Thứ phi
Chính phi lúc sau phi tần
- Tiếng Trung danh
- Thứ phi
- Thích nghĩa
- Chính phi lúc sau phi tần
Thứ — cơ bản tự nghĩa ( đoạn tích )Thứ: Đệ nhị: ～ ngày. ～ tử. ～ chờ. ～ muốn.
Phi — cơ bản tự nghĩa ( đoạn tích )
Phi: Đế vương thê, vị thứ với Hoàng Hậu; cũng chỉ Thái Tử, vương, hầu thê: ～ tử. ～ tần.
Ở cổ đại đế vương phi tần trung, thứ phi ở chính phi ( nguyên phi ) lúc sau. Nói cách khác, chính phi lúc sau phi tần, gọi chung vì thứ phi. Đối với thứ phi mà thuyền quạ chỉ dao vị, có làm “[ tấn ]Đỗ dựThuyền hưởng / chú, dặn bảo hạ nếm [ đường ]Khổng Dĩnh Đạt/ chính kiệu bà đa nghĩa 《 xuân thu cười hôn tương Tả Truyện chú giải và chú thích 》:…… Bạn cố tri nguyên tưởng xào du phi chết, tắc thứ phi nhiếp trị nội nhớ tuần cây cọ sự. Thứ phi gọiChất đệCùng dắng chư thiếp chi quý nhất giả.……” Thêm du hạ lấy tự thuật.
Thái Thủy tổThiếu điển,Cưới Kiều thị hai cái nữ nhi làm phi tử, trường phi kêuNữ đăng,Thứ phi kêuPhụ bảo.Sinh nhị tử: Trưởng tửViêm Đế( nữ đăng sinh ), con thứHuỳnh Đế( phụ bảo sinh ).
Nhị thuỷ tổHuỳnh Đế,Họ Công Tôn, danhHiên Viên,Hào có hùng, ước chừng sinh về công nguyên trước 2735 năm nông lịch hai tháng sơ nhị.Huỳnh ĐếCưới cóBốn phi:Nguyên phiTây Lăng thịNữ danhLuy Tổ,Thứ phiPhương lôi thịNữ danhNữ tiết,Thứ phiĐồng cá thịNữ, thứ phiMô mẫu
Năm thuỷ tổĐế cốcCao tân,Danh thuân, tại vị ( công nguyên trước 2436～ trước 2367 năm ) 70 năm, thọ 98 tuổi. Đế cốc cao tân có bốn phi, nguyên phi thai thị nữ, danhKhương nguyên,SinhSau kê,Danh bỏ, hào chu, đừng họ Cơ; thứ phi tung thị nữ, danhGiản địch,Sinh khế, phong với thương, họ tử, tứcNhà ÂnChi tổ; thứ phiTrần phongThị nữ, danh khánh đều, sinhPhóng huân( đế Nghiêu ); thứ phi 娵 tí thị nữ, danhThường nghi,SinhĐế chí.
2, minh lộ vương cưới Thuận Thiên Phủ học sinh viên Lý gặp thời chi nữ vìVương phi.Thiếp có dương thứ phi, hạ thứ phi,Hiếu định Thái HậuCung nữ Triệu thứ phi. Triệu thứ phi mộ với 2010 năm quốc khánh đối ngoại mở ra triển lãm.
Tương truyền có một cái mùa xuân, một vị thiếu nữ ở tang viên dưỡng tằm khi, đụng tớiHuỳnh Đế.Huỳnh ĐếNhìn đến ở nàng trên người ăn mặc một kiện kim sắc y phục rực rỡ, lóe mềm nhẹ, ôn hòa hoàng quang, trên mặt đất đôi một đống kén tằm.Huỳnh ĐếLiền hỏi thiếu nữ trên người xuyên chính là cái gì, thiếu nữ liền nói thực tang dưỡng tằm, kéo tơ dệt lụa đạo lý.Huỳnh ĐếNghe xong, nhớ tới mọi người còn ở quá hạ khoác lá cây, đông xuyên da thú, một năm bốn mùaÁo rách quần manhSinh hoạt, cảm giác được đây là hạng nhất đại phát minh, có thể làm nhân dân mặc quần áo chống lạnh. Hắn liền cùng vị này thiếu nữ kết làm vợ chồng, làm nàng hướng đủ loại quan lại cùng bá tánh truyền thụ dục tang dưỡng tằm kỹ thuật. Vị này thiếu nữ chính làHuỳnh ĐếChính phiLuy Tổ,Lúc ấyHuỳnh ĐếCũng đã đến 30 tuổi nhi lập.
