Từ đồng nghĩaLương Võ Đế( nam lương chính quyền thành lập giả ) giống nhau chỉ tiêu diễn ( Nam Bắc triều thời kỳ lương triều thành lập giả )
Lương Võ Đế tiêu diễn ( 464 năm －549 năm 6 nguyệt 12 ngày[1]),TựThúc đạt,Chữ nhỏLuyện nhi, nam Lan Lăng QuậnĐông trong thành( nay Giang Tô tỉnh Thường Châu thịVõ tiến khu[230-231]) người.Nam triều lươngKhai quốc hoàng đế ( 502 năm 4 nguyệt 30 ngày －549 năm 6 nguyệt 12 ngày tại vị )[219],Tây Hán tướng quốcTiêu Hà25 thế tôn,[220]Nam Tề Đan Dương DoãnTiêu thuận chiChi tử[61].
Tiêu diễn xuất thânLan Lăng Tiêu thị.Nam Tề khi lấyMôn ấmNhập sĩ, vì “Thế nhưng lăng tám hữu”Chi nhất.Tề minh đếKhi đảm nhiệm Ung Châu thứ sử, tham dự chống đỡBắc NguỵXâm lấn. Vĩnh nguyên hai năm ( 500 năm ), khởi binh công thảo đông hôn hầuTiêu bảo quyển,Ủng hộ nam Khang VươngTiêu bảo dungXưng đế, năm sau công hãm Kiến Khang. Trung hưng hai năm ( 502 năm ), tiếp thu tiêu bảo dung “Nhường ngôi”,Thành lập nam lương. Tiêu diễn thống trị lúc đầu, lưu tâm chính vụ, sửa đúng Tống, tề tới nay ảnh hưởng chính trị. Vì sử các châu quận đặt chính mình khống chế dưới, áp dụng đổi mới dị kỷ, phân công thân tín, kiêm lấy thảo phạt phương châm; sửa định “Bách gia phổ”,Tử tế tông thất, chú trọng điều hòaMôn phiệtThế tộc cùngHàn mônTố tộc chi gian mâu thuẫn[224].Quân sự thượng chống đỡ Bắc Nguỵ xâm nhập phía nam, một lần ởChung Ly chi chiếnThủ thắng, duy trì nam bắc thế cân bằng[167];Sau mấy lần phát động bắc phạt, nhưng chiến quả không lớn. Tại vị trung hậu kỳ, rầm rộPhật giáo,Tu sửa chùa chiền, ba lần xả thânCùng thái chùa,Cũng theo tuổi tác tăng trưởng, bắt đầu đãi với chính sự. Quá thanh hai năm ( 548 năm ), Đông Nguỵ hàng tướngHầu cảnhPhát động phản loạn, năm sau độ giang công phá Kiến Khang, tiêu diễn bị tù chết vào Kiến KhangĐài thành,Hưởng thọ 86 tuổi.[219]Thụy hàoVõ hoàng đế,Miếu hiệuCao Tổ, táng vớiTu lăng.[27]
Tiêu diễn thống trị nam lương gần nửa cái thế kỷ, là nam triều chư đế trung tại vị thời gian dài nhất hoàng đế[224].Hắn tài tình nhạy bén, bác thông văn sử, sở làm ngàn phú trăm thơ, không thiếu danh tác. Vào chỗ sau, từng lệnh biên 《Lịch sử tổng quát》 600 cuốn, cũng tự mình sáng tác tán tự. Hậu nhân cho rằng “Lịch xem cổ đế vương nghệ có thể bác học, hãn hoặc có nào[42]”.Tiêu diễn thiện âm luật, tinh thư pháp, ở này khởi xướng hạ, nam lương văn học nghệ thuật được đến nhảy vọt phát triển.[82]Vốn cóVăn tập,Đã dật, người sáng mắt tập có 《 Lương Võ Đế ngự chế tập 》.[219]
- Toàn danh
- Tiêu diễn[220]
- Đừng danh
- Lương Võ Đế,Lương Cao Tổ,Luyện nhi
- Tự
- Thúc đạt
- Thụy hào
- Võ hoàng đế[80]
- Miếu hào
- Cao Tổ[80]
- Năm hào
- Thiên giam,Bình thường,Đại thông,Trung đại thông,Đại đồng,Trung đại đồng,Quá thanh[21][80]
- Vị trí thời đại
- Nam Bắc triều
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Mạt lăng huyệnCùng hạ tam kiều trạch
- Sinh ra ngày
- 464 năm
- Qua đời ngày
- 549 năm 6 nguyệt 12 ngày
- Qua đời mà
- Kiến Khang tịnh cư điện[80]
- Lăng mộ
- Tu lăng[80]
- Tại vị thời gian
- 502 năm 4 nguyệt 30 ngày đến 549 năm 6 nguyệt 12 ngày[21][80]
- Kế nhậm
- Lương Giản Văn ĐếTiêu cương
- Chủ yếu thành tựu
- Thành lậpNam lương,Từ bỏ ảnh hưởng chính trị, Chung Ly đại thắng
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 niết tụy 》《 đại phẩm 》《 tịnh danh 》《 đại nghĩa 》 chờ[3]
- Tịch quán
- Nam Lan Lăng QuậnĐông trong thành[230-231]( nay Giang Tô tỉnh Thường Châu thị võ tiến khu )
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Thiếu niên anh tài
- ▪Giúp đỡ tiêu loan
- ▪Hai chiến Bắc Nguỵ
- ▪Tru trừ đông hôn
- ▪Đại tề kiến lương
- ▪Lương Ngụy tranh bá
- ▪Trước minh sau hôn
- ▪Dẫn sói vào nhà
- ▪Đài thành bỏ mình
- 2Vì chính cử động
- ▪Chính trị
- ▪Kinh tế
- ▪Quân sự
- ▪Văn hóa
- ▪Khoa học kỹ thuật
- ▪Ngoại giao
- 3Chủ yếu ảnh hưởng
- ▪Kinh sử
- ▪Văn học
- ▪Âm nhạc
- ▪Hội họa
Tiêu diễn vớiTống Hiếu Võ ĐếĐại minh tám năm ( 464 năm ) sinh vớiMạt lăng huyệnCùng hạ tam kiều trạch[2].Từ huyết thống thượng xem, tiêu diễn cùngNam TềHoàng thất quan hệ thực chặt chẽ, phụ thân hắnTiêu thuận chiLà tề cao đếTiêu nói thànhTộc đệ[3],Đã từng đã làmHầu trung,Vệ úyChờ quan lớn. Bọn họ đều làĐông TấnHoài âm huyện lệnh tiêu chỉnh hậu đại. Tiêu diễn sau lại sở dĩ có thể thành lập công huân, gia tộc của hắn bối cảnh ở trong đó nổi lên rất lớn tác dụng. Tiêu diễn khi còn nhỏ liền rất thông minh, hơn nữa thích đọc sách, bác học đa tài, đặc biệt ở văn học phương diện rất có thiên phú. Bằng vào gia tộc bối cảnh, tiêu diễn mới ra sĩ khi, đảm nhiệm ba Lăng Vương, nam trung lang tướngTiêu tử luânPhủPháp tào hành tòng quân,Sau sửa vì vệ tướng quânVương kiệmThuộc hạĐông các tế tửu.[4]Hắn mưu lược hơn người, kiêm có văn võ chi tài, vương kiệm vừa thấy, liền đối với hắn phi thường thưởng thức, tấu thỉnh tiêu diễn nhậm hộ tào thuộc chức. Vương kiệm từng đối danh sĩGì hiếnNói: “Cái này tiêu lang 30 tuổi nội đem làm hầu trung, 30 về sau tắc quý bất khả ngôn.”[5-6]
Vĩnh minh hai năm ( 484 năm ) tháng giêng, thế nhưng Lăng VươngTiêu tử lươngKhai kiến tây để, quảng chiêu văn học chi sĩ, tiêu diễn cùngPhạm vân,Tiêu sâm,Nhậm phưởng,Vương dung,Tạ thiểu,Thẩm ước,Lục thùyBảy người cùng giao du với tiêu tử lương môn hạ, được xưng là “Thế nhưng lăng tám hữu”[4].Vương dung được xưng “Thức giám hơn người”, thường xuyên đối thân hữu nói: “Về sauTể chếThiên hạ, tất tại đây người ( chỉ tiêu diễn ).”[7]Tại đây trước sau, tiêu diễn từng nhậm Nam Quận vươngTiêu chiêu nghiệpMạc trungVăn học[233].
Vĩnh minh tám năm ( 490 năm )[8],Tiêu diễn bị điều vì tùy vương, Trấn Tây tướng quânTiêu tử longTư nghị tòng quân.Tiêu thuận chi qua đời sau, tiêu diễn từ chức trở lại kiến nghiệp, vi phụTúc trực bên linh cữuBa năm.[7][9]
Vĩnh minh mười một năm ( 493 năm ), tề Võ ĐếTiêu tráchBệnh nặng, tiêu tử lương phân công tiêu diễn,Tiêu ý( tiêu diễn cùng mẫu huynh ), vương dung, phạm vân đám người vì trong trướng quân chủ. Bảy tháng 30 ngày, tiêu trách bệnh nặng, vương dung tưởng ủng lập tiêu tử lương vào chỗ[10],Tiêu diễn lại không ủng hộ[11].Lúc ấy, tiêu diễn đối phạm vân nói: “Dân gian đã là nghị luận sôi nổi, đều nói trong cung khả năng muốn phát sinh không bình thường tình huống. Vương nguyên trường ( vương dung ) cũng không phải thống trị quốc gia nhân tài, hắn mắt thấy liền phải đã xảy ra chuyện.” Phạm vân nói: “Ưu quốc ưu dân người, cũng chỉ có vương trung thư ( vương dung ) một người mà thôi.” Tiêu diễn nói: “Ưu quốc ưu dân, là muốn đươngChu Công,Triệu côngĐâu, vẫn là muốn làmDựng điêuĐâu?” Phạm vân không dám trả lời. Đồng nhật, tiêu trách qua đời, tây xương hầuTiêu loanThất bại vương dung mưu đồ bí mật, ủng hộHoàng thái tônTiêu chiêu nghiệp vào chỗ, từ chính mình phụ chính.[236]
Tiêu diễn bức họa, lấy hiển nhiên chu thiên nhiên 《 lịch đại cổ nhân giống tán 》Vì phòng bị tề Võ Đế thời đại tướng già, Dự Châu thứ sửThôi tuệ cảnh,Tiêu loan đề bạt tiêu diễn vìNinh sóc tướng quân,Trấn thủThọ Xuân.Tiêu diễn đối thôi tuệ cảnh ân uy cũng thi, làm này an tâm hiệu lực.[14]
Long xương nguyên niên ( 494 năm ), tiêu diễn lại bị nhậm vì trung thư thị lang, sau dờiThái Tử con vợ lẽ,Cấp sự hoàng môn thị lang[15],“Nhập thẳng điện tỉnh”. Tiêu loan phế sát tiêu chiêu nghiệp sau, ủng lập Tân An quận vươngTiêu chiêu vănVào chỗ, chính mình nắm giữ triều chính quyền to. Ba tháng lúc sau, tiêu loan phế tiêu chiêu văn, tự lập vì đế. Tiêu loan đăng cơ sau, tiêu diễn nhân tại đây năm hai lần chính biến trung đi theoTrung lĩnh quânTiêu khamTham dự “Định sách”( ủng lập tiêu loan ) chi công[234],Bị phong làm kiến dương huyện nam, thực ấp 300 hộ[12].Từ đây tiêu diễn địa vị ngày càng hiển hách. Nhưng hắn bản nhân ở phía sau tới đối này đoạn trải qua giữ kín như bưng, không muốn người khác đề cập chính mình chính mình là tiêu loan đăng cơ “Tá mệnh”Công thần việc[235].
- Nghĩa dương chi chiến
Kiến võHai năm ( 495 năm ), Bắc Nguỵ Hiếu Văn ĐếThác Bạt HoànhSuất lĩnh 30 vạn quân đội tự mình tiến công Nam Tề, duyên sông Hoài hướng đông tấn công Chung Ly ( nay An HuyPhượng dươngĐông Bắc ). Tiêu loan trước phái tả vệ tướng quân thôi tuệ cảnh, ninh sóc tướng quânBùi thúc nghiệpLãnh binh nghênh chiến. Nghe được Ngụy quân chia quân tấn công nghĩa dương sau, lại phái tiêu diễn hoà bình bắc tướng quânVương quảng chiLãnh binh cứu viện.Vương quảng chi lãnh binh đi vào lyNghĩa dươngTrăm dặm ở ngoài khi, nghe nói Ngụy quân nhân cường mã tráng, vì thế co vòi. Tiêu diễn tắc thỉnh cầu đảm đương tiên phong, cùng Ngụy quân giao chiến. Vương quảng chi vì thế phái bộ phận quân đội về tiêu diễn chỉ huy, tiến binh nghĩa dương.Tiêu diễn lĩnh quân suốt đêm đi đường tắt chạy tới khoảng cách Ngụy quân doanh mà chỉ có mấy dặm mà hiền đầu sơn, sau đó mệnh binh lính đem cờ xí cắm biến mãn sơn. Hừng đông sau, nghĩa Dương Thành trung tề quân nhìn đến cảnh này, cho rằng trọng binh đã tới rồi giải vây, vì thế sĩ khí tăng nhiều, lập tức chỉnh quân ra khỏi thành công kích Ngụy quân, đồng thời thuận gió phóng hỏa. Tiêu diễn cũng tự mình lĩnh quân giáp công, diêu kỳ nổi trống trợ uy, tề quân sĩ khí ngẩng cao, mỗi người anh dũng giết địch. Ngụy quân ở tề quân tiền hậu giáp kích hạ, đành phải phá vây lui bước. Tề quân cuối cùng lấy được trận này chiến dịch thắng lợi.[16]
Chiến hậu, tiêu diễn bị nhâm mệnh hữu tướng quân tấn an vươngTiêu bảo nghĩa[237]Tư Mã,Hoài lăng quậnThái thú, theo sau vào triều nhậmThái Tử trung con vợ lẽ,LãnhVũ lâm giam.Sau đó không lâu ra trấnCục đá thành.[16]
- Binh bại Đặng thành
Kiến võ bốn năm ( 497 năm ) thu, Bắc Nguỵ quân lại lần nữa nam hạ, liên tiếp dẹp xong tân dã, Nam Dương, tiên phong thẳng bứcUng Châu( nay Hồ Bắc Tương Dương[232]). Tiêu loan lập tức phái tiêu diễn xuất binh cứu viện Ung Châu, với mười tháng đến Tương Dương. Theo sau tiêu loan lại phái thôi tuệ cảnh tổng đốc chư quân, tiêu diễn cập Ung Châu thứ sửTào hổChờ chịu nàyTiết độ.[17]
Kiến võ 5 năm ( 498 năm ) ba tháng, tiêu diễn cùng thôi tuệ cảnh lãnh binh cùng Ngụy quân tác chiến, ở Ung Châu Tây BắcĐặng thànhBị mấy vạn Ngụy quân vây quanh. Tiêu diễn biết trong thành lương thảo cùng súng ống khuyết thiếu, liền đối thôi tuệ cảnh nói: “Chúng ta đường xa chinh chiến, vốn dĩ liền rất mỏi mệt, yêu cầu nghỉ ngơi chỉnh đốn, hiện giờ lại ngộ cường địch vây khốn. Nếu trong quân biết lương thảo khuyết thiếu tình hình thực tế, khẳng định sẽ phát sinh binh biến. Vì phòng vạn nhất, chúng ta vẫn là sấn địch nhân dừng chân chưa ổn, ủng hộ sĩ khí sát ra trùng vây vì thượng sách.” Thôi tuệ cảnh tuy rằng trong lòng sầu lo khiếp đảm, lại cố gắng trấn tĩnh nói: “Bắc quân đều thích bơi lội tác chiến, bọn họ sẽ không ban đêm công thành, không lâu tự nhiên sẽ lui binh.” Không nghĩ tới Ngụy quân càng ngày càng nhiều, không có lui bước dấu hiệu. Nguyên lai còn biểu hiện thật sự trấn tĩnh thôi tuệ cảnh lúc này lộ ra khiếp đảm nguyên hình, không có cùng tiêu diễn thương nghị, liền tự mình mang theo chính mình bộ khúc đào tẩu, còn lại các bộ cũng sôi nổi chạy tứ tán. Tiêu diễn vô pháp khống chế cục diện, đành phải biên chiến biên lui, một mực thối lui đếnPhàn ThànhMới đứng vững gót chân.[17]
- Chủ chính Ung Châu
