Lương chương cự ( 1775 năm -1849 năm ), tự hoành trung, lại tự chỉ lâm ( lân ), lại hào cổ ngói nghiên trai, vãn hào lui am cư sĩ, lui am lão nhân chờ.[8]Nguyên quán Phúc Kiến Phúc Châu phủ Trường Nhạc huyện ( nay Phúc Kiến tỉnh Phúc Châu thị trưởng nhạc khu ), sinh với Phúc Châu phủ thành.[9]Này tổ tiên với thanh sơ chuyển nhà Phúc Châu nội thành.[10]Đời Thanh học giả,[11]Thi văn tác gia,[12]Thư pháp gia, thi họa giám tàng gia,[13]Quan viên.[8]
Lương chương cự với Gia Khánh bảy năm ( 1802 năm ) trung tiến sĩ, thăng Lễ Bộ chủ sự. Gia Khánh 21 năm ( 1816 năm ), thi đậu quân cơ chương kinh. Nhiều đời Hồ Bắc Kinh Châu tri phủ, Giang Tô án sát sử chờ chức. Ở Giang Tô 7 năm, bốn độ đại lý tuần phủ. Nói quang mười một năm ( 1831 năm ), Giang Hoài đại hồng thủy, chạy nạn giả vùng ven sông mà xuống, ngày tụ vạn người, lương chương cự quyên tư quyên tiền hoặc phái thuyền hộ tống, hoặc khai xưởng lưu dưỡng, tự bảy tháng đến mười tháng, cứu tế dân chạy nạn ước 60 dư vạn người. Năm sau tháng tư từ chức, ở Phúc Châu hoàng hẻm tạo hoàng lâu, ngày cùng thi văn vì duyên. Nói quang mười lăm năm ( 1835 năm ) tháng 5, phụng chỉ nhập kinh, thụ Cam Túc bố chính sử. Năm sau, thăng nhiệm Quảng Tây tuần phủ, phối hợp lâm tắc từ cấm nha phiến. Nói quang 21 năm ( 1841 năm ) hai tháng, anh binh xâm bức Quảng Châu, lương chương cự đưa vận đại pháo 40 môn, hiệp trợ kháng anh.[8]Nói quang 22 năm ( 1842 năm ), nhân bệnh từ quan. Quy điền sau, chuyên sự thuật.[12]Sau với nói quang 29 năm (1849 năm ) chết bệnh, năm 75 tuổi.[14]
Lương chương cự thượng sơ chủ trương trọng trị nha phiến độn phiến nơi, cường điệu “Hành pháp tất tự quan thủy”, cũng tích cực phối hợp lâm tắc từ nghiêm cấm nha phiến, là kiên định kháng anh cấm yên phái người vật, cũng là cái thứ nhất hướng triều đình đưa ra lấy “Thu Hong Kong cầm đầu vụ” đốc phủ, là một vị chiến tích xông ra, thâm chịu bá tánh ủng hộ quan viên. Lúc tuổi già làm thi văn làm, cả đời cộng thi văn gần 70 loại, này ở câu đối sáng tác nghiên cứu phương diện cống hiến pha phong, nãi câu đối học khai sơn chi tổ. Có 《 lưu lạc tùng đàm 》 chờ.[10]
(Tường thuật tóm lược nội hình ảnh nơi phát ra[7])
- Tự
- Tự hoành trung, lại tự chỉ lâm
- Hào
- Hào chỉ lân, vãn hào lui am
- Vị trí thời đại
- Thanh triều trung hậu kỳ
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Phúc Kiến Phúc Châu
- Sinh ra ngày
- 1775 năm
- Qua đời ngày
- 1849 năm
- Chủ yếu thành tựu
- Kiên định kháng anh cấm yên phái người vật
Kinh họcĐại gia, câu đối học khai sơn chi tổ - Chủ yếu tác phẩm
- 《Câu đối tùng lời nói》, 《Chế nghĩa tùng lời nói》, 《Lưu lạc tùng đàm》, 《Xưng hô lục》, 《Quy điền tỏa nhớ》 chờ
- Bổn danh
- Lương chương cự
Lương chương cự sinh trưởng ở minh thanh tới nay “Thư hương thế nghiệp” nhà, “Ấu mà dĩnh ngộ”, 4 tuổi từ mẫu vỡ lòng đọc sách, chín tuổi có thể thơ, cũng đọc nhiều sách vở, lập chí làm.
