Lý Dục ( 937 năm 8 nguyệt 15 ngày －978 năm 8 nguyệt 13 ngày[47]), nguyên danh từ gia, tự lại thấy ánh mặt trời, hào chung ẩn, lại hào chung phong bạch liên cư sĩ, thế xưng Nam Đường Hậu Chủ, Lý sau chủ. Sinh vớiKim Lăng( nay Nam Kinh ), nguyên quánBành thành( nay Giang Tô Từ Châu ).Nam đườngMạt đại quân chủ, thi nhân. Nam đường trung chủLý cảnhThứ sáu tử.[115]
Lý Dục sơ phong yên ổn quận công, mệt dời chư vệ đại tướng quân, phó nguyên soái, phong Trịnh vương. Sau sửa phong Ngô vương, vào ởĐông Cung,Phụng mệnhGiám quốc.Kiến long hai năm ( 961 năm ), Lý cảnh qua đời, Lý Dục kế vị, tiếp tục tôn Tống vì chính thống, phụng hiếnTriều cống,Lấy bảo bình an. Khai bảo bốn năm ( 971 năm ),Tống Thái TổDiệtNam hán,Lý Dục đi Đường Quốc hào, đổi tên “Giang NamQuốc chủ”,Năm sau lại hạ thấp nghi chế, triệt hồi Kim Lăng đài điệnMỏ diều hâu,Lấy kỳ tôn kính Tống đình. Lý Dục vào chỗ tới nay, quảng kiến chùa chiền, phổ độ tăng ni, lãng phí đại lượng của cải. Tại đây nhất thời kỳ, ngoại cóBắc TốngNhư hổ rình mồi, nội tắc tài chính phí tổn khẩn trương. Hắn tuy rằng thực hành quá nào đó nhẹ phú khoan hình cai trị nhân từ thi thố, lại không thể kiên trì bền bỉ. Này thi hành tiền cải cách, ngược lại tăng lên nông dân gánh nặng, sử xã hội mâu thuẫn trở nên gay gắt.[116]Khai bảo bảy năm ( 974 năm ), Tống quân quy mô chinh nam đường, Lý Dục tuy kiên trì chống cự, còn tại khai bảo tám năm ( 975 năm ) binh bại đầu hàng, bị bắt đếnBiện Kinh,ThụHữu Thiên Ngưu Vệ thượng tướng quân,Phong vi mệnh hầu. Thái bình hưng quốc ba năm ( 978 năm ) mùng bảy tháng bảy, Lý Dục ở Biện Kinh qua đời, truy tặng thái sư, truy phong Ngô vương táng Lạc DươngBắc Mang sơn.[47][118][132]
Lý Dục tinh thư pháp, thiện hội họa, thông âm luật, thơ cùng văn đều có nhất định tạo nghệ, đặc biệt từ thành tựu tối cao. Này từ làm giai đoạn trước phần lớn miêu tả cung đình hưởng lạc sinh hoạt, hậu kỳ tắc hồi ức cố quốc, cảm thán thân thế, viết ra một khác cảnh giới. Ngôn ngữ tươi mát mạch lạc, sức cuốn hút cường, Lý Dục bởi vậy được xưng là “Thiên cổ từ đế”. Này từ ởVãn đườngNăm đời từ trung khác người, đối đời sau từ đàn ảnh hưởng sâu xa. Hậu nhân đem này từ cùng Lý cảnh từ hợp khắc vì 《Nam đường nhị chủ ngữ》.[117][118]
( tường thuật tóm lược đồ: Lý Dục tượng bán thân, lấy hiển nhiên đại vương kỳ tập, Vạn Lịch khắc 《 tam tài đồ sẽ 》 )
- Toàn danh
- Lý Dục
- Đừng danh
- Nam Đường Hậu Chủ,Lý sau chủ,Từ đế,Lý từ gia
- Tự
- Lại thấy ánh mặt trời
- Hào
- Chung Sơn ẩn sĩ, chung phong ẩn giả, bạch liên cư sĩ, liên phong cư sĩ
- Phong hào
- Yên ổn quận công, Trịnh vương, Ngô vương ( vào chỗ trước ), vi mệnh hầu ( hàng Tống sau ), Lũng Tây công ( Bắc Tống tấn phong ), Ngô vương ( Bắc Tống truy phong )[1][5][46][47]
- Năm hào
- Kiến long ( sử dụng Tống Thái Tổ niên hiệu ), càn đức ( sử dụng Tống Thái Tổ niên hiệu ), khai bảo ( sử dụng Tống Thái Tổ niên hiệu )
- Vị trí thời đại
- Năm đời mạt đến Bắc Tống sơ
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Giang Ninh trong phủ nguyên huyện( ở vào nay Giang Tô tỉnh Nam Kinh thị )
- Sinh ra ngày
- 937 năm 8 nguyệt 15 ngày
- Qua đời ngày
- 978 năm 8 nguyệt 13 ngày
- Qua đời mà
- Biện Kinh[47]( ở vào nay Hà Nam tỉnh Khai Phong thị )
- An táng mà
- Lạc Dương Bắc Mang sơn( ở vào nay Hà Nam tỉnh Lạc Dương thị )
- Tại vị thời gian
- 961 năm đến 975 năm
- Trước nhậm
- Nam đường nguyên tôngLý cảnh
- Chủ yếu thành tựu
- Này từ đối đời sau từ đàn ảnh hưởng sâu xa
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 nam đường nhị chủ ngữ 》
- Tịch quán
- Từ Châu Bành thành huyện( ở vào nay Giang Tô tỉnh Từ Châu thị )
Lý Dục nguyên danh Lý từ gia, sinh với nam đườngThăng nguyênNguyên niên Thất Tịch ( 937 năm 8 nguyệt 15 ngày ), sơ phong yên ổn quận công, mệt dời chư vệ đại tướng quân, phó nguyên soái, phong Trịnh vương.[1]Này thiện thi văn, công thi họa,Phong ngạchBiền răng,Một mựcTrọng đồng,[2]Nhân mạo cóKỳ biểuMà tao trưởng huynh Thái TửLý hoằng kýNghi kỵ. Vì tránh họa, say mê kinh thư, không hỏi chính sự, tự hào “Chung ẩn” “Chung phong ẩn giả” “Liên phong cư sĩ”, lấy cho thấy chính mình chí ở sơn thủy, vô tình tranh vị.[3]
Hiện đức6 năm ( 959 năm ), Thái Tử Lý hoằng ký chết bệnh,Chung môLấy Lý từ gia khốc tin phật giáo, yếu đuối thiếu đức, thượng sơ thỉnh lập kỷ quốc côngLý từ thiệnVì Thái Tử.Lý cảnhGiận dữ, lưu đày chung mô đếnTha châu[4],Phong Lý từ gia vì Ngô vương, lấy thượng thư lệnh tham dự chính sự, vào ởĐông Cung.[5]
Bắc TốngKiến longHai năm ( 961 năm ), Lý cảnh dời đôHồng Châu( nay Nam Xương ), phong Lý từ gia vìThái Tử giám quốc,Lưu thủKim Lăng( nay Nam Kinh ).[6-7]
Kiến long hai năm ( 961 năm ) tháng sáu, Lý cảnh chết bệnh, Lý từ gia ở Kim Lăng đăng cơ, thay tên vì Lý Dục, tôn mẫu thân chung thị vì thánh tôn sau ( tứcChung Hoàng Hậu), lập phi Chu thị vì Hoàng Hậu ( tứcĐại Chu sau), phong chư đệ vì vương;[8]Cũng phái trung thư thị langPhùng duyên lỗNhập Tống tiến cống, thượng 《Vào chỗ thượng Tống Thái Tổ biểu》 trần thuật nam đường biến cố lậu định mong.[9]Tống Thái Tổ hồi ban chiếu thư, phái người đi trướcNam đườngLễ tế, chúc mừng Lý Dục tập vị. Chín tháng, TốngChiêu hiến Thái HậuChết bệnh, Lý Dục khiển Hộ Bộ thị langHàn hi tái,Quá phủ khanhĐiền lâmVào triều tiến cống.[10]12 tháng, Lý Dục thiết trí long tường quân, huấn luyện viên thuỷ quân.[11]
Kiến long ba năm ( 962 năm ) ba tháng, khiểnPhùng duyên lỗNhập Biện Kinh tiến cống. Cùng nguyệt, Tuyền ChâuThanh nguyên quân tiết độ sứLưu từ hiệuBệnh phát thân vong, này tửLưu Thiệu tưTập xưngLưu sau.[12]Tháng tư, Tuyền Châu thuộc cấpTrần hồng tiếnLấy lưu Thiệu tư cấu kếtNgô càng,Hậu đoạn xác áp giải này gia tộc đến Kim Lăng, đề cửTrương hán tưVì thanh nguyên lưu sau.[13-14]Tháng sáu, Lý Dục khiểnKhách tỉnh sửĐịch như bích nhập cống Bắc Tống, Tống Thái Tổ phóng thích nam đường hàng tốt ngàn người. Tháng 11, khiển thủy bộ lang trung cố di nhập Biện Kinh tiến cống.[15]
Càn đứcNguyên niên ( 963 năm ) tháng tư, Tuyền Châu phó sử trần hồng tiến phế trương hán tư, tự xưng lưu sau, Lý Dục liền lấy trần hồng tiến vì tiết độ sứ, lấy duy trì Tuyền Châu đối nam đường lệ thuộc quan hệ. Bảy tháng, Lý Dục phụng chiếu nhập kinh gặp mặt Tống Thái Tổ. 12 tháng, Lý Dục thượng biểu Tống đình, bị hơi thỉnh cầu bãi trừ chiếu thư không danh chi lễ ( Lý Dục kế vị sau, tôn kính Tống đình, cố Tống đối nam đường chiếu thư không thẳng hô Lý Dục tên huý ), sửa vì thẳng hô tên họ, chưa đến cho phép.[17-18]
Càn đức hai năm ( 964 năm ), Lý Dục nhậmHàn hi táiVì trung thư thị lang, Cần Chính Điện học sĩ, chủ trìTiến cử;Lại mệnhTừ huyễnChủ trì thi vòng hai.[19-20]Ba tháng, ban bố thiết tiền. Chín tháng, phong trưởng tửLý trọng ngụVì thanh nguyên công, con thứLý trọng tuyênVì tuyên thành công.[21-22]Mười tháng, Lý trọng tuyên chết non, Hoàng Hậu (Đại Chu sau) thương cảm rồi biến mất, Lý Dục soạn 《Chiêu huệ chu sau lụy》 thương tiếc. Tháng 11, Tống Thái Tổ khiển xưởng phó sửNgụy phiLễ tế, Lý Dục cũng khiển sử nhập Tống, hiến bạc hai vạn lượng, vàng bạc long phượng trà đồ uống rượu mấy trăm kiện.[23]
Càn đức ba năm ( 965 năm ) chín tháng, Lý Dục mẫu thân chung thị qua đời. Mười tháng, Tống Thái Tổ khiểnNhiễm viện sửLý quang đồ lễ tế.[24]
Càn đức bốn năm ( 966 năm ) tám tháng, Lý Dục khiểnCung thận nghiCầm chiếu thư đi sứNam hán,Ước hẹn thần phục Tống triều, Cung thận nghi đến nam hán, bị khấu lưu.[25]
Càn đức 5 năm ( 967 năm ) xuân, Lý Dục mệnh hai tỉnh thị lang, cấp sự trung, trung thư xá nhân, tập hiền Cần Chính Điện học sĩ giá trị thể thể hùng thải nhuận ban quang chính điện, tư hỏi quốc sự, mỗi đến đêm khuya.[26-27]
Khai bảoNguyên niên ( 968 năm ), cảnh nội đại hạn, Tống Thái Tổ ban mễ mạch mười vạn thạch. Tháng 11, lập Chu thị vì Hoàng Hậu (Tiểu chu sau).[28]
Khai bảo bốn năm ( 971 năm ) mười tháng, Tống Thái Tổ diệt nam hán, đóng quân Hán Dương, Lý Dục phi thường sợ hãi, đi trừ đường hào, đổi tên “Giang Nam quốc chủ”, cũng khiển này đệ Trịnh vươngLý từ thiệnTriều cống, thượng biểu tấu thỉnh bãi trừ chiếu thư không thẳng hô tên họ lễ ngộ, Tống Thái Tổ đồng ý, nhưng khấu lưu Lý từ thiện. Cùng năm, có thương đêm tặng khương tài tử mật báo, Tống quân vớiKinh namKiến tạo chiến hạm ngàn con, thỉnh cầu phái người bí mật đốt cháy Bắc Tống chiến thuyền, Lý Dục sợ hãi gây hoạ, không có ý kiến phúc đáp.[29]Khi quốc gia tình thế gấp gáp, Lý Dục lo lắng tựa đốt, mỗi ngày cùng thần hạ mở tiệc uống say, ưu sầu bi ca không thôi.[30]
