Âu Dương Tu ( 1007 năm 8 nguyệt 6 ngày[2][38]－1072 năm 9 nguyệt 8 ngày[7]),TựVĩnh thúc,HàoTúy Ông, vãn hào sáu một cư sĩ,Giang Nam tây lộCát ChâuLư lăngVĩnh phong ( nayGiang Tây tỉnhCát an thịVĩnh phong huyện) người.Bắc TốngChính trị gia, văn học gia, sử học gia.[59]
Âu Dương Tu 4 tuổi tang phụ, tuy gia bần mà hiếu học.Tống Nhân TôngThiên thánh tám năm ( 1030 năm )Tiến sĩ cập đệ.Cảnh hữu nguyên niên ( 1034 năm ) nhậmQuán các khảo đính,2 năm sau nhân thế bị biếmPhạm Trọng YêmBiện bạch mà bị ngoại biếm Di Lăng. Sau vào triều phục chức, lại thăng biếtGián viện,Biết chế cáoChờ chức, tài trợ thi hànhKhánh Lịch tân chính.Tân chính sau khi thất bại, thượng sơ phản đối bãi miễn Phạm Trọng Yêm chờ sự, bị ngoại phóng biết trừ, dương, Dĩnh cập ứng thiên chờ châu phủ. Mấy năm sau lần nữa bị triệu hồi triều, phong quanHàn lâm học sĩ.Gia hữu 5 năm ( 1060 năm ) thăng nhiệmXu mật phó sử,Năm sau báiTham tri chính sự.Tống Anh TôngVào chỗ sau, bị cuốn vàoBộc nghịChi tranh trung, pha chịu phê bình.Tống Thần TôngVào chỗ sau gắng đạt tới từ vị, ra biết bạc, thanh, Thái tam châu, lại phản đốiHi Ninh Biến PhápBộ phận thi thố.[60]Hi ninh bốn năm ( 1071 năm ) có thểThái Tử thiếu sưVề hưu,Năm kế đó qua đời, hưởng thọ 66 tuổi. Mệt tặngThái sư,Sở quốc công,Thụy hào“Văn trung”, thế xưng “Âu Dương văn trung”.[28]
Âu Dương Tu làBắc Tống thi văn cách tân vận độngLãnh tụ, vì văn lấy Hàn Dũ vì tông, mạnh mẽ phản đối hào nhoáng xa xỉ văn bát cổ, lấy văn chương phụ một thế hệ nổi danh, danh liệt “Đường Tống tám đại gia”Cùng “Thiên cổ văn chương tứ đại gia”Trung. Bình sinh yêu thíchThưởng dịchSau tiến,Từng củng,Vương An Thạch,Tô tuânPhụ tử chờ đều đã chịu hắn dìu dắt cùng tài bồi, đối Bắc Tống văn học phát triển làm ra thật lớn cống hiến. Này vănChậm chạpUốn lượn, minh bạch dễ hiểu, am hiểu trữ tình, nói rõ lí lẽ trôi chảy, ảnh hưởng Tống triều một thế hệ văn phong[82].Thơ phong khoẻ mạnh thanh lệ, từ phongUyển chuyểnCó hứng thú.Ngoài ra ởKinh học,Sử học,Kim thạch họcChờ phương diện đều có lớn lao thành tựu[60],Tô Thức xưng hắn “Sự nghiệp tam triều chi vọng, văn chương muôn đời chi sư”[70].Từng chủ tu 《Tân đường thư》, cũng độc soạn 《Tân năm đời sử》. Nay có thơ từ văn tập 《Âu Dương văn trung công tập》《Sáu một từ》 chờ truyền lại đời sau.[59][71]
- Toàn danh
- Âu Dương Tu
- Đừng danh
- Âu Dương văn trung
- Tự
- Vĩnh thúc
- Hào
- Túy Ông, sáu một cư sĩ
- Thụy hào
- Văn trung
- Vị trí thời đại
- Bắc Tống
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Miên châu( nayTứ XuyênTỉnhMiên dươngThị )
- Sinh ra ngày
- 1007 năm 8 nguyệt 6 ngày[38]
- Qua đời ngày
- 1072 năm 9 nguyệt 8 ngày[7]
- Chủ yếu thành tựu
- Tham dự toản viết 《Tân đường thư》《Tân năm đời sử》
Bắc TốngCổ văn vận độngĐại biểu nhân vật, danh liệt “Đường Tống tám đại gia”“Thiên cổ văn chương tứ đại gia” - Chủ yếu tác phẩm
- Âu Dương văn trung công tập
- Tối cao chức quan
- Xu mật phó sử,Tham tri chính sự,Binh Bộ thượng thưChờ →Thái sư( tặng )
- Tước vị
