrung ngôn đảng luận,Hư trung nghe nạp giả cũng nhiều lần rồi, tự dùng, phức gián, ô nhưng vu cũng? Thỉnh nội nô vô lấy ứng, mà binh hướng một thêm lại thêm, thành thế nào cũng phải đã, hồ vì bủn xỉn cũng? Sơ bãi hoạn quan, lát sau dùng chi, cũng lấy đình thần vô đủ nhờ cậy mà ra này. Cố lấy pháp sát hại đuổi giả không thể đếm, hỏi cái gọi là lộng quyền nhưUông thẳng,Lưu CẩnGiả người nào chăng? Tắc lấy giáp thân họa, một về này tội với dùng hoạn quan, mà lại ô nhưng vu cũng! Tóm lại, đình thần không được sính này ý kiến lấy mau này tư, tắc mượn bốn giả vì mượn cớ, mà xong việc toại lấy chi về quá mức triều đình, mà hiển nhiên này vô tội. Ô hô! Như thế mà còn nhịn được thì còn có gì không nhịn được nữa?^[282]
Đường chân:
- ① trang liệt lương hậu thế tông, cũng nhưng vì này quân cũng. Kế vị chi thủy, bãi thái giám trấn thủ cập dệt chi sử, chuyên tướng soái lấy trách hiệu, tiết kiệm lấy đủ quốc dùng, người này thần thấy công là lúc cũng. Nãi sử chi trị binh mà binh vô dụng, sử chi trị phú mà dùng không đủ, cường đạo ngày trương, thực lực quốc gia ngày túc. Vì thế nãi phục dùng thái giám, hoành chinh không có chuẩn tắc. Này này kế không con, biết không thể mà vẫn làm, thành nhưng mẫn cũng.^[283]
- ② trang liệt hoàng đế cũng cương nghị đầy hứa hẹn chi quân cũng. Lấy phiên vương kế thống, vào chỗ chi sơ, cô lập vô trợ, trừ ngập trời to lớn nghịch, triều đình yến nhiên, không kinh bất biến. Ưu cần mười bảy năm, vô tửu sắc chi hoang, yến du chi nhạc, rốt cuộc thân chết xã tắc, cố lão ngôn chi, đến nay chảy nước mắt. Là há mất nước chi quân thay? Một mà tốt đến nỗi người chết, sao vậy? Không biết dùng người chi phương cố cũng. Cho là là lúc, phi vô hiền tài cũng. Viên sùng hoán lấy gian tru, tôn truyền đình lấy bách bại, Lư tượng thăng lấy ghét tang này công, này ba người giả, toàn lương tướng, quốc chi bảo cũng, không được tẫn kỳ tài mà uổng rơi vào chết. Sử ngày đó giả có một trương cư chính vì chi tướng, tắc gian tất không được, sư xuất có khi, ghét không có chỗ, dụng hết kỳ tài, mà minh chi thiên hạ hãy còn nhưng không đến mức vong. Nhưng mà tích trang liệt chỗ vì, tuy có cư chính, không thể dùng cũng. Trang liệt cư cao tất nhiên là, khởi sự không lo, ủy cữu với người. Vô chọn tương chi minh, chấp quốc chính giả, toàn kết đảng chi chủ, số cử số bãi, dễ dàng tệ chổi. Trăm chức chi nhậm, gì tùy vào người chăng! Này đây viện tư thực đảng, sung với triều đình; khuynh người đoạt vị, hiểm vớiNghi Tần;Đem tốt không cố kỵ, tru đốt kiếp lược, độc với đạo tặc; bá tánh sợ binh như hổ lang, vọng tặc như canh võ. Đãi chăng quý năm, chủ lự mậu loạn, không biết theo ai; sát hại gấp hành, tứ phương giải thể, mà minh toại không thể vì rồi.…… Sử cư đang lúc trang liệt chi thế, cử cho rằng tướng, triều vâng mệnh mà tịch bị tru rồi, thượng an vọng này đầy hứa hẹn thay! Là cố nhân quân chi hoạn, lớn lao với tự tôn, tự tôn tắc vô thần, vô thần tắc vô dân, vô dân tắc vì độc tài.^[283]
Phó duy lân:Đế cung kiệm thông minh, phàm lễ nhạc hình chính, toàn này tự ra. Đến nỗi phòng biên cố ngữ, đều bị đem hết tâm lực. Đệ người kinh tích chơi, không thể ngưỡng thể đế tâm, đến nỗi nục mâu, thiên lộc vĩnh chung, phi đế chi tội cũng. Liệt liệt mà chết, trước nay mất nước, không có như đế giả, này kham cùngBắc địa vươngLiệt anh khí rồi.^[284]
Cốc ứng thái:
- ① ô hô! Từ xưa không có đoan cư thâm niệm, cán thực tiêu y, không nhĩ thanh sắc, không thực thải lợi mà thuần dẫn đến thất bại vong, mấy cùng bạo quân hôn chủ cùng thất mà đều biếm giả, tắc lấy hóa đạo tiên thuật, tham đục chi phong thành với hạ; cánh tay đắc lực mệt mới, cô lập chi hình thấy ở thượng, này đây dục an mà đến nguy, đồ trị mà đến loạn cũng. Khảo chi hoài tông, lấy hán chiêu tự phục chi năm, ưng đường Nghiêu kế huynh chi lịch, tay tiễn chồn đang, người canh ngọc đuốc, thành năm đăng tam, đem ở là rồi. Mà tiếc rằng thần tổ quyện cần, vương cương giải nữu, hi tông chắp tay, khôi bính tiềm di. Thí chi hán tao linh đế lấy còn, chu tự đỏ mặt vương lúc sau, tư thật nho sinh chảy nước mắt mà chỉ trần, thánh triết trì vụ mà không đủ rồi. Nhưng mà hoài tông chi đồ trị cùng với cho nên trí loạn, quỹ việc thật, cái cũng các không tương giấu nào. Đương khi đại đông bãi cống, biệt điện đình hương, nhớ chú trọng nhị bút chi thần, hàn thử ngự văn hoa chi giảng, tiến giam tư mà hỏi dân khó khăn, trọng tể chấp mà tôn lễ tân sư, cứ thế quần áo trắng luận tù, quyên bô nhị loạn, tội mình tắc nghỉ giảm âm nhạc, chẩn đói tắc nhiều lần phát nô kim, với phàm ái dân cần chính, phát gian trích phục, này tắc hoài tông chi đồ trị cũng. Và ngự khấu cảnh tắc quân hưng phí phiền, cấp chinh dao tắc xóm bình dân cáo bệnh, cứ thế phá tư cách mà phía chính phủ càng loạn, cấm bao tư mà văn võng càng mật, ác quan hệ cá nhân mà xuống tư cáo kiết, thượng danh thật mà chi nhiều hà khắc, với phàm cử động nghe huỳnh, trinh tà hào hỗn, này tắc hoài tông chi trí loạn cũng. Nhiên lúc đó cũng không nếm vô thâm thức chi sĩ, như một tâm chi thần, cường hạng phê lân, kêu khóc nhập cáo, như di loạn có gần công chi lự, khuông khi nhiều đã cứu chi ưu, phê long lân tắc chế thật tám sách, phàn điện hạm tắc ứng chiếu một lời. Mà cứu chiGiả sinhKhóc thảm thiết, vô cứu đột tân;Tác tĩnhHàm bi, tự nhiên bụi gai. Vô hắn, chín quan chi hổ báo cách với trung gian, mà văn phòng phẩm chi tệ nạn kéo dài lâu ngày trạch không dưới cứu cũng. Tuy rằng, ngô có nghi nào. Chu tạ cũ cơ, thiên mệnh chưa sửa; Tần trúng tuyển chủ, nhị thế không vong. Lấy hoài tông chi đàn lự kiệt tinh, cần cầu nỗi khổ của dân, anh sát loại hán minh, nghi kỵ tắc trội hơn Đường Đức, tổng hạch gần hiếu tuyên, thiên nghe tắc khác hẳn với Tống thần, tư cố trị thế đủ để phấn liệt, mà loạn thế đủ để cứu vong giả. Độc nề hà hoàng dư quét tích, thiên lộc vẫn trụy, tương báo cái nếu tư chi khốc gia? Là há viêm tinh hại khí, tất khó phản với di canh, ức cũng vinh công hối phong, định dục tồi này khuynh chẩn cũng? Ngữ vân: “Bắt đầu từ cung lân, thành với kim hổ.” Hoài tông chi ngộ tắc nhiên, mà nghị giả dục cùng bạo quân hôn chủ cùng thất mà đều biếm, tắc toàn phệ thanh chi luận rồi, dư vô lấy nào.^[285]
- ② hoài tông giận ở môn hộ, cố tất dùng phủ, tiết, lấy hầu ưng, bàng; mà hoài tông nghi ở che giấu, lại tất dùng hoằng, thạch, lấy phát dương, giả. Tốt bên trong thường con cháu tất hợp khăn vàng, Lương Châu nghị lang trách thua hóa hối, mà thiên hạ sự không thể vì rồi. Lấy dư luận chi, Sùng Trinh sơ tạo, người vọng thái bình, giả sử đẩy thành trí bụng, tắcDương bếpNhưng trừ; nhậm hiền đi tà, tắc tiểu đàn nhưng hoán. Cùng với huýnh chi với hoạn quan, ai nếu tin chi với chính sĩ? Xoay chuyển trời đất độc ngồi, cố không có việc gì này tào cũng. Độc nề hà phụ quốc liền tru, nguyên chấn càng dùng;Tả 悺Đã sát,Trương làmPhục nhiên. Lông mày và lông mi chi dụ, nãi vì thức giả sở điệu, tích thay!^[286]
- ③ minh không vong với võ hoàng giả, lấy hiếu tông chi chứa trạch hậu; mà minh vô cứu với hoài tông giả, lấy hi miếu chi lưu độc trường cũng. Nãi luận giả lại lấy thiện thiện ác ác, quách công trí loạn, biết người tắc triết, đế Nghiêu sở khó. Tức hoài tông di chiếu cũng lấy chư thần lầm quốc, lý hoặc có nhiên ngươi.^[287]
Toàn tổ vọng:Trang liệt tự ngôn phi mất nước chi quân, phục đọc thế tổ ngự chế văn bia cũng vân nhiên, mà tu sử khi, thánh tổ cũng mệt ngôn chi, là có thể thấy mẫn vong dày, biện vong chi công, mà trang liệt cái đủ để nhắm mắt với trọng tuyền rồi. Tuy rằng, trang liệt chi nắm rõ, tế lấy ưu cần, này không thể gọi chi mất nước chi quân cố cũng; mà tính phức mà tự dùng, hỗ trước một hướng, tắc cũng có không thể từ mất nước chi cữu giả. Phàm trang liệt chi triệu họa, ở bên trong tắc lui hoạn quan mà không chung, bên ngoài bủn xỉn với nghị hòa…… Thả phu minh sở dĩ người chết, phi lấy lưu tặc cũng, lực khuất với đông, này đây họa mạn với tây. Giả sử ngày đó giả phương đông tu mục, có thể chuyên lực với hoàn phù, Lư tượng thăng, hồng thừa trù, tôn truyền đình ba người giả, toàn bình tặc chi đã có hiệu quả giả cũng, lấy chi nhậm đông sự tắc không đủ, lấy chi tây chinh có thừa, lại giả chi mấy năm, mà phương tây yến nhiên, Lý, trương đứng đầu kiêu rồi. Kế không ra này, đông sự tần cảnh, triệt tây phiên ứng phó chi, Lư duyên bại chết, hồng tắc bại hàng, tôn lấy bại mắng, gấu nâu chi thần đã hết, phủ kho lại kiệt, cho dù giặc cỏ không hãm kinh sư, mà vương sư lại đến, đem dùng cái gì ứng chi? Cũng tất vong mà thôi rồi. Thị phi trang liệt có lỗi mà ai về cũng?^[288]
Khóa lục sơn người: Trang liệt đế dũng cảm cầu trị, tự dị trước đây mất nước chi quân. Nhiên thừa thần tông, hi tông chi thất đức, lại hảo tự dùng, vô tri người chi thức. Quân tử tu thân tề gia, nghi phòng yêu ghét chi phích, huống hồ bình thiên hạ chăng? Tuy lúc ấy vô lưu tặc chi chà đạp trong nước, mà minh chi vong cũng quyết rồi.^[289]
Tiêu chính mô:
- ① tâm phỉ bất nhân kế tắc nghèo, giảm phu phái hướng sự thật mạnh. Đáng thương 300 năm thiên hạ, chặt đứt ưu cần cảnh giác trung.^[290]
- ② phu Thiên Khải chi triều, cái tự trước gian tướng cùng đông lâm vì thù, toại cùng đàn tiểu kết liền nội dựng lấy công chi, mà này họa đến tận đây khốc nhiên, cố rằng chủ hôn với thượng, thiến hoành với trung mà chi bằng chi sao vậy. Đến Sùng Trinh, tắc thấy này hôn này hoành mà chư hiền họa chi khốc cũng, chăm lo việc nước, thiên hạ thấy này trừ gian chi tốc, cho rằng chư hiền chi đến quân đầy hứa hẹn tại đây một ngày, mà ăn sâu bén rễ chi dư nghiệt nhưDương duy viênGiả, tìm dám lấy đông lâm cùng thôi, Ngụy cũng xưng tà đảng, mà càng vì Triệu đảng, hùng đảng, tôn đảng, Trâu đảng chi mục rồi. Phụ sự trung hiền, tuyên danh chìm khí lấy cầu mị chi ôn thể nhân, trương đến phát, đến yêu sủng quyến, mà làm chư hãm giếng rồi. Ghét quần thần không nhậm sự, mà ủy nhiệm thiến dựng bộ sự, lấy chi giám sát sư hành, tắc giám quân, tổng giám sôi nổi bốn ra, đàn thiến toại ích sính chí với sĩ phu rồi. Cái đế chi tổng sát loại hán tuyên, màKhông nghe khuyên bảo, che giấu khuyết điểmĐại loại lương võ. Tự cho là che giấu chi tất sát cũng, mà tả hữu chi tế hiền giả, sớm thừa đế với không vui chính ngôn chi khoảnh; tự cho là tín nhiệm chi ở ta cũng, mà đàn tiểu chi xu nịnh ký dùng giả, sớm khuy đế với phất gián thiên vị là lúc, cố tuy lấy tố sở thân trọng, đến này chương tấu tất thư chi ngự bình nhưNghê nguyên lộ,Mà tốt lấy đàn hung chi kĩ tự, không hoạch cư tướng vị cũng; lấy chậm rãi cầm chính chiLưu tông chu,Mà lấy hặc ôn thể nhân, hặc nội dựng, phất này ái mà xúc cơn giận, hàng truất thà bằng ngày cũng; lấy tranh đoạt tình, tranh quốc là có chí thì nên chiHoàng đạo chu,Mà mấy cùngKim quang thần,Khương thảiChi nghịch lân anh giận giả cùng với khó giữ được này thân cũng. Phu chính trực khó chịu, tắc nịnh hót giả dễ cùng, này sở ủy nhiệm, phi dung ác lậu kém chiÔn thể nhân,Chu diên nho,Tắc khúm núm quỳ luỵ chiTrương đến phátCũng; phi xỉ khẩu mà nói diệt tặc chiViên sùng hoán,Tắc thôi điệt chịu nhậm, thúc thủ vô 䇿, túng địch dưỡng họa chiDương tự xươngCũng. Mà tuy có chiến thắng đánh chiếm, uy phục chín biên chiLư tượng thăng,Lấy tự xương chi mạo kĩ, thân chết giả trang mà mạc chi liễm rồi; có đủ đương một mặt chiMao văn long,Lấy Viên sùng hoán chi tự tiện, đoạn đầu thuyền trung mà tam quân giải thể rồi; lấyMai chi hoánChi nhiều lần quẫn kịch khấu, vọng này cóHoàng Phủ tung,Chu tuấnChi công, mà chết lấy ngỗ ôn thể nhân không được triệu dùng mà chết rồi; lấyTôn thừa tôngChi nhiều đời đóng cửa, công cao bảo đảm, mà lấy đình thần chi dị nghị, mấy lấy thường sơn chi bại thấy trung nguy pháp rồi. Hắn nhưTrâu duy liễn,Kỳ bưu giaiSở thí có công, mà toàn lấy đàn tiểu chi ở giữa, công trụy sắp thành. Ô chăng! Này đông lâm chi không người chăng? Cái có chi mà không thể dùng, dùng chi mà lấy tiểu nhân gian chi, toại sử 200 mấy chục năm chi thiên hạ, thế nhưng vong với nắm rõ chi chủ chi triều. Cái đế cái gọi là minh giả phi minh, cái gọi là sát giả quá sát, màBiết người tắc triết,Từ xưa khó xử, dư râu rậm tông tam thở dài nào.^[290]
Lý từ minh:Trang liệt đế chi tử xã tắc, cái đến nay nói chi, chưa chắc không chảy nước mắt cũng. Phu từ xưa chi trí loạn giả, không có không bắt đầu từ chơi cùng ám. Chơi sẽ bị loạn ở sự, ám sẽ bị loạn ở người. Minh lấy thần tông chi chơi, hi tông chi ám, có thể nói đến rồi, mà vọng không mất thiên hạ. Trang liệt siêng năng cầu trị, chuyên vụ nắm rõ, lâm triều tiệc xong, dùng người không lấy tư cách, có thể nói phi chơi thả ám rồi, mà nãi cử nhị đế sở không mất giả mà thất chi. Tắc đến nỗi loạn có tiệm, mà khi cùng thế vì này cũng. Ngô độc cho rằng bằng không. Cái quân người giả, hoạn lớn lao với tự thánh, họa mạc gấp với đa nghi. Trang liệt toản tộ, tay tiễn đại gian, tự cho là thánh minh thiên đản, không thế ra chi chủ rồi. Từ là gian [ quản ] thúc vũ nội,Thổ tưĐại thần, lấy mệnh soái vì lộng trẻ con, lấy lục gián vì thanh kết đảng. Biết hùng văn xán, đinh khải duệ chi dung mềm dưỡng tặc mà không chịu dễ soái, biết dương tự xương chi không đủ dùng, mà lấy vi chúng dùng chi chi cố, trách đốc sư lấy thu hiệu quả về sau; biết Lư tượng thăng, Viên sùng hoán chi nhậm bờ ruộng, công lao và thành tích nhất nhất thời, mà một lấy lời gièm pha chết, một lấy phản gián trách. Phồn hà đốc xúc, nhẹ hỉ dễ giận, cái đến mười bảy năm mà dễ tương 50, sau đó biết này vong cũng quyết rồi. Vô luận này gian hiền sai trí, người không thể triển ý chí cũng. Tích này với 50 người trung, đại để bài đàn nghị, ra độc thấy, không thứ mà trạc chi. Phu lấy một người ngạo lệ chi thấy, vi doanh đình yêu ghét chi tâm, bất kể hiệu quả, ban cho trọng phương, đã trọn đến nỗi loạn rồi. Mà trang liệt chi vì thế, lại phi vọng này cảm kích xả thân cũng, đồ lấy thâm nghi quần thần chi cố, tức biết rõ này xấu xa tháp nhũng, mà phải vì ta chỗ đặc giản, tắc người đều biết bằng so với vô ích, mà mê hoặc chi mưu tức rồi. Giai chăng! Mệnh tương chuyện gì, mà có thểKĩ tâmNếm chăng?…… Đãi đến họa loạn đã thành, đình thần khuyên phụng Thái Tử nam dời, do dự mà chớ hứa. Không trở tay kịp mà thần kinh chìm trong, huyết dận yêu tuyệt, nãi khóc thảm thiết đấm ngực, gọi chư thần mất nước, phi ta chi tội. Thương đã! Nhiên tắc gọi trang liệt cố không bằng thần, hi nhị tông chăng? Rằng: Này lại trang liệt chi bất hạnh, thừa nhị đế lúc sau, tích loạn đã thâm, cố này chịu họa liệt cũng. Ô chăng! Người quân bất hạnh giá trị thời thế khó khăn giả, này vưu lúc này lấy trang liệt vì giới cũng thay!^[295]