Càn Long 54 năm ( 1789 năm ), mười lăm tuổi trung tú tài.
Càn Long 59 năm ( 1794 năm ), hai mươi tuổi trúng cử nhân.
Gia Khánh mười năm ( 1805 năm ) bắt đầu nhậm Lễ Bộ chủ sự.
Gia Khánh mười ba năm ( 1808 năm ), nhập Phúc Kiến tuần phủTrương sư thànhMạc phủ, cùngLâm tắc từCộng sự.
Gia Khánh23 năm ( 1818 năm ), kinh khảo lựa chọn và bổ nhiệm quân cơ chương kinh, nhập thẳngQuân Cơ Xử.
Nói quangNguyên niên ( 1821 năm ), thăng vì Lễ Bộ viên ngoại lang, nhậm Đại Thanh thông lễ quán, cung vua phương lược quán biên tu.
Nói quang hai năm ( 1822 năm ), thụ Hồ BắcKinh ChâuTri phủ kiêm kinh nghi thi nói, thăng Hoài Hải hà vụBinh bị đạo,Điều thự Giang TôÁn sát sử.
Nói quang 5 năm ( 1825 năm ), quản lý vận chuyển lương thực vận chuyển bằng đường thuỷ tổng cục, nhậm Sơn Đông án sát sử. Năm sau, điều nhiệm Giang TôBố chính sử.Ở Giang Tô nhậm chức 8 năm, từng bốn lần đại lý tuần phủ, chiến tích nổi bật.
Nói quang mười một năm ( 1831 năm ),Giang HoàiĐại hồng thủy, hắn suất thuộc quyên liêm mộ khoản. Cùng năm, chữa trịLuyện hồBài bá, trù khoản khởi công xây dựngMạnh độc,Đắc thắng, tắm cảngTam hàThuỷ lợi.
Nói quang 12 năm ( 1832 năm ) tháng tư, tấu thỉnh về Phúc Châu dưỡng bệnh.
Nói quang mười lăm năm ( 1835 năm ), nhận lệnh nhập kinh, thụ Cam Túc bố chính sử. Năm sau, thăngQuảng Tây tuần phủKiêm thựHọc chính.
Nói quang 18 năm ( 1838 năm ), thượng sơ chủ trương trọng trị nha phiến độn phiến nơi, cường điệu “Hành pháp tất tự quan thủy”, cũng tích cực phối hợpLâm tắc từNghiêm lệnhNgô Châu,Tầm ChâuQuan viên tróc nã yên phiến, áp dụng 10 gia liền bảo pháp, ngăn chặn gối vụAnh túc.
Nói quang 21 năm ( 1841 năm ), tự mình mang binh phòng thủ Ngô Châu, cũng tăng binh Tầm Châu, Nam Ninh, vận chuyển đại pháo chi viện Quảng Châu phòng ngự. Từng thượng sơ công kíchKỳ thiệnỞ Quảng Đông “Cõng rắn cắn gà nhà”, ca tụngTam nguyên nhân dân kháng anh đấu tranh,Cái thứ nhất hướng triều đình đưa ra lấy “Thu Hong Kong cầm đầu vụ”. Cùng năm, điều nhiệm Giang Tô tuần phủ, mang binh đến Thượng Hải sẽ cùngGiang Nam đề đốcTrần hóa thànhBố trí kháng anh, tổ chứcBảo sơn,Thượng Hải,Xuyên sa,Quá thương,Nam hối,Gia ĐịnhChờ mà thiết lập đoàn luyện, nghiêm mật bố trí phòng vệ, sử anh quân chưa dám vọng động. Cùng năm tám tháng, nhânLưỡng Giang tổng đốcDụ khiêmTự sát, phụng mệnh thay quyền Lưỡng Giang tổng đốc kiêm Lưỡng Hoài muối chính. Không mấy ngày, lại phụng chỉ hồiTô ChâuXử lý lương đài. Tháng 11 bệnh phát, chuyên chiết tấu thỉnh thay điều trị.
Lương chương cự ( tả )[6]Lương chương cự ở phổ thành cư trú 4 năm. Nói quang 26 năm ( 1846 năm ) chuyển nhà Dương Châu.