Đặng thành chiến bại sau, tiêu loan chưa trách cứ tiêu diễn, mà là làm hắn chủ trì Ung Châu phòng ngự, tiếp nhận tào hổ nhậm Ung Châu thứ sử. Từ đây tiêu diễn liền có một khối cố định căn cứ địa, này vì hắn thế lực phát triển đặt cơ sở, trở thành hắn ngày sau tranh đoạt chính quyền tư bản.[17]
Kiến võ 5 năm ( 498 năm ) bảy tháng, tại vị chỉ 5 năm tiêu loan chết bệnh, từ này tửTiêu bảo quyển( tức đông hôn hầu ) vào chỗ.[18]Tiêu bảo quyển làm người bạo ngược, vào chỗ sau sát hại trọng thần, thu hồi triều quyền, lại “Ủy nhiệm tư tiểu”, khiến bên trong náo động thường xuyên, “Phương trấn các hoài dị kế”.[181]
Vĩnh nguyên hai năm ( 500 năm ) đông, tiêu diễn nghe nói tiêu ý bị tiêu bảo quyển giết hại tin tức, vì thế triệu kiến trung binh tòng quânLữ tăng trân,Trường sửVương mậu,Đừng giáLiễu khánh xa,Công tào sửCát sĩ chiêmChờ phụ tá, bắt đầu chế định khởi binh công thảo tiêu bảo quyển kế hoạch.[103]Mọi người phi thường tán đồng, tiêu diễn vì thế mạnh mẽ chiêu binh, chuẩn bị cùng tiêu bảo quyển quyết chiến, thực mau chiêu mộ đến giáp sĩ ngàn người, mã một ngàn thất, chiến thuyền 3000 con ( 《 nam sử · lương bản kỷ 》 làm “Kỵ binh 5000 thất, giáp sĩ tam vạn người”[104]).[19]Vừa lúc gặp hành Kinh Châu phủ sự tông thấtTiêu dĩnh trụDụ ra để giết tiêu bảo quyển phái tới chinh phạt tiêu diễn Brazil thái thú Lưu sơn dương, ủng lập nam Khang VươngTiêu bảo dungCử binh. Tiêu diễn cự tuyệt bộ hạ khuyên mình xưng đế kiến nghị, cùng tiêu dĩnh trụ liên hợp, chính mình ở miện nam lập tân dã quận, lấy lớn mạnh thế lực.[105]
Vĩnh nguyên ba năm ( 501 năm ) hai tháng, nam Khang Vương tự xưng tướng quốc, kiến tây đài, nhâm mệnh tiêu diễn vìChinh Đông tướng quân.Cùng nguyệt, tiêu diễn xuất binh Tương Dương, di hịch kiến nghiệp, diễu võ dương oai. ĐếnThế nhưng lăng quậnSau, mệnh vương mậu cùng thế nhưng lăng thái thúTào cảnh tôngĐại bại trung với tiêu bảo quyểnDĩnh Châu( trị nay Hồ Bắc Võ Xương ) thứ sửTrương hướng,Cũng trúc Hán Khẩu thành lấy khốn khó dĩnh, lỗ nhị thành.[106]Ba tháng, tiêu bảo dung ởGiang LăngVào chỗ, tức tề cùng đế.[20]Cùng đế thăng thụ tiêu diễn vìThượng thư tả bộc dạ,ThêmChinh đông đại tướng quân,Đô đốc chinh phạt chư quân,Giả hoàng việt.Tháng tư, tiêu diễn xuất binhMiện thủy,Mệnh vương mậu cập tây đài tướng lãnhTiêu dĩnh đạtChờ vây khốnDĩnh thành.Tháng 5, tiêu diễn di trúHán nam.Bảy tháng, vương mậu chờ bộ suất thủy sư đánh bất ngờ thêm hồ, đại phá tiêu bảo quyển sở phái ninh sóc tướng quân Ngô tử dương, quang tử câm chờ mười ba bộ viện quân.[107]Dĩnh, lỗ quân coi giữ bị nhốt lâu ngày, thấy viện binh đã bại, toại lần lượt đầu hàng. Trong đó dĩnh thành nhân lưu tật hoành hành, sử trong thành “Sĩ quan cấp cao văn võ nam nữ khẩu mười dư vạn người” thế nhưng tử vong mười chi bảy tám. Chờ đến cửa thành mở ra sau, tiêu diễn đối may mắn còn tồn tại quân dân đều nhất thể trợ cấp.[108]Tám tháng, tiêu diễn tiếp tục tiến quân Giang Châu, mệnh thuộc cấpĐặng nguyên khởiTrước suất bộ đến tìm dương, uy hiếp ý đồ lưỡng lự Giang Châu thứ sửTrần bá chiQuy phục.[109]Chín tháng, cùng đế nhân tiêu diễn “Bình định đông hạ”, vì thế cho phép hắn “Tiện nghi làm”.Tiêu diễn huy sư duyên Trường Giang mà xuống, tiên phong tự vu hồ, cô ai thẳng để Giang Ninh. Theo sau, tào cảnh tông chờ đại phá chinh lỗ tướng quân Lý cư sĩ, bắt sốngTân đìnhThành chủ giang nói lâm, chư tướng từ các nơi vây quanhKiến KhangThành, Kiến Khang sĩ dân sôi nổi hưởng ứng.[110]Mười tháng, tiêu bảo quyển lại phái chinh lỗ tướng quânVương trân quốcSuất tinh binh mười dư vạn liệt trận vớiChu Tước hàngNam đại lộ, vương mậu, tào cảnh tông chờ lấy kỉ giác chi thế đại phá này bộ, hoàn toàn phá hủy tiêu bảo quyển chủ lực. Kiến Khang tân đình lũy,Đông phủ thành,Cục đá thành,Bạch hạLũy đóng quân hoặc đầu hàng hoặc hỏng mất. Nhâm ngọ ngày, tiêu diễn tọa trấn cục đá, chỉ huy chúng quân vây công Kiến Khang cung thành. Đồng thời, hắn phái người chiêu hàngKinh khẩu,Quảng Lăng,Dưa bước,Phá đôn chờ mà thủ tướng, phân biệt lấy chư đệ tiếp nhận trấn thủ.[111]12 tháng Bính Dần ngày đêm, vương trân quốc chờ mưu sát tiêu bảo quyển, đem này thủ cấp đưa giao tiêu diễn. Ngày kế, tiêu diễn phái người phong ấn phủ kho đồ tịch, sau đó vào thành.[112]
Tiêu diễn cầm quyền sau, hạ lệnh xử tử tiêu bảo quyển sủng phiPhan ngọc nôVà sủng thần cộng 41 người, cũng bày mưu đặt kế Tuyên Đức Thái HậuVương bảo minhTước tiêu bảo quyển niên hiệu, tiến bái chính mình vìTrung thư giam,Đại tư mã,Lục thượng thư,Phiêu Kị đại tướng quân,Đô đốc,Dương Châu thứ sử,Phong tước Kiến An quận công, thực ấp một vạn hộ, banBan kiếm40 người, còn lại “Hoàng việt, hầu trung, chinh phạt chư quân sự cũng như cũ”. Đủ loại quan lại dựa theoĐông TấnVõ Lăng vươngTư Mã tuânThừa chế hành sự khi lệ cũ, phải hướng tiêu diễn kính chào. Vĩnh nguyên ba năm ( 501 năm ) 12 tháng Kỷ Mão ngày, tiêu diễn nhập trú duyệt võ đường, hạ lệnh đại xá, cũng phái sứ giả suất quân “Ủy lạo phương đông mười hai quận”.[112]
Sớm tại trung hưng nguyên niên ( 501 năm ), lưu thủ Giang Lăng hầu trung, thượng thư lệnh tiêu dĩnh trụ vốn nhờ phía sau chiến sự bất lợi mà sầu lo qua đời.[118]Cho nên chờ đến tiêu diễn nắm giữ quyền to, thành lập công lao sự nghiệp sau, đã không người có thể ngăn cản hắn xưng đế dã tâm. Mà tiêu diễn tuy tưởng tự lập vì đế, lại không có nóng lòng cầu thành, chỉ là chậm đợi thời cơ. Lúc này, tiêu diễn nguyên lai bạn tốt Thẩm ước nghiền ngẫm hắn tâm sự, từng thử tính mà đề cập đại tề đề tài, tiêu diễn bắt đầu không trả lời. Qua mấy ngày, Thẩm ước lại góp lời, tiêu diễn nói: “Làm ta suy nghĩ một chút nữa.” Thẩm ước rời đi sau, tiêu diễn triệu kiến phạm vân, phạm vân cũng cùng Thẩm ước ý kiến tương đồng. Tiêu diễn vì thế làm cho bọn họ phụ trách chuẩn bịThiền đạiCông việc.[116]Lúc này, tiêu diễn thế nhưng tham luyến khởi tiêu bảo quyển trong cung phi tử Dư thị, trì hoãn chính vụ. Phạm vân biết sau, khuyên can không thành, chỉ phải tìm tới vương mậu cùng hắn cùng tiến gián, cũng lấy đem Dư thị chuyển ban vương mậu phương thức xảo diệu mà giải quyết việc này. Xong việc, tiêu diễn phân biệt ban phạm vân, vương mậu 100 vạn tiền.[117]
Tiêu diễn bức họa, lấy tự 《 tam tài đồ sẽ 》Tại đây trước sau, phạm vân cùng Thẩm ước viết thư cấp tiêu bảo dung trung lĩnh quânHạ Hầu tường,Muốn hắn bức bách tiêu bảo dung nhường ngôi. Đồng thời, tiêu diễn đệ đệ, Kinh Châu thứ sửTiêu 憺Cũng làm người truyền bá dân dao “Hành trung thủy, vì thiên tử”, lợi dụng mọi người mê tín quan niệm vì tiêu diễn xưng đế đại tạo dư luận. Ba tháng Bính ngọ ngày, cùng đế mệnh đế đeoMười hai lưuMiện, “Kiến thiên tửTinh kỳ”,Hết thảy lễ nghi đều ấn thiên tử tiêu chuẩn, vì thiền đại làm chuẩn bị. Bính thần ngày, cùng đế hạ chiếu nhường ngôi. Tháng tư nhâm tuất, cùng đế hạ sách thư tuyên bố nhường ngôi việc.[120]Nhưng chờ đến nhường ngôi chiếu thư đưa đến sau, tiêu diễn lại làm bộ khiêm nhượng. Vì thế, phạm vân dẫn dắt chúng thần 117 người, lại lần nữa thượng thư xưng thần, thỉnh cầu tiêu diễn sớm ngày đăng cơ xưng đế. Thái sử lệnh cũng trần thuật thiên văn phù sấm, chứng minh hắn xưng đế hợp ý trời, tiêu diễn lúc này mới trang miễn cưỡng tiếp thu mọi người thỉnh cầu.[123]
Thiên giamNguyên niên tháng tư Bính Dần ngày ( 502 năm 4 nguyệt 30 ngày ), tiêu diễn chính thức ở đô thành nam giao tế cáo thiên địa, đăng đàn tiếp thu đủ loại quan lại triều hạ, thành lập lương triều, kiến niên hiệu thiên giam.[21]Tiêu diễn xưng đế sau, đầu tiên là phong cùng đế vì ba Lăng Vương. Lúc sau lại phái người cấp cùng đế đưa đi sinh kim, bức nàyNuốt vàngTự sát ( cùng đế tắc lựa chọn ở đại say sau bị giết chết ). Đợi cho này sau khi chết, đối ngoại tuyên truyền hắn bạo bệnh mà chết, dựa theo hoàng đế quy cách cử hành tang lễ lăng.[124]
Thiên giam ba năm ( 504 năm ), Bắc Nguỵ sấn tư châu thứ sửThái nói cungChết bệnh khoảnh khắc, phái trung sơn vươngNguyên anhCấp côngNghĩa dương.Ninh sóc tướng quânMã tiên 琕Phụng mệnh cứu viện, nhưng bị đánh bại. Tám tháng, nghĩa dương thủ tướng Thái linh ân kiệt lực hàng Ngụy,Nghĩa dương tam quan( võ thắng quan, chín dặm quan, dẹp yên quan ) cũng bị Ngụy quân công chiếm.[192]
Thiên giam bốn năm ( 505 năm ), tiêu diễn mệnh Lâm Xuyên vươngTiêu hoànhVì soái, thống quân quy mô bắc phạt. Trong đó Dự Châu thứ sửVi duệĐô đốc chúng quân liền khắc Bắc Nguỵ tiểu hiện thành, Hợp Phì các nơi. Tiêu hoành tiến vào chiếm giữ Lạc khẩu ( nay An Huy hoài xa cảnh ), tiên phongXương nghĩa chiTrước bại sau thắng, phá được lương thành ( nay An Huy Hoài Nam Điền gia am phụ cận ); Thái Tử hữu vệ suất trương huệ Thiệu công Từ Châu ( trị Bành thành, nay thuộc Giang Tô ) bất lợi; túc dự ( nay Giang Tô túc dời Đông Nam ) thủ tướng lam hoài cung liền bại sau bị giết. Làm thống soái tiêu hoành nhút nhát ngu kém, ở biết được Ngụy an đông tướng quânHình loanĐã vượt qua Hoàng Hà sau không màng chư tướng phản đối, đình quân không trước.[101]Sau càng tự tiện đào tẩu, sử lương quân bất chiến mà hội, thất vong gần năm vạn người.[102]
Chung Ly chi chiếnThiên giam bảy năm ( 508 năm ) mười tháng, Ngụy huyền hồ quân chủ bạch tạo sinh chờ sát này Dự Châu thứ sửTư Mã duyệt,Cử châu hàng lương. Tiêu diễn phái mã tiên 琕 chờ xuất binh cứu viện, một lần thu phục nghĩa dương cập tam quan. Nhưng nguyên anh chờ ở theo sau phân biệt đánh tan các lộ lương quân, lương quân sở phục thổ địa toàn bộ mất đi.[193]Tiêu diễn thỉnh Vi duệ ra trấn an lục, lúc này mới tránh cho Ngụy quân tiến thêm một bước tiến công.[194]
Thiên giam mười năm ( 511 năm ) ba tháng,Cù sơn( nay Giang Tô liền vân cảng ) dân chúng vương vạn thọ sát đông hoàn, lang tà nhị quận thái thú Lưu phong, hiến cù sơn với Bắc Nguỵ. Bắc Nguỵ Từ Châu thứ sửLư sưởngPhái binh chiếm cứ nên thành. Tháng tư, tiêu diễn mệnh mã tiên 琕 đốc chư quân công cù sơn, cũng cho nguyên vẹn duy trì. Lương Ngụy hai bên ở cù thành phố núi ngoại giằng co đến 12 tháng sau, lâm vào thiếu hết lương cảnh cù thành phố núi thủ tướng đầu tiên đầu hàng, Ngụy quân cho nên tan tác, tao mã tiên 琕 đả kích, tổn thất thảm trọng.[196-197]《 Ngụy thư · Lư sưởng truyện 》 xưng “Tự quốc gia kinh lược Giang Tả, chỉ có trung sơn vương anh bại với Chung Ly, sưởng với cù sơn thất lợi, nhất cực nào”.[195]
Thiên giam mười ba năm ( 514 năm ), tiêu diễn vì cùng Bắc Nguỵ tranh đoạt thọ dương ( nay An Huy thọ huyện ), không màng đại thần khuyên can, khăng khăng tiếp thu Ngụy hàng tướng vương đủ kiến nghị, mệnh Thái Tử hữu vệ suấtKhang huyếnTu phù sơn yển.[94]Yển tu thành sau, thượng du hình thành thật lớn đập chứa nước, sử hai trăm km bên ngoài thọ dương bị thủy vây khốn[97].Yển đế lòng sông vì cát đất, mà ở thiên giam mười lăm năm ( 516 năm ) thu khang huyến bị chinh hồi sau, kế nhiệm giả không tu yển, dẫn tới kiến thành năm đó tám tháng trướng thủy khi, đại yển vỡ đê, hạ du gặp tai hoạ cư dân số lấy mười vạn kế[98-99].
Bình thường hai năm ( 521 năm ),Nghĩa ChâuThứ sử văn tăng minh phản bội hàng Bắc Nguỵ. Bảy tháng, tin võ tướng quânBùi thúyNhanh chóng đánh bại Ngụy quân, thu phục Nghĩa Châu.[198]
Bình thường5 năm ( 524 năm ), tiêu diễn mệnh Bùi thúy thống soái chư quân bắc phạt. Chín tháng, Bùi thúy đến thọ Dương Thành ngoại, một lần phá được ngoại thành, nhưng nhân viện quân chưa đến, bị bắt lui lại. Theo sau hắn chỉnh quân tái chiến, thác cảnh đến Trịnh thành cập nhữ thủy, Dĩnh thủy vùng, cũng với thọ dương đại phá Ngụy đemNguyên sâm,Trưởng tôn trĩChờ.
