Lâm tán chi ( 1898 năm 11 nguyệt 20 ngày —1989 năm 12 nguyệt 6 ngày ), danh lâm, lại danh lấy lâm, tự tán chi, hào tam si, tai trái, giang thượng lão nhân chờ, sinh với Giang TôNam Kinh thịGiang phổ huyện ( nay Nam Kinh thịPhổ khẩu khu), nguyên quán An Huy tỉnh cùng huyệnÔ giang trấnBảy viên tùng thôn trang, thi nhân, thi họa gia, giỏi nhất lối viết thảo[1-2].
1972 năm trung ngày thư pháp giao lưu tuyển chọn khi nhất cử thành danh, này thư pháp tác phẩm 《Trung ngày hữu nghị thơ》 bị dự vì “Lâm tán chi đệ nhất lối viết thảo”.Triệu phác sơ,Khải côngChờ xưng chi thơ, thư, họa “Đương đại tam tuyệt”, cùngLý chí mẫnCũng xưng “Nam lâm bắc Lý”[3],Bị dự vì “Thảo thánh”[1],Lâm tán chi lối viết thảo bị xưng là “Lâm thể”.Nếu nói ở đương đại lối viết thảo thực tiễn trung, lâm tán chi vì phiêu dật chi mỹ, kiaLý chí mẫnTắc vì mênh mông chi mỹ, hai người phong cách khác biệt, cương nhu bổ sung cho nhau, đột hiện “Nam lâm bắc Lý”Song phong đánh cờ.[4]
Lâm tán chi là “Có tài nhưng thành đạt muộn” điển hình, cũng nguyên nhân chính là vì này ra đại danh đã khuya, mấy chục năm hàn đèn khổ học, tẩm bổ này thư chi khí, vận, ý, thú, sử khả năng thượng đạt siêu phàm cực cao cảnh giới, đối hiện đại Trung Quốc thư pháp nghệ thuật sự nghiệp cống hiến, thật có thể nói là “Công lớn lao nào”.
Lâm tán chi thư pháp tác phẩm tiêu biểu có 《 hứa dao thơ luận hoài tố lối viết thảo 》《 tự làm thơ luận thư một đầu 》《 Lý Bạch lối viết thảo ca hành 》 chờ.
1989 năm 12 nguyệt 6 ngày, lâm tán chi nhân đàm tắc khí quản, cứu giúp không có hiệu quả, đột ngột qua đời, quanh năm 92 tuổi.[5]
2023 năm 5 nguyệt 5 ngày, quốc gia Văn Vật Cục công bố 1911 năm sau quá cố thi họa loại tác phẩm hạn chế xuất cảnh danh gia danh sách, căn cứ danh sách, lâm tán chi tác phẩm giống nhau không chuẩn xuất cảnh.[29]
- Tiếng Trung danh
- Lâm tán chi
- Đừng danh
- Lâm, lấy lâm
- Quốc tịch
- Trung Quốc
- Dân tộc
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Giang Tô tỉnhNam Kinh thịGiang phổ khu ( nay Nam Kinh thịPhổ khẩu khu)
- Sinh ra ngày
- 1898 năm 11 nguyệt 20 ngày
- Qua đời ngày
- 1989 năm 12 nguyệt 6 ngày
- Chức nghiệp
- Thi nhân, thi họa gia
- Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- 《 trung ngày hữu nghị thơ 》《 hứa dao thơ luận hoài tố lối viết thảo 》 chờ
- Chủ yếu thành tựu
- Lối viết thảo nghệ thuật
- Hào
- Tam si, tai trái, giang thượng lão nhân chờ
- Tổ tịch
- An Huy tỉnh cùng huyệnÔ giang trấnBảy viên tùng thôn trang
Lâm tán chiLâm tán chi 6 tuổi nhập thục đọc sách[6],Từ đây đến mười ba tuổi, bảy năm gian đọc xong 《Bách Gia Tính》《Thiên Tự Văn》, có quan hệKhổng MạnhNgôn luận kinh điển cập 《Tả Truyện》《Cổ Văn Quan Chỉ》《Kinh Thi》《Mao thơ》《Đường thơ》 chờ, lại tập làm văn văn, thuộc đối, làm thơ, tập viết tắc từ tập viết vào tay, kế lâm nhan, liễu danh bia, mười hai tuổi đã có thể vì hàng xóm viết câu đối xuân. Sau khi học xong lại vẽ vật thực, hoặc câu mô 《 ảnh thêu Tam Quốc Diễn Nghĩa 》《 ảnh thêu Thủy Hử Truyện 》 trung nhân vật, lớn mật mà giàu có sức tưởng tượng. Nhân này bướng bỉnh, thơ ấu khi nháo ra không ít thú sự.
ThanhTuyên ThốngBa năm ( 1911 năm ), phụ thân lâm thành chương bệnh chết. Bị nhận được cùng huyện thành trong ngoài nhà chồng từ họ Trần Lẫm sinh đọc sách. Từ nay về sau, hắn hăng hái cầu học, trước từ cùng huyện họ Trần Lẫm sinh đọc sách, kế đi Nam Kinh mấy dời chăng từ trương thanh phủ học vẽ chân dung.
Dân quốcHai năm ( 1913 năm ) xuân, toàn thân hoạn mủ sang, tự Nam Kinh phản hồi. Vì cường thân kiện thể, bắt đầu tập võ. Ở nhà tự học thi văn thi họa.
Dân quốc ba năm ( 1914 năm ), ở ô giang phố, cùng hứa phác am, Thiệu tử lui quen biết. 9 nguyệt 13 ngày, đóng sách một quyển thi tập bản thảo, danh 《 cổ đường tam si sinh bản thảo của tôi 》 ( tàng yên ngựa sơn “Lâm tán chi nghệ thuật quán” ). Tự hào “Tam si sinh”, nhân nguyên đại đại họa gia hoàng công vọng ( tử lâu ) hào “Đại si”, đời Thanh “Tiểu tứ vương” vương cửu ( thứ phong ) hào “Nhị si”, cố tự cho là vì “Tam si”, ẩn ẩn có kế khởi chi chí nào.
Dân quốc bốn năm ( 1915 năm ), nhận lời mời ở cùng huyện anh rể gia giáo thư, cũng từ trương lật am học thơ cập văn từ, tẫn đọc này tàng thư, thư pháp cũng hoạch này chỉ thụ.
Nam lâm bắc Lý: Lâm tán chi cùng Lý chí mẫnDân quốc bảy năm ( 1918 năm ), vì ô giang Thiệu hinh ngô làm 《 cuồng đạo nhân đồ 》, cũng làm 《 đề cuồng đạo nhân tặng Thiệu hinh ngô tiên sinh 》 thơ. Là năm thu, lâm Thẩm thạch điền 《 Động Đình sắc thu 》 trường cuốn. Bởi vì mất ăn mất ngủ, vất vả lâu ngày thành tật, chỉ lâm một nửa liền bị bệnh, nằm trên giường không dậy nổi. Sau kinh trương lật am kịp thời trị liệu, được cứu vớt. Lành bệnh sau, có thơ làm 《 mậu ngọ ngày mùa thu 》, làm Động Đình sắc thu trường cuốn chưa thế nhưng, một bệnh mấy nguy. Tần đãi khi, hãy còn niệm niệm nếu cuốn bất trí, gối thượng thành 《 tuyệt mệnh thơ nhị đầu 》.
Dân quốc tám năm ( 1919 năm ), phạm bồi khai cùng ở toàn ớt làm buôn bán thịnh thu củ vì bạn thân, kinh phạm bồi khai giới thiệu, lâm tán chi cùng thịnh thu củ nữ nhi thịnh đức túy thành hôn. Thê thịnh đức túy hiền thục đạt lý, thiện trị gia, làm này chuyên tâm văn nghệ, làm bạn mấy chục năm, cảm tình cực đốc. Làm 《 cùng anh vợ thịnh tuấn cư mưa xuân đọc đỗ thơ cập vịnh đồng hồ báo giờ nguyên vận 》 ( 《 cổ đường tam si sinh bản thảo của tôi 》 ).
Dân quốc chín năm ( 1920 năm ), đại gia đình phân gia. Phân đến sản nghiệp tổ tiên ruộng nước gần bốn mẫu, trạch sau núi mà số mẫu cùng nguyên nhà ở mười gian. Lại mua chung quanh hoang cương, tích vì vườn trái cây, cũng thực đại lượng cây cối, danh này cư rằng “Tán mộc sơn phòng”. Là khi, này thi thư họa đã rất có thanh danh.
Dân quốc mười năm ( 1921 năm ), ở tán mộc sơn phòng dùng chữ Khải chân phương viết “Bốn mùa đọc sách nhạc” ( tàng yên ngựa sơn “Lâm tán chi nghệ thuật quán”). Trương lật am lấy “Tam si” chi hài âm, vì này sửa hào “Tán chi”. Trưởng nữ tôn nếu sinh ra.
Dân quốc mười một năm ( 1922 năm ), thi thư họa thanh danh ở quê hương ngày, tác tranh chữ giả rất nhiều. Vì cùng huyện tào tấn văn làm 《 Đông Phương Sóc trộm đào đồ 》. Cùng toàn ớt trương nhữ thuyền quen biết.
Dân quốc 12 năm ( 1923 năm ) 4 nguyệt, vì từng tử đình làm 《 lão mộc trâu đồ 》, thục sư khánh thừa minh khắc với trúc thượng, tám tháng, tại Thượng Hải 《 Thần Châu cát quang tập 》 thứ năm kỳ phát biểu thi họa tác phẩm cùng thi họa giá nhuận bút cập tiểu truyện. Xuống tay biên 《 sơn thủy loại biên 》.
Dân quốc mười lăm năm ( 1926 năm ) hạ tháng tư, hoàn thành 《 sơn thủy loại biên 》28 cuốn, khác biên 《 lời tựa và mục lục 》 một quyển, cộng 29 cuốn, 21 sách, 35 vạn tự. Bản thảo sạch khi, từ đại tỷ phu phạm kỳ nhân chi nữ phạm bồi trinh đại sao bộ phận. Khi năm phạm bồi trinh 17 tuổi, ở nhà từ lâm tán chi đọc sách, đã tuệ thả hiền, tự thể thanh tú.
Dân quốc mười sáu năm ( 1927 năm ), giáo bổ 《 sơn thủy loại biên 》. Ô tiết ngưu tam nữ Chỉ Nhược sinh ra.
Dân quốc mười bảy năm ( 1928 năm ) tháng 11, ở ô giang phố phạm gia dược phòng dùng một bức họa đổi đến long đuôi sao Kim nghiên phác một phương. Trưởng tử xương ngọ sinh ra.
Dân quốc 18 năm ( 1929 năm ), kinhTrương lật amGiới thiệu, từ đi dạy học công tác, phó Thượng Hải từHoàng tân hồngHọc họa sơn thủy, đến 34 tuổi, nhân trong nhà kinh tế khó khăn, còn hương, vẫn dạy học. Năm đó thu, quê nhà thủy tai, hắn động thân mà ra, nghĩa vụ chủ trì vu sự, công chính liêm minh, cực chịu ủng hộ. Nhị tử xương canh sinh ra.
Dân quốc mười chín năm ( 1930 năm ) xuân, sa thải phạm kỳ côn gia giáo thư công tác. Phó hỗ thuê cư hoàng tân hồng chỗ ở Tây Môn lộ 169 hào ( tây thành 17 hào ) đối diện Tây Môn lộ 178 hào Tây Môn ( thạch kho môn ) tiểu đình tử gian, từ sư hoàng tân hồng tập họa. Giúp đỡ hoàng sư biên soạn 《 họa sử biên niên biểu 》.
Dân quốc 20 năm ( 1931 năm ), nhớ nhà sốt ruột, làm sơn thủy một bức.