Nói quang 27 năm ( 1847 năm ), thứ ba tửLương cung thầnThay quyền Ôn Châu tri phủ, lương chương cự cùng hướng Ôn Châu. Nói quang 29 năm ( 1849 năm ) tháng sáu chết bệnh.[1]
Lương chương cự là đời ThanhRất có thành tựuChính trị gia, cũng là một vị trác có thành tựu học giả cùng văn học gia, hắn cả đời siêng năng thuật, sách vở cuồn cuộn, nội dung đề tài cực kỳ phong phú, đề cập chính trị kinh tế, văn hóa lịch sử, khảo chứng thật lục, bút ký tùng đàm, khoa học kỹ thuật, văn học nghệ thuật chư loại, này thuật chi phong, ở đời Thanh hiếm có này thất. Hắn rất nhiều thuật bổ khuyết bất đồng lĩnh vực chỗ trống. Hắn thi văn sáng tác ký lục chính mình nhân sinh lịch trình, cũng chiết xạ ra chiến tranh nha phiến trước sau cận đại lịch sử thay đổi bất ngờ.
Lương chương cự 70 thọGiờ Thìn,Bạn tốtVương thục lanSở soạn hạ liên phi thường chuẩn xác mà tường thuật tóm lược hắn cả đời trải qua cùng thành tựu: “Hai mươi cử hương, 30 đăng đệ, 40 còn triều, 50 ra thủ, 60 khai phủ, 70 quy điền, phải biết từ nay về sau tiêu dao, một thế hệ phúc người nhiều hạ ngày; giản như cách ngôn, tường như tuỳ bút, bác như bằng chứng phụ, tinh như tuyển học, xảo như liên lời nói, cao như thi tập, lược số bình sinh thuật, thiên thu nghiệp lớn thiện danh sơn.”[2]
《 câu đối tùng lời nói toàn biên 》Lương chương cự thuật phồn phú, khan giả đạt 70 dư loại. Chủ yếu có 《Chế nghĩa tùng lời nói》, 《Lưu lạc tùng đàm》, 《Xưng hô lục》, 《Quy điền tỏa nhớ》, 《Văn tuyểnBằng chứng phụ 》, 《 thanh mục lục 》, 《 kinh chủ 》, 《 hạ tiểu chính thông thích 》, 《Luận ngữBằng chứng phụ 》, 《 Mạnh Tử bằng chứng phụ 》, 《Tam Quốc ChíBằng chứng phụ 》, 《 lui am sở tàng kim thạch thi họa lời bạt 》, 《 đằng hoa ngâm quán thơ sao 》, 《 tam tư đường bộ sách 》, 《Nam tỉnh giờ nghỉ lục》, 《 lui am thơ tồn 》, 《Lui am tuỳ bút》, 《Xu viên nhớ lược》, 《Câu đối tùng lời nói》《 cát an thất mục lục 》, 《 thân thích là quý nhân: Thân thích sư hữu xưng hô bách khoa toàn thư 》, 《 lui am kim thạch thi họa bạt 》《 lui am tuỳ bút 》, 《 quy điền tỏa nhớ: Đời Thanh tư liệu lịch sử bút ký 》 chờ.Lâm tắc từCho rằng hắn ở lúc ấy “Sĩ hoạn trung, soạn chi phú, vô ra này hữu”.[4]
Cộng mười hai cuốn, phân biệt vì chuyện xưa,Ứng tác,Miếu tự, giải vũ, di tích nổi tiếng, cách ngôn, giai thoại, vãn từ, tập câu tập tự, tạp chuế, hài ngữ chờ, thu vào liên lời nói 600 dư tắc. Ở Quảng Tây tuần phủ kiêm thự học chính nhậm thượng khi, lương chương cự hoa hai năm giờ nghỉ thời gian hoàn thành này bộ tác phẩm lớn; từ nay về sau, xa gần có tương đồng hứng thú bằng hữu trước sau gửi tới không ít câu đối tác phẩm xuất sắc, toại lại xuống tay biên soạn 《 câu đối tục lời nói 》. Này thư vừa ra, các tỉnh sôi nổi phiên bản xuất bản. Lương chương cự vốn định đem 《 tục lời nói 》 lúc sau bắt được liên lời nói phụ đến bút ký 《Lưu lạc tùng đàm》 đi, làm công đạo, không hề biên liên lời nói. Nhưng ở bạn bè cổ vũ duy trì hạ, hắn lại thu thập tư liệu, biên ra 《 câu đối tam lời nói 》. Lúc này hắn đã 73 tuổi, còn tưởng tiếp tục ra 《 bốn lời nói 》, 《 năm lời nói 》. Nhưng 2 năm sau, vị này câu đối đại sư liền qua đời. Con hắnLương cung thầnTừng tùy phụ du học 20 năm, quan đến Ôn Châu tri phủ, sau kế thừa phụ nghiệp, biên soạn 《 câu đối bốn lời nói 》 cùng 《 xảo đối tục lục 》. 《Câu đối tùng lời nói toàn biên》 là lương chương cự phụ tử sở làm toàn bộ liên lời nói hợp tập.
