Lý Bạch ( 701 năm 2 nguyệt 28 ngày —762 năm 12 nguyệt )[28],Tự Thái Bạch, hào Thanh Liên cư sĩ[20],Nguyên quán Lũng TâyThành kỷ( nayCam Túc tỉnhTần an huyện), sinh ra vớiThục quậnMiên châu hưng thịnh huyện ( nay Tứ Xuyên tỉnh thành phố Miên Dương giang du thị thanh liên trấn[131]), vừa nói sinh ra vớiTây VựcToái diệp[29].Đường triều vĩ đạiChủ nghĩa lãng mạnThi nhân, lạnh võ chiêu vươngLý cảoChín thế tôn[16][23].
Làm người sang sảng hào phóng, vui với giao hữu, yêu thích uống rượu làm thơ, danh liệt “Trong rượu bát tiên”[2].Đã từng được đến Đường Huyền TôngLý Long CơThưởng thức, đảm nhiệmHàn lâm cung phụng[126],Ban kim trả về, du lịch cả nước, trước sau nghênh thú tể tướngHứa ngữ sư,Tông sở kháchCháu gái. Đường Túc TôngLý hừVào chỗ sau, cuốn vào Vĩnh Vương chi loạn, lưu đày đêm lang, trằn trọc tới đương đồ huyện lệnhLý dương băngGia.Thượng nguyênHai năm, qua đời, khi năm 62[16].
Có 《Lý Thái Bạch tập》[26],Tác phẩm tiêu biểu có 《Vọng Lư Sơn thác nước》《Đi đường khó》《Đường Thục khó》《Tương Tiến Tửu》《Sớm trắng bệch đế thành》《Hoàng Hạc lâu đưa Mạnh Hạo Nhiên rộng lăng》 chờ[2].Lý Bạch sở làm từ phú, liền này khai sáng ý nghĩa cập nghệ thuật thành tựu mà nói, được hưởng cực kỳ cao thượng địa vị, đời sau dự vì “Thi tiên”, cùng thi thánhĐỗ PhủCũng xưng “Lý đỗ”.
- Toàn danh
- Lý Bạch[127]
- Tự
- Quá bạch
- Hào
- Thanh Liên cư sĩ, trích tiên người
- Vị trí thời đại
- Đường triều
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán[31]
- Nơi sinh
- Thục quận miên châu hưng thịnh huyện[31]( vừa nói sinh ra với Tây Vực toái diệp )
- Sinh ra ngày
- 701 năm 2 nguyệt 28 ngày[28]( Trường An nguyên niên )
- Qua đời ngày
- 762 năm 12 nguyệt( bảo ứng nguyên niên )
- Chủ yếu thành tựu
- Cổ đạiChủ nghĩa lãng mạn văn họcCao phong,Ca hành thểCùngThất tuyệtĐỉnh[3]
- Chủ yếu tác phẩm
- Lý Thái Bạch tập
- Tính đừng
- Nam
- Tổ tịch
- Lũng TâyThành kỷ( nayCam Túc tỉnhTần an huyện)
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Thời trẻ thiên tài
- ▪Từ thân đi xa
- ▪Phí thời gian năm tháng
- ▪Hiến phú mưu sĩ
- ▪Cung phụng hàn lâm
- ▪Lý đỗ quen biết
- ▪An sử nhập mạc
- ▪Phú ca mà chết
- 2Chủ yếu ảnh hưởng
- ▪Thơ
- ▪Từ
- ▪Thư pháp
- ▪Kiếm thuật
- ▪Tư tưởng
- 3Lịch sử đánh giá
- 4Dật sự điển cố
- ▪Danh hào ngọn nguồn
- ▪Lý Bạch để bút xuống
- ▪Vì hoài tố viết thơ
- ▪Thơ hữu chí tình
- ▪Kỳ ngộ học giả
Trường AnNguyên niên ( 701 năm ), Lý Bạch sinh ra với Thục quận miên châu hưng thịnh huyện ( vừa nói sinh ra với Tây Vực toái diệp ). Lý Bạch tổ tiên từng chuyển nhàToái diệp( nay Jill Cát Tư tư thảnThác khắc Mark thị), sau này phụ trốn quy về Thục, định cư miên châu hưng thịnh huyện thanh liên hương, Lý Bạch tức sinh ra tại đây.[27][29]Nguyên quán vì Lũng Tây quậnThành kỷ huyện( nay Cam Túc tỉnh thiên thủy thịTần an huyện). Này gia thế, gia tộc toàn bất tường.
Thần longNguyên niên ( 705 năm ) tháng 11,Võ Tắc ThiênQua đời. Lý Bạch năm tuổi. Hăng hái đọc sách bắt đầu từ là năm. 《Thượng An Châu Bùi trường sách sử》 vân: “Năm tuổi tụng lục giáp.” Lục giáp, thời Đường tiểu học biết chữ sách giáo khoa, trường sử, châu chi thứ quan.
Khai nguyênBa năm ( 715 năm ), Lý Bạch mười lăm tuổi. Đã cóThi phúNhiều đầu, cũng được đến một ít xã hội nhân vật nổi tiếng tôn sùng cùng thưởng dịch, bắt đầu làm xã hội xin yết kiến hoạt động. Hảo kiếm thuật, hỉ nhậm hiệp. Là nămSầm thamSinh.
Khai nguyên 6 năm ( 718 năm ), Lý Bạch 18 tuổi. Ẩn cư mang thiênĐại khuông sơn( ở nay Tứ Xuyên tỉnhGiang duThị nội ) đọc sách. Lui tới với bên quận, trước sau du lịch giang du, Kiếm Các, Tử Châu ( châu trị ở nayTứ Xuyên tỉnhCảnh nội ) các nơi, tăng trưởng không ít lịch duyệt cùng kiến thức.[4]
Khai nguyên 12 năm ( 724 năm ), Lý Bạch 24 tuổi. Rời đi cố hương mà bước lên đi xa hành trình. Lại du thành đô, Nga Mi sơn, sau đó thuyền chủ phường cho tới Du Châu ( nay Trùng Khánh thị ).
Khai nguyên mười ba năm ( 725 năm ), Lý Bạch ra Thục, “Trường kiếm đi quốc, từ thân đi xa”.
Khai nguyên mười bốn năm ( 726 năm ), Lý Bạch 26 tuổi. Xuân hướngDương Châu( nay Giang Tô tỉnhDương Châu thị). Thu, bệnh nằm Dương Châu. Đông, ly Dương Châu bắc du nhữ châu ( nay Hà Nam tỉnh nhữ châu thị ), đến an lục ( nay Hồ Bắc tỉnh an lục thị ). Đi qua Trần Châu khi cùngLý ungQuen biết. Kết bạnMạnh Hạo Nhiên.
Khai nguyên mười lăm năm ( 727 năm ), là năm chiếu lệnh “Dân gian có văn võ chi tài cao giả, nhưng đến triều đình tự tiến cử”. Thu, cả nước 63 châu thủy tai, mười bảy châu sương hạn. Lý Bạch 27 tuổi. Ở an lục thọ sơn, cùng cố tể tướngHứa ngữ sưChi cháu gái kết hôn, toại gia với an lục.[26]Biện lê là nămVương xương linhTiến sĩ cập đệ.
Khai nguyên mười sáu năm ( 728 năm ),Thổ PhiênLiên tiếp xâm lấn. Lý Bạch hai mươi tám tuổi. Đầu xuân, ra ngưng ảnh mấy du giang hạ ( nay Hồ Bắc tỉnh Vũ Hán thị ), cùngMạnh Hạo NhiênGặp gỡ với tư.
Khai nguyên mười bảy năm ( 729 năm ), tám tháng 5 ngày,Đường Huyền TôngVì chính mình 40 tuổi sinh nhật cử hành long trọng ăn mừng hoạt động, cũng lấy mỗi năm tám tháng 5 ngày vì thiên thu tiết. Chiếu lệnh thiên hạ chư châu yến nhạc, nghỉ phép ba ngày. LấyVũ Văn dungQuản lý cả nước tài phú, cưỡng chế thuế pháp, quảng vì sưu cao thuế nặng, cung triều đình xa xỉ chi dùng. Lý Bạch 29 tuổi. Ở an lục.[30]
Khai nguyên 18 năm ( 730 năm ), Lý Bạch 30 tuổi. Xuân ởAn lục.Trước này từng nhiều lần yết kiến bổn châu Bùi trường sử, nhân bị người sàm báng, với ngày gần đây thượng thư tự bạch, chung vì sở cự. Đầu hạ, hướng Trường An, yết tể tướngTrương nói,Cũng kết bạn này tửTrương ký.Ngụ cưChung Nam sơnNgọc thật công chúa( Huyền Tông ngự muội ) biệt quán. Lại từng yết kiến mặt khác vương công đại thần, đều không kết quả. Tàn thu du Bân Châu ( ở Trường An chi tây ).[5]Đông duPhường châu( ở Trường An chi bắc ). Là năm Đỗ Phủ mười chín tuổi, du với Tấn Châu ( nay Sơn Tây tỉnh ).
Khai nguyên mười chín năm ( 731 năm ), Huyền Tông nhiều nhậmHoạn quan,Vưu sủng cao lực sĩ, khi tứ phương biểu tấu, toàn trước vìCao lực sĩSở quyết. Mười tháng, Huyền Tông giá hạnh Lạc Dương. Lý Bạch 31 tuổi, nỗi sầu nghèo khổ thất vọng với Trường An, tự sa ngã, cùng Trường An phố phường đồ đệ kết giao. Đầu hạ, ly Trường An, kinh Khai Phong ( nay Hà Nam tỉnh Khai Phong thị ), đến Tống thành ( nay Hà Nam tỉnhThương khâu thị). Thu đến Tung Sơn ( Ngũ Nhạc chi nhấtTrung nhạc,VìHà Nam tỉnh đăng phong thị[128]Danh sơn ), luyến bạn cũNguyên đan khâuSơn chỗ ở ở, liền có ẩn cư chi ý. Tàn thu, ngưng lại Lạc Dương.
Khai nguyên 20 năm ( 732 năm ), mười tháng, Huyền Tông đi tuần, chiếu lệnh tuần du sở đến, quan viên địa phương nhưng đem bản địa khu hiền tài trực tiếp hướng triều đình đề cử. 12 tháng, trả lại Lạc Dương. Là năm cả nước hộ số vì 786 vạn dư, dân cư 4543 vạn dư, là từ trước tới nay tối cao ký lục. Lý Bạch tự xuân lịch hạ ở Lạc Dương cùng nguyên diễn,Thôi thành phủKết bạn. Thu, tự Lạc Dương phản an lục. Đi qua Nam Dương ( nay Hà Nam tỉnh Nam Dương thị ), kết bạnThôi tông chi.Đông, nguyên diễn tự Lạc Dương đến an Lục tướng phóng, hai người đồng du tùy châu ( nay Hồ Bắc tỉnh tùy huyện ). Tuổi mạt, trở về nhà an lục.
Khai nguyên 21 năm ( 733 năm ), tháng giêng,Đường Huyền TôngThân chú lão tử 《Đạo Đức Kinh》. Lệnh thiên hạSĩ thứ( sĩ phu giai tầng cùng thứ dân[25]) gia tàng một sách, mỗi năm chi sung đà tiến cử khi thêm thí 《Lão tử》 sách. Lý Bạch 33 tuổi, cấu thạch thất với an lụcBạch triệu sơnĐào hoa nham.Khai sơn điền, ngày lấy trồng trọt, đọc sách vì sinh hoạt.
Khai nguyên 22 năm ( 734 năm ) tháng giêng, Lý Bạch vì Đường Huyền Tông dâng lên làm 《Sân phơi phú》, phú vân: “Khung sùng sân phơi, ỷ thiên khai hề.” Lại vân: “Bốn môn khải hề vạn quốc tới, khảo hưu chinh hề tiến hiền tài. Nghiễm nếu hoàng cư mà làm cố, nghèo ngàn tự hề thảnh thơi!” Ấn phú trung có “Thần bạch mỹ tụng” chờ chữ, nghi quá bạch từng lấy này phú ởĐông Đô Lạc DươngTiến hiến Huyền Tông. Này phú khen ngợiSân phơiChi to lớn tráng lệ, viết tẫnKhai nguyên thịnh thếHùng vĩ khí tượng cùng với tác giả chính trị lý tưởng.
Lý Bạch 《 sân phơi phú 》 viết làm mục đích là vì mưu cầu quan chức, này viết làm thời gian vì khai nguyên 27 năm phá hủy sân phơi phía trước, hắn phú sân phơi một là vì mưu sĩ yêu cầu, nhị là “Lấy đại đạo khuông quân” yêu cầu. Bởi vì gia đình duyên cớ, Lý Bạch không thể ứng thường cử cùng chế cử lấy nhập con đường làm quan, chỉ có thể đi hiến phú chi lộ, đây là thật hiến phú mưu sĩ nguyên nhân.
Khai nguyên 23 năm ( 735 năm ), Huyền Tông lại một lần thú keo cầu săn, vừa lúc Lý Bạch cũng ở tây du, thừa cơ dâng lên 《Đại săn phú》, hy vọng có thể giành được Huyền Tông thưởng thức. Hắn《 đại săn phú 》Mưu toan lấy “Đại đạo khuông quân, kỳ vật chu bác”, mà “Thánh Triều viên trì hà hoang, đàn nghèo lục hợp”, diện tích lãnh thổ mở mang, tình trạng cùng trước đây khác nhau rất lớn, khoe khoang bổn triều hơn xa Hán triều, cũng ở kết cục chỗ tuyên truyền giảng giải Đạo giáo huyền lý, lấy phù hợp Huyền Tông lúc ấy tôn trọng Đạo giáo tâm tình.
Là năm, Lý Bạch tiến Trường An sau kết bạnVệ úyTrương khanh, cũng thông qua hắn hướngNgọc thật công chúaHiến thơ, cuối cùng hai câu nói “Bao lâu nhập thiếu thất, Vương Mẫu ứng tương phùng”, là chúc nàng nhập đạo thành tiên. Bởi vậy, hắn đi bước một mà tiếp cận giai cấp thống trị thượng tầng. Lý Bạch lần này ở Trường An còn kết bạnHạ Tri Chương.Lý Bạch điTím cực cung,Ở nơi đó gặp Hạ Tri Chương, lập tức tiến lên bái kiến, cũng trình lên trong tay áo thơ bổn. Hạ Tri Chương rất là thưởng thức 《Đường Thục khó》 cùng 《Ô tê khúc》. Lý Bạch mỹ lệ thơ ca cùng tiêu sái xuất trần phong thái lệnhHạ Tri ChươngKinh dị vạn phần, thế nhưng nói: “Công phi nhân thế người, cũng không phải làSao Thái BạchTinh gia?” Hạ Tri Chương xưng hắn vì “Trích tiên người”. Ba năm sau, Lý Bạch phát ra “Đi đường khó, trở lại tới” cảm thán, rời đi Trường An.[4]
Thiên BảoNguyên niên ( 742 năm ), bởi vìNgọc thật công chúaCùng Hạ Tri Chương cùng khen ngợi, Huyền Tông nhìn Lý Bạch thi phú, đối này thập phần hâm mộ, liền triệu Lý Bạch tiến cung. Lý Bạch tiến cung triều kiến ngày đó, Huyền Tông hàng liễn bước nghênh, “Lấy thất bảo giường ban thực với trước, thân thủ điều canh”. Huyền Tông hỏi đến một ít đương thời sự vụ, Lý Bạch bằng nửa đời uyên bác cập trường kỳ đối xã hội quan sát, định liệu trước, đối đáp trôi chảy. Huyền Tông rất là tán thưởng, ngay sau đó lệnh Lý Bạch cung phụngHàn lâm,Chức vụ là cho Hoàng Thượng viết thi văn giải trí, hầu hạ hoàng đế tả hữu.
Huyền Tông mỗi có mở tiệc chiêu đãi hoặc dạo chơi ngoại thành, tất mệnh Lý Bạch người hầu, lợi dụng hắn nhanh nhẹn thơ mới, phú thơ kỷ thực. Tuy không phải ghi công, cũng đem này văn tự truyền lưu đời sau, lấy rầm rộ về phía sau người khoe khoang. Lý Bạch đã chịu Huyền Tông như thế sủng tín, đồng liêu không thắng cực kỳ hâm mộ, nhưng cũng có người bởi vậy mà sinh ra ghen ghét chi tâm.
Thiên Bảo hai năm ( 743 năm ), Lý Bạch 40 hùng ngưu đài hậu ba tuổi. Chiếu Hàn Lâm Viện. Đầu mùa xuân, Huyền Tông với trong cung hành lạc, Lý Bạch phụng chiếu làm 《Trong cung hành lạc từ》, ban cung áo gấm. Cuối xuân, hưng khánh trì mẫu đơn nở rộ, Huyền Tông cùngDương Ngọc HoànCùng thưởng, Lý Bạch lại phụng chiếu làm 《Thanh bình điều》. Đối ngự dụng văn nhân sinh hoạt từ từ chán ghét, thủy quá chén lấy tự hôn uế. Cùng Hạ Tri Chương đám người kết “Trong rượu bát tiên” chi du, Huyền Tông hô chi không tảo triều. Nếm phụng chiếu say trung khởi thảo chiếu thư, dẫn đủ lệnh cao lực sĩ thoát ủng, trong cung người hận chi, sàm báng với Huyền Tông, Huyền Tông sơ chi, sau Huyền Tông ban kim trả về.[4][6]
Lý Bạch 《 đêm lặng tư 》Cùng năm mùa thu, hai người đúng hẹn tới rồi lương Tống. Hai người tại đây trừ hoài khiển hưng, mượn cổ bình nay. Bọn họ còn ở nơi này gặp được thi nhânCao thích,Cao thích lúc này cũng còn không có bổng lộc và chức quyền. Nhưng mà, ba người các có chí lớn, lý tưởng tương đồng. Ba người du lịch thật vui, bình văn luận thơ, nói thoả thích thiên hạ đại thế, đều vì quốc gia tai hoạ ngầm mà lo lắng. Lúc nàyLý đỗĐều giá trị tráng niên, lần này hai người ở sáng tác thượng luận bàn đối bọn họ sau này sinh ra tích cực ảnh hưởng.Theo sau ba người đồng du Hà Nam tế nguyên Vương Ốc sơnBan công cung,Dục tìm kiếm hỏi thămTư Mã thừa trinh.Đợi cho đạt ban công xem sau, mới biết hắn đã đi về cõi tiên, duy thấy này họa, Lý Bạch có cảm mà làm tứ ngôn thi 《Thượng ban công thiếp》.[125][130]
Này năm thu đông khoảnh khắc, Lý đỗ lại một lần chia tay. Lý Bạch đến đông đủ châu ( nay Sơn Đông Tế Nam vùng )Tím cực cungThỉnh đạo sĩ cao thiên sư như quý thụ đạo lục[7-8],Từ đây hắn xem như chính thức thực hiện Đạo giáo nghi thức, trở thành đạo sĩ. Sau đó Lý Bạch lại phó đức châu an lăng huyện, gặp được vùng này thiện viết bùa chú cái còn, vì hắn tạo thật lục. Lần này cầu tiên phóng nói, Lý Bạch được đến trọn vẹn kết quả.