- Nhạc an quận khai quốc công → sởQuốc công( tặng )
- Tịch quán
- Cát Châu vĩnh phong (Giang Tây tỉnhCát an thịVĩnh phong huyện )
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Thời trẻ trải qua
- ▪Khoa cử chi lộ
- ▪Mới vào quan trường
- ▪Con đường làm quan gập ghềnh
- ▪Tám tái hàn viện
- ▪Đứng hàng tể chấp
- ▪Bất bạch chi oan
- ▪Lúc tuổi già sinh hoạt
Âu Dương Tu giống, lấy hiển nhiên đại vương kỳ tập, Vạn Lịch khắc 《 tam tài đồ sẽ 》[53]Đại trung tường phùBa năm ( 1010 năm ), Âu Dương xem qua đời, năm ấy 4 tuổi Âu Dương Tu cùng mẫu thân Trịnh thị sống nương tựa lẫn nhau, đi trước Hồ BắcTùy châuĐến cậy nhờ Âu Dương Tu thúc thúcÂu Dương diệp.Âu Dương diệp ở tùy châu nhậmĐẩy quan25 năm, làm người chính trực, đặc biệt liêm khiết tự cao, này làm người đối tuổi nhỏ Âu Dương Tu sinh ra quan trọng ảnh hưởng. Âu Dương diệp gia không phải thực giàu có, khó có thể vì Âu Dương Tu cung cấp học tập phương diện càng nhiều trợ giúp. Cũng may Trịnh thị xuất thân Giang Nam danh môn vọng tộc, biết thư thức lý, là chịu quá giáo dục tiểu thư khuê các, dùng địch cán ( lô côn đương bút ) trên mặt cát giáo Âu Dương Tu đọc sách viết chữ ( tức đời sau sở xưngHọa địch dạy con)[3].[85]
Âu Dương Tu mười tuổi khi, từ tùy châu họ lớn Lý thị trong nhà được đến đường ngườiHàn Dũ《Xương lê tiên sinh văn tập》 sáu cuốn, cực ái này văn, tay không rời sách, này vì ngày sau thi văn cách tân vận động gieo xuống hạt giống.[4][86]Lúc này Âu Dương Tu sở làm thi phú đã như thành nhân giống nhau, Âu Dương diệp xưng hắn vì kỳ đồng, ngày nào đó tất có trọng danh.[99]
Âu Dương TuKhoa cửChi lộ có thể nói nhấp nhô.Tống Nhân TôngThiên thánhNguyên niên ( 1023 năm ), 17 tuổi Âu Dương Tu ở tùy châu đi thi, thí 《 tả thị thất chi vu luận 》, này văn mình bị người đương thời truyền tụng. Nhưng nhân phú không hợpQuan vận,Cuối cùng lạc tuyển. Thiên thánh bốn năm ( 1026 năm ), lại ứngChâu thíĐủ tư cách, tiến danhLễ Bộ,Năm kế đó ( 1027 năm ) xuân ứng Lễ Bộ thí, bất hạnh thi rớt.[99]
Thiên thánh bảy năm ( 1028 năm ), Âu Dương Tu huề văn yết biếtHán Dương quân( nay thuộc Hồ Bắc )Tư yển,Tư yển cảm thấy ngạc nhiên, đem hắn lưu trí môn hạ. Đông, tư cử chiếu khuyên xúc yển huề Âu Dương Tu phiếm giang nhập kinh. Năm sau ( 1029 năm ) xuân, kinh tư yển tiến cử, Âu Dương Tu liền thí với Khai Phong phủQuốc Tử Giám,Nên năm mùa thu, Âu Dương Tu tham gia Quốc Tử GiámGiải thí,Ở Quốc Tử Học quảng văn quán thí, quốc học giải thí trung đều hoạch đệ nhất danh, trở thànhGiam nguyênCùngGiải Nguyên.[99]
Thiên thánh tám năm ( 1030 năm ) tháng giêng, Âu Dương Tu ở Lễ BộTỉnh thíTrung lại hoạch đệ nhất, trở thànhTỉnh nguyên.Ba tháng, Âu Dương Tu tham dự từ Nhân Tông chủ trì, ởSùng Chính ĐiệnCử hànhThi đình,Xướng giáp khoa mười bốn danh,Tiến sĩ cập đệ.[39][87]Theo Âu Dương Tu đồng hương khi nhậm quan chủ khảoYến thùSau lại hồi ức, hắn không thể đoạt giải nhất, chủ yếu là mũi nhọn quá lộ, chúng giám khảo dục tỏa này nhuệ khí, xúc này thành tài.
