Động đào nguyên cảnh khu ởPhúc Kiến tỉnhTam minh thịVĩnh An thịBắc 10 km, nương tựa205 quốc lộCây cọ trong núi, diện tích 37Km vuông,Nhân cảnh khu nội có đào hoa khe mà được gọi là.
Tống Lý Cương có thơ vân: “Cây cọ trăm dặm xa sa khê, thủy thạch xưng là tiểu võ di”, cố lại có “Tiểu võ di” chi xưng.Minh Vạn LịchTrong năm (1573～1619 năm ), đã tích vìDu lãm khu,Trúc đình đài lầu các 10 dư tòa.
1987 năm, cùngLân ẩn thạch lâmCùng nhau bị bầu thành đầu phê tỉnh cấp phong cảnh danh thắng khu; 1994 năm, lại cùng nhau bị bầu thành nhóm thứ baQuốc gia trọng điểm phong cảnh danh thắng khu.
Động đào nguyên cảnh khu lấy động đào nguyên khẩu vì trục tâm chia làm động đào nguyên,Trăm trượng nham,Cát,Tu trúc loan,Cây cọ đàmChờ 5 cáiDu lịch cảnh khu,73 chỗ điểm du lịch.
2019 năm 9 nguyệt, Phúc Kiến tỉnh du lịchTài nguyên quy hoạchKhai pháChất lượng cấp bậcBình định ủy ban đối ngoại thông báo, Vĩnh An động đào nguyên cảnh khu tồn tại trọng đạiDu lịch an toànCùng phòng cháy an toàn tai hoạ ngầm, thả an toàn cảnh kỳ đánh dấu nghiêm trọng không đủ, bãi đỗ xe vô phân khu,Du lịch WCPhương tiện tổn hại chưa kịp khi duy tu, có vết bẩn uế vật, cảnh khu hoàn cảnh vệ sinh tương đối kém,Rác rưởi xử lýKhông kịp thời, du khách trung tâm công năng nhược hóa,Tin tức cố vấnCông năng thiếu hụt, đánh dấu đạo lãm hệ thống không hoàn thiện,Kinh doanh quản lýKhông đến vị chờ xông ra vấn đề.
Kinh chuyên gia tổ thực địa duyệt lại kiểm tra, quyết định đối Vĩnh An động đào nguyên cảnh khu choNghiêm trọng cảnh cáoXử lý, ngày quy định 6 tháng chỉnh đốn và cải cách.[1]
- Tiếng Trung danh
- Động đào nguyên
- Ngoại văn danh
- Taoyuan Cave
- Quốc nội cùng tên số lượng
- Năm cái
- Tương quan nhân vật
- Đào Uyên Minh, Lý Bạch, từ hà khách
- Mở ra thời gian
- 08:00~18:00
- Vé vào cửa giá cả
- 60.00 nguyên
- Kiến nghị du ngoạn khi trường
- 3 giờ
- Thích hợp du ngoạn mùa
- Bốn mùa toàn nghi, mùa hạ tốt nhất
- Tương ứng khu vực
- Phúc Kiến tỉnh tam minh thị Vĩnh An thị
Động đào nguyênHuyền nhai đoạn chỗ, một khích trong sáng, bước lên bậc thang, hẹp nhất chỉ dung nghiêng người mà qua. 《Từ hà khách du ký》 xưng: “Khe hở một đường, thượng phá núi điên, còn thấu sơn bắc, trung không dung vai. Chứng kiến nhất tuyến thiên số chỗ, võ di, Hoàng Sơn, phù cái, từng không thấy nếu này đại mà bức, xa mà chỉnh giả”.
Phía sau núi vìTrăm trượng nhamCảnh khu, có ngàn người động, phóng sinh đàm, kiều phòng chờ điểm du lịch.
Chân núi mười dặmCây cọ đàm,Thanh triệt như gương, chơi thuyền có thể thấy đượcKiếm nham,Ưng miệng nham, sư tử nham, Quan Âm nham, ngọa long nham, quạ đen nham chờ.