Lương chương cự cả đời kẻ quyền thế, làm ngang. Hắn tinh với câu đối sáng tác, có mấy chục tiểu đề thự, thù tặng, khánhCâu đối phúng điếuTruyền lại đời sau.
Cọ màuTích từng làm khí tượng;
Văn xương tân nhập có quang huy.
Đế ỷ cho rằng cánh tay đắc lực tai mắt;
Dân vọng chi nếu cha mẹ thần minh.
Lại một liên tặng lâm tắc từ:
Lân các đãi lao thần, khó nhất Tây Vực còn sống, vạn khuynh khai hoang thành công tích lớn;
Phượng trì chiếu lệnh tử, hỉ nghe Đông Sơn phục khởi, một môn phát triển báo thanh khi.
Đề Bắc Kinh Phúc Châu hội quán liên:
Thích tử chi quán, cát sự có tường.
Thanh phong minh nguyệt bổn vô giá;
Gần thủy núi xa đều có tình.
ĐềKinh Châu phủThự đại sảnh liên:
Chính duy cầu với dân liền;
Sự đều có thể cùng nhân ngôn.
Đến đây thật thành lấy chính học;
Tương phùng chỉ mong từ trung hành.
Ôm nguyệt cư nhiên lăng thượng giới;
Khiên vân liền muốn sái tề châu.
Đề Giang Tô bố chính sử phiên thự đại môn liên:
Không khí trong lành ấp thiên bình, quốc kế dân sinh như thế tượng;
Hùng phiên xưng mà hộ, hồ quang giang sắc chiếu dư tâm.
Đề Nam KinhTùy viênLiên:
Không làm công khanh, phi vô phúc mệnh đều duyên lười;
Khó thành tiên phật, vì ái văn chương lại luyến hoa.
Mấy đời nối tiếp nhau kỷ đàn giao, nhớ lan tỉnh xu Hoàn, tề về phía sau trần xu quy phạm;
Đến văn Hành Sơn (Văn chinh minh) chi Nam Sơn các bức hoạ cuộn tròn, nãi tự thư “Chi Nam Sơn quán” biển với phòng lớn, cũng tự chế một liên vân:
Lịch trung ngoại hai mươi năm thân, quan trường thuyền con, vạn khoảnh kinh đào thần thượng tủng;
Liền cao thấp số cung mà, nho cung hoàn đổ, ba sào hiểu ngày mộng sơ tỉnh.
Tập tô câu tặng dư tiểu hà liên:
Khuyên tử chớ làm quan sở hủ;
Biết quân dục lấy thơ tương ma.
Lại một liên tặng dư tiểu hà vân:
Bút lão thơ tân nghi có vật;
Thủy thanh thạch gầy cũng có thể kỳ.
Sửa chữa trạch tả tiểu viên, bảng rằng “Đông viên”, với viên trung tập đằng hoa ngâm quán, chế một liên vân:
Có khách say, vô khách ngủ, phúc giản giản hu nhưng thẹn;
Trường ca thô, đoản ca sơ, thơ thường thường liêu tự tiêu khiển.
Lại cấu trúc trăm một phong các, vì viên trung tối cao chỗ, đề liên vân:
Đất bằng khởi ban công, đúng lúc song tháp hùng tiêu, tam sơn tú củng;
Khoác khâm ngồi trời cao, nhìn trúng thiên hà khởi, biển rộng lan hồi.
Du túcTiêu sơn,Làm liên vân:
Trong núi hạc thọ không biết kỷ;
Trên đời thơ thanh sớm tựa lôi.
Đàn tâm lực để báo biết, một thế hệ trường mới ra cam lũng;
Chỗ mỡ mà không tự nhuận, thiên thu di ái mãn hàn giang.
Nơi hiểm yếu hóa đường bằng, thẳng như Hải Thị lâu trung, hiện không được pháp;
Phật mà bổn vô biên, xem bài thát tầng tầng, tím tắc ngàn phong bình hạm lập;
Hoài thay duy thanh, đã đến đây gian cần khắc hộc;
Cần đem bổ vụng, dám vân lúc rỗi rãi nhưng tham loan.