Khai bảo 5 năm ( 972 năm ) tháng giêng, Lý Dục hạ lệnh hạ thấp nghi chế: Hạ “Chiếu” đổi tên “Giáo”; sửa trung thư, môn hạ tỉnh vì tả, hữu nội sử phủ, thượng thư tỉnh sửa vì tư sẽ phủ, Ngự Sử Đài sửa vì tư hiến phủ, hàn lâm sửa vì văn quán, Xu Mật Viện sửa vì quang chính viện; hàng chư “Vương” vì “Công”, kiêng dè Tống triều, lấy kỳ tôn sùng.[31]Nguyên tông khi, tuy thần phục sau chu, nhưng Kim Lăng đài điện toàn thiếtMỏ diều hâu;Càn đức trong năm, Tống triều sứ giả đã đến, Lý Dục liền triệt hồi, sứ giả đi rồi lại phục hồi như cũ; đến tận đây, triệt hồi tất cả đồ vật, không hề sử dụng. Tống Thái Tổ tấn phong Lý từ thiện vìThái ninh quân tiết độ sứ,Cũng ở biện dương phường ban thưởng nhà cửa, ám chỉ Lý Dục nhập kinh hàng Tống; Lý Dục khiển Hộ Bộ thượng thư phùng duyên lỗ vì Lý từ thiện sở thụ phong ban nói lời cảm tạ, phùng duyên lỗ nhập Biện Kinh, nhân bệnh không thể triều kiến Tống Thái Tổ mà phản.[32]
Khai bảo 6 năm ( 973 năm ) hạ, Tống Thái Tổ khiển Hàn Lâm Viện học sĩLư nhiều tốnĐi sứ nam đường, Lý Dục thượng biểu nguyện tiếp thu Bắc Tống sách phong tước vị, bị cự. Mười tháng, nội sử xá nhânPhan hữuCảm với vận mệnh quốc gia suy nhược, thượng thư cực ngôn khuyên canLý bìnhVì thượng thư lệnh, từ huyễn,Trương kýGóp lời “Lý bình yêu ngôn hoặc chúng, kích động Phan hữu phạm thượng”, Lý Dục khiển người thu bắt, Phan hữu ở trong nhà tự sát, Lý bình cũng thắt cổ tự vẫn ngục trung.[33-34]
Chủ ngữ điều:Tống diệt nam đường chi chiến
Tống diệt nam đường chi chiến sơ đồKhai bảo tám năm ( 975 năm ) hai tháng, Tống sư phá được Kim Lăng quan thành. Ba tháng, Ngô càng tiến sát Thường Châu, tru sát Hoàng Phủ kế huân, quyền tri châu sựVũ vạn thànhHiến thành đầu hàng.[39]Tháng sáu, Tống cùng Ngô càng hội sư, xuất phát Nhuận Châu, lưu sau Lưu trừng đầu hàng. Hồng Châu tiết độ sứChu lệnh uânSuất binh mười lăm vạn đi trước cứu viện, hành đếnHoàn khẩu,Tao ngộ Tống quân. Chu lệnh uân hạ lệnh đốt cháy Tống thuyền, không ngờ gió bắc đại tác phẩm, ngược lại thiêu đến tự thân, chu lệnh uân cùng chiến trạo đều ngu chờVương huyĐều bị bắt (Hoàn khẩu chi chiến). Ngoại viện đã diệt, Bắc Tống tẫn vây Kim Lăng, ngày đêm công thành, Kim Lăng gạo thóc thiếu thốn, người chết không thể đếm. Lý Dục hai lần phái từ huyễn đi sứ Bắc Tống, tiến phụng rất nhiều tiền vật, cầu Tống hoãn binh, Tống Thái Tổ đáp lấy “Giường chi sườn, há dung người khác ngủ ngáy”.[40]12 tháng, Kim Lăng thất thủ, thủ tướng oa ngạn, mã thừa tin, mã thừa tuấn chờ lực chiến mà chết, hữu nội sử thị langTrần kiềuThắt cổ tự vẫn, Lý Dục phụng biểu đầu hàng, nam đường chúc mái chèo đêm diệt vong.[41-43]
Khai bảo chín năm ( 976 năm ) tháng giêng, Lý Dục bị bắt đưa đến Biện Kinh, Tống Thái Tổ phong hắn vì vi mệnh hầu, bái tả ( vừa nói hữu )Thiên Ngưu Vệ tướng quân.[44-45]Cùng năm,Tống Thái TôngVào chỗ, sửa phong Lý Dục vì Lũng Tây công.[46]
Thái bình hưng quốc ba năm Thất Tịch ( 978 năm 8 nguyệt 13 ngày ), Lý Dục chết vào Bắc Tống Biện Kinh, toàn tài khi năm 42 tuổi chỉnh, Tống Thái Tông truy tặng này vì thái sư, truy phong Ngô vương, táng Lạc DươngBắc Mang sơn.[47][48]
Tăng mạnh trung ương tập quyền
Lý sau chủ đề bạt giống, xuất từ 《 lịch đại cổ nhân giống tán 》[16]Lý Dục này cử, hấp thu Hán Vũ Đế trung triều chế độ, đường sơChính sự đường hội nghịThực tiễn kinh nghiệm, đốiMinh triều Nội Các chế độ,Thanh sơQuân Cơ XửThiết trí sinh ra sâu xa ảnh hưởng. Khiến choLý cảnhThời kỳ kết đảng tham gia vào chính sự, quyền thần cầm giữ triều chính hiện tượng có thể hoàn toàn giải quyết, quyền lực thu hồi đến chính mình trong tay. Từ đây về sau, nam đường không có tái xuất hiện kịch liệt đảng tranh, lại trị cũng bắt đầu chuyển biến tốt đẹp.[55]
Thân lý tù oan, giảm miễn hình phạt
Lý cảnh hậu kỳ, lại trị hủ bại, tù oan thịnh hành, này trạng thảm thiết. Nhằm vào này một tình huống, Lý Dục một mặt yêu cầu giảm bớt hình phạt, một mặt tự mình duyệt lại, kiểm tra ngục chính. Bởi vì đối hình phạt giảm hựu, còn khiến cho đại thần phê bình.[55]
Đối xử tử tế huân cũ, yên ổn nhân tâm
Nhằm vào Lý cảnh thời kỳ cắt thổ nứt cương, nhân tâm hoảng sợ, đảng tranh kịch liệt, thưởng phạt không rõ, trốn chạy ngày cực tình huống, Lý Dục một mặt nỗ lực tiêu di hoàng thất bên trong mâu thuẫn, tăng cường chính quyền lực ngưng tụ, phong chư đệ vì vương, đủ loại quan lại toàn thêm chức. Một mặt đối xử tử tế lão thần huân cũ, Lý cảnh khi từng bị sau chu tù binh phùng duyên lỗ, Lý Dục một lần nữa cho lễ ngộ. Lão tướngGì kính thùCông huân lớn lao, bị trao tặng “Hữu vệ thượng tướng quân”Chi hàm, phong nhuế quốc công, về hưu sau vẫn như cũ cấp toàn bổng, đệ môn liệt kích. Và qua đời, Lý Dục hạ lệnh phế triều ba ngày, lấy kỳ ai điếu.[55]
Coi trọng nhân tài
Lý Dục vào chỗ sau xác lập “Nhiều khó làm trước mới” dùng người xem, không bám vào một khuôn mẫu đề bạt nhân tài. Trước sau đề bạtTừ khải,Từ huyễnHuynh đệ,Trương 佖,Phan hữu,Trần kiềuĐám người.[55]
Cung đình giá trị túc chế độ
Lý Dục chấp chính thời kỳ, còn thành lập “Quang chính điện chế độ”, tức cung đình giá trị túc chế độ. “Càn đức 5 năm xuân, mệnh hai tỉnh thị lang, gián nghị, trung thư xá nhân, tập hiền Cần Chính Điện học sĩ, càng thẳng quang chính điện, triệu đối tư phóng, suất đến nửa đêm.” Như vậy tùy thời bị chiêu đại thần, dễ bề kịp thời hiểu biết xử lý chính vụ cùng đột phát sự kiện, cũng dễ bề tiếp thu kiến nghị, như vậy đêm nói triệu đối, cũng không phải nhất thời tâm huyết dâng trào, mà là diễn biến thành thường trực chế độ.[55]
Đủ loại quan lại biểu
Chức quan | Tên họ |
|---|---|
Tể tướng | |
Sử tương | Lâm nhân triệu,Vương sùng văn,Gì thù,Canh duyệt,Chu nghiệp, cảnh hối, hoàng đình khiêm, nghiêm tích, sài khắc trinh, Hoàng Phủ kế trinh, Trịnh ngạn hoa |
Tướng soái | Trần khiêm, Trần Đức thành, tôn ngạn tường, Lý ngạn xà, sa vạn kim, Lưu tồn trung,Hồ tắc,Tống khắc minh, oa ngạn, lâm ích, trương sán, trương ngộ, mã tin nhân, Thái chấn, mục kiên, đàm tông, trương tiến kình, trương nhân chiếu, Lý hùng, Ngô hàn, Cung thận nghi, la duyên nguyên, mã thừa tuấn, tạ ngạn chất, tạ văn tiết |
Xu mật sử | |
Văn thần | Từ huyễn, từ khải, Hàn hi tái, vương thấy trinh, trương ký, Cung lệ, trương mật, canh tĩnh, chu nao, kiều Thuấn, Phan hữu, canh bàng, quách chiêu khánh, tôn cử, ngũ kiều, Mạnh củng thần, cao xa, cao càng, phùng mịch, Lý bình, trương Thiệu, giả bân, điền lâm, cố di, Triệu tuyên phụ |
( Lý Dục thời kỳ đủ loại quan lại biểu tham khảo nơi phát ra: Trịnh văn bảo 《 khu vực phía nam Trường Giang chí 》[111])
Thay đổi ảnh hưởng chính trị, cùng dân sinh tức
Lý Dục kế vị lúc đầu, chiếu lệnh giảm miễn thu nhập từ thuế, miễn trừ lao dịch, cùng dân sinh tức.[53]Hủy bỏ Lý cảnh khi thiết trí chư lộ đồn điền sử, đem các quậnĐồn điềnThuộc về châu huyện quản hạt, đem đồn điền thu hoạch thuế ruộng một phần mười làm quan viên bổng lộc, xưng là “Suất phân”, này hạng chính sách thi hành sau, đã gia tăng rồi thuế má, lại có thể sử bá tánh an tâm canh tác, khỏi bị quan lại bóc lột.[54]
Cải cách điền chế
Lý cảnh thời kỳ, chinh phạt tần khởi, kinh tế gặp phải nghiêm trọng khốn cảnh. Lý Dục vào chỗ không lâu liền làm ra cải cách thổ địa chế độ quyết định, phân côngPhan hữu,Lý bình,Cải cách thổ địa chế độ, hy vọng từ căn nguyên thượng giải quyết thổ địa gồm thâu, hóa giải xã hội mâu thuẫn. Nhưng mà, Phan, Lý cải cách quá mức dồn dập, bọn họ ý đồ khôi phụcChế độ tỉnh điền độ,Hạn chế thổ địa lưu thông bản thân chính là vi phạm lịch sử trào lưu. Thêm chi cải cách nóng vội, không có làm tốt ứng đối chuẩn bị, khơi dậy ích lợi giai tầng mãnh liệt phản đối, cuối cùng lấy thất bại mà chấm dứt, nhưng Lý Dục ý đồ cải cách thổ địa chế độ, hạn chế thổ địa gồm thâu điểm xuất phát không thể nghi ngờ là đáng giá khẳng định. Tuy rằng nam đường tư liệu lịch sử đã đại bộ phận tiêu vong, nhưng có thể phỏng đoán, Lý Dục ở cải cách sau khi thất bại, vẫn như cũ áp dụng một ít hạn chế gồm thâu chính sách, bởi vì Chung Nam đường một đời, ở thổ địa cập kinh tế vấn đề thượng không chỉ có không có xuất hiện đại vấn đề, hơn nữa xã hội mâu thuẫn so Lý cảnh thời kỳ rất là hòa hoãn.[55]