Hiện đại đánh giá

Tôn bảo tuyên:Minh trang liệt cố phi mất nước chi quân, nhiên bảo thủ, này ngự hạ cũng thất chi quá nghiêm, lại không thể cách yểm hoạn giám quân chi ảnh hưởng chính trị, lấy cố chư soái dụng binh, mỗi nhiều cản tay. Này vong cũng, cũng này tự vong chi cũng.^[417]
Thái đông phiên:
- ① lục nghịch thiến, định nghịch án, là hoài tông đệ nhất anh đoạn, hậu nhân chi quý trọng hoài tông, liền tại đây. Nãi từ khi nào, mà phục dùng hoạn quan, làm hỏng quốc sự, gì thủy minh mà kế lại ám gia? Dương thái giám đã tao địch bắt, an có thể chợt bỏ chạy? Huống giam giữ địch doanh, thà rằng lấy bí mật quân cơ, bị này nghe trộm? Này ở trung trí chi chủ đương đã cũng biết vì địch nhân quỷ kế,Trần bìnhChi gianHạng Võ,Chu DuChi gianTào A Man,Truyền lưu sử sách, hoài tông ninh độc không nghe thấy? Nãi lầm tin thiến ngôn,Tự hư trường thànhNếu này. Sùng hoán chết mà toàn liêu nguy, gọi phi hoài tông chi tự lầm, này nhưng đến chăng? Đến tin tưởng tào hóa thuần, vương ứng triều, Lữ phượng tường chờ, vưu thuộc hôn mậu, thiến đảng đắc chí, người lương thiện phục không, không chỉ danh tướng mãn quế trí hãm sa trường đã cũng. Xỉu hậu thiên giận người oán, tương bức mà đến, Thiểm Tây loạn đói, gia dận làm khó dễ, ngôi sao chi hỏa, thế nhưng trí lửa cháy lan ra đồng cỏ, thiên này đã ghét minh đức rồi, bỉ thiên nghe hảo đoán chi hoài tông, thượng có thể bình định chăng? Luận giả gọi minh chi vong, cữu ở hi tông, không ở hoài tông, ngô chưa dám tin!^[291]
- ② thấy hoài tông chi vì nước, không những không được người, ức thả không được pháp. Khấu không thể vỗ mà vỗ chi, thanh nhưng cùng cùng mà bất hòa, là thật là mất nước chi nhất đại họa mầm. Đẩy hoài tông chi ý, cho rằng giặc cỏ ngô dân cũng, phản bội tắc tiêu diệt, phục tắc vỗ, vỗ tắc an dân. Thanh quốc ngô địch cũng, chỉ nhưng chiến, không thể cùng, cùng tắc khiếp địch. Cự biết khấu đã nhảy nhót, truyền nọc độc nửa ngày hạ, mỗi người dục đến mà tru chi, thượng đáng nói vỗ chăng? Thanh chủ bổn phi đồng tộc, xa trì quan ngoại, tạm cùng giảng hòa, cũng thuộc gì thương? Thiết lệnh một mặt cùng cùng, một mặt sẽ tiêu diệt, đãi bình định giặc cỏ, tĩnh dưỡng mấy năm, lại chờ Quan Đông chi khích, xuất sư chinh phạt, thanh tuy mạnh, không đủ bình cũng. Nãi nội tắc chủ vỗ, ngoại tắc húy cùng, giặc cỏ chợt hàng chợt phản bội, thanh binh tự đi từ trước đến nay, cố tây thất đông, cố đông thất tây, tướng sĩ mệt mỏi bôn tẩu, mà cả nước đã tan rã rồi, dục không vong đến chăng? Hoặc gọi chủ vỗ giả vì hùng văn xán, không chủ hòa giả vì Lư tượng thăng, toàn phi hoài tông chi cữu, không biết miếu mô tính sai, chúng tướng phân nao, thải chết chi chiếu, tự ai phát chăng? Sỉ cùng chi ngôn, cùng ai ngữ chăng? Thượng đến gọi hoài tông không có lỗi gì chăng? Đến nếu ôn thể nhân, dương tự xương chi đến yêu sủng nhậm, cũng cập trung quan chi lạm dụng giám quân, hiền gian đảo ngược, thị phi không rõ, ta càng không muốn trách rồi.^[292]
- ③ hoài tông tại vị mười bảy năm, loạn lạc chết chóc chồng chất, mấy không một ngày an gối, mà tốt không khỏi với vong. Xem này hạ chiếu tội mình, người nghe không cảm, phi hịch cần vương, chinh giả chưa phó, thậm chí hậu phi tự sát, con cái luân tư, ngão huyết thư chiếu, khoác phátTreo cổ tự tử,Dữ dội thảm cũng! Người nói gọi hoài tông cầu trị quá cấp, sở dụng phi người, là cố nhiên rồi. Ngô gọi này cuộc đời đại lầm, vưu ở chỗ tin tưởng thiến đang, các trấn tướng soái, tất lệnh hoạn quan giám quân, liên tiếp thất bại, hãy còn chưa chi ngộ. Đến tam biên tẫn không, vẫn dùng thiến dựng ra thủ muốn khu, ninh võ một dịch, đệ đến một trung thần chu ngộ cát, ngoại này vô nghe nào. Cực chi tặc bức đều hạ, thượng nghe hoạn quan chủ trương, huân thích đại thần, toàn không được dự.Giáo nhu thăng mộc,Ai có lỗi dư? Ta đọc này hồi, vì hoài tông bi, vưu không thể không vì hoài tông trách. Thần lầm quân, quân cũng lầm thần, gì hoài tông chi đến chết không tỉnh cũng?^[293]

