Lý Thái
Tây Hán thừa tướng
Lý Thái ( trước 186- trước 118 năm ), Lũng Tây thành kỷ ( nayCam Túc tỉnhTần an huyện ) người, Tây Hán thừa tướng, danh tướng, phi tướng quânLý QuảngĐường đệ.
Hán Văn đế khi, lập nghiệp vì lang. Hán Cảnh Đế khi, nhiều lần lập công lao, vị đến 2000 thạch. Hán Vũ Đế khi, đảm nhiệm đại tướng. Từ đại tướng quân vệ thanh xuất kích Hung nô, sách phong nhạc an hầu, mệt dời ngự sử đại phu. Nguyên thú hai năm ( công nguyên trước 121 năm ), đảm nhiệm thừa tướng, rất có chiến tích. Hán Vũ Đế nguyên thú 5 năm ( công nguyên trước 118 năm ), bị nghi ngờ có liên quan xâm chiếm Hán Cảnh Đế viên tẩm đất trống, trị tội vấn tội, tự sát mà chết.
Lý Thái dũng cảm thông minh, tòng quân tắc quân công hiển hách, làm chính trị tắc chiến tích lớn lao, đạt được thế nhân khen ngợi.
[1]
- Tiếng Trung danh
- Lý Thái
- Quốc tịch
- Tây Hán
- Dân tộc
- Dân tộc Hán
- Tịch quán
- Lũng Tây thành kỷ ( nayCam Túc tỉnhTần an )
- Sinh ra ngày
- Công nguyên trước 186 năm
- Qua đời ngày
- Công nguyên trước 118 năm
- Chủ yếu thành tựu
- Trị lại sửa tệ, trù tính chung muối thiết, từ vệ thanh đánh Hung nô.
- Quan chức
- Thừa tướng
- Đường ca
- Lý Quảng
- Tước vị
- Nhạc an hầu
Hán Văn đế hạ mười bốn năm ( trước 166 năm ),Hung nôĐại binh nam nhậpTiêu quan( nay Cam Túc tỉnh hoàn huyện ), xâm phạm hán cảnh.Lý Quảng,Lý Thái đều lấy con nhà lành thân phận tòng quân, bằng vào siêu nhân cưỡi ngựa bắn cung võ công cùng dũng mãnh ý chí chiến đấu, ở trên chiến trường thi thố tài năng, lấy “Dùng thiện thân, sát đầu lỗ nhiều”, mà song song nhậm vì võ kỵ thường hầu. Hán Cảnh Đế khi, Lý Thái bằng vào quân công, trật đến 2000 thạch. Ở Hán Vũ ĐếLưu TriệtVào chỗ sau, nguyên sóc 5 năm ( công nguyên trước 124 năm ). Lý Thái nhậm kị binh nhẹ tướng quân, tùy đại tướng quân vệ thanh cùng xuất binh sóc phương, đánh bại Hung nô Hữu Hiền Vương.Hữu Hiền VươngThừa dịp đêm mộ trốn chạy. Hán quân bắt đến mấy chục cái Hung nô binh lính, bắt được dân chúng một vạn 5000 hơn người. Lý Thái lần này chiến dịch trung lập hạ hiển hách chiến công, bị Hán Vũ Đế phong làm nhạc an hầu, từ đây bỏ võ làm chính trị, thăng nhiệm ngự sử đại phu, đứng hàng tam công. Hán Vũ ĐếNguyên thúHai năm, thừa tướngCông Tôn HoằngSau khi chết, Lý Thái bằng vào đánh chiến Hung nô có công, bị nhâm mệnh vìHán Vũ ĐếCái thứ hai thừa tướng. Hắn ở thừa tướng 4-5 năm gian, chiến tích lớn lao, hiệp trợ hoàng đế trị lại, sửa tệ, thống cấm muối thiết chờ đại kế, rất có thành tựu.