Thiên Bảo bốn tái ( 745 năm ) mùa thu, Lý Bạch cùngĐỗ PhủỞĐông lỗLần thứ ba hội kiến. Ngắn ngủn đã hơn một năm thời gian, bọn họ hai lần ước hẹn, ba lần hội kiến, tri giao chi tình không ngừng gia tăng. Bọn họ một đạo tìm kiếm hỏi thăm ẩn sĩ cao nhân, cũng cùng đi đi Tế Châu bái phỏng quá đương thời lừng danh thiên hạ văn chương gia, thư pháp giaLý ung.Liền tại đây năm mùa đông, Lý đỗ hai người chia tay.
Lý Bạch cùng An sử chi loạnChí đứcNguyên tái ( 756 năm ), tháng giêng,An Lộc SơnỞ Lạc Dương tự xưng đại yến hoàng đế. Tháng 5,Quách Tử Nghi,Lý quang bậtĐại pháSử tư minh,Thu phục Hà Bắc mười dư quận. Tháng sáu, An Lộc Sơn suất bộ công phá Đồng Quan, bắt sốngCa thư hàn.
Chí đức nhị tái ( 757 năm ), Lý Bạch 57 tuổi. Tháng giêng, ở Vĩnh Vương quân doanh, làm chùm thơ 《Vĩnh Vương đông tuần ca》 biểu đạt kiến công báo quốc tình cảm. Vĩnh Vương tự tiện dẫn binh đông tuần, dẫn tới chinh tiêu diệt, binh bại. Lý Bạch ở Tầm Dương bỏ tù. Bị Tống nếu tư,Thôi hoánNghĩ cách cứu viện. Trở thành Tống nếu tư phụ tá sau, vì Tống viết quá một ít văn biểu, cũng đi theo hắn tới rồi Võ Xương. Lý Bạch ở Tống nếu tư mạc hạ thực chịu coi trọng, cũng lấy danh nghĩa lại lần nữa hướng triều đình đề cử, hy vọng lần nữa có thể được đến triều đình phân công. Chung lấy tham gia Vĩnh Vương đông tuần mà bị kết tội trường lưu đêm lang ( nay Quý ChâuĐồng tử). Là năm Đỗ Phủ 46 tuổi, tháng tư, từ tặc doanh chạy ra, yết túc tông với phượng tường, thụTả nhặt của rơi.[9]
Càn nguyênNguyên niên ( 758 năm ), tháng tư, sử tư minh phản. Tháng 5, túc tông bãiTrương hạoTể tướng, ra vì Kinh Châu đại đô đốc trường sử. 12 tháng, sử tư minh hãm Ngụy châu ( nay tỉnh Hà Bắc nam bộ ). Lý Bạch 58 tuổi. Lý Bạch tự Tầm Dương xuất phát, bắt đầu trường lưu đêm lang, thê đệ tông ngại đưa tiễn. Cuối xuân đầu hạ. Đi qua tây tắc dịch ( nay Võ Xương huyện đông ), đến giang hạ, phóng Lý ung chỗ ở cũ, đăngHoàng Hạc lâu,Nhìn ra xaAnh vũ châu.Thu đến Giang Lăng, đông nhập Tam Hiệp. Là năm Đỗ Phủ 47 tuổi, vì Hoa Châu tư công tòng quân.
Càn nguyên hai năm ( 759 năm ), triều đình nhân Quan Trung tao ngộ đại hạn, tuyên bố đại xá, quy định người chết từ lưu, lưu dưới hoàn toàn đặc xá. Lý Bạch trải qua trường kỳ trằn trọc lưu ly, rốt cuộc đạt được tự do. Hắn ngay sau đó theo Trường Giang chạy nhanh mà xuống, mà kia đầu trứ danh 《Sớm trắng bệch đế thành》 nhất có thể phản ánh hắn ngay lúc đó tâm tình. Tới rồi giang hạ, bởi vì lão hữu lương tể đang ở địa phương làm thái thú, Lý Bạch liền lưu lại một trận. Càn nguyên hai năm, Lý Bạch ứng bạn bè chi mời, lại lần nữa cùng bị trích biếmGiả đếnChơi thuyền ngắm trăng với Động Đình phía trên, phát tư cổ chi mối tình sâu sắc, phú thơ trừ hoài. Không lâu, lại về tớiTuyên thành,Kim Lăng cũ du nơi. Không sai biệt lắm có hai năm thời gian, hắn lui tới với giữa hai nơi, vẫn cứ y nhân vi sinh.
Thượng nguyên hai năm ( 761 năm ), đã 60 xuất đầu Lý Bạch nhân bệnh phản hồi Kim Lăng. Ở Kim Lăng, hắn sinh hoạt tương đương quẫn bách, bất đắc dĩ đành phải đến cậy nhờ ở đương đồ làm huyện lệnh tộc thúcLý dương băng.
Thượng nguyên ba năm ( 762 năm ), Lý Bạch bệnh nặng, ở giường bệnh thượng bắt tay bản thảo giao choLý dương băng,Phú 《Lâm lộ ca》 sau qua đời.
Về Lý Bạch chi tử, xưa nay mọi thuyết xôn xao, chưa kết luận được. Tổng thể có thể khái quát vì ba loại cách chết: Thứ nhất là say chết, thứ hai là bệnh chết, thứ ba là chết chìm.
Đệ nhất loại cách chết thấy chư 《Cũ đường thư》, nói Lý Bạch “Lấy uống rượu quá độ, say chết vào tuyên thành”;
Đệ nhị loại cách chết cũng thấy chư mặt khác chính sử hoặc chuyên gia học giả khảo chứng nói đến. Nói đươngLý quang bậtĐông trấn lâm hoài khi, Lý Bạch không màng 61 tuổi tuổi hạc, nghe tin đi trước xin ra trận giết địch, hy vọng ở rũ gào luyện mộ chi năm, vì cứu lại quốc gia nguy vong tận lực, nhân bệnh trên đường phản hồi, năm sau bệnh chết vào đương đồ huyện lệnh, thời Đường nổi tiếng nhất chữ triện gia Lý dương băng chỗ;
Mà loại thứ ba cách chết tắc nhiều thấy chư dân gian lậu điệu trấu truyền thuyết, cực phú lãng mạn sắc thái, nói Lý Bạch ở đương đồ giang thượng uống rượu, nhân say nhảy vào trong nước bắt nguyệt mà chết chìm, cùng thi nhân tính cách phi thường ăn khớp.
Nhưng là mặc kệ nào một loại cách chết, đều nhân tham dự Vĩnh VươngLý lânMưu phản tác loạn có trực tiếp quan hệ. Bởi vì Lý Bạch lưu đày đêm lang, ngộ xá đến còn sau không lâu, liền kết thúc hắn truyền kỳ mà nhấp nhô cả đời, đây là một cái không tranh sự thật.
Nói khái quát
Lý Bạch Nhạc phủ, ca hành cập tuyệt cú thành tựu vì tối cao. Này ca hành, hoàn toàn đánh vỡ thơ ca sáng tác hết thảy cố hữu cách thức, trống không dựa vào, bút pháp đa đoan, đạt tới nhậm tùy tính chi mà thay đổi thất thường, lay động nhiều vẻ thần kỳ cảnh giới. Lý Bạch tuyệt cú tự nhiên thanh thoát, phiêu dật tiêu sái, có thể lấy ngắn gọn thanh thoát ngôn ngữ biểu đạt ra vô tận tình ý. Ở Thịnh Đường thi nhân trung,Vương duy,Mạnh Hạo NhiênKhéo ngũ tuyệt,Vương xương linhChờ thất tuyệt viết rất khá, kiêm trường ngũ tuyệt cùng thất tuyệt hơn nữa cùng đến cực cảnh, chỉ có Lý Bạch một người.
Lý Bạch thơ hùng kỳ phiêu dật, nghệ thuật thành tựu cực cao. Hắn ca ngợi tổ quốc núi sông cùng mỹ lệ tự nhiên phong cảnh, phong cách hùng kỳ bôn phóng, tuấn dật tươi mát, giàu có chủ nghĩa lãng mạn tinh thần, đạt tới nội dung cùng nghệ thuật thống nhất. Hắn bịHạ Tri ChươngXưng là “Trích tiên người”, này thơ phần lớn vì miêu tả sơn thủy cùng biểu đạt nội tâm tình cảm là chủ. Lý Bạch thơ có “Bút lạc kinh phong vũ, thơ thành khóc quỷ thần” nghệ thuật mị lực, đây cũng là hắn thơ ca trung nhất tiên minh nghệ thuật đặc sắc. Lý Bạch thơ giàu cóTự mình biểu hiệnChủ quan trữ tình sắc thái thập phần nùng liệt, cảm tình biểu đạt có một loại dời non lấp biển, bắn ra ào ạt khí thế. Hắn cùng Đỗ Phủ cũng xưng là “Đại Lý đỗ”, (Lý Thương ẨnCùngĐỗ MụcCũng xưng là “Tiểu Lý đỗ” ).
Lý Bạch thơ trung bình đem tưởng tượng, khoa trương, so sánh, nhân cách hoá chờ thủ pháp tổng hợp vận dụng, do đó tạo thành thần kỳ tia sáng kỳ dị, mỹ lệ động lòng người ý cảnh, đây là Lý Bạch chủ nghĩa lãng mạn thơ làm cho người ta lấy dũng cảm bôn phóng, phiêu dật nếu tiên nguyên nhân nơi.
Lý Bạch thơ ca đối hậu đại sinh ra cực kỳ sâu xa ảnh hưởng. Trung đườngHàn Dũ,Mạnh giao,Lý Hạ,Thời TốngTô Thức,Lục du,Tân Khí Tật,Minh thanhCao khải,Dương thận,Cung tự trânChờ danh thi nhân, đều đã chịu Lý Bạch thơ ca thật lớn ảnh hưởng. Lý Bạch thơ,Bùi mânKiếm thuật, trương húcLối viết thảoHợp xưngThời Đường tam tuyệt.
Phong cách
Dũng cảm bôn phóng, tươi mát phiêu dật, tưởng tượng phong phú, ý cảnh kỳ diệu, ngôn ngữ kỳ diệu,Chủ nghĩa lãng mạn,Lập ý rõ ràng.
Lý Bạch sinh hoạt ở Thịnh Đường thời kỳ, hắn tính cách dũng cảm, nhiệt ái tổ quốc núi sông, du tung lần đến nam bắc các nơi, viết ra đại lượng ca ngợi danh sơn đại xuyên tráng lệ thơ. Hắn thơ, đã dũng cảm bôn phóng, lại tươi mát phiêu dật, hơn nữa tưởng tượng phong phú, ý cảnh kỳ diệu, ngôn ngữ nhẹ nhàng, mọi người xưng hắn vì “Thi tiên”. Lý Bạch thơ ca không chỉ có có điển hình chủ nghĩa lãng mạn tinh thần, hơn nữa từ hình tượng đắp nặn, tư liệu sống thu lấy, đến thể tài lựa chọn cùng các loại nghệ thuật thủ pháp vận dụng, đều bị có điển hình chủ nghĩa lãng mạn nghệ thuật đặc thù.
Lý Bạch thành công mà ở thơ trung đắp nặn tự mình, mãnh liệt mà biểu hiện tự mình, xông ra trữ tình nhân vật chính độc đáo cá tính, cho nên hắn thơ ca có tiên minh chủ nghĩa lãng mạn đặc sắc. Hắn thích chọn dùng hùng kỳ hình tượng biểu hiện tự mình, ở thơ trung không chút nào che giấu, cũng không thêm tiết chế mà biểu đạt cảm tình, biểu hiện hắn hỉ nộ ai nhạc.
Đối quyền hào thế muốn, hắn “Tay cầm một chi cúc, trêu đùa 2000 thạch” ( 《 say sau gửi thôi hầu ngự 》 nhị đầu chi nhất ); nhìn đến lao động nhân dân gian khổ lao động khi, hắn “Tâm tồi nước mắt như mưa”. Đương xã tắc lật úp, dân sinh đồ thán khi, hắn “Quá giang thề nước chảy, chí ở thanh Trung Nguyên. Rút kiếm đánh trước trụ, bi ca khó trọng luận” ( 《Nam bôn thư hoài》 ), như vậy dõng dạc hùng hồn; cùng bằng hữu thoải mái chè chén khi, “Hai người đối ẩm sơn hoa khai, một ly một ly phục một ly. Ta say dục miên khanh thả đi, Minh triều cố ý ôm cầm tới” ( 《Trong núi cùng u người đối ẩm》 ), lại là như vậy thiên chân thẳng thắn. Tóm lại, hắn thơ sống thoát thoát mà biểu hiện hắn hào phóng không kềm chế được tính cách cùng thích ( thục ) thảng bất quần hình tượng.
Hào phóngLà Lý Bạch thơ ca chủ yếu đặc thù. Trừ bỏ tư tưởng tính cách tài tình cảnh ngộ chư nhân tố ngoại, Lý Bạch thơ ca chọn dùng nghệ thuật biểu hiện thủ pháp cùng thể tài kết cấu cũng là hình thành hắn hào phóng phiêu dật phong cách quan trọng nguyên nhân. Giỏi về bằng vào tưởng tượng, lấy chủ quan hiện khách quan là Lý Bạch thơ ca chủ nghĩa lãng mạn nghệ thuật thủ pháp quan trọng đặc thù. Cơ hồ thiên thiên có tưởng tượng, thậm chí có thông thiên vận dụng nhiều mặt tưởng tượng. Hiện thực sự vật, tự nhiên cảnh quan, thần thoại truyền thuyết, lịch sử điển cố, trong mộng ảo cảnh, đều bị trở thành hắn tưởng tượng môi giới. Thường mượn dùng tưởng tượng, siêu việt thời không, đem hiện thực cùng cảnh trong mơ, tiên cảnh, đem thiên nhiên cùng nhân loại xã hội đan chéo cùng nhau, tái hiện khách quan hiện thực. Hắn dưới ngòi bút hình tượng không phải khách quan hiện thực trực tiếp phản ánh, mà là này nội tâm chủ quan thế giới ngoại hóa, nghệ thuật chân thật.
Lý Bạch thơ caChủ nghĩa lãng mạnNghệ thuật thủ pháp chi nhất là đem nhân cách hoá cùng so sánh xảo diệu mà kết hợp lên, di tình với vật, đem vật so người.
Lý Bạch thơ ca một cái khác chủ nghĩa lãng mạn nghệ thuật thủ pháp là bắt lấy sự tình mỗ một đặc điểm, ở sinh hoạt chân thật cơ sở thượng, tăng thêm lớn mật tưởng tượng khoa trương. Hắn khoa trương không chỉ có tưởng tượng kỳ lạ, hơn nữa luôn là cùng cụ thể sự vật tương kết hợp, khoa trương đến như vậy tự nhiên, không lộ dấu vết; như vậy lớn mật, lại chân thật có thể tin, khởi đến xông ra hình tượng, cường hóa cảm tình tác dụng. Có khi hắn còn đem lớn mật khoa trương cùng tiên minh đối lập kết hợp lên, thông qua tăng lớn nghệ thuật tương phản, tăng mạnh nghệ thuật hiệu quả.
Lý Bạch nhất am hiểu thể tài là bảy ngôn ca hành cùng tuyệt cú. Lý Bạch bảy ngôn ca hành lại chọn dùngĐại khai đại hợp,Nhảy lên đãng đãng kết cấu. Thơ mở đầu thường đột ngột như bão táp sậu khởi, mà thơ trung gian hình tượng thay đổi bỗng nhiên, thường thường tỉnh lược quá độ chiếu ứng, tựa vô tích nhưng theo, thơ kết cục nhiều ở cảm tình cao trào chỗ đột nhiên im bặt.
Lý Bạch năm bảy ngôn tuyệt cú, càng nhiều mà đại biểu hắn thơ ca tươi mát tươi đẹp phong cách. Như 《 sớm trắng bệch đế thành 》,《 đưa Mạnh Hạo Nhiên rộng lăng 》,《Đêm lặng tư》 chờ, diệu ở “Chỉ trước mắt cảnh, lời cửa miệng, mà có huyền ngoại âm, vị ngoại vị, khiến người thần xa.” ( 《Nói thơ tối ngữ》 thượng ).
Ngôn ngữ
Lý Bạch thơ ca ngôn ngữ, có tươi mát giống như khẩu ngữ, có hào phóng, không câu nệ thanh luật, gần với văn xuôi, nhưng đều thống nhất ở “Thanh thủy xuất phù dung, thiên nhiên không trang sức” tự nhiên mỹ bên trong. Này cùng hắn tự giác mà theo đuổi tự nhiên mỹ có quan hệ. Hắn kế thừaTrần tử ngẩngVăn học chủ trương, để khôi phục thơ tao truyền thống làm nhiệm vụ của mình, từng nói “Lương trần tới nay, diễm mỏng tư cực, Thẩm hưu văn lại thượng lấy thanh luật, đem phục cổ nói, phi ta mà ai dư?” (Mạnh khể《 bản lĩnh thơ · cao dật 》 ) hắn tôn trọng “Trong sạch”, châm chọc “Điêu trùng tang thiên chân” xấu nữ bắt chước không giống ai, học theo Hàm Đan. Hắn thơ ca ngôn ngữ tự nhiên mỹ lại là hắn nghiêm túc học tập dân ca minh bạch thông tục đặc điểm kết quả, minh bạch như lời nói, thông tục sinh động.
Tác phẩm tiêu biểu phẩm
《Tương Tiến Tửu》《Đường Thục khó》《Mộng du thiên mỗ ngâm quà tặng lúc đi xa》《Đêm lặng tư》《Vọng Lư Sơn thác nước》《Hiệp khách hành》《Xuân tư》《Nửa đêm thu ca》 chờ.
Nay truyền Lý Bạch từ phần lớn xuất phát từ 《Tôn trước tập》, nhưng bởi vì 《 tôn trước tập 》 bản thân thành thư niên đại cập thật giả đều thành vấn đề, cố Lý Bạch từ thật giả có lẽ vẫn sẽ tiếp tục tranh luận đi xuống. Dựa theo từ giới giáo dục giống nhau cái nhìn, ít nhất 《Bồ Tát man · bình lâm mạc mạc yên như dệt》, 《Nhớ Tần nga · tiếng tiêu nuốt》 cùng 《 thanh bình nhạc 》 trước bốn đầu, ở không có phát hiện hữu lực chứng cứ phía trước, hẳn là theo Tống người cách nói, coi như Lý Bạch tác phẩm.
Mặc kệ Lý Bạch hay không có từ làm, “Lý Bạch từ” đã trở thành một cái đại danh, này một người xưng đại biểu một cái không thể vượt qua cao phong, mà này đó từ rốt cuộc có phải hay không Lý Bạch sở làm nhưng thật ra thứ yếu sự tình. Liền khai sáng ý nghĩa cập nghệ thuật thành tựu mà nói, “Lý Bạch từ” ở từ sử thượng được hưởng cực kỳ cao thượng địa vị. Này một địa vị giống như cổ đại thần thoại Hy Lạp ở phương tây nghệ thuật trung địa vị, làm một loại “Không thể đuổi kịp” quy phạm, “Lý Bạch từ” trở thành mọi người cảm nhận trung vĩnh viễn thần tượng.