Đến mà lãnh dãy núi, mục cực Thuấn động Nghiêu sơn mà ngoại;
Đăng đường hoài hướng triết, người ở hồng hiên phượng cử bên trong.
ĐềQuế Lâm siêu quần xuất chúng phongNăm vịnh đường bắc thính liên:
Thắng địa như vẽ, là hiền thủ di khu, hùng phiên cũ quán;
Trần khác cần tỉ mỉ quả lực, mới biết sở sản tin đa tài.
Văn chương kiêm chính sự, ta thẹn phong nghĩa thác sâu xa.
Thiên thu tồn định luận, hương hiền danh hoạn trữ hương thơm.
Rót trì mới thâm bốn năm trượng;
Dã hàng đúng lúc chịu hai ba người.
Bức tường màu trắng đan trụ động sáng rọi;
Nghi dân tụng khởi duyên niên sau;
Thọ thế diên khai tắm Phật trước.
Hồn tiêu bạch hạ, cộng tích nửa năm phong hạc, lại cô thần.
Trăm dặm cũ thần quân, diệm độc chưa thù cử chủ nguyện;
Tạp năm trước tiến sĩ, cái quan hãy còn là tể viên chức.
VãnVề anThẩm liêm liên:
Ngô môn phương quét dọn giường chiếu, di hàm báo ta đã sinh thiên.
Cao coi hai ba châu, gì luận nhị phân ánh trăng;
Khoáng xem 800 tái, khó quên sáu một phong lưu.
Đề phổ thành nhà mới “Bắc đông viên”Trung đườngLiên vân:
Lịch quan trường hai triều thân, vạn khoảnh kinh đào trượng trung tín;
Mượn tha hương một triền mà, tạp năm này phòng cũng vất vả cần cù.
Lại một liên vân:
An thổ mà có thể đôn, nhân ký sở thác;
Chọn lân nào đến trí, thả trụ vì giai.
Đề bắc đông viên trung trì thượng thảo đường liên vân:
Khách tới say, khách đi ngủ, lão không chỗ nào sự hu nhưng thẹn;
Luận học thô, luận chính sơ, thơ không thành gia liêu tự tiêu khiển.
Lại một liên vân:
Giá đất không ngại nhiều, minh nguyệt thanh phong bổn vô giá;
Lại thư thất trung một liên vân:
Đất bằng khởi ban công, lưu ngụ vẫn như cũ ngô thổ mỹ;
Thư hơn tuổi nguyệt, lui tư chưa báo chủ ân thâm.
Vãn phổ thành bạn bè chu khỉ nguyên liên:
Một hương người lương thiện, úc thay một đệ phân ưu, một cô ở ôm;
Quế lĩnh Vu Thành, tùy chỗ tề ca chúng mẫu mẫu;
Tập Đường Tống người câu đề Dương Châu chi thị trạch trung “Thấy lầu một” liên:
Đem gọi tranh thủ thời gian học thiếu niên.
Dương Châu kiến long chùa tăng tiểu chi mộ kiếnSau chuLý chiêu thảo từ kham, cầu lấy câu đối, tập Lưu kiêm,Lục quy môngCâu ứng chi vân:
Vạn điệp vân sơn cung xa hận;
Một nhà mưa bụi là nguyên công.
Giai hoàng hữu nguyên (Hoàng thích), la trà hương (La sĩ lâm) đồng du Dương ChâuĐào hoa am,Tam hiền từ,Hợp nghĩ một liên vân:
Bốn đóa triệu kim âu, là 2000 thạch câu chuyện mọi người ca tụng, không nhân ngũ sắc thư vân, ai thức nhân vật nổi tiếng toàn năm mã;
Vạn hoa đình ngọc cục, duy sáu một đường như cũ, nếu tố tam hiền thụy điển, hợp đem từ ngạch thự tam trung.
Ngọc toản gì phiền bì bếp nhương;
Hư mình chịu người, bỉ ký chi tử, thù khác tộc;
Hoài Dương tụy tâm huyết, chức suông dùng cái gì an ủi suy thân.
Dị số siêu thất giai, đế quyến Đông Sơn tạ thái phó;
Khách quý trữ tam dị, thiên lưu Nam Quốc lỗ linh quang.