Lý Thái làLý QuảngĐường đệ, Hán Văn đế mười bốn năm ( trước 166 năm ) tòng quân đối Hung nô tác chiến, Hán Vũ Đế khi, thụ phongNhẹ xe tướng quân,Nhạc an hầu.Nguyên thú hai năm( trước 121 năm ), nhậm thừa tướng, chấp chính bốn năm, cùng nhau xử lý Hán Vũ Đế vận võ đồ dân, trị lại sửa tệ, trù tính chung muối thiết, rất có chính thanh. “Người sở sợ vì, công dũng vì này; người sở cạnh trì, công tuyệt không khuy.” Đây là thời Đường trứ danh văn học gia cùng chính trị giaHàn DũTự cấp thiên thủy ngườiQuyền đức dưViết 《 mộ chí minh 》 trung đối hắn độ cao đánh giá.
《 Hán Thư · Lý Quảng truyện 》 cập 《 đủ loại quan lại công khanh biểu 》 ghi lại: “Lý QuảngCó từ đệ Lý Thái, nguyên thú hai năm ba tháng ( công nguyên trước 121 năm ), thừa tướng Công Tôn Hoằng chết, ngự sử đại phu Lý Thái thăng nhiệm thừa tướng chi chức.”
Lý Thái sinh hoạt ở Hán Văn đế, Cảnh đế, Võ Đế thời kỳ, quanh năm 69 tuổi. Lũng Tây thành kỷ người.[2]Công nguyên trước 166 năm, Hung nô xâm lấnTiêu quan( nay Cam Túc hoàn huyện ) khi, Lý Thái tùy đường huynhLý QuảngTham gia hán quân, hai người đều là Hán Văn đế người hầu, người kế nhiệm võ kỵ thường hầu. Hán Cảnh Đế năm đầu, Lý Thái đã có quân công ban 2000 thạch lộc. Ở Hán Vũ Đế Lưu Triệt vào chỗ sau nguyên sóc 5 năm ( công nguyên trước 124 năm ) Lý Thái nhậm kị binh nhẹ tướng quân. Sau cùngVệ thanhCùng xuất binhSóc phươngĐánh bại Hung nô Hữu Hiền Vương. Hữu Hiền Vương thừa đêm mộ trốn chạy, hán quân bắt đến mấy chục cái Hung nô binh lính, bắt được dân chúng một vạn 5000 hơn người. Lý Thái lần này chiến dịch trung lập hạ hiển hách chiến công, bịHán Vũ ĐếPhong làm nhạc an hầu ( nay Sơn Đông bác hưng bắc địa ), từ đây bỏ võ làm chính trị. Không lâu thăng nhiệmNgự sử đại phu,Đứng hàng tam công, bạc ấn thanh thụ. Hán Vũ Đế nguyên thú hai năm ( công nguyên trước 121 năm ), thừa tướng Công Tôn Hoằng chết, lại nhân Lý Thái đánh chiến Hung nô có công, bị nhâm mệnh vì Hán Vũ Đế cái thứ hai thừa tướng. Hắn ở thừa tướng 4-5 năm gian chiến tích lớn lao, đặc biệt hiệp trợ Hán Vũ Đế trị lại, sửa tệ, thống cấm muối thiết chờ hạng đại kế trung thành tựu lớn nhất.Hán Vũ ĐếNguyên thú 5 năm ( công nguyên trước 118 năm ), Lý Thái nhân tự mình xâm chiếm Hán Cảnh ĐếNghĩa trangCon đường phía trước bên một khối đất trống mà bị vấn tội, ứng đưa giao pháp lại điều tra, Lý Thái không muốn chịu thẩm đối chất, sau lại cũng tự sát, hắn phong quốc bị huỷ bỏ.
Ở vàoCam cốc huyệnThành Đông Bắc 10 kmVị dương hươngThái gia chùa thôn Bắc Sơn sườn núi Thái gia chùa, lăng sơn mà kiến, vì huyền đỉnh núi thức kiến trúc, cùng địa phương mặt khác cổ kiến trúc phong cách khác biệt. Này chùa ở địa phương danh khí rất lớn, nhưng tương quan nghiên cứu phi thường hữu hạn. Giới giáo dục chủ yếu nghi ngờ đều tập trung ở nên chùa tên là Thái gia chùa, tương ứng thôn trại cũng kêu Thái gia chùa thôn, nhưng nên thôn lại không có một hộ họ Thái nhân gia. Hơn nữa trong lịch sử cũng không có Thái họ ghi lại. Cái này chùa chiền đến tột cùng vì cái gì sẽ khởi cái này tên đâu?[3]
Phóng viên ở cam cốc phỏng vấn trong lúc, Tây Bắc sư đại giáo thụ, cam cốc tịch học giả phạm tam sợ giải thích độc đáo, từ từ kể ra, cũng dẫn dắt phóng viên tham phóng cái này thần bí địa phương.