Mạnh sâm:
- ① hi tông, mất nước chi quân cũng, mà không cự vong, tổ trạch hãy còn chưa hết cũng; tư tông, tự cho là phi mất nước chi quân cũng, và đem vong, nãi rằng có quân vô thần. Phu thần quả an hướng? Ngày xưa không khí chưa hư, chính nhân quân tử, tàn sát chi mà không thể cự tẫn, cố vô quân mà hãy còn có thần; đến Sùng Trinh khi, tắc kinh Vạn Lịch chi bại hoại, Thiên Khải chi trạc tang, không được vãn hồi không khí chi quân, sĩ phu hết cách biểu hiện tài ba rồi. Tư tông mà ở Vạn Lịch trước kia, phi mất nước chi quân cũng; ở Thiên Khải lúc sau, tắc tất vong mà thôi rồi.^[294]
- ② đế mang vô chúa tể, mà hảo làm thông minh, quả với tru sát, sử chính nhân không một có thể nhậm sự, kẻ gian có thể a đế ý mà ngày xúc thứ nhất tuyến cận tồn chi mệnh, cái gọi là “Quân phi mất nước chi quân” giả như thế.^[294]
- ③ chút nào vô tri người chi minh, mà coi nhậm sự chi thần như cỏ rác, đương lúc đó sẽ, ô đến không vong?^[294]
- ④ nguy cấp khi vừa nghe không phụ trách nhiệm giả chi ý khí nắm quyền, lại có gan gõ lột quốc trung, đuổi dân liều, lấy tự tiêu diệt tuyệt này mệnh, này cho nên đồng hôn chi võ tông, hi tông không mất nước, khi chưa đến cũng; tư tông mà dục miễn với vong, phi với nhậm người, tuất dân hai sự đặc biệt chú ý không thể, nãi đều ngược lại, một mình gọi “Phi mất nước chi quân”, này này cho nên chết mà không tỉnh này cũng không phải. Nếu tự biết việc làm đủ để mất nước, hoặc thượng có một đường chi vọng nhĩ, thậm chí hi sinh cho tổ quốc ngày, hãy còn rằng “Trẫm phi mất nước chi quân”, có thể nói đến chết không tỉnh rồi. Đến hậu nhân cũng lượng này phi mất nước chi quân, tắc mỹ này có thể tuẫn xã tắc, cố ứngThiện thiện từ trườngCũng.^[294]
- ⑤ tổng đế chi thế, miếu đường sở nhậm, lấy gian du hiểm siểm vì nhiều thả lâu, văn võ trung làm chi thần, vụ bẻ gãy lục nhục, hoặc khiến cho bỏ mình, hoặc là địch sở cầm. Đến không tin ngoại đình, chuyên ỷ nội thị, tốt trí mở cửa dẫn vào. Mà đương có thể tuất dân khi, quân thần kiên quyết bóc lột, đến lâm tuẫn ngày, nãi than rằng “Khổ ta dân”, sử sớm tồn này một niệm, cho rằng phân rõ dùng người chi chuẩn, tắc cứu vong hãy còn có mong muốn, nãi có nhỏ đại bính nơi tay, tức không chịu phát là tâm, hãy còn không tự thừa vì mất nước chi quân, gì nhưng đến cũng!^[294]
Trần đăng nguyên:
- ① mười bảy năm trung vô thiện du, văn thần biên soái nhậm hạch sách. Giai vong có hận ra hà liễm, báo quốc gì tâm quan ngục tù? Ngày đó ngọc quan chính mạt mã, tới triều kim điện đã trì ngưu. Đến cùng vẫn lấy anh minh mệt, chưởng thượng trân châu nhất kiếm lưu.^[296]
- ② quân vương hiệp bách lại ai vưu, gió lửa than đá sơn này ngày sầu. Trong cung vẫn trương quyền thiến khẩu, quân trước tư quải đại tướng đầu. Tám năm buồn cười tương ô trình, chín tế ai ngờ đến tặc trù? Vừa chết bằng hà đồ tiểu tiết, nhưng đem ti quản mau Nam Châu.^[296]
Quách Mạt Nhược:Ở lịch đại sửa triều đổi họ thời điểm, mất nước quân chủ mỗi khi là bị người quở trách. Sùng Trinh đế cần phải xem như một cái ngoại lệ, hắn thực giành được hậu nhân đồng tình. Chính là Lý Tự Thành 《 đăng cực chiếu 》 bên trong cũng nói: “Quân phi cực ám, cô lập mà dương bếp hằng nhiều; thần tẫn hành tư, so đảng mà công trung tuyệt thiếu.” Không cần phải nói cũng chính là “Quân phi mất nước chi quân, thần toàn mất nước chi thần” nhã hóa. Kỳ thật Sùng Trinh vị này hoàng đế nhưng thật ra rất có vấn đề. Hắn phảng phất là rất tưởng đầy hứa hẹn, nhưng mà hắn biện pháp trước sau là duyên đi tới sai lầm đường nhỏ. Hắn ở sơ vào chỗ thời điểm, đã từng phát huy hắn “Kịp thời độc đoán”, trừ bỏ Ngụy Trung Hiền cùng khách thị, là hắn nhất có quang huy thời kỳ. Nhưng chỉ chớp mắt gian ỷ lại hoạn quan, đối với quân quốc đại sự xử lý, cơ quan hành chính trung ương nhân vật lên xuống, thường xuyên là sớm bốn chiều ba, dễ tin vọng đoạn. Mười bảy năm không thể xem như ngắn ngủi năm tháng, nhưng chỉ nhìn thấy hắn hôm nay ởTước tịchĐại thần, ngày mai ởTử hìnhCương lại, làm cho mọi người đều thủ túc không chỗ nào thố. Đối với dân chúng đâu? Tuy rằng liên tiếp tại hạ 《 chiếu cáo tội mình 》, nói rõ ái dân, nhưng đều là hứa suông mà thật không đến. 《 minh sử 》 phê bình hắn “Tính đa nghi mà nhậm sát, hảo mới vừa mà thượng khí, nhậm sát tắc hà khắc thiếu tình cảm, thượng khí tắc kịch liệt thất thố”, cái này phán đoán suy luận thật là một chút cũng không hà khắc. Tự nhiên Sùng Trinh vận khí cũng thật sự quá xấu, thừa Vạn Lịch, Thiên Khải lúc sau làm hoàng đế, bên trong đã hủ bại bất kham, Đông Bắc xâm phạm biên giới lại đã dưỡng thành, mà ở này mặt trên càng thêm lấy tháng đổi năm dời không sai biệt lắm khắp nơi đều có nạn hạn hán, nạn châu chấu…… Nạn đói quả thật là nghiêm trọng, nhưng cũng cũng không phải không có phương pháp cứu tế…… Vô luận là nạn đói hoặc đạo tặc, trên thực tế đều là chính trị sở thúc đẩy. Tầng này ở Sùng Trinh đế chính mình cũng thực minh bạch…… Nhưng đối với lúc ấy chính trị hủ bại nhận thức đến đã như thế sáng tỏ, vì cái gì không tăng thêm hoàn toàn cải cách đâu?…… Sùng Trinh đế, công bằng mà bình phán lên, thật sự là một vị thập phần “Nóng vội” “Muốn dự” chuyên gia.^[298]
Phó tăng Tương:Phu minh tự Vạn Lịch về sau, kỷ cương đồi lỏng, thần tông yến cư thâm cung 20 năm, quân thần không cách, chính sự vụn vặt; kế lấy quang tông chi đoản tộ, hi tông chi dung nọa,Phụ chùaLộng quyền, trung lương độc hại, nội ưu kẻ xâm lược giao thừa, tới dân tâm ly tán, quốc chi không vong cũng chỉ rồi. Tư tông tự thống, tay trừ cự khờ, triệu dùng người xưa, phấn nhiên dục rất có vì. Tiếc rằng nguyên khíTrạc tang,Đại thế đã khuynh, triều đình phương nóng lòng môn hộ chi tranh, biên sự tắc đã mất bảo đảm chi cố, tăng thêm đói cận tiến đến, thuế liễm hoành cấp, dân bất kham mệnh, giặc cỏ nổi lên bốn phía, toại gây thành ngập trời họa. Giai chăng! Lấy cần kiệm ái dân chi chủ, mười bảy năm thức khuya dậy sớm âu sầu, mà chết vô cứu với nguy vong, tốt đến lấy vạn thừa chi quân, tận số với ba thước chi tổ, chuyện lạ khốn khổ, mà ý chí di liệt rồi!^[374]
Lý quang đào:Xem minh quốc gia tình, nội tắc lưu tặc, ngoại tắc lỗ hoạn, chế đông không thể chế tây, ngự lỗ không thể ngự khấu, trong lúc “Trong ngoài giao hồng” chi thu, minh đế hãy còn không biết nhân kim nhân chi khất khoản mà khoản chi, còn lại là một thân chi ngu hơn nữa hôn, có thể tưởng tượng thấy đã. Tỷ như Viên sùng hoán, trung thành ái quốc, vì quan ngoại trường thành, minh đế thế nhưng hoặc với gian thần chi ngôn, vô cớ giết hại chi, “Vì kim nhân cắt kỵ”, còn lại là này bản tính chi hôn, có thể nói hôn tới cực điểm.^[414]
Kim Dung:Người này kể chuyện “Chín tư”, nhưng chính mình hiển nhiên một tư cũng không tư. Nhưng thật ra sau khi chết, được cái “Tư tông” thụy pháp, cuối cùng có một tư.…… Cứ việc người này đê tiện ngoan độc, lại cũng không khỏi đối hắn có một ít thương xót chi tình. Hắn cô độc thật sự, bên người không ai có thể thương lượng, bởi vì hắn bất luận kẻ nào đều không tin.…… Hắn ca ca Thiên Khải từ làm nghề mộc trung được đến cực đại lạc thú, không muốn xa rời vú nuôi, tin tưởng Ngụy Trung Hiền hết thảy đều là đúng, tinh thần thượng đảo thực bình an. Sùng Trinh lại chỉ là bực bội, sầu lo, nghi hoặc, bàng hoàng, làm mười bảy năm hoàng đế, qua mười bảy năm thống khổ nhật tử. Liều mạng muốn làm hảo quốc gia đại sự, lại hoàn toàn không biết làm sao bây giờ mới là.…… Hắn không có một cái chân chính thân tín người, hắn liền Ngụy Trung Hiền đều không có. Hắn không có tinh thần thượng tín ngưỡng, một lần nghe xong từ quang khải khuyên bảo mà thờ phụng Thiên Chúa Giáo, nhưng hắn ái tử điệu Linh Vương sinh bệnh, Thiên Chúa không có cứu sống hài tử tánh mạng, hắn liền đối với Thiên Chúa đánh mất tin tưởng. Hắn không có chân chính yêu thích. Hắn không háo sắc, liền Trần Viên Viên như vậy mỹ nữ đưa vào cung đi, hắn đều không có hứng thú mà khiển ra cung tới. Ở Trung Quốc mấy ngàn năm trong lịch sử, quân chủ bị địch nhân tù binh hoặc giết chết rất nhiều, ở chính biến trung bị giết càng nhiều, nhưng lâm nguy tự sát lại chỉ có Sùng Trinh một người. Bởi vì hắn tự sát, hậu nhân đối hắn đánh giá liền so với hắn thực tế nên được hảo đến nhiều. Chỉ vì hắn không rượu ngon sắc, siêng năng chính sự, hậu nhân liền cho rằng hắn bản thân là cái hảo hoàng đế.…… Chỉ vì hắn di chiếu trung yêu cầu Lý Tự Thành không cần giết chết một cái bá tánh, hậu nhân liền cho rằng hắn thật sự ái bá tánh ( chẳng lẽ hắn mười bảy năm trung giết chết bá tánh còn thiếu? ), chỉ vì hắn nói qua “Trẫm phi mất nước chi quân, chư thần toàn mất nước chi thần”, hậu nhân liền cho rằng Minh triều cho nên vong, trách nhiệm là ở quần thần trên người. Kỳ thật hắn nói chuyện như vậy, liền cho thấy hắn là hợp lý mất nước chi quân. Hắn có được tuyệt đối quyền lực, lại đem trung hưng chi thần, trị quốc bình thiên hạ chi thần giết sát, bãi bãi, đem một đám mất nước chi thần đèn kéo quân đổi lấy đổi đi, kia liền cấu thành mất nước chi quân điều kiện.…… Viên sùng hoán cùng hàng tỉ Trung Quốc nhân dân vận khí không tốt, gặp gỡ Sùng Trinh. Sùng Trinh vận khí không tốt, làm thượng hoàng đế.…… Hắn tính cách, mới có thể, tuổi tác, đều không xứng làm nắm giữ cả nước quân chính quyền to hoàng đế. Xét đến cùng, là chuyên chế chế độ hại hắn, cũng hại ngàn ngàn vạn vạn Trung Quốc nhân dân.…… Ở hợp lý chính trị chế độ cùng chế độ xã hội hạ, Vạn Lịch có thể trở thành một cái khôn khéo thương nhân, cuối cùng bị đưa vào cai nghiện sở. Thiên Khải là một cái tinh xảo thợ mộc. Sùng Trinh làm gì sao hảo đâu? Hắn tàn nhẫn thích giết chóc, táo bạo đa nghi, tính cách trung có mãnh liệt phạm tội khuynh hướng, ở hiện đại xã hội trung cực khả năng trở thành một cái phạm tội bất lương thanh niên, nhưng như tăng thêm thích hợp giáo dục cùng huấn luyện, có thể ở lò sát sinh trung làm đồ tể ( ta đương nhiên cũng không phải nói đồ tể có phạm tội khuynh hướng ), kia cũng là đối xã hội có cống hiến, hắn không thể làm thợ săn, bởi vì hoàn toàn khuyết thiếu kiên nhẫn.^[418]
Lý ngao:Sùng Trinh làm người nghi kỵ có thừa, năng lực không đủ, trị khởi quốc tới, cả ngày thay đổi nhân sự, văn võ đại quan mỗi người là “Môn thần”.…… Sùng Trinh làm mười bảy năm Hoàng Thượng, chính là tể tướng thay đổi 50 cái! Hắn lão huynh thật sự sẽ không dùng người. Tuy rằng như thế, hắn còn ở mất nước đêm trước viết sợi, tỏ vẻ “Văn thần mỗi người nhưng sát”. Hắn hận thủ hạ của hắn, hắn nói hắn phi mất nước chi quân, nhưng là thủ hạ là mất nước chi thần. Nhưng là mất nước chi thần là ai nhâm mệnh? Xá mất nước chi quân ngoại, ai lại có quyền làm này chuyện tốt thay? Cuối cùng, ở Lý Tự Thành tiến Bắc Kinh nhật tử, vạn tuế đi lên vạn tuế sơn, thắt cổ đã chết. 34 tuổi tuổi tác, cứ như vậy tự sát. Hắn sau khi chết, trên vạt áo viết chữ còn oán trách “Chư thần lầm trẫm”, oán trách thủ hạ của hắn hại hắn, thật nhưng nói là đến chết không tỉnh hỗn đản. Nhưng là, hỗn đản tuy rằng hồn, lại không mất hắn pha biết liêm sỉ tín ngưỡng: Đệ nhất, hắn “Nhân thất giang sơn, vô bộ mặt thấy tổ tông với bầu trời, không dám rốt cuộc chính tẩm”, hắn muốn “Tự đi mũ miện, lấy phát phúc mặt”, thắt cổ hi sinh cho tổ quốc; đệ nhị, ở đại thần khuyên hắn hướng phương nam đào tẩu thời điểm, hắn cự tuyệt, hắn nói: “Quốc quân chết xã tắc, trẫm đem an hướng?” Hắn tuy rằng có “Đài Loan”, chính là hắn không mặt mũi đi chạy thoát. Hắn rốt cuộc vì mất nước chi quân cuối cùng hi sinh cho tổ quốc, làm một lần hảo tấm gương. Cái này hỗn đản hoàng đế tuy rằng lầm quốc mất nước, nhưng hắn thong dong vừa chết lại nhiều ít khiến cho mọi người đồng tình cùng hoài niệm ―― so với chỉ biết mất nước sẽ không hi sinh cho tổ quốcTưởng Giới ThạchTới, hắn thực sự có đế vương khí tượng!^[415]
Cố thành:
- ① chu từ kiểm làm người, rất có điểm nãi tổ Vạn Lịch hoàng đế Chu Dực Quân chi phong. Sử gia nói hắn “Ngôn bóc lột tắc hỉ, thỉnh binh thực tắc giận” “Chinh các chi sử, nóng lòng tinh hỏa; vơ vét chi mệnh, mật như lông trâu”, là một chút cũng bất quá phân. Ở nông dân đã bị bắt cầm lấy vũ khí tới bảo hộ chính mình sinh tồn quyền lợi thời điểm, hắn không chỉ có không có nghĩ cách giảm bớt nông dân gánh nặng, ngược lại gia tăng áp bức.^[299]
- ② chính là, lúc này chu từ kiểm còn không muốn làm thần hạ nắm giữ trọng đại quyền lực, không có đồng ý. Hắn đem khởi nghĩa quân sinh động với tam tỉnh quy tội quan quân tác chiến bất lực, phái thái giám trần đại khuê, diêm tư ấn, tạ văn cử, tôn mậu lâm vì bên trong quân, phân biệt đảm nhiệm tào văn chiếu, trương ứng xương, tả lương ngọc, Đặng kỷ bốn trấn giám quân. Chuyện này tiến thêm một bước bại lộ chu từ kiểmKẻ độc tài chuyên chếPhản động bản chất. Hắn thống trị càng là không xong, liền càng không tin người. Ở hắn xem ra, thái giám là chính mình bên người thân tín, phái đến trong quân đảm đương tai mắt, có thể phòng ngừa văn võ quan viên lừa dối. Trên thực tế, đám hoạn quan am hiểu chỉ là xảo ngôn lệnh sắc lừa gạt hoàng đế tín nhiệm, dùng để chiêu quyền nhận hối lộ. Ở quân sự thượng bọn họ hoàn toàn là người ngoài nghề. Cái gọi là “Giam kỷ ưu khuyết điểm”, bất quá là cho bọn họ cung cấp một cái phát tài cơ hội thôi. Địa phương thượng văn võ quan viên, vì làm cho bọn họ ở hoàng đế trước mặt nói điểm lời hay, từ tham ô đoạt được trung phân cho một ít nước luộc, cũng liền thông đồng một hơi, lẫn nhau vì trong ngoài. Lấy trừng trị thiến đảng mà một lần giành được khen ngợi chu từ kiểm, ở thất vọng rất nhiều, rốt cuộc đi lên Vạn Lịch, Thiên Khải hai triều trọng dụng hoạn quan đường xưa.^[299]
- ③ Sùng Trinh hoàng đế kế vị khi, loạn trong giặc ngoài ùn ùn kéo đến, hủ bại minh đế quốc đã khó có thể chống đỡ. Chu từ kiểm cùng hắn tổ phụ ( thần tông Chu Dực Quân ), ca ca ( hi tông chu từ giáo ) so sánh với, giống như hạc trong bầy gà, xác thật cho người ta lấy “Chăm lo việc nước” ấn tượng. Nhưng mà, hắn làm người đa nghi thiện biến, lại đặc biệt sĩ diện, tuy rằng vì cứu lại lung lay sắp đổ chu minh vương triều làm cho tâm lao động tụy, lại thường thường cử động không thoả đáng. Cuối cùng nháo đến mất nước, phát ra “Có quân vô thần” “Trẫm không thể thủ xã tắc, có thể tuẫn xã tắc” rên rỉ, thắt cổ tự vẫn với than đá sơn.^[412]
Phàn thụ chí:Sùng Trinh là một cái có lăng có giác, bộc lộ mũi nhọn nhân vật, mười bảy năm chính trị kiếp sống trước sau ở vào các loại mâu thuẫn tiêu điểm thượng. Phức tạp hay thay đổi tình thế, ùn ùn không dứt khó giải quyết nan đề, yêu cầu hắn đi đối mặt, cường đại áp lực khiến cho hắn phẩm cách phát sinh tách ra. Ở trên người hắn, cơ trí cùng ngu xuẩn, đảm lược cùng bảo thủ, biện pháp hay cùng hôn, cùng có đủ cả; hắn chăm lo việc nước, tự hạn chế cực nghiêm, nhưng cầu trị chi tâm quá thiết, kết quả hoàn toàn ngược lại. Hắn biết rõ dùng nhân vi việc quan trọng nhất, không bám vào một khuôn mẫu đề bạt nhân tài, nhưng dùng mà không chuyên, nghi thần nghi quỷ, trở mặt không biết người, từ các bộ đại thần đến biên giới đại quan, càng xoay tròn phồn, trừng phạt tùy ý, làm đến thần hạ sợ đầu sợ đuôi, nội bộ lục đục. Hắn siêng năng lý chính, việc phải tự làm, thường triều cũng không đình nghỉ, triệu đối lúc nào cũng cử hành, mười bảy năm qua chưa hơi chậm trễ, nhưng bảo thủ, tự cho là đúng, rốt cuộc thành người cô đơn. Cho đến hồn về than đá sơn, bồi hắn mà đi chỉ có bên người thái giám một người, nguyện vì hắn xã tắc tuẫn táng cũng bất quá ít ỏi mấy người mà thôi. Một cái đều không phải là mất nước chi quân mất nước bi kịch, lệnh người cảm thấy chấn động, suy nghĩ muôn vàn.^[300]
Trương đức tin:Đặc thù cung đình sinh hoạt hoàn cảnh, nhấp nhô nhiều chuyện vận mệnh, tạo thành chu từ kiểm dị dạng tính cách. Ở hoàng quyền đệ tranh bên trong, ở triều dã đảng tranh khoảnh khắc, ở chống đỡ sau kim, đối phó khởi nghĩa nông dân là lúc, biểu hiện ra thông minh tự tin mà lại nghi kỵ đa nghi, giống nhau khiêm cung mà lại bảo thủ tự cao, cần tâm đồ trị mà lại nóng nảy lộng quyền chờ phức tạp tình tính, cuối cùng dẫn tới bi kịch kết cục.^[301]
Mầm đệ:Ở Sùng Trinh đế lên đài thời điểm, hắn đế quốc sắp diệt vong vận mệnh đã không thể vãn hồi, này có lẽ là này bi kịch cơ bản nguyên nhân. Đối này, rất nhiều người liền quy kết vì “Thiên mệnh” hoặc là “Vận mệnh quốc gia”, mà Sùng Trinh đế bản nhân tắc cường điệu “Trẫm phi mất nước chi quân, thần tẫn mất nước chi thần”. Nhưng hắn bản nhân thật sự liền không có một chút trách nhiệm sao?…… Ở thâm nhập tiếp xúc văn hiến tài liệu lúc sau, mỗi người đều sẽ đối Sùng Trinh đế tự cho là thông minh, tự cho là đúng, cố chấp đa nghi cùng cay nghiệt tàn khốc lưu lại khắc sâu ấn tượng. Nhưng là, nếu đem Sùng Trinh đế tính cách đặc điểm ngược dòng đến hắn khi còn nhỏ đại, chúng ta liền sẽ phát hiện những cái đó tính kỳ thật vốn dĩ cũng không tính như thế nào ác liệt, ở người bình thường trên người nhiều lắm là không ảnh hưởng toàn cục tiểu mao bệnh thôi. Đáng sợ chính là, này đó vốn dĩ cũng không tính thập phần ác liệt tính cách đặc thù, một khi cùng chuyên chế hoàng đế tuyệt đối quyền uy kết hợp lên, lại biến thành một loại lệnh người khiếp sợ phá hư tính lực lượng. Sùng Trinh đế làm một cái trong lịch sử ít có tích cực đầy hứa hẹn hoàng đế, lại đem chính hắn nhân cách lực lượng phát huy tới rồi cực hạn. Từ ở nào đó ý nghĩa nói, đúng là Sùng Trinh đế loại này tích cực tinh thần gia tốc minh vương triều diệt vong. Có chút cổ đại học giả đã loáng thoáng mà cảm giác được, nếu ở minh mạt thiên tử trên bảo tọa chính là một cái tương đối hoa mắt ù tai vô năng hoàng đế, tỷ như Vạn Lịch hoặc là Thiên Khải như vậy hoàng đế, Minh triều quốc tộ có lẽ còn có thể lại lay lắt một đoạn thời gian.^[3]
Tiều trung thần:Đối với một cái người thống trị tới nói, đánh giá hắn chủ yếu tiêu chuẩn không ở với hắn cá nhân phẩm chất tốt xấu, mà ở với hắn đãi dân chúng thái độ như thế nào. Sùng Trinh đế tại vị mười bảy năm, duy mà chống đỡ dân chúng cướp đoạt vì có thể. Cảnh này khiến ngàn ngàn vạn vạn dân chúng không phải chết trận sa trường, mà là sống sờ sờ mà bị đói chết. Hắn nói không ít êm tai mà lại động tình nói, nhưng đều là hứa suông mà thật không đến. Không nói đến Sùng Trinh đế khác rất nhiều sai lầm, chỉ liền điểm này tới xem, hắn cũng là một cái địa đạo “Mất nước chi quân”, ứng dư phủ định.…… Sùng Trinh đế tại vị mười bảy trong năm, dân chúng bị các loại thêm chinh bức cho xa rời quê hương, một số đông người đói chết khe rãnh, sử này đoạn năm tháng trở thành trong lịch sử cực khổ sâu nặng nhất thời kỳ chi nhất, này thảm tương đại khái chỉ có Tần mạt nhưng cùng này so sánh. Nhưng là, Trung Quốc dân chúng lại bị Sùng Trinh đế vài câu lời hay sở mê hoặc, tổng cho rằng hắn không xấu, tựa hồ vẫn là cái hảo hoàng đế. Nếu nói Trung Quốc trong lịch sử từng có rất nhiều bi kịch nói, này phải nói là lớn nhất bi kịch chi nhất.^[302]
Trần ngô đồng:Minh tư tông siêng năng chính vụ, tôn trọng đơn giản, vào chỗ chi sơ tức quyết đoán tru trừ Ngụy Trung Hiền thiến đảng tập đoàn, pha đến mọi người khen ngợi. Nhưng hắn uổng có “Trung hưng” chi chí, chí lớn nhưng tài mọn, khuyết thiếu trị quốc năng lực, không thể nhận thức đến minh mạt xã hội nguy cơ căn nguyên, tìm được cứu lại tình thế nguy hiểm biện pháp, chế định ra lâu dài trị quốc phương lược. Mà hắn bảo thủ mà lại nghi kỵ đa nghi, chỉ vì cái trước mắt mà lại do dự không quyết đoán, hư vinh tâm cường mà lại khuyết thiếu đảm đương tinh thần, ngang ngược tàn bạo mà lại khắc nghiệt thiếu tình cảm tính cách đặc điểm, lại dẫn tới này đối quân quốc đại sự quyết sách sai lầm, sắp xếp không thoả đáng, do đó gia tốc minh vương triều diệt vong, gây thành lịch sử bi kịch. Hắn cuối cùng liền lấy có khác với xưa nay lấy rượu, lấy sắc, lấy bạo ngược, lấy xa xỉ, lấy cực kì hiếu chiến mà chết một khác loại mất nước chi quân hình tượng, dừng hình ảnh với sử sách bên trong.^[303]