Bình thường 6 năm ( 525 năm ) tháng 5, Bùi thúy tốt với trong quân, tiêu diễn phái trung hộ quânHạ Hầu đảnTiếp nhận này đô đốc bắc phạt mọi việc, theo sau bắc phạt chư quân tạm thời lui lại, đợi cho “Hoài yển thành” lại phát động thế công.[199-200][226]
Bình thường bảy năm ( 526 năm ) bảy tháng, tiêu diễn mượn “Hoài yển thủy thịnh”, bao phủ thọ dương thời cơ, mệnh Hạ Hầu đản chờ lần nữa bắc phạt, vây khốn thọ dương. Tháng 11, Ngụy Dương Châu thứ sửLý hiếnCử thành đầu hàng, lương triều thu phục tự Nam Tề những năm cuối tới nay bị chiếm đóng thọ dương. Theo sau, tiêu diễn lương lấy thọ dương vì trị sở, một lần nữa thiết tríNam Dự Châu.[201-202]
Đại thôngNguyên niên ( 527 năm ) tháng giêng, tiêu diễn giấy thông hành châu thứ sửHạ Hầu Quỳ,Tiếu châu thứ sửTrạm tăng tríChờ bắc phạt, liền khắc bình tĩnh, mục lăng, Âm Sơn tam quan. Mười tháng, Ngụy đông Dự Châu thứ sửNguyên khánh cùngCử oa dương đầu hàng. Tháng 11, tiêu diễn mệnh trung hộ quânTiêu uyên tảoTrấn thủ oa dương, cũng thiếtTây Từ Châu.[203]Đại thông hai năm ( 528 năm ) tháng tư, tiêu diễn tiếp thu Ngụy Dĩnh Châu thứ sửNguyên nguyện đạtHàng phục, cũng ở nghĩa dương thiết tríBắc tư châu.Cùng năm, Bắc Nguỵ bên trong bùng nổ “Hà âm chi biến”,Ngụy tông thất nguyên hiện ( Dĩnh Châu thứ sử ),Nguyên duyệt( Nhữ Nam vương ),Nguyên úc( lâm Hoài Vương ),Nguyên thế tuấn( bắc Thanh Châu thứ sử ), nguyên chí ( nam Kinh Châu thứ sử ) chờ cử châu hàng lương. Mười tháng, tiêu diễn ứng nguyên úc chi thỉnh, phái Đông Cung thẳng các tướng quânTrần khánh chiHộ tống này trở về Bắc Nguỵ. Cùng nguyệt, Ngụy Dự Châu thứ sửĐặng hiếnCử châu đầu hàng.[204]
Trung đại thôngNguyên niên ( 529 năm ) tháng tư, trần khánh chi liền chiến toàn thắng, sử nguyên hạo thành công nhập chủ Lạc Dương, Ngụy đếNguyên tử duTrốn hướng Hà Bắc. Tháng sáu, Ngụy hoài âm thái thú tấn hồng lấy Hồ Dương thành hàng lương. Cùng nguyệt, Ngụy quyền thầnNgươi chu vinhCông sát nguyên hạo, Lạc Dương bị chiếm đóng, trần khánh chi rút về. Tháng 11, Ngụy ba châu thứ sửNghiêm thủy hânCử châu đầu hàng.[206]Từ nay về sau, tiêu diễn còn từng ý đồ nâng đỡ Ngụy tông thất nguyên duyệt,Nguyên pháp tăngVì Ngụy đế, nhân chư loại nguyên nhân, đều tao thất bại.[208]
Trung đại thông bốn năm ( 532 năm ) tháng giêng, Ngụy nam Duyện Châu thứ sửLưu thế minhLàm người hiếp bức, cử châu hàng lương, tiêu diễn sửa Ngụy nam Duyện Châu vì tiếu châu, vẫn lấy Lưu thế minh vì thứ sử. Năm sau ( 533 năm ) tháng sáu, Ngụy kiến nghĩa thành chủ lan bảo sát Ngụy đông Từ Châu thứ sử, cử Hạ Bi thành hàng lương.[207]
Trung đại thông 6 năm ( 534 năm ) mười tháng, tiêu diễn mệnh nguyên khánh cùng suất chúng bắc phạt.[209]Nguyên khánh cùng nghe nói Ngụy quân xuất sư, không dám đi tới, cuối cùng bất lực trở về.[210]
Đại đồngNguyên niên ( 535 năm ) tháng 11, bắc Lương Châu thứ sửLan khâmThu phục Hán Trung, cũng khiến cho Ngụy Lương Châu thứ sửNguyên laĐầu hàng.[211]
Đại đồng hai năm ( 536 năm ), Đông Nguỵ đemHầu cảnhXâm lấn Sở Châu, phu Sở Châu thứ sử Hoàn cùng, thừa thắng tiến đến hoài thượng. Lương Võ Đế khiển Tương đàm hầuTiêu luiCùng Hạ Hầu Quỳ chờ tiến đến tiếp viện, quân đến lê tương khi, trần khánh chi đã đánh bại hầu cảnh.[205][227]Cùng năm mười tháng, tiêu diễn lại lần nữa hạ chiếu quy mô bắc phạt, chợt lại chiếu lệnh chúng quân khải hoàn, cùng Ngụy thông cùng ngưng chiến.[212]Từ nay về sau lương Ngụy gian đến hầu cảnh nội phụ phía trước, lại chưa phát sinh đại quy mô chiến sự.[27]
Tiêu diễn thống trị nam lương gần nửa cái thế kỷ, có thể nói nam triều chư đế trung tại vị thời gian dài nhất hoàng đế. Hắn ở xưng đế trước, có nhất định làm chính trị kinh nghiệm, đối tề mạt hủ bại thống trị tai nghe mắt thấy, cho nên sắp tới vị sau, chăm lo việc nước, làm ra một ít chính sách thượng điều chỉnh: Coi trọng giai cấp thống trị bên trong môn phiệt đại tộc cùng hàn môn tố tộc chi gian mâu thuẫn, với dùng người thượng áp dụng điều hòa chính sách; một sửa Tống, tề hoàng đế ngự hạ quá nghiêm mà dễ dàng thu nhận náo động vấn đề, kiệt lực dày rộng đãi nhân. Ở hoàng thất bên trong, hắn muốn dùng cốt nhục ân ái tới thay thế cốt nhục tương tàn; còn lệnh thần hạ chế định 《 lương luật 》, sử chi trở thành kế 《Tấn luật》 sau nam triều tương đối hoàn bị một bộ hình luật.[224]
Ở trữ tự vấn đề thượng, tiêu diễn phạm vào “Phế đích lập thứ” sai lầm. Sớm tại xưng đế cùng năm, hắn liền lập trưởng tửTiêu thốngVì Thái Tử. Tiêu thống làm người cử chỉ hào phóng, ở Đông Cung lấy nhân đức mà nổi tiếng, chịu triều dã cập bá tánh kính yêu. Ở Thái Tử mẹ đẻĐinh quý tầnSau khi chết, tiêu diễn phụ tử nhân “Sáp ngỗngGhét đảo”Một chuyện, sinh ra hiềm khích. Trung đại thông ba năm ( 531 năm ), tiêu thống nhân bệnh mất sớm, khi đêm 30 một tuổi. Tiêu thống sau khi chết, ấn lệ tiêu diễn đương lập này trưởng tửTiêu hoanVì Thái Tử, nhưng hắn bởi vì phía trước hiềm khích, ngược lại hướng vào tấn an vươngTiêu cương,Đồng thời cho rằng thiên hạ sơ định, “Không thể thiếu chủ chủ nghiệp lớn”. Tự trung đại thông ba năm ( 531 năm ) tháng tư đến tháng 5, tiêu diễn chần chờ chưa quyết. Thẳng đến tháng 5 21 ngày mới quyết định phong tiêu hoan vì dự chương vương, mệnh này trở về trấn.[228]Tháng 5 27 ngày, tiêu diễn chính thức lập tiêu cương vì Thái Tử. Vì bồi thường tiêu thống nhất hệ, đồng thời lấp kín người trong thiên hạ đối hắn “Phế đích lập thứ” hành vi phê bình, tiêu diễn phá cách đem tiêu thống chư tử đều phong ở quận lớn; Thái Tử Phi Thái thị đãi ngộ bất biến, chỉ là chuyển nhà kim hoa cung, cùng Đông Cung tương khác nhau.[229]
Nói tóm lại, tiêu diễn thực hành chính sách phần lớn đối giữ gìn nam lương chính trị yên ổn, xúc tiến kinh tế sống lại, phát triển hữu ích, nhưng ở tư pháp thực tiễn trung “Nóng lòngLê thứ”,Khiến cho nhân dân bất mãn; “Hoãn với quyền quý”, lại sử thống trị tập đoàn không kiêng nể gì, cuối cùng rốt cuộc gây thành hậu quả xấu. Chỉ là ở tiêu diễn thống trị giai đoạn trước, này đó mâu thuẫn còn chưa trở nên gay gắt, ở chính trị thượng thượng có thể bảo trì một cái thô an cục diện. Tới rồi hắn tại vị lúc tuổi già, ủy sự đàn hạnh, chính sự dần dần tối tăm.[224]
Chủ ngữ điều:Hầu cảnh chi loạn
Hầu cảnh thời trẻ ởBắc TềĐặt móng giảCao hoanTrướng hạ chinh chiến, nhiều lần lập chiến công, thâm chịu cao hoan nể trọng. Nhưng hắn làm người thay đổi thất thường, thả cùng cao hoan chi tửCao trừngBất hòa. Cao hoan sau khi chết, cao trừng tưởng đoạt hầu cảnh binh quyền, hắn liền với quá thanh nguyên niên ( 547 năm ) tháng giêng đầu hàngTây Nguỵ,Nhưng Tây NguỵVũ Văn tháiĐối hắn có cảnh giác, cũng không khuynh tâm tiếp nhận, vì thế hầu cảnh thỉnh cầu lấy “Dự, quảng, Dĩnh, Lạc, dương, tây dương, đông kinh, bắc kinh, tương, đông dự, nam duyện, tây duyện, tề chờ mười ba châu” hàng phục lương triều. Tiêu diễn thật cao hứng, phong này vì Hà Nam vương, đại tướng quân, cũng phái quân tiếp ứng. Sau lại, tiêu diễn cùng cao trừng giảng hòa, nhưng muốn lấy lương triều trục xuất hầu cảnh hồi Đông Nguỵ vì điều kiện. Hầu cảnh biết được sau, lấy tru sát trong triều lộng quyềnChu dịVì lấy cớ, phát động phản loạn. Phản quân tiến quân thần tốc, cuối cùng binh lâm Kiến Khang, vây khốn đài thành, vốn dĩ tiêu diễn đã kêu gọi các nơi quân mã gấp rút tiếp viện, nhưng bởi vì các lộ viện quân tâm chí khác nhau, ở vài lần tác chiến bất lợi sau liền án binh bất động, mặc người thắng bại, vì thế phản quân có thể tiếp tục vây công đài thành. Mà thủ vệ cửa thành lâm hạ vươngTiêu Chính ĐứcSớm đã đầu phục hầu cảnh, khai thành đem phản quân để vào, đài thành luân hãm.[27]
Hầu cảnh cầm quyền sau, tiêu diễn tuy ở mặt ngoài bị quản chế với hắn, nhưng nội tâm cực kỳ bất bình. Hầu cảnh muốn cho này vây cánhTống tử tiênĐảm nhiệm Tư Không, tiêu diễn nói: “Điều hòa âm dương( tam công chức trách ), sao có thể dùng vật ấy?” Hầu cảnh lại xin cho hắn hai vị đồng đảng tuỳ tiện điện chủ soái, cũng bị cự tuyệt. Hầu cảnh không thể cưỡng bách tiêu diễn, trong lòng cực cảm kiêng kị, Thái Tử tiêu cương từng vào cung yết kiến, rơi lệ khuyên can, tiêu diễn lại nói: “Ai làm ngươi tới! Nếu xã tắc có linh, còn nhưng khôi phục; nếu không phải như vậy, hà tất rơi lệ!” Hầu cảnh phái thủ hạ quân tốt nhập thẳng tỉnh trung, có người vội vàng lừa mã, mang theo cung đao, ở cung đình trung tùy ý ra vào. Tiêu diễn dò hỏi nguyên nhân,Thẳng các tướng quânChu thạch trânTrả lời: “Đây là hầu thừa tướng vệ binh.” Tiêu diễn nghe xong giận dữ, trách cứ chu thạch trân nói: “Là hầu cảnh, vì cái gì quản hắn kêu thừa tướng?” Tả hữu người hầu đều thực sợ hãi. Từ đây về sau, tiêu diễn yêu cầu cũng phần lớn không thể bị thỏa mãn, hằng ngày ẩm thực cung cấp cũng bị giảm bớt. Tuổi già tiêu diễn buồn giận đan xen, từ đây một bệnh không dậy nổi.[23]
Quá thanhBa năm tháng 5 Bính thần ngày ( 549 năm 6 nguyệt 12 ngày ), tiêu diễn nằm ở đài thành hoàng cung tịnh cư điện, trong miệng phát khổ, tác muốn mật ong không được, ở phát ra hai tiếng” hô! Hô!” ( tỏ vẻ kinh ngạc ) thanh âm sau, liền ở cơ khát đan xen trung qua đời, hưởng thọ 86 tuổi. Hầu cảnh mật không phát tang, đem này di thể tạm thời đặt Chiêu Dương điện, đến 26 thiên hậu mới vừa rồi bị di chuyển đến Thái Cực trước điệnPhát tang.Từ tiêu cương kế vị, tức lương Giản Văn Đế.[1][79]Cùng năm tháng 11, tiêu diễn bị truy tônThụy hàoVì võ hoàng đế,Miếu hiệuCao Tổ. Táng vớiTu lăng( nay Giang Tô Đan Dương lăng khẩu ).[80]
- Siêng năng chính sự
Tiêu diễn giống, lấy tự Trịnh chấn đạc 《 tranh minh hoạ bổn Trung Quốc văn học sử 》Tiêu diễn xưng đế lúc sau, lúc đầu chiến tích là phi thường lộ rõ. Hắn hấp thụ tề diệt vong giáo huấn, chính mình thực siêng năng chính vụ, hơn nữa chẳng phân biệt xuân hạ thu đông, luôn là canh năm thiên rời giường, phê chữa công văn tấu chương, ở mùa đông bắt tay đều nứt vỏ.[179]
- Tuyển chọn lương lại
Tiêu diễn tuy nhã ái văn sĩ, nhưng pha chú trọng chính sự năng lực. Hắn từng tay sắc đáp Lưu hiếu xước vân: “Mỹ cẩm không thể liền chế, bộ lãnh cũng nghi hơi tập.”[222]Ở đối quan lại tuyển chọn phân công phương diện, hắn tận lực tuyển dụng lương lại. Đầu tiên, tiêu diễn chú ý đối ở trung ương nắm giữ quyền cao quan viên nhâm mệnh, hắn trước sau trọng dụngPhạm vân,Chu xáCùngTừ miễnĐám người. Những người này hoặc là có tài năng, hoặc là có đức thức, hoặc là có gan nói thẳng nói thẳng, đều là khó được nhân tài. Tiêu diễn phân công bọn họ đối với cải tiến Nam Tề hậu kỳ hỗn loạn cục diện chính trị, ổn định xã hội, khôi phục sinh sản khởi tới rồi quan trọng tác dụng. Tiếp theo, hắn yêu cầu địa phương trưởng quan nhất định phải thanh liêm, thường xuyên tự mình triệu kiến bọn họ, huấn đạo bọn họ tuân thủ vì nước vì dân chi đạo, thanh chính liêm minh. Vì thi hành hắn tư tưởng, tiêu diễn còn hạ chiếu thư đến cả nước, nếu có tiểu nhân huyện lệnh chiến tích xông ra, có thể lên chức đến đại trong huyện làm huyện lệnh. Đại huyện lệnh có chiến tích liền đề bạt đến quận làm thái thú. Hắn chính lệnh thực hành lên về sau, lương triều lại trị được đến lộ rõ cải thiện. Tiêu diễn cũng thập phần rõ ràng, lúc ấy châu quận quan viên nhiều phi lương tài, nhưng là đối với tham bạo quan lại, một khi phát hiện đều phải cho nghiêm khắc trừng phạt.[179]
Đông Tấn lục triều là quý tộc môn phiệt nắm chắc quyền lên tiếng thời đại,Cửu phẩm công chính chếĐã không thể khởi đến tuyển chọn nhân tài tác dụng, xã hội nhân tài cơ chế xuất hiện bế tắc. Bởi vậy ở tuyển dụng quan lại vấn đề thượng, tiêu diễn gặp được một cái như thế nào xử lý sĩ tộc cùng thứ tộc quan hệ vấn đề. Muốn ổn định, củng cố thống trị, cần thiết đầu tiên điều hòa thống trị tập đoàn bên trong sĩ tộc cùng hàn môn chi gian mâu thuẫn. Vì đề cao tiêu lương chính quyền lực ảnh hưởng, tiêu diễn liền áp dụng mượn sức nhà cao cửa rộng sĩ tộc thi thố. Làm này đó tôn trọng mê hoặc, không việc hôn nhân vụ nhà cao cửa rộng sĩ tộc trung không ít người đảm nhiệm quan lớn, giữ gìn cùng mở rộng bọn họ ở chính trị thượng địa vị, sử này bộ phận người trở thành ổn định chính quyền duy trì lực lượng. Đồng thời, cũng chú trọng hàn môn tài học chi sĩ, đề bạt phạm vân, từ miễn, chu xá, chu dị chờ trung hạ tầng sĩ tộc đảm nhiệm cơ yếu chi chức.[179][224]Đối hàn môn thứ tộc, hắn tận lực làm được “Duy mới là vụ”.[121]Thiên giamBốn năm ( 505 năm ), lương triều thiết tríNgũ kinh tiến sĩ,Lại thiết lập tuyển nhận hàn môn đệ tử Ngũ kinh quán, “Tân trang quốc học, tăng quảng học sinh”.[221]Học sinh miễn học phí, ăn ở toàn từ quốc gia cung cấp. Học sinh chỉ cần có thể tinh thông trong đó một bộ kinh thư, trải qua khảo thí sau đều có thể trúng tuyển tiến vào quan lại đội ngũ. Ở chiếu lệnh trung tiêu diễn nói, cho dù là chăn dê, xem ngưu, chỉ cần có thể thi đậu, có tài năng, liền tuyển dụng hắn, tuyệt đối không chuẩn ngăn trở. Này cử làm con cháu hàn môn có tiến vào quốc gia quản lý tầng khả năng tính. Ở chính phủ đề xướng cổ vũ dưới, dốc lòng cầu học chi sĩ tự tứ phương tụ tập. Tự tiêu diễn bắt đầu, thông qua khảo thí tuyển dụng nhân tài trở thành thường trực chế độ, này vì về sau Tùy Đường thời kỳKhoa cử chếHứng khởi đặt cơ sở.