Trong lịch sử văn nhân nghi hoặc
Theo thanh Càn Long 《 phục Khương huyện chí 》 ( cam cốc cũ danh phục Khương ) ghi lại, Thái gia chùa kiến với nguyên thuận đế đến chính trong năm ( 1341-1370 ), đến nay đã có 650 năm tả hữu quang cảnh. Đến nỗi khi nào có thôn, địa phương huyện chí nói một cách mơ hồ, thật khó tường khảo. Mà làm gì thôn chùa cùng tên, cũng không có ghi lại. Kỳ quái nhất chính là Thái gia chùa thôn, xem tên đoán nghĩa, thôn người phần lớn ứng vì Thái họ, tựa như ly này không xa hà bờ bên kia Tưởng gia chùa thôn, này thôn dân nhiều vìHọ TưởngGiống nhau, nhưng mà, Thái gia chùa thôn trước nay không nghe nói từng có Thái họ người. Theo phạm giáo thụ giới thiệu, điểm này, đến muộn ở thanh Càn Long trong năm, đã khiến cho xuất thân từ thôn này thi nhân Lý triệu giáp chú ý. Lý triệu giáp ( 1767-1830 ), tự tốn Ất, hào ớt viên, có 《 Thái gia chùa 》, 《 đăng Thái gia chùa 》, 《 Thái gia chùa tức cảnh tặng tăng tịch thành 》 chờ thơ, trong đó 《 Thái gia chùa 》 một đầu tức biểu đạt đối trở lên vấn đề hoài nghi.
“Phục KhươngĐông Bắc cảnh, một sơn thường nguy vị. Hạ là ngô gia trang, thượng có Thái gia chùa. Tần tới không nề đăng,Bách cổViện sâu thẳm. Mặt nam khai trước lâu, sơn thủy theo gió đến. Hảo điểu các hô danh, thanh thanh nghe có nghĩa! Mỗi người vân ‘ Thái gia ’, ai giải tư hai chữ? Thích danh tìm vô bia, mê loạn tâm như say!…… Ở tích Thái gia người, há nhiều Thái gia chùa? Miễn chiên ta đồng tông, bách gì vĩnh xanh ngắt…… Thịt xông khói thâm cành lá, bốn mùa diệp không ngã. Kéo dài Lý gia trang, thường thường Thái gia chùa, vô phục sau lại người, lại danh Lý gia chùa?”
Thơ mạt vì cái gì sẽ có từ “Thái gia chùa” ngày nào đó sửa vì “Lý gia chùa” kỳ tưởng? Đây là bởi vì Thái gia chùa thôn dân mười chi bảy tám toàn vì Lý họ, dư vì tạp họ, cố nên thôn cũng bị người tục xưng vì “Thái Lý gia”, lấy cùng phụ cận vương họ thôn dân tụ cư “Sườn núi Vương gia” cũng xưng, lại cùng bờ bên kia trung than hà thôn “Trung châu Lý” khác nhau.
Hai vị học giả cái nhìn
Theo phạm giáo thụ giới thiệu, hắn đã từng tìm đọc quá 《 Trung Quốc tể tướng bách khoa toàn thư 》 một cuốn sách, theo tái Thái thị vì tương giả, cùng sở hữu bảy người, tất cả tại thời Tống, Thái Kinh vì thứ nhất, nhưng hắn là Phúc Kiến tiên du khách ( Bắc Tống danh tướng Thái tương cũng tiên du khách ). Lại một người nhân li tội mà chuyển dời, chết vào vùng biên cương, tình cảnh, tịch cùng trong truyền thuyết “Thái tướng gia” đều không tương tự.
