Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Kỷ quốc ( ước trước 2000 năm — trước 445 năm ), là Trung Quốc trong lịch sử tựHạ đạiĐến Chiến quốc năm đầu một cái chư hầu quốc, từHoa Hạ tộcSở thành lập,Quốc tộKéo dài 1500 nhiều năm, quốc quân vìTự họ,Đại VũTrực hệ hậu duệ.
Chu triều năm đầu, kỷ quốc một lần nữa kiến quốc,Chu thiên tửThủy phong kỷ quốc vì công tước, sau đến xuân thu khi lại hàng vì bá tước.Chu Võ VươngDiệt vong thương triều lúc sau, tìm kiếmHạ triềuKhai quốc quân chủVũHậu duệ, kết quả tìm được rồiKỷ đông lâu công,Liền phong hắn đến kỷ mà, kéo dài kỷ quốc quốc tộ, chủ quản đốiHạ triều quân chủHiến tế. Kỷ quốc vương tộc xuất từ Hoa Hạ, Hạ Thương Chu tam đại phân phong chư hầu quốc vẫn luôn thừa hành “Hạ quân di dân” cách làm.
Kỷ ởChuSơ phân phong với Hà NamKỷ huyện,Tây Chu ý vương trước dời vào Sơn Đông, nhân cuốn vào phản loạn bị Chu Vương triều dời tríTân thái,Ninh DươngVùng, cho đến xuân thu lúc đầu. Nhân chịu láng giềng mơ ước, kỷ quốc diệtThuần Vu quốc,Dời đô lấy địa. Xuân thu trung kỳ,Hoài diNhiễu kỷ, kỷ quốc dời đô duyên lăng. Xuân thu trung kỳ thiên vãn giai đoạn, Tấn Quốc vì kỷ tu thành. Đến xuân thu thời kì cuối, kỷ người bị bắt lại lần nữa di chuyển đến Lỗ Quốc bắc bộ vùng.
Tự kỷ đông lâu công khởi, có tư liệu lịch sử nhưng khảo truyền hai mươi vị quốc quân. Thẳng đến công nguyên trước 445 năm, kỷ quốc vong với Sở quốc, này mà tẫn về Sở quốc.
- Tiếng Trung danh
- Kỷ quốc
- Thành lập thời gian
- Ước công nguyên trước 2000 năm
- Diệt vong thời gian
- Công nguyên trước 445 năm
- Quốc họ
- Tự họ
- Chủ yếu dân tộc
- Hoa Hạ tộc( dân tộc Hán cổ xưng )
- Ngữ loại
- Thượng cổ Hán ngữ
Ở hạ triều thời kỳ, kỷ quốc đã tồn tại, cùng đều là tự họ phong quốc tăng quốc vì lân, quốc quân toàn vìĐại VũHậu duệ cấm bắt tặng.
Căn cứ 《 đại mang Lễ Ký · thiếu gian thiên hàn tổ biện chi 》 ghi lại,Thương canhĐánh bạiHạ kiệt,Diệt vongHạ triềuLúc sau hùng kiện, đem hạ vương thất tựHọMột ít di tộc dời đến kỷ quốc[12]( nay Hà Nam kỷ huyện vùng ). Nhưng sau lại từng mấy lần phế bỏ kỷ quốc phong hào.[1]
Kỷ quốc tồn tại cũng được đến nhà ÂnGiáp cốt vănChứng thực, thương vươngVõ đinhTừng cưới một vị kỷ quốc nữ tử vì phi, là này 60 nhiều hậu phi chi nhất. Lúc ấy, kỷ quốc tước vịBá tước.Mà ởĐế tânPhiên ngại (Thương Trụ vương) khi,Lời bóiThượng cũng có: “Nhâm Thìn bặc, ở kỷ, trinh: Hôm nay vương bước với thương, vong tai?” Chữ.