Dân quốc 21 năm ( 1932 năm ) xuân, quê nhà nhân thủy tai tạo thành xác chết đói tái nói, không có chỗ ở cố định.
Dân quốc 22 năm ( 1933 hàn xu năm ) xuân, lịch dương đường một trai ( lâm tán chi dượng ), hạ bá chu ( 1887—1954 ) đến thảo đường gặp nhau mấy ngày, hội họa làm thơ. Thành lập “Cầu thanh” đọc sách xã, cùngThiệu tử lui,Hứa phác am, chương kính phu chư hữu thành lập một cái đọc sách xã.
Dân quốc 23 năm ( 1934 năm ), lâm tán chi tuân hoàng tân hồng dạy dỗ, vi sư tạo hóa, độc thân làm vạn dặm du, đến họa xối cự bắt bản thảo hơn tám trăm phúc, thơ gần hai trăm đầu.
Dân quốc 24 năm ( 1935 năm ), xuân, hoạn bối ung, nhiều lần nguyệt không khỏi. Làm 《 bệnh cư kỳ tử lui nhị đầu 》 thơ. Kỳ nghỉ hè mời đến hứa phác am, Thiệu tử lui, cộng thương xây nhà câu sơn to lớn nghiệp. Thu, giai đến hữu Thiệu tử lui, học sinh lâm thu tuyền đồng du Cửu Hoa Sơn cùng Hoàng Sơn, đến kỷ du thơ mười sáu đầu, phác thảo bao nhiêu phúc. Soạn thành 《Dạo chơi tiểu nhớ》, còn tiếp với Thượng Hải 《Lữ hành tạp chí》. Năm nữ đỗ nhược sinh ra.
Dân quốc 26 năm ( 1937 năm ), du Hoàng Sơn, đến thơ mười sáu đầu, phác thảo bao nhiêu phúc.
Dân quốc 27 năm ( 1938 năm ), quê nhà vì Nhật khấu xâm chiếm, lâm tán cử chỉ gia chạy nạn, mấy năm gian, tùy thân huề thơ bản thảo, mẫu chữ khắc cùng giấy và bút mực, lưu lạc trung vẫn làm thi thư họa không nghỉ.
Dân quốc 28 năm ( 1939 năm ), tối thượng hải, tìm hoàng tân hồng không gặp.
Dân quốc 29 năm ( 1940 năm ) xuân, đến cùng huyện phóng bạn tốt cốc hãng như không gặp, bị điêu độn am mời đến trong nhà, gặp nhau ở tiểu viện nội, tử đằng hoa hạ, hai người pha trà cộng uống, nói đến ngày quân xâm lấn mang đến tai nạn. Mùa đông, lại một lần đi vào cùng huyện, ở tại bạn bè cốc hãng như gia. Kiểm hãng như sở tàng mang trọng 《 hà thôn tập 》 dưới đèn đọc chi, làm trường cú thư sau đó. Thi họa ký tên “Tán chi”, “Lâm tán chi”, “Ô giang lâm tán chi tai trái”. Con dấu “Tán chi”.
Dân quốc ba mươi năm ( 1941 năm ), hai tháng, xách lên đằng rổ, chống trúc trượng, đến lân huyện hàm sơn du lịch. Thanh minh, Lý bổn gần nhất đến ô giang “Thị sát”, mời tiên sinh yết bá vương từ, tiên sinh làm thơ lấy ứng. Thu, lại chống trúc trượng, đến lân huyện vô vi, Lư Giang du lịch. Tàn thu, vô vi, Lư Giang du lịch trở về sau, đến cùng huyện bặc tập tiểu hạ thôn chu trí hi ( 1910—1959 ) ( tự mục đình, phạm bồi trinh phu ) gia, lối viết thảo tự làm thơ 《 kiêu cơ tôn phu nhân miếu 》[7].Mùa đông, du lịch ngày quân dấu chân chưa đến địa phương cùng huyện bắc bộ vùng núi. Ở phó hương tuyền trên đường, từ ô giang kinh bặc trần đến bặc tập hà thôn phụ núi sông cao thôn hoa nghiêm chùa, sau từ hương tuyền kinh cao hoàng điện chí thiện hậu tập, hành trung, làm 《 hoài cổ tư nay nhị đầu 》 thơ.
Dân quốc 31 năm ( 1942 năm ) ngày quân xâm lấn sau, một đoạn thời gian nội, sơ với việc học.
Dân quốc 32 năm ( 1943 năm ), đến hữu cốc hãng như tao bắn chết, không lâu lỗ mặc sinh cũng tao kẻ gian giết hại. Vì tránh loạn, lâm hạnh nếu, lâm xương ngọ, lâm xương canh trước sau đi toàn ớt cổ hà Trấn Giang phổ trung học đọc sách; này tâm tình hậm hực, hai lần bị bệnh. Giác trừng pháp sư ở cùng huyện Quan Âm các khai đàn giảng kinh, phát huy mạnh Phật pháp, cùngLý thu thủyTiến đến nghe giảng, tại đây quy y giác trừng pháp sư, vì ở nhà cư sĩ.
Dân quốc 33 năm ( 1944 năm ) hạ, Nhật khấu lùng bắt đội du kích, vô tội đem thịnh phu nhân cùng nhị tử lâm xương canh bắt đi giam giữ một ngày đêm, may mà nhiều mặt nhân sĩ nghĩ cách cứu viện đến miễn với khó. An Huy đệ thập du kích cánh quân tư lệnh bách thừa quân phái người tới đón tiên sinh đến toàn ớt huyện cổ hà trấn đi “Chơi chơi”. Đồng thời, nhị nữ lâm hạnh nếu, trưởng tử lâm xương ngọ, con thứ lâm xương canh lúc này đang ở cổ hà đọc sách, thừa cơ đi xem bọn họ. Thu, mẫu thân Ngô thị bệnh chết.
Dân quốc 34 năm ( 1945 năm ), thu, du sư tử lĩnh, Huệ Tế chùa. Ở vu hồ liễu xuân viênLý hồng chươngTrưởng tôn Lý huệ long phủ đầy bụi đã lâu không người cư trú thư phòng nội đến Lữ lưu lương trùng chú nghiên một phương. Thi họa ký tên “Tán chi” “Lâm tán chi” “Lâm tán chi tai trái” “Tai trái” “Tán chi tai trái”. Tự khắc con dấu “Tai trái”.
Dân quốc 35 năm ( 1946 năm ) xuân, An Huy tỉnh chủ tịchLý phẩm tiênMời đến Hợp Phì, nghĩ sính vì “Tỉnh phủ cố vấn”, tiên sinh đối cái này cố vấn danh hiệu cười bỏ qua, phiêu nhiên rời đi. Từ Hợp Phì về, thừa tàu thuỷ đến sào huyện, quá tây ẩn chùa, ở đạo hạnh hòa thượng nơi đó ở hai ngày, làm thơ luận họa. Bảy tháng, ở Hợp Phì biết hoàng tân hồng tin, kinh hỉ nhảy nhót, tu thư trí lấy bận tâm chi tình. Kháng chiến kết thúc, nội chiến bắt đầu, làm 《 nay thơ mười chín đầu 》 nhớ chi.
Dân quốc 36 năm ( 1947 năm ), quốc lập An Huy đại học nghĩ sính vì văn học, nghệ thuật giáo thụ, lời nói dịu dàng từ tạ.
Dân quốc 37 năm ( 1948 năm ), tháng 11, biết hoàng tân hồng đến Hàng Châu quốc lập nghệ thuật trường dạy nghề dạy học, vô cùng vui mừng, trí thư thăm hỏi. Nhị nữ lâm hạnh nếu ở Nam Kinh Kim Lăng đại học đọc sách, trưởng tử lâm xương ngọ ở Hàng Châu nghệ thuật trường dạy nghề sư từ hoàng tân hồng học họa, tưởng niệm cực kỳ, làm 《 gửi ngọ nhi diệm huyện 》 thơ nhớ chi.
1949 năm, ở giang thượng thảo đường. Gặp người dân chính phủ cán bộ liêm chính thanh minh, cùng dân cộng cam khổ, thâm vì cảm động, gọi người rằng: “Trung Hoa chấn hưng có hi vọng rồi.”
1951 năm bị tuyển vì giang phổ huyện ( nay phổ khẩu khu ) người đại sẽ thường ủy, làm quốc gia cán bộ ở giang phổ công tác, sinh sống 12 năm. Ở giữa với 1956 năm đảm nhiệm giang phổ huyện phó huyện trưởng, 1958 năm được tuyển vì Nam Kinh thị chính hiệp thường ủy, 1959 năm được tuyển vì Giang Tô tỉnh hội nghị hiệp thương chính trị ủy viên.
1962 năm 1 nguyệt, được tuyển vì Nam Kinh thị văn học nghệ thuật công tác giả liên hợp sẽ lần thứ ba ủy ban phó chủ tịch. Xuân, làm 《 mân giang sơn thủy 》 đồ. 6 nguyệt 6 ngày đến 21 ngày, hội nghị hiệp thương chính trị Giang Tô tỉnh đệ nhị giới ủy ban lần thứ hai hội nghị ở Nam Kinh triệu khai. Tham dự hội nghị trong lúc, kết bạnPhạm yên kiềuHãn toàn,Chu kiếm mang,Trình tiểu thanh,Chu gầy quyên,Dư đồng phủChờ thi đàn danh nhân già.
1963 năm, hắn đang muốn về hưu khi, Giang Tô tỉnh quốc hoạ viện sính này vì chuyên trách họa sư, 1 nguyệt 11 ngày, giai phu nhân chuyển nhà Nam Kinh trung ương lộ 117 hào nơi ở. Cùng họa giaTiền tùng 喦Cùng ở một tràng hai tầng nhà lầu. Từ đây, chuyên tâm thi họa sáng tác, thành quả ngày phong. 1963 năm kinh họa viện gì nhạc chi giới thiệu cùngCao nhị thíchQuen biết. Xuân, du nghi hưng đồ vật nhị cửu hồ, thiện cuốn động, Chúc Anh Đài mộ các nơi. Cuối xuân, từ vô tích trở về, lối viết thảo tự làm thơ 《 trở lại 》. Thu, làm Cô Tô 10 ngày du, du lãm Đông Sơn Động Đình hồ, tiêu khiển ngày hè loan, tử kim am, tây ổ các nơi. Thi họa ký tên “Tán tai trái” “Lâm tán chi tai trái” “Tán chi tai trái” “Lâm tán chi”. Con dấu “Tai trái” “Tán chi”.
Lâm tán chi1965 năm 4 nguyệt, tùy quốc hoạ việnPhòng hổ khanh,Đinh sĩ thanh,Du kiếm hoa,Phí tân ta phó Dương Châu, ở tang du gia đến thức Thái dễ am, làm thơ nhớ chi. 5 nguyệt, tùy quốc hoạ viện chư công phó Từ Châu vẽ vật thực, đoàn tàu trung cùng phòng hổ khanh,Phí tân taTâm tình thật vui, đồng du vân long sơn. 9 nguyệt thượng tuần, lối viết thảo 《Nhân dân giải phóng quân chiếm lĩnh Nam Kinh》, thể chữ Khải 《 bặc tính tử · vịnh mai 》, thể chữ lệ 《 thanh bình nhạc · sẽ xương 》, hành thư 《 Tây Giang Nguyệt · Tỉnh Cương Sơn 》 Mao Trạch Đông thơ từ 6 thước đi ngược chiều 4 điều bình, tặng chiêm viên lưu niệm. 10 nguyệt, uông mình văn chuyển tớiPhó lôiCầu họa chi ý, tỉ mỉ sáng tác tám khai tranh tờ sơn thủy họa tặng phó lôi. 11 nguyệt 24 ngày, hội nghị hiệp thương chính trị Nam Kinh thị thứ năm giới ủy ban làm “Văn hóa nghệ thuật giới ủy viên”, được tuyển vì thường vụ ủy viên. Thi họa ký tên “Lâm tán chi” “Lâm tán nhĩ”. Con dấu “Lâm tán chi ấn”.