- Quảng nạp gián ngôn
Tiêu diễn còn rộng đường ngôn luận, từng nhiều lần hạ chiếu xưng bất luận là ở triều quan lại hoặc địa phương thứ sử cùng với tứ phương sĩ dân, nếu tưởng đối hình chính phát biểu ý kiến, chỉ cần lợi quốc lợi dân đều có thể thượng tấu. Vì thế, hắn hạ lệnh ở trước cửa thiết lập hai cái hộp ( lúc ấy kêu hàm ), một cái làBáng mộc hàm,Một cái làPhổi thạch hàm.Nếu công thần cùng có tài người, không có nhân công đã chịu ban thưởng cùng đề bạt, hoặc là lương tài không có bị sử dụng, đều nhưng dĩ vãng phổi thạch hàm gởi thư tin. Nếu là giống nhau bá tánh, muốn cấp quốc gia nói cái gì phê bình hoặc kiến nghị, nhưng dĩ vãng báng mộc hàm gởi thư.[125][179]
- Chỉnh sửa hình luật
Tiêu diễn coi trọng hình luật chế định. Xưng đế lúc sau, hắn liền mệnh lệnh quần thần chế định tân luật pháp. Nam Tề khi lang quan, Lạc Dương ngườiThái pháp luật,Gia truyền luật học. Nhà hắn trung có giấuTề Võ ĐếKhi xóa định lang vương thực chi 《 tập chú trương đỗ cũ luật 》, cộng 1530 điều, nhưng chưa thực hành quá, mà chữ viết lại đem ma diệt. Tiêu diễn vì thế nhậm Thái pháp luật vì thượng thư xóa định lang, làm này tăng giảm Vương thị cũ luật, biên soạn 《 lương luật 》. Thiên giam nguyên niên ( 502 năm ), lấy thượng thư lệnhVương lượng,Hầu trungVương oánh,Thượng thư bộc dạ Thẩm ước, Lại Bộ thượng thư phạm vân chờ, tham nghị kết luận, định vì hai mươi thiên. Thiên giam hai năm ( 503 năm ), 《 lương luật 》 tu thành, lại có 《 lệnh 》《 khoa 》 các 30 cuốn.[190]
Tống tề chỉ tiếp tục sử dụng tấn luật, không chỗ nào đặt ra, đến 《 lương luật 》 thành, mới bắt đầu có tương đối hoàn bị hình luật. Ở pháp luật cụ thể chấp hành trong quá trình, tiêu diễn “Nóng lòng lê thứ, hoãn với quyền quý”, có quyền quý kẻ phạm tội tắc tìm mọi cách vì này biện giải. Mà bá tánh có tội, đều án chi lấy pháp.[224]Có tội liên đới tắc lão ấu không khỏi, một người đào vong, tắc cả nhà trị tội. Có một vị mạt lăng lão nhân từng giáp mặt hướng tiêu diễn chỉ ra: “Bệ hạ vì pháp, đối dân chúng yêu cầu nghiêm, đối với quyền quý lại rộng thùng thình, này không phải lâu dài chi thuật. Nếu có thể sửa lại, sẽ là thiên hạ bá tánh phúc phận.” Tiêu diễn tiếp nhận rồi này — phê bình, liền hạ đạt một ít khoan giảm hình phạt pháp chiếu thư.[179]Nhưng tiêu diễn “Kiên quyết nho nhã, sơ giản hình pháp”, khiến công khanh đại thần đều không coi trọng hình ngục, đặc biệt là tiêu diễn lúc tuổi già, đãi với chính sự, lại dốc lòng Phật giới, đối vương hầu con cháu phạm pháp, tắc khoan chi lại khoan. Đến nỗi vương hầu con cháu càng thêm ngang ngược kiêu ngạo, có thế nhưng ban ngày ở Kiến Khang trên đường cái giết người. Đến trung đại đồng nguyên niên ( 546 năm ) lúc sau, cấm võng dần dần khoan sơ, bá tánh an chi, mà quý thích nhà, càng thêm mục vô vương pháp, làm xằng làm bậy. Hầu cảnh loạn lương khi, liền có thư cáo trong thành sĩ dân, liệt kê từng cái này loại quyền quý bóc lột lấy cung mình dùng trạng huống.[190]
Tiêu diễn bên ngoài khi đúc ra năm thù tiền[179]Mặt khác, tiêu diễn còn nay các nơi lợi dụng cung điền hoặc đất hoang, tiến hànhĐồn điền.[179]Này đó thi thố đối lương triều kinh tế phát triển khởi tới rồi xúc tiến tác dụng.
- Bắc phạt cập chống đỡ Ngụy quân xâm nhập phía nam chiến tranh
Thời gian | Tên | Lương phương quan chỉ huy | Kết quả |
|---|---|---|---|
Thiên giam hai năm ( 503 năm ) đến thiên giam ba năm ( 504 năm ) | Lần đầu tiênNghĩa dương chi chiến | Tư châu chờ lương bắc cảnh muốn quận bị Ngụy quân công hãm | |
Thiên giam bốn năm ( 505 năm ) | Lương quân chống cự thất bại, Lương Châu bị Ngụy quân công hãm | ||
Thiên giam bốn năm ( 505 năm ) | |||
Thiên giam 5 năm ( 506 năm ) | Lúc đầu lấy được nhất định thành quả, sau chủ soái kinh hoảng trốn chạy, lương quân thất vong gần năm vạn người | ||
Thiên giam 6 năm ( 507 năm ) | Lương quân đại thắng, Ngụy quân bỏ mình cập chết đuối giả các mười dư vạn, năm vạn người bị bắt | ||
Thiên giam bảy năm ( 508 năm ) | Lần thứ haiNghĩa dương chi chiến | Mã tiên 琕 chờ | Lương quân trước cướp lấyHuyền hồ,Nghĩa dương tam quan,Sau vì Ngụy quân sở bại, sở thu thổ địa mất hết |
Thiên giam mười năm ( 511 năm ) | Mã tiên 琕 | ||
Thiên giam mười ba năm ( 514 năm ) đến thiên giam mười lăm năm ( 516 năm ) | Lương quân đánh lui Ngụy quân thế công, tu thành phù sơn yển, sau Hoài Thủy bạo trướng, hướng hủy phù sơn yển, tạo thành trọng đại tổn thất | ||
Bình thường 5 năm ( 524 năm ) | Một lần phá được thọ dương phụ cận chư thành, sau nhân Bùi thúy qua đời mà rút về[226] | ||
Bình thường bảy năm ( 526 năm ) | |||
Đại thông hai năm ( 528 năm ) | Trước thành công hộ tống Ngụy tông thấtNguyên hạoBắc về Lạc Dương vào chỗ, nguyên hạo binh bại thân chết lương quân tháo chạy | ||
Quá thanh nguyên niên ( 547 năm ) | Hàn sơn yển chi chiến | Lương quân đại bại, tiêu uyên minh bị bắt sống |
Tiêu diễn tại vị thời kỳ phát động bắc phạt[30]- Sùng nho chấn hưng giáo dục
Tự Lưu Tống hất tề lương, thượng văn chi phong ngày thịnh, nhiên xuất phát từ đạo đức luân lý cùng chính trị trật tự mặt yêu cầu, trọng chấn nho học nỗ lực chưa từng gián đoạn. Trong đó, duy trì gần 50 năm thái bình chi thế lương triều lại là mấu chốt. Thiên giam chi sơ, tiêu diễn hạ chiếu chế lễ tác nhạc, đề xướng học thuật nho gia.[167]Hắn bản nhân nho học tu dưỡng cũng rất cao. Từng thân soạn 《 xuân thu trả lời 》 chờ thư, giải đáp các đại thần nghi vấn, làm mẫu tốt đẹp dốc lòng cầu học không khí. Khác theo 《 Lương Thư · Võ Đế bản kỷ 》 cùng 《 Tùy thư · kinh thư chí 》 ghi lại, tiêu diễn cả đời thuật hơn một ngàn cuốn, hơn phân nửa thuộc về nho học, một khác tiểu bộ phận thuộc về Phật giáo, Đạo giáo bộ phận cơ hồ không danh thứ nhất. Tiêu diễn sở tạo chư thư, cơ hồ toàn cùng Nho gia sáu kinh có quan hệ, hắn ở tin đạo tông Phật trong quá trình, vẫn cứ ở kiên trì đọc Nho gia kinh điển. Tương phản, này “Hết lòng tin theo tử hình, vưu trường kinh Phật” tắc chỉ là “Kiêm” chi.[87]
Ngoài ra, tiêu diễn cũng tự mình cấp học sinh dạy học, lấy biểu coi trọng. Thiên giam chín năm ( 510 năm ), hắn đích thân tớiQuốc Tử HọcGiảng kinh, cũng chủ trìThi viết,Năm sau ( 511 năm ) thân tựSân phơi.Thiên giam mười một năm ( 512 năm ), tiêu diễn mệnh danh nhoGì Đồng chi,Hạ sướng,Nghiêm thực chi,Minh sơn tânChờ trọng đínhNăm lễ( cát, hung, quân, tân, gia ), tổng thể một ngàn dư cuốn, tiêu diễn “Xưng chế đoạn nghi”, ban hành thiên hạ. Từ nay về sau, triều dã trên dưới “Mục mục tuân tuân, người biết lễ tiết”, lương triều được xưng “Văn vật chi mỹ, vì Giang Tả 200 năm qua sở ít thấy”, ra đời như là 《Chiêu minh văn tuyển》 ở bên trong ưu tú tác phẩm.[167]Ở tiêu diễn khởi xướng dưới, lương triềuQuan họcPhi thường phát đạt, vì nam triều quan học giáo dục cao phong.[179]
- Sử học thành tựu
Ở sử học phương diện, tiêu diễn bất mãn 《Hán Thư》 chờThời kỳ lịch sửPhương pháp sáng tác, cho rằng đó là cắt đứt lịch sử, cho nên chủ trì biên soạn 600 cuốn 《 lịch sử tổng quát 》, cũng “Cung chế tán tự”. Này thư khai nam bắc sử chi khơi dòng, bị cho rằng “Này nhất thời đại trung sử học chi thịnh, với nào có thể thấy được”. Tiêu diễn đối này thư cũng rất là tự phụ, từng đốiTiêu tử hiệnNói: “Ta tạo 《 lịch sử tổng quát 》, này thư nếu thành, chúng sử nhưng phế.” Đáng tiếc 《 lịch sử tổng quát 》 đến Tống triều khi tức đã thất truyền.[171-172]
- Kiêm tin nói Phật
Tiêu diễn ( hữu thượng ) xả thân cùng thái chùa đồ[174]Bình thường tám năm ( 527 năm ) ba tháng tám ngày, tiêu diễn tự mình lần đầu tiên đi trước cùng thái chùa xả thân xuất gia, ba ngày sau phản hồi, đại xá thiên hạ, sửa niên hiệu đại thông; đại thông ba năm ( 529 năm ) chín tháng mười lăm ngày, lần thứ hai đến cùng thái chùa cử hành “Bốn bộVô che đại hội”,Cởi đế bào, thay tăng y, xả thân xuất gia, chín tháng mười sáu ngày giảng giải 《Đại Bàn Niết Bàn Kinh》, 25 ngày từ quần thần quyên tiền một trăm triệu, hướng “Tam bảo”Cầu nguyện, thỉnh cầu chuộc lại “Hoàng đế Bồ Tát”, 27 ngày tiêu diễn hoàn tục; đại đồng 12 năm ( 546 năm ) tháng tư 10 ngày, tiêu diễn lần thứ ba xuất gia, lần này quần thần dùng hai trăm triệu tiền đem này chuộc lại; quá thanh nguyên niên ( 547 năm ), ba tháng ba ngày tiêu diễn lại lần thứ tư xuất gia, ở cùng thái chùa ở 37 thiên, tháng tư 10 ngày triều đình bỏ vốn một trăm triệu tiền chuộc lại. Từ nay về sauTrần Võ Đế,Trần Hậu ChủChờ toàn từng xả thân chùa.[86]
Tiêu diễn dẫn ra 《 lăng già kinh 》 《 Niết Bàn Kinh 》 chờ như tới tàng hệ kinh điển “Ăn thịt giả đoạn đại từ loại” nói đến, chủ trương toàn diện đồ chay.[84]Từ đây, hán truyền Phật giáo hình thành ăn chay truyền thống. Tiêu diễn không gần nữ sắc, không ăn huân, không chỉ có hắn làm như vậy, còn yêu cầu cả nước noi theo: “Về sau hiến tế tông miếu, không chuẩn lại dùng heo dê bò, phải dùng rau dưa thay thế.” Hắn ăn chay, muốn thần linh cũng ăn chay. Cái này mệnh lệnh hạ đạt lúc sau, đại thần nghị luận sôi nổi. Cuối cùng, tiêu diễn cho phép dùng mặt tạo thành dê bò hình dạng hiến tế. Tiêu diễn không chỉ có vài lần nhập chùa làm hòa thượng, còn tỉ mỉ nghiên cứu Phật giáo lý luận. Ở tiêu diễn duy trì hạ, lương đại Phật giáo đạt tới nam triều Phật giáo nhất thịnh kỳ. Tiêu diễn lúc sau, Giản Văn Đế cùng nguyên đế cũng đều phụng Phật.[85]
Thiên giam mười ba năm ( 514 năm ), tiêu diễn vì cùng Bắc Nguỵ tranh đoạt thọ dương ( nay An Huy thọ huyện ), mệnh Thái Tử hữu vệ suấtKhang huyếnChỉ huy hai mươi vạn dân phu, binh lính đi trước sông Hoài trúc phù sơn yển. Nên yển nam khởi phù sơn ( 《 thái bình hoàn vũ ký 》 xưng là lâm Hoài Sơn, nay An Huy năm Hà Đông phân giới chỗ ), bắc để sàm núi đá ( năm Hà Đông 30, kéo dài qua hoài khẩu, nam đối phù sơn[100]), với thiên giam mười lăm năm ( 516 năm ) tháng tư tu thành.[94]
Phù sơn yển chủ thể vì thổ bá, hai bờ sông đồng thời điền thổ tiến trúc, trung gian dùng đại lượng thiết khí lót đế, cùng sử dụng cự thạch đại mộc ngăn nước[93].Bá cao 20 trượng ( ước hợp 48m ), đỉnh khoan 45 trượng, đế khoan 140 trượng, trường 9, bá thượng nhưng gieo trồng cây khởi liễu, xây dựng quân lũy[95-96].Bá bên từng khai có hai điều cống thoát lũ, lấy phân lưu thủy thế, là Trung Quốc đập chứa nước xây dựng sử thượng ghi lại sớm nhất cống thoát lũ[97].
- Bắc Nguỵ ( Đông Nguỵ, Tây Nguỵ )
Lương triều thành lập sau, kéo dài nam bắc giằng co cục diện, cùng phương bắc Bắc Nguỵ cập Bắc Nguỵ phân liệt sauĐông Nguỵ,Tây NguỵChính quyền trường kỳ bảo trì đối địch trạng thái. Hai bên nhiều lần tiến hành chiến tranh, lẫn nhau có thắng bại. Tự đại cùng hai năm ( 536 năm ) sau, lương Ngụy gian đình chỉ đại quy mô chiến sự, lẫn nhau khiển sử thông cùng.[27][212]
- Nhu Nhiên
Ở vào Bắc Nguỵ phương bắcNhu Nhiên hãn quốcTrường kỳ cùng Ngụy đối địch. Lương triều kiến quốc lúc sau, Nhu Nhiên cũng nhiều lần khiển sử hướng lương triều “Triều cống” tặng lễ lui tới. Theo 《 nam sử 》 thống kê, Nhu Nhiên cùng sở hữu 6 thứ đại sứ: Thiên giam mười bốn năm ( 515 năm )[141],Thiên giam mười lăm năm ( 516 năm )[142],Đại thông hai năm ( 528 năm )[153],Trung đại thông nguyên niên ( 529 năm )[154],Đại đồng bốn năm ( 538 năm )[160]Cập đại đồng bảy năm ( 541 năm )[163].
- 嚈 đát
6 thế kỷ sơ, thế lực cường thịnh trung á cường quốc嚈 đát( Trung Quốc sách sử xưng hoạt quốc ) đông tiến khống chếTrong tháp bồn gỗ màTây bộ, trải qua Tây Vực nam bắc nói cùng Bắc Nguỵ cùng lương triều khai triển kết giao.[147]《 nam sử 》 ghi lại, 嚈 đát từng với bình thường nguyên niên ( 520 năm )[146],Bình thường bảy năm ( 526 năm )[151],Đại đồng nguyên niên ( 535 năm )[159]Cập đại đồng bảy năm ( 541 năm )[163]Phân biệt khiển sử tặng lễ.