Huỳnh Đế phongLuy TổVì chính phi lúc sau,Luy TổLiền tổ chức một số lớn nữ tử lên núi dục tang dưỡng tằm dệt ti. Nhưng thực mau lại gặp được một cái vấn đề khó khăn không nhỏ, tằm dưỡng rất nhiều, kén cũng sản không ít, nhưng kéo tơ cùng dệt bạch lại có khó khăn. Đúng lúc này, đàn nữ trung có một cái dáng người thấp bé, làn da ngăm đen, mặt bộ xấu xí nữ tử phát minh triền ti xe luân cùng dệt ti dệt cơ.Huỳnh ĐếBiết được sau, đối này hạng phát minh rất là tán thưởng, làm nàng cấp mọi người truyền thụ tài nghệ. Sau lại ởLuy TổTác hợp hạ,Huỳnh ĐếCưới vị này xấu nữ, làmThứ phi,Vị này thứ phi bị hậu nhân tôn xưng vìMô mẫu.
Khoa Nhĩ Thấm cùng thạc Hiền phi, danh bác lễ ( bình bình an an ý tứ ), thanh nhân xưng chi vìKhoa Nhĩ Thấm thứ phi.Khoa Nhĩ Thấm cùng thạc trung thân vương tể tang - bố cùng chi thê; Khoa Nhĩ Thấm cùng thạc phúc thân vương mãng cổ tư cùng cùng thạc phúc phi chi con dâu; thanh Thái TôngHoàng Thái CựcHiếu Trang Văn hoàng hậu(Trang phi) Khoa Nhĩ Thấm Bác Nhĩ Tế Cát Đặc ·Bố mộc bố tháiCùngMẫn huệ cung cùng nguyên phi(Thần phi) Khoa Nhĩ Thấm Bác Nhĩ Tế Cát Đặc ·Hải Lan ChâuChi mẫu;Hiếu đoan văn Hoàng HậuKhoa Nhĩ Thấm Bác Nhĩ Tế Cát Đặc thịTriết triếtChi trưởng tẩu;Thuận Trị đếỞ ngoài tổ mẫu.Sùng ĐứcBa năm ( 1638 ), Thần phi sinh hoàng bát tử chết non, thanh Thái Tông Hoàng Thái Cực liền chiếu phongThần phiChi mẫu Khoa Nhĩ Thấm thứ phi vì cùng thạc Hiền phi.
Hiếu Trang Văn hoàng hậuPhụ thân là Khoa Nhĩ Thấm bộ trát ngày cố tề ( đoạn sự quan )Mãng cổ tưTrưởng tử, Đại Thanh vương triều khai quốc hoàng đếHoàng Thái CựcChính cung Hoàng HậuTriết triếtTrưởng huynh, tên gọi bố cùng, có tể tang chức vụ, liền xưngTể tang - bố cùng.Tể tang là lấy Hán ngữ “Tể tướng” hài âm, hệ bộ lạc thủ lĩnh tham mưu cùng trợ thủ. Thanh sử thượng nhiều chỗ ghi lại,Trang phiPhụ thân kêu tể tang, là đem chức vụ làm như tên, giống như đem trương trưởng khoa, Lý trưởng khoa làm như người danh giống nhau. Tể tang ha truân ( phu nhân ) kêu bác lễ ( bình bình an an ý tứ ), thanh nhân xưng nàng bà bà kêu Khoa Nhĩ Thấm đại phi, quản nàng kêuKhoa Nhĩ Thấm thứ phi.Bác lễ làm người hiền huệ nhanh nhẹn, hiếu thuận khiêm tốn, có rất mạnh giao tế năng lực. Sớm tại 1623 năm tháng giêng, bác lễ liền bắt đầu buông tay làm này trưởng tử ô khắc thiện đài cát phái sứ thần cùng sau kim lui tới liên hệ. 1626 nămNỗ Nhĩ Cáp XíchBệnh chết, nàng lấy Mông Cổ Bột Nhi Chỉ Cân thị đài cát ha truân ( phu nhân ) thân phận, dẫn dắt trưởng tử ô khắc thiện đi trước Thịnh Kinh phúng. Từ đó về sau, nàng cùng điBà mẫuTức Khoa Nhĩ Thấm đại phi nhiều lần đến sau kim trong cung thăm người thân.