Bờ bên kia tả phía trước vìTu trúc loanCảnh khu, có đàn ngọc cốc, cây vạn tuế, hàn thúy môn, thiền đốn am,Cục đá thành,“Mây tía thấp” chờ cảnh quan. Hữu phía trước vì cát cảnh khu, trong đó trụ trời nham thượng tuyên “Lăng Tiêu phách tú” bốn chữ, thuyền hành khê trung có thể trông thấy.
Nham thạch đá lởm chởm, cây rừng xanh ngắt, đan sơn bích thủy, cảnh điểm chặt chẽ nối liền, kỳ tuyệt tú u hiểm đều toàn, tới đây du khách tất đến động đào nguyên cảnh khu nhất tuyến thiên chờ chỗ.
Động đào nguyên điêu khắc
Đại môn phía bên phải điêu khắc, từHạ Môn đại học nghệ thuật học việnTưởng chí cườngGiáo thụ thiết kế chế tác, với 2000 năm 5 nguyệt bắt đầu thi công, đến 7 nguyệt hoàn công.
Điêu khắc quy cách vì khoan 4 mễ × cao 3 mễ × hậu 2 mễ, trọng đạt 30 tấn, hai khối cục đá trung ương, hạ bộ không gian tượng tựa “Động đào nguyên khẩu”; thượng bộ hai khối cục đá kẽ hở tượng tựa “Nhất tuyến thiên”. Tác phẩm chọn dùng tự nhiên cục đá làm cơ sở bổn tạo hình, cùng động đào nguyên chủ đề hô ứng, lả lướt đột ngột tạo hình, sấn ra động đào nguyên cổ linh tinh quái, cấp động đào nguyên tăng thêm rất nhiều thần bí sắc thái.
Tác phẩm chỉnh thể nghệ thuật tạo hình cấu tứ sáng tạo, cấu tạo đơn giản mà lại làm người mơ màng, hỗn độn mà lại không mất trật tự. Tác phẩm chính diện là quốc gia phong cảnh danh thắng khu tiêu chí, mặt trái tuyên khắc thượng động đào nguyên tóm tắt, thể hiện động đào nguyên độc đáo tự nhiên phong cảnh.
Đào đóa nhiều bỏ viên nguyên động van mà mái chèo khẩu
Đặc thù địa mạo hình thành hai bên huyền nhai giằng co, này tiểu khe kêu đào hoa khe, từ cảnh khu chỗ sâu trong chảy ra, chúng ta du lộ cũng đem dọc theo núi cao hẻm núi khe hở hướng vào phía trong kéo dài. Động đào nguyên vốn không có “Động”, vô luận là đi bộ, vẫn là chơi thuyền du lãm, đều cho người ta một loại cửa động cảm giác hữu vách tường huyền nhai cao tới 120 mễ, “Động đào nguyên khẩu” bốn cái chữ to khắc vào 3 6 mét chỗ cao, làMinh Vạn LịchTrong năm, từ quan hồiVĩnh AnDanh sĩTrần nguyên trạmVới 1605 năm sở đề, mỗi tự hai mét vuông.
Phía dưới chữ nhỏ mỗi tự cũng có 50 centimet vuông, là trần nguyên trạm viết một đầu thơ thất luật 《 động đào nguyên 》 thơ:
Giới pháCheo leoMột khe lưu, thăm kỳ thừa trướng lộng thuyền con. Huyền nhai cao tước ngàn mấy thể lương tìm ngọc, u hác hàn sinh tháng sáu thu.
Điểm tụ mây khói nhàn đi trụ, quên cơ âu điểu tự trầm phù. Võ Lăng người xa đào không ở, lâm thiếu do dự ý chưa hưu.
Đào hoa khe
ĐàoHoa khe lưu kinh động đào nguyên,Trăm trượng nham phong cảnh khuNội, lưu trình 3 km, eo sông có 21 chỗ,Rơi xuống nước,Cấp thanCũng đạt 20 nhiều chỗ, hai bờ sông vách đá kẹp trì. Nhân thời cổ hai bờ sông mọc đầy cây đào mà được gọi là.