Tuy rằng không trung Trạng Nguyên, Âu Dương Tu cũng đạt được không tồi thứ tự, với thiên thánh tám năm ( 1030 năm ) tháng 5 bị thụ vìĐem sĩ lang,Thí bí thư tỉnhGiáo thư lang,Làm tây kinh ( nay Hà Nam Lạc Dương ) lưu thủĐẩy quan.[87]
Thiên thánh chín năm ( 1031 năm ) ba tháng, Âu Dương Tu đến Lạc Dương. Lúc ấy “Tây côn thể”Đại biểu nhân vật chi nhấtTiền duy diễnNhậm tây kinh lưu thủ, Mạc phủ nhiều danh sĩ. Âu Dương Tu cùngDoãn thù,Mai Nghiêu thần,Tô Thuấn khâmChờ giao du, bắt đầu vì “Cổ văn”, đã phụ văn danh.[82][87]Cùng năm, ở đông võ huyện nghênh thú tư yển chi nữ làm vợ.[5][99]
Minh nói hai năm ( 1033 năm ) ba tháng, sinh con không đầy nguyệt thê tử tư thị mất sớm. 12 tháng, tiến giaiThừa phụng lang.[99]
Cảnh hữuNguyên niên ( 1034 năm ) ba tháng tây kinh nhậm mãn, về tương thành. Tháng 5 nhập kinh, kinhVương thựTiến cử, bị triệu thíHọc sĩ viện,Thụ quanTuyên Đức lang.Nhuận tháng sáu, nhậmQuán các khảo đính,Táo thể ba tham dự biên tu 《Sùng văn mục lục》.[87]Cùng năm, lại cưới gián nghị đại phuDương phong nhãChi nữ làm vợ.[99]
Âu Dương Tu lập tư giống, lấy hiển nhiên đại Lữ duy kỳ biên, Sùng Trinh khắc bản 《 thánh hiền giống tán 》[53]Di Lăng hành trình, sử Âu Dương Tu có thể “Chu đạtDân sự,Kiêm biếtChí làm quan”,Thề “Tự ngươi gặp chuyện không dám chợt cũng”, dưỡng thành ở “Đạo đức văn chương” ở ngoài “Nói chuyện nhiềuLại sự”Thói quen, đối hắn từ nay về sau nhân sinh rất có ảnh hưởng.[82]
Cảnh hữu bốn năm ( 1037 năm ), bởi vậy tiền phu nhân Dương thị qua đời, Âu Dương Tu tục huyền Hộ Bộ thị langTiết khuêChi nữ làm vợ. 12 tháng, bị sửa thụ vì quang hóa quânCàn đứcHuyện lệnh. Năm sau ( 1038 năm ) ba tháng, phó càn đức nhậm. Bảo nguyên hai năm ( 1039 năm ) tháng sáu, khôi phục cũ quan, quyền nhậmVõ thành quânTiết độ phán quanThính công sự.[99]
Khang địnhNguyên niên ( 1040 năm ) sơ, Phạm Trọng Yêm đảm nhiệm Thiểm Tây kinh lược trấn an phó sử, chinh tích Âu Dương Tu vìChưởng thư ký.Âu Dương Tu nghe mệnh, cười chối từ nói: “Tích giả cử chỉ, há cho rằng mình lợi thay? Cùng này lui bất đồng này tiến khá vậy.”[82]Tháng sáu, Âu Dương Tu bị triệu hồi kinh, phục nhậm quán các khảo đính, biên tu 《 sùng văn mục lục 》. Mười tháng, chuyểnThái Tử công chính,Đồng tu lễ thư.[89][99]
Khánh Lịch nguyên niên ( 1041 năm ) 12 tháng, 《 sùng văn mục lục 》 thành, chuyển công tácTập hiền giáo lý.[99]
Khánh Lịch hai năm ( 1042 năm ) tháng tư, kém đồng triLễ viện.Lúc ấyLiêu triềuKhiển sử tác cầuQuan namThổ địa, tể tướng Lữ di giản tiếnPhú bậtĐi sứ liêu triều. Âu Dương Tu thượng thư dẫn ra thời ĐườngNhan Chân KhanhĐi sứLý hi liệtSự, thỉnh cầu lưu lại phú bật, chưa bị để ý tới. Tháng 5, ứng chiếu thượng thư, báo trần tệ sự. Tám tháng, hắn thỉnh cầu ngoại nhậm, chín tháng thông phánHoạt châu.Mười tháng đến nhận chức.[99]