1966 năm 1 nguyệt,Phí tân taHọa một bức 《 sách trượng đồ 》 tặng chi. 8 nguyệt 24 ngày, phu nhân thịnh đức túy nhân hoạn dạ dày ung thư từ thế. Sở tàng đại lượng sách báo, mẫu chữ khắc, tranh chữ bị “Hồng vệ binh” kê biên tài sản đốt hủy. Bi thống quá độ, hai lỗ tai thất thông. 9 nguyệt, từ lâm hạnh nếu nhận được Dương Châu ở tạm, bắt đầu rồi bảy năm lưu lạc sinh hoạt. Làm 《 hạnh lư vũ cư 》 thơ, biểu đạt ngay lúc đó tâm cảnh. Làm 《 sám hối 》 trường ca biểu đạt đối phu nhân tưởng niệm chi tình. Đông chí, làm trường ca 《 nhớ tích ngâm 》 cũng tự, kỷ niệm phu nhân từ thế đã du trăm ngày.
1967 năm, thối lui trung ương lộ nhà ở, đem quần áo, thư tịch chờ dọn đến “Tổng thống phủ” nội quốc hoạ viện tập thể ký túc xá một gian phòng ở gửi. Đông, hồi Nam Kinh trụ lâm học viện lâm xương canh chỗ.
1968 năm xuân,Lâm tôn nếuTừ cùng huyện tới Nam Kinh, cùng đi du trung núi non, linh cốc chùa. Cuối xuân, từ Nam Kinh đi Dương Châu, làm 《 đừng tư 》 thơ. Đông, trở lại Nam Kinh trụ lâm học viện lâm xương canh chỗ.
1969 năm Nguyên Đán đêm trước, Trung Quốc đệ tam viên bom khinh khí thí nghiệm thành công; đồng thời, Nam Kinh Trường Giang đại kiều kiến thành thông xe, làm trường ca kỷ thắng. 12 nguyệt 30 ngày, huề phu nhân tro cốt buồn bã hồi giang thượng thảo đường, cùng lâm xương ngọ cùng ở.
1970 năm 5 nguyệt 3 ngày Tết Âm Lịch, hắn ởÔ giang trấnBể tắm tắm rửa, vô ý ngã vào nước sôi trong ao, toàn thân nghiêm trọng bị phỏng, cứu trị 4 tháng thủy khỏi, tay phải năm ngón tay dính cũng, hạnh bị cứu giúp ngón cái, ngón trỏ cùng ngón giữa, thượng nhưng chấp bút, nhân tự hào “Nửa tàn lão nhân”. Làm 《 giang thôn dưỡng a đồ 》. Ngày mùa hè, thư Đỗ Phủ 《 thu hưng tám đầu 》 chi nhất. Đầu thu, với giang thượng thảo đường làm 《 người ở họa trung hành 》 đồ. Thu, đầu tiên mời hữu, ước Thiệu tử lui, hứa phác am du Trường Giang đại kiều.
1971 năm thu, tự ô giang đến cùng huyện tôn nếu chỗ tiểu trụ nguyệt dư. Thi họa ký tên “Nửa tàn lão nhân” “Tán nhĩ” “Điếc tẩu”. Con dấu “Lâm tán chi ấn”.
1972 năm 5 nguyệt 24 ngày, lâm 《 hi bình tàn thạch 》. 7 nguyệt, ứng uông hiếu văn chi thỉnh, làm 《 Hoàng Sơn quy táng đồ 》. 8 nguyệt, vì chúc mừng trung ngày khôi phục bang giao, 《Nhân dân Trung Quốc》 ngày văn bản tạp chí nghĩ biên tập và phát hành “Trung Quốc hiện đại thư pháp tác phẩm tuyển” số đặc biệt. Bình chọn trung, hắn lối viết thảo tranh chữ 《 Mao chủ tịch từ · thanh bình nhạc sẽ xương 》 được đếnQuách Mạt Nhược,Triệu phác sơ,Khải côngChờ chuyên gia có uy tín độ cao đánh giá, thư danh sơ chấn.[5]Thu, lần nữa đến cùng huyện lâm tôn nếu chỗ tiểu trụ nguyệt dư, lão hữu trương nhữ thuyền tới cùng huyện gặp mặt, gặp nhau thật vui, liên giường bút đàm. Làm 《 đại hàm mười đầu, tặng trương nhữ thuyền 》. Đông, nguyên họa việnÁ minh,Ngụy tím hi,Tống thành tựu về văn hoá giáo dục,Dụ kế cao,Âm minh chờ phó cùng huyện thăm hỏi, cùng huyện truyền vì câu chuyện mọi người ca tụng.
1973 năm 1 nguyệt 5 ngày, 《 nhân dân Trung Quốc 》 tạp chí đệ nhất tập san ra 《 thanh bình nhạc · sẽ xương 》 lối viết thảo tranh chữ, chấn động trong ngoài nước thư đàn. Từ nay về sau, Nhật Bản thư nói giới phóng hoa đoàn thể tới Trung Quốc, đều lấy có thể bái kiến lâm tán chi vì vinh, đối này thư tôn sùng đầy đủ. Là năm 3 nguyệt, hắn tự giang phổ trở về Nam Kinh. Xuân, “Nam Kinh thị thư pháp con dấu triển lãm sẽ” ở Huyền Vũ hồ công viên trưng bày, làm 《 Huyền Vũ hồ thư triển hưng ngôn 》. Vì Nhật Bản thủ tướngĐiền trung giác vinhLàm 《 thư tặng Nhật Bản bạn bè nhị đầu 》 thơ. 9 nguyệt 28 ngày, tự chọn một ít thư pháp tác phẩm, biên thành 《 lâm tán chi thư pháp tuyển tập 》, nên tập “Thư pháp lời nói đầu” đăng báo với Nam Kinh sư phạm học viện ( nay vìNam Kinh đại học sư phạm) tiếng Trung hệ biên 《 văn giáo tư liệu tin vắn 》. 10 nguyệt 1 ngày, Giang Tô tỉnh phòng tranh tổ chức “Giang Tô tỉnh quốc hoạ thư pháp con dấu triển”. Lối viết thảo 《 vịnh mai 》 tác phẩm không cánh mà bay, làm 《 thất mai bảy đầu 》 cáo chi.
1974 năm 11 nguyệt 16 ngày, bạch dã sao thành 《 giang thượng thơ tồn 》 36 cuốn, làm thơ cũng họa tạ chi. Nét nổi dẫn đầu con dấu “Từng đăng quá bạch” “Trường thọ” “Thập niên 70” “Đại niên”.
1975 năm 3 nguyệt, lấy thôn thượng tam đảo vì đoàn trưởng Nhật Bản thư pháp phóng hoa đoàn đại biểu tới ninh ở Nam Kinh nghệ thuật học viện bái phỏng tiên sinh. Làm 《 Nhật Bản thư pháp đoàn đại biểu lị hoa phỏng vấn phú này bốn chương lấy tặng 》. 5 nguyệt, ứng vinh bảo trai chi mời, lâm tôn nếu, lâm xương canh cùng đi thượng Bắc Kinh; lấy 《 giang thượng thơ tồn 》 bản thảo phụng thỉnh Triệu phác sơ, khải công chỉ bảo, hai người cực khen ngợi cũng vì chi tác thư tự; kết bạnLý thật,Trần Anh tướng quân. Du trường thành, cố cung, mười ba lăng, Bắc Hải chờ danh thắng, mười dư ngày sau hồi ninh. Làm 《 bắc du mười tám đầu 》 thơ. 7 nguyệt, khải công từ Hàn hãn, điền nguyên hai người đại trình một phong thơ cấp tiên sinh, lấy thỉnh giáo hối. Thu, trần thận chi, phùng trọng hoa, trang hi tổ bắt đầu dùng thép tấm khắc ấn 《 giang thượng thơ tồn 》. Bước đầu hoàn thành thượng, trung, hạ tam sách. Đông, điền nguyên lấy tranh thuỷ mặc thủ pháp vẽ một bức 《 lâm tán chi lão nhân làm thư đồ 》.
1976 năm 6 nguyệt, đến Nam Kinh lâm học viện lâm xương canh chỗ. Giữa tháng 8, phạm từng tự Bắc Kinh tới chơi, ở lâm học viện vì lâm tán chi bức họa. Ngày 6 tháng 10, á minh họa 《 bốn cua đồ 》. 12 nguyệt, hồi trăm tử đình. Thi họa ký tên “Điếc tẩu” “Tán nhĩ” “Lâm tán nhĩ”. Con dấu “Lâm tán chi ấn” ( chính văn ) “Giang thượng lão nhân” ( nét nổi ) “Nửa tàn lão nhân” ( nét nổi ). Nét nổi dẫn đầu con dấu “Từng đăng quá bạch” “Trường thọ” “Thập niên 70” “Đại niên”.
1977 năm 3 nguyệt 15 ngày, cao nhị thích qua đời, cực kỳ bi thống. Thư “Giang Nam thi nhân cao nhị thích” mộ bia. 9 nguyệt 24 ngày, đề lục nghiễm thiếu họa 《 thư phù người ngày thi tứ đồ 》. 12 nguyệt, Giang Tô nhân dân nhà xuất bản xuất bản tiên sinh lối viết thảo 《 Mao chủ tịch từ nhị đầu 》. Thi họa ký tên “Lâm tán nhĩ”, “Tán nhĩ”. Con dấu “Giang thượng lão nhân” ( chính văn ). Nét nổi dẫn đầu con dấu “Từng đăng quá bạch” “Lấy xưa dùng nay” “Đại niên” “Đại cát dương”.
1978 năm 2 nguyệt, được tuyển vì cả nước hội nghị hiệp thương chính trị thứ năm giới ủy ban ủy viên, từ lâm xương canh, lâm lệ thanh cùng đi vào kinh thành tham gia cả nước hội nghị hiệp thương chính trị năm giới một lần hội nghị. Trung tuần tháng 5, phó Dương Châu tiểu trụ. Du lãm sử công từ cùng thạch tháp chùa, ở vương đông linh cùng đi hạ đến thạch tháp chùa cổ cây bạch quả hạ vẽ vật thực. 6 nguyệt, mạn tính khí quản viêm cấp tính phát tác trụ công nhân bệnh viện 68 thiên, bệnh trung đến thơ 23 đầu. 7 nguyệt 20 ngày, tự soạn “Thơ tự”, người biên 《 giang thượng thơ tồn 》. 8 nguyệt 13 ngày, Doãn thụ nhân, cao ca cao đến trăm tử đình vấn an tiên sinh, lão nhân lấy ra 《 giang thượng thơ tồn 》. 9 nguyệt, từ Nam Kinh về giang thượng thôn. Thu, lấy Dương Châu thạch tháp chùa cổ cây bạch quả cùng giang phổ Huệ Tế chùa cổ cây bạch quả vì bối cảnh, sáng tác một bức 《 lão mộc phùng xuân đồ 》, cũng ở này góc trái bên dưới đề: “Điếc tẩu khi năm 80 có một tuổi” khoản. Đồng thời sáng tác có 《 mù sương hồng diệp 》 viên thể toàn, đề 《 đình kha 》 một đầu, này bạt vân: “Mậu ngọ ngày mùa thu, 82 tẩu lâm tán nhĩ làm với giang thượng thôn.” 10 nguyệt 15 ngày, du khai thác đá cơ Thái Bạch Lâu, làm 《 Thái Bạch Lâu mười đầu 》. 10 giữa tháng tuần, làm 《 viên lâm hòa thượng họa điếc tẩu giống tự đề 》.” 11 nguyệt 2 ngày, 《 giang thượng thơ tồn 》 toàn bộ khắc ấn ra tới, tinh công đóng chỉ một trăm bộ, mỗi bộ phân thượng, trung, hạ cùng ngoại biên bốn sách, cộng 400 bổn. Thi họa ký tên “Lâm tán nhĩ” “Tán nhĩ”. Con dấu “Giang thượng lão nhân” ( chính văn ). Nét nổi dẫn đầu con dấu “Đại niên” “Đại cát dương”.