Lộc yến mộc ân nùng, chính cập thần môn ưng khoáng điển;
Một ước 40 năm
Lương chương cựTrong lúc này rồi lại chạy đếnMân tâyTích huyệnPhổ thành,Đi chủ trìNam phổ thư việnGiảng tịch. Một lần, hắn gần đây du võ di, hồi phổ thành sau đi bái phỏng hắn lão sư tổ thuyền trai thượng thư, vừa lúc tổ lão sư không lâu trước đây cũng vừa du quá võ di. Nói chuyện phiếm trung tổ lão sư nói lên chính mình ởVũ Di SơnThời điểm, đêm túc thiên du xem, từng mơ thấy từThiên du phongĐỉnh phi du Nhạn Đãng, “Cảnh trong mơ cực kỳ”.
Tổ lão sư hỏi lương chương cự: “Tử có thể vì ta kỷ chi chăng?” Tổ lão sư ý tứ, là chính hắn chưa từng đi qua Nhạn Đãng, hy vọng chính mình học sinh có thể đem Nhạn Đãng thật cảnh miêu tả xuống dưới, xác minh chính mình cảnh trong mơ. Lúc đó lương chương cự cũng chưa từng du quá Nhạn Đãng, nhưng hắn đáp ứng nhất định đi Nhạn Đãng một du. Vừa lúc tổ lão sư trên bàn có hai bổn 《 Nhạn Đãng Sơn chí 》, liền mượn trở về đọc, một đọc liền lòng tràn đầy vui mừng.
Khi đó lương chương cự bất quá 30 tuổi xuất đầu đi, ai ngờ chờ hắn thật sự tới tiễn Nhạn Đãng chi ước khi, đã là nói quang 28 năm ( 1848 ), nhoáng lên 40 năm hơn, hắn đã thành bạc một tẩu, về hưu nhiều năm.
Nói quang 27 năm, hắn ở Ôn Châu nhậm tri phủ con thứ baLương cung thầnĐem hắn nghênh dưỡng đến Ôn Châu, cũng hiệu thời Tống Triệu Thanh hiến phụ tử chuyện xưa, vì hắn dựng diễn màu đường. Lương chương cự ở Ôn Châu nhàn cư trong lúc, viết rất nhiều làm, trong đó 《Lưu lạc tùng đàm》 cập tục nói, tam nói trung có rất nhiều về Ôn Châu ghi lại.
Tới rồi Ôn Châu, Nhạn Đãng liền không xa.
Nói quang 28 năm xuân,Nhạc thanhHuyện lệnhAn KhánhNgười Thái kỳ ( tự tử thụ ) viết thư mời người lãnh đạo trực tiếp tôn ông, cũng là chính mình quá lão sư lương chương cự du Nhạn Đãng. Lương chương cự là Thái kỳ chi phụLiễu ChâuThứ sử Thái duy tân nghiệp sư, Thái kỳ nhân lấy môn hạ vãn học sinh chi lễ sự lương. Vị này đồ tôn pha hiểu được hiếu kính quá lão sư, từng di lấyNhạn Đãng SơnCửa đá đàmSở sản quý báuHương cáLàm, cũng trình thơ hai đầu. Có Thái kỳ làm chủ nói kiêm hướng dẫn du lịch, lương chương cự dễ bề nông lịch tháng 3 vui vẻ đi trước du Nhạn Đãng.
Cùng đi có hắn hai cái nhi tử, mạc trung họa sưPhùng mậu,Ôn Châu vệ thủ phủ Liêu thọ Bành. Đoàn người duyênÂu giangXuôi dòng mà xuống đến quán đầu, lại ngồi kiệu đến nhạc thanh huyện thành, hội hợp Thái kỳ. 24 ngày nhân vũ trệ huyện thành.
25 ngày thần khải hành, với hồng kiều cơm trưa, quá diêu ( dao ) áo lĩnh, vãn trụPhù dung thôn.26 ngày thần càng đan phương lĩnh nhập tây nội cốc, du có thể nhân chùa,Đại long tưu,Buổi chiều càngYên ngựa lĩnhNhập đông nội cốc, du linh nham, tịnh danh. Ở tịnh danh chùa ăn bữa tối khi, bọn họ thương lượng lặc thạch đề danh sự. 27 ngày duLinh phong,Càng tạ công lĩnh, du đông thạch lương động, ngọ khắc đếnĐại kinh,Mượn cư phòng giữ quan giải trung.