Khe thủyKhi khoan khi hẹp, khi hoãn khi cấp, tinh xảo đặc sắc, vu hồi khó lường. Nơi này đông vô giá lạnh, hạ vô hè nóng bức, bốn mùa khí hậu hợp lòng người.
Duyên khe mà đi, nghe leng ka leng keng tuyền thanh, theoLộ chuyển phong hồiBiến hóa, khiến người thể nghiệm đến “Sơn trọng thủy phục nghi không đường, liễu ánh hoa tươi lại một thôn”,Chiết chiết có cảnh, cảnh cảnh phiên tân.
Khóa động kiều
Này tòa kéo dài quaĐàoHoa kheCầu thạch củngKêu khóa động kiều, kiều trụ thượng đựng đầy đại quả đào, này kiều ngang qua u cốc, hai bờ sông cây đào thành rừng, rất có vài phần tình thơ ý hoạ, đặc biệt là đào hoa khai khi, có thể thấy được tiểu kiều nước chảy, đào hoa kẹp ngạn, phiêu hoa mãn khe, rong chơi ở giữa, ý nhị vô cùng.
Nguyên kiều hệ minh Vạn Lịch trong năm trần nguyên trạm sở kiến, sớm đã tổn hại, sau với 1988 năm trùng kiến. Dưới cầu có một cục đá giống nhauCự quy,Gác động kiều, “Khóa động kiều” bởi vậy được gọi là.
Quan Âm đại sĩ điện
Quan Âm đại sĩ điện là thời cổ Quan Âm đại sĩ điện di chỉ. Điện phủ là lợi dụng vách đá ởNhiệt lực phong hoáHạ sở hình thành lõm phiến trạng địa hình, bối nhai mà kiến. ThanhĐinh HợiTrong năm, nhân chiến loạn tao phá hư, hiện cận tồn nền. Đối diện chính là “Lư hương phong”.
Thông thiên đình
Thông thiên đình là đi thông động đào nguyên chủ yếu cảnh điểm nhất tuyến thiên một cái đình. Này lại có một cái tên tục kêuHoa quếĐình, nhân thời cổ đình chung quanh mọc đầy hoa quế.
Bên đường này cây “Kim quế”Là nông lịch 8 nguyệt nở hoa, hoa kỳ hương vô cùng. Kinh Nam Kinh lâm học viện chuyên gia nhận định có 300—400 năm lịch sử.
Nhất tuyến thiên
Một đạo núi lớn cái khe, liền tượng dùng đao bổ ra giống nhau, tuyệt bích nứt chỗ, thẳng thấu nhai đoan, cao 90 mễ, toàn trường 120 mễ, cộng 206 cái bậc thang.
Trứ danh lữ hành gia từ hà khách với minh Sùng Trinh ba năm ( 1630 năm ) kể này một kỳ quan: “Thượng tích đỉnh núi, xa thấu sơn bắc, trung không thể dung vai, cái chi nãi chịu, mệt cấpNghiêng thượng,Thẳng quán trong đó. Dư chứng kiến ‘ nhất tuyến thiên ’ số chỗ, võ di, Hoàng Sơn, phù cái, chưa từng thấy nếu này to lớn mà bức, xa mà chỉnh giả”. Mỗi khi buổi trưa, trời quang mặt trời rực sáng, ánh mặt trời bắn thẳng đến, ngẩng cổ nhìn lên, chỉ thấy ánh mặt trời một đường, tráng lệ vô cùng.
Từ địa chất học góc độ phân tích, nhất tuyến thiên hình thành là bởi vìVỏ quả đất vận động,Nham thạch dần dần bay lên, kinh đè ép hình thành một cái khe hở. Này khe hở xưng là địa chất khối nứt.
Tầng nham thạch mặt ngoài này một khối nứt khe hở dễ dàng nhất chịuNước chảy ăn mòn,Hình thành cùng khối nứt đi hướng hoàn toàn nhất trí bình thẳng hẹp hòi thâm mương, tức hình thành “Nhất tuyến thiên” này một kỳ lạ đan hàĐịa mạo cảnh quan.