Đúc thiết tiền
Kiến long bốn năm ( 963 năm ), Hàn hi tái thỉnh cầu đúc tiền. Càn đức hai năm ( 964 năm ), Lý Dục đồng ý Hàn hi tái kiến nghị, lấy Hàn hi tái vìĐúc tiền sửPhụ trách việc này. Quy định mỗi mười tiền, thiết tiền sáu cái cũng đồng tiền bốn cái phát hành. Dân gian đại lượng trữ hàng đồng tiền, dẫn tới đồng tiền càng ngày càng ít. Thương nhân nhiều lấy mười cái thiết tiền đổi một cái đồng tiền xuất cảnh, triều đình không thể cấm. Vì cứu lại thiết tiền lưu thông, Lý Dục chiếu lệnh thiết tiền lấy một chọi mười sử dụng, huỷ bỏ đồng tiền. Kết quả dẫn tới kém tệ đuổi đi hảo tệ, giá hàng tăng cao, tư đúc tràn lan, thị trường tràn ngập các loại không đủ giá trị ác tiền, cuối cùng nam Đường Quốc thế suy nhược lâu ngày, dân nghèo tài tẫn.[56-57][109-110]
Thêm thu thuế thuế, buông thả tăng chùa
Nam đường đến Lý cảnh khi, bởi vì thường xuyên dụng binh mà dẫn tới quốc khố hư háo. Đến Lý Dục khi, lại nhân quanh năm suốt tháng hướng bắc Tống tiến cống mà sử quốc khố càng trứng chọi đá. Vì bổ quốc dùng không đủ, nam Đường triều đình thay đổi phía trước nhẹ phú giảm thuế, tiềm tàng với dân chính sách, hướng bá tánh trưng thu các loại sưu cao thuế nặng. Bởi vì Phật giáo thế lực ở nam đường có được đặc thù đãi ngộ, chùa chiền ruộng đất nhưng miễn với giao nộp thuế má, tăng nhân không cần phục dịch. Vì thế rất nhiều bất kham gánh nặng bình dân sôi nổi cạo đầu xuất gia, cứ như vậy, quốc gia lao động cùng thu nhập từ thuế xói mòn. Cứ việc triều đình sau lại nhân tài lực túng quẫn bất đắc dĩ bắt đầu hướng bộ phận chùa chiền chinh thuế, nhưng cùng mức khổng lồ quốc gia phí tổn so sánh với, chùa chiền nộp lên tiền vật số lượng như như muối bỏ biển. Lý Dục sùng Phật, hao tổn của cải thật lớn, khó có thể tính ra. Nam đường cung uyển nội có chùa chiền mười dư sở, Kim Lăng bên trong thành chùa nhiều đếm không xuể, mỗi kiến tạo chùa, triều đình muốn phát cho thổ địa. Tăng nhân đạt vạn dư, đều từ triều đình “CấpLẫm mễLạc bạch lấy cung chi.” Loại này quá độ lễ Phật hao phí quốc gia kếch xù tài lực, lao động cùng hữu hạn thổ địa tài nguyên. Nam đường thời kì cuối, dân sinh khó khăn, Lý Dục vẫn vì kiến chùa trúc tháp, bố thí tăng nhân tận hết sức lực, này không thể nghi ngờ làm quốc gia bần cùng tài lực dậu đổ bìm leo. Theo chùa chiền, tăng nhân không ngừng tăng nhiều, ngày càng bành trướng chùa chiền kinh tế trái lại cướp đoạt quốc gia ít ỏi kinh tế nơi phát ra, nam đường kinh tế gặp phải hỏng mất cục diện.[108]
Nam đường mặt ngoài thần phục Tống triều, âm thầm thiện giáp mộ binh chuẩn bị chiến tranh.[58]Kiến long hai năm ( 961 năm ) cuối năm, Lý Dục thiết trí long tường quân, huấn luyện thuỷ chiến, để chuẩn bị cho bất cứ tình huống nào.[55]
Khai bảo bảy năm ( 974 năm ), Triệu Khuông Dận phát động diệt nam đường chi chiến. Ở cùng Tống binh nhung tương kiến thời điểm, Lý Dục lập tức cùng Tống triều đoạn tuyệt bang giao mà giao chiến. Hắn một phương diện mạng lớn đem chu lệnh uân suất mười lăm vạn quân đội duyên Trường Giang bố phòng, nghênh chiến Tống quân. Một phương diện cũng triển khai tích cực ngoại giao, hướng lân bang mắng chi lấy môi hở răng lạnh chi lý, hy vọng có thể được đến hắn quốc viện binh. Ở chu lệnh uân chết trận sau, Lý Dục lại một phương diện cấp mệnh trương ký làm lạp hoàn sách lụa cầu cứu với Khiết Đan, một phương diện tích sài trong cung, chuẩn bị một khi đô thành thất thủ, tắc cùng cung điện đều đốt, làm cuối cùng chiến tranh tổng động viên, mà tác chiến khi cũng tự mình xử trí phản quốc Hoàng Phủ kế huân lấy ủng hộ quân tâm.[59-60][114]
Từ chiến tranh quá trình xem, Lý Dục quân sự chiến lược là thích đáng, Tống quân với khai bảo bảy năm mười tháng chính thức xuất binh, đến khai bảo tám năm 12 tháng công phá Kim Lăng, trước sau cuối cùng một năm có thừa, trong đó, Tống quân đóng quân Kim Lăng dưới thành tức đạt một năm lâu. Tình hình chiến đấu tuy bất lợi nam đường, nhưng hai bên cũng các thành công bại.[61]Đúng là này đó địa phương lặp lại đánh trận, kiềm chế Tống quân lực lượng, dẫn tới lâu vây Kim Lăng mà không thể hạ, thậm chí sử Triệu Khuông Dận sinh ra dao động, tính toán rút quân nghỉ ngơi chỉnh đốn.[62]
Thi hành nho học
Nam đường giáo dục chủ yếu lấy nho học là chủ, người thống trị tích cực khởi xướng nho học, mạnh mẽ thi hành cùng khen thưởng nho học giáo dục, bồi dưỡng các phương diện nhân tài. Lý Dục đặc biệt yêu thích nho học, càng lấy thực tế hành động khen thưởng nho học giáo dục. Lúc ấy nam đường mấy năm liên tục cống Tống, quốc gia tài chính cực đoan khó khăn, nhưng Lý Dục vẫn cứ mạnh mẽ duy trì cũng giúp đỡ Lư Sơn quốc học, đặc biệt bát điều quan điền thuế ruộng lấy đảm đương Lư Sơn quốc học kinh phí. Lý Dục bản thân hiếu học, cũng cổ vũ quần thần đọc sách, tận sức với thi hành giáo dục, càng lấy mới thủ sĩ. Đối mặt loạn trong giặc ngoài, hắn cũng kiên trì tiến cử, chưa từng bãi hành. Ở Lý Dục thúc đẩy hạ, lại ở trường học giáo dục cùng khoa cử chế độ phối hợp đẩy triển hạ, nam đường nho học đạt tới rầm rộ.[105]
Khởi xướng văn học
Lý Dục cùng Lý biện, Lý cảnh giống nhau, chẳng những ưu lễ văn nhân mặc khách, hơn nữa cũng làm thơ điền từ, tương đương có thành tựu. Lý Dục chẳng những chính mình yêu thích điền từ làm thơ, cũng từng khuyên này cận thần ở từ công chi hạ, vì học vì văn. Ở hắn khởi xướng hạ, văn thần võ tướng đều bác học nhiều thức, rất có tài tình.[105]
Đến Lý cảnh, Lý Dục thời kỳ, nam đường khoa cử tiến sĩ khoa khảo thí lấy thi phú là chủ, này ở rất lớn trình độ thượng khởi xướng một loại sùng nho thượng văn chi phong, có lợi cho thơ ca sáng tác tốt đẹp bầu không khí xây dựng, thúc đẩy nam đường thi đàn phồn vinh cùng thi văn giáo dục phát triển.[105]
Lý Dục say mê âm nhạc, cũng lễ ngộ trong cung trong giáo phường âm nhạc gia. Hắn bản nhân cũng thiện với vũ đạo, hắn từng tự biên tân vũ, tên là 《 kim liên vũ 》. Trên làm dưới theo, nam đường vũ nhạc chi phong tương đương thịnh hành.[105]
Sưu tập cùng sửa sang lại văn hiến
Lý Dục là một cái tự thể nghiệm tận sức với văn hiến cất chứa quân vương, trừ bỏ cất chứa thư tịch, Lý Dục còn thập phần tận sức với cất chứa thi họa chính phẩm. Hắn luôn là không tiếc số tiền lớn, trăm phương nghìn kế mà treo giải thưởng, tìm kiếm chung diêu, Vương Hi Chi thư pháp bút tích thực. Thi họa mà ngoại, yêu thích âm nhạc Lý Dục, còn dụng tâm lục soát cầu cổ kim các loại danh gia khúc phổ. Đáng giá nhắc tới chính là, Lý Dục không chỉ có sưu tầm trân quý phiếu trang thư tịch khúc phổ chờ văn hiến tư liệu, lại còn có gắng sức với tu chỉnh, đối chiếu cùng biên trật, chú trọng sở tàng văn hiến cặn kẽ hoàn bị. Dụng tâm đề cao văn hiến cất chứa phẩm vị, lại lấy đế vương thân phận, triệu tập cùng dìu dắt một số lớn người giỏi tay nghề cùng nghệ thuật nhân tài.[105]
Coi trọng khoa cử
Nam đường vẫn luôn tương đối coi trọng khoa cử thủ sĩ, đặc biệt là ở Lý Dục thống trị thời kỳ, hắn thông hiểu kinh sử, tiến thêm một bước hoàn thiện nam đường khoa cử chế độ. Cứ việc thực lực quốc gia suy nguy, nhưng vẫn chưa gián đoạn khoa cử. Khai bảo tám năm ( 975 năm ), ở đối mặt cường địch tiếp cận khi, Lý Dục vì lung lạc nhân tâm, vẫn cứ cắt cửNgũ kiềuChủ trì tiến cử, đây là nam đường cuối cùng một lần khoa cử khảo thí. Chung Lý Dục một sớm, tuyển chọn ra tới nam đường so nổi danh tiến sĩ cóThư nhãCùngKhâu húcĐám người.[106]
Khoa cử phương diện, Lý Dục coi trọng tuyển chọn nhân tài công chính cùng công bằng. Càn đức hai năm ( 964 năm ), Lý Dục mệnh Lại Bộ thị lang Hàn hi tái chủ trì tiến cử, trúng tuyển tiến sĩVương sùng cổChờ chín người; lại mệnh từ huyễn thi vòng hai, cũng tự mình mệnh đề khảo hạch.[19-20]Khai bảo 5 năm hai tháng, nội sử xá nhân trương 佖 chủ trì Lễ Bộ tiến cử, trúng tuyển tiến sĩ dương toại chờ ba người; thanh diệu điện học sĩ trương ký xưng trương 佖 để sót rất nhiều nhân tài, Lý Dục liền mệnh trương ký đối thi rớt người tiến hành phục khảo, lại tuyển chọn vương luân chờ năm người. Cho đến nam đường mất nước khai bảo tám năm hai tháng, Lý Dục còn cử hành nam đường cuối cùng một lần khoa cử khảo thí, trúng tuyển tiến sĩTrương xácChờ 30 người.[50-51]