Minh lộ vương thứ phi mộĐây là một tòa thân vương cấp nghĩa trang, nhưng mà chủ nhân nơi này sinh thời lại là một vị bình thường cung nữ, sau khi chết mới bị phá lệ truy phong vì thứ phi, một cái thứ phi có thể một mình hưởng dụng một cái nghĩa trang, này ở Trung Quốc cổ đại vương lăng trung là độc nhất vô nhị. Trải qua văn vật bộ môn đặc biệt phê chuẩn, chúng ta đi tới này số ghế phi mộ địa cung.
Ở đời Minh tư liệu lịch sử trung đối vị này thứ phi không có kỹ càng tỉ mỉ ghi lại, chúng ta chỉ biết nàng họ Triệu, là lộ giản vươngChu dực lưuThứ phi,Lộ vươngChu dực lưu là đời Minh Vạn Lịch hoàng đế duy nhất cùng mẫu đệ đệ.
Đây là thứ phi Triệu thị chủ mộ thất, quan tài đã bị trộm, đã không có, toàn bộ mộ thất tất cả đều là từ cục đá kiến tạo lên, ước chừng ở 240 mét vuông, soLộ vươngHắn bản thân địa cung còn đại 60 bình phương.
Ở rửa sạch thứ phi mộ thời điểm, nhân viên công tác ởMộ thấtVừa ý nơi khác phát hiện một cái chưa đào thông địa đạo.
150 mễ tả hữu, vẫn luôn thông đến lộ vương chính mình mồ huyệt. Dân gian truyền thuyết lộ vương đốiTriệu phiPhi thường sủng ái, ở tồn tại thời điểm cảm tình phi thường hảo, đã chết về sau ởÂm phủThường xuyên gặp nhau, cho nên liền ở hai cái lăng chi gian đào một cái địa đạo, kia sau lại vì cái gì không có tu thông đâu, lộ vương đã chết về sau đã tới rồi Minh triều thời kì cuối, ngay lúc đó tài chính đã phi thường hữu hạn, này công trình không có hoàn công.
Dựa theo Minh triềuTổ chế,Mỗi một thế hệ thân vương chỉ có thể có một cái nghĩa trang, trừ chính phi nhưng cùng thân vương hợp táng với chủ mộ thất ngoại, còn lại thứ phi sau khi chết đều chỉ có thể phụ táng ở thân vương mộ bên. Triệu thị sinh thời chỉ là một người hầu dắng, sau khi chết mới bị phá lệ truy phong vì thứ phi, nhưng lại một mình hưởng dụng một tòa thân vương cấp bậc nghĩa trang.
Làm một cái phiên vương, lộ vương thế nhưng mạo phạm thiên quy, siêu việt quy chế vì hắn thứ phi kiến tạo lăng mộ, cũng dám với mạo phạm thiên quy vì hắn thứ phi kiến mộ tu lăng, hắn làm như vậy mục đích là cái gì đâu?