Động đào nguyên phong cảnh khu “Nhất tuyến thiên” đạt 6 điều nhiều, này ở quốc nội đều là đan hà địa mạo cảnh quan cảnh khu trung số lượng không nhiều lắm, cũng là động đào nguyên nhất giai tuyệt cảnh quan.
Hoàn ngọc động
Hoàn ngọc động là một khối cự thạch trầm xuống hình thành động, động dài chừng 12.7 mễ, khoan 10 mễ, cao 2－3 mễ. Tiến vào trong động, liền có một cổ mát lạnh phong ập vào trước mặt. Động hữu thượng vách đá khắc có “Hoàn ngọc” hai chữ, cho nên lại có “Hoàn ngọc động” chi xưng.
Hoàn ngọc ý vì trong động nham thạch như ngọc giống nhau thượng thừa tốt đẹp. Phía bên phải có đầu thơ, bởi vì nham thạch trầm xuống, bài thơ này chỉ có thể nhìn đến hạ nửa bộ phận.
Từ hà khách từng du lãm quá này động, ở du ký trung viết nói: “Có phi kiều giá hai nhai, trên dưới vách tường trước, treo không mà độ, phong tích cóp thạch nứt, nha nhiên thành động”.
Giếng cổ hàn trang mái chèo bếp tuyền
Giếng cổ hàn tuyềnVọng tượng đài
Xông ra nham thạch, cực giống cây cối trung lộ ra voi trán, thật dài cái mũiXuống phía dưới kéo dài,Giống muốn liếm mút sa sông suối nước sông. Là xem voi thượng giai vị trí, cho nên xưng là “Vọng tượng đài”.
Vọng tượng đài tròn trịa san bằng, loại này tròn trịa hình đỉnh núi, là bởi vìĐan hà địa mạoNham tườngSụp đổ sau hình thành nham trụ, lại nhân nham trụ ở nhiệt lực dưới tác dụng, làm lớn quy mô “Cầu trạng phong hoá”Mà hình thành. Đứng ở vọng tượng đài, phóng nhãn khắp nơi, núi xa như đại, gần lĩnh xanh.
Tu trúc loan, cát phong cảnh thu hết đáy mắt, sa sông suối tựa như một cái lóe sángLụa mang,Quấn quanh ở dãy núi bích lĩnh chi gian. Quan Âm nham, quy sơn, duy diệu duy tiếu, lệnh người vui vẻ thoải mái.
Tiên nhân bàn cờ
Này khối nham thạch san bằng như bàn. Tương truyền, tiên nhân thường buông xuống nơi này đánh cờ chơi cờ. Vách đá trên có khắc này hai cáiTriện thể tựKêu “Dịch đài”. “Cờ đài” bên cạnh này lung lay sắp đổ cục đá,Gió thổi thạchĐộng, tên là: “Bay tới thạch”. Vách đá thượng còn cóChữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá“Hóa cực bàn” ba chữ, có chứa Phật giáo ngữ hương vị, ý tứ là: Tiến vào trong ảo tưởng linh biến siêu thoát cảnh giới.
Vượt hồng kiều
Phía dưới có tòa cầu thạch củng, dài chừng 4 mễ, khoan 2 mễ, minh Vạn Lịch trong năm, trần nguyên trạm sở kiến, là bảo tồn nhất hoàn chỉnh cổ tích chi nhất. Vách đá khắc có “Vượt hồng kiều” ba chữ, nhân nhan nhưĐan sắc,Hình dạng tựa cầu vồng mà được gọi là.