Khánh LịchBa năm ( 1043 năm ) ba tháng, Âu Dương toản theo tu bị triệu còn, chuyển nhậmThái thường thừa,BiếtGián viện.Cùng năm, Phạm Trọng Yêm đảm nhiệm tham tri chính sự, cùngHàn Kỳ,Phú bậtĐám người thi hành “Khánh Lịch tân chính”,Âu Dương Tu tham dự cách tân, liền thượng tấu chương, đưa ra cải cách lại trị, quân sự, tiến cử pháp chờ chủ trương. Hiện có với 《 dâng sớ tập 》 trung biết gián viện khi tấu chương nhiều đạt mười cuốn. Này đó tấu chương đều là Khánh Lịch tân chính thời kỳ quan trọng chính luận văn chương, sở luận giả đều là nhằm vào khi tệ việc cấp bách.[82]Nhân Tông đối hắn rất là thưởng thức, toại ở 12 tháng thụ này vì đồng tuKhởi Cư Chú,Hữu chính ngôn,Biết chế cáo.[90][99]
Khánh Lịch bốn năm ( 1044 năm ) ba tháng, Âu Dương Tu kiêm phánĐăng nghe kiểm viện.Sau phụng mệnh đi sứHà Đông.Tám tháng, lại ởBảo châuBinh biến sau đảm nhiệmLong Đồ Các thẳng học sĩ,Hà Bắc đều đổi vận án sát sử. Tháng 11, tiến giaiTriều tán đại phu,Phong thư đều huyệnKhai quốc tử,Thực ấp 500 hộ. Năm kế đó ( 1045 năm ), nhânChân Định phủSoái thầnĐiền huốngDi biết Tần Châu, cố từ Âu Dương Tu quyền quản Chân Định phủ sự.[84][99]Trong lúc này, hắn tiến thêm một bước điều tra tình huống, lại viết ra 《 Hà Đông vâng lệnh đi sứTấu thảo》《 Hà Bắc vâng lệnh đi sứ tấu thảo 》. Ở 《 Hà Đông vâng lệnh đi sứ tấu thảo 》 trung có 《 điều liệt văn võ quan tài có thểTrát tử》, còn có 《 luận bất tài quan lại trạng 》, đối vớiLại trịĐược mất, trình bày và phân tích cực tường. Cùng lúc đó, Âu Dương Tu đối với Tây Bắc xâm phạm biên giới cùng với trọng đại quân sự vấn đề, cũng từng nhiều lần thượng thư. Ở Tống hạ đàm phán hoà bình vấn đề thượng, hắn lực bài chúng nghị, kiên trì mình thấy, biết gì nói hết. Ở ngay lúc đó dưới tình huống, nếu không thể nói cùng, liền không khỏi dụng binh. Âu Dương Tu một mặt phản đối giảng hòa, một mặt chủ trương chuẩn bị chiến tranh, cũng ở quân sự nâng lên ra một loạt cải cách phương án.[82]
Khánh Lịch 5 năm ( 1045 năm ), Phạm Trọng Yêm,Đỗ diễn,Hàn Kỳ, phú bật chờ lần lượt bãi quan, ngoại phóng, tân chính thất bại. Lúc này Âu Dương Tu đang ở Hà BắcĐều chuyển vận sửNhậm thượng. Hắn một mặt “Tự hặc khất bãi”, lấy “Cùng này lui”, một mặt thượng 《Luận đỗ diễn Phạm Trọng Yêm chờ bãi chính sự trạng》. Này trạng vừa lên, Âu Dương Tu toại vì “Đàn tà” sở ác, căn cứ “Này cô sanh Trương thị” phạm pháp việc bịa đặt vu hãm, khiến cho hắn bị giáng chức vì biết chế cáo, biếtTrừ Châu( nay An Huy Trừ Châu ).[99]Ở Trừ Châu vì chính khi, hắn lấy “Khoan giản” xưng, khiến cho quan dân thấy tiện.