Thượng thế kỷ cuối thập niên 80, cam cốc tu tân huyện chí trong lúc, địa phương học người Lý thừa minh lão tiên sinh nói ra một cái thập phần dẫn nhân chú mục manh mối: Thái gia chùa trong truyền thuyết “Thái tướng gia” hẳn là Hán Vũ Đế khi Lý Thái!
Lý Thái cuộc đời sự tích tương đối đơn giản, 《 Sử Ký 》, 《 Hán Thư 》 đều phụ nhớ với này đường huynh hán tướng quânLý QuảngTruyện ký bên trong:
“Lý Thái, thành kỷ người cũng, vì Lý tướng quân quảng chi từ đệ. Cùng quảng sự Hiếu Văn Đế, Cảnh đế, Võ Đế. Hiếu văn khi, quảng cùng Thái đều vì lang. Cảnh đế khi, Thái tích công lao đến 2000 thạch. Hiếu Võ Đế khi, đến đại tướng. Lấy nguyên sóc 5 năm ( công nguyên trước 124 năm ) vìNhẹ xe tướng quân,Từ đại tướng quân vệ thanh ra sóc phương đánh Hung nô Hữu Hiền Vương, có công trung suất, phong làm nhạc an ( ấn, nay thuộc Sơn Đông cao thanh huyện cảnh ) hầu. Nguyên thú hai năm ( công nguyên trước 121 năm ) trung, đại Công Tôn Hoằng vì thừa tướng.
Thái làm người tại hạ trung, thanh danh ra quảng hạ xa gì, nhiên quảng không được tước ấp, quan bất quá chín khanh, mà Thái vì liệt hầu, vị đếnTam công.
Lý Quảng chết chi sang năm, Lý Thái lấy thừa tướng ngồi xâm hiếu cảnh viên dương lăng thần đạo nơi, lập tức lại trị, Thái cũng tự sát, không đối ngục, quốc trừ.”
Phạm tiên sinh nói, này xác thật là một cái tốt đẹp ý nghĩ cùng quan trọng phát hiện! Trước kia giả ngôn, “Thái”, “Lý” cùng “Tướng gia” ba người một câu thông, còn không phải là “Thừa tướng Lý Thái” sao! Huống chiLý Quảng,Lý Thái đều là thành kỷ người. Tây Hán thành kỷ huyện lị theo khảo ở nay tĩnh ninh huyện lị bình hương, này huyện cảnh cùng ngay lúc đó quận trịKý huyệnLáng giềng gần. Quảng, Thái đều là công khanh tôn sư, Thái nhà cũ từ huyện tỉ quận mà cư quận, cũng là nhân chi thường tình. Về sau giả ngôn, trong lịch sử Lý Thái thừa tướng nhân xâm chiếm hoàng gia lăng mà có khi quân phạm thượng tội mà tự sát; trong truyền thuyết Thái tướng gia nhân nổi lên biệt thự bị chỉ vì soán nghịch mà tự sát, hai người dữ dội tương tự!
2004 năm Tết Âm Lịch, phạm giáo thụ thân phóng Thái gia chùa thôn Lý thị hậu duệ đức toàn tiên sinh, gặp được này tông tộc gia phả, ai ngờ lại lầm to. Gia phả rõ ràng ghi lại, này Lý thị là minh quý từ Thiểm Tây bạch thủy ( ấn nay thuộc bồ thành ) huyện di chuyển đến tận đây. Chính là, theo đức toàn sao chép năm gần đây khai quật phục Khương bắc bình Lý thị năm thế tổ tam khe công Lý giai mộ chí minh ( Lý giai, minh trung kỳ Long Khánh trong năm từng vì Tứ Xuyên đại đủ thiếu Doãn ), lại nói nên tộc là nguyên quý từ bạch thủy dời tới. Này thuyết minh gia phả là sau tu, này tu phổ niên hạn phỏng chừng đã đến đời Thanh. Nhân tường thuật quá xa, cho nên có một cái triều đại chi kém!
