Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Liễu phương ( sinh tốt năm bất tường ), tự trọng đắp, Bồ Châu Hà Đông ( nay Sơn Tây vĩnh tế ) người, Đường triều sử học gia.[2]
Khai nguyên ( 713 năm -741 năm ) mạt, liễu phương trạc tiến sĩ đệ, từ Vĩnh Ninh úy thẳng sử quán. Túc tông thượng nguyên ( 674 năm -676 năm ) trung, nhân đảm nhiệm An Lộc Sơn ngụy yến quan viên mà bị biếm kiềm trung. Sau lịch tả Kim Ngô Vệ kỵ tào tòng quân, sử quán tu soạn, quan đến hữu tư lang trung, tập hiền điện học sĩ.[2]
Liễu phương siêng năng thuật, am hiểu sử học, phổ học, làm có 《 đường lịch 》《 Đại Đường tể tướng biểu 》《 vĩnh thái mới sáng tác 》《 quốc sử 》《 họ hệ luận 》 chờ. Hắn sở sáng tác hoàng thất gia phả 《 vĩnh thái mới sáng tác 》 vi hậu tới Đường Văn Tông tán thưởng không thôi, cũng đặc triệu này tôn liễu cảnh tục viết. Đánh giá sĩ tộc hệ thống gia phả sở làm 《 họ hệ luận 》, trở thành hậu nhân nghiên cứu thời Đường sĩ tộc quan trọng tư liệu lịch sử.[2]
- Tự
- Tự trọng đắp
- Vị trí thời đại
- Trung đường
- Nơi sinh
- Bồ Châu Hà Đông
- Chủ yếu thành tựu
- Biên tu quốc sử
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 đường lịch 》
- Bổn danh
- Liễu phương
- Tịch quán
- Đường Bồ Châu Hà Đông ( nay Sơn Tây vĩnh tế )
- Gia thế
- Hà Đông Liễu thị
Liễu phương (? —? ), Bồ Châu Hà Đông nay Sơn Tây vĩnh tế người câu chiếu hiểu, Đường triều sử học gia, xuất thân Quan Trung sáu họ lớn chi nhấtHà Đông Liễu thị.Ước ở Đường Huyền Tông hậu kỳ xuất sĩ, sơ vìVĩnh NinhHuyện úy, đến Đường Túc Tông khi dời chuyển sử quan. Sử quán trung sử quan tu “Quốc sử”, ở Đường triều Cao Tổ khi tị bắt đầu sáng tác, đến Đường Huyền Tông Thiên Bảo trong năm (742—755 năm ), đã từ sử quan Vi thuật đem đường mới tới Thiên Bảo trong năm sự thật lịch sử gia công sửa sang lại thành 113 cuốn. Liễu phương ở Đường Túc Tông khi đảm nhiệm sử quan, tục viết Thiên Bảo hậu kỳ đến Đường Túc Tông càn nguyên niên gian (758—760 năm ) sự tích, cũng tính cả đường mới tới Thiên Bảo trong năm sự tích, cộng biên thành quốc sử 130 cuốn. Liễu phương về sau sử quan còn ở tiếp tục biên soạn, nhưng không còn có người đem nó sửa sang lại biên định, chỉ là tục viết mà thôi. Ở sửa sang lại biên định Đường triều quốc sử trung, liễu phương sở soạn là cuối cùng một cái vở.
Liễu phương trong biên chế viết quốc sử trung, siêng năng thu thập tư liệu lịch sử, cũng không biết mệt mỏi mà công tác, nhưng bởi vì thiên hi thể thăm bảo những năm cuối đã xảy ra An sử chi loạn, đường sử quán tư liệu lịch sử thất lạc, đồng thời thu thập tư liệu lịch sử công tác lại vô pháp bình thường tiến hành, tư liệu lịch sử nơi phát ra khuyết thiếu, như vậy, liễu phương đối Đường Huyền Tông hậu kỳ cập an thìa ai sử chi loạn thời kỳ lịch sử chủ yếu là căn cứ một ít truyền cổ mạt theo dời nghe tới viết, cho nên viết thành sau bỏ sót sai lầm chỗ rất nhiều, khiến cho một ít người phê bình. Liễu phương ở Đường Túc Tông triều còn đảm nhiệm quá nhặt của rơi, bổ khuyết, viên ngoại lang chờ chức, nhưng hắn ở này đó nhậm chức trong lúc, lại kiêm nhiệm sử quán công tác.