28 ngày dậy sớm, theo bạch khê,Thanh giang,Hồng kiều một đường, đến mộ phảnNhạc thanhHuyện thành. 29 ngày duyên đường cũ hồi Ôn Châu.
Lương chương cự lần này Nhạn Đãng hành trình, cuối cùng 7 thiên, chính thức ở trong núi mới 2 thiên, từ tây nội cốc chạy đến đông ngoại cốc, Nhạn Đãng Sơn tinh hoa bộ phận nhị linh một con rồng đều du qua, 74 tuổi lão nhân, khó được hứng thú còn như vậy cao. Hắn ở 26 ngày nhật ký trung viết đăngLong mũi độngTình cảnh: “Đồng nghiệp toàn từ tí rêu hoạt thạch trung giả dũng mà đăng, dư cũng đỡ cung moi y, cường tùy sau đó, thật có đã kiệt ngô lực muốn ngừng mà không được chi khái. Mười dư tức mà thủy đạt này quảng……” Lão nhân ra sức lên núi hình tượng thập phần sinh động.
Có lẽ là Nhạn Đãng Sơn phong cảnh quá hấp dẫn tròng mắt, lương lão tiên sinh một đường tham ngắm phong cảnh, thế nhưng đã quên làm thơ. Về đến nhà sau, nữ nhi cùng con dâu hướng hắn tác thơ, hắn vô cho rằng ứng.
Nguyên lai Lương thị một môn phong nhã, lúc đó ở Ôn Châu trưởng nữLương lan tỉnh,Tam nhi tức uyển huệ đều có thể thơ.
Lương chương cự tự giác hổ thẹn, ở nhật ký trung viết nói: “Quay đầu bình sinh lịch danh sơn, không phải trường hợp cá biệt, đều cóThơ kỷChi, độc với Nhạn Đãng không lưu một câu, không khỏi sơn linh cười ta lão suy.
Nãi miễn trưởng thành ca một đầu, không truy cảnh mà chuyên ký sự, thả ngữ người rằng: ‘ này dư chi cấm thể du sơn thơ cũng. ’……” Lão tiên sinh cảm thấy không cho Nhạn Đãng viết đầu thơ, không chỉ có vô pháp hướng người nhà giao trướng, càng thực xin lỗi Nhạn Đãng Sơn, sợ Sơn Thần cười nhạo hắn lão hủ. Vì thế bổ làm một đầu bảy ngôn trường ca. Cái gọi là “Cấm thể”, chính là không ấn thường quy đi làm ( du sơn thơ mà không tả cảnh ). Thơ trung có rằng:
Lương chương cự bạt 《 Lý văn cập thê Lưu thị hợp táng mộ chí 》Phùng công công việc về hội hoạ Liêu công thơ, nhị khách có thể từ cũng lỗi lạc. Tả cảnh thế nào kỷ sự thật, khô ngâm lười họa hồ Lư dạng. Trong núi bảy ngày tức du tiên, qua loa ra Sơn Thần đã sướng.
Loại này tự sự chi tác, ở Nhạn Đãng thơ từ trung rất ít thấy, tự cụ đặc sắc. Tác giả tựa hồ cũng rất là tự đắc, sao kỳ có quan hệ người chờ. Vì thế sôi nổi cùng vận, cũng nhất thời chi thịnh. Du sự đã tất, lương chương cự bất giác nhớ tớiPhổ thànhChuyện xưa, nạch quản làm tiểu văn 《 Nhạn Đãng 》.
Hắn ở văn trung hồi ức năm đó cùng tổ lão sư đối ngộ tình cảnh sau, tức cảnh sinh tình mà nói: “Nay 40 năm hơn, mà quả toại Nhạn Đãng chi du, nhưng tích không hoạch cùng ngô sư tương chất, nhân gấp nhớ ngô sư chi ngữ lấy tiễn lời hứa cũ nào.”
Năm kế đó, lão tiên sinh tức về nói sơn.
Chữ thập lệnh trừ làm quan chi đạo
《 tham quan chữ thập lệnh 》:
Hồng,
Linh hoạt khéo léo,
Lộ lộ thông,
Nhận thức đồ cổ,
Không sợ lỗ nặng không,
Cờ vây mã câu trung trung,
Diễn viên hí khúc ân cần phụng,
Quần áo chỉnh tề ngôn ngữ thong dong,
Chủ ân sủng đức miệng đầy hảo ca tụng,
Thượng khách thường mãn ly trung rượu không không!