Tới rồi Trừ Châu, Âu Dương Tu đối với chính trị phong vân chi hiểm ác tựa hồ có điều giác ngộ, kiếnPhong nhạc đình,Tuý Ông Đình,Cũng lấy “Túy Ông” vì hào.[99]Nhưng hắn lòng dạ khoáng phóng, cũng không oán giai, viết xuống bất hủ danh thiên 《Tuý Ông Đình nhớ》.[82]
Khánh Lịch bảy năm ( 1047 năm ) 12 tháng, lấy triều đình hiến tếNam giaoThêm ân, thêmThượng kỵ đô úy,Tiến phong khai quốc bá, thêm thực ấp 300 hộ. Khánh Lịch tám năm ( 1048 năm ) tháng giêng, Âu Dương Tu dời biếtDương ChâuAnh tụng sỉ.Hoàng hữuNguyên niên ( 1049 năm ) tháng giêng, di biếtDĩnh châu( nay An Huy Phụ Dương ). Tháng tư, chuyểnLễ Bộ lang trung.Tám tháng, phục quan Long Đồ Các học sĩ. Năm kế đó ( 1050 năm ) bảy tháng, sửa biếtỨng Thiên phủ( nay Hà Nam thương khâu ) kiêm Nam Kinh lưu thủ tư sự.[82][99]
Âu Dương Tu giống, lấy tự 《 Trung Quốc lịch đại đế vương danh thần giống bút tích thực 》[69]Đến cùng hai năm ( 1055 năm ),Liêu Hưng TôngQua đời,Liêu đạo tôngVào chỗ, Âu Dương Tu làm hạ đăng vịQuốc người mang tin tức,Đi sứ liêu triều. Năm sau ( 1056 năm ) hai tháng còn triều, tiến hiến 《 bắc sử trích lời 》. Nhuận ba tháng, phánThái Thường TựKiêm lễ nghi sự. Tháng 5, biếtThông tiến bạc đài tưKiêm môn hạ phong bác sự. Tám tháng, quyền phát khiểnTam tưSự.[99]
Gia hữuHai năm ( 1057 năm ) tháng giêng, Âu Dương Tu biết Lễ BộTiến cử.Ngay lúc đó sĩ tử thích sáng tác hiểm quái, kỳ sáp chi văn, Âu Dương Tu tắc đề xướng thật thà văn phong, trúng tuyểnTô Thức,Tô triệt,Trình hạo,Từng củngĐám người, đối Bắc Tống văn phong chuyển biến có rất lớn ảnh hưởng.[82][92][99]
Gia hữu ba năm ( 1058 năm ) ba tháng, Âu Dương Tu kiêmHàn lâm hầu đọc học sĩ.Tháng sáu, quyền biếtKhai Phong phủ.Năm thứ hai ( 1059 năm ) hai tháng, miễn quyền biết Khai Phong phủ, chuyển nhậmCấp sự trung,Cùng đề cử ở kinh chư tư kho vụ. Còn làm ngự thí tiến sĩTường định quan.Tháng tư, kiêmĐàn mục sử.Gia hữu 5 năm ( 1060 năm ) bảy tháng, 《 đường thư 》 tu thành, chuyển báiLễ Bộ thị lang.Chín tháng, kiêm hàn lâm hầu đọc học sĩ. Âu Dương Tu ở hàn lâm tám năm, biết gì nói hết.[82][93]
Gia hữu 5 năm ( 1060 năm ) tháng 11, Âu Dương Tu thăng nhiệmXu mật phó sử,Năm sau ( hung liêu giấy 1061 năm ) tám tháng chuyểnHộ Bộ thị lang,Tham tri chính sự,Từ đây có thể đứng hàngTể chấp.[82]
Gia hữu bảy năm ( 1062 năm ) chín tháng, tiến giaiChính phụng đại phu,ThêmTrụ quốc,Cũng ban hào đẩy trung giúp việc công thần. Gia hữu tám năm ( 1063 năm ) tháng tư, chuyển Hộ Bộ thị lang, tiến giaiKim Tử Quang Lộc đại phu,Ban hào đẩy trung hiệp mưu giúp việc công thần.Trị bìnhNguyên niên ( 1064 năm ), nhuận tháng 5, Tống Anh Tông đặc chuyển hắn vìLại Bộ thị lang,Bị Âu Dương Tu chối từ.[99]
《 Tống sử 》 xưng Âu Dương Tu “Bình sinh cùng người tẫn ngôn không chỗ nào ẩn, cập chấp chính, sĩ phu có điềuLàm thỉnh,Triếp dụ có không. Tuy đài gián quan luận sự, cũng tất lấy thị phi cật chi. Lấy làOán phỉÍch chúng”.[28]