- Ba Tư
Trung đại thông 5 năm ( 533 năm ),Tát san Ba TưPhái sứ giả tới đưa tặng lễ vật.[157]Đại đồng nguyên niên ( 535 năm ) hạ tháng tư canh tử, Ba Tư quốc khiển sử triều cống.[159]
- Tây Bắc cát cứ chính quyền cùng Tây Vực các quốc gia
- 1.Đãng xương quốc: Thiên giam nguyên niên ( 502 năm ), lương triều thụ hành ( đại lý )Đãng xương quốcVươngLương di ungVì an tây tướng quân, hà lạnh nhị châu thứ sử, chính thức sách phong này vì đãng xương vương.[127]Thiên giam bốn năm ( 505 năm ), thụ hành đãng xương vươngLương di bácVì an tây tướng quân, hà lạnh nhị châu thứ sử, chính phong đãng xương vương.[133]Thiên giam mười năm ( 511 năm ), đãng xương khiển sử triều cống.[137]Đại đồng bảy năm ( 541 năm ) sơ, lương thụ hành đãng xương vươngLương di tháiVì bình tây tướng quân, hà, lạnh nhị châu thứ sử, chính phong đãng xương vương. Cùng năm, đãng xương lại khiển sử triều cống.[163]
- 2.Võ hưng quốc: Thiên giam nguyên niên ( 502 năm ), lương triều phongVõ hưng quốcVị thứ tư quốc quân, trên danh nghĩa lương bắc Tần Châu thứ sửDương Thiệu trướcVì võ đều vương.[127]
- 3.Đặng đến quốc: Thiên giam nguyên niên ( 502 năm ), lương triều tiến báiĐặng đến quốcVương, trên danh nghĩa Lương Bình bắc tướng quân, Tây Lương châu thứ sử tượng thư Bành vì an tây tướng quân, phong Đặng đến vương.[127]Thiên giam 5 năm ( 506 năm ), Đặng đến khiển sử triều cống.[134]
- 4.Thổ Cốc Hồn: Thiên giam ba năm ( 504 năm ), lương triều thụThổ Cốc HồnQuân chủ, “Hà Nam vương thế tử”Phục liền trùVì Trấn Tây tướng quân, tây Tần, hà nhị châu thứ sử, sông đóng băng Nam Vương.[132]Hai bên giao lưu chặt chẽ, thiên giam mười lăm năm ( 516 năm ) đến đại đồng bốn năm ( 538 năm ) gian, Thổ Cốc Hồn 6 thứ khiển sử tiến cống[142][146][151][157][160].Trung đại thông 6 năm ( 534 năm ), lương sách phong hành Hà Nam vươngNhưng xấp chấnVì tây Tần, hà nhị châu thứ sử, chính sông đóng băng Nam Vương.[158]Đại đồng 6 năm ( 540 năm ), Hà Nam vương ( ứng chỉ thay thế được nhưng xấp chấnKhen Lữ) khiển sử tiến hiến mã cập phương vật, đồng thời hướng lương triều cầu lấyThích CaGiống cập Phật giáoKinh luậnMười bốn điều. Tiêu diễn sắc lệnh ban giống cùng với 《 chế chỉ niết bàn kinh 》《Bàn Nhược kinh》《 kim quang minh giảng sơ 》 cộng 103 cuốn.[162]
Ngoài ra, lương triều cùngTây VựcCác quốc gia cũng có lui tới: Thiên giam hai năm ( 503 năm ),Quy TừKhiển sử triều cống.[131]Thiên giam chín năm ( 510 năm )[136],Thiên giam mười ba năm ( 514 năm )[140]Cập thiên giam 18 năm ( 519 năm )[144],Với điền3 thứ khiển sử triều cống. Bình thường ba năm ( 522 năm ),Bạch đề quốcKhiển sử triều cống.[149]Trung đại đồng nguyên niên ( 546 năm ),Khiết lởm chởm quốcKhiển sử “Hiến phương vật”.[165]
- Đông Bắc á ( Cao Ly, trăm tế, Oa Quốc )
Tiêu diễn tại vị khi, Liêu Đông, Triều Tiên bán đảoCao Ly,Trăm tế,Tân laChờ quốc nhiều lần tới triều, lương triều phương diện cũng dựa theo lệ thường đối này quốc vương tiến hành sách phong:
- 1.Cao Ly: Thiên giam nguyên niên ( 502 năm ) tháng tư, lương triều tiến phong Xa Kỵ tướng quân, Cao Ly vương cao la vân ( Cao LyVăn tư vương) vìXe kỵ đại tướng quân.[126]Thiên giam bảy năm ( 508 năm ) hai tháng, lại nhâm mệnh cao la vân vì vỗ đông đại tướng quân, khai phủ nghi cùng tam tư.[135]Tự thiên giam mười một năm ( 512 năm ) đến đại đồng bảy năm ( 541 năm ), Cao Ly cộng hướng lương triều triều cống 8 thứ[138][145][151-152][159][163].Bình thường nguyên niên ( 520 năm ) hai tháng, lương triều sách phong Cao Ly vương con nối dòng cao an ( Cao LyAn tàng vương) vì ninh đông tướng quân, Cao Ly vương.[145]Quá thanh hai năm ( 548 năm ) ba tháng, lại phong Cao Ly vương cao duyên ( Cao LyAn nguyên vương) chi tử cao thành ( Cao LyDương nguyên vương) vì ninh đông tướng quân, Cao Ly vương, nhạc lãng công.[166]
- 2.Trăm tế: Thiên giam nguyên niên ( 502 năm ) tháng tư, lương triều tiến phong Trấn Đông đại tướng quân, trăm Tế Vương đỡ dư mưu quá ( trăm tếĐông thành vương,Trước đây một năm đã chết ) vì chinh đông đại tướng quân.[126]Ở dư quá kế nhiệm giả đỡ dư long ( trăm tếVõ Ninh Vương) tại vị trong lúc, trăm tế với thiên giam mười một năm ( 512 năm )[139],Bình thường hai năm ( 521 năm )[148]2 thứ khiển sử triều cống.[158]Bình thường hai năm ( 521 năm ) 12 tháng, lương triều đem đỡ dư long quân hào tự Trấn Đông đại tướng quân tiến vì ninh đông đại tướng quân.[148]Trung đại thông 6 năm ( 534 năm ), dục cùng lương triều kết minh đối kháng Cao LyTrăm tế Thánh VươngĐỡ dư minh lần nữa khiển sử triều cống.[158]Đại đồng bảy năm ( 541 năm ), trăm tế khiển sử triều cống, cũng hướng lương triều cầu ban 《Niết bàn kinh》 chờ kinh sơ cập 《Mao thơ》 tiến sĩ, thợ thủ công, họa sư, được đến cho phép.[163]
- 3.Tân la: Bình thường hai năm ( 521 năm ) tháng 11, tân la từng khiển sử triều cống.[148]
Ngoài ra, lương triều phương diện cũng từng ở thiên giam nguyên niên ( 502 năm ) tháng tư đơn phương bái “Trấn Đông đại tướng quân”,Oa QuốcVương võ tiến vì Chinh Đông tướng quân.[126]
- Đông Nam Á
Tiêu diễn tại vị trong lúc, Đông Nam Á chư quốc thường xuyên khiển sử nhập lương tiến cống, hai bên giao lưu không ngừng mở rộng:
- 1.Lâm ấp:Lâm ấpQuốc tự lương triều thành lập sau, liền nhiều lần nhập cống, tự thiên giam nguyên niên ( 502 năm ) đến trung đại thông 6 năm ( 534 năm ), kế có 7 thứ[128][136][139-140][151-152][158].Trừ ở đại đồng chín năm ( 543 năm ) lâm ấp vương thừa giao châu Lý bí phản loạn chi cơ công phá đức châu, cùng Lý bí thuộc cấp phạm tu phát sinh xung đột ( bị đánh bại ) ở ngoài[164],Hai bên cơ bản bảo trì hoà bình.
- 2.Làm đà lợi: Thiên giam nguyên niên ( 502 năm ), làm đà lợi ( nay IndonesiaCự cảngVùng[129],Có khác mặt khác cách nói[130]) khiển sử triều cống.[128]Thiên giam mười bảy năm ( 518 năm ), làm đà lợi lại lần nữa tới triều.[143]
- 3.
- 4.Bà lợi: Thiên giam mười năm ( 511 năm ),Bà lợi quốcPhái sứ giả tiến cống kim tịch.[137]Từ nay về sau ở thiên giam mười sáu năm ( 517 năm )[142],Bình thường ba năm ( 522 năm )[149]Đều khiển sử triều cống.
- 5.Nanh sói tu: Thiên giam mười bốn năm ( 515 năm )[141],Bình thường bốn năm ( 523 năm )[150]Cập trung đại thông ba năm ( 531 năm )[156],Nanh sói tu quốc3 thứ tới triều.
- 6.Bàn bàn quốc: Trung đại thông nguyên niên ( 529 năm ), trung đại thông bốn năm ( 532 năm ) cập đại đồng 6 năm ( 540 năm ),Bàn bàn quốc( nay Thái Lan nam vạn luân loan ven bờ, có khác mặt khác cách nói ) 3 thứ khiển sử triều cống.[154-155][157][162]
- 7.Đan đan quốc: Trung đại thông ba năm ( 531 năm ),Đan đan quốc( nay Malaysia mã tớiCát lan đan,Có khác mặt khác cách nói ) khiển sử triều cống.[156]Đại đồng nguyên niên ( 535 năm ), đan đan quốc lại khiển sử tới cống.[159]
- Nam Á
Thiên giam hai năm ( 503 năm ) bảy tháng, “Trung Thiên TrúcQuốc” khiển sử triều cống. Năm sau ( 504 năm ) chín tháng, “Bắc Thiên TrúcQuốc” khiển sử triều cống.[131]Đại thông nguyên niên ( 505 năm ),Sư tử quốc( naySri Lanka) khiển sử triều cống.[152]
Tiêu dịch 《 chức cống đồ 》 ( Tống bản gốc ), miêu tả tiêu diễn tại vị khi 12 quốc sứ giả triều cống hình tượng
Ở học thuật thượng, tiêu diễn lấy kinh học, sử học nghiên cứu vì lớn lao. Ở kinh học phương diện, hắn từng soạn có 《 Chu Dịch giảng sơ 》《Xuân thu trả lời》《Khổng Tử chính ngôn》 chờ 200 dư cuốn, đáng tiếc phần lớn không có lưu truyền tới nay.Thiên giamMười một năm ( 512 năm ), lại cùng danh nho cộng đồng chế thành năm lễ, cộng một ngàn dư cuốn, 8000 linh mười chín điều, ban bố thi hành. Ngoài ra, tiêu diễn lớn nhất thuật là 《 lịch sử tổng quát 》 600 cuốn, 《 kim hải 》 30 cuốn, 《 Ngũ kinh nghĩa chú giảng sơ 》 chờ cộng 200 cuốn, tán, tự, chiếu, cáo, minh, lụy, châm, tụng, tiên, tấu chờ văn cộng 120 cuốn.
Tiêu diễn lại trút xuống đại lượng tinh lực nghiên cứu Phật học, có 《Niết tụy》《Đại phẩm》《Tịnh danh》《Tam tuệ》 chờ mấy trăm cuốn Phật học làm. Đối Đạo giáo học thuyết, hắn cũng rất có nghiên cứu. Tại đây cơ sở thượng, hắn đem Nho gia “Lễ”, Đạo gia “Vô” cùng Phật giáo niết bàn, “Nhân quả báo ứng”Xoa hợp ở bên nhau, sáng lập “Tam giáo cùng nguyênNói”, ở Trung Quốc cổ đại Phật giáo tư tưởng sử thượng chiếm hữu cực kỳ quan trọng địa vị.[3]
Thanh người vẽ tiêu diễn bức họaTiêu diễn hiện có thơ ca có 80 nhiều đầu, ấn này nội dung, đề tài nhưng đại khái chia làm bốn loại: Ngôn tình thơ, nói thiền ngộ đạo thơ, yến du tặng quà thơ,Vịnh vật thơ.[173]
Tiêu diễn ngôn tình thi tập trung ở tânNhạc phủTừ trung, lại xưng nghĩ Nhạc phủ thơ, số lượng cơ hồ chiếm này toàn bộ thơ làm một nửa. Hắn ở trấn thủ Tương Dương khi, liền phi thường yêu thích địa phương dân ca, này rất nhiều nghĩ Nhạc phủ thơ, như 《Phương thụ》《Có chút suy nghĩ》《Lâm đài cao》 chờ, đó là vào lúc này sáng tác ra tới. Cho dù ở xưng đế về sau, tiêu diễn đối Nhạc phủ thơ hứng thú cũng vẫn cứ không giảm năm đó. Ở thiên giam mười một năm ( 512 năm ), hắn tự mình động thủ sửaTây khúc,Chế 《 Giang Nam thượng vân nhạc 》 mười bốn khúc, 《Giang Nam lộng》 bảy khúc, có thể thấy được này yêu thích trầm mê trình độ.[173]
Hoà thuận vui vẻ phủ dân ca giống nhau, tiêu diễn Nhạc phủ tác phẩm mô phỏng cũng là tình ca, chủ yếu lấy nữ tính vì vịnh xướng đối tượng. Hắn đại đa số thơ làm đều là miêu tả nữ tử đối tình yêu ân mong, vì ly biệt tương tư sở khổ thần thái, cảm tình triền miên, phong cách tươi đẹp, ngôn ngữ khiêm tốn, có nồng đậm Giang Nam dân ca phong vị. Như ở 《 nửa đêm bốn mùa ca · đông ca 》 trung nói “Một năm lậu đem tẫn, vạn dặm người chưa về. Quân chí cố hữu ở, thiếp đuổi nãi không nơi nương tựa”, 《Tương Dương đạp đồng đề ca》 trung nói “Cây cỏ phi một hương, hoa diệp trăm loại sắc. Ký ngữ cố tình nhân, biết lòng ta tương nhớ” chờ. Hiện đại thi nhânTrịnh chấn đạcCho rằng: “Tiêu diễn tân Nhạc phủ từ nhất kiều diễm đáng yêu.”[173]
Đáng giá đặc biệt chú ý chính là tiêu diễnThơ thất ngôn.Tiêu diễn có 10 dư đầu Nhạc phủ thơ là dùng bảy ngôn ca hành thể tài viết, như 《Giữa sông chi thủy ca》《Giang Nam lộng》《Đông phi chim chàng làng ca》 chờ. Trong đó lấy 《 đông phi chim chàng làng ca 》 nhất trứ danh: “Đông phi chim chàng làng tây phi yến,Hoàng côChức Nữ khi gặp nhau. Nhà ai nữ nhi đối diện cư, hớn hở pháp diễm chiếu lư. Nam cửa sổ bắc dũ quải minh quang, ác rèm khỉ trướng son phấn hương. Nữ nhi năm mấy chục năm sáu, yểu điệu vô song nhan như ngọc.Ba tháng mùa xuânĐã lặn hoa từ phong, không lưu đáng thương cùng ai cùng.” Bảy ngôn thể thơ ca sáng tác bắt đầu từ Ngụy Văn ĐếTào Phi,Tống, tề thời đại cũng gian có này loại tác phẩm ra đời, nhưng ảnh hưởng không lớn. Tới rồi tiêu diễn, thơ thất ngôn mới có tiến thêm một bước phát triển. Hơn nữa hắn bảy ngôn thể thơ bình,Trắc vậnTrao đổi, trầm bổng phập phồng, rất có sáng tạo độc đáo tính. Sau đó mô phỏng giả nổi lên bốn phía, này tửTiêu cương( lương Giản Văn Đế ),Tiêu dịch( lương nguyên đế ), đại thần Thẩm ước,Ngô đềuChờ, đều có thơ thất ngôn sáng tác. ĐếnTrần triềuKhi, thơ thất ngôn câu thức, kết cấu càng xu hoàn mỹ, vận luật cũng càng thêm hài hòa nhiều vẻ. Sau lại, Đường triềuLý Bạch,Đỗ Phủ,Cao thíchĐám người sáng tạo tính mà vận dụng này một thơ thể viết ra rất nhiều khí thế bàng bạc thơ, bảy ngôn thể thơ càng vì phát triển. Tiêu diễn đám người khai thác chi công là không dung mạt sát.[173]
Tiêu diễn nói thiền ngộ đạo thơ số lượng chỉ ở sau này Nhạc phủ thơ. Hắn thời trẻ tin nói, lúc tuổi già sùng Phật, hắn sở sáng tác nói thiền ngộ đạo thơ là này nói Phật tư tưởng tự mình vẽ hình người. Này đó thơ, giống như tôn giáo triết học châm ngôn, thập phần nhạt nhẽo, nghệ thuật giá trị không lớn.[173]
Lương bình thường nguyên niên ( 520 năm ) khoản mạ vàng tượng PhậtTiêu diễn đệ tứ loại thơ là vịnh vật thơ, như 《 vịnh vũ thơ 》《Vịnh đuốc thơ》《 vịnh bút thơ 》 chờ. Loại này thơ tuy nghèo lực truy tân, nhưng nội dung nông cạn, nhưng đủ khen giả rất ít. Hắn 《 tặng dật dân mười một 》, lấy cây cối dị tâm, chim bay thù âm, du ngư chìm nổi, núi cao thủy thâm khó có thể biết được nào đó không thể tưởng tượng chỗ, tới thuyết minh thế gian sự vật bản chất, quy luật thật sự là khó có thể tìm kiếm.[173]
Tiêu diễn thơ ca từ đề tài, nội dung, phong cách chư phương diện tới nói, đều đều không ngoại lệ mà thể hiện tề lương thơ ca “Trào phong nguyệt, lộng hoa cỏ” ( đường ngườiBạch Cư DịNgữ ), “Phong vân khí thiếu, nhi nữ tình nhiều” đặc điểm. Này đương nhiên cùng hắn vào chỗ trước dài lâu đầy đủ quý tộc sinh hoạt hoàn cảnh không phải không có quan hệ. Hắn tuy rằng là một cái khai quốc gây dựng sự nghiệp chi quân, nhưng vào chỗ trước đã quan cư địa vị cao, sống trong nhung lụa, vẫn chưa chịu quá quá nhiều đả kích; này diệt tề kiến lương, cũng chỉ trải qua quá đã hơn một năm thời gian, hơn nữa phi thường thuận lợi. Cho nên, tiêu diễn thơ ca trung nhiều “Nhi nữ tình ngữ” “Thần tiên nói khí”, thiếu “Phong vân chi khí”, thiếu ngôn chí thuật hoài, tích cực tiến thủ chi tác, cũng liền không kỳ quái.[173]
Tiêu diễn đối văn học hoạt động sở thiết đủ loại quy phả hạn chế cùng đối số điển lệ sự chi phong chú trọng, khắc sâu mà ảnh hưởng lương đại văn học sáng tác thẩm mỹ tình thú cùng giá trị lấy hướng. Ở hắn ảnh hưởng cùng đề xướng hạ, lương triều văn hóa sự nghiệp phát triển đạt tới Đông Tấn tới nay nhất phồn vinh giai đoạn. 《Nam sử》 tác giảLý duyên thọĐánh giá nói: “Tự Giang Tả tới nay, năm du 200, văn vật chi thịnh, độc mỹ với tư.”[31]Những lời này pha có thể phản ánh ngay lúc đó thực tế.[173]
Tiêu diễn đối âm nhạc cũng rất có nghiên cứu, hắn đặt ra rất nhiều tân ca. 《Tùy thư· âm nhạc chí 》 thượng nói: Tiêu diễn “Đã thiện chung luật, biết rõ chuyện xưa, toại tự chế lễ đính hôn nhạc”. Như “Cổ xuý, Tống, tề cùng sử dụng hán khúc, lại sung đình dùng mười sáu khúc”, tiêu diễn “Nãi đi bốn khúc, lưu này mười hai, hợp bốn mùa cũng. Càng sáng tạo ca, lấy thuậtCông đức”.[223]
Tiêu diễn đặt ra không ít khen ngợi Phật giáo ca khúc, như “Chế 《 thiện thay 》《 mừng rỡ 》《 đại hoan 》《 đại đạo 》《 tiên đạo 》《 thần vương 》《 Long Vương 》《 diệt quá ác 》《 trừ ái thủy 》《 đoạn khổ gạch 》 chờ mười thiên, tên là chính nhạc, toàn thuật Phật pháp”.[223]
Tiêu diễn coi trọng lễ nhạc. Hắn tố thiệnChung luật,Từng đặt ra chuẩn âm khí bốn cụ, tên là “Thông”. Mỗi thông đàn tam huyền, lấy đẩy nguyệt khí. Lại chế mười hai sáo cùng mười hai luật tương ứng. Mỗi luật các xứng chuông nhạc, khánh, phong phú Trung Quốc truyền thống nhạc khí biểu hiện năng lực.