Lý Bạch ở từ đàn thượng ở vàoKhai sơn tổĐịa vị, đây là từ học giả chung nhận thức. Mặc dù truyền lại đời sau “Lý Bạch từ” xác thật toàn bộ là ngụy làm cũng không thuộc về từ thể, Lý Bạch vẫn cứ là từ thể phát triển liên thượng không thể thiếu một vòng, không có này một vòng, liền vô pháp toàn diện mà thuyết minh từ thể phát triển sử. Từ đường mạtNăm đời《Hoa gian tập》 tới nay, sở hữu Đường Tống từ tuyển tập, tổng tập, ở cụ thể thao tác trung, đều sẽ không quên Lý Bạch, ít nhất cũng muốn ở lời tựa và lời bạt lời tựa trung đề thượng một câu. Này làm văn học sử thượng đệ nhất vị đại tiền đề người, tuy rằng chỉ có rất ít mấy đầu quyền tác giả thường xuyên đã chịu hoài nghi từ làm, nhưng lại trước nay không có người đối hắn tỏ vẻ quá bất luận cái gì bất mãn hoặc phê bình ý kiến.[10]
《Thượng ban công thiếp》 vì Lý Bạch thư tự vịnh bốn lời nói việc làm thảo thơ, cũng là này duy nhất truyền lại đời sau thư pháp bút tích thực. Giấy bổn, túng 28.5 centimet, hoành 38.1 centimet. Lối viết thảo 5 hành, cộng 25 tự. Khoản thự “Quá bạch” hai chữ. Dẫn đầu thanh cao tôngHoằng lịchThể chữ KhảiĐề “Thanh liênDật hàn”Bốn chữ, chính văn hữu thượng Tống Huy TôngTriệu CátGầy kim thư nhãn sách: “Đường Lý Thái Bạch thượng ban công” bảy tự. Bối có Tống Huy Tông Triệu Cát, nguyênTrương yến,Đỗ bổn,Âu Dương huyền,Vương dư khánh,Nguy tố,Châu lỗ,ThanhCàn Long hoàng đếLời bạtCùng xem khoản. Cuốn lên sau kiềm có TốngTriệu Mạnh kiên“Tử cố” “彜 trai”,Giả tự do“Thu hác sách báo”, nguyên “Trương yếnTư ấn”“Âu Dương huyềnẤn” cùng với minhHạng nguyên biện,ThanhLương thanh tiêu,An kỳ,Thanh nội phủ, cận đạiTrương bá câuChờ giám tàng ấn.
Thượng ban công thiếp
Thượng ban công thiếpLý Bạch không chỉ có văn thải nổi bật, thích kiếm thuật. Hắn “Mười lăm hảo kiếm thuật”, “Kiếm thuật tự hiểu rõ”.
Theo thống kê, 《Toàn đường thơ》 Lý Bạch thơ trung “Kiếm” tự cộng xuất hiện 107 thứ, trừ bỏ làm địa danh “Kiếm Các”Ba lần, “Kiếm vách tường” một lần, vũ khí chi “Kiếm” hãy còn có 103 thứ nhiều. Thuộc về kiếm “Kiệp”Xuất hiện một lần, “Ngô Câu”Một lần, “Ngô hồng”Một lần, “Trạm Lô” một lần, “Can tướng”Một lần, “Mạc Tà”Một lần, “Thanh bình”Hai lần, “Thu liên”Hai lần, “Sương tuyết”Hai lần, “Chủy thủ” ba lần, “Long Tuyền” bốn lần. Tổng cộng, “Kiếm” tự cộng xuất hiện 118 thứ ( thống kê khi đem “Ngô câu sương tuyết minh” “Trống không Trạm Lô kiếm” “Kiếm hoa thu liên quang ra hộp” “Vụng thê Mạc Tà kiếm” “Ngô gia thanh bình kiếm” phân biệt kế làm một lần ), phân bố ở 106 đầu thơ trung, ước chiếm toàn thơ tổng số 10%.
Thịnh Đường quốc lực cường thịnh, đa số kẻ sĩ khát vọng kiến công lập nghiệp. Lý Bạch lấy không thế chi tài tự cho mình là, lấy “Phấn này trí năng, nguyện vì giúp đỡ, sử hoàn khu đại định, hải huyện thanh một” công lao sự nghiệp tự hứa, cả đời quyết chí không thay đổi mà theo đuổi thực hiện “Đàm tiếu an lê nguyên”, “Chung cùng an xã tắc” lý tưởng. Hắn lấy đại bàng, thiên mã, hùng kiếm tự so: “Đại bàng một ngày cùng gió nổi lên, như diều gặp gió chín vạn dặm. Giả sử phong nghỉ đương thời tới, hãy còn có thể bá lại thương minh thủy.” ( 《Thượng Lý ung》 ). Hắn hy vọng có thể giống Khương Thượng phụ tá minh quân, giống Gia Cát Lượng hưng phục nhà Hán. 《Lương phủ ngâm》《 đọc Gia Cát Võ Hầu truyền trừ hoài 》《Vĩnh Vương đông tuần ca》《Đi đường khó》 ( thứ hai ) đều phản ánh hắn loại này tư tưởng. Lúc ấy nổi danhNhà chiến lượcTriệu nhuyLà Lý Bạch lão sư, người này với khai nguyên bốn năm ( 716 năm ) liền thành 《Dài ngắn kinh》 mười cuốn. Khi đó Lý Bạch mới mười lăm tuổi. Triệu nhuy này bộ bác khảoSáu kinhDị đồng, phân tích thiên hạ tình thế, coi trọng hưng vong trị loạn chi đạo nhà chiến lược thức tác phẩm khiến cho Lý Bạch hứng thú thật lớn. Hắn về sau một lòng muốn kiến công lập nghiệp, hỉ nói vương phách chi đạo, cũng đúng là đã chịu này bộ thư ảnh hưởng.
Lý Bạch cảm thấy bằng vào chính mình mới có thể, có thể “Ra tắc lấy bình giao vương hầu, độn tắc lấy nhìn xuống sào hứa” ( 《Đưa bồ hóng nguyên diễn ẩn tiên thành sơn tự》 ), đối với những cái đó dựa vào dòng dõi ấm phong mà hưởng quan to lộc hậu quyền hào thế muốn, hắn đầu lấy mãnh liệt khinh bỉ, biểu hiện ra cao ngạo bất khuất tính cách. Hắn miệt thị phong kiến cấp bậc chế độ, không muốn a dua phụng nghênh, cũng khinh thường với cùng tục chìm nổi. Hiện thực hắc ám khiến cho hắn lý tưởng tiêu tan ảo ảnh, phong kiến lễ giáo cấp bậc chế độ trói buộc khiến cho hắn hít thở không thông, hắn khát vọng cá tính tự do giải hòa phóng, vì thế áp dụng phóng đãng không kềm chế được sinh hoạt thái độ tới tránh thoát gông cùm xiềng xích, tranh thủ tự do. Này biểu hiện phương thức hoặc quá chén cuồng ca, tìm tiên học đạo, nhưng mà, rượu đã vô pháp tiêu sầu, thần tiên càng hư vô mờ ảo, vì thế hắn “Cả đời hảo nhập danh sơn du” ( 《Lư Sơn dao》 ), đem tốt đẹp thiên nhiên làm lý tưởng ký thác, tự do hóa thân tới ca tụng. Hắn dưới ngòi bút Nga Mi, Hoa Sơn, Lư Sơn, Thái Sơn, Hoàng Sơn chờ, nguy nga hùng kỳ, phun nạp phong vân, hối tả tới lui; hắn dưới ngòi bút lao nhanh Hoàng Hà, thao thao Trường Giang, gột rửa vạn vật, thổi quét hết thảy, biểu hiện thi nhân kiệt ngạo khó thuần tính cách cùng phá tung ràng buộc mãnh liệt nguyện vọng.
Đây là Lý Bạch đối xã hội phẫn nộ đấu tranh, là hắn phản nghịch tinh thần quan trọng thể hiện. Hắn phản đối Huyền Tông hảo đại hỉ công, cực kì hiếu chiến, vạch trần đem phi một thân, khiến bá tánh sĩ tốt bạch bạch chịu chết, bởi vì Huyền Tông kiêu căng, hoạn quan quyền thế chạm tay là bỏng…… Thông qua đối chính sự cương phân tích, cũng đến u yến thực địa quan sát, Lý Bạch lấy thi nhân mẫn cảm, động u đuốc hơi, ở lúc ấy thi nhân trung hắn cùng Đỗ Phủ sớm nhất công bố họa loạn đem làm. “An sử chi loạn”Bùng nổ, hắn ái quốc nhiệt tình bởi vậy thăng hoa, thoát khỏi dùng tàng xuất xứ mâu thuẫn. Hắn phản kháng tính cách cùng phản nghịch tinh thần có khắc sâu ái quốc nội hàm, cũng giàu có xã hội ý nghĩa cùng thời đại đặc thù. 《Cổ phong》 thứ ba, mười lăm, 24, 39 chờ đều đối xã hội hiện thực làm khắc sâu vạch trần cùng hữu lực phê phán.
Lý Bạch đã có thanh cao cao ngạo một mặt, lại có thế tục một mặt, hắn lý tưởng cùng tự do, chỉ có thể đến núi rừng, tiên cảnh, cơn say trung đi tìm kiếm, cho nên ở 《Tương Tiến Tửu》《Giang thượng ngâm》《Tương Dương ca》 chờ thơ giữa dòng lộ ra đời người như giấc mộng, tận hưởng lạc thú trước mắt, trốn tránh hiện thực chờ tư tưởng, này ở xã hội phong kiến chính trực cao ngạo văn nhân trung cũng có nhất định đại biểu tính.
Đỗ Phủ:① “Bút lạc kinh phong vũ, thơ thành khóc quỷ thần.”( 《Gửi Lý mười hai bạch hai mươi vận》 ) ② “Tươi mát dữu khai phủ, tuấn dật bảo tham quân” ( 《Ngày xuân nhớ Lý Bạch》 ) ③ “Lý Bạch đấu rượu thơ trăm thiên,Trường An thịThượng tiệm rượu miên. Thiên tử hô tới không lên thuyền, tự xưng thần là trong rượu tiên.” ( 《Uống trung bát tiên ca》 ) ④Thu tới nhìn nhau thượng phiêu bồng, chưa liền đan sa thẹn cát hồng. Đau uống cuồng ca không độ nhật, phi dương ương ngạnh vì ai hùng. ( 《Tặng Lý Bạch》 )[33]⑤ không thấy Lý sinh lâu, giả điên thật khốn khổ. Thế nhân toàn dục sát, ngô ý độc liên mới. Nhanh nhẹn thơ ngàn đầu, phiêu linh rượu một ly. Khuông sơn đọc sách chỗ, đầu bạch hảo ( vừa làm thủy ) trở về. ( 《Không thấy》 )[32]⑥Văn chương ghét mệnh đạt, yêu quái khả quan quá. ( 《Thiên mạt nhớ Lý Bạch》 )[46]⑦Quan lại mãn kinh hoa, tư nhân độc tiều tụy. ( 《Mộng Lý Bạch nhị đầu · thứ hai》 )[47]
Thôi tông chi:Tư thấy hùng tuấn sĩ, cùng thảo luận kim cổ tình. Lý hầu chợt tới nghi, đem mệ khổ không còn sớm. Thanh luận đã vỗ tay, huyền nói lại ( vừa làm nhiều ) té xỉu. Rõ ràng sở hán sự, rõ ràng Vương Bá nói. Gánh túi vô tục vật, phóng cổ ngàn dặm dư. Tay áo có chủy thủ kiếm, trong lòng ngực mậu lăng thư. Hai tròng mắt chiếu sáng người, từ phú lăng giả dối. ( 《Tặng Lý mười hai bạch》 )[34]
Nhậm hoa:① ta nghe đương kim có Lý Bạch, đại săn ( vừa làm bằng ) phú, hồng du văn, xuy trường khanh, cười tử vân. Ban trương sở làm tầm thường không vào nhĩ, không biết khanh vân đến ở cười nhạo hạn. Đăng Lư Sơn, xem thác nước, gió biển thổi không ngừng, giang nguyệt chiếu còn không ( vừa làm minh ). Dư ái này hai câu: Lên trời đài, vọng Bột Hải vân rũ đại bàng phi, sơn áp cự ngao bối, tư ngôn cũng cũng may ( một quyển vô ở tự ). Đến nỗi hắn làm nhiều không câu nệ thường luật, chấn bãi siêu đằng, đã tuấn thả dật. Hoặc say trung thao ( vừa làm quét ) giấy, hoặc hưng tới ( vừa làm nhân khi cao hứng ) viết nhanh. Thủ hạ bỗng nhiên ( vừa làm có ) phiến vân phi, trước mắt hoa thấy cô phong ra. ② thấy nói năm rồi ở hàn lâm, trong ngực mâu kích gì dày đặc. Thơ mới truyền ở cung nhân khẩu, câu hay không rời minh chủ tâm. Thân kỵ thiên mã nhiều khí phách, nhìn theo hồng nhạn đối hào quý. Thừa ân triệu nhập phàm vài lần, đãi chiếu trở về vẫn say chuếnh choáng. Quyền thần đố nổi danh, đàn khuyển nhiều phệ thanh. Có sắc phóng quân lại quy ẩn luân chỗ ( một quyển không chỗ tự ), hát vang cười to xuất quan đi. Thả hướng Đông Sơn vì ngoại thần, chư hầu giao nhạ trì chu luân. Bạch bích một đôi mua giao giả, hoàng kim trăm dật hiểu nhau người. Bình sinh cao ngạo ý chí không lường được, số ( một quyển vô số tự ) mười năm vì khách, chưa chắc một ngày thấp nhan sắc. Tám vịnh lâu trung thản bụng miên, năm hầu môn hạ vô tâm nhớ. ( 《Gửi Lý Bạch》 )[48]
Ngụy vạn:“Bạch cùng cổ nhân tranh trường, ba chữ chín ngôn, quỷ xuất thần nhập.”