Tín ngưỡng Phật giáo
Lý Dục thập phần hết lòng tin theo Phật giáo, khai bảo hai năm ( 969 năm ), triều đình ra tiền chiêu mộ bình dân bá tánh cùng đạo sĩ làm tăng nhân, đạo sĩ nguyện ý vì tăng, tắc khen thưởng nhị kim, thực mau Kim Lăng bên trong thành tăng nhân số lượng tăng vọt đến vạn người.[108]
Độ tăng còn cần kiến chùa, nam đường chùa đã không ít, nhiếp sơn Tê Hà Tự cùng ngưu đầu sơn tổ đường u tê viện là lúc ấy quan trọng Phật giáo thắng địa, là tịnh thổ tông tổ đình, khai trước chùa tắc vì thanh nguyên hệ vân môn tông quan trọng đạo tràng. Khai bảo ba năm xuân ( 970 năm ), Lý Dục “Mệnh cảnh nội sùng tu chùa”, đồng thời ở trong cung tân kiến chùa, đến Lý Dục mất nước, nam đường trong hoàng cung kiến tạo chùa đã đạt mười mấy sở, này ở lịch đại sùng Phật đế vương trung cũng cực nhỏ có.[108]
Lý Dục đối Phật tăng lễ kính biết trọng. Theo 《 mười quốc xuân thu 》 ghi lại, chịu Lý Dục cung cấp nuôi dưỡng nổi danh pháp sư có duyên đức, thanh bẩm, hành ngôn, trí quân, khuông dật, nguyên tịch chờ. MàThích nói nguyên《Cảnh đức truyền đèn lục》 tắc ghi lại trừ kể trên nhắc tới cao tăng ngoại, còn có ở Kim Lăng báo ân viện thanh hộ, tịnh đức hướng húc, quy tông chùa nói thuyên cập Kỳ Châu bốn tổ sơn thanh sáng trong chờ.[108]
Bởi vì Lý Dục như thếNịnh Phật,Nam đường văn võ bá quan liền gãi đúng chỗ ngứa, sôi nổi tin phật. Lúc ấy rất nhiều đại thần đều sửa thực đồ chay cơm chay, cầm giới lấy kỳ thành kính phụng Phật. Một khi Lý Dục ở trong cung lễ Phật, vương công đại thần liền nghe phong mà động, xu gần phụ họa, triều thần mỗi bởi vậy mà thu hoạch sủng. Trung thư xá nhân trương đậu giỏi về nghiền ngẫm Lý Dục tâm tư, mỗi lần yết kiến đều đàm luận Phật pháp, hết sức được đến Lý Dục ân sủng. Lý Dục thiết trừng tâm đường vì chính quyền trung tâm cơ cấu, đảng tranh mạt lưu mượn cơ hội thượng vị. Này đó lợi dụng Phật giáo thân cận Lý Dục người tiến vào triều dã sau,Ngồi không ăn bám,Vô thành tựu lớn. Đây cũng là hậu nhân chỉ trích Lý Dục sùng Phật lầm quốc nguyên nhân chi nhất.[107-108]
Cùng Tống
Lý Dục vào chỗ chi sơ, tức thượng biểu Tống Thái Tổ, tự xưng vô tình vương vị, hết sức khiêm cung. Đồng thời, đối Tống mấy năm liên tục tiến cống, thậm chí một năm bên trong mấy lần tiến cống. “Mỗi ngộ hoàng triều sử đến, quốc chủ y áo tím, bị phiên thần lễ”.[55]Hắn còn phái người cẩn thận kim hối lộ Tống triều trọng thần, lấy cầu đối Tống triều chính trị gây ảnh hưởng, giữ gìn nam đường ích lợi.[55]
Lễ nghi phương diện, Lý Dục đăng cơ sau, tiếp tục sử dụng Bắc Tống niên hiệu, mỗi lần hội kiến Bắc Tống sứ giả đều đổi long bào vì áo tím ( quan phục ), thay đổi Lý cảnh thần phụcSau chuKhi, chỉ trừ niên hiệu, mặt khác lễ nghi bất biến chế độ cũ;[49]Khai bảo bốn năm ( 971 năm ), Lý Dục hạ lệnh đi trừ đường hào, đổi tên Giang Nam quốc chủ; năm sau, lại hạ lệnh hạ thấp nghi chế, triệt hồi Kim Lăng đài điệnMỏ diều hâu,Cũng trước sau nhiều lần thượng biểu Tống đình, thỉnh cầu thẳng hô kỳ danh, lấy kỳ tôn kính Tống triều.[31-32]
Cùng Ngô càng
Tự Lý cảnh vào chỗ bắt đầu, nam đường cùng Ngô càng quan hệ tức xu với khẩn trương, nhiều có chiến sự phát sinh. Ở Lý Dục vào chỗ sau, hai nước không có phát sinh trực tiếp quân sự xung đột. Nhưng ở Tống Thái Tổ diệt nam đường quân sự hành động trung, Ngô Việt Quốc lại trở thành Tống diệt nam đường trước trận đầy tớ. Khai bảo bảy năm ( 974 năm ), Tống đem tào bân tự kỳ dương quá dài giang tiến công nam đường đê sông yếu địa Trì Châu, trước đó, Tống đã cùng Ngô càng ước định giáp công nam đường. Lý Dục từng tự mình trí thư Ngô Việt VươngTiền thục,Ly gián Ngô càng cùng Tống triều quan hệ, kết quả tiền thục đem hắn tin giao cho Triệu Khuông Dận, nam đường không thể thoát khỏi gặp đồ vật giáp công quẫn cảnh. Năm sau ( 975 năm ), Ngô càng binh cùng Tống binh ở nam đường lại cho rằng thiên nhiên cái chắn ngàn dặm trên mặt sông hợp tác tác chiến, ở Tuyên Châu, Giang Châu, Ngạc Châu chờ mà đại bại nam đường quân đội. Ngô càng còn công hãm nam đường Thường Châu, Giang Âm, Nhuận Châu các nơi. Cùng năm, Ngô càng binh thẳng để Kim Lăng dưới thành, cùng Tống binh hội hợp một chỗ, đánh vào trong thành. Thả vào thành sau đại khai sát giới, cũng đốt cháy kiến trúc.[112-114]
Từ
Lý Dục bức họa[63]Lý Dục từ bất đồng với năm đời từ người từ, chính cái gọi là “Tầm mắt thủy đại” “Cảm khái toại thâm”, phù hợp khí tượng định nghĩa, ở từ trung trút xuống hắn chân tình thật cảm, hắn tinh thần thế giới đã không hề giữ lại mà ẩn chứa ở từ ngữ trung. Hắn từ ngữ thể hiện hắn nội tâm chỉnh thể phong mạo, hướng mọi người triển lãm chính là một cái có máu có thịt Lý sau chủ, mà ở trong đó xỏ xuyên qua trước sau chính là hắn “Thật”. Đúng là bởi vì hắn ở từ làm trung biểu hiện loại này “Thật”, mới khiến cho hắn từ làm có sâu thẳm, khúc chiết, xa xôi, trống trải nội tại khí tượng.[119]
Một, lúc đầu từ làm khí tượng
Lý Dục lúc đầu từ làm khí tượng cùng hắn sinh hoạt hoàn cảnh có cực kỳ quan hệ mật thiết. Sinh hoạt hoàn cảnh khiến cho Lý Dục sinh hoạt vòng nhỏ hẹp, nội tâm tình cảm cực kỳ tinh mịn, mà hậu cung rối rắm phức tạp quan hệ cũng khiến cho hắn tình ý uyển khúc, thêm chi chịu từ loại này văn thể hình thức biểu đạt phương thức sở ảnh hưởng, liền khiến cho Lý Dục lúc đầu từ làm khí tượng sâu thẳm khúc chiết. Như “Biệt điện dao nghe tiêu cổ tấu” ( 《 hoán khê sa 》 ), “Tần lâu không thấy thổi tiêu nữ, trống không thượng uyển phong cảnh” ( 《 tạ tân ân 》 ), đều là chọn dùng màn ảnh kéo lớn lên phương thức, ánh mắt cùng suy nghĩ càng lúc càng xa, trừ bỏ dần dần ngừng tiêu cổ tiếng động cùng ký ức dần dần mơ hồ thổi tiêu mỹ nữ, chỉ còn lại có một mảnh trống trải cùng mở mang, đôi câu vài lời mà khí tượng bỗng sinh. Lý Dục còn có một đầu từ 《Trường tương tư · vân một oa》 cũng rất có đại biểu tính, này đầu từ ngữ ngôn thông tục dễ hiểu, nhân vật hình tượng tiên minh, như “Vân một oa, ngọc một thoi, nhàn nhạt sam nhi hơi mỏng la, nhẹ tần song đại ốc”, đặc biệt là ngụ tình với cảnh, hứng thú đạm xa, như “Mưa thu nhiều, vũ như cùng, ngoài cửa sổ chuối tây ba lượng khoa, đêm trường người nề hà”, nữ chủ mộc mạc thiên nhiên hình tượng cùng lả lướt phong vận kết hợp, sử chỉnh đầu từ có một loại uyển chuyển mà thâm trầm, hài hòa mà trong sáng mỹ cảm, nghệ thuật thượng đạt tới cực hạn.[119]
Lý Dục cung đình sinh hoạt ảnh hưởng hắn lúc đầu sáng tác nội dung, có rất nhiều đều là miêu tả cung đình xa hoa sinh hoạt. Nhưng này cũng không ý nghĩa hắn từ làm hương diễm khuôn sáo cũ, tương phản, Lý Dục từ hiển lộ ra khó có thể ngôn truyền tuấn dật thần phi. Như 《Ngọc lâu xuân · vãn trang sơ minh cơ tuyết》, này đầu từ trung thông thiên miêu tả chính là ban đêm trong cung ca yến vũ nhạc rầm rộ, “Say chụp” hai chữ viết ra Lý Dục vui vẻ thoải mái, tình điệu hãy còn thâm, đặc biệt là cuối cùng hai câu “Về khi hưu phóng ánh nến hồng, đãi đạp mã đề thanh đêm trăng”, viết Lý Dục ca bãi rượu lan sau, đạp nguyệt mà về, cấp người đọc một loại cực kỳ rõ ràng cảm thụ.[119]
Mặt khác, Lý Dục lúc đầu viết mặt khác nội dung từ làm cũng có không tầm thường biểu hiện, như 《 cá phụ từ 》, chọn dùng hội họa thủ pháp đem thơ tâm cùng ý cảnh kết hợp, đạm nhiên mà trống trải. Lý Dục suy nghĩ kín đáo, từ bình thường sự vật trung tổng có thể sinh sôi ra bất đồng cùng giống nhau thơ cảnh, cũng chính là bất đồng với mặt khác khí tượng. Thêm chi sinh hoạt hoàn cảnh ảnh hưởng, hắn từ thể hiện ra uyển chuyển xa xưa, khúc chiết đạm nhiên cảm giác.[119]
Nhị, hậu kỳ từ làm ý tưởng
Lý Dục hậu kỳ từ tác thành liền tối cao, cảm tình sâu nhất chí, cũng nhất có thể đại biểu này nghệ thuật thành tựu, đồng thời cũng là nhất có khí tượng. Lý Dục hậu kỳ mất nước chi tác, ở đã trải qua trọng đại biến cố lúc sau càng thêm có bi kịch lực lượng, mà này từ trung khí tượng cũng càng thêm trống vắng, tối tăm, thâm thúy.[119]