Tiêu diễn thực thích hội họa, vưu thiện họa hoa điểu cùng tẩu thú. Trứ danh họa giaTrương tăng diêuGiỏi về viết mạo, pha chịu tiêu diễn thưởng thức. Lúc ấy, tiêu diễn chư tử nhiều ra trấn ngoại châu, tiêu diễn thường thường tưởng niệm bọn họ, liền mệnh trương tăng diêu đi trước các châu quận đi họa chư tử chi tượng, huyền với phòng ở bên trong, tiêu diễn thấy đồ như thấy này tử, tưởng niệm suy giảm. Tiêu diễn tin phật, tại vị khi kiến tạo rất nhiều Phật viện chùa tháp, cũng đều mệnh trương tăng diêu vẽ tranh.
Tiêu diễn ở thư pháp thượng cũng có rất sâu tạo nghệ, đối thư pháp kỹ xảo, đối Vương Hi Chi, vương hiến chi thư pháp nghệ thuật đặc điểm cùng thành tựu, đều đưa ra chút độc đáo cái nhìn.
Tiêu diễn để lại 《 xemChung diêuThư pháp mười hai ý 》, 《 lối viết thảo trạng 》, 《 đáp đào ẩn cư luận thư 》 ( 《Cùng Lương Võ Đế luận thư khải》 ), 《 cổ kim thư người ưu khuyết bình 》 bốn bộ thư pháp lý luận làm. Trước hai thiên thấy ở đườngTrương ngạn xa《Pháp thư muốn lục》, 《 lối viết thảo trạng 》 thấy ở Nam TốngTrần tư《Thư uyển tinh hoa》, 《 cổ kim thư người ưu khuyết bình 》 thấy ở Tống 《Thuần hóa các thiếp》, nội dung nhiều cùngViên ngẩng《Cổ kim bình luận sách》 có tương đồng chỗ, nghi vì tại đây cơ sở thượng bổ sung và cắt bỏ mà thành.[81]
《 xem chung diêu thư pháp mười hai ý 》 là tiêu diễn quan trọng nhất một thiên thư luận. Tiêu diễn từ “Pháp” góc độ khái quát học thư phổ biến nguyên tắc. Hắn học tập chung diêu thư pháp sau, tổng kết ra thư pháp mười hai ý, tức “Bình, thẳng, đều, mật, phong, lực, nhẹ, quyết, bổ, tổn hại, xảo, xưng”, này nội dung đề cập dùng bút, kết cấu, kết cấu chờ rất nhiều phương diện, so trước đây làm càng vì toàn diện cụ thể. Đồng thời, tiêu diễn phản đối tự Đông Tấn những năm cuối đến nam triều Tống, tề thời kỳ đốiVương hiến chiQuá độ sùng bái, minh xác đưa ra: “Tử kính chi không đãi dật thiếu ( vương hiến chi chi phụVương Hi Chi), hãy còn dật thiếu chi không đãi nguyên thường.” Ngoài ra, tiêu diễn đemTrương chi,Chung diêu thư pháp bãi ở “Nhị vương”Phía trên, thay đổi Tống tề tới nay cho rằng “Nhị vương” cao hơn chúng thư gia cái nhìn.[81-82]
Tiêu diễn cũng giốngThái ungCùngVệ phu nhânGiống nhau, coi trọng dùng bút cùng lấy thế, cường điệu thư pháp dùng bút trung đối lập nhân tố thống nhất. Hắn ở 《 đáp đào ẩn cư luận thư 》 trung cho rằng “Thuần cốt vô thịt, thuần thịt vô lực”, hẳn là “Phì gầy tương cùng, bút lực mạnh mẽ tương xứng”. Chỉ có như vậy, mới có thể đạt tới trung hoà chi mỹ.[81-82]
Lư duyên quang vẽ tiêu diễn bức họa[217]Nam Tề khai quốc công thầnVương kiệm:“Này tiêu lang 30 nội làm như hầu trung, ra này tắc quý bất khả ngôn.”[24]
Bắc NguỵQuách tộCho rằng tiêu diễn tuPhù sơn yểnHành động “Thiện đoạn xuyên độc, dịch khổ người lao, nguy vong đã triệu”.[25]
Bắc Nguỵ đại thầnNguyên tử cung:“Tiêu diễn tuy phục gập ghềnh Giang Tả, trộm hào một góc, đến nỗi chỗ vật, chưa cực bội lễ.”[89]
Đông Nguỵ quyền thầnCao hoan:“Giang Đông phục có một Ngô ông tiêu diễn, chuyên sự y quan lễ nhạc, Trung Nguyên sĩ phu vọng chi cho rằng chính sóc nơi.”[26]
Tề quý chấm dứt, quân lâm hôn ngược, thiên bỏ thần giận, chúng bạn xa lánh. Cao Tổ oai hùng duệ triết, nghĩa khởi phàn, Đặng, trượng kỳ tạo tài khoản, nhu đủ cứu đốt, tổng thương hủy chi sư, dực long báo chi trận, vân tương lôi hãi, cắt bạo di hung, vạn bang nhạc đẩy, tam linh sửa bặc. Vì thế ngự phượng lịch, nắm long đồ, tích bốn môn, hoằng chiêu hiền chi lộ, nạp mười loạn, dẫn lượng thẳng chi < thỉ thấy >. Hưng văn học, tu giao tự, trị năm lễ, định sáu luật, bốn thông đã đạt, vạn cơ tư lý, trị định công thành, xa an nhĩ túc. Tăng thêm thiên tường mà thụy, vô tuyệt tuổi khi. Thu thuế có thể đạt được chi hương, văn quỹ bàng thông nơi, nam siêu vạn dặm, tây thác 5000. Trong đó côi tài trọng bảo, nghìn người trăm tộc, đều sung nhận vương phủ, quyết giác khuyết đình. Ba bốn mươi năm, tư vì thịnh rồi. Tự Ngụy, tấn lấy hàng, chưa hoặc có nào. Cập chăng mạo năm, ủy sự đàn hạnh. Nhiên chu dị đồ đệ, tác oai tác phúc, hiệp bằng thụ đảng, chính lấy hối thành, phục miện thừa hiên, từ này nắm giữ, này đây triều kinh hỗn loạn, thưởng phạt vô chương. “Tiểu nhân đạo trưởng”, ức này chi gọi cũng. Giả nghị có vân “Nhưng vì khóc thảm thiết giả rồi”. Toại sử ngập trời yết khấu, thừa gian giấu tập, thứu vũ lưu vương phòng, kim khế nhục thừa dư, đồ thán lê nguyên, kê li cung thất. Ô hô! Thiên Đạo dữ dội khốc nào. Tuy liệt kê từng cái tư nghèo, cái cũng nhân sự nhiên cũng.[27]
Cao Tổ cố thiên du túng, thông minh kê cổ, nói á sinh biết, học vì khoa vạn vật, duẫn văn duẫn võ, nhiều nghệ đa tài. Viên tự chư sinh, không kềm chế được chi độ, thuộc hôn hung tàn sát bừa bãi, thiên luân cập họa, củ hợp nghĩa lữ, đem tuyết gia oan, rằng: Trụ nhưng phạt, không hẹn mà gặp, long nhảy phàn hán, điện giật Tương dĩnh, cắt ly đức như chấn cảo, lấy độc tài như nhặt của rơi, này hùng tài đại lược, cố không thể được mà xưng rồi! Đã huyền cờ hàng đứng đầu, phương ứng hoàng thiên chi quyến. Mà bố trạch thi nhân, duyệt gần đây xa, khai lắc lư chi vương nói, cách lả lướt chi thương tục, đại tu văn học, thịnh sức lễ dung, cổ phiến huyền phong, tuyên truyền nho nghiệp, giới trụ nhân nghĩa, thắng địch trong buổi tiệc, thanh chấn hoàn khu, trạch chu hà duệ, can qua tái tập, phàm mấy chục năm, nhiều nào! Dào dạt nào! Ngụy Tấn tới nay, không có nếu tư chi thịnh cũng.[28]
Nhưng hắn theo sau lại chỉ ra:
Nhiên không thể tức mạt coi trọng căn bản, chước điêu vì phác, mộ danh chuyện tốt, tôn trọng phù hoa, trầm bổng khổng, mặc, lưu luyến thích, lão. Hoặc kinh đêm không tẩm, hoặc suốt ngày không thực, phi hoằng nói lấy lợi vật, duy sức trí lấy kinh ngu. Thả tâm chưa di vinh, hư xí đầy tớ chi ngũ; cao nói thoát tỉ, chung luyến hoàng phòng tôn sư. Phu nhân to lớn dục, để ý ẩm thực nam nữ, đến nỗi hiên miện điện phủ, phi có thiết thân chi cấp. Cao Tổ gạt bỏ trọng dục, quyến luyến hiên miện, đến này sở khó mà trệ với sở dễ, có thể nói thần có điều không đạt, trí có điều không thông rồi. Bắt được phu tinh hoa hơi kiệt, phượng đức đã suy, hoặc với nghe chịu, quyền ở gian nịnh, trữ sau trăm tích, mạc đến tẫn ngôn. Hiểm táo chi tâm, tuổi già càng gì. Thấy lợi mà động, phức gián vi bặc, cõng rắn cắn gà nhà, bỏ hảo tức thù, hấn khởi nội bộ, họa thành nhung yết, thân vẫn bỏ mạng, tai bị trăm triệu triệu, y quan tệ chiến tranh dưới, lão ấu phấn ngựa chiến chi đủ. Chiêm bỉ 《 kê ly 》, đau thâm chu miếu; vĩnh ngôn 《 mạch tú 》, bi cực di chỉ kinh đô cuối đời Thương. Từ xưa lấy an vì nguy, trở thành mà bại, điên đảo chi tốc, chữ viết sở không nghe thấy cũng.[28]
- Lương Võ Đế phụ tử, Trần Hậu Chủ, Tùy Dương đế đều có văn tập hành hậu thế, gì cứu với vong! Làm người chủ hoạn vô đức chính, văn chương như thế nào là![76]
- Đến nếu lương võ nghèo tâm với thích thị, giản văn kiên quyết với pháp môn, khuynh nô tàng lấy cấp tăng chi, đàn nhân lực lấy cung tháp miếu. Cập chăng tam hoài phí lãng, Ngũ Lĩnh đằng yên, giả dư tức với hùng phiền, dẫn tàn hồn với tước cốc. Con cháu diệt vong mà không rảnh, xã tắc khoảng khắc mà làm khư, báo thi chi chinh, dữ dội mâu cũng![213]
Thời ĐườngNgu Thế Nam《Đế vương lược luận》: “Lương Võ Đế di hung cắt bạo, khắc thành đế nghiệp, nam diện quân lâm, 50 dư tái, cái có văn, võ chi đạo nào. Đến nỗi lưu tâm kinh Phật, tang môn so hành, lấy vạn thừa chi quân, vì thất phu chi thiện, huân du không nghiệm ( vừa làm “Huân xấu hổ không nhiễm ), nguy vong đã gần.”[91]
Thời ĐườngChu kính tắc《Lương Võ Đế luận》: “Lương Cao Tổ thông minh cấu tứ, dày rộng thông bác, sinh mà thần dị, động nhiều kỳ quái, này thiên biểu cũng. Vĩnh nguyên chi sơ, đàn hiền vâng mệnh, kiệt hoài phụ chính, tận lực đường bằng. Tế khích chưa khai, hạt bụi nhỏ bất động, mà kế hoạch vĩ đại anh tính, cô thức độc thấy.”[29]
Thời ĐườngLý duyên thọSở tu 《Nam sử》: “Lương Võ Đế khi phùng hôn ngược, gia tao oan họa. Đã mà cư thế thắng, thừa cơ mà làm, lấy văn nhã đức, có này võ công. Thủy dùng canh, võ chi sư, chung tế đường, ngu chi nghiệp. Há rằng người mưu, cũng duy thiên mệnh. Cập theo đồ lục, nhiều lịch tuổi năm, chế tạo lễ nhạc, đôn sùng nho nhã. Tự Giang Tả tới nay, năm du 200, văn vật chi thịnh, độc mỹ với tư. Nhiên tiên vương văn võ đệ dùng, đức hình bị cử. Phương chi thủy hỏa, bắt chước âm dương, vì nước chi đạo, không thể độc nhậm. Mà đế lưu tâm đĩa, vong tình làm thích, chìm với thích giáo, lỏng với hình điển. Lát sau đế kỷ không lập, bội nghịch bắt đầu sinh, phản phệ cong hình cung, toàn tự con cháu, lí sương phất giới, tốt đến loạn vong. Từ xưa bát loạn chi quân, cố đã nhiều rồi, này hoặc thụ trí không nơi yên sống, mà về sau tự thất chi; không có chính mình mà đến, chính mình mà tang. Truy tung từ yển chi nhân, đến nỗi nghèo môn chi khốc, nhưng vì thâm đau, nhưng vì đến giới giả chăng!”[31]
Thời ĐườngHàn Dũ《Luận Phật cốt biểu》: “Duy Lương Võ Đế tại vị 48 năm, trước sau tam xả thân vì chùa gia nô, thế nhưng vì hầu cảnh bắt buộc, đói chết đài thành, quốc cũng tìm diệt. Sự Phật cầu phúc, nãi càng đến họa.”[77]
Thời ĐườngLý Đức dụ《Lương võ luận》: “Thế nhân nghi lương võ kiến Phật sát 300 dư sở, mà nước mất nhà tan, tàn họa cực khốc, cho rằng thích thị chi lực, không thể cứu này điên nguy. Dư cho rằng bằng không cũng.…… Mà lương võ sở kiến Phật sát, chưa chắc tự tổn hại một hào, hoặc xuất từ có tư, hoặc hậu liễm manh tục. Kiệt kinh quốc chi phí, phá người sống chi sản, lao dịch không ngừng, trữ bưởi này không, nhuận vị phương thuốc cổ truyền, bất kham này tệ, lấy này kiêu phúc, không này bội thay! Này lương võ cho nên không khỏi cũng.”[32]
Thời ĐườngĐỗ Mục《Hàng Châu tân tạo nam đình nhớ》: “Lương Võ Đế sáng suốt vũ dũng, sang vì Lương quốc giả, xả thân vì tăng nô, đến quốc diệt đói chết không nghe thấy ngộ, huống con cháu cố hoặc chi.”[33]
Thời TốngÂu Dương Tu:“Lương Tiêu thị hưng với Giang Tả, thật có công ở dân, xỉu chung vô đại ác.”[34]
Thời TốngTô triệt:“Lão, Phật chi đạo, cùng ngô nói cùng, mà muốn chết chi; lão, Phật chi giáo, cùng ngô giáo dị, mà dục hành chi; toàn thất chi rồi. Tần Diêu hưng kẻ hèn một góc, chiêu duyên truy tố, dịch kinh nói diệu, đến giả phàm mấy nghìn người, mà Diêu thị chi vong, từng không trở tay kịp. Lương võ kế chi, Giang Nam việc Phật, kiếp trước sở chưa chắc thấy, đến xả thân vì nô lệ, giao miếu chi tế, không tiến mao huyết, phụ tử toàn rơi vào hầu cảnh, mà quốc tùy lấy vong. Nghị giả xem Tần, lương chi bại, tắc lấy Phật pháp vì không đủ lại rồi.”[35]
Thời TốngTrình di《Nói sơn thanh lời nói》: “Lương Võ Đế anh vĩ chi tư, hóa gia vì nước, sử xưng này sinh biết thuần hiếu, chăm học cần chính, thành có chi. Chung này thân vô hắn quá, ngăn duyên hảo Phật một chuyện, nước mất nhà tan, thân nhụt chí chết, con cháu toàn vì hầu cảnh giết chóc đều tẫn. Nhưng không thâm giới!”[36]
Tiêu diễn tại vị năm đầu danh tướng Vi duệ[41]- Phù sơn chưa phá thủy trước tanh, mênh mông ruồi kiến thư đêm thanh. Đông Hải không biết bồ tắc vị, ai mười vạn làm hy sinh.[38]
- Giới xá công phu lão chưa viên, trăm song gà con đưa cuối đời. Cả đời Bàn Nhược thành chuyện gì, thắng được giang đầu tái địch thuyền.[38]
- Lương thị hưởng quốc 50 năm, thiên hạ thả khá giả nào.[39]
- Tào cảnh tông, kiêu tướng cũng, Vi duệ chấp bạch giác như ý, thừa bản dư lấy huy quân, phu nhị đem chi không tương nhược, cố nghi này tương nhẹ rồi. Võ Đế dự sắc cảnh tông rằng: “Vi duệ, khanh chi hương vọng, nghi thiện kính chi.” Đến vừa chi thuật rồi.…… Võ Đế rằng: “Nhị đem cùng, sư tất tế.” Tự tin này ngự chi chi đạo đến cũng. Chung Ly chi thắng, công mâu phì thủy, há đồ nhị đem khả năng thay.[39]