Bạch Cư Dị:① “Lại thơ chi hào giả, thế xưng Lý đỗ chi tác. Mới rồi kỳ rồi, người thua rồi.” ②Khai thác đá bờ sông Lý Bạch mồ, vòng điền vô hạn thảo liền vân. Đáng thương hoang luống nghèo tuyền cốt, từng có kinh thiên động địa văn. Nhưng là thi nhân nhiều bạc mệnh, liền trung lưu lạc bất quá quân. Chử bình khê thảo hãy còn kham tiến, phong nhã di phong không thể nghe thấy. ( 《Lý Bạch mộ》 )[35]③Hàn lâm Giang Tả ngày, viên ngoại kiếm nam khi. Không được quan lớn chức, vẫn phùng khổ loạn ly. Tuổi già bô khách hận, phù thế trích tiên bi. Ngâm vịnh lưu thiên cổ, thanh danh động bốn di. Đội đàn sáo cung tú câu, Nhạc phủ đãi tân từ. Ý trời quân cần sẽ, nhân gian muốn hảo thơ. ( 《Đọc Lý đỗ thi tập nhân đề cuốn sau》 )[78]
Diêu hợp:Lý Bạch mồ ba thước, cheo leo muôn đời danh. ( 《Đưa Phan truyền tú tài về Tuyên Châu》 )[49]
Tào tùng:Lý Bạch tuy rằng thành dị vật, dật danh hãy còn cùng muôn phương truyền. Tích triều từng hầu Huyền Tông sườn, đại đêm ứng về hạ giam biên. Sơn mộc dễ cao mê cố luống, quốc phong lớn lên ở thấy thơ văn của người trước để lại. Đầu kim chử bạn xuân dương liễu, từ đây người nào hệ rượu thuyền. ( 《Điếu Lý hàn lâm》 )[50]
Quán hưu:① ngày giác phù mây tía, nghiêm nghị trần ngoại thanh. Tuy xưng Lý Thái Bạch, biết là kia tinh tinh. Ngự yến ngàn chung uống, phiên thư một bút thành. Nghi thay đỗ Công Bộ, không tồi nói kỵ kình. ( 《 xem Lý hàn lâm thật nhị đầu thứ nhất 》 )[95]②Ai thị tử đan thanh, hào đoan khúc có linh. Ngật như núi chợt đọa, sảng tựa rượu sơ tỉnh. Thiên mã khó hợp lại lặc, tiên phòng lâu bế quynh. Nếu không phải như thế bối, dùng cái gì ngạo đồng đình. ( 《 xem Lý hàn lâm thật nhị đầu thứ hai 》 )[96]
Da ngày hưu:① phụ dật khí giả, tất có thật phóng, lấy Lý hàn lâm vì thật phóng nào. ( 《Bảy ái thơ》 )[97]②Ngô ái Lý Thái Bạch, thân là rượu tinh phách. Miệng phun bầu trời văn, tích làm nhân gian khách. 磥 kha ngàn trượng lâm, trong suốt vạn tìm bích. Say trung thảo Nhạc phủ, mười phúc bút một tức. Triệu kiến thừa minh lư, thiên tử ban cho thực. Say từng phun ngự giường, ngạo mấy xúc thiên trạch. Quyền thần đố dật mới, tâm như tài hèn sức mọn hẹp. Thất ân ra nội thự, hải nhạc cam thanh thản. Thứ yết mang tiếp 䍦, dự tiệc hộc ( vừa làm cốc ) guốc. Chư hầu trăm bước nghênh, minh quân cửu thiên nhớ. Thế nhưng tao hủ hiếp tật, say phách về bát cực. Đại bàng không thể lung, đại xuân không thể thực. Bồng hồ không thể thấy, cô bắn không thể thức. Ngũ Nhạc vì từ phong, bốn minh làm suy nghĩ trong lòng. Tích thay ngàn vạn năm, này tuấn không thể được. ( 《 bảy ái thơ thứ năm Lý hàn lâm 》 )[98]
Vi trang:Lý Bạch đã vong Công Bộ chết, người nào kham bạn Ngọc Sơn đồi. ( 《Chương đình dịch tiểu anh đào》 )[51]
Đỗ Tuân hạc:Như thế nào là ( vừa làm gọi ) tiên sinh chết, tiên sinh nói ngày tân. Thanh sơn minh nguyệt đêm, thiên cổ một thi nhân. Thiên địa không tiêu cốt, thanh danh không bàng thân. Ai di lỗi dương trủng, tới đây làm ngâm lân. ( 《Kinh thanh sơn điếu Lý hàn lâm》 )[99]
Tề mình:Kiệt vân đào, khô cự ngao, vơ vét tạo hóa không chặt chẽ. Minh tâm nhập hải Hải Thần sợ, Li Long không dám vì châu chủ. Nhân gian vật tượng không cung lấy, no uống ( vừa làm cơm ) du thần hướng huyền phố. Keng kim khanh ngọc ngàn dư thiên, lát nuốt nướng nhai dân cư truyền. Phải biết nhất nhất trượng phu khí, không phải khỉ la nhi nữ ngôn. ( 《Đọc Lý Bạch tập》 )[52]
Từ di:Trích hạ Tam Thanh liệt bát tiên, hoạch điều canh đỉnh hầu mặt rồng. Ngâm mở khóa thát khuy thiên gần, say nằm kim loan đãi chiếu nhàn. Cũ ẩn không về Lưu Bị quốc, lữ hồn trường gửi tạ công sơn. Di biên hướng giản ứng bay đi, tán nhập tường vân thụy ban ngày. ( 《 Lý hàn lâm 》 )[100]
Ân văn khuê:Thơ trung nhật nguyệt trong rượu tiên, đất bằng hùng bay lên cửu thiên. Thân trích Bồng Lai kim tịch ngoại, bảo trang phương trượng Ngọc Đường trước. Hổ ủng say tác tướng quân thoát, hồng bút bi vô lệnh tử truyền. Chữ thập di bia ba thước mộ, chỉ ứng ngâm khách điếu thu yên. ( 《Kinh Lý hàn lâm mộ》 )[101]
Bùi nói:Đỗ Phủ Lý Bạch cùng hoài tố, văn tinh rượu tinh lối viết thảo tinh. ( 《Hoài tố đài ca》 )[53]
Từ huyễn:Thịnh tình lệ câu ai thiên trọng, thánh đại từ thần Lý trích tiên. ( 《 phụng cùng võ công học sĩ xá nhân kỷ tặng văn ý đại sư tịnh công này tám 》 )[79]
Điền tích:Quá bạch trích tiên người, đổi rượu chim túc sương cừu. Thuyền con lộng biển mây, thanh động nam chư hầu. Chư hầu tẫn giao nghênh, bảo thổi la nói chu. Đa mục nếu đói hổ, dật hàn linh hoạt cù. Mặt trời lặn thanh sơn đình, mây bay Hoàng Hạc lâu. Mênh mông ca dao hưng, thao thao giang hán lưu. Hạ giao Ngụy vương phòng, lạy dài Hàn Kinh Châu. Ngàn tái có anh khí, lan quân an nhưng trù. ( 《Đọc hàn lâm tập》 )[81]
Vương vũ xưng:Lý Bạch vương duy cũng Đỗ Phủ, thơ điên rượu cuồng chấn hoàn vũ. ( 《Thù an bí thừa ca thi tập》 )[56]
Hồ viện:Lý Bạch hảo khê sơn, mênh mông cuồn cuộn tinh xuyên du. Đề thơ Uông thị vách tường, thanh động đào hoa châu. ( 《 vách đá 》 )[57]
Mai chí:Giả sinh học thiệm tư nghi hán, Lý Bạch mới nhiều hợp kế tao. ( 《 thù tặng vương ích Thuấn lương điện thừa · thứ hai 》 )[58]
Mai Nghiêu thần:① di hành phụ kỳ tài, chìm nghỉm anh vũ châu. Lý Bạch phụ kỳ tài, bay xuống thương giang đầu. Sau cũng nhiều hiệu này, mới mỏng không ki tù. Văn chương bổn tế khi, phản không thể tự chu. Ngô nếm giới ngô tào, thận chớ dị ngươi lưu. ( 《Đưa Lý phùng nguyên》 )[59]②Ta đọc Lý Bạch hỏi nguyệt thơ, nãi biết bạch cũng tâm quá si. Minh nguyệt ở thượng ngươi tại hạ, nguyệt hành há độc quân tương tùy. ( 《Đọc hỏi nguyệt》 )[60]
Dương kiệt:Nửa tỉnh say chuếnh choáng du Nam Quốc, phù lợi hư danh trọng một mao. Bầu trời tinh tinh chung quá bạch, nhân gian văn cách liệt phong tao. Tiên ông từng đổi kim quy rượu, lão bút không truyền tím bút lông thỏ. Cô thục di âm thiên cổ ở, người hầu xuân sắc mãn giang cao. ( 《Lý hàn lâm từ》 )[104]
Từng củng:① thế gian di thảo 3000 đầu, nơi ở ẩn hoang mồ 200 năm. Tin rồi phát sáng tranh nhật nguyệt, vẫn như cũ tinh sảng động sơn xuyên. Từng vô gần thuộc cầm môn hộ, uổng có hương người phất mấy diên. Cố ta xấu hổ năng lực mỏng, dục đem vật gì điếu các bậc tiền bối? ( 《Yết Lý Bạch mộ》 )[36]②Tử chi văn chương, kiệt lập người thượng. Mà tích thiên khai, vân chưng vũ hàng. Bá sản vạn vật, vĩ lệ đẹp lạ thường. Đại xảo tự nhiên, nhân lực gì thi? Lại như sông dài, mênh mông bôn phóng. Vạn dặm một tả, mạt thế hãy còn tráng. Đại sính xỉu từ, đến nỗi như thế. Khí phách phiêu nhiên, phát huy tuấn vĩ. Phi hoàng con la, dật đàn tuyệt loại. Bãi bỏ ki 馽, thoát di triệt quỹ. Tiệp ra bước ngang, chí hiệp bốn duệ. Sườn liếc nô đài, cùng không có gì so. Thủy tới Ngọc Đường, toàn đi giang hồ. Kỳ lân phượng hoàng, thế há có thể câu? Cổ kim tích nho, câu chương si tự. Phía chi học, từ ti nghĩa bỉ. Sĩ có một khúc, ràng buộc bùn trệ. Cũng hoặc giảo xảo, tranh trì lợi thế. Tử chi nhưng dị, há độc tư văn? Nhẹ thế tứ chí, có kích tư người. Cô thục chi dã, dư tới trường dân. Cử thương mộ hạ, cảm thán dư phân. ( 《 thế hệ tế Lý Bạch văn 》 )[123]
Vương An Thạch:① quá bạch thơ từ nhanh chóng, vô sơ thoát chỗ, nhiên này thức ô hạ, mười câu chín câu ngôn phụ nhân, rượu nhĩ.[121]②Bạch chi ca thơ, hào phóng phiêu dật, người cố không kịp, nhiên này cách ngăn tại đây mà thôi, không biết biến cũng.[124]
Phạm thuần nhân:Lý Bạch ngàn thiên mẫn dị thường. ( 《 đến hán đông cùng trương bá thường sáu đầu thứ nhất 》 )[61]
Vi tương:Đường gian bức họa băng ngọc chất, cao phong không khí trong lành gì thê thê. Văn chương quang diễm bổn vạn trượng, tới đây tịch mịch từ sàm tễ. Lúc ấy phóng đãng trầm thanh cốt, nhân có thanh danh không phiêu không. Mạc luận sở khuất cùng Ngô tư, ai có tài cao truy phảng phất. ( 《Lý Bạch từ đường》 )[62]
Tô Thức:① “Lý Thái Bạch,Đỗ tử mỹLấy anh vĩ tuyệt thế chi tư, lăng vượt trăm đại, cổ kim thi nhân tẫn phế. Nhiên Ngụy, tấn tới nay, cao phong tuyệt trần cũng thiếu suy rồi.” ( 《Thư hoàng tử tư thi tập sau》 ) ②Lý Bạch năm đó lưu đêm lang, Trung Nguyên vô phục hán văn chương. ( 《 duyên lưu quán trung đến nhị tuyệt cú thứ hai 》 )[71]③Đế khiển ngân hà nhất phái rũ, xưa nay duy có trích tiên từ. Phi lưu bắn mạt biết nhiều ít, không cùng từ ngưng tẩy ác thơ. ( 《 gia truyền từ ngưng 〈 thác nước 〉 thơ vân: Một cái giới phá thanh sơn sắc. Quá sức trần lậu. Lại ngụy mua vui thiên thơ xưng mỹ này câu, có “Tái không được” chi ngữ. Yên vui tuy thiệp đơn giản dễ hiểu, nhiên há đến là thay! Nãi diễn làm nhất tuyệt 》 )[80]④Lý Thái Bạch, cuồng sĩ cũng. Lại nếm thất tiết với Vĩnh Vương lân, này há tế thế người thay? Mà tất văn giản công lấy vương tá kỳ chi, không cũng quá chăng? Rằng: Sĩ cố hữu đại ngôn mà vô thật, hư danh không khoẻ với dùng giả, nhiên không thể liêu thiên hạ chi sĩ; sĩ lấy khí là chủ, phương cao lực sĩ nắm quyền, công khanh đại phu tranh sự chi, mà quá bạch sử thoát ủng điện thượng, cố đã khí cái thiên hạ rồi. Sử chi đắc chí, tất không chịu phụ quyền hạnh lấy lấy dung, này chịu từ quân với hôn chăng? Hạ Hầu trạm tán phương đông sinh vân: “Khai tế minh khoát, bao dung to lớn. Lấn áp khanh tướng, trào sẩn hào kiệt. Bao phủ mĩ trước, đạp tạ quý thế. Ra không mộc hiện, tiện không buồn thương. Diễn vạn thừa nếu liêu hữu, coi trù liệt như thảo giới. Hùng tiết mại luận, cao khí cái thế. Có thể nói rút chăng này tụy, tha phương ở ngoài giả cũng.” Ngô với quá bạch cũng vân. Quá bạch chi từ Vĩnh Vương lân, đương từ bách hiếp; bằng không, lân chi cuồng tứ tẩm lậu, tuy người tầm thường biết này tất bại cũng. Quá bạch thức Quách Tử Nghi chi vi nhân kiệt, mà không thể biết lân chi không làm nổi, này lý chi tất bằng không giả cũng. Ngô không thể không biện. ( 《 Lý Thái Bạch lưng bia ký 》 )[120]
Tô triệt:Lý Bạch thơ loại này làm người, tuấn phát hào phóng, có hoa không quả, chuyện tốt hỉ danh, không biết nghĩa lý chi sở tại cũng. Ngữ dụng binh, tắc giành trước xông vào trận địa, không cho rằng khó; ngữ du hiệp, tắc ban ngày giết người, không cho rằng phi. Này há này thành có thể cũng thay! Bạch thủy lấy rượu thơ phụng sự minh hoàng, ngộ sàm mà đi, sở đến không thay đổi này cũ. Vĩnh Vương đem trộm Giang Hoài, bạch khởi mà từ chi không nghi ngờ, toại lấy phóng chết. ( 《 loan thành tam tập 》 )[121]
Quách tường chính:Lại như Lý Bạch mới tươi mát, vô số văn chương tư bất quần. ( 《Phụng cùng Thái hi cừ hộc bôn đình quà tặng lúc đi xa》 )[63]
Thư đản:Không thấy phong lưu Lý trích tiên, màu tiên ai kế bích vân thiên. ( 《Ngày mùa thu đăng trung sơn hoài đạo nhân》 )[83]
Khổng bình trọng:① sái lạc phong tiêu thật trích tiên, tinh thần hãy còn khủng bút khó truyền. Văn chương nếu ra tư nhân thủ, tráng lãng hùng hào một tự nhiên. ( 《 Lý Bạch từ đường thứ nhất 》 )[65]②Quá bạch chi tinh ra Lý Bạch, thơ trung nguyên soái tiệm rượu hào. Hiên nhiên mặt mày đã như thế, huống năm đó cung áo gấm. ( 《 Lý Bạch từ đường thứ hai 》 )[66]
Hoàng Đình Kiên:Lý Bạch thơ như Huỳnh Đế trương vui với Động Đình chi dã, vô đầu vô đuôi, không chủ cách cũ, phi mặc công tạm người sở nhưng dự tính.
Tiều bổ chi:Khách tinh một chút quá hơi bàng, đàm tiếu thanh ruồi ngọc thất quang. Tái rượu năm hồ cuồng đến chết, chỉ hôm nay mà không thể tàng. ( 《Khai thác đá Lý Bạch mộ》 )[37]
Trần sư nói:Thanh Liên cư sĩ cũng này á, đấu rượu trăm thiên thiên sở mượn. ( 《Đề họa Lý Bạch thật》 )[64]
Lý trĩ:Sơn Đông quá bạch trích tiên người, bút cuốn thiên hà khí phất vân. ( 《 chỗ câu cá thứ hai 》 )[84]
Vương đình khuê:Thủy biết Lý Bạch phiêu nhiên tư, tuấn ngữ thiên thành an dùng chút. ( 《Thứ trước vận thù Lưu mỹ trung》 )[67]
Lý Cương:① trích tiên anh hào cái một đời, say sử lực sĩ như sử nô. Lúc ấy tả hữu tất du nịnh, kinh quái khuông khiếp ứng trốn bô. Ta sinh đoan ở ngàn tái sau, tế công chỉ dùng một bó sô. Di biên lẫm lẫm có sinh khí, nghiền ngẫm vô dịch ai như ngô. ( 《Đọc Lý Bạch tập dùng nô tự vận》 )[68]②Trích tiên nãi thiên nhân, mỏng du khách gian thế. Văn chương hào tuấn dật, mại hướng có anh khí. Minh hoàng trọng kỳ danh, triệu kiến như khỉ quý. Vạn thừa thượng liêu hữu, công khanh gì giới đế. Thoát ủng sử tướng quân, cố tự phi nhân say. Khất thân về cũ ẩn, quay lại cùng diễn. Thẩm ngâm tím chi ca, xa xôi thanh hà chí. Cười cung áo gấm, giang sơn liêu ngạo nghễ. Chịu từ Vĩnh Vương lân, việc này không cần phải tẩy. Rũ thiên phú đại bàng, đoan vì thật ẩn tử. Như đi vào cõi thần tiên bát cực biểu, bắt đầu tháng bất tử. ( 《 đọc bốn gia thơ tuyển bốn đầu thứ tư quá bạch 》 )[85]③Ô hô Thiên Bảo gian, trị loạn như trở bàn tay. Binh qua âm thầm nguyên, hào kiệt dài hơn hướng. Trích tiên trong lúc khi, dật khí ải thiên nhưỡng. Thoát thân tới Giang Đông, phiêu miểu thanh hà thưởng. Làm thơ mấy ngàn thiên, say bút lung vạn vật. ( 《Du năm Tùng Sơn xem Lý Thái Bạch từ đường》 )[86]
Lữ bổn trung:“Đường tự Lý, đỗ chi ra, côn diệu một đời, sau chi ngôn thơ giả, toàn mạc có thể cập.” ( 《 Giang Tây tông phái đồ tự 》 )
Lý di tốn:Chúng điểu bay cao vân đi nhàn, tương xem chỉ có Kính Đình Sơn. Cô tiêu thượng tưởng phong trần ngoại, câu hay trường lưu trong thiên địa. Ảnh lạc Kim Ngưu liêu khách hận, tay ma thỏ ngọc luyện tiên nhan. Cố gió núi nguyệt phi nhân thế, chuyện gì kỵ kình đi không còn. ( 《Ngày mùa hè túc quảng giáo chùa phong nguyệt thanh cực tư Lý Bạch kính đình thơ có hoài dùng tựa biểu đệ vận》 )[69]
Lâm quý trọng:Giang hán thao thao đi không trở về, mấy người lưu đến thơ danh tới. Muốn cần tẩy lấy ngàn hộc thủy, mạc lệnh suy nghĩ trong lòng sinh tiêm ai. Thanh cuồng ta ái Lý Thái Bạch, loạn chi âu lộ ai ngại đoán. Cả đời sự nghiệp ở ly rượu, phú quý với ta gì có thay. Trường An thị thượng gọi không tỉnh, mắt say lờ đờ từ vì quân vương khai. Múa bút tán sương mù Kim Loan Điện, khí sử quyền hạnh như nô đài. Phong tao độc bộ ngàn tái thượng, quất dương mã cười Trâu cái. Trường lưu đêm lang đến bất tử, định biết tạo vật cần liên mới. Văn thải đến nay độc chưa mẫn, nhĩ tôn khí tượng gì cao ngất. Ngụ ngôn thế sĩ thiếu khí khái, xúc động lực dục đỡ suy yếu. Khan gia truyền tập lưu trong nước, liêm ngoan lập nọa tư vì môi. Phân ban cũng cập bồng tất sĩ, sứ giả đạp vỡ giai trước rêu. Thần giao không đợi đọc chung cuốn, kỵ kình hoảng hốt tới dao đài. Khí hàm mặt trời lặn rượu không đủ, càng vãn thiên hà chú ngọc ly. Ô hô tục ải thẳng khốn khổ, ngô phi tư người ai cùng bồi. Triều du Bồng Lai tịch phương trượng, đi đi tương tùy tường chín cai. ( 《Tạ Lý đoan minh huệ Lý hàn lâm tập》 )[102]