Lúc tuổi già lâm tán chi1980 năm 2 nguyệt, cơ tim tắc nghẽn, trụ tiến lầu canh bệnh viện bảy bệnh khu, làm 《 bệnh tỉnh 》 thơ. 5 nguyệt 11 ngày, Liêu Ninh tỉnh Thẩm Dương thị tổ chức cả nước lần thứ nhất thư pháp khắc dấu triển lãm, lối viết thảo đường dương ngưng thơ 《 tiễn khách nhập Thục 》 tham gia triển lãm. Nam Kinh tổ chức hoàng tân hồng triển lãm tranh, liên tục nhìn ba lần. 7 nguyệt 8 ngày, hội nghị hiệp thương chính trị Nam Kinh thị thứ sáu giới ủy ban lâm tán chi vì “Văn hóa nghệ thuật giới ủy viên”, được tuyển vì thường vụ ủy viên, phó chủ tịch. 8 nguyệt, ở Giang Tô tỉnh phòng tranh tổ chức “Lâm tán chi thi họa triển”. 11 nguyệt, được tuyển vì Nam Kinh thị văn học nghệ thuật giới liên hợp sẽ lần thứ tư ủy ban ủy viên. Thi họa ký tên “Lâm tán nhĩ”, “Tán nhĩ”. Con dấu “Giang thượng lão nhân” ( bạch ) “Không tàn lão nhân” ( chu ) “Tán chi tư ấn” ( bạch ) “Tán chi tư tỉ” ( chu ). Nét nổi dẫn đầu con dấu “Trường thọ” “Lấy xưa dùng nay” “Đại niên” “Đại cát dương”.
1981 năm 1 nguyệt, Thượng Hải 《 thư pháp 》 tạp chí ( nguyệt san ) đệ nhất kỳ tổng đệ thập lục kỳ chuyên đề giới thiệu lâm tán chi thư pháp. 3 nguyệt, đi hướng lên trời cung tham quan minh thanh triển lãm tranh, hứng thú cực cao.
1982 năm 1 nguyệt 16 ngày, tham gia “Nam Kinh thiếu niên nhi đồng thi họa công tác giả hiệp hội” thành lập đại hội, đảm nhiệm danh dự hội trưởng. 3 nguyệt, ở Nam Kinh lầu canh công viên tổ chức “Lâm tán chi tam đại triển lãm tranh”. 12 nguyệt,Thượng Hải thi họa nhà xuất bảnXuất bản 《 lâm tán chi thi họa tập 》.
Thi họa ký tên “Lâm tán nhĩ” “Tán nhĩ”. Con dấu “Giang thượng lão nhân” ( bạch ) “Lâm tán chi ấn” ( bạch ) “Tán chi tư tỉ” ( chu ) “Sinh với Mậu Tuất” ( chu ). Nét nổi dẫn đầu con dấu “Đại niên” “Đại cát dương”.
1983 năm 3 nguyệt, tác phẩm bị tuyển tham gia Trung Quốc thư pháp gia hiệp hội ở Bắc Kinh cử hành “Chúc mừng trung ngày hoà bình hữu hảo điều ước ký kết năm đầy năm trung ngày thư pháp nghệ thuật giao lưu triển.” 6 nguyệt 1 ngày, từ lâm xương canh, lâm lệ thanh cùng đi vào kinh thành tham gia cả nước hội nghị hiệp thương chính trị sáu giới một lần hội nghị, hội nghị trong lúc cùng tóc mái túc, đổng thọ bình, lê hùng mới, hoàng mầm chờ hợp tác 《 tùng trúc đồ 》, ngay trên bàn tiệc đề thơ một đầu. 7 nguyệt, đau bụng, phó lầu canh bệnh viện kiểm tra, nghi có u, mổ bụng sau thủy biết vì viêm ruột thừa, kinh này giải phẫu, thân thể lỗ nặng. Thi họa ký tên “Lâm tán nhĩ” “Tán nhĩ”. Con dấu “Giang thượng lão nhân” ( chính văn ) “Tán chi tư tỉ” ( nét nổi ). Nét nổi dẫn đầu con dấu “Lấy xưa dùng nay”, “Đại cát dương”.
1984 năm 5 nguyệt 16 ngày, “Buổi trưa thư pháp hữu hảo phóng hoa đoàn” ở mạc sầu hồ úc Kim Đường cùng lâm tán chi gặp mặt. Đoàn trưởng thanh sơn sam vũ lấy “Kẻ học sau” tự cho mình là, hướng lâm tán chi viết “Thảo thánh di pháp tại đây ông”. 5 nguyệt 17 ngày, “Đệ nhị giới trung ngày liên hợp thư pháp triển lãm” ở Giang Tô tỉnh phòng tranh khai mạc, tham gia lễ khai mạc. 11 nguyệt 19 ngày, Bắc Kinh 《 vọng 》 tuần san 47 kỳ phát biểu trương hân văn chương 《 thảo thánh di phong tại đây ông —— nhớ lão thư pháp gia lâm tán chi 》, lâm tán chi bị dự vì “Đương đại thảo thánh”. 9 nguyệt 1 ngày, cả nước đệ nhị giới thư pháp khắc dấu triển lãm, ở Bắc Kinh khai mạc, cộng trưng bày thư pháp tác phẩm 530 phúc, khắc dấu tác phẩm 85 kiện. 11 nguyệt 5 ngày, Thiệu tử lui qua đời, làm 《 ai tử lui 》. Thi họa ký tên “Lâm tán nhĩ” “Tán nhĩ”. Con dấu “Giang thượng lão nhân” ( văn ) “Tán chi tư tỉ” ( văn ). Nét nổi dẫn đầu con dấu “Đại niên”, “Đại cát dương”.
1985 năm 4 nguyệt, được tuyển vì Trung Quốc thư pháp gia hiệp hội danh dự quản lý. Tác phẩm tham gia ở Hà Nam Trịnh Châu tổ chức “Quốc tế thư pháp triển lãm”. 8 nguyệt, An Huy Hoàng Sơn thư xã xuất bản 《 lâm tán chi thi thư họa tuyển tập 》. 12 nguyệt, Giang Tô mỹ thuật nhà xuất bản xuất bản 《 lâm tán chi thư pháp tuyển tập 》, Triệu phác sơ nhãn sách, làm thơ thay lời tựa. Giang phổ huyện quyết định trù hoạch kiến lập “Lâm tán chi thi họa trưng bày quán”, huyện trưởng trình từ võ cùng trương hiếu viêm đám người ở lầu canh bệnh viện cùng tiên sinh trao đổi kiến quán công việc. Thi họa ký tên “Lâm tán nhĩ” “Tán nhĩ”. Con dấu “Giang thượng lão nhân” ( chính văn ) “Tán chi tư tỉ” ( nét nổi ). Nét nổi dẫn đầu con dấu “Đại cát dương”.
1986 năm 4 nguyệt 30 ngày, “Hoàng tân hồng nghiên cứu sẽ” ở Bắc Kinh thành lập, mờiLý nhưng nhiễm,Lâm tán chi vì danh dự hội trưởng. An Huy hấp huyện tu sửa hoàng tân hồng chỗ ở cũ, vui vẻ chấp bút, sáng tác câu đối. Thi họa ký tên “Lâm tán nhĩ” “Tán nhĩ”. Con dấu “Giang thượng lão nhân” ( bạch ) “Tán chi tư tỉ” ( chu ). Nét nổi dẫn đầu con dấu “Đại niên” “Đại cát dương”.
Sinh thiên thành Phật1988 năm 1 nguyệt 3 ngày, lâm tán chi tự mình tham gia giang phổ huyện ở huyện thành cầu vũ sơn cử hành “Lâm tán chi thi họa hiến cho nghi thức”, hiến cho chính mình bao năm qua thư pháp tác phẩm 170 kiện, họa 40 phúc, Lữ lưu lương trùng chú nghiên cùng trang định sơn nghiên các một phương. Đồng thời vì thành lập “Lâm tán chi thi họa trưng bày quán” cử hành đặt móng nghi thức. 2 nguyệt 22 ngày, nhân mạn tính phế quản viêm cấp tính phát tác, tắc tính dãn phế quản, bệnh tiểu đường, trụ lầu canh bệnh viện. Thu, Triệu phác sơ từ Bắc Kinh tới ninh, đến lâm nghiệp đại học bái phỏng tiên sinh. Thi họa ký tên “91 tẩu lâm tán nhĩ” “Lâm tán nhĩ” “90 lão nhân tán nhĩ”. Con dấu “Giang thượng lão nhân” ( bạch ) “Tán chi tư tỉ” ( chu ) “Lâm tán chi ấn” ( bạch ). Nét nổi dẫn đầu con dấu “90 về sau làm” “Đại cát dương”.
1989 năm 7 nguyệt, bệnh nặng. 8 nguyệt 17 ngày, cả nước lần thứ tư thư pháp khắc dấu triển lãm, ở Bắc Kinh Trung Quốc phòng tranh trưng bày, lối viết thảo tự làm thơ 《 họa đường 》 nhập triển. Cùng năm lại vì Nga Mi sơn trùng tu kim đỉnh thư “Kim đỉnh” hai chữ, tự kính ước nhị thước. 9 nguyệt, lâm hạnh nếu, Lý thu thủy đến thăm, nỗ lực vẽ một trương 《 nhiều ít núi rừng sự, mơ hồ nhớ không thật 》 tiểu họa đưa bọn họ làm lưu niệm; ngày kế, lại vẽ một trương 《 thảo đường mộng về 》 tiểu họa đưa nhị tức Lưu thành huệ lưu niệm. 10 giữa tháng tuần, thư “Sinh thiên thành Phật” bốn chữ. 12 nguyệt 6 ngày, nhân đàm tắc khí quản, cứu giúp không có hiệu quả, đột ngột qua đời, quanh năm 92 tuổi. Táng khai thác đá cơ.[5]
Thư pháp tác phẩm
Lâm tán chi đệ nhất lối viết thảo 《 trung ngày hữu nghị thơ 》“Lâm tán chi đệ nhất lối viết thảo”, toàn xưng là 《Lâm tán bên trong ngày hữu nghị thi thư pháp tay cuốn》, tức 《 trung ngày hữu nghị thơ 》, là lâm tán chi 1975 năm 3 nguyệt vì Nhật Bản thư pháp đoàn đại biểu phóng hoa chuyên môn sáng tác lối viết thảo tay cuốn, bởi vì đặc thù nguyên nhân không có đưa ra, thành lâm tán chi tự tồn chi bản thảo. Quốc nội cận tồn 3 phúc, này làm tốt nhất. Chuyên gia giám định là “Tuyệt phẩm” “Lâm tán chi đệ nhất lối viết thảo” “Lâm tán chi vương”, có thể nói “Quốc bảo”.[1][8]
Thơ từ tác phẩm
《 tránh chấn 》《 gửi hồng thành 》《 về muộn 》《 80 tự thuật nhị đầu 》《 hồ du 》《 thu đèn 》《 đóng cửa nhị đầu 》《 vì Lý quốc quang đề cũ làm phiến trang 》《 xuân tuyết 》《 nhớ cũ du 》《 tác nợ 》《 lại về 》《 dưa lư cảm cựu nhị đầu 》《 có than tam đầu 》《 mưa dầm 》《 trệ về 》《 thúc giục về 》《 trà mi 》《 làm thư 》《 nhân duyên nhị đầu 》《 luận họa 》《 chu tổn thương chiêm mặc lan 》《 mã ngàn dặm đến dư họa nhị giấy thuộc đề 》《 bệnh viện tạp thơ mười lăm đầu 》《 tuyệt cú bảy đầu 》 chờ.[9]
Hội họa tác phẩm
《 sơn thủy loại biên 》 bìa mặt《 sơn thủy loại biên 》
Lâm tán chi 26 tuổi bắt đầu biên soạn 《 sơn thủy loại biên 》, toàn thư cộng 29 cuốn, 35 vạn dư tự, tụ tập tiền nhân có quan hệ sơn thủy họa trình bày và phân tích, nội dung thải tự mấy trăm loại văn hiến, trong vòng ba năm dư hoàn thành. Ở lúc ấy, có thể nói một đại công trình, người khác chưa từng đã làm, có thể thấy được này tâm chí. 1930 năm, lâm từng đem này thư bản sao huề đi Thượng Hải, thỉnh này sư hoàng tân hồng thẩm chính. Hoàng cẩn thận duyệt quá, cũng làm lời phê ghi trên mép sách, cũng tính toán đề cử cấp Thần Châu quốc quang xã xuất bản, sau nhân kháng chiến khởi, không có kết quả.