Cổ nhân tu sửa vượt hồng kiều có đường nét độc đáo chỗ: Đệ nhất, công nghệ chi tinh kham, khó khăn chi cao, lệnh người tán thưởng, tục xưng cầu vượt; đệ nhị, phủ xem vượt hồng dưới cầu, sa sông suối thủy bích ba nhộn nhạo. Mấy diệp thuyền nhỏ, mấy chỉChim cốcChỉnh tề đứng ở đầu thuyền thượng, rất có vài phầnGiang Nam vùng sông nướcÝ cảnh; đệ tam, ỷ lan nhìn xa núi xa cây rừng trùng điệp xanh mướt, dãy núi cạnh tú, đan nhai so nghiên, lệnh nhân tâm trì hướng về.
Mũ phượng đình
Một phong nổi lên, giống như tiên hạc đỉnh, đỉnh núi sừng sững một đình, tựa như mũ phượng, bởi vậy mà được gọi là mũ phượng đình, bên cạnh nham thạch khắc có “Hạc đỉnh” hai chữ, cũng có người kêu “Mũ phượng hạc đỉnh đình”.
Lãng phong đài
Phàn thềm đá mà đi lên đến 120 mễ cao “Nhất tuyến thiên” đỉnh núi lãng phong đài. Ỷ lan đón gió, gió lạnh đưa sảng, làm người bỗng sinh “Sơn đăng tuyệt đỉnh ta vì phong” cảm giác. Nơi này từng bụi ô làm túc cành lá tốt tươi, nhiều năm phun lục. Ô làm túc,Vỏ cứng khoa,Thích lớn lên ở đan hà địa mạo bàn tròn trạng đỉnh bằng nham trên tường.
Có nại hạn, nại cằn cỗi đặc điểm, này mộc chất cứng rắn, than củi thiêu đốt sau vô yên, thích hợp nướng BBQ, thả vìTùng trạng,Phiến lá xanh tươi,Ánh sáng độHảo, có so cao xem xét giá trị. Lãng phong dưới đài còn có mũ phượng hạc đỉnh đình, kim gà báo sáng chờ cảnh quan. Phóng nhãn bờ bên kia, cưỡi ngựa nham, hàng tiên đài, quy sơn, Thiên Trụ Phong, Quan Âm nham thu hết đáy mắt. Nhìn xuống cây cọ đàm “Núi non đứng chổng ngược sơn bơi, như thế giang sơn họa không bằng”.
Điệp màu đài
Duyên đường mòn xuyên qua một mảnhCây cối,Trước mắt rộng mở thông suốt, nơi này đó là điệp màu đài, phóng nhãn bốn phía, xa gần ngọn núi phập phồng không ngừng, tầng tầng lớp lớp, giống như một bức tươi mát thoát tục màu nước sơn thủy họa, trách không được nơi này muốn kêu điệp màu đài.
Lập với trên đài, dõi mắt trông về phía xa, nơi xa có một tòa ngói đỏ bạch tường kiến trúc ở vào đẩu tiễu huyền nhaiGiữa sườn núi,Kia đó là trăm trượng nham cảnh khu mã thị tiên cô miếu. Mã thị tiên cô miếu làVĩnh AnThị hương khói nhất vượng miếu thờ chi nhất.
Trúc trà lâu
Chiếm địa 120 mét vuông, toàn bộ dùngTre bươngKiến thành, cùng cảnh khu cảnh quan tương xứng đôi, cổ xưa u nhã. Bên cạnh có thời cổ huyệt mộ, hình tròn, nội cóGạch xanhXây thể, hơn nữa căn cứ yêu cầu, đặc chế tam giác gạch, tứ phương gạch, dày mỏng bất đồng gạch xanh, cái có phòng ẩm vật phẩm, ngoại dụng hòn đá cái mặt, cuối cùng mới là thổ, chiếm địa ước 100 mét vuông, bài biết bơi có thể tương đối tốt, lại mưa to đều không giọt nước.
Thọ tự nham
Đứng thẳng với điệp màu trên đài, trừ bỏ có thể thấy trăm trượng nham cảnh khu ngoại, còn có thể thấy một cáiThể chữ Khải thể“Thọ” tự, cái này tự cũng không phải là ai viết, nó tác giả mọi người đều nhận thức, đó chính là thiên nhiên. Đại gia thỉnh xem, ở trăm trượng nham bên trái một chỗ vách đá thượng, tam hoành một phiết một cái tấc, một cáiChữ khải“Thọ” tự rõ ràng.