Như《 tương kiến hoan · không nói gì độc thượng tây lâu 》:“Không nói gì độc thượng tây lâu, nguyệt như câu. Tịch mịch ngô đồng thâm viện khóa thanh thu. Cắt không đứt, gỡ rối hơn, là nỗi buồn ly biệt. Hay là giống nhau tư vị ở trong lòng.” Tình cảm ủ dột, tích lũy đầy đủ, mất nước chi hận, cố quốc chi tư cùng cảnh vật dung hợp, mà chỉ lấy “Độc thượng tây lâu, nguyệt như câu. Tịch mịch ngô đồng thâm viện khóa thanh thu” ra chi, khí tượng thanh u, thê lương, tiêu điều, khiến người như cảm này tình, như lâm này cảnh, thân thiết cảm nhận được từ người nội tâm huyết lệ khổ hận. Lại như 《 phá trận tử 》: “40 năm qua gia quốc, ba ngàn dặm mà núi sông. Phượng các Long Lâu liền trời cao, ngọc thụ quỳnh chi làm yên dung, chưa bao giờ thức can qua. Một khi về vi thần lỗ, Thẩm eo Phan tấn tiêu ma. Nhất hốt hoảng từ miếu ngày, giáo phường hãy còn tấu biệt ly ca, rơi lệ đối cung nga!” Này đầu từ không e dè mà viết ra Lý Dục hiện trạng “Về vi thần lỗ”, mất nước chi đau ứ đọng thành từ ngữ mà đến, mỗi một đầu từ đều tái phụ Lý Dục chân tình thật cảm, hắn đem mất nước chi đau hò hét mà ra, chỉnh đầu từ khí tượng hồn hậu, thê lương, trầm trọng. Hắn này đầu từ chưa từng dùng qua nhiều tân trang, lại xây dựng ra phong phú nội tâm thế giới, muôn hình vạn trạng.[119]
Lý Dục còn thành công mà vận dụng “Chính diện không viết, phản diện viết” nghệ thuật thủ pháp, biểu đạt mất nước chi đau vô hạn thê lương, hắn không có đối tù nhân sinh hoạt chính diện miêu tả, mà là đối dĩ vãng sinh hoạt ở cảnh trong mơ tái hiện, 《 vọng Giang Nam 》 đó là đại biểu. Dùng “Nhiều ít hận, đêm qua ở cảnh trong mơ” thống lĩnh toàn văn, “Xe như nước chảy mã như long” càng là dùng so sánh thủ pháp đem khôn kể thê lương dùng như vậy phồn hoa cảnh tượng phụ trợ, làm người giống như người lạc vào trong cảnh rồi lại không thể nề hà, khí tượng giống như cuối mùa thu hiu quạnh thấm lạnh.[119]
Ảnh hưởng
Lý Dục hậu kỳ từ làm, thê lương lại bi tráng, ý cảnh sâu xa, vi hậu tới “Hào phóng” từ chôn xuống phục bút, đồng thời cũng trở thành uyển chuyển phái khai sơn tổ sư cùng chuyển tiếp một thế hệ tông sư. Hắn đem từ sáng tác về phía trước thúc đẩy một đi nhanh, thành tựu chủ yếu thể hiện ở: Biểu hiện lĩnh vực vượt qua tiền nhân, nhiều thẳng thắn phát biểu suy nghĩ trong lòng, tình thật ngữ chí; ngôn ngữ vận dụng tự nhiên tinh luyện, hình thành đã tươi mát lại lịch sự tao nhã nghệ thuật đặc sắc; hắn từ kiêm có ủ dột cùng uyển chuyển hai loại phong cách, ở vãn đường năm đời từ trung riêng một ngọn cờ.[119]
Thơ
Lý Dục tồn thơ số lượng cùng từ tương đương, nhưng cùng với từ trọng điểm có điều bất đồng.[122]Thơ từ phong cách bất đồng đầu tiên biểu hiện ở chọn nhân tài thượng. Hắn đem bi thệ thương nhớ vợ chết cập vịnh sử hoài cổ một loại đề tài viết tiến thơ trung, mà đem có quan hệ cá nhân sinh hoạt nội dung viết tiến từ trung. Lý Dục lúc đầu sinh hoạt một đại biến cố đó là hắn hai mươi tám tuổi khi thê nhi đều vong, lần này biến cố ảnh hưởng chủ yếu thể hiện ở chiếm này thơ tổng số một nửa nhiều thương nhớ vợ chết thơ trung. Này chín đầu thơ trung trừ một đầu đơn điệu ái tử, hai đầu mẫu tử hợp điệu ngoại, còn lại sáu thủ đô là đau đớn tưởng niệm vong thê, có thể thấy được đối chiêu huệ Hoàng Hậu cảm tình sâu: Sử tái Lý Dục 4 tuổi ấu tử chết yểu, hắn không thể nào kể ra, một mình thừa nhận, “Cô hoài đau tự giai” ( 《 điệu thơ 》 ), cho đến chiêu huệ Hoàng Hậu buông tay nhân gian sau, hắn “Bằng lan phiền muộn”, “Bất giác lã chã hai mắt đẫm lệ thấp” ( 《 cảm hoài 》 ). Ở 《Hoa mai》《Thư tỳ bà bối》 chờ điệu thơ trung, tác giả liền trước mắt sự, bên người cảnh từ các mặt bên lặp lại nhuộm đẫm, vô cùng nhuần nhuyễn mà thể hiện rồi nội tâm thế giới thống khổ, biểu đạt chính mình đau khổ tịch mịch chi tình. Lý Dục này đó thơ chân thật mà ghi lại chính mình thê vong tử yêu đau khổ, mà hắn từ lại rất thiếu trực tiếp phản ánh này đoạn sinh hoạt trải qua.[121]
Ngoài ra, Lý Dục vịnh sử thi 《 đề 〈 kim lâu tử 〉 sau cũng tự 》 tuy rằng sở vịnh bất quá là một cái thành phá đốt sách truyền thống đề tài, nhưng cũng là “Ẩn điềm bản tính, không thêm trau chuốt”, cũng có thể nói “Chữ chân phương”. “Không phải tổ long lưu bộ mặt, thơ văn của người trước để lại kia được đến sáng nay” bình luận, phản ánh Lý Dục đối này một sự thật lịch sử hiểu biết, rất có kiến giải. Hắn từ làm trung lại tìm không thấy này loại đề tài tác phẩm.[121]
Lý Dục thơ từ phong cách sai biệt còn biểu hiện ở viết làm phương pháp thượng. Đầu tiên hắn dùng thơ tới nói hết chính mình nội tâm buồn khổ cùng sầu bi, viết đều là chân nhân, chuyện thật, thật cảm tình. Ở hắn thơ trung, vị kia thịt đản ra hàng, huề thân thuộc 300 dư khẩu bị áp bắc thượng “Vũ đánh tàu về nước mắt vạn hành” mất nước chi quân là chính hắn, vị kia đau đớn tưởng niệm thê nhi, “Trước ai đem sau cảm, vô nước mắt nhưng dính khăn” thương tâm nam tử là chính hắn, vị kia than bệnh khổ tâm hướng tới không môn đa sầu đa cảm thi nhân là chính hắn, vị kia cùng từ đệ bên sông đưa tiễn lưu luyến chia tay huynh trưởng cũng là chính hắn. Có thể nói hắn mỗi một đầu thơ đều là hắn sinh hoạt trải qua cùng tâm lý lịch trình chân thật tái hiện, mà hắn từ tắc thường mượn tư phụ chi khẩu làm khuê oán chi từ. Mặt khác, Lý Dục thơ từ sai biệt còn thể hiện ở thơ trung thường xuyên sử dụng song thanh điệp vần từ, mà từ trung thiếu dùng. Nếu như thơ 《Đưa Đặng vương hai mươi đệ từ ích mục tuyên thành》 trung cộng sử dụng “Nhộn nhạo” “Loạn sơn” “Chằng chịt” “Hướng tây” “Gang tấc” chờ năm cái song thanhĐiệp vần từ,Tạo thành thơ ca ngôn ngữ âm luật mỹ, khởi tới rồi “Lanh canh như chấn ngọc” nghệ thuật hiệu quả.[121]
Thư pháp thành tựu
Lý Dục sơ học thư pháp khi học Đường triều thư pháp giaÂu Dương tuânCùngLiễu Công Quyền.Lúc sau, Lý Dục lại đốiNhan Chân Khanh,Chử toại lương,Lục ngạn xaĐám người tác phẩm cẩn thận nghiền ngẫm, sau lại tìm căn nguyên đi tìm nguồn gốc hướng Ngụy Tấn thời kỳ thư pháp giaChung diêu,Vương Hi Chi,Vệ phu nhânChờ học tập. Lý Dục đặc biệt tôn sùng vệ phu nhân, hắn cho rằng vệ phu nhân thư pháp nhất cực hạn, cũng lấy chính mình thâm đến này thư pháp tinh túy mà tự hào. Đọc rộng nghiên tập chúng gia chi trường sau, Lý Dục cũng không có đã chịu tiền nhân cực hạn, mà là thông hiểu đạo lí, vì mình sở dụng. Hắn am hiểu hành thư, kế tục Đông Tấn Vương Hi Chi cùngVương hiến chiPhụ tử chấp bút pháp rút đăng pháp. Nhị vương rút đăng pháp vì dẩu, áp, câu, cách, để năm tự, dùng bút song câu, có “Nét mạnh mẽ, mà tẫn diệu rồi” hiệu quả. Lý Dục đến này chân lý sau, ở nguyên lai năm tự cơ sở càng thêm lấy phát triển, phục tăng đạo, đưa hai chữ, làm này tự gầy ngạnh thả tiêu sái. Ngoài ra, hắn còn sửa cũ thành mới, lợi dụng thủ đoạn run rẩy tới run bút, sử hạ bút đường cong cù khúc mà rung động, sáng tạo ra một loại làm run bút cù khúc chi trạng, mạnh mẽ như hàn tùng sương trúc thư pháp. Loại này thư pháp có một phong cách riêng, gầy ngạnh thanh kính, “Chữ to như tiệt trúc mộc, chữ nhỏ như tụ đinh sắt.” Đây là Lý Dục độc hữu bút pháp:Kim Thác Đao.Kim Thác Đao thể thư pháp dùng bút cổ xưa mạnh mẽ, đặt bút gầy ngạnh, mà phong thần tràn ra. Tuy rằng khuyết thiếu tư mị, vô phú quý chi khí, lại nam nhi khí khái mười phần, thần thái phi dương mà lại khí khái đá lởm chởm, cứ thế hậu nhân lại đem Kim Thác Đao xưng là “Quật cường trượng phu”.[102]
Trừ bỏ Kim Thác Đao, Lý Dục còn sáng tạo một loại bị thế nhân xưng làDúm khâm thưViết phương pháp. Lý Dục hưng chỗ đến khi thường thường bỏ bút không cần, lấy cuốn bạch tiếu mặc, ở phô khai đại trên giấy nhẹ nhàng vui vẻ mà thư, rất có lấy am hiểu cuồng thảo nổi tiếng thư pháp giaTrương húcKhí khái. Lý Dục tại đây loại thống khoái đầm đìa trạng thái hạ viết hạ chữ to, kiểu như du long, phiên nhược kinh hồng, lệnh lúc ấy rất nhiều thư pháp danh gia tự than thở không bằng. Lý Dục thư pháp bút tích thực đã từng thịnh hành một thời, cho dù ở một trăm nhiều năm sau, Tống Huy Tông Triệu Cát Tuyên Hoà trong năm, từ phía chính phủ chủ trì biên soạn cung đình sở tàng thư pháp danh gia pháp thiếp tác phẩm 《 Tuyên Hoà thư phổ 》 trung, vẫn có thể nhìn đến lúc ấy Bắc Tống cung đình thu nhận sử dụng có Lý Dục hành thư mặc thiếp 24 loại. Mà Nam Tống trong năm thi nhân lục du đi qua Kim Lăng khi, còn từng ở Thanh Lương Sơn quảng tuệ chùa đức khánh đường phụ cận nhìn thấy Lý Dục lấy dúm khâm thư viết khắc thạch. Đáng tiếc lúc sau bởi vì chính quyền thay đổi thế sự hay thay đổi, Lý Dục thư pháp tác phẩm cơ hồ tất cả tán dật. Hiện truyền lưu hậu thế tam kiện nét mực cùng hai kiện khắc thiếp, hay không vì này bút tích thực, vẫn cứ tồn tại rất nhiều tranh luận, này không thể không nói là một cái cực đại tiếc nuối.[102]