- Tác giả tênLâm tán chiTác phẩm phân loạiThư pháp
- 《 lâm tán chi bút đàm thư pháp 》 là 1994 năm cổ Ngô hiên nhà xuất bản xuất bản sách báo. Tác giả là lâm tán chi.
- Tác giả tênLâm tán chiTác phẩm phân loạiThư phápTác phẩm thời gian2003-11
- 《 lâm tán chi thi họa tập 》 là 2003 năm văn vật nhà xuất bản xuất bản một quyển sách báo
- Tác giả tênLâm tán chiTác phẩm phân loạiThư phápTác phẩm thời gian2015-1
- 《 sơn thủy loại biên 》 là Thượng Hải hiệu sách nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là lâm tán chi
- Tác giả tênLâm tán chiTác phẩm phân loạiThư phápTác phẩm thời gian2000-7
- 《 lâm tán chi thư pháp tinh phẩm tập 》 là cổ Ngô hiên nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là lâm tán chi
- Lâm tán chi thư pháp tập[28]Tác giả tênLâm tán chiTác phẩm thời gian2006-1
- 《 lâm tán chi thư pháp tập 》 là 2006 năm 1 nguyệt xuất bản sách báo, tác giả là lâm tán chi.
Lâm tán chi sư từ Trung Quốc họa đại sư hoàng tân hồng, hoàng tân hồng phản đối giống như in cổ nhân kính cổ mà không nệ cổ hợp lực cầu ăn năn hối lỗi, hoàng tân hồng đối Trung Quốc thi họa nghệ thuật truyền thống loại thái độ này, đối này thư pháp phong cách hình thành cùng phát triển có trọng đại ý nghĩa. Mọi người đối thư pháp truyền thống nhận thức, phần lớn không phải đến từ chính đối nguyên sơ văn bản đọc, mà là bị lịch sử tính mà che đậy ở quyền uy hóa giới định trung, hoàng tân hồng dẫn đường lâm tán chi không cố chấp với cũ luận, thẳng vào nguyên sơ thư pháp văn bản, cũng thụ lấy dùng bút dùng mặc phương pháp, này đối lâm tán chi cuối cùng trở thành Trung Quốc lối viết thảo đại gia có này quan trọng nhất ý nghĩa.[11]
Lâm tán chi là “Có tài nhưng thành đạt muộn”Điển hình. Cũng nguyên nhân chính là vì này ra đại danh đã khuya, mấy chục năm hàn đèn khổ học, hết sức chuyên chú, tích học hậu, hàm dưỡng phú, không chỉ có này thư pháp bản lĩnh sâu vô cùng, hơn nữa, lại nhân này làm người chi chân thành cùng ở thơ chủ nghĩa từ cậpHội họaChờ nhiều phương diện thành tựu, tẩm bổ này thư chi khí, vận, ý, thú, sử khả năng thượng đạt siêu phàm cực cao cảnh giới. Cũng nguyên nhân chính là vì này thư có siêu phàm thoát tục cảnh giới, thâm thúy sâu sắc ý vận, mới có thể sử thư giới người trong đối chi phẩm thưởng càng lâu, đến ích càng nhiều, cảm thụ càng thâm, nhận thức càng thâm. Mà nhận thức càng thâm, cũng liền càng tăng kính ngưỡng thán phục chi tình, có thể nói, hắnThư pháp nghệ thuậtTrung ẩn chứa một thân chi thật, thơ chi vận, họa chi ý.
Lối viết thảo hoành phi 《 Mao Trạch Đông bặc tính tử vịnh mai một đầu 》
Lối viết thảo hoành phi 《 Mao Trạch Đông bặc tính tử vịnh mai một đầu 》Phong cách hình thành
Lâm tán chi thư pháp tiến trình vì bốn cái giai đoạn.
Lâm tán chi từ nhỏ tức chăm chỉ tập thư. Từ hiện có này 17 tuổi khi tự đính thơ bản thảo 《 cổ đường tam si sinh bản thảo của tôi 》 tới xem, lúc này không chỉ có này thơ đã rất có công lực cùng tính tình, này chữ nhỏ hành lối viết thảo, lấy 《 hoài nhân tập vương thánh giáo tự 》 vì đế, đã rất có công lực cùng văn nhân hơi thở, sở thư cực thuần thục, nhiên nét dùng bút so văn nhược. Từ này bổn thi tập bản thảo, nhưng khái thấy này “Không có sư thừa” thời kỳ đến này bái sư chi sơ đã đạt tới trình độ.
Lâm tán chi 16 tuổi viếtLiễu Công Quyền《Huyền bí tháp》, này cấu tạo nét vẽ tú tiễu, dùng bút gầy ngạnh, đối hắn sau lại cá tính phong cách hình thành, đặt nhạc dạo. Lúc này, hắn được đến phạm bồi khai chỉ thụ.[12]18 tuổi sau lại từ trương lật am học thơ cổ văn từ, thư pháp cũng hoạch này dạy dỗ. Trương thị thư tông tấn đường, vớiChử toại lương,Mễ hải nhạc vưu tinh đến. Ở pháp luật cùng văn nhân hơi thở thượng đều đối hắn có rất lớn ảnh hưởng; từ thứ hai mười dư tuổi khi họa thượng viết lưu niệm cùng lối chữ khải thơ bản thảo 《 bốn mùa đọc sách nhạc 》 trung rõ ràng có thể thấy được. Hắn lại với bia thời Nguỵ hạ quá rất lớn công phu, đặc biệt đối 《Trương mãnh long bia》 dụng công nhiều nhất, này bia dáng người so thon dài, giãn ra, nét cũng so gầy ngạnh, chính nhưng cùng thể chữ Liễu bổ sung cho nhau, càng tăng kỳ tư dị thái. Lâm thư phong cách chủ yếu lấy này nhị bia lập cốt. Mà hắn “Với Lý Bắc Hải học chi nhất lâu”, sở lấy chính là Bắc Hải thư thể thế khoan bác trung thấy chặt chẽ, tú trung giấu dốt ý thái. Hắn nói: “Dư sơ học thư, từ đường nhập Ngụy, từ Ngụy nhập hán, ngược lại nhập đường, Tống, nguyên, hàng mà minh, thanh, toàn sở mô tập. Với hán sư 《Lễ khí》《Trương Thiên bia》《Khổng trụ bia》《Hành phương bia》《Ất anh bia》《Tào toàn bia》; vớiNgụySư 《 trương mãnh long bia 》《Giả sứ quân bia》《Thoán mặt rồng bia》《Thoán bảo tử bia》《Tung cao linh miếu bia》《Trương hắc nữ bia》《 thôi kính ung 》; vớiTấnHọc 《Các thiếp》; với đường học nhan bình nguyên ( tứcNhan Chân Khanh), liễu thành huyền ( tức Liễu Công Quyền ), Dương thiếu sư,Lý Bắc Hải,Mà với Bắc Hải học chi nhất lâu, lặp lại tập chi. Lấy Tống chi mễ phất, nguyên chiTriệu Mạnh phủ,Minh chiVương giác tư,Đổng tư bạchChờ, toàn cơ học chi.” Này học thư lâm cổ chi mạch lạc như thế. Có thể thấy được lâm tán chi tư tưởng khai sáng, này đây kiêm dung cũng lấy thái độ quảng vì bắt chước cổ nhân. Hắn vô luận bia, thiếp, vô luận hà gia gì phái, các lấy này sở trường. Đối lệ, thật, hành. Thảo chư thể, suốt cuộc đời, khổ tâm nghiên cứu. Duy vớiChữ triện,Hắn chưa đề cập. Từng thấy này sở thư, cũng cực có công lực, thú vị bất phàm, bút pháp đến tự này sư hoàng tân hồng.
Hoàng tân hồng đối bút mực kỹ xảo nghiên cứu vì hiện đại chi quan. Lâm tán chi luận thư có “Bút từ khúc chỗ còn cầu thẳng, ý nhập viên khi càng cảm thấy phương” câu, này một bút pháp nguyên lý đến từ hoàng tân hồng đối hắn chỉ giáo cùng ảnh hưởng. Hắn tự sư từ hoàng tân hồng sau, không chỉ có họa nhập này môn, thư cũng đến này pháp. Này thư dùng bút cùng thể thế ở rất dài thời kỳ nội pha gần với hoàng thể, khúc trung cầu thẳng, viên trung cầu phương, vô luận tung hoành, đều không thẳng quá, tật sáp tương ứng, cường điệu chiết khấu thoa cổ, phòng lậu ngân ý lý hiểu được. Tức lúc tuổi già sở thư hình chữ tuy không giống hoàng thể, nhưng bút pháp vẫn thủ hoàng thư chi thần tủy, có thể thấy được này thiện học.
Lâm tán bên trong thâm niên đại hành thư cơ bản bộ mặt là mễ phất, đổng này xương cùng hoàng tân hồng hợp thành. Sau lại nghiên cứuVương đạcHành thư cùng lối viết thảo. Về hắn học lối viết thảo tuổi tác, này tự ngôn: “Ta đến 60 tuổi sau tài học lối viết thảo, có rất nhiều cam khổ thể hội. Không có viết bia đáy, sẽ không có thành tựu.” Hắn học thư mấy chục năm, thường viết bia, chỉ ở rèn luyện này thư pháp đường cong lực độ, sáp độ, độ dày cùng mộc mạc thú vị. Cái gọi là “60 tuổi sau tài học lối viết thảo” đương chỉ này 60 tuổi sau mới lấy lối viết thảo vì chuyên tấn công. Hiện có hắn 30 dư tuổi khi lối viết thảo tác phẩm đã pha thấy công lực, 40 dư tuổi sở làm lối viết thảo đã hình thành này cá nhân phong cách cơ bản mô hình, đại để vì hoàng tân hồng bút pháp cùng hoài tố lối viết thảo thể thế tương thẩm thấu. 60 tuổi sau, hắn đem chủ công mục tiêu chuyển hướng về phía lối viết thảo, đối thư thể trung khó khăn tối cao, nghệ thuật trữ tình tính mạnh nhất lối chữ thảo làm cuối cùng lao tới. Lấy trèo lên thư pháp nghệ thuật tối cao phong.