Đặng túc:① Lý Bạch hào thiên kinh đảo người, đưa mắt nhìn trời bất kể đấu. ( 《Say ngâm hiên》 )[70]②Lý Bạch cao coi trống không người. ( 《 cùng tạ Lại Bộ thiết tự vận 34 đầu thứ ba tự thuật tam đầu 》 )[72]
Thích bổn mới: Hồng trần số diệt hết người tới, Lý Bạch nguyên là si ông đồ nghèo. ( 《 kệ mười hai đầu thứ hai 》 )[73]
Ngô phất:Cao phong thẳng tiết ai có thể kế, chỉ có thơ hậu đại truyền. ( 《 lại đăng bích vân đình cảm hoài 30 đầu thứ hai mười bốn 》 )[87]
Đặng nguyên khuê: Trích tiên thơ ở vãn đường trọng, sườn núi lão thân vong hai Thục nhẹ. ( 《 vãn Triệu thu hiểu 》 )[88]
Phùng vĩ thọ:Trích tiên hướng rồi, hỏi năm đó, uống trung bạn lữ, đến nay ai ở. Than Thẩm hương say mộng, hồ trần nhật nguyệt, lưu lạc áo gấm cung mang. Cao ngâm Tam Hiệp động, múa kiếm Cửu Châu ải. Ngọc Hoàng về cận, giữa không trung di hạ, thơ túi rượu bội. Vân nguyệt ngưỡng ấp thanh phân, ôm râu quai nón, thượng hữu ngàn tái. Tấn Tống đồi sóng, hi hoàng mộng xuân, tôn trước một khái. Đãi tương đem cộng niếp, long vai kình bối. Hải Sơn nơi nào, năm vân ái ái. ( 《 ngọc liên hoàn / giải liên hoàn nhớ Lý trích tiên 》 )[89]
Trương khác:Thường hoài ngọc lũy Lý trích tiên, tinh thần cuồn cuộn du vùng xa. Đỉnh ma trời xanh lộng ban ngày, phương trượng Bồng Lai tư thanh kiểu. ( 《Yên ổn sơn》 )[90]
Thôi đôn lễ:Dư vì trích tiên hề, mỏng du khách gian. Cao ngạo không hài hề, thế lộ gian nan. ( 《Quá bạch chiêu hồn》 )[91]
Lục du:① Lý Bạch Đỗ Phủ sinh không tao, anh khí chết há chôn rau cúc. ( 《Nhớ mộng》 )[74]②Lý Bạch khâm kỳ lịch lạc. ( 《 cảm sự sáu ngôn tám đầu này bảy 》 )[75]③Uống tựa trường kình mau hút xuyên, tư như khát ký dũng bôn tuyền. ( 《Điếu Lý hàn lâm mộ》 )[105]
Chu Hi:Lý Thái Bạch thơ phi vô pháp độ, nãi thong dong với pháp luật bên trong, cái thánh với thơ giả cũng…… Lý Bạch thấy Vĩnh Vương lân phản, liền từ du chi, văn nhân chi không đầu óc như vậy…… Lý Bạch thơ trung nói vương nói bá, lúc ấy người tất gọi này quả có mưu lược, không biết này mãng đãng, lập thấy sơ thoát. ( 《Chu Tử ngữ loại》 )[121]
Tân Khí Tật:“Năm đó cung điện phú Chiêu Dương, há tin nhân gian qua đêm lang. Minh nguyệt nhập giang như cũ hảo, thanh sơn chôn cốt đến nay hương. Không tìm cơm viên đỉnh núi bạn, lại sấn mịch la giang thượng cuồng. Nhất định phải kỵ kình về mêng mông, cố tới trạc đủ diễn thương lãng.” ( 《Nhớ Lý Bạch》 )
Trần lượng:① Lý Bạch tự Thái Bạch, thanh phong phế phủ minh nguyệt phách. Giơ roi độc bộ ngăn một người, ta tụng quá tay không nhiều lần chụp. ② há đặc văn chương duy đủ pháp, lẫm lẫm khí tiết an nhưng di. Kim Loan Điện thượng một thiên tụng, trầm hương trong đình hành lạc từ. Này đặc quá bạch tế sự nhĩ, người khác biết ngô cũng biết. Thoát ủng nô dịch cao lực sĩ, từ quan thiếp coi Dương Quý Phi. Này thật quá bạch đại tiết chỗ, người khác không biết ngô cũng biết. ( 《Trích tiên ca》 )[76]
Kim bằng nói: Bút pháp văn thải huy tinh đấu, ôm ấp thi hào quỷ thần khiếp. Siêu mại anh tài quán tuyệt thế, minh hoàng sủng dị quý vô luân. ( 《 Lý trích tiên 》 )[92]
Hàn 淲:Khai thác đá cơ đầu bắt nguyệt tiên, thoát ủng khí phách thượng phiêu nhiên. Thẩm hương đình bắc kinh trần thế, thả tích nhàn thân mái chèo rượu thuyền. ( 《Lý Bạch chơi thuyền đồ》 )[77]
Thích cư giản:Xúc xúc phục xúc xúc, chưa chết như chưa sinh. Công đi nguyệt minh ở, lưu đến thanh sơn oanh. Thanh sơn ỷ công cao, sừng sững ngàn tái anh. Thúy nghiễn thác ngâm lũy, thác nước thức nhắm binh. Hành khách một ngưỡng ngăn, chiết mấy thô tục manh. Cuồng ca dài ngắn ngâm, mại cổ nhật nguyệt minh. Tuấn dật kiêm bào tạ, lệ tắc sài vân khanh. Hoa lưu bác diễm cơ, thổ tư đàn Phương huynh. Tiết tuấn huyền sương nghiêm, nghĩa trọng tím cấm nhẹ. Lỗi thổ thổ trường táo, lôi khôi gì từ bình. Sinh nam cấm đa tài, lời này nghe a canh. Thật mới bỏ như thổ, cao ốc ai chi khuynh. Không cần cảm tạ an thạch, phong nhã không rũ danh. ( 《Tục đương đồ đừng giá lâm suất am phú trích tiên Lý hàn lâm》 )[93]
Cao chứ:Bạch cốt định theo gió nguyệt lãnh, thanh sơn trường cộng tên họ tồn. ( 《Bái Lý trích tiên mộ》 )[115]
Lưu khắc trang:Bình thường huy say bút, khụ thóa ngàn thiên, trường cùng thơ gia trộm cao phức. Thân là rượu tinh văn tinh, mới vừa bị thi nhân, □ gọi làm, cấm trung pha mục. Liền phát ra, kỵ kình đi ngại gì, từ ta giả ai dư, an kỳ từ phúc. ( 《 động tiên ca · thứ nhất · quý hợi sinh triều cùng cư hậu đệ vận, đề trích tiên giống 》 )[116]
La đại kinh:Lý Thái Bạch đương vương thất nhiều khó, hải vũ hoành hội là lúc, làm ca thơ, bất quá hào hiệp sử khí, cuồng say với hoa nguyệt chi gian nhĩ! Xã tắc thương sinh, từng không hệ này tâm lữ; này coi đỗ thiếu lăng chi ưu quốc ưu dân, há nhưng cùng năm ngữ thay! ( 《Hạc lâm ngọc lộ》 )[121]
Trần đông chi: Trích tiên vừa đi 500 tái, nhân gian sơn thủy vô thanh huy. ( 《Du ốc châu sơn》 )[117]
Trương khản:Quan thế văn chương Lý hàn lâm, xốc thiên công lao sự nghiệp hán hoài âm. Mạt ủng phủng nghiên vinh tuy gì, chịu việt đăng đàn quyến ích thâm. Xa thoán đêm lang huy lão nước mắt, bắt sống vân mộng phụ sơ tâm. Nghèo tuyền nhị tử ứng truy hận, khó hiểu quân trước sớm thoát trâm. ( 《 diễn dùng Đông Pha tiên sinh vận nhị đầu · thứ nhất 》 )[103]
Nghiêm vũ:Lý, đỗ nhị công, chính không lo ưu khuyết. Quá bạch có một vài diệu dụng, tử mỹ không thể nói; tử mỹ có một vài diệu dụng, quá bạch không thể làm. Tử mỹ không thể vì quá bạch chi phiêu dật. Quá bạch không thể vì tử mỹ chi ủ dột. Quá bạch 《 mộng du thiên mỗ ngâm 》《Xa biệt ly》 chờ, tử mỹ không thể nói. Tử mỹ 《Bắc chinh》《Binh xe hành》《Sắp già đừng》 chờ, quá bạch không thể làm. Luận thơ lấy Lý, đỗ vì chuẩn, hiệp thiên tử lấy lệnh chư hầu cũng. Thiếu lăng thơ pháp như tôn Ngô. Quá bạch thơ pháp nhưLý Quảng.( 《Thương lãng thi thoại》 )
Phương một Quỳ:Hàn lâm phi thế nhân, kim tinh ứng tinh triền. Tay lộng Ngọc Đế kỳ, đọa làm thơ rượu tiên. Hành tích lão guốc răng, hiệp khí dư Long Tuyền. Đầm đìa sái tuý hoạ, diệu ngữ nghèo thật thuyên. Tiện tay cầm rìu, vung lên trung phạm vi. Bỉ thay khen đoạt tử, hãi hãn mạc dám vai. Ngọc Đường không thể lưu, bay xuống Nam Hải biên. Từ đây khen mêng mông, một hướng 500 năm. ( 《 đọc Lý hàn lâm thơ 》 )[106]
Tống vô:① thích rượu ngạo minh khi, gì nhân hạ giam biết. Thừa ân kim mã chiếu, thất ý ngọc hoàn từ. Danh cùng tam lư cũng, thân đem bốn hạo kỳ. Khuông sơn có thư đọc, ứng cũng than về muộn. ( 《 Lý hàn lâm mộ · thứ nhất 》 )[107]②Một con tím kình đi, không giấu tạ sơn oanh. Lạc nguyệt nay ai điếu, sao Hôm đêm hiển nhiên. Càn khôn trầm tú khí, nước sông mang ai thanh. Bầu trời nhiều cung phủ, văn chương không thể nhẹ. ( 《 Lý hàn lâm mộ · thứ hai 》 )[108]
Vương dịch:Đường triều tổ thụ không thể ki, lừa cõng người giả ( phổ bổn làm xem ) say tựa bùn. Tự dục giá cù bằng hóa hướng, không nhân phi yến lầm cung đề. ( 《Cùng điệp sơn bái Lý Bạch mộ》 )[38]
Từ quân:Khí khái thần tiên tịch người, thơ cuồng rượu thiêng thả bình sinh. Khai nguyên một ngộ thành chuyện gì, lưu đến thiên thu muôn đời danh. ( 《 Lý Bạch 》 )[54]
Tát đều lạt:Ta tư Lý Thái Bạch, giống như vân trung long. Rũ quang tím hoàng án, ngự bút sinh thanh hồng. Quần thần không dám coi, bắn mục mục tẫn manh. Thoát ủng tay ô vớ, dẫm đạp tướng quân hùng. Trầm hương đi thỏ trắng, ngọc hoàn thất nhan dung. Xuân phong không thành vũ, điện các huyền yêu hồng. Thét dài phất tím râu, tay vê thanh phù dung. Quải tịch thiên ( vừa làm ngàn ) vạn dặm, ngao du giang chi đông. Trạc đủ năm hồ nước, thoát ( vừa làm quải ) khăn chín hoa phong. Phóng thuyền ngọc kính đàm, lộng nguyệt thu phổ trung. Ki hoài chính mênh mông cuồn cuộn, hành lạc chưa kịp chung. Bạch thạch lạn răng răng, chồn cừu nước mắt mênh mông. Thần quang đi sét đánh, đáy nước tiên Lôi Công. Khai thác đá cuộn sóng cấp ( vừa làm ác ), thanh sơn mây mù trọng. Ta có một ly ( vừa làm đấu ) rượu, cùng nước mắt sái thiên phong. ( 《 quá trì dương hoài Lý hàn lâm 》 )[109]
Phó nếu kim:Quá ban ngày mới phóng dật, cố này thơ tự mình nhất thể. Tử mỹ học ưu mới thiệm, cố này thơ gồm nhiều mặt chúng thể, mà thực cương thường hệ phong hoá vì nhiều, 300 thiên về sau chi thơ, tử mỹ này góp lại cũng. ( 《Thanh giang tập》 )
Trịnh lạc:Nửa đời say say cười độc tỉnh, cửu nguyên mạc mạc giấu trọng quynh. Nguyệt trầm ngưu chử tam sơn vãn, vân mạt Nga Mi muôn đời thanh. Di miếu có bia đề họ tự, hoang thiên vô chủ khóc sơn linh. Văn quang không mẫn quy thiên thượng, nằm xem lâu đầu sao Thái Bạch. ( 《Cùng Ngô đương đồ nguyên điếu Lý Bạch mộ》 )[39]
Cao 棅:Quá ban ngày tiên chi từ, ngữ nhiều suất nhưng mà thành giả, cố Nhạc phủ ca từ hàm thiện. Hoặc gọi này thủy lấy 《 đường Thục khó 》 một thiên thấy thưởng với tri âm, vì minh chủ sở ngưỡng mộ, này há thiển tài giả kiêu hạnh tế lúc đó mà rong ruổi thay! Bằng không cũng. Bạch chỗ chứa, phi ngăn là. Nay xem này 《 xa biệt ly 》 《 Trường Tương Tư 》 《 ô tê khúc 》《 minh cao ca 》《 lương viên ngâm 》《 thiên mỗ ngâm 》《 Lư Sơn dao 》 chờ làm, trường thiên đoản vận, đuổi giá khí thế, đãi cùng Nam Sơn thu khí cũng cao khá vậy. Tuy thiếu lăng hãy còn có làm nào, dư tử tỏa tỏa rồi. ( 《 đường thơ phẩm hối 》 )
Trần thúc Thiệu:Hoang từ nơi ở ẩn tê tinh sảng, di vận nhân gian quỷ thần khiếp. ( 《 quá Lý Bạch mộ 》 )[40]
Trình mẫn chính:Ai thấy ngâm hồn nguyệt về, đón gió hoài cổ tư lả lướt. Sử trung xuất xứ hãy còn thật giả, ngầm hình hài quả thị phi. Khai thác đá nhân gia không tưới rượu, Thịnh Đường thi phái bất truyền y. Kỵ kình chính khí nay còn đâu, một mảnh giang lưu động lạc huy. ( 《Lý Bạch mộ》 )[41]
Chúc duẫn minh:Ngàn tái càng vô tiên trích hạ, chỉ ứng sầu sát Hạ Tri Chương. ( 《Đương đồ lịch dương lật thủy giới trung số còn hướng toại hoài Lý hàn lâm》 )[112]
Tôn thừa ân:① bạch cũng thật thiên tài, biến hóa như thần cù. Cuộc đời sỉ xấu xa, mại hướng ải Cửu Châu. Từ lâm tích cung phụng, thiên tử sủng ác ưu. Một sớm bị sàm cấu, mắng xa kim điện đầu. Thịnh tình cùng dật tư, giới mang phất thiếu lưu. Cung phụng phi công vinh, đêm lang phi công ưu. Thơ bút đuổi vạn vật, mắt say lờ đờ nhẹ vương hầu. Hi phát Phù Tang điên, trạc đủ biển cả lưu. Kim cổ chờ một cái chớp mắt, thiên địa cùng ẩu. Lấy tư tích nhân ngôn, gọi công tựa Trang Chu. Công đi mấy nhìn thấy thế giới, công danh trọng thiên thu. Ai vân công tắc vong, thần sảng bát cực du. Bồng hồ cách nhược thủy, mênh mông cuồn cuộn không thể cầu. Nhớ lại cũ hành tung, sử lòng ta từ từ. ( 《 Tương Dương vì từ xưa yếu địa vỗ di tích điếu chuyện cũ có hoài bảy người nào nhân các làm một bài thơ · thứ năm · Lý hàn lâm 》 )[110]②Thiên tài trác phát, dật khí hoành ra. Long tương bằng đoàn, không thể khống chấp. Hữu coi vạn thừa, nô dịch quý đang. Khai thác đá bắt nguyệt, như đi vào cõi thần tiên không quên. ( 《 cổ tượng tán 205 đầu · thứ nhất trăm 23 · Lý hàn lâm 》 )[111]
Dương thận:Lý Thái Bạch vì cổ kim thi thánh. ( 《 chu chịu am thơ tuyển tự 》 )
Lý phàn long:① quá bạch tung hoành, thường thường nỏ mạnh hết đà, phức tạp trường ngữ, anh hùng khinh người nhĩ.② quá bạch năm bảy ngôn tuyệt cú, thật đường 300 năm một người. Cái lấy không cần ý đến chi, tức quá bạch cũng không tự biết này sở đến, mà công giả cố thất nào.[119]
Vương thế trinh:① năm bảy ngôn tuyệt cú, Lý thanh liên, vương long tiêu nhất xưng trội hẳn lên, vì có đường có một không hai. Thiếu lăng tuy không phân cao thấp, phong vận thù thua cũng. ②Năm ngôn cổ, tuyển thể cập bảy ngôn ca hành, quá bạch lấy khí là chủ, lấy tự nhiên vì tông, lấy tuấn dật cao sướng vì quý; tử mỹ lấy ý là chủ, lấy độc tạo vì tông, lấy kỳ rút trầm hùng vì quý. Này ca hành chi diệu, vịnh chi khiến người tung bay dục tiên giả, quá bạch cũng; khiến người khẳng khái kịch liệt, sụt sịt muốn chết giả, tử mỹ cũng. 《 tuyển 》 thể, quá bạch nhiều lộ ngữ suất ngữ, tử mỹ nhiều trĩ ngữ mệt ngữ, trí chi đào tạ gian, liền giác sanh phụ bộ mặt, nãi dục sử chi đoạt Tào thị phụ tử vị gia! Năm ngôn luật, bảy ngôn ca hành, tử mỹ thần rồi, bảy ngôn luật, thánh rồi. Năm bảy ngôn tuyệt giả quá bạch thần rồi, bảy ngôn ca hành, thánh rồi, năm ngôn thứ chi. Quá bạch chi bảy ngôn luật, tử mỹ chi bảy ngôn tuyệt, toàn biến thể, gian vì này nhưng nhĩ, không đủ nhiều pháp cũng. Quá bạch cổ Nhạc phủ, yểu minh ỉu xìu, tung hoành biến ảo, cực tài tử chi trí nhiên tất nhiên là quá bạch Nhạc phủ. ( 《Giới nghệ thuật chi ngôn》 )[119]
Lý chí:Mấy chục năm vì khách, chưa chắc một ngày thấp nhan sắc. Sinh cũng vinh, chết cũng vinh, tù cũng vinh, lưu cũng vinh, vĩnh sinh, vĩnh vinh! ( 《 Lý Bạch thơ đề từ 》 )[122]
Mai chi hoán:Khai thác đá bờ sông một đống thổ, Lý Bạch chi danh cao thiên cổ. Tới tới lui lui một đầu thơ, Lỗ Ban trước cửa lộng đại rìu. ( 《Đề Lý Thái Bạch mộ》 )[42]
Quách chi kỳ:① thương tùng mù mịt trích tiên mồ, khai thác đá cơ đầu cỏ cây phân. Nơi đây giang sơn không thức Lý, Đường triều trong ngoài không dung quân. Từ lâm khí phách thanh liên trọng, thơ rượu phong lưu bạch hơi nước. Nghe nói kỵ kình phi phục là, xuân phong ki đuôi trữ dao phân. ( 《Quá khai thác đá điếu Lý Bạch mộ》 )[43]②Anh hào nhìn nhau một ly trung, cười hướng kim loan cố tím cung. Chồn làm năm đó tri kỷ cụ, ủng lưu ngàn tái hầu thần phong. 《 quá khai thác đá điếu Lý Bạch mộ bốn đầu thứ nhất một mau này ngộ biết chương cũng 》[44]③Chủ ân bằng ý hai thù tao, tri ngộ vô duyên đáp tấc hào. Chỉ vì cung thiến nhiều khí sắc, cố tàng tên họ nhập thuần lao. 《 quá khai thác đá điếu Lý Bạch mộ bốn đầu thứ tư một mau này lấy rượu tương quên mà thương ý chí cũng 》[45]
Trình văn chính:Bạc phơ tùng bách vòng tầng sầm, tạ thiểu thanh sơn táng hàn lâm. Thiên tử hô tới hãy còn đến báng, thế nhân dục sát cũng tri âm. Yên mê mộ yểu cá tiều lộ, nguyệt chiếu nhà trống sông biển tâm. Anh vũ chim cốc ly tiêu hảo, tử sinh có ước rượu tinh trầm. ( 《Khai thác đá Lý hàn lâm mộ》 )[113]
Hồ giới: Mới nhưng áp cung phi, khí có thể nhẹ hoạn chùa. Tài văn chương hai vô mệt, tiên sinh phi đại say. ( 《Thư Lý hàn lâm tập sau》 )[114]
Cung tự trân:Trang, khuất thật nhị, không thể cũng, cũng chi cho rằng tâm, tự bạch thủy; nho, tiên, hiệp thật tam, không thể hợp, hợp chi cho rằng khí, lại tự bạch thủy cũng. ( 《 nhất lục Lý Bạch tập 》 )[122]
Dư quang trung:“Rượu nhập hào tràng, bảy phần gây thành ánh trăng, còn lại ba phần khiếu thành kiếm khí, thêu khẩu vừa phun liền nửa cái Thịnh Đường.”