《 môn khách chữ thập lệnh 》:
Một bút hảo tự không tồi;
Nhị đẳng tài tình không lộ;
Tam cân tửu lượng không phun;
Bốn mùa quần áo không lo;
Ngũ tử cờ vây bất hối;
Bảy tự oai thơ không muộn;
Cửu phẩmDanh hiệu không chọn;
Thập phần hòa khí không tầm thường.
Hai đầu 《 chữ thập lệnh 》, khắc hoạ ra hai loại kiên quyết bất đồng làm quan chi đạo, thật có thể nói là hình tượng rất thật, nhập mộc tam phân. “Tham quan” 《 chữ thập lệnh 》 đem tham quan từ chức quan lên chức bí quyết đến quan trường xử thế nguyên tắc, từTổ chức trình tựTấm màn đen đếnHoạt động phạm viDơ bẩn, từ đút lót phương thức xấu xa đến ăn hối lộ thủ đoạn đê tiện, từ công chúng hình tượng dối trá đếnDư luận hướng phát triểnKhống chế, đemXã hội phong kiếnHủ bại hắc ám khắc hoạ đến vô cùng nhuần nhuyễn, châm chọc lúc ấy quan trường tật xấu, khắc hoạ ra đầu cơ luồn cúi giả sắc mặt, vạch trần tham quan “Riêng tư”.
Thân làTỉnh bộ cấp cán bộLương chương cự là một vị chiến tích xông ra, thâm chịu bá tánh ủng hộNhân dân công bộc,Đối tham quan “Làm quan chi đạo” là căm thù đến tận xương tuỷ. Ở mấy chục năm quan lại kiếp sống trung, lương chương cự vẫn luôn nỗ lực đương một vị “Môn khách”.
《 môn khách chữ thập lệnh 》 là chính hắn nghĩ liền “Vì môn khách chi đạo”, lấy này tới ứng đối tham quan “Làm quan chi đạo”, “Chính duy cầu với dân liền, sự đều có thể cùng nhân ngôn”. Còn lại là hắn ở Hồ BắcGiang LăngCông sở trên cửa tự đề một bộ câu đối.
Lương chương cự lấy này liên tỏ rõ trừ tệ hưng lợi, tạo phúc nhân dân, sử bá tánh an cư lạc nghiệp; tâm địa thuần khiết, lòng dạ ngay thẳng, thành khẩn thành thật, quang minh lỗi lạc, mới có thể “Chưa chắc có không thể đối nhân ngôn giả” (Tư Mã quangNgữ ). “Khuyên tử chớ làm quan sở hủ; biết quân dục lấy thơ tương ma.” Đây là một vị bạn tốt thăng quan đi nhậm chức cáo biệt khi lương chương cự thư tặngCâu đối.Vế trên làTô ThứcHạ Lưu phát đến quan khi báo cho chi thơ, vế dưới là Tô Thức phụ xướng trương gần chi câu.
Từ giữa cũng có thể nhìn ra lương chương cự đối làm quan thái độ. Lương chương cự thíchXem tuồng,Xưởng phim vai chính hai sườn giai liên hắn đều sao hạ viết nhập 《Câu đối tùng lời nói》. Trong đó có hai phó: “Mọi việc mạc trước mặt, xem diễn thế nào nghe diễn hảo? Làm người cần cố sau, lên đài chung có xuống đài khi!” “Diễn trò thế nào xem diễn nhạc, kết cụcCàng soLên sân khấu khó”. Lương chương cự làm lời bình là: “Mấy với cách ngôn rồi!” Lương chương cự đem “Làm quan” trở thành hát tuồng “Lên đài” “Xuống đài”, đạm bạc tâm thái có thể thấy được một chút.[4]
Lương chương cự phu nhân Trịnh tề khanh vì tiến sĩTrịnh quang sáchTrưởng nữ, hai người với Gia Khánh nguyên niên ( 1796 năm ) cuối năm kết hôn.
Lương chương cự cùng sở hữu năm cái nhi tử cùng bốn cái nữ nhi, phân biệt vì: Trưởng tử lương phùng thần, con thứ lương đinh thần, tam tửLương cung thần,Bốn tử lương ánh thần, ngũ tử lương kính thần; trưởng nữLương lan tỉnh,Thứ nữLương lan đài,Tam nữ lương lan phương, bốn nữ lương lan hành.