Thanh thánh tổÁi Tân Giác La · huyền diệp:“Tích Lương Võ Đế cũng gây dựng sự nghiệp anh hùng, sau đến mạo năm, vì hầu cảnh bắt buộc, liền có đài thành họa.”[40]
Thanh ngườiTriệu Dực《Nhập nhị sử ghi chú》: “Gây dựng sự nghiệp chi quân kiêm thiện tài học,…… Đến tiêu lương phụ tử gian, đặc biệt một mình nắm lấy thiên cổ. Võ Đế thiếu mà chăm học, hiểu thấu nho huyền, tuy vạn cơ nhiều vụ, hãy còn cuốn không nghỉ tay.…… Thiên tính duệ mẫn, hạ bút thành chương, ngàn phú trăm thơ, thẳng sơ liền liền.…… Kiêm trường giải thích,…… Lịch xem cổ đế vương nghệ có thể bác học, hãn hoặc có nào.”[42]
Thanh mạt dân sơThái đông phiênỞ 《Nam bắc sử diễn nghĩa》 nhiều lần đề cập tiêu diễn, đối này đánh giá lấy mặt trái là chủ:
- Tiêu dĩnh trụ chi khởi sự Giang Lăng, thật từ tiêu diễn dụ thành chi, là dĩnh trụ chi tài trí, đã phi diễn địch. Bảo dung cố một con rối nhĩ, dĩnh trụ cũng một tiêu diễn chi con rối cũng.…… Bỉ vì diễn hiệu lực chư quân đem, toàn con rối trung chi con rối nhĩ.[43]
- Tiêu diễn vô thí chủ chi danh, ngồi thu thảo loạn chi thật, tuy này trí lực hơn người, cũng không thủy phi thừa thế đãi khi chi lợi cũng.[44]
- Dị thay tiêu diễn, biết rõ Vi duệ chi gắn liền với thời gian vọng, mà không thể trọng dụng, mấy hãm nãi đệ vào chỗ chết. Nãi đệ nhưng chết, như toàn quân gì! Cập Chung Ly một dịch, lại chưa chắc chuyên nhiệm Vi duệ, mà độc nhậm tào cảnh tông, lệnh duệ về cảnh tông tiết chế. Hạnh duệ tố phụ trọng danh, vì cảnh tông sở cúi chào, thủy đến đồng tâm hiệp lực, đại phá Ngụy quân. Nếu không, cảnh tông nếm vi chiếu tiến quân rồi; tuy có mật sắc, lệnh bỉ kính duệ, cũng ô đủ cậy! Sau đó biết tiêu diễn chi trí, bất quá tầm thường, chẳng trách này lão thả ích ngu cũng![45]
- Lương chủ dùng hàng người vương đủ kế, mệnh trúc hoài yển, vô luận này lao dân phí tài, thật là lệ giai, cho dù hoài yển dễ thành, thành thả kéo dài, cũng há cự đủ đoạt thọ dương! Quả sử thọ dương về lương, với Ngụy cũng không một tổn hại, người nhân từ sát một không cô mà được thiên hạ, hãy còn thả không vì, huống tang dân vô số, gắp lửa bỏ tay người, tất dục tranh này một thành, quả như thế nào là giả? Cực rồi thay lương võ chi bất nhân cũng! Phu dục trúc hoài yển, không tiếc sinh mệnh nhân dân, tiến tế tông miếu, nãi dục phế sinh, thậm chí như hoành chi nhất lại mưu loạn, lần nữa nuông chiều, con cháu đáng yêu, bá tánh độc không cần ái chăng? Hy sinh đáng tiếc, nhân dân độc không đủ tích chăng? Ngu mậu nếu này, thật ra ngoài ý muốn.[46]
- Lương chủ diễn an theo Giang Nam, không thừa hai Ngụy tranh chấp khoảnh khắc, có kỷ cương chính trị, tiệm đồ trộn lẫn, nãi mê tín thích giáo, xả thân chùa, mặc cho chu dị thiện quyền, hỗn loạn triều kỷ, dữ dội hội hội như vậy! Phu lương chủ diễn tay tạo bang gia, không phải phi một oai hùng chủ, này sở từ vào nhầm lạc lối, công chăng dị đoan giả, đến vô giám Thẩm ước chi tử, bị hạch tội tề cùng, tự xét lại cũng không miễn nhiều cứu, nãi dục mượn Phật giáo lấy đồ sám hối gia! Nhưng mà ngu gì! Nhưng mà mậu gì![47]
- Cao hoan có thể phòng cảnh với phía sau, mà lương chủ diễn không thể sát cảnh với sinh thời. Đỗ bật gọi năm đã lão rồi, mao tái bút chi, chính giống như một lương chủ vẽ hình người. Thả dùng lộn từ tử uyên minh, tự phúc toàn quân, hôn mạo chi chinh, một đến nỗi này, chẳng trách này chung vây chết đài thành cũng.[48]
- Lương chủ cố hôn mạo vô tri, Thái Tử cương cũng một tài trí bình thường nhĩ.[49]
- Lương chủ cũng biết cùng không bằng chết, nãi hung vô chủ tể, thủy minh chung muội, tốt trí rơi vào tặc kế, đài thành hãm mà nghiêm nghị ngữ cảnh, quả ích lợi gì gia?[50]
Dân quốcLữ tư miễn《Trung Quốc lịch sử tổng quát》: “Lương Võ Đế tại vị 48 năm, này thời trẻ chính trị pha thanh minh…… Nhiên lương võ tính hảo Phật pháp, lúc tuổi già hình chính thù buông thả. Lại nhân Thái Tử thống sớm tốt, không lập cháu đích tôn mà đứng con thứ Giản Văn Đế vì Thái Tử, tâm không tự an, sử thống chư tử ra thứ quận lớn, lại sử chính mình nhi tử ra thứ chư quận, lấy cùng chi tướng tham. Lẫn nhau mâu thuẫn, đã ấp ủ một cái bất an tình thế.”[51]
- Tiêu diễn thiện giữ sức khoẻ, thực bất quá lượng, trung niên về sau không gần nữ nhân. Nhiên dư trí tự hùng, tiểu nhân ngày tiến, lương tá tự xa, cứ thế diệt vong, chẳng cũng nên ư.[92]
- “Chuyên nghe sinh gian, độc nhậm thành loạn”, lương võ có nào.[92]
Hiện đạiTiền mục:“Độc hữu một tiêu diễn lão ông, kiệm quá hán văn, cần như Vương Mãng, có thể nói nam triều mộtLệnh chủ.Mà hắn tư tưởng ý cảnh, rốt cuộc siêu không ra cũng thế danh sĩ phạm vi. Tự thân đã quy y Phật thừa, một mặt lại ưu giả sĩ phu, kết quả trên dưới ở bàn suông hoang tưởng trung lầm quốc sự.”[52]
Hiện đạiGì tư toàn《Trung Quốc lịch sử tổng quát》: “Lương Võ Đế ở nam triều các đế trung, coi như một cái chăm lo việc nước hoàng đế.”[224]
Hiện đạiTrần trí bình《Trung Hoa lịch sử tổng quát》: “( tiêu diễn tại vị ) này 48 năm trung, đại thể nói đến, quốc gia thái bình, chính trị yên ổn. Ở kia hắc ám nam triều, đây là một đoạn thời đại hoàng kim, sử xưng ‘ lương võ trung hưng ’. Nhưng là Lương Võ Đế 48 năm cục diện chính trị, đều không phải là toàn thịnh, Võ Đế vào chỗ chi sơ ở thiên giam trong năm, chăm lo việc nước, thực lực quốc gia phát triển không ngừng, sử xưng ‘ thiên giam chi trị ’. Cho đến Võ Đế lúc tuổi già, bỗng nhiên mê tín Phật pháp, chính sự buông thả, quốc gia nãi từ thịnh mà suy, chung trí gây thành thình lình hầu cảnh chi loạn.”[167]
Hiện đạiDiêm bước khắc:“Lương triều chính quyền, Giang Tả nhất thịnh…… Bất quá Lương Võ Đế đã bồi dưỡng tông thất, cũng rộng rãi giáp tộc; đã phân công hàn sĩ, cũng bảo đảm cũ môn; đã cố ý với quân công công lao sự nghiệp, lại mê với chế lễ tác nhạc, huyền Phật văn sử. Hắn mưu cầu điều hợp các loại lẫn nhau mâu thuẫn nhân tố, nhưng không thể tạo thành một chi mới phát chính trị thế lực, này phồn vinh chỉ là nửa lừa nửa ngựa, sơ hở chồng chất ‘ phồn vinh ’. Hầu cảnh chi loạn trung, lương triều ngoại phồn vinh mà nội hủ bại liền đầy đủ bại lộ.”[218]
Theo 《 Lương Thư 》 ghi lại, tiêu diễn “Sinh mà có kỳ dị”, lúc sinh ra hai hông chi gianBiền cốt( nhị cốt tương liên ), đỉnh đầu có phồng lên chi trạng, cũng bên phải tay có một cái “Võ” tự.[53]Lại nghe nói hắn thời trẻ nơi ở thường có “Mây trôi” vờn quanh, người khác trải qua, đều sẽ nghiêm nghị mà đứng.[54]
Thời Tống thi họa giaMễ phấtNói hắn xem qua lương đại họa giaTrương tăng diêuHọa 《 Lương Võ Đế phiên kinh giống 》, nhắc tới tiêu diễn hình tượng là mangLụa trắng mũ,“Phản môi nhe răng” ( phiên môi, lộ ra hàm răng ).[88]
Tiêu diễn nhũ danh “Luyện nhi”. Tiêu diễn hết lòng tin theo Phật giáo, luyện nhi xuất từ kinh Phật, là tiếng Phạn dịch âm, toàn xưng “A luyện nếu” hoặc “A Lan nếu”, dịch thành Hán ngữ, chính là rừng cây, yên tĩnh chỗ, vô tránh mà, chỉ có thể rời xa tiếng động lớn táo, an tâm tu tập thiền định chỗ. Tiêu diễn con cháu vì thân giả húy, đem “Luyện” gọi là “Lụa”. 《Nhan thị gia huấn· tiết tháo thiên 》 giảng đến kiêng dè khi nói: “Phàm kiêng dè giả, toàn cần phải này cùng huấn lấy đại đổi chi…… Lương võ nhũ danh a luyện ( luyện nhi ), con cháu toàn hô luyện vì lụa; nãi gọi tiêu luyện vật vì tiêu lụa vật, khủng ngoan này nghĩa.” Tiêu thị con cháu vì tiêu diễn kiêng dè, im bặt không nhắc tới “Luyện” tự.[178]
Tề Võ Đế bệnh nặng khi, tiêu diễn cùng trưởng huynh tiêu ý, bạn tốt phạm vân, vương dung cùng cấp ở thế nhưng Lăng Vương tiêu tử lương trướng hạ. Vương dung muốn lướt qua hoàng thái tôn tiêu chiêu nghiệp, ủng lập tiêu tử lương vì đế, tiêu diễn lại cho rằng phế lập thuộc về “Phi thường việc”, yêu cầu “Phi thường người” tới làm, vương dung “Mới phi phụ đồ”, chắc chắn thất bại. Phạm vân nói: “Lo lắng quốc gia, chỉ có vương trung thư ( chỉ khi nhậm trung thư thị lang vương dung ).” Tiêu diễn hỏi lại: “Lo lắng quốc gia, là muốn làm Chu Công, triệu công? Vẫn là muốn làmDựng điêu?”Tiêu ý cảm thán nói: “Thẳng thay sử cá, dữ dội cương trực cũng!”[11]Tiêu chiêu nghiệp vào chỗ sau, đem vương dung hạ ngục ban chết, quả như tiêu diễn sở liệu.[55]
Tiêu diễn tiết kiệm cũng là có tiếng, sách sử thượng nói hắn “Một quan ba năm, một bị hai năm”, hắn không chú ý ăn mặc, quần áo có thể là tẩy quá rất nhiều lần, ăn cơm cũng là rau dưa cùng đậu loại, hơn nữa mỗi ngày chỉ ăn một bữa cơm, bận quá thời điểm, liền uống điểm cháo đỡ đói. Ở phương diện này, tiêu diễn ở Trung Quốc cổ đại sở hữu hoàng đế trung cũng coi như được với xuất sắc hạng người.[179]
Lương Võ Đế xả thân giống, ở vào Nam Kinh mười triều lịch sử văn hóa viênSau lại bởi vậy diễn sinh ra một loại khác phiên bản: Hi huy không tin Phật pháp, sau khi chết đọa vì cự mãng. Một ngày, báo mộng cấp tiêu diễn, thỉnh cầu hắn nghĩ cách vì nàng siêu độ. Tiêu diễn niệm với cũ tình, liền xem thêm kinh Phật mà soạn 《Từ bi đạo tràng sám pháp》 mười cuốn, thỉnh tăng nhân vì nàng siêu độ. Hi thị toại thoát ly mãng thân, hóa thành thiên nhân, hiện thân không trung, cảm tạ tiêu diễn mà đi. Này sám nhân ở tiêu diễn khi bắt đầu, cố xưng “Lương hoàng bảo sám”.
Tào cảnh tông giống, lấy tự thanh quang tự tu 《 An Huy kính huyện Tào thị gia phả 》Tiêu diễn đối cờ vây đặc biệt yêu thích, cờ nghệ cũng rất cao siêu. Ở Nam Tề làm quan khi, mỗi phùng nhàn hạ, thường trắng đêm không miên, cùng người dịch kỳ. Xưng đế lúc sau, hứng thú không giảm. Đại thầnChu dị,Vi ảm,Đến khái,Đều là hắn cờ hữu, danh tướngTrần khánh chiBan đầu vì tùy tùng khi cũng thường bồi tiêu diễn chơi cờ.[57-58]Mỗi đến hứng thú cao khi, tiêu diễn liền không còn nữa quân thần chi biệt. Một lần, hắn lại ước đến khái chơi một cái suốt đêm. Đến khái không thể thức đêm, một ván chưa chung, thế nhưng cúi đầu ngủ rồi. Tiêu diễn thấy thế cười to, liền làm thơ trào phúng hắn: “Trạng nếu tang gia cẩu, lại tựa huyền phong chùy.” Đến khái bị đánh thức, rất là xấu hổ, chờ nghe được tiêu diễn câu thơ, lại cất tiếng cười to. Quân thần tẫn hoan mà tán.[59]
Tiêu diễn đối cờ vây như say như dại, cũng có nguyên nhân này hỏng việc thời điểm. Hắn lúc tuổi già sùng Phật, có một cái tên là khạp đầu sư hòa thượng, pha đến hắn kính trọng. Một ngày, tiêu diễn hạ sắc triệu khạp đầu sư yết kiến, nhưng đương khạp đầu sư vào cung thời điểm, tiêu diễn đang ở cùng người chơi cờ, muốn giết chết đối phương quân cờ, liền thuận miệng nói: “Giết chết!” Tả hữu người hầu đem lời này lý giải sai rồi, cho rằng tiêu diễn muốn giết chết khạp đầu sư, liền không khỏi phân trần, đem khạp đầu sư đẩy ra chém đầu. Hạ xong cờ, tiêu diễn hạ lệnh triệu kiến khạp đầu sư, tả hữu người hầu trả lời nói: “Vừa rồi bệ hạ gọi người đem hắn đẩy ra đi giết, ta đã đem hắn giết chết.” Tiêu diễn sau khi nghe xong, thở dài nói: “Khạp đầu sư lúc sắp chết, có hay không nói cái gì?” Tả hữu người hầu nói: “Khạp đầu sư nói: ‘ bần đạo không có tội, trước kia mới vừa làm hòa thượng thời điểm, dùng xẻng sạn mà, sai lầm mà chặt đứt một con giun mạng nhỏ, hoàng đế lúc ấy là cái kia con giun, hiện tại phải tới rồi như vậy báo ứng a. ’” tiêu diễn nghe xong vì này rơi lệ, hối tiếc không kịp.[60]
Tống người vẽ Đào Hoằng Cảnh giống, Đài Bắc cố cung viện bảo tàng tàngNgoài ra, tiêu diễn cũng thường cùng Đào Hoằng Cảnh tham thảo thư pháp thượng đề tài, Đào Hoằng Cảnh am hiểu hành lối viết thảo, họcChung diêu,Vương Hi Chi.Hai người đối thoại bị sửa sang lại vì 《Cùng Lương Võ Đế luận thư khải》, trở thành thư pháp sử thượng kinh điển.[175]
Tiêu diễn đối vớiTông thấtBuông thả, tạo thành một ít không tốt ảnh hưởng, dưới cử ra hai cái điển lệ.