Khổng miếuKỷ mưu cưới công khi, đem kỷ quốc từKỷ huyệnVùng dời đến Sơn Đông. Lúc ấy, kỷ quốc chỉ ngưu thúc giục từng trước sau đã chịuTống Quốc,Hoài di,Từ quốcChờ thế lực tấn công, vô pháp ở Hà Nam khu vực dừng chân, chỉ phải tạm đến Sơn Đông đằng huyện phụ cậnChu quốcTị nạn, rồi sau đó di chuyển đếnTân tháiVùng.
Công nguyên trước 647 năm, bởi vìHoài diCùngTống QuốcXâm lấn, kỷ quốc bị bắt tiếp tục hướng đông di chuyển.Kỷ thành côngTại vị thời kỳ, đem kỷ quốc dời quạ bôn thị đến duyên lăng ( nay sơn bạch đạt xóa đông xương nhạc huyện phụ cận ). Đến công nguyên trước 544 năm,Kỷ văn côngLại đem kỷ quốc dời đến Thuần Vu ( nay duy phường thị phường tử khu hoàng kỳ bảo đường phố kỷ thành thôn ).
Công nguyên trước 572 năm Lỗ QuốcChính khanhQuý văn tửLàm mai mối, đemKỷ Hoàn côngChi nữ kỷ nữ gảXuân thu bá chủTấn điệu công cơ chuVi phu nhân. Sau lại, kỷ nữ vì tấn điệu công sinh hạ một tử, danh cơ bưu, vì xuân thu bá chủTấn bình công.
Hiệp giấy kỷ quốc những năm cuối, nội chính không xong, liên tục xuất hiện quốc quân đệ đệ hành thích vua tự lập tình huống. Công nguyên trước 506 năm,Kỷ điệu côngQua đời, này tửKỷ ẩn côngVào chỗ. Nhưng chỉ đếm rõ số lượng nguyệt, kỷ ẩn công liền tao này đệKỷ li côngGiết hại. Ngày vui ngắn chẳng tày gang, kỷ li công sau khi chết đem quốc quân chi vị truyền cho nhi tửKỷ mẫn công,Kỷ mẫn công tại vị mười sáu năm sau, về công nguyên trước 471 năm cũng tao này đệKỷ ai côngGiết hại.[3]
Công nguyên trước 445 năm, kỷ quốc cuối cùng ởSở huệ vươngTiến công dưới diệt quốc, kỷ giản công trở thành kỷ quốc mạt đại quân chủ.[4]
Kỷ quốc bản đồTheo 《Đại mang Lễ Ký· thiếu gian thiên 》 ghi lại, thương canh đánh bại hạ kiệt, diệt vong hạ triều sau, đem hạ vương thất tựHọMột ít di tộc dời đến kỷ quốc ( nay Hà Nam kỷ huyện vùng ). Kỷ quốc lúc ban đầu đại khái ở nay Hà Nam tỉnhKỷ huyệnVùng, sau lại dời đến nay Sơn Đông tỉnhTân thái,Sau lại dời đếnXương nhạc,Lại đếnAn khâuĐông Bắc ( phường tử khu hoàng kỳ bảo đường phố kỷ thành thôn ). Kỷ quốc tồn tại cũng được đến nhà ÂnGiáp cốt vănChứng thực, thương vươngVõ đinhTừng cưới một vị kỷ quốc nữ tử vì phi, là này 60 nhiều vị hậu phi chi nhất. Lúc ấy, kỷ quốc tước vị làBá tước,Giáp cốt văn lời bói có “Kỷ hầu” chữ.