Công nguyên 1572 năm,Chu dực lưu4 tuổi khi, hắn ca ca, 10 tuổiChu Dực QuânĐăng cơ làm hoàng đế, hắn mẹ đẻ Lý thị bị tôn vì Thái Hậu, làm duy nhất cùng mẫu đệ đệ,Chu dực lưuBị sách phong vìLộ vương,Ấn Minh triều tổ chế, phiên vương thành hôn lúc sau liền phải rời đi kinh thành, trụ đến chính mình phong quốc.
Công nguyên 1589 năm 3 nguyệt, 21 tuổi lộ vương rời đi Bắc Kinh liền phiên vệ huy,Vạn Lịch hoàng đếĐích thân tới hoàng cực môn nhìn theo, biểu tình lưu luyến không rời. Lý thái hậu chọn phái đi nàng bên người cung nữ, phẩm hạnh đoan trang Triệu thị tùy lộ vương đến vệ huy, phụ trách chiếu cố hắn sinh hoạt.
Năm đó, chưa bao giờ có rời đi quá mẫu thân lộ vương, đi vào vệ huy sau, bên người nữ quyến trừ bỏ chính phi Lý thị, chính là Triệu thị.Lộ vươngỞ hoàng cung sinh hoạt trong lúc, lần chịu Lý thái hậu sủng ái. Lý thái hậu vì đemVạn Lịch hoàng đếBồi dưỡng thành một thế hệ thánh quân, đối Vạn Lịch yêu cầu cực kỳ nghiêm khắc, mà đốiLộ vươngCòn lại là cưng chiều nhiều hơn quản giáo.
Triệu thị ở lộ vương cung trung địa vị thập phần đặc thù, thực tế được hưởng chỉ ở sau chính phi Lý thị địa vị, nhưng bởi vì Triệu thị không có sinh dục, cho nên không có tư cách tấn chức vì thứ phi.
Lộ vươngĐến vệ huy thứ mười hai năm, Triệu thị chết bệnh, lộ vương đem vì chính mình đang ở tu sửa nghĩa trang cho Triệu thị, nhưng là, lấy Triệu thị hầu dắng thân phận là không có khả năng tiến vào đến thân vương lăng mộ, vì thế, lộ vương hướngVạn Lịch hoàng đếTấu thỉnh truy phong Triệu thị vì thứ phi.
Căn cứ nàng xuất thân trải qua, không có tư cách truy phong thứ phi, nhưng là Vạn Lịch đế chiếu thư thượng viết thật sự minh xác, bởi vì đối hắn đệ đệ hiệu có cần lao, phá lệ truy phong, mặt khác vương phủ không thể càng lệ tấu thỉnh,Không có lần sau.
Đối vớiLộ vươngSở đề bất luận cái gì yêu cầu,Vạn Lịch hoàng đếĐều là hữu cầu tất ứng. Mà cả triều văn võ càng là không một người có gan ngăn cản cùng chống lại, này một thả đều cùng hắn mẫu thân Lý thái hậu có rất lớn quan hệ.
Thứ phi mộ cùngLộ vương lăngSóng vai mà đứng, cộng gối một sơn, cùng đặng một thủy, này chẳng những ở đời Minh trong vương phủ nó là duy nhất, chính là ở lịch đại đế vương lăng trung cũng là chỉ này đồng loạt. Nhưng mà, này tòa càng chế lăng mộ, vô luận từ nó dùng tài, kiến trúc hình thức cùng chất lượng đều thập phần chú trọng, có chút địa phương thậm chí vượt qua lộ vương lăng mộ.
Ở Triệu thứ phi nghĩa trang, đại bộ phận kiến trúc đều đã không còn sót lại chút gì, nhưng từ này đó tàn lưu kiến trúc cấu kiện trung, có thể suy ra năm đó thứ phi mộ quy mô chi to lớn, cái này bệ thạch trường 8 mễ, khoan 5 mễ, mặt trên điêu có năm con rồng, như thế đại hình bệ thạch, ở Trung Quốc cổ đại trong kiến trúc cực kỳ hiếm thấy.