Bắc Kinh đại học giáo thụLý chí mẫnĐánh giá: “Lý Bạch chi thơ hô hấp vũ trụ, ra ngoài nói; Đỗ Phủ chi thơ đức tham thiên địa, nguyên với nho, toàn đến thiên nhân hợp nhất cảnh giới, cố có thể xuất thần nhập hóa.”[1]
Lý Bạch hào “Thanh Liên cư sĩ” nguyên với 《 duy ma cật kinh 》 chi “Thanh liên” kinh Phật, biểu lộ Lý Bạch tôn sùng Phật giáo cùng với hướng tới duy ma cật sinh hoạt hình thức. Lý Bạch viện “Thanh liên” tự hào cùng dẫn “Thanh liên” nhập thơ, sâu xa có tự,Lục triềuĐếnTùy ĐườngToàn một mạch truyền thừa. “Thanh Liên cư sĩ” là Lý Bạch nội tâm Phật giáo tình cảm ở ngoài tại thân phận nhận đồng.[20]ỞĐại Thừa Phật giáoNhân vật hệ thống gia phả trung, Lý Bạch nhất tôn sùng chính làDuy ma cật,Thậm chí còn lấy chi tự so. Từ này tồn thế tác phẩm phân tích, Lý Bạch duy ma tín ngưỡng chủ yếu đột hiện chính là 《 duy ma cật kinh · phương tiện phẩm 》 “Nhập chư quán rượu, có thể lập ý chí” tinh thần nội hàm.[21]Từ Lý Bạch đối Phật giáo ngữ vựng thường xuyên sử dụng thượng, có thể thấy được hắn Phật học tu dưỡng chi nhất đốm. Trên thực tế, Lý Bạch đối kinh Phật đều không phải là cái biết cái không, mà là nghiêm túc đọc quá, học quá. Lý Bạch tộc nhân trung liền có người xuất gia, chính là hắn tộc chất tăng trung phu. Tăng trung phu là cùng Lý Bạch kết giao tăng nhân trung rất quan trọng một vị, Lý Bạch có bao nhiêu đầu thơ đều nhắc tới cùng hắn ở chung, bàn suông, phẩm trà tình cảnh. Lý Bạch ở 《 tặng tăng nhai công 》 thơ trung tự thuật chính mình từng ở lang lăng đông học thiền với bạch mi không. Lý Bạch thông qua tu thiền, giảm bớt thể xác và tinh thần áp lực, lấy được “Độc lãng tạ cấu phân” hiệu quả.[22]
ỞHoàng Hạc lâuCông viên phía đông, có một đình tên là “Để bút xuống đình”,Đình danh lấy tự “Thôi hạoĐề thơ Lý Bạch để bút xuống” một đoạn giai thoại. Thời Đường thi nhân thôi hạo bước lên Hoàng Hạc lâu thưởng cảnh viết xuống một đầu thiên cổ truyền lưu danh tác: “Tích người đã thừa hoàng hạc đi, nơi đây trống không Hoàng Hạc lâu. Hoàng hạc một đi không trở lại, mây trắng ngàn tái không từ từ. Tình xuyên lịch lịch hán dương thụ, phương thảo thê thê anh vũ châu. Ngày mộ hương quan nơi nào là, khói sóng giang thượng sứ người sầu.”
Lý Bạch thơ 《 tặng bạn bè 》 tam đầu chi nhịTrên thực tế, Lý Bạch nhiệt ái Hoàng Hạc lâu, tới rồi tột đỉnh trình độ, hắn cao vút trào dâng, liền hô “Một thẹn thanh vân khách, tam đăng Hoàng Hạc lâu”. Sơn xuyên nhân văn, lẫn nhau nể trọng, thôi hạo đề thơ, Lý Bạch để bút xuống, từ đây Hoàng Hạc lâu chi danh càng thêm hiển hách. Sau lại, Lý Bạch cũng phỏng theo 《Hoàng Hạc lâu》 viết xuống 《Đăng Kim Lăng phượng hoàng đài》: “Phượng hoàng đàiThượng phượng hoàng du, phượng đi đài không giang tự chảy. Ngô cung hoa cỏ chôn u kính, tấn đại y quan thành cổ khâu.Tam sơnNửa lạc thanh thiên ngoại, nhị trong nước phânCò trắng châu.Tổng vì mây bay có thể che lấp mặt trời, Trường An không thấy khiến người sầu.”[12]
Lý Bạch khen ngợi hoài tố “Lối viết thảo thiên hạ xưng độc bộ”- Trọng phóng Giang Đông
Lý Bạch rời điĐông lỗ,Liền từ nhậm thành đi thuyền, duyên kênh đào tới rồi Dương Châu. Bởi vì vội vã điHội KêHội kiếnNguyên đan khâu,Cũng liền không có nhiều ngưng lại. Tới rồi Hội Kê, Lý Bạch đầu tiên đi tưởng nhớ mất Hạ Tri Chương. Không lâu,Khổng sào phụCũng tới rồi Hội Kê, vì thế Lý Bạch cùng nguyên đan khâu, khổng sào phụ du lịch vũ huyệt,Lan đìnhChờ lịch sử di tích, chơi thuyềnKính Hồ,Lui tớiDiệm khêChờ chỗ, đương nhiên cũng ít không được ở phồn hoa đô thị Hội Kê lưu luyến quên phản. ỞKim Lăng,Lý Bạch gặpThôi thành phủ.Hai người đều là chính trị thượng thất ý giả, tình cảm càng thêm hợp nhau. Mỗi lần du ngoạn khi, đều tận tình du lịch, bất kể sớm muộn gì. Bọn họ chơi thuyềnSông Tần Hoài,Suốt đêm suốt đêm mà ca hát, dẫn tới hai bờ sông nhân gia không thắng kinh dị, vỗ tay vì bọn họ trợ hứng. Hai người bởi vì tính cách hợp nhau, tao ngộ tương tự, cho nên so với giống nhau bằng hữu càng vì ăn ý, hữu nghị càng thâm hậu, cho nên Lý Bạch đem thôi thành phủ thơ hệ ở trên quần áo, mỗi khi tưởng niệm, liền ngâm tụng một phen.
- Uông luân chi tình
Đường Thiên Bảo trong năm, uông luân nghe nói đại thi nhân Lý Bạch trú Nam Lăng thúc phụLý dương băngGia, liền viết thư mời Lý Bạch về đến nhà trung làm khách. Tin thượng nói: “Tiên sinh hảo du chăng? Nơi này có mười dặm đào hoa. Tiên sinh hảo uống chăng? Nơi này có vạn gia khách sạn.” Lý Bạch tố hảo uống rượu, lại nghe có như vậy cảnh đẹp, vui vẻ đáp ứng lời mời tới, lại không thấy tin trung lời nói thịnh cảnh.Uông luânThịnh tình khoản đãi, dọn ra dùng đào hoa hồ nước gây thành rượu ngon cùng Lý Bạch cùng uống, cũng cười nói cho Lý Bạch: “Đào hoa giả, mười dặm ngoại hồ nước danh cũng, cũng không mười dặm đào hoa. Vạn gia giả, khai khách sạn chủ nhân họ vạn, đều không phải là có vạn gia khách sạn.” Lý Bạch nghe xong cười to không ngừng, cũng không cho rằng bị lừa gạt, ngược lại bị uông luân thịnh tình sở cảm động, vừa lúc gặp xuân phong đào lý hoa khai ngày, dãy núi không chỗ không ửng hồng, thêm chi hồ nước thâm bích, thanh triệt trong suốt, thúy loan ảnh ngược, uông luân lưu Lý Bạch liền trụ mấy ngày, mỗi ngày lấy rượu ngon tương đãi, đừng khi đưa danh mã tám thất, quan cẩm mười đoan. Lý Bạch ở đông viên cổ độ thừa chu dục hướng vạn thôn, đăng đường bộ đi Lư Sơn, uông luân ở cổ ngạn các thượng mở tiệc vì Lý Bạch tiệc tiễn biệt, cũng vỗ tay đạp chân, ca xướng dân gian 《 đạp ca 》 đưa tiễn. Lý Bạch thật sâu cảm kích uông luân thịnh tình, làm 《 tặng uông luân 》 thơ một đầu: Lý Bạch thừa chu đem dục hành, chợt nghe trên bờ đạp ca thanh. Đào hoa hồ nước thâm ngàn thước, không kịp uông luân đưa ta tình.
- Vì bạch viết tự
Lý dương băng từng cùng vĩ đại lãng mạn thi nhân Lý Bạch từng có một đoạn bất bình thường kết giao. Đường Túc Tông khi Lý Bạch từng dấn thân vào với Vĩnh Vương Lý lân Mạc phủ trướng hạ, nhân Lý lân Đan Dương khởi binh phản loạn binh bại, Lý Bạch đã chịu liên lụy, bị trị tội lưu đày. Sau tuy bị đại xá, nhưng không có chỗ ở cố định, khốn cùng thất vọng, lưu lạc đến đương đồ, Lý dương băng khi nhậm đương đồ huyện lệnh, ngưỡng mộ Lý Bạch văn tài cùng nhân phẩm, biết được Lý Bạch tao ngộ sau, dứt khoát đem Lý Bạch ở đương đồ an trí xuống dưới, sinh hoạt thượng cho nhiều mặt chiếu cố. Lý Bạch chết vào đương đồ, chung trước, đem cả đời thơ làm phó thác cấp Lý dương băng. Lý dương băng không phụ phó thác, liền dùng tinh mỹ thư pháp đem thư bản thảo một lần nữa sao chép biên thành 《 thảo đường tập 》20 cuốn, còn vì thi tập viết một thiên bài tựa. Truyền lưu hậu thế. Lý Bạch thơ làm cho nên có thể lưu truyền rộng rãi, trừ thơ bản thân có rất cao tư tưởng tính cùng tính nghệ thuật ngoại, Lý dương băng biên tập sửa sang lại chi công cũng là công không thể không.
Hoàng cẩm tường cùng Lý Bạch[132]Ai vì ta rót rượu, trước ngực nguyệt thúc giục sầu. Đi vào giấc mộng mời Lý Bạch, thắng kiện trong lòng ưu.[11][132]
- Lý khách,Nhậm thành huyện úy.
- Nguyên phối: Cao Dương hứa thị, kết tóc thê tử, Đường Cao Tông tể tướngHứa ngữ sưCháu gái, cùng Lý Bạch sinh một trai một gái.
- Vợ kế: Tông thị, đệ nhị nhậm thê tử, Đường Cao Tông tể tướngTông sở kháchCháu gái. An sử chi loạn bùng nổ sau, huề tông thị nam hạ. Lý Bạch nhânLý lânChi loạn hạ ngục khi, tông thị từng bôn tẩu nghĩ cách cứu viện.
- Lưu thị, cùng Lý Bạch sống chung, sau chia tay.
- Lý bá cầm,Tự “Minh nguyệt nô”, nguyên phối hứa thị sở sinh, cả đời chưa nhập sĩ đồ, trinh nguyên tám năm ( 792 ) qua đời. Có một trai hai gái, trưởng tử tuổi trẻ khi du lịch, không biết tung tích. Hai nàng phân biệt gả cho đương đồ nông hộ trần vân cùng Lưu khuyên.
- Lý thiên nhiên,Tự pha lê, Lý Bạch ở đông lỗ khi cùng một nữ tử sở sinh.
- Lý dương băng, vì Lý Bạch làm 《 thảo đường tập tự 》.
Lý Bạch tác phẩm niên biểu danh sách | ||
Thời gian | Niên hiệu | Tác phẩm |
710 năm | Cảnh vân nguyên niên | 10 tuổi. Đọc chư tử bách gia, thông thi thư. “Dư giờ, đại nhân lệnh tụng 《Giả dối phú》, tư tâm mộ chi” ( 《 thu với kính đình đưa từ chất cuốn du Lư Sơn tự 》 ). |
715 năm | Khai nguyên ba năm | |
718 năm | Khai nguyên 6 năm | 18 tuổi. Ẩn cư đại khuông sơn, lui tới bên quận. Từ Triệu nhuy học tung hoành thuật. 《Phóng mang Thiên Sơn đạo sĩ không gặp》 ước làm tại đây năm. |
720 năm | Khai nguyên tám năm | |
721 năm | Khai nguyên chín năm | 21 tuổi. Ở thành đô chiêm ngưỡng Tư Mã Tương Như cầm đài, dương hùng nhà cũ. Từ nay về sau mấy năm du lịch Thục trung các nơi. Làm 《Đăng Cẩm Thành tán hoa lâu》. |
724 năm | Khai nguyên 12 năm | 24 tuổi. Từ thân đi xa. Có 《Đừng khuông sơn》 thơ. Du Nga Mi sơn, viết có 《Đăng Nga Mi sơn》, 《Nga Mi sơn nguyệt ca》. Ra Tam Hiệp, đến Giang Lăng, ngộ Tư Mã thừa trinh, làm 《Đại bàng ngộ hiếm có điểu phú》, còn viết có 《Độ kinh môn đưa tiễn》, 《Thu hạ kinh môn》 chờ thơ. |
725 năm | Khai nguyên mười ba năm | 25 tuổi. Du Động Đình, nam nghèo thương ngô. Viết có 《Giang thượng vọng hoàn công sơn》, 《Nhìn trời môn sơn》, 《 Kim Lăng thành tây dưới ánh trăng ngâm 》, 《Dương phản bội nhi》, 《Trường làm hành》 chờ thơ. |
726 năm | Khai nguyên mười bốn năm | 26 tuổi. Xuân, tự Kim Lăng đến Quảng Lăng, lại Đông Nam du Tô Châu, Hàng Châu, Việt Châu, Đài Châu, đông thiệp minh hải. Sau đó hồi thuyền bắc thượng, phục đến Dương Châu, tán kim 30 vạn. Ốm đau. Viết có 《Kim Lăng quán rượu quà tặng lúc đi xa》, 《Đêm hạ chinh lỗ đình》, 《Tô đài lãm cổ》, 《Ô tê khúc》, 《Càng trung lãm cổ》, 《Hoài Nam ốm đau thư hoài gửi Thục trung Triệu Chinh quân nhuy》, 《Vọng chín hoa tặng thanh dương Vi trọng kham》, 《Đêm lặng tư[15]》 chờ thơ. Ở Cửu Hoa Sơn đề khắc “Kim sa tuyền” ba chữ. |
727 năm | Khai nguyên mười lăm năm | 27 tuổi. Vùng ven sông tây thượng, xem vân mộng, ngụ An Châu bắc thọ sơn. Bắc du nhữ hải, tương châu, kết bạn Mạnh Hạo Nhiên. Hồi an lục, va chạm Lý trường sử ngựa xe. Cùng nguyên đan khâu cùng nhau chịu An Châu đô đốc mã chính sẽ cùng Lý kinh chi trường sử tiếp kiến. Cùng cố tương hứa ngữ sư cháu gái kết hôn. Viết có 《Đại thọ sơn đáp Mạnh thiếu phủ di công văn》, 《Thượng An Châu Lý trường sách sử》 chờ. |
728 năm | Khai nguyên mười sáu năm | 28 tuổi. Xuân đến giang hạ, cải táng Ngô chỉ nam. Cuối xuân, đưa Mạnh Hạo Nhiên rộng lăng. Hồi an lục, ngụ cư bạch triệu sơn. Viết có 《Đầu xuân với giang hạ đưa Thái mười còn gia vân mộng tự》, 《Hoàng Hạc lâu đưa Mạnh Hạo Nhiên rộng lăng》, 《Giang hạ hành》 chờ thơ. |
730 năm | Khai nguyên 18 năm | 30 tuổi. Ẩn với an lục bạch triệu sơn, có 《An lục bạch triệu cây đào núi hoa nham gửi Lưu hầu ngự búi》, 《Trong núi hỏi đáp》 thơ. Gặp báng hủy, có 《 thượng An Châu Bùi trường sách sử 》, yêu cầu tuyết báng. Ngụ cư Chung Nam sơn ngọc thật công chúa biệt quán. Viết có 《Thù Thôi Ngũ Lang trung》, 《Ngọc thật công chúa biệt quán chịu đựng một cơn mưa dài tặng vệ úy trương khanh nhị đầu》, 《Ô đêm đề》 chờ. Lý Bạch nhân nguyên đan khâu đề cử, dục thượng Chung Nam sơn kết giao ngọc thật công chúa, không có kết quả. |
731 năm | Khai nguyên mười chín năm | 31 tuổi. Hạ Chung Nam sơn. Có 《 hạ Chung Nam sơn quá hộc tư sơn người túc trí rượu 》 thơ. Viết có 《 cổ phong 》 ( xe lớn dương bay lên ). Tây du Bân Châu, có 《Tặng Bùi mười bốn》, 《Đăng tân bình lâu》, 《Tặng tân bình thiếu niên》 chờ thơ. |
732 năm | Khai nguyên 20 năm | 32 tuổi. Chơi xuân phường châu, có 《 xuân cuối cùng Nam Sơn tùng long cũ ẩn 》 thơ. Bạn bè nguyên đan khâu gửi thư thăm hỏi, làm 《 lấy thơ viết thay đáp nguyên đan khâu 》 thơ. Ở Trường An đường cùng thất lộ, làm 《Đi đường khó tam đầu》 ( thứ nhất, thứ hai ). Đưa bạn bè nhập Thục, làm 《Đường Thục khó》, ở nhờ công lao sự nghiệp khó cầu chi ý. Tháng 5, ly Trường An, từ Hoàng Hà đông hạ lương viên, làm 《Lương viên ngâm》. Trong lúc, Lý Bạch nhị thượng Chung Nam sơn, dục kết bạn ngọc thật công chúa. |
733 năm | Khai nguyên 21 năm | 33 tuổi. Ứng nguyên đan khâu mời, phó Tung Sơn ẩn cư. Có 《 đề nguyên đan khâu dĩnh dương sơn cư 》, 《 nguyên đan tam ca 》, 《 thu đêm túc Long Môn Hương Sơn chùa phụng gửi vương phương thành mười bảy trượng phụng quốc oánh thượng nhân từ đệ ấu thành lệnh hỏi 》, 《 đông đêm túc Long Môn giác khởi ngôn chí 》, 《Lương phủ ngâm》 chờ thơ. |
734 năm | Khai nguyên 22 năm | 34 tuổi. Xuân ở Lạc Dương, viết có 《 cổ phong 》 này mười tám ( Thiên Tân ba tháng khi ), 《 xuân đêm Lạc thành nghe sáo 》. Quá Tương Dương, bái kiến Kinh Châu trường sử Hàn Triều tông. Viết có 《Cùng Hàn Kinh Châu thư》. Thu đến giang hạ, có 《Giang hạ đừng Tống chi đễ》 chờ thơ. |
735 năm | Khai nguyên 23 năm | 35 tuổi. Tháng 5 cùng nguyên diễn càng quá hành du Thái Nguyên, cũng từng bắc du Nhạn Môn Quan. Viết có 《Thái Nguyên thu sớm》 thơ cập 《Ngày mùa thu với Thái Nguyên nam sách tiễn dương khúc vương tán công giả thiếu công thạch ngải Doãn thiếu công đi thi phó thượng đều tự》 chờ. Trong lúc, từng ở bắc nhạc Hằng Sơn đề “Đồ sộ” hai chữ. |
736 năm | Khai nguyên 24 năm | 36 tuổi. Xuân từ Thái Nguyên kinh Lạc Dương khẩu an lục. Sầm huân ngàn dặm tìm kiếm hỏi thăm Lý Bạch đến Tung Sơn, nguyên đan khâu thỉnh Lý Bạch lại đến Tung Sơn gặp gỡ. Viết có 《Thù sầm huân thấy tìm liền nguyên đan khâu đối rượu tương đãi lấy thơ thấy chiêu》, trứ danh Nhạc phủ thơ 《Tương Tiến Tửu》 có “Sầm phu tử, đan khâu sinh” ngữ, làm như với lúc này. |
737 năm | Khai nguyên 25 năm | |
738 năm | Khai nguyên 26 năm | 38 tuổi. Du Tương Dương, có 《Tặng Mạnh Hạo Nhiên》 thơ. Đến dĩnh dương nguyên đan khâu sơn cư, toàn đừng, có 《 dĩnh dương đừng nguyên đan khâu chi hoài dương 》. Đến Trần Châu, Tống thành, Hạ Bi, hoài âm, Sở Châu, viết có 《Đưa hầu mười một》, 《Hoài âm thư hoài gửi vương Tống thành》, 《Kinh Hạ Bi di kiều hoài trương bầu nhuỵ》 chờ thơ. |