Lúc ấy, phạm giáo thụ từ Lý Đức toàn nơi đó còn hiểu biết đến một cái khác tình huống, đó chính là trong thôn Lý họ đều không phải là đều xuất từ cùng cái hệ thống gia phả, xác thật có chút môn hộ cũng không tại gia phả chi liệt.
Bất quá, phạm giáo thụ nói cũng không thể bởi vậy liền có kết luận. Bởi vì chúng ta còn có thể đưa ra như vậy vấn đề: Hay không nguyên quý bạch thủy Lý thị dời tới phía trước, nơi này nguyên lai không có như vậy một cái thôn? Nếu là nơi này vốn dĩ liền có một thôn trang, bạch thủy Lý thị chỉ là có duyên tiến đến đầu nhập vào có người nói rằng đến cậy nhờ cũng định cư, như vậy này “Duyên” lại từ đâu tới? Là trách trời thương dân đồng tình đâu? Vẫn là có thân thích quan hệ đâu? Ức vẫn là này thôn cũng vì Lý họ ( hoặc kính là Lý Thái một phòng ), có nói là “500 năm trước là một nhà” chi cố đâu? Nếu là người sau, hoặc địa chủ vô phổ thả ngày một rõ điêu tàn, trú quán có phổ mà ngày một rõ phồn thịnh, thế cho nên đương đại tang thương biến hóa, có lẽ hình thành cùng loại với đảo khách thành chủ cục diện, cũng chưa biết được. Này đương nhiên chỉ là suy đoán, nhưng ai lại dám nói hoàn toàn không có loại này khả năng đâu!
Theo phạm giáo thụ giới thiệu, đến nỗi thơ trung lão tăng theo như lời thế thi nhân giải thích nghi hoặc “Bọt sóng hoành phiên chỗ, năm rồi phồn hoa đệ” nhị câu sở chỉ vì địa phương một cái ai cũng khoái dân gian truyền thuyết:
Thái gia chùa vốn là danh xứng với thực Thái gia thôn, toàn thôn bổn xuất phát từ cùng cái Thái họ gia tộc. Mỗ triều mỗ đế khi, trong thôn ra một vị đại quan, sau lại vị cực nhân thần, quan làm được thừa tướng chi vị, nhân xưng Thái tướng gia. Thái tướng gia ở kinh thành tự nhiên có phủ đệ, hắn lại thích ở tại quê nhà bổn thôn nhà mình viện vũ, một năm trung nhưng thật ra ở kinh trụ thời gian thiếu, ở hương trụ thời gian nhiều. Nhưng cứ như vậy, hắn lão gia làm sao có thể không lầm mỗi ngày thượng triều nha! Nguyên lai này Thái tướng gia có một bảo bối. Này bảo bối là một đầu thanh ngưu, kia thanh ngưu đuôi hạ lỗ đít ấp một oa “Cứt trâu hỏa Yến nhi” ( ấn, hỏa yến, hồng đuôi cù tục xưng; cứt trâu, đương nhân này thường tùy ngưu sau với xới đất khi tìm trùng ăn mà danh chi ), nhưng cùng ngưu lại tường an không có việc gì. Muốn nói này bảo bối ngưu chỗ tốt, kia thật đúng là cưỡi lên nó có thể ngày đi nghìn dặm, đêm đi 800; sự cấp khi thả nhưng ngày đêm kiêm trình. Cho nên Thái tướng gia cưỡi nó đi trước kinh thành, có thể nói là thần đi mộ về, gió mặc gió, mưa mặc mưa, cũng không hỏng việc. Như vậy qua 3 năm, cũng là phúc cực họa tới, hỉ cực bi sinh, nên có việc. Có một ngày, một vị khách nhân nhìn đến Thái tướng gia này thanh ngưu tọa kỵ mông đuôi hạ căng phồng, cưỡi lên không lắm lịch sự, liền hỏi này nguyên nhân, tướng gia bởi vậy cáo chi. Khách nhân đại đại không cho là đúng, cho rằng đào đi tổ chim, ngưu được không càng tốc. Tướng gia ngại với khách nhân mặt mũi, huống hồ chính mình cũng không được đầy đủ minh nội tình, liền sai người lập tức làm theo, vì ngưu “Khinh thân trừ uế”, đào đi tổ chim. Ngày này, Thái tướng gia theo thường lệ kỵ ngưu từ quê nhà trong nhà xuất phát vào kinh, pín bò vung lên, thiên không rõ liền đứng dậy. Chính là, đi ra ngoài không xa, kia ngưu quỳ rạp trên mặt đất, nói cái gì cũng đi không đặng. Thái tướng gia đành phải vội vàng lộn trở lại, thay đổi khoái mã kiêm trình hướng kinh, nhưng đến kinh đã là ngày thứ ba.