Kỷ quốc tuy nhỏ, nhưng cũng có này quan trọng ý nghĩa, đó chính là kỷ người trong nước là hạ triều vương thất hậu duệ[6-7],Còn cóHạ lễ,CùngViệt QuốcCông tộc cùng ra một mạch. Bởi vậyKhổng TửTừng vì khảo sát hạ triều chi lễ mà đến phóng kỷ quốc. Nhưng là bởi vì kỷ quốc văn hiến phần lớn thất lạc, bởi vậy Khổng Tử cảm khái nói: “Hạ triều lễ, ta có thể nói ra tới, nhưng là hạ triều hậu đại kỷ quốc không đủ để chứng minh ta nói; ân triều lễ, ta có thể nói ra tới, nhưng ân triều hậu đạiTống QuốcKhông đủ để chứng minh ta nói. Đây đều là bởi vì văn tự tư liệu cùng quen thuộc hạ lễ, ân lễ người không đủ duyên cớ. Nếu cũng đủ nói, ta liền có thể được đến chứng minh.”[8]
Trong lịch sử còn truyền lưu một ít cùng kỷ quốc có quan hệ chuyện xưa, 《Liệt tử · thiên thụy》 trung theo như lờiBuồn lo vô cớChuyện xưa, liền phát sinh ở kỷ quốc. Nên thành ngữ tuy nói thường thường dùng để hình dungLo sợ không đâuVô vị lo lắng, nhưng cũng có người cho rằng, này cùng kỷ quốc nhiều kinh trắc trở mà tạo thành người trong nước gian nan khổ cực ý thức có quan hệ.
Kỷ quốc thế giaThương đạiKhi kỷ quốc quân chủ đã không thể khảo, chu triều thời kỳ kỷ quốc quốc quân thế hệ so toàn, hiện công nhận có thể khảo chứng ra tới có 20 vị quốc quân, tựKỷ đông lâu côngThủy, đếnKỷ giản côngChung, cơ bản phụ tử lần lượt, ngẫu nhiên cóAnh chết em kế tục.Trong đó kỷ võ công phía trước bốn vị quốc quân tại vị cụ thể thời gian không thể khảo, hơn nữa ở giữa rất có thể còn có bỏ sót. Kỷ võ công lúc sau quân chủ tại vị thời gian đều có ghi lại, trong đó dài nhất chính làKỷ Hoàn công,Tại vị cộng 70 năm[9],Ngắn nhất chính là kỷ ẩn công, tại vị chỉ mấy tháng, liền tao này đệ giết hại soán vị.
Đến nỗi kỷ quốc quốc quân tước vị, tuy rằng 《 Sử Ký 》 toàn ghi lại vì công tước, nhưng trên thực tế tước vị lại có biến hóa. Chu Võ Vương khi phong kỷ, bái vì các nước, đãi vì thượng công, lễ ngộ cực long.Chu bình vươngĐông dời lúc sau, Chu Vương thất suy sụp, kỷ quốc phong hào dần dần tao biếm, ở 《Xuân thu》 chờ sách sử trung, kỷ quốc quốc quân khi thì được xưng là “Kỷ chờ”, khi thì được xưng là “Kỷ bá”, thậm chí được xưng là “Kỷ tử”. Tân thái chờ mà khai quật kỷ quốc đồ đồng khắc văn thượng có kỷ bá mỗi vong đánh dấu, có thể chứng minh kỷ quốc tước vị từng giáng đến bá tước.
Quốc quân danh hiệu | Tại vị thời gian | Tại vị năm số |
Trước 1046 năm -? | - | |
- | ||
?- trước 751 năm | ||
Trước 750 năm - trước 704 năm? | 47 năm | |
Trước 703 năm - trước 681 năm | 23 năm | |
Trước 680 năm - trước 673 năm | 8 năm | |
Trước 672 năm - trước 655 năm | 18 năm | |
Trước 654 năm - trước 637 năm | 18 năm | |
Trước 636 năm - trước 567 năm | 70 năm | |
Trước 566 năm - trước 550 năm | 17 năm | |
Trước 549 năm - trước 536 năm | 14 năm | |
Trước 535 năm - trước 518 năm | 18 năm | |
Trước 517 năm - trước 506 năm | 12 năm | |
Trước 506 năm -506 năm | Bảy tháng | |
Trước 505 năm - trước 487 năm | 19 năm | |
Trước 486 năm - trước 471 năm | 16 năm | |
Trước 470 năm - trước 461 năm | 10 năm | |
Trước 460 năm - trước 449 năm | 12 năm | |
Trước 448 năm - trước 445 năm ( sở diệt kỷ ) | 4 năm |
Ở phường tử khuHoàng kỳ bảo đường phốKỷ thành thôn tây ước 200 mễ chỗ có một mặt tích ước 300 mẫu đài cao mà, địa phương tương truyền vì kỷ quốc vương thành sở tại. Bãi đất cao bắc sườn có 1.5-2.0 mễ văn hóa tầng, đời nhà Hán hố tro cập xuân thu, Chiến quốc cập đời nhà Hán gạch men sứ đồ gốm phiến đều có, khai quật văn vật vì Chiến quốc đến đời nhà Hán ngói miếng, ngói úp, bình gốm, chậu gốm, vại gốm, thiết quắc, đồng kiếm, thiết phạm cập nghiên thạch chờ.