Thư pháp lý luận
Trừ bỏ thư pháp tinh vi, Lý Dục vẫn là một vị tạo nghệ pha cao thư pháp lý luận gia. Này tác phẩm tiêu biểu vì 《Thư thuật》 cùng 《 bình luận sách 》 hai thiên chuyên luận thư pháp văn chương. Ở 《 thư thuật 》 trung, hắn đưa ra chữ giống như người lý luận, cũng cho rằng người ở tráng niên, thư pháp cũng tráng, khí thế mạnh mẽ không thể đỡ; người ở lão niên, thư pháp cũng lão, tuy rằng hào tố tương thích, nhưng không thấy khí khái. Mặt khác, Lý Dục còn ở 《 thư thuật 》 trung nhắc tới rút đăng pháp, cho rằng này pháp lúc đầu với chung diêu, Vương Hi Chi, vệ phu nhân, truyền thụ cho Âu, nhan, Chử, lục chờ, nhưng là thế nhân hãn biết này đạo giả. Hắn tuy may mắn đến chịu hối với tiên sinh, lại thâm khủng tương lai học giả không chỗ nào nghe nào, vì thế tại đây văn chương trung kỹ càng tỉ mỉ truyền thụ chính mình sở lĩnh ngộ rút đăng pháp. Phải nói, Lý Dục loại này đối với nghệ thuật không chút nào tàng tư trí tuệ thập phần làm người bội phục. Mà ở một khác thiên văn chương 《 bình luận sách 》 trung, Lý Dục tắc đứng ở một thế hệ thư pháp đại gia độ cao đối trước đây các thư pháp danh gia tiến hành rồi từng cái lời bình. Hắn cho rằng từng sư thừa Thư Thánh Vương Hi Chi chư vị danh gia, như Âu Dương tuân, Chử toại lương, Nhan Chân Khanh, Liễu Công Quyền, trương húc đám người đều các đến Vương Hi Chi nhất thể, cho rằng bọn họ ai cũng có sở trường riêng, cũng các có không đủ cùng khuyết điểm. Lý Dục ở học tập thư pháp khi, đối phía trước lịch đại danh gia đại gia từng có hệ thống mà nghiêm túc nghiên cứu. Bởi vậy ở đối chư gia sư thừa lấy hay bỏ cùng phát triển phương hướng đánh giá thượng, rất là lệnh người tin phục. Này cũng đầy đủ thuyết minh Lý Dục ở thư pháp phương diện thâm hậu công lực. Tuy rằng 《 thư thuật 》 cùng 《 bình luận sách 》 này hai thiên văn chương đều không dài, nhưng Lý Dục đối với thư pháp cùng thư pháp tác phẩm giải thích đều phi thường độc đáo tinh diệu.[102]
Lý Dục 《 nhập quốc biết giáo thiếp 》[64]Lý Dục chẳng những thiện thư, hơn nữa thiện họa. Theo sách sử ghi lại, hắn vẽ tranh đề tài thực rộng khắp, nhân vật, sơn thủy, hoa điểu đều có đọc qua, mà đặc biệt mặc trúc công lực sâu nhất. Hắn họa trúc có chính mình độc đáo họa pháp, bút pháp sắc bén, đặc biệt có thể họa ra cây trúc thần vận, hậu nhân xưng là “Móc sắt khóa”Pháp.[103]Hậu nhân có “Xa quá thường lưu, cao hơn ngoài ý muốn” đánh giá.[102]Hắn hội họa tác phẩm đến Bắc Tống những năm cuối đại nội còn có giấu 《 tự tại Quan Âm tương 》《 chá trúc song cầm đồ 》 chờ 9 phúc.[103]
Lý Dục tinh thông âm luật, từng vì văn luận nhạc, lấy tục 《 nhạc luận 》, sở 《Niệm gia sơn phá》 cũng biến truyền Giang Nam. Cũng cùng Đại Chu sau cộng đồng chữa trị thất truyền thời Đường men 《Nghê Thường Vũ Y khúc》.[102]
Hoàng minh nguyệt 《 Trung Quốc đế vương đồ 》 trung Lý Dục hình tượngNăm đời mạt Bắc Tống người mới họcTừ huyễn:① vương lấy thế đích tự phục, lấy cổ đạo ngự dân, khâm nếu di luân, suất theo trước chí. Phụng chưng nếm, cung sắc dưỡng, tất lấy hiếu; sự cẩu lão, tân đại thần, tất lấy lễ. Cư chỗ phục ngự tất lấy tiết, ngôn động bố thí tất lấy khi. Đến nỗi hà toàn tế chi ân, cẩn phiên quốc chi độ, cần tu chín cống, phủ vô hư nguyệt, chi phụng trăm dịch, biết đều bị vì. Mười lăm trong năm, thiên quyến di ác. ② duy vương thiên cốt tú dị, thần khí thanh túy, ngôn động có tắc, dung mạo cử chỉ khả quan. Tinh cứu sáu kinh, bên tổng trăm thị. Thường lấy chu khổng chi đạo không thể tạm ly, kinh quốc hóa dân, ra lệnh, lỗ mãng vì thế, trước sau không du. Khốc hảo văn từ, nhiều sở thuật làm. Một du một dự, tất lấy tụng tuyên. Tái cười tái ngôn, không quên kinh nghĩa. Hiểu rõ âm luật, tinh đừng nhã Trịnh; nghèo tiên vương chế tác chi ý, thẩm phong tục thuần mỏng chi nguyên, vì văn luận chi, lấy tục 《 nhạc ký 》. Sở văn tập 30 cuốn, tạp thuyết trăm thiên, vị này văn, biết này nói rồi. Đến nỗi hình cung thỉ chi thiện, giấy bút chi công, ngút trời nhiều có thể, tất tạo tinh tuyệt. Vốn dĩ trắc ẩn chi tính, vẫn hảo Trúc làm chi giáo. Cỏ cây không giết, cầm cá hàm toại. Thưởng người chi thiện, thường nếu không kịp; giấu người có lỗi, chỉ e này nghe. Cứ thế pháp không thắng gian, uy không thể ái.( 《 Đại Tống tả Thiên Ngưu Vệ thượng tướng quân truy phong Ngô vương Lũng Tây nghĩa địa công cộng chí minh cũng tự 》 )[65]
Bắc Tống học giảTrịnh văn bảo:① sau chủ phụng Trúc càn chi giáo, nhiều không như vựng, thường mua cầm cá vì phóng sinh. ② sau chủ thiên tính thuần hiếu, cần cù nho học, hư hoài tiếp được, tân đối đại thần, khuynh phụng Trung Quốc, chỉ e không kịp. Nhưng lấy thuật siêng năng chính sự, đến nỗi thi họa toàn tẫn tinh diệu. Nhiên pha đam Trúc càn chi giáo, quả với tự tin, cho nên gian tà đắc kế. Bài xích trung đảng, thổ địa rằng tước, tiến cử không sung. Càng người tứ mưu, toại vì địch quốc. Lại cầu viện với Bắc Lỗ người đi đường thiết mưu, binh toại khó hiểu rồi.( 《Khu vực phía nam Trường Giang chí》 )[66]
Bắc Tống văn nhânLong cổn:Sau chủ tự thiếu tuấn mại, hỉ dị nho học, công thơ, có thể thuộc văn, hiểu ngộ âm luật. Tư nghi phong nhã, cử chỉ nho thố, giống như kẻ sĩ. Khốc tin Phù Đồ phương pháp, hấp hối không tỉnh( 《Giang Nam dã sử》 cuốn tam )[68]
Bắc Tống văn học giaTrần Bành năm:Sau chủ ấu mà thích cổ, vì văn có hán Ngụy phong.( 《Giang Nam đừng lục》 )[98]
Bắc TốngÂu Dương TuChờ soạn: ① dục làm người nhân hiếu, thiện thuộc văn, công thi họa, mà phong ngạch biền răng, một mực trọng đồng tử. ② dục tính kiêu xỉ, hảo thanh sắc, lại hỉ Phù Đồ, vì cao nói, bất chấp chính sự.( 《Tân năm đời sử》 )[99]
Nam Tống văn học giaLục du:① sau chủ thiên tư thuần hiếu…… Chuyên lấy ái dân vì cấp, quyên phú tức dịch, lấy dụ sức dân. Tôn sự Trung Nguyên, không sợ khúm núm, cảnh nội lại lấy thiếu an giả mười có 5 năm…… Nhiên khốc hảo Phù Đồ, sùng tháp miếu, độ tăng ni không thể phần thắng. Bãi triều, triếp tạo Phật phòng, dễ phục cúng bái, lấy cố pha phế chính sự…… Tuy nhân ái đủ để cảm này di dân, mà tốt không thể bảo xã tắc.( 《 nam đường thư 》 cuốn tam · sau chủ bản kỷ đệ tam )[67]
Đời Minh văn học giaVương thế trinh:Hoa gian hãy còn thương xúc toái, đến nam đường Lý vương phụ tử mà diệu rồi.( 《 yểm châu sơn người từ bình 》 )[69]
Đời Minh thơ luận giaHồ ứng lân:Sau chủ mục trọng đồng tử, Nhạc phủ vì Tống người một thế hệ khai sơn. Cái ôn Vi tuy tảo lệ, mà khí pha thương xúc, ý không thắng từ. Đến tận đây quân mới là đương hành tác gia, thanh liền uyển chuyển, từ gia vương, Mạnh.( 《Thơ tẩu· tạp thiên 》 )[69]
Minh mạt thanh sơ nhà tư tưởngVương phu chi:( Lý cảnh phụ tử ) vô ương triệu dân, tuyệt di luân dâm ngược chi cự chọc.…… Sinh tụ xong, văn giáo hưng, vẫn cứ bỉ đều nhân sĩ rất nhiều phong cũng.( 《Đọc thông giám luận》 )[70]
Thanh sơ văn học giaDư hoài:Lý lại thấy ánh mặt trời phong lưu tài tử, lầm làm người chủ, đến có nhập Tống dắt cơ chi hận. Này sở làm nên từ, một chữ một châu, phi nhà hắn có khả năng cập cũng.( 《 ngọc cầm trai từ · tự 》 )[69]
Đời Thanh từ ngườiTừ 釚:Nam trung Lý sau chủ, nữ trung Lý dễ an, cực kỳ đương hành bản sắc.( 《Từ uyển tùng đàm》 )[69]
Đời Thanh từ ngườiNạp Lan Tính Đức:Hoa gian chi từ, như cổ ngọc khí, quý trọng mà không thích hợp; Tống từ áp dụng mà thiếu chất trọng, Lý sau chủ kiêm có này mỹ, càng tha yên thủy mê ly chi trí.( 《Lục thủy đình tạp thức》 cuốn bốn )[69]
Đời Thanh từ ngườiThẩm hùng:Sau chủ sơ với trị quốc, ở từ trung hãy còn không mất nam diện vương.( 《 cổ kim từ thoại · từ thoại 》 cuốn thượng )[69]
Đời Thanh học giảQuách lân:Làm cái tài tử thật tuyệt đại, đáng thương bạc mệnh làm quân vương.( 《 nam đường tạp vịnh 》 )[71]