Vừa lúc gặp trước một ngày hoàng đế triệu tập đủ loại quan lại thương nghị đại sự, lại chính là không thấy thừa tướng bóng dáng. Sớm có đại thần thừa cơ tham tấu một quyển, nói Thái tướng gia ru rú trong nhà, tố có soán nghịch gây rối chi tâm, nghi hạ chỉ kê biên tài sản này gia. Hoàng đế ở nổi nóng, mặt rồng giận dữ, toại hạ chỉ sao không có Thái tướng gia ở kinh thành phủ trạch. Thái tướng gia lầm triều sự, lại bị đại thần thừa cơ tham tấu, trong lòng lại hối lại sợ, dưới tình thế cấp bách, lập tức tự sát. Tin tức truyền tới quê hương, tình thế càng nói càng sợ, thậm chí có lời đồn đãi nói Thái tướng gia chuẩn bị soán vị đăng cơ, ở này quê nhà tu một tòa Kim Loan Điện; hoàng đế đã phái khâm sai tiến đến xem xét, như có việc này, liền phải mãn môn sao trảm. Vừa lúc gặp Thái tướng gia gần nhất ở này quê nhà chính đại khởi biệt thự. Tộc nhân lập tức đem kia tân khởi biệt thự sửa vì miếu xem, hơn nữa toàn tộc trong một đêm đều sửa vì “Lý” họ, để tránh tao chín tộc họa diệt môn.
Nhưng là khâm sai rốt cuộc không có tới, nơm nớp lo sợ tộc nhân đã lâu đều ở sợ hãi trung quá nhật tử. Sau lại, tộc nhân rốt cuộc cũng không có lại sửa hồi họ “Thái”, mà lấy “Lý” họ tương thừa đến đương đại. Chỉ là vì kỷ niệm Thái tướng gia, liền đem kia tòa chùa xem xưng là “Thái gia chùa”.
Phóng viên ở tham phóng trong lúc, nhìn đến Thái gia chùa tựa vào núi mà kiến, ngồi Bắc triều mặt. Từ chân núi đến giữa sườn núi, xây dựng có tự, sơ lãng tự nhiên. Sơn môn vì minh thứ tam gian, chọn dùng đơn kiều vô ngẩng năm dẫm đấu củng. Chùa nội một vị tăng nhân giới thiệu nói, từng có người kiến nghị đem nên chùa sửa tên vì “Bị nước bao quanh chùa”, bởi vì chung quanh có Vị Thủy vờn quanh. Còn giới thiệu chung quanh sơn danh địa hình, lệnh phóng viên miên man bất định. Mặc kệ như thế nào, đại địa thượng này đó vô danh rồi lại không người biết văn hóa để lại, im lặng mà ở. Hắn yêu cầu chúng ta chú ý, cũng yêu cầu Sử gia nghiên cứu.
Vô luận Thái gia chùa lấy thôn danh hoặc thôn lấy chùa danh, tựa hồ đều có vẻ có chút đặc thù, bất quá này còn không phải chủ yếu. Phạm giáo thụ giới thiệu nói, dân tục thượng xác có lấy từ sửa chùa sự tình phát sinh. Đồng dạng đều là hiến tế sùng bái, hai người kém cũng không khá xa. Giả thiết Thái gia chùa thôn chính là Lý Thái quê cũ, như vậy, làm miếu thờ “Thái gia chùa” bổn vì “Lý Thái gia từ” rồi sau đó nhân tránh họa ngụy tạo “Thái gia từ”, lại sau thay đổi vì “Thái gia chùa” khả năng tính cũng là thành lập.
