Cất chứa
0Hữu dụng +1
0

Sở man

[chǔ mán]
Hán ngữ từ ngữ
Sở man, âm đọc chǔ mán, cổ đại chỉ Sở quốc cảnh nội dân tộc.[1]Sở man vì cổTam mầmHậu duệ,Tam mầmTan rã sau trở thành phương nam khu vực chủ yếu tộc đàn, sauThạch gia hà văn hóaVũ chinh tam mầmThắng lợi sau đối tam mầm hơn người tiến hành văn hóa cải tạo kết quả.[3-4]Sở man lại xưng kinh man, là thời Thương Chu phương nam cư dân, nguyên với cổTam mầm.Vũ chinh tam mầmBình định tam mầm phản loạn lúc sau, này di duệ ở hạ thương thời kỳ phát triển trở thành làm người số đông đảo, có nhất định thế lực tập đoàn, nhưng này một tập đoàn ở toàn bộ thời Thương Chu, cũng không có giống như trướcTam mầmCùng sau lại Sở quốc giống nhau hình thành cường đại thống nhất chính trị thể, chỉ là một ít phân tán cư dân, văn hóa thượng cũng tương đối lạc hậu. Sở man cùng Trung Nguyên vương triều có so nhiều liên hệ, ở chính trị cùng văn hóa thượng là Trung Nguyên vương triều bên cạnh tạo thành bộ phận,Sở quốcHứng khởi sau, sở man tẫn vì Sở quốc sở cũng, mà vì sở mà, nhân vi sở người.[5-7]
Tiếng Trung danh
Sở man
Đua âm
chǔ mán
Chú âm
ㄔㄨˇ ㄇㄢˊ
Từ nghĩa
Cổ đại chỉ Sở quốc cảnh nội dân tộc.

