Mai trúc song thanh đồ
Văn vật
Mai trúc song thanh đồ là một kiện văn vật, đồ trục túng １０８, hoành ２５ centimet. Nó là Trung Quốc hội họa trung bình họa đề tài, lấy mai trúc loại này kiên cường ngạo tuyết phẩm chất làm văn học thơ ca tác phẩm, cũng là xưa nay văn nhân họa gia miêu tả
- Tiếng Trung danh
- Mai trúc song thanh đồ
- Tương ứng niên đại
- Đời Thanh
- Loại đừng
- Hội họa
Đồ trục túng １０８, hoành ２５ centimet chương thải nói. Đạm màu tả ý sơ đạm mai trúc, ngạo tuyết làm bạn, mai làm đĩnh đĩnh gió lốc, chi gầy hoa hi, tĩnh nhã quyên tú. Trúc sao tân sinh phân nhánh, nộn diệp vài miếng vừa lộ ra, hồng lục giao nhau, thanh diễm song tuyệt. Kết cấu ngắn gọn, thản nhiên ra tục, vẫn có thể xem là văn nhân họa chi nhất cách. Tả thượng trí hưng hành thư lời tựa hai hàng: “Tuyết trắng tùng điểm giữa xuyết lấy hồng mai lục trúc, nhưng xưng thanh diễm song tuyệt, không chỉ có đỗ Công Bộ tuyết nhà tranh tiêu vì trăm vi vi cũng.” Lạc khoản “Giáp thân lễ tắm Phật nghĩ văn đãi chiếu bút viết lấy vi vi. Cung tự trân.” Hạ kiềm triện ấn nhị phương: “Cung tự trân ấn” ( bạch ), “Định am” ( chu ).
Cung tự trân, tự ngươi ngọc, lại tự người, thay tên dễ giản, tự bá định, lại thay tên củng tộ, hào định am, vũ người miền núi, Chiết Giang nhân cùng ( nay Hàng Châu ) người. Tuổi thơ sớm tuệ, năm bảy tuổi hảo đọc Ngô mai thôn thơ, phương trăm xuyên văn, Tống tả di 《 học cổ tập 》. 16 tuổi thủy đọc 《 bốn kho toàn thư lược thuật trọng điểm 》, súc thư pha phú, “Nhiều bảy các chưa thu chi bổn”. Nói quang chín năm tiến sĩ, quan đến Lễ Bộ chủ sự. Hắn sinh đương mưa gió sắp tới, vạn mã hý vang lừng nói quang khương lại ghế triều; đã trải qua Trung Quốc xã hội phong kiến ngày càng xuống dốc, giải thể, đi hướng nửa thuộc địa chi đồ lịch sử giai đoạn, là một cái tư tưởng khai sáng, nhiệt tình dào dạt ái quốc giả. Cả đời phấn bút không nghỉ, viết xuống 300 nhiều thiên tạp văn, sáu bảy trăm đầu thơ từ. Vãn tuổi chịu Phật giáo sân thượng tông ảnh hưởng, sở làm thi văn, cực lực đề xướng “Càng pháp”, “Thay đổi kế hoạch”, lớn mật vạch trần xã hội hủ bại. Lương Khải Siêu từng tán bình hắn nói: “Vãn thanh tư tưởng chi giải phóng, tự trân xác cùng có công nào.” Đáng tiếc hắn tráng niên sớm tốt, nói quang 21 năm ( １８４１ ) tám tháng mười hai ngày, “Bạo tật quyên quán” ghế tuân với Đan Dương huyện thự, năm ấy 50 tuổi.
Thơ thuyền tuần toàn từ ở ngoài, Cung tự trân thiện hội họa, công sơn thủy, cũng người tài ba vật, sĩ nữ. Cả đời chú ý với mai, vưu hỉ vịnh mai, họa mai, nhưng di thế lại không nhiều lắm thấy. Hắn kia ai cũng khoái tạp văn 《 bệnh mai quán ký 》, chính là một thiên ái mai, tích mai chi tác. Vì cấp mai “Liệu bệnh”, hắn chủ định mua tới “Bệnh mai” 300 bồn, “Đã khóc chi tam ngày, nãi thề liệu chi, túng chi, thuận chi, hủy này bồn, tất chôn với mà, giải này dây thừng, lấy 5 năm trong khi, tất phục chi toàn.…… Tích bệnh hãn viên giấy mai quán lấy trữ chi. Nghèo dư sinh ánh sáng âm lấy liệu mai cũng thay?” Nhã hứng như thế, quyến luyến ái mai chi tình có thể thấy được. Từng có vịnh mai thơ vân: “Xuân người ngày mộng hoa mai miên, ảnh lạc phía trước cửa sổ gì quyên quyên…… Trung gian hồng mai bảy tám chín, luân vi hòa cổ thiết hoa như tiền hủ bối bà.” Mình hợi tạp thơ cũng có vịnh mai một đầu, tả cảnh trữ tình, miên man bất định: “Hải tây biệt thự ngô tức nhưỡng, mình nhuận vũ tam trọng nhặt cấp thượng. Sang năm phủ xem ngàn thụ mai, phiêu diêu cũng là phía chân trời tưởng.”
Này phúc “Song thanh đồ”, làm với nói quang bốn năm ( １８２４ ) tháng tư sơ tám ngày, khi đêm 30 ba tuổi. Có đôi chứ không chỉ một, Cung tự trân mẫu thân cung người, cũng là một vị ái mai giả. Nói quang ba năm bảy tháng, thị tốt với tô tùng nói thự, tự trân cách chức vội về chịu tang, phụng sấn còn Hàng Châu, tấn với hoa viên canh này tổ phụ bào Bạch tiên sinh oanh sườn, thực mai 50 bổn, lấy tư nhớ lại. Sang năm, cư ưu vô thơ, liền ở quê cũ Hàng Châu lễ tắm Phật ngày đó, viện nét bút này phúc 《 mai trúc song thanh đồ 》, hay không dụ hàm đối thân nhân một loại kỷ niệm? Cung mẫu qua đời một năm sau, tự trân từng có Ất dậu trừ tịch mộng phản cố lư nhớ mẫu thơ: “Ngoài cửa sổ song cây mai, đầu giường một tố cầm. Tỉnh hãy còn nghe lải nhải, khó tạ cửu nguyên tâm.” Còn có một đầu tự huống tiểu khúc: “Vòng phòng loại hoa mai, chiết hoa mai cung Phật cung ta. Cười bình sinh thanh bệnh nhẹ, nhàn thoại một phen y có thể.” Đều là hắn tư thân, ái mai sâu tình thể hiện.
Đề họa nhớ trung sở vân “Nghĩ văn đãi chiếu bút” khốc xóa bảo lăng, tức đời Minh trứ danh họa gia văn chinh minh, nhân này cống đến kinh sư, thụ hàn lâm đãi chiếu, cố xưng. Văn thị thiện viết hoa điểu trúc quả, “Đại đồ tiểu trục, hay là kỳ trí.” Cung tự trân pháp văn chinh minh viết mai trúc, ở truyền thống họa sử thượng cũng là một kiện không thấy tái lục việc ít người biết đến; đối khảo chứng này phong cách, họa tích, không phải không có hữu ích.