Cổ cửa trại
Cổ cửa trại
Cổ cửa trạiMinhChính thốngTrong năm ( công nguyên 1448 năm ) Phúc Kiến Đặng mậu bảy lãnh đạo khởi nghĩa nông dân, tự xưng “San bằng vương”. Sau lại, Đặng mậu bảy ở tấn côngNam bìnhKhi hy sinh, này chất Đặng bá tôn lui giữCống xuyênCây cọ sơn vùng, tại đây thiết trại cố thủ, kiến này ba đạo cửa trại cùng tường vây, có “Một người đã đủ giữ quan ải, vạn người không thể khai thông” chi hiểm.
Lý Cương trụ vĩnh thơ
Tống Huy TôngTuyên Hoà nguyên niên ( 1119 năm ), Biện Kinh (Khai Phong) lũ lụt, dân chúng lầm than, lúc ấy đảm nhiệm quốc sửBiên tu quanLý Cương, vì dân thỉnh mệnh, tấu thư đưa ra sáu điều ý kiến, trong đó chủ yếu một cái chính là phản đốiHoa thạch cương,Kiến “Thọ sơnCấn nhạc”,Chọc giận triều đình, bị biếm đến xa xôi trấn nhỏSa huyệnNhậm giam thuế tiểu quan.
Tuyên Hoà hai năm ( 1120 năm ), Lý Cương ở sa huyện nhậm chức khi ứng Vĩnh An cống xuyên cây cọ thôn người Đặng túc chi mời, đến cự sa huyện trăm dặm xa cây cọ sơn du lãm, Lý Cương du lãm cây cọThắng cảnhSau phú thơ nhị đầu, đây là trong đó một đầu.
Sư nói thuyền tử phong
Xoay người ngẩng đầu có thể thấy được một ngọn núi, hình nhưSư tử,Trên đỉnh đầu thụ như sư tử lông tóc.
Bách hợp thấm chỉ bị nhai
Trải qua này đoạn vách đá vừa đến mùa xuân,Bách hợpHoa liền thành phiến nở rộ. Mặt khác còn có “Phản hồn thảo”,Nó mùa đông bất tử, vừa đến mùa xuân liền lại lớn lên bừng bừng sinh cơ.
Song long hí thủy
Con khỉ sơn phía dưới chính là song long hí thủy. Long thân phập phồng lắc lư, hai cái long đầu song song.
Cắm trại dã ngoại động
Tương truyền nơi này từng làQua đườngNgười cầm lái cùng bài công cắm trại mà, chiến loạn khi thành quân đội cắm trại địa.
Dân tục diễn muội binh phóng nghệ quán
Tân kiến dân tục diễn nghệ quán, diện tích vì 700 mét vuông, tập ca vũ biểu diễn,Ăn uống phục vụ,Du lịch mua sắm, hưu nhàn bàn trà vì nhất thể.
Thời cổ động đào nguyên vùng trên núi có rất nhiều cây cọ thụ, cho nên trong lịch sử lại xưng là cây cọ sơn. Theo có quan hệ ghi lại, thời Đường liền có đầu đà tăng xây nhà với cát, năm đờiHậu TấnThời kỳ kiến cóCây cọ chùa.
Đời MinhVạn LịchTrong năm ( công nguyên 1605 năm ) địa phương an sa người hai quận Tư MãTrần nguyên trạmQuyên tư kiến có đình, đài, lâu, các mười dư chỗ, lấy “Thế ngoại đào nguyên” chi ý sửa tên vì động đào nguyên, cũng ở nhập khẩu 120 mễ cao trên vách đá 3 6 mét chỗ cao khắc có “Động đào nguyên khẩu” bốn cái chữ to.