Ngoại quốc đánh giá

Lý tông:Sùng Trinh hoàng đế nhân thực lực quốc gia mỏng manh, không thể chi bảo, thật phi dâm ngược vô đạo chi chủ cũng. Thiết có đáng nói việc, quốc gia của ta chi đạo, lễ đương giấu diếm mà thôi, bi thương mà thôi, nào dám hình chư văn tự, cùng vô mẫu người (ChỉQuang hải quân) cũng luận thay?^[304]
Lý hạo:Lấy đại minh chi vong xem chi, Sùng Trinh hoàng đế việc, nghe chư người Hoa, tắc toàn rằng ngoại vô du điền chi ngu, nội vô uyển hữu chi nhạc, phàm có thể mất nước việc, hoàn toàn không có có chi. Mà chết đến nỗi diệt vong, cái từ nắm rõ hai chữ chi không thể tẫn này nói cũng. Lấy này luận chi, thành nhưng sợ cũng.^[305]
Lý tẩm:
- ① sơ chính trình hiệu quá cấp, xuất phát từ cầu trị chi tâm, mà thế nhưng tệ sinh tại đây, này không thể không uổng chỗ cũng.…… Nếu lấy cầm đuốc soi độc ngồi khi xem chi, tắc nàyUyên mặcBên trong, có thể thấy được có hành vi thường ngày chi tâm, này cho nên có thể chung chết vào xã tắc cũng.…… Thấy 《 minh sử 》, cùng luận hắn sử bất đồng rồi, mà với Sùng Trinh sự, ích xúc động rồi. Tư chất chi mỹ, có thể đầy hứa hẹn, màTruy nguyênChi công thiếu, cố ủy nhiệm thất người, mà này tâm lại không thể kéo dài, sơ tắc trình hiệu quá cấp, mà mạt lại giải lỏng, quốc sự chẳng phải tiệm lầm chăng?^[416]
- ② hoàng đế tru Ngụy Trung Hiền cũng, đàm tiếu chỗ chi, chẳng phải vĩ thay? Mà dùng người tắc hoặc bằng không rồi. Nghi chi chớ dùng, dùng chi không nghi ngờ, tắc há có cuối việc chăng?^[306]
Lý hi:Hoàng minh nghị tông hoàng đế thủ nghĩa tuẫn xã, cực dung khâm phục và ngưỡng mộ, giai than chi đến. Nếu phu Thái Tông [ tổ ] hoàng đế tích hào chi sủng, thần tông hoàng đế tái tạo chi ân, là vì cảm kích khó quên, mà nghị tông hoàng đế chi bồi dưỡng cương thường, đặc biệt trác tuyệt.Đại báo đànChi thỏa hưởng Tam Hoàng đế, vĩnh thế hưng mộ,Lương có lấy cũng.^[307]
Khăn lai phúc: Trung Quốc hoàng đế gọi là Sùng Trinh, là cái có chứa lừa gạt tính tên, bởi vì ở Trung Quốc ngôn ngữ trung, Sùng Trinh ý tứ là cát tường, hoặc cao thượng thống trị, nhưng cái này dấu hiệu chi giả dối thực mau liền hiển lộ. Hoàng đế phi thường ôn hòa, thiện lương, hắn thần dân đầy đủ hưởng thụ hoà bình mang đến chỗ tốt, ở như vậy một vị ưu tú quân chủ trị hạ, khẳng định sinh hoạt vui sướng. Nhưng đối với một cái quân chủ tới nói, thiện lương, ôn hòa, ổn thỏa thống trị là không đủ, trừ phi hắn đồng dạng có phòng bị, không cần có hư đại thần, bọn họ lợi dụng hắn tín nhiệm, thỏa mãn tư dục, dã tâm vô hạn bành trướng…… Đây là vị này bất hạnh quân vương bi kịch. Trung Quốc hoàng đế cứ như vậy treo cổ ở trên cây, hắn là bá tánh làm như thần tượng quân vương, tên của hắn làm mỗi người run rẩy, hắn là ngàn vạn con dân phía trên quân chủ, cùng Châu Âu giống nhau đại đế quốc chi quân, hắn binh lính lấy trăm vạn kế, hắn cống vật lấy ngàn vạn kế. Rốt cuộc, đại Trung Quốc cường đại hoàng đế treo cổ trên cây, hắn ngự thê tức Hoàng Hậu (Nguyên văn như thế, thực tế ứng vì thái giám vương thừa ân) chết ở phụ cận một khác cây trên cây. Hai cây làm gánh nặng dữ dội trầm trọng? Nhưng mà, trên đời đại quân vương vì kịp thời thực hiện này đáng sợ mà lại khát cầu công tích lớn, nháy mắt từ kiếp này vinh hoa đỉnh núi rơi vào thật đáng buồn vực sâu, yêu cầu bao lớn lực lượng!^[308]
Vệ khuông quốc:Sùng Trinh đế tham lam cũng sử bạo loạn đại đại tăng lên. Hắn gia tăng thuế má, bòn rút bá tánh mồ hôi và máu, giống như năm ấy là hoàng kim năm đầu.^[308]
Canh nếu vọng:
- ① đây là vị này quân chủ kết cục, hắn có lẽ là trên thế giới này cường đại nhất, nhất có quyền thế hoàng đế, hơn nữa ở tư tưởng cùng tính cách thượng cũng so với người khác không chút nào kém cỏi. Nhưng bởi vì hắn người hầu cùng quan viên đê tiện vô sỉ cùng với hắn tự thân tê mỏi đại ý, khiến cho hắn ở 36 tuổi (Nguyên văn như thế, thực tế ứng vì 33 một tuổi) thời điểm, dùng loại này đáng xấu hổ phương thức kết thúc chính mình sinh mệnh.^[309]
- ② cái này hoàng đế ở các phương diện đều xuất sắc, cũng phi thường kiềm chế tình cảm, yêu quý chính mình thần dân. Nhưng hắn lại quá mức tự tin, hơn nữa hắn kiên định đã vượt qua thời cuộc có khả năng chịu đựng hạn độ, thế cho nên sở hữu quan viên cùng tướng sĩ đều không hề trung thành với hắn. Cuối cùng hắn mất đi đế quốc, đồng thời cũng vứt bỏ chính mình tánh mạng.^[309]
William · a đặc Vi ngươi: Cứ việc chu từ kiểm sau lại thành một cái so rất nhiều năm qua bất luận cái gì một cái hoàng đế xa vì nghiêm túc phụ trách người thống trị, nhưng này không thể đền bù hắn khuyết thiếu kinh nghiệm, đa nghi cùng bảo thủ —— này đó tính cách đặc điểm thúc đẩy hắn vương triều huỷ diệt. Vô luận tương lai nghiên cứu khả năng công bố ra cái gì, chu từ kiểm đều khả năng không lớn bị xem thành là Trung Quốc trong lịch sử một cái hảo người thống trị.^[310]
Cương bổn long tư: Sùng Trinh đế người này đặc biệt thông minh, cái gì đều có thể cảm giác được, cho nên đối phạm sai lầm quan viên cùng lười biếng thần hạ vô pháp chịu đựng. Hắn quá mức coi trọng người khác thất bại cùng sai lầm, hơn nữa chưa bao giờ cho tha thứ. Nếu không tín nhiệm trong cung hoạn quan, liền phải dựa vào chính phủ đại học sĩ. Nhưng Sùng Trinh đế cho rằng Nội Các đại học sĩ đều là vô năng, vì thế liên tiếp vứt bỏ, ngay lúc đó ngạn ngữ xưng “Sùng Trinh 50 tể tướng”. Lúc ban đầu bức bách Ngụy Trung Hiền tự sát, phân công tể tướng ( đại học sĩ ) sau lại cảm thấy bọn họ vô năng, phía trước phía sau đổi mới 50 cá nhân. Sùng Trinh đế chính là như vậy không tín nhiệm thần hạ, nhưng hắn bên người chỉ có như thế bình thường nhân tài cũng là sự thật. Vì thế, Sùng Trinh đế chỉ có thể một mình chiến đấu hăng hái, bởi vậy cũng không có khả năng lấy ra thành tích. Sở hữu trách nhiệm cùng quyền lực đều tập trung với thiên tử, “Tư hữu hóa” Minh triều thể chế đã kề bên cực hạn, đây là Sùng Trinh đế bản thân chi lực sở khó có thể ứng đối cục diện.^[421]