Trị bình hai năm ( 1065 năm ), Âu Dương Tu nhân cuốn vào “Bộc nghị”Chi tranh, lọt vào ngự sửLữ hốiĐám người công kích. Ở hai bên tranh luận trung, Âu Dương Tu thưởng thứcTưởng chi kỳCách nói, vì thế thăng chức hắn vì ngự sử. Nhưng này cũng khiến Tưởng chi kỳ bị coi là “Gian tà”. Vì cầu tự bảo vệ mình, Tưởng chi kỳ bắt đầu tự hỏi thoát khỏi này một xưng hô phương pháp. Lúc ấy Âu Dương Tu thê tử đường đệ Tiết tông nhụ phạm tội chịu hặc, Âu Dương Tu không chịu vì hắn giải vây. Tiết tông nhụ rất là quang hỏa, liền bịa đặt nói Âu Dương Tu cùng với con dâu cả Ngô xuân yến dan díu. Việc này kinh trung thừaBành tư vĩnhChuyển cấp Tưởng chi kỳ sau, Tưởng chi kỳ lập tức thượng chương buộc tội Âu Dương Tu. Âu Dương Tu bị này chờ “Không cănChi báng”, vì giải thích, liền thượng tấu trát, thỉnh cầu tìm tòi Tưởng chi kỳ, thậm chí “Mong đạt được lấy chết tất biện rồi sau đó ngăn”. Vì thế trị bình bốn năm ( 1067 năm ) ba tháng bốn ngày, vào chỗ không lâuTống Thần TôngTrải qua điều tra sau, nãi khiển trung sử ban cho “Ngự trát”,Báo cho Âu Dương Tu này đó buộc tội hắn ngôn quan đã bị “Hàng truất”, cũng đã “Yết bảngTriều đình, sử trung ngoại biết này hư vọng”, thả thỉnh Âu Dương Tu không cần so đo lời mở đầu, hẳn là đến nhận việc làm công.[82][94]
Trải qua lần này phong ba, Âu Dương Tu đối với nhân sinh con đường làm quan tựa hồ càng có sở ngộ: Giống hắn như vậy thiết thẳng chính trực người, là không khoẻ với làm quan. Tại đây phía trước, đã lần nữa cầu lui, tại đây lúc sau, liền càng kiên quyết cầu lui. Bởi vì luôn mãi thỉnh cầu, rốt cuộc đến bãi tham tri chính sự, lấyXem văn điện học sĩ,Hình Bộ thượng thưRa biếtBạc Châu.Năm sau ( 1068 năm ), liên tiếp thượng biểu thỉnh cầuVề hưu,Thần tông không đồng ý. Tám tháng, sửaBinh Bộ thượng thư,BiếtThanh Châu( nay Sơn Đông ích đều ).[82][94][99]
Âu Dương Tu Tô Châu khắc đá giống khắc với quét đường phố quang bảy năm, vì 《 thương lãng đình 500 danh hiền giống 》 chi nhất[53]Tại đây trước sau, Âu Dương Tu lại từng nhiều lần thượng biểu trát, thỉnh cầu về hưu. Hi ninh ba năm ( 1070 năm ), trừ nhậm thẩm tra đối chiếu sự thật thái bảo,Tuyên huy nam viện sử,Phán Thái Nguyên phủ chờ chức, kiên từ không chịu, sửa biếtThái Châu( nay Hà Nam Nhữ Nam huyện ).[94]Này năm sửa hào “Sáu một cư sĩ” chỉ mê muội.[6]
Hi ninh bốn năm ( 1071 năm ) tháng sáu, Âu Dương Tu rốt cuộc có thểThái Tử thiếu sưThân phận về hưu hùng thìa, về cư Dĩnh châu. Tám tháng, triều đình hành “Sân phơiĐại lễ”, lại triệu hắn vào triều “Bồi vị”,Hắn có 《 trát tử 》 từ tạ. Lúc này, Âu Dương Tu thân thể đã thập phần yếu mệt. Liền ở về hưu sau năm thứ hai, tức hi ninh 5 năm nhuận bảy tháng 23 ngày ( 1072 năm 9 nguyệt 8 ngày ), Âu Dương Tu liền ở trong nhà vĩnh biệt cõi đời, hưởng thọ 66 tuổi. Tám tháng, hoạch tặngThái Tử thái sư.[7]