Nam TốngTể tướngLý CươngCùngTả chính ngônĐặng túcTừng tại đây ẩn cư, đọc sách, đời Minh đạiLữ hành giaTừ hà kháchCũng từng du lãm nơi đây, cũng đều lưu có câu thơ. Từ đây động đào nguyên danh nghe hà ngươi.
Mười bốn ngày hành Vĩnh An cảnh nội, thủy nghe tiếng vượn. Nam bốn mươi dặm vì củng xuyên. Thượng đại than mười dặm, Đông Nam hành, chợt trông thấy khê hữu phong thạch đột ngột. Lát sau thẳng bức này hạ, tắc đột ngột giả chuyển vì so le, vì băng tước, đều nối tiếp nhau thẳng đứng, vì phong vì nham, vì bình vì trụ, thứ tự mà thấy. Trung một phong vách tường tước rốt cuộc, hoặc kể chuyện này thượng, rằng “Lăng Tiêu”. Vì thế khê tả chi kỳ, cũng nếu khởi mà giành thắng lợi giả. Đã thuyền chiết Tây Bắc, tả khê chi nhai so quỷ dị, mà càng có ra tả khê thượng giả, tắc đào nguyên khe cũng. Này phong bài đột khê nam, thượng bức tầng hán tức vòm trời, mà xuống khám hồi khê, phong đế thâm nứt, lưu tuyền bính hạ, ngưỡng này thượng, khúc hạm phi lan, dao mang không đồng nhất,Cấp đìnhThuyền đăng nào.
Theo khe mà nhập, hai nhai chỉ nứt một há, trúc ảnh bức khê nội. Đến kiều độ kheTrở lên,Có môn rằng “Trường xuân phố”. Gấp xu chi, tắc khê nam chi phong, trước sở ngưỡng thiếu giả, đã ở này bắc. Nãi bắc thượng, bên đường một thạch, phương bình như chỉ. Khi chiều hôm mãn sơn, lộ tung hoành không thể biện, nãi nhập đại sĩ điện, đắc đạo nhân vi đạo. Tùy theo bắc, tức theo nhai kinh văn xương các, chuyển càng hai đình, đều huyền nhai chuế vách tường. Từ đây chiết nhập tiễu kẹp gian, này khích chỉ phân một đường, thượng phá núi điên, xa thấu sơn bắc, trung không thể dung vai, tạc chi nãi chịu, mệt cấp nghiêng thượng, thẳng quán trong đó. Dư chứng kiến “Nhất tuyến thiên” số chỗ, võ di, Hoàng Sơn, phù cái, từng không thấy nếu này to lớn mà bức, xa mà chỉnh giả. Lát sau đến thiên một phương, bốn phong tích cóp liệt. Thấu khích mà thượng, một thước khối đá chỉnh, rằng cờ bình. Trung phục đến một đài, một cây trên cao,Căn bànVới thượng. Có phi kiều giá hai nhai gian, trên dưới vách tường tước, treo không mà độ, phong tích cóp thạch nứt, nha nhiên thành động, rằng hoàn ngọc. Xuất động, phục từ cờ bình sườn lịchTây ổMà thượng, đến một giếng, thủy cực cam liệt. Tễ phong bắc ngung, có đình cực khoát, đệ bắc khê hạ vòng, phản lấy chật chội không thể quan sát. Bởi vậy tả hạ, lại có tuyền một hoằng hối vì trì, lấy mộ không kịp hướng. Nãi nam thượng tuyệt đỉnh, một bát giác đình quan này thượng. Phục từ tây lộ xuống núi, ra ỷ vân quan, tắcThạch đặngRũ tuyệt, há gian một chút trăm trượng. Cái là sơn tứ phía đấu tước, duy nhất tuyến vì ám đặng, trăm trượng vì minh thang, du giả lấy thang hạ mà một đường thượng, thủy tẫn kỳ khái, xá này không còn nhưng giai cũng.