Dật sự điển cố

Bá báo

Biên tập

Đăng cơ điềm báo trước

Chu từ giáo mới vừa đăng cơ khi, chu từ kiểm mới 10 tuổi, đột nhiên hỏi chu từ giáo nói: “Cái này quan nhi ta nhưng làm được không?” Chu từ giáo nói: “Ta làm mấy năm khi, đương cùng nhữ làm.” Sau lại thế nhưng một ngữ thành sấm.^[311]

Sau lại, chu từ kiểm ở buổi tối mơ thấy ô long vờn quanh điện trụ, lên sau cấp dưỡng mẫu Trang phi Lý thị giảng, cảm thấy phi thường kỳ dị. Lại có một ngày, hắn ở úc cần cung trong hoa viên du ngoạn, hoa viên có hai ngụm nước giếng, hắn tự mình dùng múc thủy khí ở đệ nhất khẩu giếng múc nước, đánh ra một cái cá vàng, cảm thấy thật cao hứng, theo sau ở đệ nhị khẩu giếng lại đánh ra một cái cá vàng. Bên người cung nhân đều thập phần kinh ngạc, nhưng không dám nói phá này dấu hiệu. Chu từ kiểm toại mệnh đem hai điều cá vàng ở Tây Uyển trong sông phóng sinh.^[312]

Thiên Khải bảy năm ( 1627 năm ) xuân, Ngụy Trung Hiền đưa cho chu từ kiểm 200 cây mẫu đơn, ở trường tiên thượng viết thượng mỗi cái mẫu đơn chủng loại tên, cái thứ nhất chính là “Ngự bào hoàng”, kết quả tới rồi mùa thu, chu từ kiểm liền kế thừa ngôi vị hoàng đế, này cũng bị coi là điềm báo trước.^[313]

Giận mắng hoạn quan

Chu từ kiểm vẫn là tin vương khi, có một ngày đi ngang qua Thái Miếu, nhìn đến hai cái hoạn quan giơ chén bát, đánh ngã trên mặt đất, sau đó cho nhau ẩu đả, cũng hô to “Hoàng đế”. Mặt khác hoạn quan cũng tới rồi, nhưng chính là khuyên không được giá. Chu từ kiểm tiến lên răn dạy: “Đây là địa phương nào, các ngươi dám như thế làm càn!” Đương sự hoạn quan hỏi lại chính mình có tội gì, chu từ kiểm nói: “Ngươi không có tội sao? Ngươi tự tiện kêu la hoàng đế cái này thần thánh danh hiệu, còn kinh động liệt tổ liệt tông, tội của ngươi còn không lớn sao?” Chúng hoạn quan sau khi nghe được động tác nhất trí quỳ xuống, dập đầu xưng tội đáng chết vạn lần, từ đây chu từ kiểm liền ở hoạn quan trung tạo uy tín.^[314]

Định ra niên hiệu

Chu từ kiểm đăng cơ trước một ngày, Nội Các cung cấp bốn cái niên hiệu cung hắn lựa chọn, một vì “Càn thánh”, chu từ kiểm nói “Càn vì thiên, thánh tắc an dám đảm đương”; nhị vì “Hưng phúc”, chu từ kiểm nói: “Trung hưng rất tốt, cũng không dám đảm đương.” Tam vì “Hàm gia”, chu từ kiểm nói: “Hàm bên vì qua, nay phương dục tức can qua, chớ dùng.” Vì thế lựa chọn Sùng Trinh vì niên hiệu.^[315]Một khác nói là Lễ Bộ nghĩ “Vĩnh Xương” “Thiệu khánh” “Hàm ninh” “Sùng trinh”, chu từ kiểm lựa chọn cuối cùng một cái, cũng sửa “Trinh” vì “Trinh”.^[316]

Chịu đựng dụ hoặc

Chu từ kiểm vào chỗ sau không lâu, ở biệt điện phê duyệt tấu chương, đột nhiên ngửi được một trận mùi thơm lạ lùng, không cấm vì này tâm động, hỏi bên cạnh hoạn quan là chuyện như thế nào, hoạn quan trả lời là “Trong cung cũ phương”, chu từ kiểm giận dữ, hạ lệnh lập tức hủy diệt, không được lại dùng, cũng thở dài: “Hoàng khảo, hoàng huynh toàn vì thế lầm cũng!”^[317]

Nghe nói chu từ kiểm vào cung chi sơ, Ngụy Trung Hiền cho hắn tiến hiến bốn gã quốc sắc thiên hương mỹ nữ, chu từ kiểm vốn dĩ không nghĩ tiếp thu, nhưng lo lắng Ngụy Trung Hiền sinh ra nghi ngờ, liền đem này nạp vào hậu cung. Mỹ nữ tiến cung soát người, phát hiện mỗi người các mang theo một cái “Mê hồn hương”, một đụng vào liền sẽ kích phát nam nhân tính dục, chu từ kiểm hạ lệnh không chuẩn dùng này hương. Lại có một ngày buổi tối, chu từ kiểm cùng đại thần nói chuyện với nhau, đột nhiên ngửi được một cổ không thích hợp mùi hương, liền đứng dậy mệnh hoạn quan cầm ngọn nến ở cung điện nội nơi nơi sưu tầm, tìm nửa điểm sau, phát hiện nơi xa điện giác hơi hơi lập loè ánh lửa, liền lập tức mệnh lệnh dỡ xuống vách tường, phát hiện một cái tiểu hoạn quan cầm hương ngồi ngay ngắn trong đó, dò hỏi lúc sau, mới biết được hắn là Ngụy Trung Hiền sai khiến. Ngụy Trung Hiền nhìn đến chu từ kiểm siêng năng chính sự, khiến cho cái này tiểu hoạn quan cầm hương, lấy gợi lên chu từ kiểm tính dục.^[317]

Nhân ái chi tâm

Chu từ kiểm kết hôn khi, có người tặng hai điều đại cá chép, một cái nhảy ra lu trung, một cái hai mắt toàn động, giống như cầu sinh. Chu từ kiểm không đành lòng dùng ăn, hạ lệnh đem này phóng sinh. Vào chỗ sau mấy ngày, chu từ kiểm lại làm trò vương thể càn cùng Ngụy Trung Hiền mặt, hạ lệnh huỷ bỏ tra tấn bức cung sở dụngLập gông.^[318]

Chu từ kiểm thường xuyên suốt đêm phê duyệt tấu chương, mùa đông khi, hoạn quan gác đêm, tự bị túi ngủ, chu từ kiểm đau lòng đám hoạn quan trời giá rét gác đêm, tổng làm bọn hắn trước ngủ, chính mình tắc thức đêm xem tấu chương. Chờ gác đêm đám hoạn quan tỉnh ngủ khi, nghe thấy trong phòng có động tĩnh, trộm chui ra túi ngủ đi xem, mới phát hiện chu từ kiểm vừa mới chính mình rửa mặt ngủ.^[359]

Minh cung quy định, cung nữ như phạm khuyết điểm, phải bị phạt lấy đề linh cảnh đêm, cũng chính là đêm khuya dẫn theo linh từ Càn Thanh Môn đi chí nhật tinh môn, nguyệt hoa môn, lại đi hồi Càn Thanh Môn, biên đề linh còn muốn khẩu xướng “Thiên hạ thái bình”, thanh âm muốn hoãn mà trường, cùng tiếng chuông tương ứng. Cho dù quát phong trời mưa, trời giá rét, cũng không cho lảng tránh. Chu từ kiểm thường xuyên làm công đến đêm khuya, một cái mưa gió chi dạ, hắn nghe được bên ngoài truyền đến cung nữ “Thiên hạ thái bình” xướng thanh, thanh âm réo rắt thảm thiết, tác động hắn thương hại tâm, liền sai người đem vị này cung nữ gọi tới, hỏi nàng tên họ, đáp xưng: “Hàn Thúy Nga.” Chu từ kiểm mệnh lệnh giải trừ nàng sở chịu xử phạt. Sau lại Hàn Thúy Nga thăng vì trong cung nữ quan quan.^[360]

Bác học đa tài

Chu từ kiểm tuy rằng từng xưng chính mình “Ấu mà thất học, trường mà vô nghe”^[357],Nhưng trên thực tế hắn ở Minh triều hoàng đế trung lấy học thức uyên bác, nhiệt ái đọc sách xưng. Các cung ngự tòa bên cạnh đều phóng thư tịch, để hắn tùy thời đọc, hắn thậm chí còn có thể viếtBát cổ văn,Từng triển lãm cấp quần thần xem. Hắn “Ngày đêm không nghỉ” mà đọc sách, biến đọc tứ thư ngũ kinh,Tính lý bách khoa toàn thư,Cùng với 《Tư Trị Thông Giám》《Thông giám đề cương》《Đại học diễn nghĩa》《Đại học diễn nghĩa bổ》《Trinh Quán chính khách》《Hoàng minh tổ huấn》《Đế giám sách tranh》 chờ thư tịch, tay không rời sách, đặc biệt ái đọc 《Thượng thư》, vì này dấu ngắt câu vài lần. Tư Lễ Giám hoạn quan vì đuổi kịp chu từ kiểm tiến độ, cũng bắt đầu đọc sử, cũng mời lão sư học tập bát cổ văn. Bởi vì chu từ kiểm xuất sắc học vấn bản lĩnh, cho nên hắn ở kinh diên, ngày giảng khoảnh khắc, thường xuyên cùng xuất thân nho thần giảng quan lặp lại thảo luận học thuật vấn đề, rất nhiều vấn đề giảng quan đều đáp không được, lệnh giảng quan “Đều bị kính phục”. Không chỉ có chính hắn hiếu học, đối Hoàng Thái Tử cũng nghiêm khắc yêu cầu. Có một lần trong cung có khánh, Hoàng Thái Tử thả mấy ngày giả, hắn liền đối các thần thở dài nói: “Đông Cung lại xao nhãng bốn 5 ngày rồi!”^[319-322]

Trừ bỏ học vấn uyên bác ngoại, chu từ kiểm còn có rất nhiều sở trường đặc biệt, cầm kỳ thư họa không gì làm không được. Hắn tinh thông thư pháp, này viết chữ to “Mạnh mẽ tuyệt luân”^[323],Pha đếnÂu Dương tuânBút pháp thần vận^[264],Liền sau lại Thanh triều Thuận Trị hoàng đế đều ham thích cất chứa chu từ kiểm thư pháp tác phẩm, nghe nói ít nhất đạt tám chín mười phúc.^[274]Hắn ở hội họa thượng cũng có nhất định tạo nghệ,Khổng thượng nhậmNói chính mình từng xem qua chu từ kiểm sở vẽ sơn thủy họa, sở vẽ thụ thạch bắt chướcThẩm chu,Thượng kiềm “Đại minh Sùng Trinh vạn mấy lúc rỗi rãi chi bút” ấn.^[324]Hắn nhiệt ái âm nhạc, ngày thường lấy đánh đàn tự tiêu khiển, cũng từng sáng tác 《 phóng nói năm khúc 》 ( Không Động dẫn, gõ hào ca, theo đồng ngâm, tham cùng khế, lạn kha du ), làm ái phi điền tú anh đàn tấu. Hắn còn mệnh trung thư Doãn đại hoa đính chính lịch đại cầm phổ, cũng tự mình chế tác cầm văn năm khúc, phân biệt vì “Năm kiến hoàng cực cung âm quân” “Trăm liêu gương tốt thương âm thần” “Với biến khi ung giác âm dân” “Vạn quốc hàm ninh hơi âm sự” “Bốn di tới vương vũ âm vật”. Chu từ kiểm ngự cầm ở thanh sơ thượng có thể nhìn thấy, giấu trong Tế Nam Lý gia. Này cầm dùng kim ngọc tượng tê làm trang trí, mặt trái tuyên khắc có “Quảng vận chi bảo” cùng với “Đại minh Sùng Trinh hoàng đế ngự cầm” bát tự, đuôi bộ lại có “Tường phượng” hai cái chữ triện.^[325-326]Hắn thậm chí đối Tây Dương nhạc cụ cũng cảm thấy hứng thú, từng với Sùng Trinh mười ba năm ( 1640 năm ) ở trong cung phát hiệnLợi mã đậuHiến cho Minh Thần Tông Tây DươngCổ dương cầm,Liền mệnh canh nếu vọng chữa trị cũng diễn tấu cho hắn nghe.^[327]Hắn cũng sẽ hạ cờ vây, cùng ái phi điền Quý phi chơi cờ khi, điền Quý phi đều sẽ chủ động thua một vài tử.^[328]

Am hiểu cưỡi ngựa bắn cung

Chu từ kiểm không chỉ có có thể văn, hơn nữa có thể võ. Hắn “Với cưỡi ngựa bắn cung đặc tinh”^[391],Có thể kéo tam thạch kính cung, bách phát bách trúng, tân tạo chi cung đều từ hắn tự mình thí nghiệm, có thể kéo đến mãn khai liền bác bỏ, kéo đến nửa khai liền đủ tư cách cũng hạ phát quân đội, nhưng mà các tướng sĩ lại kéo không nổi này đó chu từ kiểm có thể kéo đến nửa khai cung; hắn lại từng ở Tây Uyển cưỡi ngựa, từ giá giả không thể đuổi theo hắn, còn có thể tại lập tức vận hai mươi cân quân khí.^[326]^[329]^[358]Hắn còn ái ná, từng có một lần ở Tây Uyển đạn lạc nhị điểu, vì này đại hỉ, tả hữu đều hoan hô vạn tuế.^[330]

Lập chí minh quân

Sùng Trinh nguyên niên ( 1628 năm ) tám tháng, chu từ kiểm mệnh lệnh am hiểu thư pháp Tư Lễ Giám chưởng ấn thái giám cao khi minh viết “Kính thiên pháp tổ” bốn chữ tấm biển, treo ở Càn Thanh cung đại điện, lại viếtMười sáu tự tâm truyền(Nhân tâm duy nguy, đạo tâm duy hơi, duy tinh duy nhất, duẫn chấp xỉu trung) với hai doanh.^[331-332]Sùng Trinh ba năm ( 1630 năm ), hắn sai người ở văn hoa, Võ Anh Điện bình phong trung vẽ lịch đại minh quân hiền thần đồ, chính mình lại ở bình phong viết thượng “Chính tâm thành ý”Tứ đại tự, lấy cố gắng chính mình làm một người có nói minh quân.^[331]Hắn còn đem Tống nhoTrình diDanh ngôn “Người chủ một ngày chi gian thân hiền sĩ phu là lúc nhiều, thân hoạn quan cung thiếp là lúc thiếu, tắc tự nhiên quân đức thanh minh, quân thân kiên cố” làm lời răn, lúc nào cũng ngâm tụng.^[68]