739 năm | Khai nguyên 27 năm | 39 tuổi. Xuân ở Sở Châu an nghi, có 《Tặng từ an nghi》, 《Ruộng không lập tức nghe oanh》 chờ thơ, trọng du Dương Châu, Tô Châu, Hàng Châu, 《 thấy kinh triệu Vi tòng quân lượng di Đông Dương nhị đầu 》: “Thủy triều còn về hải, lưu người lại đến Ngô.” Có 《 cùng từ chất Hàng Châu thứ sử lương du Thiên Trúc chùa 》. Thu đến ba lăng, ngộVương xương linh.Xương linh có 《Ba lăng đưa Lý mười hai》 thơ. |
740 năm | Khai nguyên 28 năm | 40 tuổi. Hứa phu nhân ước tốt với năm ngoái hoặc là năm. Lý Bạch mang con cái ly an lục đến đông lỗ. Viết có 《 tháng 5 đông lỗ hành đáp hán thượng ông 》 thơ chờ. Cùng Hàn chuẩn, Bùi chính, khổng sào phụ, trương thúc minh, đào miện chờ ẩn với tồ lai sơn, say sưa ca hát quá chén, khi hào “Trúc khê sáu dật”, viết có 《 đưa Hàn chuẩn, Bùi chính, khổng sào phụ còn sơn 》 chờ thơ. |
741 năm | Khai nguyên 29 năm | 41 tuổi. Cư đông lỗ, du đông lỗ các nơi. |
742 năm | Thiên Bảo nguyên niên | 42 tuổi. Bốn, tháng 5 gian, du Thái Sơn, có 《Du Thái Sơn sáu đầu》. Này một năm, nguyên đan khâu đem Lý Bạch nhiều năm trước sáng tác 《Ngọc chân tiên người từ》 trình cấpNgọc thật công chúa,Thành công mà đem Lý Bạch đề cử cho ngọc thật công chúa. Thu, Lý Bạch tự Nam Lăng phụng chiếu nhập kinh, có 《Nam Lăng đừng nhi đồng nhập kinh》 thơ. Huyền Tông triệu kiến với Kim Loan Điện, mệnh đãi chiếu hàn lâm. Đông, người hầu suối nước nóng cung. Viết có 《Người hầu du túc suối nước nóng cung làm》, 《 giá đi suối nước nóng cung sau tặng dương sơn người 》, 《Suối nước nóng người hầu về phùng cố nhân》 chờ thơ. |
743 năm | Thiên Bảo hai năm | 43 tuổi. Đãi chiếu hàn lâm, thảo 《 cùng phiên thư 》 hoặc 《 xuất sư chiếu 》, say viết 《Thanh bình điều》《Trong cung hành lạc từ》, tự cho là lên chức có hi vọng, có 《Kim Môn đáp tô tú tài》 thơ. Thu, tao sàm thấy sơ, liền có quy ẩn chi niệm. Có 《Ngọc hồ ngâm》, 《Hàn lâm đọc sách ngôn hoài trình tập hiền chư học sĩ》 chờ thơ. |
744 năm | Thiên Bảo tam tái ( bổn năm khởi, sửa “Năm” vì “Tái”, đến 758 năm cải nguyên càn nguyên khôi phục vì “Năm” ) | 44 tuổi. Tháng giêng,Hạ Tri ChươngThỉnh độ vì đạo sĩ còn hương, Lý Bạch có 《Đưa hạ khách khứa về càng》 thơ. Ba tháng, thượng sơ xin trả sơn, Huyền Tông ban kim trả về. Viết có 《 ra Kim Môn sau thư hoài quà tặng lúc đi xa hàn lâm chư công 》, 《Xuân bồi thương châu Bùi sứ quân du thạch nga khê》 chờ thơ. Thu, ở lương Tống gian hội kiến Đỗ Phủ, cao thích, du lịch lương Tống, túng săn Mạnh chư. Sau ba người đồng du Hà Nam tế nguyên Vương Ốc sơn ban công cung, dục tìm kiếm hỏi thăm Tư Mã thừa trinh. Biết này đi về cõi tiên, duy thấy này họa, có cảm mà làm tứ ngôn thi 《Thượng ban công dán》.[125]Đông, từ cao như quý đạo sĩ chịu nói lục với tề châu tím cực cung. Viết có 《Thu săn Mạnh chư đêm chỉnh lý rượu đơn phụ đông lâu xem kỹ》, 《Phụng tiễn cao tôn sư như quý đạo sĩ truyền đạo lục tất về Bắc Hải》 chờ thơ. |
745 năm | Thiên Bảo bốn tái | |
746 năm | Thiên Bảo năm tái | 46 tuổi. Ốm đau đông lỗ. Thu, hoài niệm Đỗ Phủ, viết có 《Cồn cát dưới thành gửi Đỗ Phủ》 thơ. Phục tư du càng, cáo biệt đông lỗ chư công, viết có 《Mộng du thiên mỗ ngâm quà tặng lúc đi xa》. |
747 năm | Thiên Bảo sáu tái | 47 tuổi. Đến càng trung, điếu Hạ Tri Chương, viết có 《 đối rượu nhớ hạ giam nhị đầu cũng tự 》, 《Trọng nhớ một đầu》. Phản thuyền đến Kim Lăng. |
748 năm | Thiên Bảo bảy tái | 48 tuổi. Ở Kim Lăng, cùngThôi thành phủTương ngộ, viết có 《Thù thôi hầu ngự》, 《Chơi nguyệt Kim Lăng thành tây tôn sở tửu lầu đạt thự ca thổi ngày vãn thừa say tím khỉ cừu ô sa khăn cùng rượu khách mấy người mái chèo ca Tần Hoài hướng cục đá phóng thôi bốn hầu ngự》 chờ thơ. Du Dương Châu giang dương huyện, Lư Giang, thư châu các nơi, viết có 《Ôn chuyện tặng giang dương tể lục điều》, 《Gửi thượng Ngô vương tam đầu》 chờ thơ. Trong lúc, ẩn cư thư châu hoàn thủy bên bờ, viết có 《Tránh mà Tư Không nguyên ngôn hoài》, 《 thác nước 》 chờ sáu đầu thơ, cũng đề khắc với nhị tổ chùa trên vách đá. |
749 năm | Thiên Bảo tám tái | 49 tuổi. Ở Kim Lăng, hoài niệm con cái, viết có 《Gửi đông lỗ nhị con trẻ》, 《Đưa tiêu 31 chi lỗ trung kiêm hỏi con trẻ bá cầm》 chờ thơ. 《Nghe vương xương linh giáng chức long tiêu dao có này gửi》 thơ ước làm vì thế năm cuối xuân. Đông, viết có 《Đáp vương mười hai đêm lạnh độc chước có hoài》 thơ. |
750 năm | Thiên Bảo chín tái | 50 tuổi. Về lỗ quận, viết có 《 nhậm thành huyện thính vách tường ký 》, 《 sùng minh chùa Phật đỉnh tôn thắng Đà La ni tràng tụng giếng tự 》. Thu, phóng nguyên đan khâu cửa đá u cư, viết có 《Tìm cao phượng cửa đá trong núi nguyên đan khâu》, 《Ngày mùa thu luyện dược viện nhiếp đầu bạc tặng nguyên sáu huynh lâm tông》 chờ thơ. |
751 năm | Thiên Bảo mười tái | 51 tuổi. Ở lương uyển, cùngTông sở kháchCháu gái kết hôn đương ở là năm hoặc trước đây. Viết có 《Ngu Thành huyện lệnh Lý công đi tư tụng bia》. Đông, ly lương uyển bắc thượng U Châu, viết có 《Quà tặng lúc đi xa với mười một huynh địch Bùi mười ba du tắc viên》 thơ. |
752 năm | Thiên Bảo mười một tái | 52 tuổi. Bắc thượng trên đường du Quảng Bình quận Hàm Đan, lâm minh, thanh Chương các nơi. Viết có 《Đăng Hàm Đan sóng lớn đài trí rượu xem phát binh》, 《Tặng lâm minh huyện lệnh hạo đệ》, 《Tặng thanh Chương minh phủ chất duật》 chờ thơ. Mười tháng, để U Châu. Sơ có lập công biên cương tư tưởng, ở vùng biên cương tập cưỡi ngựa bắn cung. Có 《 hành hành thả du săn thiên 》, 《U Châu hồ mã khách ca》 chờ. Sau phát hiện An Lộc Sơn dã tâm, đăng hoàng kim đài khóc rống. Không lâu tức ly U Châu nam hạ, viết có 《Gió bắc hành》, 《Xa biệt ly》 chờ thơ. |
753 năm | Thiên Bảo mười hai tái | 53 tuổi. Nam hạ quá Ngụy châu quý hương, huyện lệnhVi lương tểThịnh tình chiêu cầm. Lại Tây Bắc du phần châu, viết có 《Ngụy quận đừng tô minh phủ nhân bắc du》 thơ. Trở lại lương viên. Lại từ lương viên kinh tào nam nam hạ tuyên thành. Viết có 《 quà tặng lúc đi xa tào nam đàn quan đến Giang Nam 》, 《 tự Lương quốc đến Kính Đình Sơn thấy sẽ công nói lăng dương sơn thủy 》, 《Độc ngồi Kính Đình Sơn》, 《Tặng tuyên thành Vũ Văn thái thú kiêm trình thôi hầu ngự》, 《Hầu hạ ngự thúc hoa lên lầu ca》 chờ thơ. |
754 năm | Thiên Bảo mười ba tái | 54 tuổi. Chơi xuân Kim Lăng, có 《Ngày xuân bồi dương Giang Ninh cập chư quan yến bắc hồ cảm cổ làm》 chờ thơ. Tháng 5 đến Dương Châu, cùng Ngụy vạn tương ngộ, cùng phản Kim Lăng, ra hết thi văn, thỉnh Ngụy vạn biên tập. Viết có 《Đưa Vương Ốc sơn người Ngụy vạn còn vương phòng》 thơ. NgheTiều hànhVề nước trên đường gặp nạn, viết có 《Khóc tiều khanh hành》 thơ. Thu đông, du thu phổ, kính huyện, viết có 《Thu phổ ca mười bảy đầu》, 《Tặng uông luân》 chờ thơ. |
755 năm | Thiên Bảo mười bốn tái | 55 tuổi. Du hoàn nam. Trở lại tuyên thành. Cùng tuyên thành thái thú Triệu duyệt giao du, viết có 《Tặng tuyên thành Triệu thái thú duyệt》, 《Vì Triệu tuyên thành cùng dương hữu tướng thư》, 《Triệu công tây chờ tân đình tụng》. Phản đốiDương Quốc TrungPhát động hai lần chinh Nam Chiếu chi chiến, viết có 《Thư hoài tặng Nam Lăng thường tán phủ》 chờ, đông, bắc thượng Lương quốc. Vừa lúc gặp An Lộc Sơn hãm Trần Lưu, Lạc Dương, Lý Bạch huề tông phu nhân tự lương viên kinh Lạc Dương tây thượng Hoa Sơn. |
756 năm | Thiên Bảo mười lăm tái, Đường Túc Tông chí đức nguyên tái ( bảy tháng, túc tông vào chỗ linh võ, cải nguyên chí đức ) | 56 tuổi. Từ Hoa Sơn nam hạ tuyên thành, viết có 《Bôn vong nói trung năm đầu》. Quá đồ, viết có 《Xuân với cô thục đưa Triệu bốn lưu viêm phương tự》. Để tuyên thành, lại hướng càng trung, viết có 《Kinh loạn sau đem tránh mà diệm trung lưu tặng thôi tuyên thành》 thơ. Quá lật dương, viết có 《Đỡ phong hào sĩ ca》, 《Mãnh hổ hành》, 《Lật dương lại thủy trinh nghĩa nữ bài minh》. Đến Hàng Châu, viết có 《 cảm khi quà tặng lúc đi xa từ nhớ từ vương duyên niên từ đệ duyên lăng 》 thơ. Thu, cùng tông phu nhân ẩn với Lư Sơn bình phong điệp, có 《 tặng vương phán quan khi dư ẩn cư Lư Sơn bình phong điệp 》. Đông, Vĩnh Vương lân thuỷ quân đến tìm dương, ba lần khiển sử mời, Lý Bạch xuống núi nhập mạc. Viết có 《Tặng Vi bí thư tử xuân nhị đầu》, 《Đừng nội phó chinh tam đầu》 chờ thơ. |
757 năm | Chí đức nhị tái | 57 tuổi. Ở Vĩnh Vương lân thuỷ quân mạc, tùy quân đông hạ. Viết có 《Ở thuỷ quân yến tặng Mạc phủ chư hầu ngự》, 《Vĩnh Vương đông tuần ca》 thơ. Hai tháng, Vĩnh Vương binh bại, Lý Bạch tự Đan Dương quận nam bôn, có 《Nam bôn thư hoài》 thơ. Bị hệ Tầm Dương ngục, viết có 《Ngục trung thượng thôi tương hoán》, 《Thượng thôi tương trăm ưu chương》, 《Vạn phẫn từ đầu Ngụy lang trung》, 《 tìm dương phi sở gửi nội 》 chờ thơ. Tông phu nhân bôn tẩu nghĩ cách cứu viện, kinh Tống nếu tư cùngThôi hoánVì này thanh tuyết. Ra tù, nhập Tống nếu tư mạc. Viết có 《Trung thừa Tống công lấy Ngô binh 3000 phó Hà Nam quân thứ tìm dương thoát dư chi tù tham mưu Mạc phủ nhân tặng chi》 thơ, 《Vì Tống trung thừa tự tiến cử biểu》 chờ. Toàn ốm đau túc tùng, có 《Tặng trương tương hạo nhị đầu》, cập 《Tặng lư khâu túc tùng》. Ở túc tùng cá chép trên núi đề khắc “Thông minh tuyền” ba chữ. Tuổi mạt, bị phán trường lưu đêm lang. |
758 năm | Càn nguyên nguyên niên | 58 tuổi. Ở lưu đày trên đường. Tự tìm dương khởi hành, tông phu nhân đệ tông cảnh đưa tiễn, viết có 《Thoán đêm lang với ô giang quà tặng lúc đi xa tông mười sáu cảnh》 thơ. Đến giang hạ, ước châu, viết có 《Lưu đêm lang đề quỳ diệp》, 《Lưu đêm lang đến giang hạ bồi trường sử thúc cập Tiết Minh phủ yến hưng đức chùa nam các》, 《Phiếm miện châu thành nam lang quan hồ》 chờ thơ. Đến Động Đình, ngộ khích ngẩng bị biếm, viết có 《Đưa khích ngẩng trích ba trung》 thơ. Nhập Tam Hiệp, viết có 《Thượng Tam Hiệp》 thơ chờ. |
759 năm | Càn nguyên hai năm | 59 tuổi. Đến bạch đế thành ngộ xá, lập tức phản thuyền đông hạ Giang Lăng, viết có 《Sớm trắng bệch đế thành》. Ở giang hạ dừng lại thật lâu, viết có 《Giang hạ tặng Vi Nam Lăng băng》, 《Kinh loạn ly hậu thiên ân lưu đêm lang nhớ cũ du thư hoài tặng giang hạ Vi thái thú lương tể》 chờ thơ. Thu đến Nhạc Châu, ngộGiả đến,Lý diệp bị biếm, đồng du Động Đình, viết có 《Ba lăng tặng giả xá nhân》, 《Bồi tộc thúc Hình Bộ thị lang diệp cập trung thư giả xá nhân đến du Động Đình năm đầu》 chờ thơ. Được biết thôi thành phủ đã tốt, viết 《Trạch bạn ngâm tự》. Nghe tương châu phản bội đem trương gia duyên tập phá Kinh Châu, viết có 《Kinh Châu tặc loạn lâm Động Đình ngôn hoài làm》, 《 chín ngày đăng ba lăng chỉ cờ quảng cáo rượu Động Đình thuỷ quân 》 chờ thơ. Đến linh lăng, có 《Tặng Lư tư hộ》 thơ. |
760 năm | Thượng nguyên nguyên niên | 60 tuổi. Tự linh lăng phản giang hạ, có 《Đầu xuân gửi vương Hán Dương》, 《Giang hạ đưa thiến công về hán đông tự》 chờ thi văn. Hạ tìm dương, thượng Lư Sơn, có 《Lư Sơn dao gửi Lư hầu ngự hư thuyền》 thơ. Phó dự chương, có 《Hạ tìm Dương Thành phiếm Bành lễ gửi hoàng phán quan》, 《Đối say rượu đề khuất đột minh phủ thính》, 《Dự chương hành》 chờ thơ. |
761 năm | Thượng nguyên hai năm | 61 tuổi. Cuối xuân, đưa tông phu nhân thượng Lư Sơn, có 《Đưa nội tìm Lư Sơn nữ đạo sĩ Lý bay lên không nhị đầu》. Đông hạ trọng du hoàn nam. Có 《Túc năm Tùng Sơn hạ Tuân ảo gia》 chờ thơ, lui tới với Kim Lăng, tuyên thành gian, có 《 tiễn Lý phó sử tàng dùng di quân Quảng Lăng tự 》, 《Tuyên thành đưa Lưu phó sử nhập Tần》 thơ. Dục đầuLý quang bậtQuân không có kết quả, viết có 《 nghe Lý thái úy quy mô Tần binh trăm vạn xuất chinh Đông Nam, người nhu nhược xin ra trận, ký thân một cắt chi dùng, nửa đường bệnh còn, quà tặng lúc đi xa Kim Lăng thôi hầu ngự 》. Đến đương đồ y tộc thúc Lý dương băng. Viết có 《Hiến từ thúc đương đồ tể dương băng》 thơ. |
762 năm | Bảo ứng nguyên niên | 62 tuổi. Ở đương đồ dưỡng bệnh, có 《Ngày mùa hè bồi Tư Mã võ công cùng đàn hiền yến cô thục đình tự》, 《Thiên môn sơn minh》, cập 《Cô ai mười vịnh》, 《 chín tháng long sơn uống 》, 《Chín tháng 10 ngày tức cảnh làm thơ》 thơ. Đông, bệnh nặng, “Gối thượng thụ giản”, đem thi văn giao Lý dương băng biên tập. Tháng 11, phú 《Lâm chung ca》 mà tốt. Táng nay An Huy tỉnh yên ngựa sơn thị đương đồ huyện long sơn. |
Về Lý Bạch nơi sinh, đường người sở soạn Lý Bạch thân thế tư liệu, nhất có thể tin giả, trừ Ngụy hạo, Lý dương băng phân biệt vì Lý Bạch biên tập viết lời tựa ngoại, lại chính là Lưu Toàn bạch, phạm truyền chính với Lý Bạch phía sau vì hắn viết kiệt nhớ cùng bia tự. “Bạch bổn gia Lũng Tây, nãi phóng hình, nhân gia với miên. Thân đã sinh Thục, tắc giang sơn anh tú.” ( Ngụy hạo 《 Lý hàn lâm tập tự 》 ); “Thần long chi thủy trốn quy về Thục, phục chỉ cây mận mà sinh bá dương; kinh khương chi tịch sao Hôm đi vào giấc mộng, cố sinh mà danh bạch, lấy quá chữ trắng chi.” ( Lý dương băng 《 thảo đường tập tự 》 ); “Quân danh bạch, quảng người Hán.” ( Lưu Toàn bạch 《 đường cố hàn lâm Lý quân kiệt ký 》 ); “Thần long chi sơ, tiềm còn quảng hán.... Công chi sinh cũng, trước phủ quân chỉ thiên chi lấy họ kép, tổ tiên mẫu mộng sao Hôm mà cáo tường.” ( phạm truyền chính 《 đường tả nhặt của rơi hàn lâm học sĩ Lý công tân mộ bia cũng tự 》 ). Ngụy xưng miên, Lý xưng Thục, Lưu, phạm xưng quảng hán. Kỳ thật địa điểm tương đồng mà có tường lược chi biệt, Ngụy, Lý, phạm ba người đều nói rõ Lý Bạch sinh với Thục trung, vì Thục trung miên châu ( hán xưng quảng hán ) người. 20 thế kỷ 70 niên đại, Quách Mạt Nhược đưa ra “Toái diệp” nói. 20 thế kỷ 90 niên đại về sau, theo Lý Bạch nghiên cứu thâm nhập, học thuật giới phổ biến tiếp thu Lý Bạch sinh với miên châu hưng thịnh huyện thanh liên hương ( nay Tứ Xuyên tỉnh giang du thị thanh liên trấn ) cách nói.