- Khoan hồng tiêu hoành
Tiêu diễn đối hắn lục đệTiêu hoànhCực kỳ ưu đãi, huynh đệ chi tình trung hậu[188].Thiên giam 5 năm ( 506 năm ), tiêu hoành vâng mệnh suất lĩnh một chi bị cho rằng là “Trăm mấy chục năm sở chưa chi có” khổng lồ quân đội bắc phạt, dưới trướng có khai quốc công huânLữ tăng trân,Liễu đàmĐám người phụ tá. Nhưng bình thường tiêu hoành ở đến Lạc khẩu sau liền sợ nọa không trước, cũng ở nghe nóiBắc NguỵQuân đội tiến đến khi ý đồ rút quân, ở chư tướng lần nữa kiên trì hạ mới miễn cưỡng lưu lại. Sau lại lại đi đầu chạy trốn, sử lương quân tan tác, tổn thất gần năm vạn người.[180]
Mặt khác, tiêu hoành tiểu thiếp đệ đệ Ngô pháp thọ cậy vào tiêu hoành thế lực, thường xuyên sính hung giết người. Một lần, ngộ hại người nhà hướng quan phủ trạng cáo việc này, tiêu diễn hạ chiếu nghiêm thảo Ngô pháp thọ. Ngô pháp thọ trốn vào tiêu hoành trong phủ, quan phủ cũng không nhưng nề hà. Thẳng đến tiêu diễn tự mình sắc lệnh tiêu hoành giao ra Ngô pháp thọ, cùng ngày tử hình. Ngự sử trung thừa tấu thỉnh miễn đi tiêu hoành chức vị, tiêu diễn phê chỉ thị nói: “Ta yêu quý tiêu hoành là xuất phát từ huynh đệ tư tình, bãi miễn hắn là ấn quốc gia pháp lệnh làm việc, chuẩn này sở tấu.”[182]
Chu Công phụ thành vương chuyện xưa vì thiên cổ câu chuyện mọi người ca tụng[184]Nhưng mà việc này qua đi, tiêu hoành vẫn là bừa bãi phóng túng, không chịu sửa đổi, sinh hoạt cực độ xa xỉ, phủ đệ kiến tạo đến cùng cấp với hoàng cung. Hắn hậu trạch mỹ nữ hàng trăm hàng ngàn, đều là thiên hạ tuyệt sắc giai lệ. Này sủng hạnh thiếp thất người nhà cậy vào quyền thế, hoành hành Kiến Khang.[185]
Tiêu hoành tùy ý sưu cao thuế nặng tài vật, tồn trữ gần trăm gian nhà kho tài phú, trói chặt tại nội thất lúc sau. Có người lòng nghi ngờ hắn tàng chính là binh khí, mật báo triều đình. Cho dù là sủng đãi tiêu hoành tiêu diễn, nghe xong cũng thực không cao hứng. Hắn mượn cấp tiêu hoành ái thiếp Giang thị đưa gia hào cơ hội, mang lên bố y khi kết giao bằng hữu, bắn thanh giáo úy khâu đà khanh đi trước tiêu hoành trong phủ tụ uống. Say chuếnh choáng lúc sau, tiêu diễn đột nhiên đối tiêu hoành nói: “Ta nghĩ đến ngươi sau phòng đi xem.” Nói kêu lên trông giữ sau phòng người thẳng đến nhà kho. Tiêu hoành sợ hãi tiêu diễn phát hiện truân tích tài vật, sợ tới mức thay đổi sắc mặt. Tiêu diễn trong lòng càng cho rằng hắn tàng chính là binh khí, liền ai môn xem xét. Tiêu hoành trời sinh tính ái tiền, đem 100 vạn xuyến ở bên nhau, dán một trương hoàng thiếp; một ngàn vạn làm một đống, treo một cái màu tím nhãn, giống như vậy cùng sở hữu hơn ba mươi gian. Tiêu diễn cùng khâu đà khanh bấm tay tính toán, cùng sở hữu tiền ba trăm triệu nhiều. Mặt khác phòng ở tàng chính là bố, lụa, ti, miên, sơn, mật, trữ, sáp, chu sa, hoàng tiết, tạp hoá, chỉ thấy mãn phòng đều là, không biết có bao nhiêu. Tiêu diễn thế mới biết không phải binh khí, thập phần cao hứng, đối hắn nói: “A Lục, ngươi thật biết sinh sống a.” Lại trở về tiếp theo đau uống, mãi cho đến đêm khuya mới hồi cung. Huynh đệ gian tình nghĩa càng vì thân mục.[188]
Tiêu hoành ở Kiến Khang có mấy chục chỗ cửa hàng làm thế chấp cho vay sinh ý, thường đem vay tiền người điền trạch cửa hàng làm sự bảo đảm ghi tạc phiếu công trái thượng, đến kỳ không thể hoàn lại liền đem con nợ đuổi ra đi, cướp đi bọn họ điền trạch. Kiến Khang cùng chiết đông vùng bá tánh không ít bởi vậy mất đi sinh tồn dựa vào. Tiêu diễn biết sau, hạ lệnh làm hắn cho vay, không được đoạt người điền trạch, từ đây nghèo khổ bá tánh mới không hề đánh mất gia sản. Dự chương vươngTiêu tổngSoạn 《 tiền ngu luận 》, bén nhọn mà châm chọc tiêu hoành tham bỉ. Tiêu diễn minh bạch tiêu tổng ý tứ, vì thế dùng này văn tới khuyên giới tiêu hoành, cũng đối tiêu tổng nói: “Thiên hạ nhưng viết văn chương có bao nhiêu, vì cái gì một hai phải viết cái này.” Tuy rằng kêu hắn lập tức hủy diệt áng văn chương này, nhưng đã truyền lưu khai đi. Tiêu hoành bị này văn đau đớn, sưu cao thuế nặng tật xấu hơi có sửa lại.[189]
Sau lại, tiêu hoành thế nhưng cùng chính mình chất nữ, cũng chính là tiêu diễn đại nữ nhiVĩnh hưng công chúaTư thông. Tiêu hoành cùng vĩnh hưng công chúa mưu hoa muốn cướp tiêu diễn ngôi vị hoàng đế, hứa hẹn sự thành sau lập vĩnh hưng công chúa vì Hoàng Hậu. Một lần, tiêu diễn làm ba ngàyTrai giới,Chúng công chúa đều tham dự. Vĩnh hưng công chúa làm hai cái nam phó mặc vào tỳ nữ quần áo trà trộn vào đi động thủ. Nam phó quá môn hạm khi không cẩn thận rớt giày, phụ tráchTúc vệCác soái thấy giày hoài nghi, mật cáo Thái TửTiêu thốngChi mẫuĐinh quý tần.Đinh quý tần tính toán nói cho tiêu diễn, lại sợ hắn không tin, liền phân phó các soái tự hành xử lý. Các soái làm trong cung tám gã tôi tớ dùng thuần miên bọc thân, giấu ở bình phong mặt sau. Trai ngồi tán sau, vĩnh hưng công chúa thỉnh cầu cùng tiêu diễn một chỗ một gian, tiêu diễn đồng ý. Nàng đi lên bậc thang sau, hai cái nam phó đúng hạn vọt tới tiêu diễn phía sau, mà phía sau màn tám người xuất hiện đem hai người bắt được, tiêu diễn chấn kinh, ngã quỵ ở bình phong thượng. Tôi tớ từ hai người trên người lục soát xuất đao tử, bọn họ cũng cung ra là tiêu hoành sai sử. Tiêu diễn không có lộ ra việc này, ở trong cung giết chết hai người, dùngSơn xeĐem vĩnh hưng công chúa lôi ra cung đi. Vĩnh hưng công chúa chấn kinh, ôm hận mà chết, tiêu diễn cũng không có tham gia nữ nhi tang lễ.[187]
Ở này đó sự kiện phát sinh sau, tiêu diễn vẫn không có trách tội tiêu hoành, này chức quan thực mau phải tới rồi khôi phục. Đến tiêu hoành bệnh nặng khi, tiêu diễn tiến đến thăm đạt bảy lần nhiều. Tiêu hoành sau khi chết, tiêu diễn lấy cực cao quy cách đem hắn an táng.[186]
- Đông hôn di tử
Tiêu diễn con thứTiêu tổng,Là thục việnNgô cảnh huyCùng đông hôn hầuTiêu bảo quyểnCon mồ côi từ trong bụng mẹ. Ngô thục viện quy về tiêu diễn, chỉ bảy tháng liền sinh hạ tiêu tổng, vẫn bị tiêu diễn cho rằng mình tử, phong dự chương vương. Tiêu tổng ở nam lương bị được sủng ái đãi, nhưng Ngô thục viện chính mình thất sủng lúc sau, xuất phát từ đối tiêu diễn oán hận, đem tiêu tổng thân thế nói cho hắn. Tiêu tổng biết được thân thế chân tướng, chuẩn bị mà sống phụ báo thù. Sau lại, tiêu diễn làm hắn đảm nhiệm Từ Châu thứ sử, Từ Châu có không ít cành lá tốt tươi luyện ( luyện ) thụ, nhân tiêu diễn nhũ danh kêu luyện nhi, tiêu tổng đối này thập phần phản cảm, khiến cho người đem thụ hết thảy chặt cây.[177]
Sau lại, tiêu tổng âm thầm liên hệ ở Ngụy thúc phụTiêu bảo di,Ở lương Ngụy giao chiến khi mang theo nam Từ Châu đầu hàng Bắc Nguỵ, sửa tên tiêu tán[176].Tiêu diễn hiểu biết đến chân tướng lúc sau, dưới cơn thịnh nộ phế Ngô thục viện vì thứ dân, đem nàng độc chết, cũng trừ bỏ tiêu tán tông thất thuộc tịch, sửa tiêu tán nhi tửTiêu thẳngDòng họ vì bội, nhưng không đến mười ngày lại khôi phục này Tiêu thị tông tịch, cũng phong tiêu thẳng vì vĩnh tân hầu. Sau lại tiêu diễn mềm lòng, hạ chiếu khôi phục Ngô thục viện phong hào, cho nàng bỏ thêm thụy hào kính, làm tiêu thẳng chủ trì nàng tang sự. Tiêu tán nghèo túng chết vào phương bắc, tiêu diễn thu hồi hắn di cốt, lấy hoàng tử thân phận chôn cùng vớiTu lăng.[22][177]
Cửu Hoa Sơn tiêu diễn tượng đắpThời Đường Độc Cô phái soạn 《 bồ đề đạt ma nam tông định thị phi luận 》, bịa đặt ra Thiền tông đông truyền sơ tổBồ đề đạt maThấy Lương Võ Đế chuyện xưa:
Lương Võ Đế hỏi pháp sư rằng: “Trẫm tạo chùa độ người, tạc tượng viết kinh, có gì công đức không?” Đạt ma đáp: “Vô công đức”. Võ ĐếPhàm tìnhKhông được đạt ma lời này, toại bị khiển ra.
Hậu nhân tiến thêm một bước sáng tạo ra đạt ma thấy tiêu diễn, không hợp ý, vì thế một vĩ độ giang chuyện xưa. Tố có “Thiền dòng dõi một cuốn sách” chi xưng 《Bích nham lục》 cũng thu nhận sử dụng này tắc chuyện xưa, làm tập thiền giả tham cứu nói đầu.[84]
Ấn 《Lương Thư》 sở xưng, tiêu diễn là Tây Hán tướng quốcTiêu HàHậu đại. Này sở tái thế hệ vì: Tiêu Hà sinh tán định hầuTiêu duyên,Tiêu duyên sinh hầu trung tiêu bưu, tiêu bưu sinh công phủ duyện tiêu chương, tiêu chương sinh tiêu hạo, tiêu hạo sinh tiêu ngưỡng, tiêu ngưỡng sinh Thái Tử thái phóTiêu vọng chi,Tiêu vọng chi sinh quang lộc đại phuTiêu dục,Tiêu dục sinh ngự sử trung thừa tiêu Thiệu, tiêu Thiệu sinh quang lộc huân tiêu hoành, tiêu hoành sinh tế âm thái thú tiêu xiển, tiêu xiển sinh Ngô quận thái thú tiêu băng, tiêu băng sinh trung sơn tương tiêu bao, tiêu bao sinh tiến sĩ tiêu chu, tiêu chu sinh xà khâu trường tiêu kiểu, tiêu kiểu sinh châu làm tiêu quỳ, tiêu quỳ sinh hiếu liêm tiêu hưu, tiêu hưu sinh Quảng Lăng quận thừa tiêu báo, tiêu báo sinh quá trung đại phu tiêu duệ, tiêu duệ sinh hoài âm lệnh tiêu chỉnh, tiêu chỉnh sinh tế âm thái thú tiêu hạt, tiêu hạt sinh châu trị trung tiêu phó tử, tiêu phó tử sinh nam đàiTrị thư hầu ngự sửTiêu nói ban,Tiêu nói ban sinhTiêu thuận chi.Tiêu thuận chi tức tiêu diễn chi phụ.[61]Có nghiên cứu giả cho rằng, Tiêu thị gia tộc tương đối có thể tin hệ thống gia phả truyền thừa là tiêu báo, tiêu duệ, tiêu chỉnh. Đến tiêu chỉnh, sách sử ký lục mới tiệm xu tường tận.[215]
Theo 《Tân đường thư· tể tướng thế hệ biểu 》 phân chia, tiêu diễn tương ứngLan Lăng Tiêu thịChia làm “Hoàng cữu phòng” “Tề lương phòng” nhị đại phòng, tiêu diễn thuộc về tề lương phòng.[170]
Quan hệ | Tên họ cập sinh tốt năm | Tóm tắt |
Phụ thân | Tiêu thuận chi | Thái Tổ văn hoàng đế |
Mẫu thân | Trương thượng nhu(? -472 ) | Hiến Hoàng Hậu |
Huynh trưởng | Tiêu ý(? -500 ) | Trường Sa tuyên Võ Vương |
Tiêu đắp(? -497 ) | Vĩnh dương chiêu vương | |
Đệ đệ | Hành Dương tuyên vương | |
Tiêu dung( 472-501 ) | Quế Dương giản vương | |
Tiêu hoành( 473-526 ) | Lâm Xuyên tĩnh huệ vương | |
Tiêu tú( 475-518 ) | An thành Khang Vương | |
Tiêu vĩ( 476-533 ) | Nam bình nguyên Tương Vương | |
Tiêu khôi( 476-526 ) | Bà dương trung liệt vương | |
Tiêu 憺( 478-522 ) | Thủy hưng trung Võ Vương | |
Tỷ muội | Nghĩa hưng chiêu trưởng công chúa | |
Tiêu thị | Tân An mục công chúa | |
Phối ngẫu | Hi huy( 468-499 ) | Hoàng Hậu, truy Sùng Đức hoàng hậu |
—— | Tiềm để cũ thiếp | |
—— | Tiềm để cũ thiếp | |
Đinh lệnh quang( 485-526 ) | Quý tần, truy sùng Mục thái hậu | |
Nguyễn lệnh doanh( 477-543 ) | Tu dung, truy sùng văn tuyên Thái Hậu | |
Thục viện | ||
Đổng thị | Thục nghi | |
Đinh thị | Sung hoa | |
Cát thị | Tu dung | |
Nhi tử | Tiêu thống( 501-531 ) | Trưởng tử; mẫu đinh quý tần, phong Hoàng Thái Tử, mất sớm, sau thụy chiêu minh hoàng đế. |
Tiêu tán( 502-531 ) | Con thứ, mẫu Ngô thục viện. Sử tái vì tề đông hôn hầuTiêu bảo quyểnCon mồ côi từ trong bụng mẹ. Tên thật tiêu tổng, phong dự chương quận vương | |
Tiêu cương( 503-551 ) | Tam tử, mẫu đinh quý tần; nam lương hoàng đế ( 549-551 ), thụy hào giản văn hoàng đế | |
Tiêu tích( 504-529 ) | Bốn tử. Mẫu đổng thục nghi. Phong nam Khang quận vương, thụy hào giản | |
Tiêu tục( 504-547 ) | Ngũ tử. Mẫu đinh quý tần. Phong lư lăng quận vương, thụy hào uy | |
Tiêu luân(? -551 ) | ||
Tiêu dịch( 508-555 ) | Thất tử. Mẫu Nguyễn tu dung. Nam lương hoàng đế ( 552-555 ). Thụy hào hiếu nguyên hoàng đế | |
Tiêu kỷ( 508-553 ) | Bát tử. Mẫu cát tu dung, phong Võ Lăng quận vương, thụy hào trinh hiến | |
Nữ nhi | ||
Thứ nữ. Vĩnh thế công chúa, mẫu Hi huy, sơ gả tạ mô, tiêu diễn vào chỗ hối hận hôn, tái giáVương nhân | ||
Tam nữ. Vĩnh khang công chúa, mẫu Hi huy | ||
Tiêu thị | ||
Tiêu thị | Vĩnh Gia công chúa,GảVương lâmTrưởng tửVương thuyên,TửVương phổLại cưới này chất nữDư Diêu công chúa | |
Tiêu thị | ||
Tiêu thị | ||
Tiêu thị | An cát công chúa,Gả thấp vương thật | |
Tiêu thị | ||
Tiêu thị |
(Bảng biểu tham khảo tư liệu[62-74])
Chủ ngữ điều:Tu lăng
Tu lăng khắc đáNày lăng vì tiêu diễn cập Hoàng Hậu Hi thị hợp táng lăng tẩm. Tiêu diễn với quá thanh ba năm ( 549 năm ) tháng 11 táng tu lăng. Này lăng lân cận cổ có hoàng nghiệp chùa, sau sửa tên giới châu viện. Đường 《Nguyên cùng quận huyện đồ chí》: “( tu lăng ) ở ( Đan Dương ) huyện đông 31. Trinh Quán mười một năm ( 637 năm ), chiếu lệnh trăm bước cấm tiều thải.” Tống 《Gia Định Trấn Giang chí》: “Võ Đế diễn tu lăng ở huyện đông 31.” Nguyên đến thuận trong năm 《 Trấn Giang chí 》 tái: “Đan Dương hoàng nghiệp chùa, nay vì giới châu viện, phụ lão tương truyền, Lương Võ Đế chi lăng mộ ở này hạ.”[214]
Đời ThanhViên cáiCó 《 nghi lăng thơ 》, trong đó có “Chợt phùng chặn đường hai kỳ lân, dục nói tiền triều thượng há mồm. Một lân bụng hãm bùn sa thâm, một lân cương ngồi xổm sơn giác âm. Nha cần bong ra từng màng lân trảo tẫn, mưa gió ngàn năm thạch không cấm. Bên có khung bia vô văn tự, trăm triệu ruồi thư kỷ mỗ sử”. Có thể thấy được ở đời Thanh khi vẫn là hai cái thạch thú. Nay lăng trước cận tồn một tôn thạch thú, ở vào thần đạo bắc sườn, nam hướng.[214]