Khinh bỉ Hán Đường

Chu từ kiểm lấy Nghiêu Thuấn vì tấm gương, khinh bỉ hán, đường thời đại minh quân. Sùng Trinh mười lăm năm ( 1642 năm ) nhuận tháng 11, Lưu tông chu lại lần nữa nhân tiến gián mà bị làm tức giận chu từ kiểm khi, các thần nhóm tập thể thân cứu Lưu tông chu, Tưởng đức cảnh giảngĐường Thái TôngCó thể dungNgụy chinhChuyện xưa tới khuyên chu từ kiểm đối Lưu tông chu từ khoan xử lý, chu từ kiểm đánh gãy hắn nói: “Đường Thái Tông mới, trẫm sở không bằng, nếu luận khuê môn đức hạnh, trẫm cũng không học hắn.” Tưởng đức cảnh tiếp theo nói Đường Thái Tông kỳ thật chỉ là “Xảo với đặt tên”, tức thông qua cất chứa Ngụy chinh tới thành tựu chính mình mỹ danh, chu từ kiểm lúc này mới có điều bớt giận, cuối cùng đối Lưu tông chu từ nhẹ xử phạt.^[333]Bãi triều sau, thủ phụ chu diên nho trách cứ Tưởng đức cảnh nói sai lời nói, một khác các thần hoàng cảnh phưởng khó hiểu, chu diên nho liền hồi ức chu từ kiểm một kiện chuyện xưa, có người đem chu từ kiểm so sánhHán Văn đế,Chu từ kiểm lại trách cứ nói: “Gì đắc dụng hán, đườngTrung chủSo trẫm chăng?” Chu từ kiểm trong mắt chỉ có đường ngu tam đại, đối hán, đường khinh thường nhìn lại. Hoàng cảnh phưởng liên tưởng đếnTống Triết tôngTrách cứTô triệtĐem chính mình so sánhHán Vũ ĐếViệc, cũng mịt mờ phê bình chu từ kiểm không có tự mình hiểu lấy.^[393]

Ham thích cầu nguyện

Ở nhiều tai nạn thời cuộc hạ, chu từ kiểm đối hiến tế, lập đàn cầu khấn, cầu nguyện linh tinh hoạt động cực kỳ để bụng. Hắn mỗi ngày sáng sớm rời giường sau đều sẽ ở Càn Thanh cung đan bệ bái thần, mỗi khi cử hành hiến tế thiên địa tông miếu loại này đại tự khi, hắn đều phi thường trang trọng thành kính, cho dù quát phong hạ tuyết cũng sẽ không vắng họp hiến tế. Lúc ấy nạn hạn hán không ngừng, hắn thường thường tự mình cầu mưa. Sùng Trinh ba năm ( 1633 năm ), hắn mạo nắng hè chói chang ngày mùa hè, không ngồi loan kiệu, lấy “Bước đảo”Phương thức từ Tử Cấm Thành đi đếnThiên đànCầu mưa, hồi cung khi liền hạ mưa to.^[334-335]Sùng Trinh mười lăm năm ( 1642 năm ) tháng giêng sơ chín ngày, chu từ kiểm thân hưởng Thái Miếu, “Bái ấp nhất cung thả lâu”, Lễ Bộ thị lang Tưởng đức cảnh ở chu từ kiểm chắp tay thi lễ khi mặc tụng 《 thanh miếu 》《 duy thiên 》《 duy thanh 》《 liệt văn 》 chờ tán ca, hạ bái khi mặc tụng từ Thái Tổ đến hi tông miếu hiệu, chờ mặc tụng xong sau, chu từ kiểm vẫn chưa đứng dậy, đang là rét đậm, chu từ kiểm không cầnẤm nhĩ,Lấy biểu thành kính.^[338]Còn có một lần điXã tắc đànHiến tế khi, gặp được trời mưa, chu từ kiểm chẳng những không có hồi cung, ngược lại “Lễ ích túc”, người phụ lễ quần thần đồ lễ đều bị ướt đẫm.^[349]

Chu từ kiểm từng thỉnhLong Hổ SơnTrương thiên sư (Trương ứng kinh) tới kinh, thiết “Duyên hi vạn thọ nhương yêu hộ quốc thanh tiếu” 49 thiên, triệu tập tăng đạo 300 người tham gia, chu từ kiểm mỗi ba ngày đích thân tới một lần, hành hương cầu nguyện. Ở thiết tiếu xong sau, Trương thiên sư ở trước đàn nhắm mắt như đi vào cõi thần tiên, mở mắt sau đối chu từ kiểm nói: “Thiên tai yêu nghiệt, thượng đế đã mệnh bắc cực hữu thánh chân quân quắc trảm thu trục rồi. Quốc gia miên lâu, vạn tử vạn tôn.” Bắc cực hữu thánh chân quân chỉ chính là khoác phát trường kiếmHuyền Vũ đại đế,Hình tượng cùng mãn người tương tự, dự báo bình định Lý Tự Thành sẽ là Mãn Thanh; mà “Vạn tử vạn tôn” tắc dự báo Minh triều chỉ có thể truyền đến Vạn Lịch tôn bối ( chu từ kiểm, chu từ tung, chu từ lang ). Trương thiên sư không dám tiết lộ thiên cơ, đành phải dùng ẩn ngữ tới khải tấu.^[336]

Thỉnh an ngủ gật

Có một ngày, chu từ kiểm hướng Minh Thần TôngTuyên ý thái phiThỉnh an, hành lễ xong sau liền tòa, theo sau liền ngủ rồi, thái phi sai người không cần đánh thức hắn, cũng làm thượng y cung nữ cho hắn cái hảo. Một lát sau, chu từ kiểm tỉnh lại, vội vàng hướng thái phi xin lỗi cũng giải thích nói: “Thần tổ khi, trong nước không có việc gì, đến nhi tử khổ, chi ngô nhiều khó. Hai đêm tỉnh công văn, chưa chắc ngủ. Phiền lòng muộn, phế cơm, tự lấy năm mới du tráng, vì nước sự mài mòn, sớm vây kém, ở thái phi trước hôn nhiên bất tự trì một đến tận đây.” Thái phi sau khi nghe được chảy xuống nước mắt, chu từ kiểm cũng khóc thật lâu, cung nhân không dám ngước nhìn.^[337]

Nguyên Đán ấp tương

Sùng Trinh mười lăm năm ( 1642 năm ) tháng giêng mùng một ngày, chu từ kiểm ở hoàng cực điện tiếp thu xong đủ loại quan lại triều hạ sau, truyền chu diên nho cầm đầu Nội Các đại thần tiến điện, lập với tây ban ( võ thần cập huân thần sở trạm chi ban ). Công, hầu, bá chờ huân thần cũng đi theo tiến điện, chu từ kiểm mệnh lệnh bọn họ lui ra, bọn họ bắt đầu còn tưởng rằng là muốn các thần đến đông ban. Chờ huân thần nhóm đều lui ra sau, còn ăn mặc miện phục chu từ kiểm không màng đế vương tôn sư, đi xuống ngự tòa, phá lệ về phía các thần chắp tay thi lễ, lấy sư lễ tương đãi, yêu cầu bọn họ cùng chính mình đồng tâm hiệp lực, cộng sang thái bình. Các thần nhóm vội vàng dập đầu, ở nghe xong thánh huấn lui về phía sau hạ.^[339]Hắn còn lập hạ quy củ, từ nay về sau ở các thầnĐộc đốiKhi liền lấy “Tiên sinh” thay thế được “Khanh” tới kính xưng, này ở lịch đại đế vương trung cũng cơ hồ là tuyệt vô cận hữu. Chu diên nho lui ra sau, chẳng những không có thụ sủng nhược kinh, ngược lại lo lắng sốt ruột, nói: “Này phi giai sự, thượng trách cứ đem ích thâm rồi!” Cũng có người bình luận này cử không chỉ có “Tiết chủ tôn, thương quốc thể”, hơn nữa “Mồng một tết hàng đế tọa, có cái gì dễ hướng chi hình triệu, phi cát”.^[351]

Đêm mộng có chữ viết

Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ) tháng 5 một ngày, chu từ kiểm mơ thấy có người ( vừa nói Chu Nguyên Chương, vừa nói “Thần nhân” ) viết cái “Có” tự, tỉnh lại sau nói cho thái giám, có người nói đây là điềm lành. Không lâu, sẽ cực môn thu được một kiện nặc danh thượng sơ, nói “Bệ hạ mộng sau, chư thần cách cách cho rằng tường, thần thiết nghĩ phi lợi, cái ‘ có ’ tự, tắc ‘ đại minh ’ đi này nửa rồi!” Chu từ kiểm mặt rồng tức giận, mệnh lệnh lùng bắt thượng sơ giả, nhưng lại tìm không thấy. Có người nói thượng sơ giả chính là Lý Tự Thành phái ra gian tế.^[340-341]Cũng có cách nói là nói toạc ra này mộng huyền cơ chính là thủ phụ chu diên nho, chu từ kiểm làm hắn không được ngoại truyện, nhưng vẫn là tiết lộ đến trên phố, sau lại hắn ban chết chu diên nho liền có tầng này nhân tố.^[342]

Sau lại này sự kiện diễn biến vì “Sùng Trinh đoán chữ” dân gian truyền thuyết. Lý Tự Thành tấn công Bắc Kinh trước, phái quân sưTống hiến kếLẻn vào Bắc Kinh, cải trang thành đoán chữ tiên sinh. Vừa lúc gặp chu từ kiểm cải trang vi hành, nhìn đến đoán chữ quán, khiến cho hắn đoán chữ tới suy đoán vận mệnh quốc gia, trước trắc “Có” tự, Tống hiến kế nói cho hắn là “Đại minh đi nửa”, đại minh giang sơn khó giữ được; chu từ kiểm sửa miệng nói là bằng hữu “Hữu”, Tống hiến kế giải thích vì “Phản tự xuất đầu”, Lý Tự Thành muốn thành khí hậu; chu từ kiểm lại nói là tử ngọ mão dậu “Dậu”, Tống hiến kế nói đây là chí tôn tôn sư tự đi đầu đi chân, là quân vương đem chết hiện ra.^[343]

Mật thất tàng họa

Tương truyền Tử Cấm Thành có một mật thất, cất giấu minh sơ khai quốc công thần thành ý báLưu CơSở di chi vật, minh cung gia pháp quy định không có đại biến liền không cần mở ra mật thất. Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ) thanh binh nhập tắc khi, chu từ kiểm không màng thái giám phản đối, mở ra mật thất, thất trung chỉ có một quầy, mở ra tủ sau phát hiện có tam trục họa. Đệ nhất trục miêu tả chính là đủ loại quan lại cầm triều quan, khoác phát loạn đi, chu từ kiểm hỏi bên người thái giám, thái giám trả lời: “Hoặc khủng quan nhiều pháp loạn.” Đệ nhị trục miêu tả tướng sĩ phản chiến bỏ giáp, bá tánh trôi giạt khắp nơi tình cảnh, chu từ kiểm lại hỏi, thái giám trả lời: “Tưởng quân dân phản bội cũng.” Chu từ kiểm đột nhiên biến sắc, vẫn cứ không màng thái giám phản đối, khăng khăng mở ra đệ tam trục, họa chính là một cái cùng hắn lớn lên rất giống nam tử khoác phát treo cổ tình cảnh, kết quả năm thứ hai liền ứng nghiệm.^[344]Một khác phiên bản còn lại là chu từ kiểm sở khải chi họa ba cái tình cảnh phân biệt là: Hòa thượng mang đủ loại quan lại triều phụcLương quan,Ngụ ý “Có quan ( quan ) vô pháp ( phát )”; tóc tán loạn giả mang vài cái mũ, ngụ ý “Quan nhiều pháp loạn”; cách hà vô số người mã, một cái quân chủ bộ dáng người bàng hoàng nếu thất, không thể qua sông, khoác phát cuồng bôn. Nghe nói lúc ấy dân gian thượng sơ đều có nhắc tới cái này nghe đồn.^[352]

Sau lại có người làm sáng tỏ cái này nghe đồn, nói chu từ kiểm xác thật mở ra quá cung đình mật thất và trung tủ ( hoặc tráp ), chẳng qua phát hiện chính là người Hồ, người Hán hỗn tạp nguyên đại triều hội đồ^[345],Còn có người nói phát hiện chính là hai thanh cổ kiếm, sau lại chu từ kiểm chính tay đâm thê nữ liền dùng chính là này hai thanh kiếm.^[346]

Miếu hiệu chi tranh

Đời sau vì chu từ kiểm sở thượng miếu hiệu thật nhiều, thanh cùng nam minh phía chính phủ thượng quá miếu hiệu có hoài tông, tư tông, nghị tông, uy tông, dự khuyết miếu hiệu có liệt tông, chính tông, kính tông, càn tông chờ.

Hoài tông là Thanh triều vì chu từ kiểm sở thượng miếu hiệu, bởi vì thanh quân nhập quan danh phận là vì chu từ kiểm báo thù, cho nên tiến Bắc Kinh sau liền vì chu từ kiểm phát tang, cũng an bài Minh triều di thần Lý minh duệ định ra “Hoài tông” miếu hiệu, thư với thần chủ vị thượng.^[138]Nhưng này cử bản thân không hợp lễ pháp, bởi vì tiền triều tông miếu đã đổi chủ, tân triều không ứng vì mất nước chi quân thượng miếu hiệu, cố nam minh đại thần châm chọc xưng “Không xưng hoài đế mà xưng hoài tông, ưu tú, không biết hà gia chi tông cũng”.^[143]Sau đó, Thanh triều lấy “Hưng triều thụy trước đây chi quân, lễ không xưng tông” vì từ, hủy bỏ “Hoài tông” chi miếu hiệu.^[141]

Tư tông là nam minh hoằng quang chính quyền vì chu từ kiểm thượng cái thứ nhất miếu hiệu. Hoằng quang chính quyền hữu đô ngự sửTrương nói cẩn thậnCùng trung thư xá nhân nói dời cùng nhau thảo luận chu từ kiểm miếu hiệu, nói dời đề nghị dùng “Liệt tông”, bị trương nói cẩn thận tiếp thu^[347],Văn Chấn Mạnh chi tử văn bỉnh cũng chủ trương dùng “Liệt tông”.^[297]Đăng báo Nội Các khi, mọi người cũng tỏ vẻ “Liệt tông đoạn không thể dễ”. Nhưng đại học sĩCao ý đồ to lớnLại nói 《Thượng thư · Nghiêu điển》 ghi lại “Tứ đức” ( khâm, minh, văn, tư ) chỉ có “Tư” tự không bị dùng làm quá miếu hiệu, toại đề nghị “Tư tông”, mọi người lại cho rằng hắn nói có đạo lý, liền dùng tư tông thay thế liệt tông phương án.^[347]Lễ Bộ thượng thưCố tích trùTắc đề nghị “Càn tông”, lý do là chu từ kiểm “Mười bảy năm ưu cần”, phù hợpCàn quẻ“Tự tiềm đến kháng, không mất này chính chi nghĩa”. Sùng Trinh mười bảy năm ( 1644 năm ) tháng sáu, “Tư tông” cùng “Càn tông” hai cái miếu hiệu bị đưa đến hoằng quang đế nơi đó chọn lựa, hoằng quang đế lựa chọn “Tư tông”.^[142]