Đường Túc TôngNhững năm cuối, liễu phương nhân sự bị biếm quan đến kiềm trung ( nay thuộc Quý Châu ), lúc ấy Đường Huyền Tông sở sủng tín hoạn quan cao lực sĩ cũng biếm dời tới đó, bọn họ trên đường tương ngộ, kết bạn đồng hành. Cao lực sĩ đối hắn nói rất nhiều khai nguyên, Thiên Bảo khi chính trị nội tình, rất nhiều có tư liệu lịch sử giá trị, liễu phương đem này đó đều ký lục xuống dưới, nhưng nhân hắn sở biên soạn quốc sử đã thượng trình Đường Túc Tông, không tiện lại cải biến, cho nên hắn liền dùng biên niên thể trọng viết một bộ 《 đường lịch 》, cộng 40 cuốn, đem cao lực sĩ cung cấp tư liệu lịch sử biên soạn đi vào. Này bộ 《 đường lịch 》 là liễu phương tư nhân làm, sau lại Đường Tuyên Tông cho rằng không tồi, khiến cho giam tu quốc sử tể tướng thôi quy từ chờ viết 30 cuốn 《 tục đường lịch 》. Nên thư tiếp liễu phương 《 đường lịch 》, ngăn với Đường Hiến Tông triều. Như vậy, 《 đường lịch 》 cùng 《 tục đường lịch 》 liền cụ bị quốc sử tính chất, trở thành một loại biên niên thể quốc sử. Quốc sử trên thực tế thành sau lại biên tu chính sử bán thành phẩm, đường về sau sở tu 《 cũ đường thư 》, 《 tân đường thư 》 chờ chính là dưới đây vì bản thảo gốc viết lại thành.
Liễu phương còn am hiểu phổ học, từng đem đường Cao Tổ võ đức trong năm đến hạ nguyên bắn thời Đường tông vĩnh thái trong năm hoàng thất tôn chi thừa hệ soạn thành 《 vĩnh thái mới sáng tác 》20 thiên. Sau lại Đường Văn Tông xem qua từng tán thưởng này tường tận, cũng đặc triệu liễu phương tôn liễu cảnh đem vĩnh thái về sau hoàng thất gia phả tục viết xong tất.
Liễu phương biếm dời kiềm trung đặc xá sau vào triều vì hữu tư lang trung sát chiến luyện hung nhiệt, sau gian giang cục còn từng nhậm tập hiền điện học sĩ, ước chừng chung chết vào nên nhậm thượng.
Liễu phương là thời Đường kiệt xuất sử học gia, hắn cả đời siêng năng thuật, sở làm rất nhiều. Đặc biệt hắn biên định 《 quốc sử 》, viết 《 đường lịch 》, vì ta quốcChính sửTrung 《 cũ đường thư 》 cùng 《Tân đường thư》 biên soạn cung cấp rất nhiều nhưng tư căn cứ tư liệu lịch sử, này công tích không thể xóa nhòa.