Lâm tán chi tự ngôn: “60 tuổi trước, ta du sính với pháp luật bên trong. 60 tuổi sau thoáng hiểu rõ, liền không câu nệ với pháp.” Xem này tác phẩm, xác nếu như ngôn. Ước chừng trước đây tác phẩm, tuy cách điệu, ý vận rất tốt, nhưng dùng bút cùng kết tự đều ở độ cao lý tính nắm chắc bên trong, xem xét khi có thể cảm giác được đến. 60 tuổi sau sở thư tuần pháp độ mà có thể nhẹ nhàng tự nhiên, thành thạo, do đó có ngẫu hứng biểu lộ, này tức này cái gọi là “Không câu nệ với pháp”. Ước chừng 70 tuổi sau sở thư, cường điệu cá tính, theo đuổi ngẫu hứng trở thành này thẩm mỹ chủ đạo khuynh hướng, sáng tác có ích bút rất là buông ra, bất đồng trạng thái bỉ ổi thư tức có bất đồng tình ý tham gia, ra vẻ phẩm nhất thời có nhất thời chi khí tượng. 80 tuổi sau đi vào tự do chi cảnh, làm thư khi đã mất pháp luật ý thức, đặt bút toàn tùy ý, tùy hưng vì này, xuất thần nhập hóa, hứng thú thiên thành. Lúc này tác phẩm, bút mực biến hóa tuyệt không thể tả, thường thường không thấy nét cùng kết hình chữ thái chi cụ tượng, nhưng này hư linh siêu thoát mặc tượng tựa trong lúc vô ý chịu pháp luật điều tiết khống chế, có vô tận nội chứa, lệnh người nắm lấy không ra, nghiền ngẫm bất tận.[13]
Tự thành nhất thể
Lúc tuổi già thời kỳ, lâm tán chi mưu cầu chư gia thảo pháp dung hợp, đặc biệt là đemHoài tốCùng vương đạc hai nhà thảo pháp tăng thêm biến báo. Hắn đối vương đạc lối viết thảo có khắc sâu nhận thức. Vương đạc lối viết thảo thừa kếNhị vương,Hoài tố, kết hợp lấy mễ phất bút pháp, tinh thục đến cực điểm, tinh xảo đến cực điểm, thật có thể nói là tột đỉnh, đi này đường xưa, khủng khó có thể lại sáng tạo cảnh. Vì thế, hắn làm theo cách trái ngược, tăng thêm biến kế lâu dài. Này lấy lệ ý nhập thảo, hàm hòa tan bút mực chi gian, không một đông cứng chi tích, phi thâm thức này thư giả, khó có thể nhìn thấu. Hắn lấy thâm hậu hán lệ công lực tới cải tạo vương đạc thảo pháp, phản thục mà sống, lấy vụng phá xảo, do đó tạo thành thuộc về tự mình lâm tán chi lối viết thảo -- lâm thể. Chủ yếu có bốn cái đặc thù: Một là gầy kính viên sáp. Chủ yếu nói chính là lâm tán chi tiên sinh dùng bút. Bút bút trung phong, đường cong gầy kính, viên trung có cách, phương trung thấy viên, nhu trung có mới vừa, tù kiện hùng hồn, nét chữ cứng cáp, dắt ti dẫn mang, tự tự tương liên, cùng với sinh giấy Tuyên Thành cùng trường phong bút lông cừu bút tuyển dụng sở biểu hiện ra ngoài thẩm mỹ hiệu quả. Nhị là thôi xán hoa tư. Chủ yếu chỉ lâm tán chi lối viết thảo mặc pháp. Bao gồm mặc phá thủy, thủy phá mặc sau hình thành khô ướt đậm nhạt mặc giống, còn bao dung túc mặc, khô mặc chờ. Tam là thiên chính gắn bó. Chủ yếu giảng lâm tán chi lối viết thảo cấu tạo nét vẽ bố bạch biến hóa, nơi này có hai tầng ý tứ: Một tầng chỉ lâm tán chi tiên sinh thịnh năm đại thảo dáng người có đang có thiên, thiên chính tương phụ. Một khác tầng chỉ thập niên 70 tác phẩm trung có tự này đây thiên vì chính, thập niên 80 tác phẩm trung tự này đây chính vì chủ. Thập niên 70 cùng thập niên 80 hợp ở bên nhau chính là “Thiên chính gắn bó”. Bốn là phiêu dật thiên thành. Nếu đối “Lâm thể” lại làm tiến thêm một bước khái quát, khả năng chính là 4 cái tự: Gầy kính phiêu dật. Gầy kính chủ yếu chỉ đường cong chờ phương diện, phiêu dật đại thể chỉ màu đen, cấu tạo nét vẽ, còn bao gồm lâm tán chi nhân văn tư tưởng cùng nhân phẩm chờ.[14]
① bút pháp cùng mặc pháp lẫn nhau vì tác dụng
Lâm tán chi từ vương đạc thư pháp trung ngộ đến trướng mặc chi diệu, lại từ hoàng tân hồng họa pháp trung thừa lấyTiêu mặc,Khát mặcCùngTúc mặcPháp, tùy này hứng thú sở đến, thi chi với thư pháp sáng tác, này 80 tuổi sau tác phẩm, có khi thông phúc lấy nùng mặc tiêu mặc vì này, tụ mặc chỗ hắc mà lượng, thần thái đoạt người, khô mặc tán phong chỗ một khô lại khô, mặc tựa tẫn mà bút còn tại sát hành, chỉ thấy bút mực hóa thành hư ti, ở như có như không gian vưu hiện này ý vận, tinh thần chi siêu phàm. Có khi lại lấy túc mặc vì này, khi thì mặc vựng trung thấy có nùng mặc ngưng tụ, nãi vận dụng ngòi bút chi thật tích, khi thì biến khô, biến đạm, bút ý vừa lật chuyển, lại biến nhuận, biến nùng. Hắn đầy đủ lợi dụng trường phong bút lông cừu súc thủy nhiều, hạ chú chậm, dễ bề liên tục viết đặc tính, bút hào nội sở súc thủy, mặc không đều, có thể tuỳ bút phong quay cuồng, vận dụng ngòi bút tốc độ nhanh chậm sinh ra đậm nhạt khô ướt vô cùng biến hóa.
Bởi vì này đủ loại kỹ xảo tác dụng, sử trường phong bút lông cừu ở nét bút phẩm chất cùng nét hình thái biểu hiện thượng không dễ sinh ra rất lớn biến hóa cực hạn tính, thông qua thủy mặc phong phú biến hóa được đến kỳ diệu bổ sung, bút pháp cùng mặc pháp bổ sung cho nhau tương phát, là lâm tán chi thư pháp đối Trung Quốc thư pháp kỹ xảo bảo khố cung cấp sáng tạo tính thành quả. Mà này một thần kỳ kỹ xảo, thành này thư pháp hóa cảnh quan trọng biểu hiện thủ đoạn.
② hán bia ( hán lệ ) cùng đại thảo lẫn nhau kết hợp
Lâm tán chi trên cơ bản đi chính làThiếp họcChiêu số, hắn đối bắc bia chú ý trình độ xa xa kém hơn hắn đối nhị vương một hệ thư pháp chú ý trình độ, càng kém hơn đồng thời mặt khác thư gia. Nhưng đúng là loại này thiên hảo, thành tựu hắn thư phong. Lâm tán chi lối viết thảo lấy hoài tố vì tông, cho đến lúc tuổi già này lối viết thảo diện mạo vẫn khi hiện tố sư tung tích, cùng với hữu nhậm tiên sinh tương tự, lâm tán chi càng thân cận với hoài tố tiểu lối viết thảo. Này cố cùng với sư hoàng tân hồng “Thiện dùng người viết, đương biết như kim chi trọng mà lấy này nhu, như thiết chi trọng mà lấy này tú.”[14]Dạy bảo có quan hệ, nhưng càng nhiều cùng với thiên tính có quan hệ. Lâm tán chi tuy từng đi khắp thiên hạ danh sơn đại xuyên, nhưng trường kỳ sinh hoạt ở “Hạnh hoa mưa xuân” Giang Nam, nghe quán uyển chuyển du dương Giang Nam tiểu điều, đã khiến cho hắn không tự chủ được mà thiên với “Uyển chuyển” một hệ. Hắn lối viết thảo cuối cùng không thể cùng vương đạc, phó sơn tranh đua thế, nguyên nhân tại đây.
③ tác phẩm biểu hiện ra một loại ẩn nhẫn
Lâm tán chi hơn phân nửa sinh là ở tịch mịch trung vượt qua, năm tháng đã đem vị này năm đó thoả thuê mãn nguyện có chí thanh niên tiêu ma đến như một cái không lớn tình nguyện độn không lão tăng, 70 dư tuổi thượng không thể danh thế, chỉ có thể phát ra “Dựa bàn kinh tâm 60 thu, không thể danh thế thế nhưng tàn hưu”[14]Giai than. Nhưng vừa lúc là mấy chục năm tịch mịch khổ đọc, dựa bàn nghiên tập, mới khiến cho lâm tán chi có thể đi vào người thư đều lão hóa cảnh, mới tạo thành một vị cấp đại sư lối viết thảo thư gia.
Trường kỳ tịch mịch đã khiến cho hắn có vẻ mỏi mệt bất kham. Tán lão thư pháp, hồn nhiên không thấy góc cạnh, gân cốt ở trong chứa, tính dai mười phần, này áp lực tình cảm cũng bị bức ép với hắn bút mực bên trong. Ở lâm tán chi làm bút sát mặc trung, tựa hồ thấy được một cái với sinh ( nghệ thuật sinh mệnh ) vô vọng lão nhân cô tịch tuyệt vọng mà lại với tâm không cam lòng buồn khổ tâm linh. Bút không ngừng huy, lấy cực đoan hàm súc phong cách, doanh cấu chính mình nghệ thuật vườn.