Còn đến đại sĩ điện, đen kịt không thể ra. Đạo nhân mệnh đồ gỗ vụn châm hỏa, đưa chi khê bên, cô đèn xuyên lục ổ, mấy nếu âm phòngLân hỏa.Đạo nhân vân: “Từ trường xuân phố hai dặm, có không trần quán, bên lại có một trăm trượng nham, đều có thắng nhưng du.” Dư cằm chi ( tức gật đầu tiếp thu kiến nghị ). Phản thuyền, xúc chu tử đêm hành, không thể, nãi cùng nô bối hợp lực thứ thuyền chống thuyền. Hạnh than vô thạch, nguyệt tiệm lãng, nhị cổ, đậu phế thạch lương hạ. Hành hai mươi dặm, đi Vĩnh An ngăn hai dặm.
Mười lăm ngày để thành tây dưới cầu, kiều đã hủy. Mà đại khê tự tây tới, dưới cầu chi khê tự nam tới, vẫn như cũ dư du ngọc hoa khi cũng. Vòng thành tây mà nam, tố nam tới chi khê lấy đi, năm mươi dặm, đến trường thiến. Khê rời núi hữu, lộ theoSơn tả,Nãi xá khê đăng lĩnh. Càng lĩnh hai trọng, Tây NamQuá khê kiều,Năm dặm, nam quá khê minh kiều. Lại năm dặm, thẳng lăng Tây Nam sơn giác, cho rằng đã nghèo tuyệt đỉnh, này thượng nãi càng phục khung nhiên. Không còn nữa thượng, theo sơn nửa mà nam, hu chiết xanh thẳm gian, quan sát chân núi, khê hồi gập lại, duy nghe rống tức giận, mà thâm không thấy thủy, cái tuấn loan tước tụ, sai lập như giao nha, thủy súc này căn, thượng toànTùng thụ,Hành giả duy thấy thúy bảo tức cây xanh tùng phù không, phi nghe tiếng nước, mấy cho rằng một sơn cũng. Lâu chi, ngẫu nhiên với thụ khích hơi lộ hồi thoan, hồn xích như máu. Lại năm dặm cùng xích khê ngộ, lại năm dặm ngăn với lâm điền.
Mười sáu ngày duyên sơn hai dặm, có phong tự nam thẳng hạ. Phong đông có dòng suối nhỏ, tây vì đại khê, đều bắc sẽ lâm điền, mà chú với đại sát Lĩnh Tây giả. Độ dòng suối nhỏ, theo phong nam thượng, cộng năm dặm, đến hạ kiều. Uốn lượn nam tễ, lại tám dặm, đếnThượng kiều.Một tuân phi không,Cầu treoMà độ, hai bên cao phong cắm thiên.Độ kiều,Lộ càng tuấn, mười dặm, từ sơn kẹp trung thẳng tễ hai cao phong chi nam, đăng lĩnh điên. Nhìn lại hai cao phong đã ở lí hạ, kế này sùng tuấn, đại sát, phù cái, đương toàn ra này hạ. Nam hạ 35, đểNinh dương huyện.
Vĩnh An động đào nguyên ngồi xe lộ tuyến:
2,Vĩnh An nam trạmXuống xe về sau, ngồi 17 lộ xe buýt đến bến xe xuống xe sau, ngồi Vĩnh An đến cống xuyên, hoặc làVĩnh AnĐếnTam minhXe đến động đào nguyên, đại khái 15 phút tới, 17 km.
Vé vào cửa: 60 nguyên
Mở ra thời gian:8:00-18:00
Tốt nhất du lịch thời tiết: Mùa hạ nhất nghi.[2]
Ưu đãi thời gian: Tự cảnh khu khôi phục mở ra ngày khởi đến 2020 năm 12 nguyệt 31 ngày
Ưu đãi chính sách: Cả nước hộ lý công tác giả nhưng bằng bản nhânHữu hiệu giấy chứng nhận( y sư chứng hoặc hộ sĩ chứng ) ở cảnh khu bán phiếu cửa sổ lĩnh vé vào cửa, miễn phí du lãm cảnh khu. Sở hàm hạng mục: Động đào nguyên cảnh khu,Lân ẩn thạch lâmCảnh khu.[3]