Liễu phương, tự trọng đắp, Bồ Châu Hà Đông người. Khai nguyên mạt, trạc tiến sĩ đệ, từ Vĩnh Ninh úy thẳng sử quán. Túc tông chiếu phương cùng Vi thuật chuế tập Ngô căng sở thứ quốc sử, sẽ thuật chết, phương tự thành chi, hưng Cao Tổ, xong càn nguyên, tổng quát 30 thiên. Tự Thiên Bảo hậu sự, lựa chọn không chỉ, sử quan bệnh chi. Thượng nguyên trung, ngồi sự tỉ kiềm trung. Sau lịch tả Kim Ngô Vệ kỵ tào tòng quân, sử quán tu soạn. Nhiên phương dốc chí luận, không ít tuyển quên ghét. Thừa khấu loạn sách sử luân thiếu. Phương thủy trích khi, cao lực sĩ cũng biếm vu châu, nhân từ lực sĩ chất khai nguyên, Thiên Bảo cập cấm trung sự, cụ thức đầu đuôi. Khi quốc sử đã đưa quan, không thể truy khan, nãi đẩy diễn nghĩa loại, phỏng biên năm pháp, vì 《 đường lịch 》 40 thiên, rất có dị văn. Nhiên không lập khen chê nghĩa lệ, vì chư nho châm chọc. Sửa hữu tư lang trung, tập hiền điện học sĩ, đã chết.[1]
Liễu phương
Liễu phương nếm ứng tiến sĩ cử, mệt tuổi không kịp đệ. Nghệ triều sĩ yến, người xem tám chín người toàn chu phất, cũng có kỳ xích quan. Phương nhất cư ngồi mạt, lại quần áo thô cố, khách hàm nhẹ nào. Có thiện tương giả, chúng tình thuộc chi. ( chi tự nguyên khuyết, theo minh bản sao bổ ) độc gọi phương rằng: "Cây khởi liễu hợp vô huynh đệ tỷ muội, vô điền trang tài sản, cô độc một mình, sống nơi đất khách quê người vất vả thật nhiều. Sau hai năm đương thi đậu, sau bổng lộc và chức quyền không nghỉ. Một tòa chi khách, thọ mệnh quan lộc, toàn không bằng quân." Chư khách đều không chi tin. Sau hai năm quả thi đậu, lịch giáo thư lang kỳ úy thừa, du tác với lương Tống gian. Ngộ quá thường tiến sĩ có khuyết, Công Bộ thị lang Vi thuật biết kỳ tài, trong sáng phổ đệ, lại thức cổ kim nghi chú, toại cử chi với tể phụ, ân sắc trừ quá thường tiến sĩ. Khi cùng tòa khách, người chết đã sáu bảy người rồi. ( ra 《 định mệnh lục 》 )
【 văn dịch 】
Liễu phương đã từng tham gia tiến sĩ khảo thí, liên tiếp đã nhiều năm cũng không thi đậu. Một lần tham gia triều đình quan viên yến hội, cùng tòa tám chín cá nhân, mỗi người đều là nắm quyền nhân viên quan trọng, cũng có rất nhiều kinh thành tương ứng cập phụ cận các huyện địa phương quan. Liễu phương ngồi ở cuối cùng biên, hơn nữa hắn xuyên chính là vải thô quần áo cũ, cùng tòa người đều thực xem thường hắn. Tịch thượng có vị am hiểu xem tướng người, mọi người đều thỉnh hắn cấp xem tướng. Hắn chỉ đối liễu phương nói: "Liễu tiên sinh, ngươi không có huynh đệ tỷ muội, không có điền trang tài sản. Cô đơn liền ngươi một người, làm khách bên ngoài sẽ có rất nhiều gian khổ. Quá hai năm nên có thể khảo trúng, về sau ngươi bổng lộc và chức quyền liền không thể đình chỉ. Đang ngồi các vị, vô luận là thọ mệnh vẫn là quan lộc, tất cả đều không bằng ngươi." Đang ngồi khách nhân đều không tin hắn nói. Qua hai năm, liễu phương khoa khảo quả nhiên trúng tuyển, vì thế liên tục đảm nhiệm giáo thư lang, kinh thành hạt thuộc huyện úy thừa, một người bôn tẩu ở thương khâu, đại lương chi gian. Sau lại, có một lần gặp được trong triều quá thường tiến sĩ này chức vị chỗ trống, Công Bộ thị lang Vi thuật biết liễu phương có tài học, thông hiểu hệ thống gia phả, còn hiểu đến cổ kim lễ nghi chế độ, vì thế đem liễu phương tiến cử cấp tể tướng, Thánh Thượng ban hạ chiếu thư, trao tặng liễu phương quá thường tiến sĩ. Lúc này, năm đó triều sĩ trong yến hội cùng tòa khách nhân, đã có sáu bảy cá nhân không ở nhân thế.