Cô độc nhân sinh, tạo thành lâm tán chi độc đáo bút mực. Hoàng tân hồng giáo thụ lâm tán chi bút pháp mặc pháp, trong đó rất nhiều là họa pháp, mà lâm tán chi đem chi dùng cho thư pháp, có thể nói chi phá bút phá mặc, là đối truyền thống thư pháp một loại phá hư. Vương đạc có trướng mặc pháp, khai sáng một thế hệ tân phong, nhưng bút mực đường cong thượng rõ ràng trước mắt, có thể vì đa số người sở lý giải, tán lão tắc đi muốn xa chút. Hắn thư làm, thường thường ướt át bẩn thỉu, mơ hồ thê lương, cực có nét bút dính liền chỗ, có thể nói đi một mình vô lữ. Tán lão hỉ dùng trường phong ( loại này bút càng nghi với vẽ tranh ), trường phong bút hút mặc lượng tiểu, lấy chi tác tinh tế một ít lối viết thảo thượng nhưng liên thẳng tắp hạ, nếu nét bút no đủ thô tráng một ít, tắc bút đầu liền thực mau khô khốc, dưới tình huống như vậy, người bình thường muốn trọng chấm mực nước, mà tán lão tắc mặc cho tự nhiên, lấy khô bút khát mặc tiếp tục viết, thậm chí kiệt lực đến lấy bút căn làm cọ, xuất hiện phi bạch. Này loại phương pháp sáng tác tuy đầu bút lông tán loạn, không hợp cổ pháp, nhưng nét cực phú khuynh hướng cảm xúc, như khô đằng cù kết, lão Kha ngang dọc, phi thường dễ coi. Họa gia cực chú trọng màu đen, bởi vì quốc hoạ lấy dùng mặc là chủ, cố lấy màu đen biến hóa cầu trình tự. Thư pháp tương đối càng chú trọng dùng bút, đối màu đen không lớn yêu cầu, thậm chí kiêng kị màu đen hỗn độn. Mà tán lão tắc lớn mật đem họa pháp nhổ trồng với thư pháp giữa, dùng mặc đậm nhạt giao nhau, đem nùng tùy khô, tăng cường thư làm tiết tấu cảm, cũng lấy được ý vị sâu xa nghệ thuật hiệu quả. Tán lão thư làm, mặt ngoài tuy xu với nhỏ yếu, nhưng bút lực mạnh mẽ ở trong chứa, như loạn sài tương điệp, cực có họa ý, có thể nói, lâm tán chi là thế kỷ này họa gia trung, xuất sắc nhất lối viết thảo thư gia, nói cách khác, hắn thư pháp đã có thư thư nhà pháp nghiêm cẩn, lại có họa gia thư pháp tiêu sái, lâm tán chi là khắc khổ tu hành khổ hạnh tăng, lại là lỗi lạc phong lưu đại tài tử.[15]
④ dung kim thạch chi chất trọng cùng lối viết thảo chi bôn phóng cùng một lò
Lâm tán chi là một vị thực xuất thế thư gia. Hắn một lần đảm nhiệm phó huyện trưởng chi chức, nhưng không lâu liền điều nhập hắn càng thói quen Giang Tô thi họa viện. Hắn càng quan tâm chính là thơ từ thi họa, mà không phải thế sự biến thiên; càng quan tâm chính là cùng cổ đại thi họa gia tranh ưu khuyết điểm, mà không phải cùng người thời nay luận thị phi; hắn cùng thế vô tranh, tâm không không chuyên tâm, huýnh xuất trần biểu, sống thoát thoát một cái hiện đại ẩn sĩ. Loại này trường kỳ “Ẩn cư” sinh hoạt, cơ hồ sử tán lão tính cách “Thư hóa”, mà trên thực tế hắn cũng không cam tâm với nghệ thuật thượng tịch mịch, nhưng hiện thực lại khiến cho hắn không thể không như thế, cuối cùng, hắn chỉ có thể là không thể nề hà. Như vậy, chúng ta nhìn đến lâm tán chi thư làm, hậu kỳ thậm chí hắn giai đoạn trước một ít tác phẩm, đều biểu hiện ra một loại Lâm Đại Ngọc dường như bệnh trạng mỹ: Âm nhu có thừa, dương cương không đủ, nhất tần nhất tiếu gian, sinh sôi mấy phần vũ mị, mấy phần ưu sầu, cái loại này lòng có dư mà lực không đủ trạng thái sôi nổi trên giấy. Có người đem tán lão nhỏ yếu đường cong quy kết vì hắn trường phong bút, hiển nhiên chỉ là thấy được biểu tượng. Lâm tán chi nhân sinh lý tưởng chỉ là muốn làm một nhà nghệ thuật gia, không có kiêm tế thiên hạ hùng tâm tráng chí, cho nên hắn lòng dạ sẽ không như với hữu nhậm như vậy rộng lớn rộng rãi, khí thế cũng tự nhiên không có với như vậy to và rộng, hoặc là nói, lâm tán chi thư pháp ý vị thực hảo, mà thù mệt khí thế, có đôi khi cũng có thể viết ra lệnh người phanh nhiên tâm động thư làm, loại này tác phẩm dùng bút dày nặng, nét uyển chuyển, có thể dung kim thạch chi chất trọng cùng lối viết thảo chi bôn phóng với một lò, có mưa gió mênh mông cảm giác.[15]
Thư pháp tính tình
1972 cuối năm, 《 nhân dân Trung Quốc 》 tạp chí tuyển chọn hiện đại Trung Quốc thư pháp tinh phẩm ngày xưa bổn giới thiệu, lâm lối viết thảo tác phẩm 《 Mao chủ tịch từ · thanh bình nhạc sẽ xương 》 được đến Quách Mạt Nhược, Triệu phác sơ, khải công chư vị quyền uy nhân vật độ cao khen ngợi, danh liệt đứng đầu bảng, đại biểu hiện đại Trung Quốc thư pháp tối cao trình độ, này lịch sử ý nghĩa thập phần trọng đại. Kia một bức tác phẩm xác có thể xưng là lâm tán chi thư pháp suy năm biến pháp giai đoạn trước tác phẩm tiêu biểu. Này ở cố ý trong lúc vô tình, đã tuần pháp lại phá pháp, tùy ý tự nhiên, khi ra ngẫu hứng, lại gãi đúng chỗ ngứa, lệnh người tán thưởng không thôi.
Lâm tán chi tác phẩmNhưng lâm tán chi vẫn chưa lấy thu hoạch thù vinh vì thỏa mãn, hắn đối càng ngày càng nhiều tán dương thanh cùng càng ngày càng cao xã hội địa vị đạm nhiên đối mặt, mặc không lên tiếng mà, làm theo ý mình về phía chính mình nhận định càng cao cảnh giới không ngừng theo đuổi, làm này thư pháp ở 80 tuổi trước sau toàn diện tiến vào hóa cảnh. Hắn ở 70 tuổi khi từng có cảm làm một bài thơ: “Không theo thế tục nhậm đi một mình, tự hỉ năm qua bút mực thật. Viết đến linh hồn chỗ sâu nhất, không biết có ta càng không người.” Có thể thấy được này đối tính linh cảnh giới theo đuổi không chút nào hàm hồ, hắn coi thư pháp vì tính tình trung vật, tự hỉ có thể “Viết đến linh hồn chỗ sâu nhất”, thuần chăng thật linh hiện ra, đây là một loại “Tiếng trời” chi cảnh.
Hắn 83 tuổi khi sở làm luận thư thơ vân: “Tự quặc thần kỳ người vẽ, rắp tâm chưa chịu làm phàm phu. Hi hiền hi thánh hi nay phương, vô ngã không người vô chủ quyền. Một loại hư linh cầu không muội, mấy phen diệu tương ngộ đúng như. Hồn nhiên ngẫu hứng lưu nhiều ít, xanh lá mạ trong núi nhận bật sô.” Này cũng là tiến vào hóa cảnh sau mới có thể khắc sâu thể nghiệm đến cũng nói đến ra tiếng lòng. Hắn đem này thơ viết làm trượng nhị chỉnh tuyên biểu ngữ, khí thế hám nhân tâm phách. Thông phúc chân khí di mãn, đã hùng hậu lại phóng đãng, dùng bút cũng viên cũng phương, chém đinh chặt sắt, lại mềm dẻo có tiết, thay đổi liên tục. Này trướng mặc, nùng mặc chỗ dày nặng mà không trệ, khô bút tán phong khát mặc chỗ giống như mây khói đằng vòng, hình chữ nét bút tản mạn mà thần ý ở, nội lực càng cường. Trường phong bút lông cừu ở này trong tay kinh mấy chục năm vận sử, nghiên cứu, sáng chế một bộ độc đáo bút pháp, đầu bút lông chính lật nghiêng chuyển, đều bị như chí, đạt tới xuất thần nhập hóa trình độ.[15]
Lâm tán chi thiếu niên khi tức hiện ra thơ mới bất phàm. 1914 năm 17 tuổi khi tự đính thi tập 《 phương đường tam si sinh bản thảo của tôi 》, nội thư mục làm thơ từ 116 đầu, lấy hành thư hoặc thể chữ Khải viết, đại bộ phận làm sửa chữa. Này thi văn lão sư bình rằng: “Từ chỉ thanh uyển, dùng điển hồn thiết, phượng ô cao cương, tự phi phàm vang.” Này bình sinh, luôn luôn không ở cân nhắc thơ làm, như bệnh nằm khi, trong lúc ngủ mơ, ăn cơm khi, đi đường thường xuyên không thể tự khống chế mà hứng khởi làm thơ. Thậm chí ở ngồi bồn cầu khi cũng thường trầm tư, chợt tìm được câu hay cấp đứng dậy đề quần đi trên bàn lấy giấy bút ký hạ, để tránh quên đi, nhất thời truyền thành trò cười. Hắn ở thơ từ thượng hao phí tâm huyết nhiều nhất, thể hội sâu nhất, tự trọng cũng tối cao. Hắn ở 80 hơn tuổi khi từng rất là động tình hắn nói qua: “Hiện tại xã hội thượng phong vân biến động không chừng, hết thảy không cùng người tranh, chỉ cùng cổ nhân tranh một địa vị. Đây là cái mục đích. Thơ, thư, họa, ta thơ vì đệ nhất vị. Công phu thâm, dùng sáu bảy chục năm tâm huyết. Đặc biệt ‘ bốn người giúp ’ khi, gia tịch bị đoạt thiêu không còn, duy thơ bản thảo thường tại bên người, buổi tối gối đầu, không cho đánh rơi, bảo tồn xuống dưới, thật là cực khổ thật mạnh. Tự hạ đã mông các phương diện nỗ lực, tồn ấn xuống dưới, có thể để lại cho hậu nhân nhìn xem.” Này một phen lời nói có hai cái yếu điểm: Một là lâm tán chi trị nghệ, chí ở cùng cổ nhân tranh một địa vị. Hắn cả đời phấn đấu, tiêu xích đặt ở này một độ cao; nhị là hắn tự bình thơ, thư, họa, lấy thơ vì đệ nhất. Từ này sở tự bảo hộ thơ bản thảo trải qua, có thể thấy được này trút xuống cảm tình sâu.[16]Triệu phác sơ đề tán trung tắc có “Đanh đá chua ngoa văn chương thấy bá mới” câu, đánh giá cực cao.
Lâm thơ pha gần với đường người Bạch Cư Dị, Tống người dương vạn dặm tình thú, giản dị tự nhiên, thanh đạm trung thấy chân tình. Loại này ý cảnh đang cùng này cá tính khí chất tương trong ngoài. Này trữ tình tả ý thơ từ thường thường thấy đề với họa tác thượng, cùng cảnh đẹp trong tranh hỗ trợ lẫn nhau, cũng đến kỳ diệu. Hoặc thấy chi với thư pháp tác phẩm trung, này thơ từ ý vận trở thành này thư pháp bút mực, phong cách thâm tầng nội chứa, cố này thư pháp nghệ thuật hình thức mỹ trung toát lên nồng hậu thơ ý nhị, này thường nhân không thể sánh bằng.[17]
Lâm tán chi mười ba tuổi học vẽ chân dung, cũng học lối vẽ tỉ mỉ nhân vật họa, sau lại tự học sơn thủy họa. Hơn hai mươi tuổi khi, này thư pháp chữ Khải chân phương thư, thể chữ lệ, hành thư, lối vẽ tỉ mỉ nhân vật họa sư trần giả liên, hoàng thận, sơn thủy họa tông vương yên khách, vương thạch cốc, ở hoàn đông đã có chút danh tiếng. 32 tuổi khi, kinh này phương thi văn từ lão sư trương lật am đẩy giới đi Thượng Hải theo thầy học hoàng tân hồng, vì này nghệ thuật kiếp sống trung trọng đại biến chuyển. Hoàng vì thơ, thư, họa, ấn “Bốn hợp nhất” nghệ thuật đại sư, này sơn thủy họa đặc biệt trong ngoài nước sở kính phục. Lâm từ học hai năm, thi họa bút mực chi đạo thâm đến điều bổ ích, tầm mắt rất là trống trải, kiến thức rất là tăng trưởng. Lại hoạch đọc hoàng sư đại lượng tàng thư, cũng lắng nghe lời dạy dỗ, học vấn tiến nhanh. Mấy năm nay thu hoạch, đối thứ nhất sinh nghệ thuật phàn cao, cụ hữu thâm viễn ảnh hưởng.
Lâm tán chi tác phẩm 《 Hoàng Sơn kỷ du 》
Lâm tán chi tác phẩm 《 Hoàng Sơn kỷ du 》Giải phóng sau, lâm ở tranh Trung Quốc thượng nếm thử biểu hiện hiện thực sinh hoạt, 1955 năm sáng tác trường cuốn 《 giang phổ xuân tu đồ 》, trực tiếp lấy tài liệu với to lớn tu vu đắp bờ công trình, chứa đầy hắn thiết thân thể nghiệm cùng tha thiết tình cảm. Này phúc trường cuốn trở thành giải phóng sau quốc hoạ giới sớm nhất phản ánh hiện thực sinh hoạt tác phẩm xuất sắc chi nhất.