Đời Thanh từ luận giaGiúp đỡ:① Lý sau chủ ngữ như sinh mã câu, không chịu khống bắt. ② mao tường Tây Thi, thiên hạ mỹ phụ nhân cũng. Nghiêm trang giai, trang điểm nhẹ cũng giai, thô phục loạn đầu, không giấu quốc sắc. Phi khanh, nghiêm trang cũng; đoan mình, trang điểm nhẹ cũng; sau chủ tắc thô phục loạn đầu rồi.( 《Giới tồn trai luận từ tạp》 )[69]
Đời Thanh từ ngườiChu chi kỳ:Dư gọi lại thấy ánh mặt trời tiếng trời cũng, khủng phi nhân lực có thể đạt được.( 《 từ bình 》 )[69]
Đời Thanh từ ngườiVương bằng vận:Liên phong cư sĩ ( Lý Dục ) từ, siêu dật tuyệt luân, hư linh ở cốt. Chi lan không cốc, chưa đủ so này phương hoa; sanh hạc dao thiên, cự có thể phương tư thanh oán? Nhân tài mới xuất hiện, cách điệu ý vị chi gian, hoặc nguyệt ngày đến, đến mười một với ngàn đầu. Nếu tiểu yến, nếu huy miếu, này đãi thứ mấy. Tuyệt tự nam lưu, tự âm vắng vẻ, cái gian khí sở chung, lấy gọi từ trung chi đại thành giả, hoàn toàn xứng đáng sắc rồi.( 《 nửa đường lão nhân di cảo 》 )[69]
Thanh mạt dân quốc học giảPhùng húc:Từ đến nam đường, nhị chủ làm với thượng, ở giữa cùng với hạ, nghệ hơi tạo cực, đến chưa từng có. Tống sơ chư gia, mĩ không lời dạy của tổ tiên nhị chủ.( 《 Tống 61 gia từ tuyển 》 )[69]
Đời Thanh từ luận giaTrần đình trác:① sau chủ ngữ ý nghĩ thê oản, từ tràng bản sắc, không kịp phi khanh dày, tự thắng ngưu tùng khanh bối.( 《Bạch vũ trai từ thoại》 cuốn một )② dư nếm gọi sau chủ chi coi phi khanh, hợp mà ly giả cũng; đoan mình chi coi phi khanh, ly mà hợp giả cũng.( 《 bạch vũ trai từ thoại 》 cuốn một )③ Lý sau chủ, yến thúc nguyên, toàn phi từ công chính thanh, mà này từ không người không yêu, lấy này tình thắng cũng. Tình không thắng mà làm từ, tuy nhã không vận, gì đủ cảm động.( 《 bạch vũ trai từ thoại 》 cuốn bảy )[69]
Thanh mạt dân quốc học giảVương quốc duy:① từ đến Lý sau chủ mà tầm mắt thủy đại, cảm khái toại thâm, toại biến linh công chi từ mà làm sĩ phu chi từ. Chu giới tồn trí chư ôn Vi dưới, có thể nói đổi trắng thay đen rồi. ② từ người giả, không mất này xích tử chi tâm giả cũng. Cố sinh với thâm cung bên trong, lớn lên trong tay đàn bà, là sau chủ làm người quân sở khuyết điểm, đó là vì từ người sở trường chỗ. ③ chủ quan chi thi nhân, không cần nhiều nhìn thấy thế giới, nhìn thấy thế giới càng thiển, tắc tính tình càng thật, Lý sau chủ là cũng. ④ ni thải gọi hết thảy văn tự, dư ái lấy huyết thư giả, sau chủ chi từ, thật cái gọi là lấy huyết thư giả cũng. Tống đạo quân hoàng đế 《 Yến Sơn đình 》 từ, cũng lược tựa chi. Nhiên đạo quân bất quá tự nói thân thế cảm giác, sau chủ tắc nghiễm có Thích Ca, Cơ Đốc gánh hà nhân loại tội ác chi ý, này lớn nhỏ cố bất đồng rồi. ⑤ đường năm đời chi từ, có câu mà vô thiên; Nam Tống danh gia chi từ, có thiên mà vô câu. Có thiên có câu, duy Lý sau chủ chi tác cập vĩnh thúc, thiếu du, mỹ thành, giá hiên mấy người mà thôi. ⑥ Ôn Phi Khanh chi từ, câu tú cũng; Vi đoan mình chi từ, cốt tú cũng; Lý lại thấy ánh mặt trời chi từ, thần tú cũng.( 《Nhân gian từ thoại》 )[69]
Trung Quốc hiện đại nhà tư tưởngHồ thích:Từ đến Lý sau chủ mà tầm mắt thủy đại, cảm khái toại thâm, toại biến linh công chi từ mà làm sĩ phu chi từ.( 《 từ tuyển 》 )[100]
Giai cấp vô sản nhà cách mạngMao Trạch Đông:① Nam Đường Lý Hậu Chủ tuy nhiều mới nhiều nghệ, nhưng không trảo chính trị, rốt cuộc mất nước.( 1957 năm 4 nguyệt 10 ngày cùng 《 Nhân Dân Nhật Báo 》 xã người phụ trách nói chuyện khi, Mao Trạch Đông phê bình “Thư sinh làm báo” )② trong lịch sử đương hoàng đế, có rất nhiều là phần tử trí thức, là không có tiền đồ. Tùy Dương đế chính là một cái sẽ làm văn, thơ từ người. Trần Hậu Chủ, Lý sau chủ đều là có thể thơ có thể phú người. Tống Huy Tông đã có thể viết thơ, lại có thể hội họa.( 1964 năm 3 nguyệt 24 ngày, Mao Trạch Đông ở một lần nói chuyện trung )[97]
Trung Quốc đương đại tác giaBách dương:Nam đường hoàng đế Lý Dục tiên sinh từ học tạo nghệ, không tiền khoáng hậu, dùng ở điền từ thượng tinh lực, vượt xa quá dùng ở trị quốc thượng.( 《 trọc thế nhân gian 》 )[100]
Trung Quốc văn học cổ nghiên cứu chuyên giaDiệp gia oánh:Lý sau chủ từ là hắn đối sinh hoạt nhạy bén mà rõ ràng thể nghiệm, vô luận là hưởng lạc vui thích, vẫn là bi ai thống khổ, hắn đều toàn thân tâm đầu nhập ở giữa. Chúng ta có người sống quá cả đời, đã không có hảo hảo thể hội quá vui sướng, cũng không có hảo hảo thể nghiệm quá bi ai, bởi vì hắn chưa từng có lấy toàn bộ tâm linh cảm tình đầu rót vào mỗ một sự kiện, đây là nhân sinh tiếc nuối.[96]
Lý Dục sinh ra với nam đường thâm cung, từ nhỏ chịu hoàng cung thân thích, cung nhân ái sủng, cho nên thượng xa xỉ, hảo thanh sắc.[86]Lý Dục từng dùng khảm có chỉ vàng hồng ti màn lưới trang trí vách tường, lấyĐồi mồiVì đinh; lại dùng lục đá quý được khảm cửa sổ cách, lấy hồng la chu sa hồ ở cửa sổ thượng; ngoài phòng tắc quảng thực hoa mai, với hoa gian thiết trí màu họa tiểu mộc đình, chỉ dung nhị tòa, Lý Dục liền cùng ái cơ Chu thị ngắm hoa đối ẩm.[87]Mỗi phùng xuân thịnh hoa khai, liền lấy cách ống vì hoa khí cắm hoa, đặt lương đống, cửa sổ, vách tường cùng bậc thang, hào vì “Cẩm động thiên”.[88]Mỗi năm Thất Tịch sinh nhật khi, Lý Dục tất sai người dùng hồng, màu trắng ti la hơn trăm thất, làm Nguyệt Cung thiên hà chi trạng, suốt đêm ngâm xướng mua vui, bình minh mới triệt hồi.
Lý Dục thiên tính thuần hiếu, hảo sinh giới sát,[81-82]Kế vị sau, ngoại phụng Tống triều, không sợ khúm núm; nội nhẹ lao dịch, lấy thật sức dân, nam đường bởi vậy có thể an phận mười lăm năm. Lý Dục vì chính trọng nhân từ, khoan hình phạt, mỗi có tử hìnhLuận quyết,Đều rơi lệ. Hiến tư chương sơ như từng có sai, Lý Dục đi ngủ thực khó an, cũng nhiều lần thân nhậpĐại Lý Tự,Thẩm tra ngục án, phóng thích nhiều người. Trung thư thị lang Hàn hi tái thượng tấu Lý Dục, cho rằng ngục tụng đều có hình ngục chưởng quản, ngục giam nơi phi Hoàng Thượng sở nghi giá lâm, thỉnh cầu phạt nội kho tiền 300 vạn lấy tư quốc dùng. Lý Dục tuy không nghe theo, nhưng cũng không bởi vậy tức giận. Lý Dục nhập Tống sau, bi thương thất ý, thường cùngKim LăngCũ cung nhân viết từ, tâm tình bi oản dị thường, khó có thể ức chế. Lý Dục qua đời tin tức truyền ra sau, Giang Nam phụ lão có rất nhiều người đều tụ hẻm khóc rống.[83]
Lý Dục tại vị trong lúc, tuy hậu cung phi tần thật nhiều, nhưng lại đối hai vị Hoàng Hậu dùng tình sâu đậm.Đại Chu sauTinh thông thư sử, thiện âm luật, vưu công tỳ bà, Lý Dục làm 《 niệm gia sơn 》, Đại Chu sau liền đàn tấu từ điệu, làm 《 mời say vũ 》. Lý Dục từng vì nàng sáng tác nhiều đầu thơ từ, ghi lại hương khuê chuyện văn thơ, nhi nữ nhu tình, biểu đạt mê luyến chu sau chi tình. Đại Chu hậu sinh bệnh khi, Lý Dục sớm chiều thăm hỏi, ăn dược muốn hưởng qua sau mới làm Đại Chu sau ăn, liên tục nhiều ngày cực nhọc ngày đêm, không thể yên ổn nghỉ ngơi. Và qua đời, sau chủ lại làm 《Chiêu huệ chu sau lụy》《Vãn từ nhị đầu》, biểu đạt đối Đại Chu sau tha thiết tình ý cùng với thâm ai cự đau tâm tình.[89]
Đại Chu sau qua đời sau, Lý Dục lại cưới chu sau chi muội vì Hoàng Hậu, tức tiểu chu sau. Nam đường mất nước sau, Lý Dục cùng tiểu chu sau cùng bị bắt nhập Bắc Tống Biện Kinh, nắm tay vượt qua ba năm “Ngày đêm lấy nước mắt rửa mặt” cầm tù sinh hoạt, nhận hết khuất nhục. Lý Dục chết tha hương sau, tiểu chu sau cực kỳ bi thương, không lâu cũng tùy theo mà đi.[90]
Lý Dục thờ phụng Phật pháp đạt tới si mê trình độ, cứ thế pha phế chính sự.[84]Theo 《 Giang Nam dã sử 》 ghi lại, lúc ấy Bắc Tống từng âm thầm tuyển chọn năng ngôn thiện biện người đi trước nam đường, mê hoặc Lý Dục. Lý Dục không biết, cho rằng có Phật xuất thế, xưng này vì “Tiểu trưởng lão”, sớm chiều cùng lời tuyên bố luậnLục căn,Bốn đế,Nhân quả báo ứng việc. “Tiểu trưởng lão” khuyên bảo Lý Dục quảng kiến Phật tháp, lại tụ chúng ngàn người giảng Phật luận đạo, ăn mặc chi phí cực kỳ xa xỉ. Tống quân binh vây Kim Lăng, Lý Dục chiếu “Tiểu trưởng lão” thương nghị trú đóng ở việc, “Tiểu trưởng lão” toại “Diêu kỳ lui địch”, Tống binh thế nhưng quả nhiên lui bước, sau chủ đại hỉ, mệnh binh sĩ tụng 《 cứu khổ Quan Âm Bồ Tát kinh 》 để giải vây. Đến nam đường đem vong, Lý Dục lại chiếu “Tiểu trưởng lão” lui địch, “Tiểu trưởng lão” mượn cớ ốm không ra. Chờ đến Hoàng Phủ kế huân sau khi chết, Lý Dục mới hiểu được bị lừa, liền trấm giết “Tiểu trưởng lão”.[85]