Nghị tông là hoằng quang chính quyền vì chu từ kiểm thượng cái thứ hai miếu hiệu. Cứ việc đã định đoạt miếu hiệu tư tông, nhưng có không ít quan lại đối cái này miếu hiệu bất mãn, bởi vì tư tự ở thụy pháp trung có “Hối tiếc trước quá” chi ý, thuộc về hạ thụy, tỷ nhưChu tư vươngCùng Thục Hán sau chủLưu thiềnThụy hào chính là tư, dùng cái này tự đương miếu hiệu có nhục chu từ kiểm chi “Thánh đức”, cho nênTriệu chi long,Dư dục, Lý thanh chờ quan lại sôi nổi phản đối, cố tích trù lại nghĩ “Chính tông” miếu hiệu. Mới đầu hoằng quang đế cự tuyệt Triệu chi long kiến nghị, sau lại cao ý đồ to lớn đi vị,Mã sĩ anhĐương quyền, dư dục thượng sơ thỉnh sửa miếu hiệu vì “Nghị tông”, có khác người đề nghị dùng “Kính tông”, hoằng quang đế lựa chọn “Nghị tông”.^[143-144]^[256]Nhưng cái này miếu hiệu cũng không thể làm mọi người vừa lòng. Có người nóiMinh Võ TôngThụy hào là nghị hoàng đế, không ứng cùng chi trùng hợp, Lễ Bộ thị langQuản Thiệu ninhTắc cho rằng Minh triều đã có nhân tổ lại có Nhân Tông, đã có duệ hoàng đế lại có Duệ Tông, cho nên dùng nghị tông không sao.^[143]Không lâu, tả lương ngọc khởi binh thanh quân sườn, đem sửa miếu hiệu làm mã sĩ anh đệ nhất tội, công bố mã sĩ anh sửa tư tông miếu hào chân thật ý đồ là “Minh kỳ tiên đế không đủ tư, lấy tuyệt thiên hạ báo thù phục sỉ chi tâm”.^[348]

Có thể là bởi vì tư tông cùng nghị tông đều không thể lệnh sở hữu nam minh thần dân vừa lòng, cho nên tới rồi long võ chính quyền khi, lại sửa chu từ kiểm miếu hiệu vì “Uy tông”. Nhưng Lý thanh cho rằng uy tông cùngHán Hoàn Đế,Bắc Tề Văn Tuyên đếChờ vô đạo chi quân từng dùng quá miếu hiệu tương đồng, cũng không thích hợp.^[143]

Nhân tế quan hệ

Bá báo

Biên tập

Quan hệ		Danh hiệu	Tên họ	Ghi chú
Bậc cha chú	Phụ thân	Quang tông trinh hoàng đế	Chu Thường Lạc
	Mẹ đẻ	Hiếu thuần Hoàng Thái Hậu	Lưu thị	Sinh thời vì thục nữ, Thiên Khải khi truy phong Hiền phi, thụy trinh tĩnh ( lại làm trinh tĩnh ), Sùng Trinh khi truy phong hiếu thuần Hoàng Thái Hậu
	Mẹ cả	Hiếu nguyên trinh Hoàng Hậu	Quách thị
	Dưỡng mẫu	Khang phi	Lý thị	Tức tây Lý, chu từ kiểm năm tuổi khi từ này nuôi nấng, Vạn Lịch mạt bãi dưỡng
	Dưỡng mẫu	Cung ý Trang phi	Lý thị	Tức đông Lý, Vạn Lịch mạt bắt đầu nuôi nấng chu từ kiểm
Thê thiếp	Chính thê	Hiếu tiết liệt Hoàng Hậu	Chu thị	Chu khuê chi nữ, sơ vì tin vương phi, chu từ kiểm vào chỗ sau tiến phong Hoàng Hậu, Bắc Kinh thành phá khi thắt cổ tự vẫn
	Phi tần	Cung thục hoàng quý phi	Điền tú anh	Điền hoằng ngộ chi nữ, cư Thừa Càn Cung, nhất chịu chu từ kiểm sủng ái, “Cung thục đoan huệ tĩnh hoài hoàng quý phi”
		Quý phi	Viên thị	Viên hữu chi nữ, cư Dực Khôn Cung, Bắc Kinh thành phá khi bị chém chưa chết, sau vì thanh đình phụng dưỡng sống quãng đời còn lại
		Phi ( phong hào bất tường )	Thẩm thị	Đều ít thấy với 《 quốc các 》, chỉ liệt dòng họ, còn lại tin tức bất tường^[408]
			Vương thị
			Vương thị
			Lưu thị
			Phương thị
			Lư thị	Sùng Trinh mười bốn năm ( 1641 năm ) tháng 11 vào cung, rơi xuống không rõ
			Trần thị	Cư thừa hoa cung, mấy năm chưa mông lâm hạnh, rơi xuống không rõ
			Vưu thị	Vì thanh đình phụng dưỡng, Thuận Trị tám năm ( 1651 năm ) tháng tư 23 ngày tốt
		Tuyển hầu	Phạm thị	Từng hướng điền Quý phi học cầm, rơi xuống không rõ
		Tuyển hầu	Tiết thị	Từng hướng điền Quý phi học cầm, rơi xuống không rõ
Con cái	Nhi tử	Hiến mẫn Thái Tử	Chu từ lãng	Chu Hoàng Hậu sinh, Bắc Kinh thành phá khi bị bắt, phong Tống vương, thanh quân nhập quan sau rơi xuống không rõ, nam minh trước sau truy thụy hiến mẫn Thái Tử cùng điệu hoàng đế
		Hoài ẩn vương	Chu từ huyên	Chu Hoàng Hậu sinh, chết yểu
		Định ai vương	Chu từ quýnh	Chu Hoàng Hậu sinh, Bắc Kinh thành phá khi bị bắt, thanh quân nhập quan sau rơi xuống không rõ, nam minh truy thụy vì ai
		Vĩnh điệu vương	Chu từ chiếu	Điền Quý phi sinh, Bắc Kinh thành phá khi bị bắt, thanh quân nhập quan sau rơi xuống không rõ, nam minh truy thụy vì điệu
		Điệu Linh Vương	Chu từ hoán	Điền Quý phi sinh, chết yểu, đời Thanh “Chu Tam Thái Tử” nghe đồn nhiều giả danh với hắn
		Điệu hoài vương	Chu từ xán	Điền Quý phi sinh, chết yểu
		Điệu lương vương	—	Danh bất tường, điền Quý phi sinh, chết yểu
	Nữ nhi	Khôn nghi công chúa	Chu thị	Chu Hoàng Hậu sinh, chết yểu
		Trường Bình công chúa	Chu mỹ xúc	Mẫu chu Hoàng Hậu^[428],Bắc Kinh thành phá khi bị chu từ kiểm chém thương cánh tay trái, thanh đình đem này đính hônChu hiện,Không lâu tốt
		Chiêu Nhân công chúa	Chu thị	Mẫu chu Hoàng Hậu^[428],Bắc Kinh thành phá khi bị chu từ kiểm chém chết
		Có khác công chúa chết yểu, mẫu bất tường, có một người vì Viên Quý phi sở sinh
Trở lên chủ yếu tham khảo tư liệu^[353-356]

Chủ yếu tác phẩm

Bá báo

Biên tập

Chu từ kiểm thư pháp tác phẩm trung, truyền lại đời sau có giấu trongĐài Bắc cố cung viện bảo tàng“Chín tư”, giấu trongCố cung viện bảo tàng“Tùng phong thuỷ nguyệt” cùng “Tư ngây thơ”^[361],Cùng với bao nhiêu truyền lưu ở dân gian thư pháp tác phẩm.

Chu từ kiểm “Hảo viết văn”^[320],Nhưng truyền lại đời sau văn học tác phẩm không nhiều lắm, chủ yếu có ban cột đá nữ thổ tyTần lương ngọcBốn đầu thất tuyệt cùng ban đốc sư phụ thần dương tự xương thất tuyệt chờ.^[362]

Chu từ kiểm bộ phận thư pháp tác phẩm

Nhân vật tranh luận

Bá báo

Biên tập

Trung kế phản gián

Thanh triều ( bao gồm này đời trước sau kim ) biên tu 《 cũ Mãn Châu đương 》《Mãn văn lão đương》《Thanh Thái Tông văn hoàng đế thật lục》 cập 《 minh sử 》 đều ghi lại ở Kỷ Tị chi biến trung, chu từ kiểm trúng Hoàng Thái Cực thiết hạ kế phản gián, tức Hoàng Thái Cực an bài hán đem bào thừa trước chờ đàm luận minh quân chủ soái kế liêu đốc sư Viên sùng hoán tư thông sau kim việc cũng cố ý làm Minh triều bị bắt thái giám dương mỗ cập một khác thái giám nghe thấy, sau đó phóng dương thái giám hồi Bắc Kinh thành, chu từ kiểm tin vào nên thái giám truyền lại chi ngôn, hoài nghi Viên sùng hoán thông đồng với địch, liền đem này bắt hạ ngục, cuối cùng lăng trì xử tử.^[84-85]Việc này bị lấyLương Khải Siêu,Mạnh sâm,Diêm sùng nămVì đại biểu đông đảo học giả thừa nhận, cũng phê bình vì chu từ kiểm tự hủy trường thành cử chỉ.

Nhưng là, học giảLý bảo thầnNghi ngờ loại này ghi lại, hắn chỉ ra kế phản gián nói đến tuy rằng ở thanh Thái Tông thật lục chờ thanh phương văn hiến trung có ghi lại, nhưng giấu trong nội phủ, vẫn chưa công khai, ở lúc ấy Minh triều tư liệu lịch sử trung cũng không có ghi lại. Thẳng đến thanh sơ, một ít minh di dân như khuất đại đều,Hoàng tông hiBắt đầu nhắc tới Viên sùng hoán nhân kế phản gián mà chết. Mà loại này cách nói ở xã hội lưu truyền rộng rãi tắc bắt đầu từ Càn Long trong năm ban hành 《 minh sử 》 về sau. Hắn cho rằng Hoàng Thái Cực khả năng xác thật hành quá kế phản gián, nhưng hắn thả lại thái giám hay không sẽ đưa bọn họ nghe được tình báo đăng báo chu từ kiểm, cho dù có thể đăng báo, chu từ kiểm lại hay không thật sự tin tưởng, mấy vấn đề này đều không có xác thực tư liệu lịch sử bằng chứng. Ở chu từ kiểm bắt cùng xử tử Viên sùng hoán khoảnh khắc trước sau công bố tội trạng trung, cũng chưa nhắc tới quá kế phản gián trung nội dung ( ở Kỷ Tị chi biến khi mật ước thông đồng với địch ), hơn nữa Viên sùng hoán tự hạ ngục đến lăng trì ước chừng có tám tháng thời gian, nếu chỉ là bởi vì kế phản gián mà bị xử tử, Viên sùng hoán tại đây tám tháng thời gian hoàn toàn có thể chứng minh chính mình trong sạch. Bởi vậy hắn chủ trương chu từ kiểm vẫn chưa trung quá Hoàng Thái Cực kế phản gián, này bắt thậm chí xử tử Viên sùng hoán chủ yếu là bởi vì Viên sùng hoán vì Bắc Kinh bị vây sở phụ trách nhiệm cùng với “5 năm bình liêu” phương lược phá sản.^[363]

Một khác học giảDiêu niệm từTắc chủ trương không chỉ có chu từ kiểm không trung quá Hoàng Thái Cực kế phản gián, hơn nữa loại này “Kế phản gián” khả năng căn bản liền không tồn tại, là sau kim phương diện xét thấy chu từ kiểm đột nhiên bắt Viên sùng hoán, không rõ này nguyên nhân, toại bịa đặt “Kế phản gián” vừa nói, lấy thể hiện Hoàng Thái Cực chi liệu sự như thần. Hắn phỏng đoán bịa đặt “Kế phản gián” nguồn cảm hứng với Hoàng Thái Cực phái hai cái bị bắt Minh triều thái giám dương xuân, vương thành đức hướng Đức Thắng Môn, yên ổn môn đưa giảng hòa công văn việc ( việc này thấy 《 Sùng Trinh bản thảo sơ bộ 》^[202]). Hắn cho rằng chu từ kiểm đối Viên sùng hoán sở ký thác “5 năm bình liêu” kỳ vọng cao tiêu tan ảo ảnh, lại tin vào trên phố về Viên sùng hoán “Câu lỗ” bức kinh, áp chế đàm phán hoà bình chi tin đồn, phẫn hận với Viên sùng hoán dễ tin ha lạt thận thủ lĩnhTô bố màMà tạo thành lần này nguy cơ, bởi vậy ở xúc động dưới bắt Viên sùng hoán. Hắn tuy rằng cho rằng chu từ kiểm bắt Viên sùng hoán đều không phải là trung kế phản gián gây ra, nhưng đồng dạng phê bình này cử vì tự hủy trường thành, dẫn tới quan ninh quân một lần tán loạn đông bôn, do đó bỏ lỡ tiêu diệt Hoàng Thái Cực với quan nội cơ hội tốt.^[81]

Thắt cổ tự vẫn địa điểm

Chu từ kiểm thắt cổ tự vẫn với than đá sơn ( lại danh vạn tuế sơn, vạn thọ sơn, nay cảnh sơn ) cụ thể cái nào vị trí, các loại tư liệu lịch sử mọi thuyết xôn xao, có thọ hoàng đình ( linh thọ đình, thọ hoàng điện ), hồng các,Khăn mũ cụcChờ bất đồng cách nói. Cũng có ghi lại càng cụ thể mà chỉ ra là thắt cổ tự vẫn với một thân cây thượng, có cây tùng, hải đường thụ chờ bất đồng cách nói. Sau lại Thanh triều đem cảnh Sơn Đông lộc một viên oai cổ cây hòe định vì chu từ kiểm thắt cổ tự vẫn chỗ, cũng khóa lại xích sắt, xưng là “Tội hòe”.^[364]Xích sắt ởLiên quân tám nước xâm hoa chiến tranhKhi đánh rơi, cây hòe ở 1966 năm “Chuỗi dài liên”Trong lúc bị chiết đi nhánh cây, lột quang vỏ cây, dùng làm “Vật kỷ niệm”, không lâu tức chết héo. Hiện có cây hòe hệ 1996 năm đem Bắc Kinh kiến quốc môn một cái cư dân trong viện cổ hòe nhổ trồng đến tận đây.^[404]

Nội nô mức

Chu từ kiểm tại vị hậu kỳ, Minh triều tài chính trứng chọi đá, chu từ kiểm trước sau đã phát mấy trăm vạn lượng nội nô^[395],Thậm chí đem Vạn Lịch tới nay trong cung sở trân quý Liêu Đông nhân sâm bán đi.^[399]Không chỉ có như thế, hắn còn hướng đủ loại quan lại thúc giục quyên, ở Bắc Kinh thành phá trước miễn cưỡng sưu tập hai mươi vạn lượng bạc trắng (Tham kiến “Vì chính cử động - kinh tế” mục lục). Nhưng có ghi lại biểu hiện, chu từ kiểm kỳ thật tọa ủng đại lượng tài phú, lại không bỏ được vận dụng càng nhiều nội nô. Theo Minh triều quan viênTriệu sĩ cẩmNói, Lý Tự Thành ở hoàng gia nội kho trung phát hiện 3000 dư vạn lượng bạc trắng, 150 vạn lượng hoàng kim, mặt trên đều có “Lịch” tự, là Vạn Lịch tới nay sở chứa đựng tài phú^[365];Một khác Minh triều quan viênDương sĩ thôngTắc nói Lý Tự Thành ở hoàng gia nội kho phát hiện 3700 vạn lượng bạc trắng, mặt trên đúc Vĩnh Nhạc năm tự.^[366]Bởi vì bọn họ ở Bắc Kinh thành phá khi đều tự mình trải qua, cho nên bọn họ lời chứng bị mặt khác tư liệu lịch sử cùng luận quảng vì trích dẫn, bởi vậy sinh ra chu từ kiểm “Thủ tài mất nước” nói đến ( có khác một người người trải qua trương chính vừa nói Lý Tự Thành từ trong kho lục soát ra gần trăm triệu hai vàng bạc, nhưng giống nhau không bị thải tin^[367]).