1963 năm, lâm tán chi nhận lời mời vì Giang Tô tỉnh quốc hoạ tranh cung đình sư lúc sau, từng cùng họa viện cùng phó tô nam, tô bắc vẽ vật thực. Ba năm gian, vẽ tranh cực cần. 1966 năm “Văn cách” hạo kiếp bắt đầu sau, sở tàng đại lượng thư tịch, tranh chữ, mẫu chữ khắc bị kê biên tài sản đốt hủy, sinh hoạt rung chuyển không chừng. 1970 năm toàn thân nghiêm trọng bị phỏng, suýt nữa bỏ mạng. Từ nay về sau, hắn làm thư so nhiều. Mà vẽ tranh, chưa lại ra ngoài vẽ vật thực, nhiều hồi ức vãng tích vẽ vật thực ấn tượng, đặc biệt họa Hoàng Sơn mây khói cảnh sắc vì nhiều. Này dùng bút cùng làm thư cùng, khúc trung cầu thẳng, phạm vi tương kiêm. Thủy mặc tắc đem hết khô ướt đậm nhạt lẫn nhau biến hóa, biểu hiện mây khói khí tượng phong phú hứng thú, do đó tạo thành này cao hơn người đương thời thủy mặc kỹ xảo, cùng với sư hoàng tân hồng bất đồng. Hoàng chi mặc pháp có thương hồn chi khí, lâm chi mặc pháp tắc càng nhiều linh nhuận chi ý. Hắn tại đây một phương diện thân thiết mà độc đáo thể nghiệm, thi chi với lối viết thảo, vì lối viết thảo khai đổi mới hoàn toàn cảnh giới. Mà này ở tả ý sơn thủy họa ý cảnh theo đuổi thượng, cảnh vật tạo hình thượng cập bố bạch kỳ chính, hư thật, mặc bạch xử lý thủ pháp thượng thu hoạch đến thân thiết thể hội, thẩm thấu này thư pháp tự pháp, kết cấu, lại làm này thư có độc đáo cá tính thú vị.
Thái Hồ Đông Sơn kỷ du
Thái Hồ Đông Sơn kỷ duLâm tán chi là thơ, thư, họa tam tuyệt nghệ đàn đại gia.[18]Này thư chấn động trung ngoại sau không mấy năm, Trung Quốc tiến vào cải cách mở ra tân thời kỳ, thư pháp nghệ thuật phát triển thực mau xuất hiện toàn diện hưng thịnh cục diện. Lâm tán chi thư pháp, từ này thẩm mĩ quan đến hình thức kỹ xảo đều đối trong ngoài nước thư đàn sinh ra thật lớn ảnh hưởng, Giang Tô cập Nam Kinh khu vực trung thanh niên được lợi vưu nhiều.
Lâm tán chi lối viết thảo lấy Vương Hi Chi vì tông, lấy tiêu tan tố vì thể, lấy vương giác tư làm bạn, lấy đổng này xương,Chúc duẫn minhVì tân. Lâm tán chi đem hội họa trung mặc pháp vận dụng với thư pháp, khai sáng lối viết thảo nghệ thuật tân thiên địa. “Gầy kính phiêu dật” “Lâm thể” phản ánh gần 300 năm qua Trung Quốc lối viết thảo nghệ thuật tối cao thành tựu, bảo vệ Trung Quốc thư pháp ở quốc tế thượng trung tâm địa vị.[19]
Lời răn
《 vương kiến trung thu vọng nguyệt 》Ra ngoài sưu tầm phong tục
Lâm tán chi nhớ kỹ hoàng tân hồng “Sư cổ nhân, càng muốn sư tạo hóa” dạy dỗ, thông qua mấy năm thắt lưng buộc bụng, tích lũy một ít lộ phí, dễ bề 1934 đêm 30 bảy tuổi khi kiên quyết chuẩn bị hành trang, cáo biệt lão mẫu thê nhi, độc thân du lịch. Tốn thời gian tám tháng, trải qua tô, hoàn, lỗ, tấn, dự, thiểm, xuyên, ngạc chín tỉnh, du Tung Sơn, Hoa Sơn, Chung Nam sơn, núi Thái Bạch, Nga Mi sơn, Lư Sơn, hỗn giang, Tam Hiệp chờ danh sơn đại xuyên, hành trình một vạn 6000 dặm hơn, nhiều lần trải qua gian nan hiểm trở, đến phác thảo hơn tám trăm phúc, thơ gần 200 đầu, cũng quan sát ven đường lịch đại khắc thạch thư pháp, trí tuệ cùng tầm mắt mở rộng ra. Này cử cũng ít có người thực hành, có thể thấy được hắn theo đuổi lý tưởng chấp nhất cùng kiên nghị. Sau lại hai du Hoàng Sơn, ở danh sơn đại xuyên trung thể nghiệm phương pháp, tìm kiếm tân ý, vưu đối sơn xuyên cảnh sắc phong vân khí tượng biến hóa chi linh vận thâm đến cảm tình.
Khiêm tốn Quách Mạt Nhược
Quách Mạt Nhược tới Nam Kinh, cho mời ban bản vẽ đẹp, Quách Mạt Nhược đáp rằng: “Có lâm tán chi ở Nam Kinh, ta sao dám ở Nam Kinh viết chữ.”
Cùng Phật duyên
Lâm tán chi nhất sinh quảng kết mặc duyên, cùng người của mọi tầng lớp đều có kết giao. Trừ bỏ thời trẻ kết giao “Tùng trúc mai tam hữu” hứa phác am, Thiệu tử lui nhị lão ngoại, còn có đối Phật học có so thâm nghiên cứu toàn ớt trương nhữ thuyền, cùng với Phật giáo giới, văn nghệ giới nhân sĩ. Phật giáo giới như Triệu phác sơ, Đặng tây đình cư sĩ cùng viên lâm, viên triệt pháp sư. Từ kết giao thi văn trung, có thể phản ánh ra Phật học tư tưởng, ở lâm tán chi tâm linh trung chiếm hữu rất quan trọng địa vị.[20]
Thư pháp tác phẩm 《 kim đỉnh 》Phu nhân:Triệu thị, thịnh đức túy ( thịnh thu củ nữ nhi )
Nữ nhi:Lâm tôn nếu, lâm hạnh nếu, lâm Chỉ Nhược, lâm thải nếu, lâm đỗ nhược[21]
Nhà bình luận lộ đông ( 《 nói lâm tán chi cùng Trung Quốc lối viết thảo truyền thống 》 ): Chúng ta nói lâm tán chi cùng lối viết thảo truyền thống, tức là đang nói lâm tán chi ở thư pháp truyền thống trung trầm tiềm cùng xuất li, nói một cái thư pháp gia nghệ thuật sinh mệnh là như thế nào từ truyền thống trung sáng tạo tính trán ra. Lối viết thảo là Trung Quốc thư pháp nghệ thuật phong cảnh mê ly cao điểm, tự vương giác tư tới nay, lấy trọng bia xưng thế đời Thanh thư gia ở lối viết thảo lĩnh vực không thấy thành tựu, ở giữa, không thiếu đối lối viết thảo nghệ thuật tâm hướng tới chi giả, nhưng cũng không nhập lối viết thảo chi tinh vi, đến lâm tán chi, này gián đoạn lối viết thảo chi đạo mới chân chính có thể kéo dài, lâm tán chi lối viết thảo, hồn hậu sinh động, thủy mặc đầm đìa, bút ý dư thừa, đường cong viết vận động cực phú biến hóa, nghệ thuật hình thức hoàn toàn mới, thả ý cảnh cao xa, cùng thư pháp sử thượng lối viết thảo đại gia so sánh với, có thể nói độc thụ thư lâm mà không thể thay thế. Lâm tán chi thư pháp, đã trở thành Trung Quốc thư pháp truyền thống một bộ phận.[22]
Lâm tán chi lối viết thảo nhà sưu tập, lâm tán chi lối viết thảo giám định và thưởng thức giaVương cương:Lâm tán chi hai mươi thế kỷ thập niên 60 tác phẩm lấy mới vừa là chủ, lấy nhu vì phụ. Kiên quyết gầy kính, khép mở có hứng thú. Thập niên 70 tác phẩm là vừa nhu tương tế, động tĩnh thích hợp, lấy ỷ vì chính, tự tự tương liên. Thập niên 80 tác phẩm, lấy nhu là chủ, lấy mới vừa vì phụ. Cũng hành cũng thảo, màu đen đầm đìa.[21]
Lâm tán chi con dấuVăn học gia, thư pháp đại sư Quách Mạt Nhược: Lâm tán chi thư pháp, đại biểu Trung Quốc.[19]
Nhật Bản trứ danh đại thư pháp gia, hiện đại bia học phái ngón tay cáiThanh sơn sam vũ:Thảo thánh di pháp tại đây ông.[19]
Trung Quốc thư hiệp chủ tịchThẩm bằng:Lâm tán chi không có trộn lẫn nhập mặt khác nhân tố, tiến vào thư pháp tối cao điện phủ.
Quốc hoạ đại giaÁ minh:Lâm tán chi là thuộc về thế giới. Bởi vì lâm tán chi tồn tại, do đó sử Trung Quốc bảo vệ truyền thống thư pháp ở quốc tế thượng trung tâm địa vị.
Trung Quốc mỹ thuật nhà bình luậnMã hồng tăng:Lối viết thảo phát triển sử thượng có thể nói cột mốc lịch sử đại thư pháp gia đương đẩy Đông Hán trương chi, Đông Tấn Vương Hi Chi, thời Đường hoài tố, đời Minh vương đạc, đương đại lâm tán chi.
Phiên dịch gia, văn nghệ nhà bình luận phó lôi: Lâm lão đại làm bút thương mặc nhuận, thâm đến Tống nguyên thần vận, ở tân ông cao túc trung thật là ít thấy.
Thư pháp gia khải công: Lão nhân chi thơ, ngực la tử sử, mắt ngụ sơn xuyên, là từng đọc vạn quyển sách, mà đi ngàn dặm đường giả, phát với dưới ngòi bút, mênh mông nhiên, tùy ý sở chi. Vô điêu chương trác câu chi tâm, có thuận buồm xuôi gió chi nhạc.
Mộ địa
Lâm tán chi mộ địaNam Kinh lâm tán chi kỷ niệm quán
Lâm tán chi kỷ niệm quánYên ngựa núi rừng tán chi nghệ thuật quán
Lâm tán chi nghệ thuật quánTọa lạc ở An Huy tỉnh yên ngựa sơn thị khai thác đá phong cảnh danh thắng khu vạn trúc ổ, cùng trứ danh Thái Bạch Lâu liền nhau. Kinh An Huy tỉnh ủy, tỉnh chính phủ nhân dân trình báo, phục kinh trung cộng trung ương, Quốc Vụ Viện văn phòng phê chuẩn, với 1990 năm 12 nguyệt 15 ngày khởi công dựng lên, 1991 năm 10 nguyệt 15 ngày chính thức đối ngoại mở ra. Khách sạn cập tiên sinh mộ viên từ Đông Nam đại học thiết kế, khải công viết quán danh. Nghệ thuật quán chia làm chủ phòng triển lãm, phó phòng triển lãm, thi họa học thuật thính cùng tiên sinh mộ viên bốn cái bộ phận. Tổng chiếm địa diện tích 3800 mét vuông, trong đó chủ phòng triển lãm chiếm địa 325 mét vuông, danh “Giang thượng thảo đường”, chủ yếu trưng bày lâm tán chi tiên sinh tự 20 niên đại đến 80 niên đại mạt các thời kỳ thi thư họa nghệ tinh phẩm một trăm nhiều phúc, thể hiện rồi lâm tán chi tiên sinh sở đi qua nghệ thuật con đường cùng này thi họa nghệ thuật phong cách hình thành quá trình; phó phòng triển lãm chiếm địa 135 mét vuông, chủ yếu triển lãm lâm tán chi sinh thời sở dụng thư phòng đồ dùng cập trong ngoài nước danh gia cho độ cao đánh giá; học thuật thính chiếm địa 126 mét vuông, chủ yếu là dùng cho thơ, thư, họa nghệ thuật giao lưu cùng nghiên cứu.[27]