Giải thích

Bá báo
Biên tập
Cổ đại chỉ kiện bảng Sở quốc cảnh nội dân tộc.[1]Sở tội ngục anh man vì cổTam mầmHậu duệ,Tam mầmTan rã sau trở thành phương nam khu vực chủ yếu tộc đàn. Mộ gánh sauThạch gia hà văn hóaNãi phỉ hiểu luyện làVũ chinh tam mầmThắng lợi sau, đối tam mầm đánh nói hồ hơn người tiến hành văn hóa cải tạo kết quả.[3]
Cổ sử trong truyền thuyết, tam mầm phản loạn sau cùngNghiêuThuyền nhớ táo,Thuấn,Sở lãnh đạo Hoa Hạ tập đoàn phát sinh quá lớn quy mô chiến tranh, cuối cùngLợi dụng tam hôn hùng mầm xuất hiện nội loạn, gặp thiên tai chi cơ quy mô tiến công, lấy được tính quyết định thắng lợi,Tam mầmTừ đây diệt vong, không hề thấy ở văn hiến, này di duệ thì tại hạ thương thời kỳ phát triển trở thành vì phương nam sở Man tộc đàn. Sở man lại xưng kinh man, là thời Thương Chu phương nam cư dân, nguyên với cổ tam mầm. Vũ nam chinh diệt tam mầm lúc sau, này di duệ ở hạ thương thời kỳ phát triển trở thành làm người số đông đảo, có nhất định thế lực tập đoàn, nhưng này một tập đoàn ở toàn bộThương chuThời kỳ, cũng không có giống như trước tam mầm cùng sau lạiSở quốcGiống nhau hình thành cường đại thống nhất chính trị thể, chỉ là một ít phân tán cư dân, văn hóa thượng cũng tương đối lạc hậu. Sở man cùng Trung Nguyên vương triều có so nhiều liên hệ, ở chính trị cùng văn hóa thượng là Trung Nguyên vương triều bên cạnh tạo thành bộ phận. Sở quốc hứng khởi sau, sở man tẫn vì Sở quốc sở cũng, mà vì sở mà, nhân vi sở người.[7]
Vũ chinh tam mầm sơ đồ
Sở man vì thời Thương Chu phương nam cư dân, cùng Trung Nguyên vương triều có tương đối phức tạp quan hệ, nói như vậy chịu Trung Nguyên vương triều thống trị, nhưng nhân này phản bội phục vô thường, lại thường thường trở thành Trung Nguyên vương triều chinh phạt đối tượng, là thương chu phương nam cư dân trung cùng Trung Nguyên quan hệ tương đối chặt chẽ, liên hệ so nhiều hơn nữa ở chính trị, văn hóa thượng chịu Trung Nguyên ảnh hưởng so thâm một bộ phận. Sở man cùng Sở quốc cũng có cực kỳ quan hệ mật thiết. 《 sử ký cuốn 40 sở thế gia 》 xưng: “Hùng dịchĐươngChu thành vươngLà lúc, cử văn, võ cần lao lúc sau tự, mà phongHùng dịchVới sở man, phong lấy tử nam chi điền, họ mị thị, cư Đan Dương.” Có thể thấy được sở man sớm hơnSở quốc,Mà Sở quốc chi được gọi là, cũng đương nhân sở man mà đến: Không phải bởi vì phong sở tử, Đan Dương vùng mới bị xưng là sở, mà là bởi vìĐan DươngVùng thế vì sở man sở cư, sở phong tử quốc bắt chước nên mà dân tộc ( hoặc địa vực ) tên, đặt tên vì sở. Đây là Sở quốc cùng sở man chi gian nhân quả quan hệ. Tham thảo lúc đầuSở quốcLịch sử cùng lúc đầuSở văn hóa,Không rời đi đối sở man khảo sát.[3-4]
Thương đại sở man phân bố ở lấy đan giang kho khu vì trung tâm ngạc dự thiểm giao giới khu vực cùng hán đông khu vực.Tây ChuNăm đầu,Hùng dịchThụ phong lập quốc với sở man nơi.[5]Sở man là thương chu thời đại phương nam cư dân trung cùng Trung Nguyên liên hệ tương đối chặt chẽ một bộ phận, vì cổ tam mầm di duệ, lại xưng “Kinh man”, văn hiến trung sớm nhất xuất hiện với hạ mạt thương sơ. Tam mầm suy vi lúc sau, này di duệ ở phân tán với giang hán khu vực. Sở man ở thương đại hậu kỳ đã tương đối cường đại, cùngHoa HạTập đoàn có so nhiều kết giao, ở văn hóa diện mạo thượng khả năng cùng Trung Nguyên tương đối tiếp cận.Sở thành vươngKhi, sở man chủ thể bịSở quốcGồm thâu, làm một cái tộc đàn không hề tồn tại, còn lại mạchMọi rợ quốcSở chiêu vươngTiêu diệt, từ nay về sau, sở cảnh nội lại vô Man tộc hoạt động ký lục. Đời Thương sở man ở tại hán đông cùng ngạc dự thiểm giao giới khu vực, chu đại sở man ở tại sông Hán trung du khu vực. Sở man cùngSở quốcCó khác nhau:Hùng dịchChịu chỉnh ghế mê phong phía trước, chỉ có sở man mà vô Sở quốc; sở man cùngSở quốcCông tộc tộc nguyên bất đồng; lúc đầu Sở quốc rất nhỏ mà sở man phân bố rộng khắp; sở là chu triều phong quốc, mà sở man tắc thường thường trở thành chu triều chinh phạt đối tượng. Sở man cùng Sở quốc lại có cực kỳ quan hệ mật thiết, Sở quốc thủy phong khi liền ở sở man nơi, hùng cừ về sau Sở quốc từng bước dung hợp sở man. Lúc đầu Sở quốc cùng sở man ở văn hóa thượng rất khó phân chia, lúc đầuSở văn hóaLà giang hán dân bản xứ dân tộc cùng chu đại nam thổ chư quốc cộng đồng sáng tạo, sở man cho là trong đó chủ thể bộ phận.[6]

Xuất xứ

Bá báo
Biên tập
《 sử ký · sở thế gia 》: “Nãi lập này trưởng tử khang vì câu đản vương, nơ-tron hồng vì ngạc vương, thiếu tử chấp tỳ vì càng chương vương, toàn ở giang thượng sở man nơi.”[2]