Lưu có tây tường thành nam đoạn, bên trong thành văn hóa tích lũy tương đối phong phú, bảo tồn cũng so hoàn hảo.
Nên di chỉ ở vào phường tử khu hoàng kỳ bảo đường phố Chu gia thôn trang thôn Tây Bắc, bắc cự vấn hà chỉ ước 50 mễ. Mặt bằng hình dạng trình hình chữ nhật, đồ vật dài chừng 300 mễ, nam bắc bề rộng chừng 100 mễ, diện tích ước 30000 mét vuông. Nên di chỉ địa thế tương đối so cao, so chung quanh đồng ruộng cao hơn ước 0.5 mễ, di chỉ bắc bộ lấy đời Minh lão quan lĩnh vì biên giới, vì toàn bộ di chỉ tối cao chỗ. Di chỉ thượng mảnh sứ phân bố tương đối dày đặc, thu thập đến tiêu bản nhiều vì bùn chất hôi đào, có chứa thô, tế thằng văn, nhưng biện khí hành có cách, vại, bồn, ngói cùng gạch chờ đồ vật tàn phiến. Dưới đây bước đầu phán đoán nên di chỉ niên đại vì thương chu, Tần Hán.
Ở vào phường tử khu hoàng kỳ bảo đường phố Chu gia thôn trang thôn Tây Nam, tây cự vấn hà ước 50 mễ, ở vào cao cương trên đài, Tây Bắc khẩn tiếp ngăn cản vấn thủy quan lĩnh, theo địa phương thôn dân lời nói, mộ địa nơi cao cương diện tích rất lớn, thượng thế kỷ thập niên 60 san bằng thổ địa phá hủy bãi đất cao nam bộ cùng phía Đông, nhân công lấy thổ hình thành lưỡng đạo đoạn nhai, từ mặt cắt có thể thấy được mộ táng dấu vết cùng một ít rơi rụng mảnh sứ, hiện có cao cương bãi đất cao mặt bằng trình hình chữ nhật, nam bắc dài chừng 3 6 mét, đồ vật bề rộng chừng 10 mễ, diện tích ước vì 360 mét vuông, thượng có 2 chỗ trộm động, mặt đất cùng mặt cắt thu thập có thằng văn ngói miếng, hôi chậu gốm khẩu duyên cập ngói lăng văn vại chờ, thời đại thượng ứng thuộcĐông ChuĐếnĐời nhà Hán.
Nên di chỉ ở vàoPhường tử khuHoàng kỳ bảo đường phố Tây Môn khẩu thôn Tây Nam 100 mễ, là kiến với đời nhà Hán tượng phật bằng đá chùa di chỉ, tượng phật bằng đá chùa lịch sử đã lâu, bởi vậy diễn sinh so nhiều dân gian truyền thuyết.
Ở vào kỷ thành tây nam 1 km chỗ vấn bờ sông biên, chủ mộ mả bị lấp vì đắp mộ loại hình, mả bị lấp từng nhân thôn dân lấy thổ phạm vi thu nhỏ lại, thượng có một chỗ trộm động, thông cao ước 4 mễ.