Nghi ngờ loại này cách nói người giống như hạ vài loại quan điểm:

Này đó nội kho tài phú đều là Ngụy Trung Hiền chờ hoạn quan tư tàng, chu từ kiểm bản nhân không biết.^[368]
Số lượng khuếch đại, như Khang Hi đế thuyết minh triều cung đình tồn bạc là hai trăm vạn lượng.^[369]
Chu từ kiểm nội kho là hư không, này loại cách nói giả dối hư ảo.^[370]

Có học giả cho rằng, Minh triều cung đình trung xác thật có một ít “Trấn kho” bạc trắng, hơn nữa vàng bạc khí cụ, phỏng chừng Lý Tự Thành từ trong cung có thể cướp đoạt đến một, 200 vạn lượng bạc trắng. Nhưng này đó “Trấn kho” bạc trắng chỉ cho thấy triều đình đối tài chính an toàn cùng liên tục tính chờ mong, không thể thuyết minh chu từ kiểm bản nhân bủn xỉn thủ tài.^[181]

Đời sau kỷ niệm

Bá báo

Biên tập

Trung Quốc kỷ niệm

Minh tư lăng

Chu từ kiểm sinh thời chưa kịp tu chính mình lăng tẩm, sau khi chết cùng chu Hoàng Hậu cùng nhau hạ táng với điền Quý phi mộ trung, xưng là “Tư lăng”.Đời Thanh lục tục tu sửa bia đình, hưởng điện, minh lâu chờ hoàng lăng nguyên bộ kiến trúc. Thuận Trị đế từng rơi nước mắt thân tế tư lăng, cũng mệnh minh hàng thầnKim chi tuấnSoạn văn lập bia, tường thuật chu từ kiểm “Thánh đức”. Dân quốc khi, tư lăng quản lý không tốt, địa cung hai lần bị thổ phỉ trộm quật, 1947 năm quốc dân đảng quân đội vì ứng phó nội chiến, tu sửa pháo đài mà dỡ bỏ tư lăng sở hữu mặt đất kiến trúc. Hiện giờ tư lăng chỉ còn lại có Thuận Trị bia cùngThạch năm cungChờ chút ít để lại.^[371]

Tư lăng cũ chiếu

Lịch đại đế vương miếu

Thanh quân nhập quan sau, liền đem chu từ kiểm bài vị cung phụng vớiLịch đại đế vương miếuTrung.^[138]Khang Hi 61 năm ( 1721 năm ) chỉnh đốn lịch đại đế vương miếu hiến tế khi, trên nguyên tắc mất nước chi quân không vào tự, nhưng Khang Hi đế riêng chỉ thị giữ lại chu từ kiểm bài vị, cũng đem hắn cho rằng thực tế phụ có mất nước trách nhiệm Minh Thần Tông, minh quang tông, Minh Hi Tông bài vị di ra lịch đại đế vương miếu. Chu từ kiểm liền trở thành duy nhất bị hiến tế với lịch đại đế vương miếu mất nước chi quân.^[276]

Bia kỷ niệm

Trung Hoa dân quốc mười chín năm ( 1930 năm ),Cố cung viện bảo tàngLập “Minh tư tông hi sinh cho tổ quốc chỗ” bia, từ thư pháp giaThẩm Doãn mặcViết văn bia.^[404]

Trung Hoa dân quốc 33 năm ( 1944 năm ), vì chu từ kiểm tuẫn xã tắc 300 đầy năm. Minh tư tông hi sinh cho tổ quốc 300 năm kỷ niệm trù bị sẽ mờiPhó tăng TươngSoạn văn,Trần vân cáoChữ viết trên bia mộ,Phan linh caoTriện ngạch, kinh cố cung viện bảo tàng cho phép, lập nên bia với cây hòe già bên, là vì “Minh tư tông hi sinh cho tổ quốc 300 năm bia kỷ niệm”.^[374]

Tân bia lập hậu, cũ bia ( “Minh tư tông hi sinh cho tổ quốc chỗ” bia ) bị di động đếnThọ hoàng điệnTrong viện. 1955 nămCảnh sơn công viênMột lần nữa mở ra khi, nhân “Minh tư tông hi sinh cho tổ quốc 300 năm bia kỷ niệm” có chửi bới khởi nghĩa nông dân chi ngại, cố bị dỡ bỏ. “Minh tư tông hi sinh cho tổ quốc chỗ” bia cũng bị tiệt vì hai đoạn, dùng làm nắp giếng.^[404]2004 năm chu từ kiểm thắt cổ tự vẫn lục giáp tử khoảnh khắc, này hai khối bia đều bị phục lập với cây hòe già bên.^[405]

Thái dương sinh nhật

Trung Quốc Đông Nam vùng duyên hải phổ biến đem nông lịch ba tháng mười chín ngày định vì thái dương sinh nhật ( thái dương tiết ), một ít địa phương muốn tại đây thiên tế bái chu Thiên Quân. Nghe nói cái này phong tục chính là kỷ niệm chu từ kiểm tại đây một ngày tuẫn xã tắc, vì tránh cho thanh đình hãm hại mà húy xưng là thái dương sinh nhật.^[406]

Triều Tiên kỷ niệm

Đại báo đàn

Chu từ kiểm tuẫn xã tắc một giáp tử khoảnh khắc ( 1704 năm ),Triều Tiên túc tôngVì báo đápNhâm Thìn chiến tranhTrung hướng Triều Tiên phái viện quân Minh Thần Tông mà tu sửa “Đại báo đàn”. Tới rồi Càn Long mười bốn năm ( 1749 năm ),Triều Tiên anh tổLại gia tăng rồi Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương cùng minh nghị tông chu từ kiểm thần vị. Đối Triều Tiên tới nói, này ba vị Minh triều hoàng đế đối Triều Tiên ân huệ lớn nhất. Minh Thái Tổ từng ban cho quốc hiệu “Triều Tiên”, đối Triều Tiên có “Đại tạo chi ân”; Nhâm Thìn trong chiến tranh Minh Thần Tông cứu viện Triều Tiên, có “Tái tạo chi ân”; thanh quân xâm nhập Triều Tiên ( tức Bính tử chi dịch ) khi, chu từ kiểm đối Triều Tiên có điều gọi “Đông viện chi ân”, Triều Tiên hướng thanh xưng thần thật lâu lúc sau, mới biết được chu từ kiểm từng ở Bính tử chi dịch khi phái trần hồng phạm cứu viện Triều Tiên, bởi vậy đem hắn cung phụng tiến đại báo đàn, cùng Minh Thái Tổ, Minh Thần Tông nhất thể hiến tế.^[372]

Vạn đông miếu

Khang Hi trong năm, Triều Tiên phái đến Thanh triều sứ thầnMẫn đỉnh trọngTừng đặt mua chu từ kiểm ngự bút “Phi lễ bất động” bốn chữ, về nước sau hiến cho hắn lão sư đại nhoTống khi liệt,Tống khi liệt như đạt được chí bảo, ma khắc vớiThanh châuHoa dương động chi vách núi, sau giao phó này đệ tửQuyền thượng hạKiến từ với hoa dương chữ viết và tượng Phật trên vách núi hạ, lấy hiến tế Minh Thần Tông cùng minh nghị tông ( chu từ kiểm ) hai hoàng đế, quyền thượng hạ toại ở chu từ kiểm tuẫn xã tắc một giáp tử ( 1704 năm ) khoảnh khắc thành lập “Vạn đông miếu”, lấy hiến tế hai vị hoàng đế.^[373]

Đại thống miếu

Nói quang mười một năm ( 1831 năm ), lưu vong Triều Tiên minh di dân hậu duệ vương đức một tu sửa hiến tế Minh Thái Tổ đại thống miếu, sau gia tăng hiến tế Minh Thần Tông cùng chu từ kiểm. Chín vị Minh triều nghĩa sĩ hậu nhân đến nay vẫn cứ sẽ ở mỗi năm chu từ kiểm ngày giỗ hôm nay cử hành long trọng hiến tế nghi thức. 2016 năm, truyện tranh giaHồ chu chuPhát hiện đại thống miếu cung phụng chu từ kiểm bức họa kỳ thật là Thanh triều Thuận Trị đế bức họa, liền thỉnh nên miếu chủ nhân triệt hạ, cũng đáp ứng vì bọn họ hợp thành một bức chu từ kiểm bức họa. Sau đó đại thống miếu liền cung phụng chính là hồ chu chu lấy chu từ kiểm cha mẹ hình tượng vì nguyên hình hợp thành chu từ kiểm bức họa.^[5]^[403]

Nghệ thuật hình tượng

Bá báo

Biên tập

Văn học hình tượng

17 thế kỷHà LanThi nhân, nhà soạn kịchƯớc tư đặc · Van · đức · Von DelCăn cứ người truyền giáo vệ khuông quốc sở 《Thát Đát chiến kỷ》 chờ tư liệu sống, sáng tác phản ánh chu từ kiểm nước mất nhà tan bi kịch 《Sùng Trinh》 ( Zungchin ), là Châu Âu đệ nhất bộ “Trung Quốc phong” văn học tác phẩm. Ở hí kịch nhân vật chính chu từ kiểm hình tượng đắp nặn thượng, phùng Del không chút nào mịt mờ này cá tính khuyết tật, ở cốt truyện tóm tắt đầu câu chính là: “Sùng Trinh, Trung Quốc đại minh cuối cùng một vị hoàng đế, bị vô ghét tham lam sở cướp lấy, quan viên căm hận, con dân chán ghét, cho nên ở thủ đô Bắc Kinh đã chịu trùm thổ phỉ Lý Tự Thành xuất kỳ bất ý công kích khi chỉ phải đem ngôi vị hoàng đế chắp tay nhường người.” Đối chu từ kiểm nước mất nhà tan bi kịch ôm có “Ai này bất hạnh, giận này không tranh” tâm thái.^[375]

Trung Quốc tác giaDiêu tuyết ngânỞ sáng tác trường thiên lịch sử tiểu thuyết 《Lý Tự Thành》 khi, cũng gắng sức đắp nặn chu từ kiểm này một người vật, sau lại đem thư trung lấy chu từ kiểm là chủ tuyến bộ phận rút ra sửa sang lại vì đơn bộ tiểu thuyết 《Sùng Trinh hoàng đế》. Ở ngay lúc đó “Tả” khuynh trào lưu tư tưởng hạ, chu từ kiểm làm “Giai cấp địa chủ đầu lĩnh” mà đã chịu phê phán, nhưng Diêu tuyết ngân làm theo cách trái ngược, đối chu từ kiểm ký thác đồng tình, hắn đã khắc hoạ chu từ kiểm bảo thủ, nghi kỵ đa nghi, hung ác lộng quyền, tàn khốc vô tình chờ tính cách khuyết tật, lại viết ra tạo thành này đó tính cách khuyết tật hoàn cảnh cùng nguyên nhân.^[376]

Ngoài ra, mầm đệ, phàn thụ chí, trương đức tin cùng đàm thiên tinh, tiều trung thần, trần ngô đồng chờ học giả đều xuất bản quá có quan hệ chu từ kiểm truyện ký tác phẩm, đối chu từ kiểm đánh giá các có bất đồng (Tham kiến “Lịch sử đánh giá - hiện đại đánh giá” bộ phận).

Phim ảnh hình tượng

Loại hình	Kịch danh	Niên đại	Quốc gia / khu vực	Đóng vai giả
Điện ảnh	Đế nữ hoa	1959	Trung Quốc Hong Kong	Tịnh thứ bá^[378]
	Trinh nga thứ hổ	1960		Trương sinh
	Đế nữ hoa	1976		Tịnh thứ bá^[378]
	Sấm vương Lý Tự Thành	1981		Đợi điều tra
	Song hùng sẽ	1984	Trung Quốc đại lục	Du lập văn
	Truyền quốc mật chiếu	1988		Đợi điều tra
	Đại minh kiếp	2013		Dư thiếu đàn^[379]
	Tú Xuân đao	2014		Diệp hạng minh^[380]
	Tú Xuân đao Ⅱ: Tu La chiến trường	2017		Lưu đoan đoan^[381]
Phim truyền hình	Mười đại thích khách	1976	Trung Quốc Hong Kong	Trần chấn hoa
	Máu đào kiếm	1977		Phùng tôi phàm
	Võ hiệp đế nữ hoa	1981		Trương anh
	Thiên mệnh	1981	Hàn Quốc	Từ vĩnh tiến
	Máu đào kiếm	1985	Trung Quốc Hong Kong	Trương anh tài
	Viên sùng hoán	1987	Trung Quốc đại lục	Vương chí hoa^[382]
	Mãn Thanh mười ba hoàng triều	1987	Trung Quốc Hong Kong	Lưu tông cơ
	Cuồng long	1988	Trung Quốc Hong Kong	Lữ lương vĩ^[383]
	Trần Viên Viên	1989	Trung Quốc Đài Loan	Hứa gia vinh
	Một thế hệ Hoàng Hậu đại Ngọc Nhi	1992	Trung Quốc Đài Loan	Cao trùng tiêu
	Loạn thế không được tình	1994	Trung Quốc đại lục	Lôi minh
	Tân Long Môn khách điếm	1996	Trung Quốc Đài Loan	Quách tấn an
	Mưa gió một đời tình	1998	Trung Quốc đại lục	Lưu tân^[384]
	Viên sùng hoán truyền	1999	Trung Quốc đại lục	Trương đông
	Máu đào kiếm	2000	Trung Quốc Hong Kong	Vương vĩ^[384]
	Hiếu trang bí sử	2002	Trung Quốc đại lục	Tôn cường^[402]
	Thái Cực anh hùng	2002	Trung Quốc đại lục	La mới vừa
	Đế nữ hoa	2003	Trung Quốc Hong Kong	Trần hào^[384]
	Giang sơn mưa gió tình	2003	Trung Quốc đại lục	Lý cường^[384]
	Minh mạt phong vân	2005		Đặng Siêu^[384]
	Ai chủ Trung Nguyên	2006		Nhiếp xa^[384]
	Tam bóc hoàng bảng	2006		Tông phong nham^[384]
	Đại ngày mai hạ	2007		Tông phong nham^[385]
	Máu đào kiếm	2007		Cao hổ^[384]
	Minh châu du long	2010		Lưu mênh mang^[384]
	Hiệp ẩn nhớ	2011		Lý bân
	Viên sùng hoán	2016		Cao tử kỳ^[386]

Tay mới lên đường

Trưởng thành nhiệm vụ Biên tập nhập môn Biên tập quy tắc Bản nhân biên tập

Ta có nghi vấn

Nội dung nghi ngờ Tại tuyến khách phục Phía chính phủ Tieba Ý kiến phản hồi

Khiếu nại kiến nghị

Cử báo bất lương tin tức Chưa thông qua mục từ khiếu nại Khiếu nại xâm quyền tin tức Đóng cửa tuần tra cùng giải phong

Kinh công võng an bị 110000020 số 00001