Hi ninh bảy năm ( 1074 năm ) tám tháng, Âu Dương Tu hoạch banThụy hào“Văn trung”.[1]Năm kế đó ( 1075 năm ) chín tháng, bị an táng vớiKhai Phong phủTân Trịnh huyệnTinh hiền hương.[8]Từ nay về sau nhiều lần bị thêm tặng quan tước:
Chủ ngữ điều:Bắc Tống thi văn cách tân vận động
- Văn chương
Âu Dương Tu ở Trung Quốc văn học sử thượng có quan trọng địa vị.[97]Hắn bác học đa tài, thi văn sáng tác cùng học thuật thuật đều thành tựu lớn lao, vì thiên hạ sở ngưỡng mộ, lại ở chính trị thượng có rất cao danh vọng, là một thế hệ danh thần. Hắn lấy này song trọng thân phận nhập chủ văn đàn, đoàn kết đồng đạo, cất nhắc sau tiến. Ở ngay lúc đó trứ danh văn học trong nhà,Doãn thù,Mai Nghiêu thần,Tô Thuấn khâmLà hắn bạn thân,Tô tuân,Vương An ThạchCũng từng đã chịu hắn dẫn tiến, màTô Thức,Tô triệt,Từng củngCàng là hắn một tay thức rút nhân tài mới xuất hiện. Từ Âu Dương Tu tới gánh vác cách tân văn phong lãnh đạo trách nhiệm, đúng là mục đích chung.[95]
Âu Dương Tu văn học sáng tác thành tựu đầu đẩy cổ văn, đối đời sau ảnh hưởng nhất sâu xa.[97]Hắn cả đời viết 500 dư thiên văn xuôi, các thể gồm nhiều mặt, cóChính luận văn,Sử luận văn, ký sự văn,Trữ tình vănCùngBút ký vănChờ. Âu Dương Tu lấy này đại lượng có thể nói điển phạm tác phẩm, xoay chuyển lúc ấy văn đàn không khí. Bởi vậy, Tô Thức nói Âu Dương Tu “Luận đại đạo tựaHàn Dũ,Luận sự tựaLục chí,Ký sự tựaTư Mã Thiên,Thi phú tựaLý Bạch”,Tôn sùng đầy đủ.[97]
Âu Dương Tu khởi xướng thi văn cách tân ở bản chất là nhằm vào năm đời văn phong cùng Tống sơTây côn thể,Chính là Âu Dương Tu văn học lý luận cùng sáng tác thực tiễn đều cùngLiễu khaiTới nay phục cổ phái văn luận gia có rất lớn bất đồng. Ở Âu Dương Tu chủ trì văn đàn trước kia, lấy tây côn thể vì đại biểu văn phong đã đã chịu nghiêm khắc phê bình. Âu Dương Tu ở phản đối tây côn thể đồng thời, còn phản đốiThái Học thể.Gia hữu hai năm ( 1057 năm ), Âu Dương Tu lợi dụng chủ trìTiến cửCơ hội, đối văn phong hiểm quái sĩ tử đau thêm bài ức, trải qua mấy năm nỗ lực, sử Thái Học thể dần dần tiêu thanh giấu tung tích.[95]
Âu Dương Tu đối văn cùngNóiQuan hệ kiềm giữ tân quan điểm. Đầu tiên, Âu Dương Tu cho rằng Nho gia chi đạo là cùng hiện thực sinh hoạt chặt chẽ tương quan.[14]Tiếp theo, Âu Dương Tu văn nói đều xem trọng.[15-16]Ngoài ra, hắn còn cho rằng văn phòng phẩm có độc lập tính chất.[17]Loại này văn nói đều xem trọng tư tưởng có hai trọng ý nghĩa: Một là đem văn học xem đến cùng nói đồng dạng quan trọng, nhị là đem văn học nghệ thuật hình thức xem đến cùng tư tưởng nội dung đồng dạng quan trọng, này không thể nghi ngờ rất lớn đề cao văn học địa vị. Trọng nói nhẹ văn liễu khai đám người lấy Hàn Dũ tương kêu gọi, chủ yếu mắt với này đạo thống, mà Âu Dương Tu lại trọng với kế thừa Hàn Dũ văn học truyền thống.[95]Bởi vậy, từng củng khen ngợi Âu Dương Tu “Súc đạo đức mà có thể văn chương”.[82]