Lộ vương14 tuổi, cưới Lý thị vì chính phi, 21 tuổi liền phiên khi, Lý thái hậu không yên tâm hắn ái tử, lại đem đi theo chính mình nhiều năm Triệu thị cho lộ vương, trừ bỏ chiếu cố hắn sinh hoạt ngoại, này trong đó còn có khác một phen khổ tâm.
Lộ vương liền phiên lúc đầu, đi vào vệ huy thời điểm, hắn khô khô một ít kiếm ăn, làm kiếm ăn khi, người khác quản không được hắn, bao gồm vương phủ quan lại, vương phủ quan viên có giám sát hắn trách nhiệm, nhưng ai cũng quản không được, căn cứ dân gian truyền thuyết cũng là như thế này, duy độc Triệu thứ phi có thể khuyên nhủ hắn.
Làm mẫu thân Lý thái hậu hiểu biết chính mình nhi tử, biết rõ đời Minh phiên vương chế độ hạn chế hạ, lộ vương gặp qua một loại cái dạng gì sinh hoạt.
Minh Thục Vương lăng ở vàoTứ Xuyên tỉnh thành đô thịMười lăng trấnChính giác sơn chân núi cập Thanh Long canh các nơi, lấy hi vương lăng vì trung tâm rải rác 10 dư tòa đời Minh Thục phủ chư vương cập vương phi mộ táng, hình thành một chỗ cùng loại Bắc Kinh mười ba lăng trứ danh vương lăng mộ táng đàn di tích nổi tiếng, là cả nước nhóm thứ tư trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị. Hi vương lăng là một tòa quy mô to lớn, trang trí hoa lệ ngầm cung điện.
Thục Vương thứ phi mộ ở mười mấy km bên ngoài lưu li tràng, nguyên dạng phục chế tại đây, này mộ thất sở dụng tài liệu đều vì nguyên phẩm. Làm thứ phi, tự nhiên không thể hưởng thụ đến chính cung đãi ngộ. Mà vị này thứ phi, nghe nói là bởi vì cấp Thục Vương ( nào mặc cho còn không có khảo chứng quá ) sinh mấy cái nhi tửMới mưuĐược như vậy an thân chỗ. Toàn bộ thứ phi mộ thất cùng vương lăng so sánh với, giống như một cái thu nhỏ lại bản, vô luận là trường khoan cao đều nhỏ ít nhất một nửa. Có lẽ nguyên nhân chính là vì tiểu mà chặt chẽ, làm này nhìn qua có vẻ thập phần độc đáo.
2010 năm 8 nguyệt, nhân mưa to liên tục, thả quản lý sơ hở, Thục Vương thứ phi mộ bị thủy diễn.
Theo “Lâm thị gia phả”Ký lục,Tỷ CanBịMoi timLúc sau, Thương Trụ vương lại giận chó đánh mèo so với làm thứ phi, đem này thai nhi đào ra cho hả giận.
Tỷ Can,Trụ thúc phụ, đế Ất thứ đệ cũng. Có hiền đức, tá trụ vì cô khanh. Thấy trụ vô đạo, hơi tử đi ki tử tù, mệt gián không nghe; nãi than rằng: 『 chủ quá không gián, phi trung cũng; sợ chết không nói, phi dũng cũng; tức gián mà không từ thả chết, trung chi đến cũng 』. Nãi phụng mặt mà vào, gián không đi giả ba ngày. Trụ hỏi dùng cái gì tự giữ,Tỷ CanRằng: 『 thiện hạnh nhân nghĩa, sở tự lấy cầm cũng 』. Trụ giận rằng: 『 nghe thánh nhân chi tâm có thất khiếu, tin có chư 』? Toại sátTỷ Can,Khô coi này tâm, đốt này mặt, hạ lệnh rằng: 『 tông tiểu sư nói yêu ngôn hoặc chúng, cố tru vân 』. Lại mổTỷ CanThứ phi thai mà coi chi.