《 liệt tử · thiên thụy 》Chi “Buồn lo vô cớ” chuyện xưa:
Kỷ quốc có người ưuThiên địaBăng trụy, thân không chỗ nào gửi, phế cuộc sống hàng ngày giả. Lại có ưu bỉ chỗ ưu giả, nhân hướng hiểu chi, rằng: “Thiên, tích khí nhĩ, vong chỗ vong khí. Nếu khuất duỗi hô hấp, suốt ngày ở thiên trung hành tung, nề hà ưu băng trụy chăng?” Một thân rằng: “Thiên quả tích khí, ngày, nguyệt, tinh, túc, không lo trụy gia?” Lại có ưu bỉ chỗ ưu giả, nhân hướng hiểu chi, rằng: “Thiên, tích khí nhĩ, vong chỗ vong khí. Nếu khuất duỗi hô hấp, suốt ngày ở thiên trung hành tung, nề hà ưu băng trụy chăng?” Hiểu chi giả rằng: “Nhật nguyệt tinh tú, cũng tích khí trung chi có rạng rỡ giả, chỉ sử trụy, cũng không thể có điều hãm hại.” Một thân rằng: “Nại mà hư gì?” Hiểu chi giả rằng: “Mà, tích khối nhĩ, nhét đầy bốn hư, vong chỗ vong khối. NếuTrừBướcThửĐạo,Suốt ngày trên mặt đất hành tung, nề hà ưu này hư?” Một thân xá nhiên đại hỉ,Hiểu chi giả cũng xá nhiên đại hỉ.Trường lư tửNghe mà cười chi rằng: “Hồng nghê cũng, mây mù cũng, mưa gió cũng, bốn mùa cũng, này tích khí chi thành chăng thiên giả cũng. Núi cao cũng, hà hải cũng, kim thạch cũng, hỏa mộc cũng, này tích hình chi thành chăng mà giả cũng. Biết tích khí cũng, biết tích khối cũng, hề gọi không xấu? Phu thiên địa, không trung chi nhất tế vật, có trung chi nhất cự giả. Khó chung khó nghèo, này cố nhiên rồi; khó dò khó thức, này cố nhiên rồi. Ưu này hư giả, thành vì đại xa; ngôn này không xấu giả, cũng vì chưa là. Thiên địa không thể không hư, tắc sẽ quy về hư. Ngộ này hư khi, hề vì không ưu thay?” TửLiệt tửNghe mà cười rằng: “Ngôn thiên địa hư giả cũng mậu, ngôn thiên địa không xấu giả cũng mậu. Hư cùng không xấu, ngô sở không thể biết cũng. Tuy rằng, bỉ một cũng, này một cũng, cố sinh không biết chết, chết không biết sinh; tới không biết đi, đi không biết tới. Hư cùng không xấu, ngô gì dung tâm thay?”
《 Sơn Hải Kinh 》,《 Hoài Nam Tử 》,《 lộ sử 》,《 liệt tử · thiên thụy 》,《 Sử Ký 》Chờ tư liệu lịch sử trung đều có ghi lại.《 liệt tử · thiên thụy 》Trung đối này cơ bản nội dung tự thuật vì: Kỷ quốc có người lo lắng thiên sập xuống, vì thế có điều sầu lo, cuộc sống hàng ngày khó an, có cái trí giả từ thiên thể cấu thành đối hắn tiến hành rồi khai đạo, sau đó hỏi đáp hai bên đều nghi ngờ biến mất, thư thái mà cười.Trường lư tửCùngLiệt tửCũng vui sướng mà thảo luận một phen chính mình cảm nhận trung vũ trụ, tự nhiên.
2014 năm12 nguyệt,Hà NamKhai PhongTrình báo “Buồn lo vô cớ truyền thuyết” trúng cử nhóm thứ tưQuốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.Ở Khổng Tử văn hóa hưởng dự trong ngoài nước đồng thời, dân tộc Trung Hoa văn hóa của quý “Lão tử truyền thuyết” cũng không cam lòng khuất sau, thành công trúng cử quốc gia cấp phi di danh lục, cùng hoạch này thù vinh còn có “Buồn lo vô cớ truyền thuyết”. Nên truyền thuyết truyền thừa văn hóa nội hàm đã diễn biến vìSống yên ổn nghĩ đến ngày gian nguy,Phòng ngừa chu đáo,Có cực cường hiện thực ý nghĩa.[10-11]