An sử chi loạnPhát sinh năm thứ hai ( 756 năm ), hắn tham gia Vĩnh VươngLý lânMạc phủ.Vĩnh VươngCùngTúc tôngTranh đoạt đế vị đấu tranh binh bại lúc sau, Lý Bạch chịu liên lụy, lưu đàyĐêm lang( nay Quý Châu cảnh nội ), trên đường ngộ xá viết xuống 《 sớm trắng bệch đế thành 》. Lúc tuổi già đến cậy nhờ tộc thúcĐương đồHuyện lệnhLý dương băng,Không lâu tức chết bệnh, cũng có nói là: “Say trí tật vong”, chính là uống rượu dẫn phát bệnh tật mà chết ( thấyDa ngày hưu《 Lý hàn lâm thơ 》 ). Cũng có nói là đơn thuần uống rượu chết đột ngột ( thấy 《Cũ đường thư》 ). Cũng có nói là say rượu nhập trong sông bắt nguyệt chết chìm, loại này cách nói cổ đã có chi thả lưu truyền rộng rãi.
Về thi tiên Lý Thái Bạch gia thế cùng thân thế, thời Đường lúc ấy liền giữ kín như bưng, theo 《Tân đường thư》 ghi lại, Lý Bạch vì hưng thánh hoàng đế ( lạnh võ chiêu vươngLý cảo) chín thế tôn[16].Đối này tổ phụ,Tằng tổ phụ,Tư liệu lịch sử không một ghi lại. Lý Bạch chính mình rất ít nói cập gia thế, ngẫu nhiên có điều cập, cũng thường thường chỉ đề tổ tiên xa, không dám nói họ hàng gần, lập loè này từ, cố bố nghi trận. Cứ việc như thế, vẫn là có người từ lịch sử trần mạc trông được ra dấu vết để lại. Sớm nhất nhắc tới việc này chính là đường Tử Châu thứ sửVới Thiệu,Hắn sớm nhất ở Lý Bạch quê cũ lập bia kỷ niệm, tiếp theo nhắc tới việc này nãi Tống người đỗ điền. Minh mạtTào học thuyên《Thục trung danh thắng nhớ》 tái có văn bia nội dung: “Bạch bổn tông thất tử, này trước tránh mà khách Thục, cư Thục chi chương minh, quá bạch sinh nào”.
Về gia thế vấn đề, đệ nhất loại cách nói vì Lý Bạch là Lý cảo lúc sau. Đệ nhị loại cách nói là Lý Bạch vìLý hiền,Lý mụcLúc sau. Loại thứ ba cách nói vì Lý Bạch là Lý kháng lúc sau. Lưu bá hàm cho rằng Lý Bạch ứng sinh ra vớiLũng Tây Lý thịGiống nhau bình dân gia đình. Đệ tứ loại cách nói vì Lý Bạch là Thái TửLý kiến thànhLúc sau. Từ bổn lập 《 Lý Bạch vì Lý Uyên năm thế tôn khảo 》 một văn cho rằng Lý Bạch ứng vì Thái Tử kiến thành huyền tôn. Thứ năm loại cách nói vì Lý Bạch làLý việnLúc sau. Từ bổn đứng ở viết 《 Lý Bạch vì Lý Uyên năm thế tôn khảo 》 sau, thực mau lại phát biểu 《 Lý Bạch vì Lý Uyên năm thế tôn khảo bổ chính 》, cho rằng Lý Bạch cũng có thể là Lý viện hậu đại. Thứ sáu loại cách nói vì Lý Bạch làLý quỹLúc sau.Chu duy diễnCho rằng Lý Bạch là cùngLý UyênChống lại thất bại bị tru Lý quỹ đời thứ tư hoặc đời thứ năm tôn. Thứ bảy loại cách nói vì Lý Bạch là Lý luân lúc sau. Tư thụ nhân 《 Lý Bạch cùng hắn thơ ca 》 cho rằng Lý Bạch là Lũng Tây Lý thị Đan Dương phòng thuỷ tổ Lý luân lúc sau. Trừ người Hán nói bên ngoài còn có phi người Hán nói. Phạm vĩ 《 về Lý Bạch thị tộc nghiên cứu 》 cho rằng Lý Bạch là hán chi dòng dõi, hồ chi thân khu Trung Nguyên cùng bắc địa con lai.Trần dần khácNgắt lời Lý Bạch vì "Tây hồ tộc loại sâu với hán hóa giả". Trần dần khác khảo biện đã là căn cứ vào chứng minh thực tế kinh nghiệm, cũng tiên minh thể hiện trong đó nông lịch sử nghiên cứu trung sở cầm chủng tộc văn hóa quan niệm.Chiêm anh,Tùng phổ hữu đợi lâu người cũng nhận đồng này nói.[23]Hồ hoài sâm,U cốc càng chứng cứ có sức thuyết phục Lý Bạch “Đột Quyết hóa” trình độ rất sâu, là “Từ toái diệp Đột Quyết trong gia đình ra tới”. Ngoài ra còn cóDương hiến íchChờ đưa ra “Lý Bạch là để người” từ từ.[24]
Lý dương băng 《 thảo đường tập tự 》,Phạm truyền chính《 đường tả nhặt của rơi hàn lâm học sĩ Lý công tân mộ bia cũng tự 》 hai văn tự thuật Lý Bạch sinh ra đều ở “Trốn quy về Thục”, “Lẩn trốn quảng hán” lúc sau, cho nên lịch đại đều cho rằng Lý Bạch sinh với Thục trung. Nhưng Lý Bạch ở túc tông chí đức hai năm viết 《 vì Tống trung thần tự tiến cử biểu 》 trung lại nói: “Thần phục thấy trước hàn lâm cung phụng Lý Bạch năm 50 có bảy.” Chí đức hai năm 57 tuổi, này sinh năm hẳn là Võ hậu Trường An nguyên niên, đến thần long sơ dời Thục khi Lý Bạch đã 5 tuổi, hiển nhiên không có khả năng sinh với Thục trung.
1971 năm nhân dân văn học nhà xuất bản xuất bảnQuách Mạt Nhược《 Lý Bạch cùng Đỗ Phủ 》, cho rằng Lý Bạch “Sinh ra với trung á tế á toái diệp thành”, này vị trí ở nay Cáp Tát Khắc cảnh nội thác khắc Mark. Quách Mạt Nhược quan điểm được đến đông đảo học giả hưởng ứng. Tiến vào 80 niên đại, giới giáo dục triển khai đối Lý Bạch nơi sinh đại thảo luận. Đem các gia sở cầm luận điểm ấn địa vực phân chia, nhưng chia làm dưới bốn loại.
Đầu tiên là Thục trung nói. Trịnh sướng 《 Lý Bạch đến tột cùng sinh ra ở nơi nào 》 cho rằng Lý Bạch với thần long nguyên niên sinh ra với miên châu hưng thịnh huyện thanh liên hương.Vương thiếu chí,Tưởng chí,Bùi phỉCũng cầm Thục trung nói.
Tiếp theo làĐiều chiNói. Lưu hữu trúc 《 Lý Bạch nơi sinh là điều chi 》 cùng khang hoài xa 《 đối 〈 Lý Bạch nơi sinh là điều chi 〉 một chút bổ sung 》 cho rằng thời Đường điều chi mà vọng ở nay Afghanistan trung đều một thế hệ, này trị sở chính là tích chi hạc tất kia, nay chiThêm tư ni,Ở thời Đường khi thuộcAn tây đại đô hộ phủQuản hạt.
Đệ tam làNào kỳToái diệpNói. Lý tòng quân 《 Lý Bạch nơi sinh khảo dị 》 ( 《 Lý Bạch khảo dị lục 》 ) gọi Lý Bạch sinh ra với “Nào kỳ toái diệp”, tức nay Tân Cương cảnh nội bác tư đằng ven hồ nào kỳ huyện tự trị cùng kho xe vùng. Vương diệu hoa 《 về Lý Bạch nơi sinh tư liệu lịch sử phân tích rõ 》 cũng cho rằng Lý Bạch cố hương hẳn là an tây nào kỳ toái diệp.
Bốn là Trường An nói. Lưu Khai dương 《 Lý Bạch ở Thục trung sinh hoạt cùng thơ ca sáng tác 》 cho rằng Lý Bạch 《 thượng An Châu Bùi trường sách sử 》 trung xưng “Trút ra hàm Tần, nhân quan ngụ gia” “Hàm Tần” chỉ Trường An, bởi vậy suy luận Lý Bạch sinh với Trường An.
Tiến vào 20 thế kỷ 90 niên đại, về Lý Bạch nơi sinh thảo luận còn tại tiếp tục, thả tham thảo góc độ có điều mở rộng.Chu huân sơ《 Lý Bạch và người nhà tên ngụ ý chi suy đoán 》 cho rằng Lý Bạch phụ tử tam đại tên tất cả đều ám chỉ Lý Bạch một nhà đến từ Tây Vực, cũng ngụ này bổn họ “Lý”; lại từ Lý Bạch vì chết đi bằng hữu Ngô chỉ nam thực hành “Dịch cốt táng pháp” ( lại xưng lần thứ hai kiểm cốt táng ) một chuyện xuất phát, cho rằng này cùng hắn tiếp thu Đột Quyết văn hóa hoặc Man tộc văn hóa ảnh hưởng có quan hệ. Vương bá kỳ 《 Lý Bạch quê quán tham thảo 》 từ quê quán khái niệm vào tay tiến hành thảo luận, kết luận là chỉ có Sơn Đông mới là Lý Bạch quê quán.
Tổng hợp trở lên mọi thuyết cũng biết, về Lý Bạch nơi sinh tranh luận chủ yếu tập trung ở “Thục trung nói” cùng “Tây Vực nói” hai loại quan điểm thượng. Bất luận là nào một loại cách nói, sở căn cứ cơ bản tư liệu lịch sử không ngoài dưới vài loại: Lý Bạch 《 thượng An Châu Bùi trường sách sử 》, Lý Bạch 《 cùng Hàn Kinh Châu thư 》, Lý dương băng 《 thảo đường tập tự 》,Ngụy vạn《 Lý hàn lâm tập tự 》,Lưu Toàn bạch《 đường cố hàn lâm học sĩ Lý quân mộ kiệt ký 》, phạm truyền chính 《 đường tả nhặt của rơi hàn lâm học sĩ Lý công tân mộ bia cũng tự 》,Lưu húc《 cũ đường thư · văn uyển truyện 》,Tống Kỳ《 tân đường thư · văn nghệ truyện 》. Tuy rằng cơ bản tài liệu tương đồng, kết luận lại sai biệt cực đại. Vì thế, Lý gia liệt 《 Lý Bạch gia thế cùng sinh tịch khảo biện 》 một văn từ Lý Bạch cuộc đời tư liệu lịch sử tồn thế trạng huống xuất phát, cho rằng cơ bản tài liệu rất nhiều không thật chỗ dao động chúng nó quyền uy tính, bởi vậy, ở chưa phát hiện tân thấy tư liệu lịch sử tiền đề hạ không nên nóng lòng sáng lập tân nói, dừng chân với đối đã có tư liệu lịch sử tiến hành một lần nữa kiểm điểm cùng nghĩ lại mới là cẩn thận cùng lý trí cách làm.
Lý Bạch mộ địa- Giang duLý Bạch kỷ niệm quán
Giang du thị Lý Bạch kỷ niệm quán là vì kỷ niệm thời Đường vĩ đại thi nhân Lý Bạch mà tu sửa danh nhân viện bảo tàng, ở vào giang du nội thành phong cảnh tú lệ hưng thịnh bờ sông, chiếm địa bốn vạn dư mét vuông. Trù bị với 1962 năm, 1982 năm chính thức khai quán. Trong quán cất chứa có lịch đại Lý Bạch thi tập phiên bản, lịch đại danh gia thi họa tinh phẩm chờ văn vật tư liệu 4000 dư kiện, trong đóĐặng Tiểu Bình,Giang trạch dân,Hồ diệu bang,Tống Khánh LinhChờ đảng cùng lãnh đạo quốc gia bút tích cùng vớiThù anh,Chúc Chi Sơn,Trương đại ngàn,Phó ôm thạch,Phan thiên thọChờ danh gia ngón tay cái tác phẩm toàn có thể nói quốc chi của quý. 2009 năm bị trung tuyên bộ mệnh danh là “Cả nướcChủ nghĩa yêu nước giáo dục làm mẫu căn cứ”.“5·12” đặc động đất trùng kiến sau Lý Bạch kỷ niệm quán ở bảo lưu lại lâm viên thức thời Đường kiến trúc phong mạo cơ sở thượng, còn mở rộng trưng bày thể lượng. Trùng kiến sau Lý Bạch kỷ niệm quán so với quá khứ, kiến trúc bố cục càng thêm hợp lý, công năng càng thêm hoàn thiện. Chủ yếu từ kỷ niệm triển lãm khu, văn vật bảo hộ trưng bày khu, Lý Bạch văn hóa nghiên cứu giao lưu khu, Lý Bạch văn hóa phổ cập khu cùng du lịch cố vấn phục vụ khu tạo thành.
- Yên ngựa sơn Lý Bạch kỷ niệm quán
Yên ngựa sơnLý Bạch kỷ niệm quán,Ở vào An Huy tỉnh yên ngựa sơn thịKhai thác đá cơPhong cảnh danh thắng khu nội, thành lập với 1959 năm., Kỷ niệm quán bao gồm Thái Bạch Lâu, Lý Bạch từ, thanh phong đình, quá bạch đường, cùng phong các, kỵ kình hiên, tiên lữ trai,Tùng vânCư, cây rừng trùng điệp xanh mướt lâu, ngâm hương quán chờ phòng triển lãm cùng bia hành lang, trầm hương viên chờ cảnh điểm, chiếm địa diện tích 1 vạn nhiều mét vuông.
- An lục Lý Bạch kỷ niệm quán
An lục Lý Bạch kỷ niệm quánỞ vào quốc gia 4A cảnh khu Hồ Bắc tỉnh an lục thịBạch triệu sơn,Vì tam trọng mái vũ điện thức phỏng đường kiến trúc. Lâu cao 32.5 mễ, kiến trúc diện tích 6370 mét vuông. Quán danh “An lục Lý Bạch kỷ niệm quán” bảy cái chữ to, làKhải côngTiên sinh sở viết. Lý Bạch kỷ niệm quán triển khu cộng bốn tầng 8000 nhiều mét vuông, chia làm thịnh thế Lý Bạch, an lục Lý Bạch, mị lực Lý Bạch tam đại bản khối, thu nhận sử dụng thời Đường đồ dùng sinh hoạt, Lý Bạch thơ từ cùng với các đời lịch đại sao chép Lý Bạch thơ từ tác phẩm 400 nhiều kiện.
- Tế ninh Lý Bạch kỷ niệm quán
Tế ninhLý Bạch kỷ niệm quán,Sơn Đông tỉnh trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị, phân trên dưới hai tầng; một tầng đại sảnh ở giữa có một cao ước 4 mét, khoan 1 mét Lý Bạch bức họa, chọn dùng tam sắc giả cổ cẩm bồi.
Từ 1989 năm khởi, yên ngựa sơn Lý Bạch thơ ca tiết liên tục tổ chức 31 giới. 2019 năm 10 nguyệt 12 ngày, từ Trung Quốc thơ ca học được cùng yên ngựa sơn thị chính phủ nhân dân cộng đồng tổ chức đệ 31 giới yên ngựa sơn Lý Bạch thơ ca tiết khai mạc.[17]
《Đường tài tử truyền · Lý Bạch》
Phạm truyền chính 《 đường tả nhặt của rơi hàn lâm học sĩ Lý công tân mộ bia cũng tự 》
《 đường cố hàn lâm học sĩ Lý quân mộ kiệt ký 》Lưu Toàn bạch
Niên đại | Đóng vai giả | Kịch danh |
|---|---|---|
1976 | Chu thụy đường | |
1981 | ||
1983 | ||
1990 | ||
1990 | ||
1992 | ||
1994 | Úc tư tiệp | |
2000 | ||
2007 | ||
2009 | ||
2009 | Vương Lạc dũng | |
2009 | ||
2010 | ||
2012 | ||
2017 | ||
2023 | Lăng chấn hách( thanh trung niên Lý Bạch phối âm ) Tuyên hiểu minh( lão niên Lý Bạch phối âm ) |
Quách Mạt Nhược 《Lý Bạch cùng Đỗ Phủ》,Trần phu《 Lý Bạch không phải thần chi ma châm khê Sách Khải Huyền 》, trương đại xuân 《Đại Đường Lý Bạch》