Theo 《 Giang Nam đừng lục 》 ghi lại: Lý Dục cùng phụ thân Lý cảnh toàn tinh với giám định và thưởng thức, cực phú tàng thư. Trong cung mua sách báo, bản vẽ mẫu mấy vạn cuốn,Bản dậpNhư chung diêu,Vương Hi ChiBút tích thực thật nhiều. Ở Tống quân sắp công hãm Kim Lăng khi, Lý Dục đối bảo nghi Hoàng thị nói: “Này đó đều là ta cất chứa trân bảo, thành nếu không tuân thủ, ngươi liền đem chúng nó đều thiêu, đừng làm chúng nó rơi rụng đánh rơi.” Chờ đến Kim Lăng thành phá sau, Hoàng thị liền y Lý Dục nói đem cung tàng thư họa chờ đốt cháy hầu như không còn.[91][130]
Bối phận | Quan hệ | Tên họ | Nhân vật tóm tắt |
|---|---|---|---|
Trưởng bối | Phụ thân | Nam đường trung chủ, nguyên tông[115] | |
Mẫu thân | Quang mục Hoàng Hậu, Lý Dục kế vị sau, tôn vì thánh tôn sau.[116] | ||
Ngang hàng | Trưởng huynh | Lý Dục cùng mẫu huynh, tính nghiêm kỵ, chịu lập Thái Tử.[116] | |
Thứ huynh | Mười chín tuổi tốt. Truy phong khánh vương. | ||
Thất đệ | Lý Dục kế vị phong Trịnh vương, sau sửa nam Sở quốc công. Đi sứ Bắc Tống khi bị khấu Khai Phong, nhậm thái ninh quân tiết độ sứ.[72] | ||
Bát đệ | Lý Dục kế vị sau phong làm Đặng vương, sau sửa vì giang quốc công. | ||
Cửu đệ | Lý từ khiêm( từ 誧) | Lý Dục kế vị phong Nghi Xuân vương, sau sửa vì Ngạc Quốc công. Từng đi sứ Bắc Tống, không có nhục sứ mệnh. Quốc vong sau, nằm tật mà tốt.[73] | |
Tỷ muội | Lý phương nghi | Vĩnh Ninh công chúa,Liêu thánh tông phi tần ( thời Tống dã sử tái vì Lý cảnh chi nữ ) | |
Lý thị | Đại ninh công chúa. | ||
Lý thị | |||
Hậu phi | Quốc sau | Chữ nhỏ nga hoàng, nam đường Tư ĐồChu tôngTrưởng nữ, Lý Dục đệ nhất nhậm Hoàng Hậu, dục nhị tử: Lý trọng ngụ cùng Lý trọng tuyên.[74] | |
Danh bất tường, chu tông thứ nữ, Lý Dục đệ nhị nhậm Hoàng Hậu, Lý Dục hàng Tống sau, phong làm Trịnh quốc phu nhân. | |||
Tần tần | —— | Phi tử Giang thị, bảo nghi Hoàng thị (Hoàng bảo nghi)[75-76],Tần ngựLưu châu( vừa nói lưu châu vì cung nhân ) | |
Cung nhân | —— | ||
Con nối dõi | Trưởng tử | ( 958 năm —994 năm ), phong thanh nguyên công, tùy phụ nhập Tống, thụ hữu Thiên Ngưu Vệ đại tướng quân, Dĩnh Châu thứ sử.[79] | |
Con thứ | ( 961 năm —964 năm ), phong tuyên thành công, truy phong Kỳ Vương.[79] | ||
Tôn tử | Lý trọng ngụ chi tử, cảnh đức ba năm, đặc bổ cung phụng quan, sớm tốt vô tự, duy di một nữ.[80] |
Theo ghi lại, Lý Dục có 《 văn tập 》30 cuốn cập “Tạp thuyết” trăm thiên. 《Quận trai đọc sách chí》 tái 《 Lý Dục tập 》10 cuốn, 《Tống sử · nghệ văn chí》 cũng tái 《 Nam Đường Lý Hậu Chủ tập 》10 cuốn, đều dật. 《Thẳng trai mục lục giải đề》 trung tái 《Nam đường nhị chủ ngữ》1 cuốn, hiện có thể nhìn thấy có minh Vạn Lịch 48 năm ( 1620 năm ) mặc hoa trai bổn, lục Lý Dục từ 34 đầu, trong đó 《 vọng Giang Nam 》 một đầu nhưng chia làm nhị đầu. Sau đời Thanh Thiệu trường quang lại lục đến 1 đầu, cận đạiVương quốc duyVì 《 nam đường nhị chủ ngữ 》 phần bổ sung, gia tăng rồi 9 đầu, bất quá trong đó có vấn đề không ít. Theo cận đại đa số học giả ý kiến, có thể xác định vì Lý Dục từ bất quá 32 đầu. Này từ tập chú vốn có thanhLưu Kế tăng《 nam đường nhị chủ ngữ tiên 》, người thời nayĐường khuê chương《 nam đường nhị chủ ngữ hối tiên 》,Vương trọng nghe《Nam đường nhị chủ ngữ hiệu đính》 chờ.Chiêm an khang《Lý cảnh Lý Dục từ》, chú thích pha tường.[64]
Nguyên nhân chết tranh luận
《 Trung Quốc một trăm đế vương đồ 》 trung Lý Dục hình tượngTheo 《 mặc ký 》 tái, Lý Dục nhập Tống sau năm thứ ba,Thái bình hưng quốcBa năm ( 978 năm ), Tống Thái Tông từng phái nam đường ngày xưa lão thần từ huyễn bái kiến Lý Dục, Lý Dục đối mất nước rất có hận ý, cứ thế “Giằng co khóc lớn, ngồi mặc không nói”, Thái Tông nghe vậy không vui. Cùng năm Thất Tịch tiết, Lý Dục 42 tuổi sinh nhật, liền ở nơi ở tụ hội hậu phi, làm 《 Ngu mỹ nhân 》 hồi tưởng chuyện cũ, hoài niệm cố quốc, cũng mệnh nam đường cố kỹ vịnh xướng. Tống Thái Tông sau khi nghe được phi thường phẫn nộ, chư tội cũng phạt, toại banDắt cơ dượcTrấm sát Lý Dục. Dắt cơ dược, nghe nói vì trung dượcHạt mã tiền,Tính hàn, vị khổ, đối trung khu thần kinh hệ thống lực tương tác cường, Lý Dục nhân rượu sau uống thuốc, rượu trợ dược tính, khiến cho toàn thân tính run rẩy, cuối cùng phần đầu cùng đủ bộ tương tiếp mà chết, giống như dắt cơ mà được gọi là.[92]
Đốt sách tranh luận
Nhằm vào 《 Giang Nam đừng lục 》 trung sở xưng Lý Dục “Toàn đốt” đồ tịch cách nói, hiện đại học giả thi thấm ở 《 Lý Dục cùng nam đường văn hiến 》 một văn trung tỏ vẻ “Khủng không đủ tin”. Văn chương cho rằng, Bắc Tống Bình Giang nam sau, đại tướng tào bân thuyền tái thuyền trang, lược đi rồi nam đường rất nhiều tàng thư, lúc này mới có sau lại Lý Dục giam cầm Biện Kinh khi cùng Tống Thái Tông Triệu Quang Nghĩa một phen đối thoại. Triệu Quang Nghĩa triệu Lý Dục cùng Sùng Văn Viện xem thư, cũng nói: “Nghe khanh ở Giang Nam hảo đọc sách, này sách nhiều khanh vật cũ, về triều tới pha đọc sách không?” Sau chủ khấu đầu tạ chi. Có thể thấy được, nam đường tàng thư vẫn chưa hủy tẫn, chỉ là dư lại thư tịch đều bị Bắc Tống bắt cướp không còn.[120]
《 nam đường thư 》《Nghiên bắc tạp chí》《 Lý sau chủ truyện ký có bình luận 》 chờ lịch sử điển tịch trung đều nhắc tới Lý Dục “Táng Bắc Mang sơn”, Tống 《 Hà Nam phủ chí 》 cấp ra vị trí càng thêm minh xác, Lý Dục táng với thành Lạc Dương bắc 10. Từ huyễn sở 《 Ngô vương Lý Dục mộ chí minh 》 tắc ghi lại “Và năm đông mười tháng ngày, táng với Hà Nam phủ mỗ huyện mỗ hương mỗ…… Nhị thất nam trì, tam xuyên đông chú, chiêm thượng dương chi cung khuyết, vọng bắc mang chi linh thụ……”[104]
2013 năm 7 nguyệt 1 ngày buổi sáng,Lạc Dương thị Văn Vật Cục official website tuyên bố tin tức xưng: Ở Mạnh Tân huyện ánh sáng mặt trời trấn sau Lý thôn phát hiện tàn khuyết Đường Tống thời kỳ ông trọng, dê rừng, vọng trụ chờ mộ trước khắc đá cập hư hư thực thực Nam Đường Hậu Chủ Lý Dục mộ táng. Chợt, lại phát biểu thanh minh, xưng tin tức không thật, hệ nhân viên công tác thao tác sai lầm.[104]
Niên đại | Tác giả | Thư danh | Tiêu đề chương |
|---|---|---|---|
Nam đường | Đại Tống tả Thiên Ngưu Vệ thượng tướng quân truy phong Ngô vương Lũng Tây nghĩa địa công cộng chí minh | [131] | |
Bắc Tống | Cuốn 62 · nam đường thế gia đệ nhị[99] | ||
Giang Nam dư tái | [129] | ||
Khu vực phía nam Trường Giang chí | Cuốn hạ[66] | ||
[129] | |||
—— | Cuốn thượng | ||
Cuốn tam · sau chủ, Nghi Xuân vương[129] | |||
Mã lệnh | Nam đường thư | [129] | |
Nam Tống | Cuốn tam · sau chủ bản kỷ đệ tam[129] Cuốn mười tám · Phù Đồ, Khiết Đan, Cao Ly truyền[129] | ||
Cuốn mười lăm —— mười chín[129] | |||
Nguyên | Thoát thoát chờ | Cuốn 478 · liệt truyện 200 37[101] | |
Dật danh | Cuốn nhị | ||
Minh | |||
Kha duy kỳ | Tống sử tân biên | ||
Thanh | Cuốn năm ——· cuốn chín[129] | ||
Cuốn mười bảy · sau chủ bản kỷ[129] |
Tác giả | Thư danh | Xuất bản thời gian |
|---|---|---|
Dương quân | 1997 năm[128] | |
Điền cư kiệm | 2006 năm[125] | |
Lĩnh | 2007 năm | |
Diêu mẫn | 《 một mình mạc dựa vào lan can —— từ thoại Nam Đường Hậu Chủ Lý Dục 》 | 2008 năm[125] |
Lưu tiểu xuyên | 《 Lý Dục 》 | 2009 năm |
Triệu hiểu lam | 2009 năm[127] | |
Đinh nguyên | 《 tính ra một mộng kiếp phù du —— Nam Đường Hậu Chủ Lý Dục từ thoại nhân sinh 》 | 2011 năm |
Đào hoa hồ nước | 2012 năm[126] | |
Mộc khê | 《 vô hạn giang sơn, một buổi tham hoan —— từ đế Lý Dục bi tình nhân sinh 》 | 2012 năm |
Ngô vĩ tĩnh | 《 Lý Dục từ truyền tây lâu cô khách loạn ly mộng cũ 》 | 2012 năm |
Lý thanh thu | 2013 năm[125] | |
Cây thanh hao | 《 trong mộng không biết thân là khách —— Nam Đường Hậu Chủ Lý Dục nhân gian từ thoại 》 | 2013 năm |
Lý Dục phim ảnh hình tượng
Niên đại | Phim ảnh loại hình | Kịch danh | Đóng vai giả |
|---|---|---|---|
1964 | Kịch Quảng Đông | 《 Lý sau chủ 》 | [94] |
1968 | Ca xướng điện ảnh | 《 Lý sau chủ 》 | Nhậm kiếm huy[124] |
1978 | Phim truyền hình | 《 Lý sau chủ 》 | Trần chấn hoa |
1983 | Điện ảnh | ||
1986 | Phim truyền hình | Lý văn hải[123] | |
1992 | Ca tử hí | 《 ngọc lâu xuân 》 | Diệp thanh |
1996 | Phim truyền hình | 《 Đại Tống vương triều Triệu Khuông Dận 》 | |
Tần phong | |||
2005 | Ngô Kỳ Long[93] | ||
2015 | 《 Đại Tống truyền kỳ chi Triệu Khuông Dận 》 | Trương á hi[95] |