Âu Dương Tu từ nhỏ yêu thích Hàn, liễu cổ văn, sau lại viết làm cổ văn cũng lấy Hàn, liễu vì học tập điển phạm, nhưng hắn cũng không mù quáng sùng cổ, hắn sở bắt chước chính là Hàn, liễu cổ vănCâu chữ suông sẻMột mặt, đối này kỳ hiểm thâm ảo khuynh hướng tắc bỏ mà không lấy.[18]Đồng thời, Âu Dương Tu đốiBiền thể vănNghệ thuật thành tựu cũng không một mực phủ định, đối dương trăm triệu đám người “Áng hùng văn bác học, bút lực có dư” cũng rất là tán thưởng. Như vậy, Âu Dương Tu tại lý luận thượng đã sửa đúng liễu khai, thạch giới bất công, lại làm cho thẳng Hàn, liễu cổ văn nào đó khuyết điểm, do đó vì Bắc Tống thi văn cách tân thành lập chính xác chỉ đạo tư tưởng, đặt khiêm tốn lưu sướng Tống văn nhạc dạo.[95][97]
Âu Dương Tu nghiêng người giống lấy tự đời Thanh cố nguyên tập, nói quang chín năm khắc bản 《 Ngô quận danh hiền đồ bài nói chuyện sau bản tin 》[48]Âu Dương Tu văn xuôi nội dung phong phú, hình thức đa dạng. Vô luận là nghị luận, vẫn là tự sự, đều là đầy hứa hẹn mà làm, có cảm mà phát. Hắn nghị luận văn có chút trực tiếp quan hệ đến ngay lúc đó chính trị đấu tranh, tỷ như thời trẻ sở làm 《Cùng cao tư gián thư》, vạch trần, phê bình cao nếu nột ở chính trị thượng gió chiều nào theo chiều ấy ti tiện hành vi, thị phi rõ ràng, nghĩa chính từ nghiêm, tràn ngập chính trị tình cảm mãnh liệt. Lại như Khánh Lịch trong năm sở làm 《Kết đảng luận》, nhằm vào bảo thủ thế lực vu tộiPhạm Trọng YêmĐám người kết làm kết đảng ngôn luận, chỉ ra “Quân tử cùng quân tử lấy đồng đạo vì bằng, tiểu nhân cùng tiểu nhân lấy cùng lợi vì bằng” quan điểm, liệt kê lịch đại hưng vong thí dụ, luận chứng cần thiết “Lui tiểu nhân chi ngụy bằng, dùng quân tử chi thật bằng”, kết cấu nghiêm chỉnh, hành văn thật thà. Này một loại văn chương có tích cực thực chất tính nội dung, là cổ văn thực tế công dụng cùng nghệ thuật giá trị hữu cơ kết hợp điển phạm. Âu Dương Tu có khác một loại nghị luận văn cùng hiện thực chính trị cũng không trực tiếp quan hệ, nhưng biểu đạt tác giả đối lịch sử, nhân sinh khắc sâu tự hỏi, như ở 《 tân năm đời sử ·Linh quan truyền tự》 trung, thông qua “Trang tông sở dĩ được thiên hạ cùng với cho nên thất chi giả”, tỏ rõ “Âu sầu có thể hưng quốc,An nhàn hưởng lạcCó thể vong thân” “Mối họa thường tích với chuyện vặt, mà trí dũng nhiều vây với sở chìm” lịch sử giáo huấn, dung nghị luận, tự sự, trữ tình vì nhất thể, tiết tấu đầy nhịp điệu, ngôn ngữ uyển chuyển tinh thông, cóMột xướng tam thanChi mỹ. Lại như hắn vì bạn bè văn tập làm bài tựa, chẳng những đối bạn bè văn học công trạng tiến hành bình thuật, hơn nữa biểu đạt đối tử sinh ly hợp, thịnh suy thành bại nhân sinh cảnh ngộ cảm khái, tuyệt phi vì văn mà văn chi tác.[95][97]
Âu Dương Tu văn tường thuật cũng đều lời nói thực tế, trừ lịch sử văn xuôi 《Năm đời sử ký》 ngoại, hắn đình đài nhớ, ai tế văn, bia chí văn chờ tác phẩm, cũng đều có phong phú nội dung, như 《Phong nhạc đình nhớ》 đối Trừ Châu lịch sử chuyện xưa, địa lý hoàn cảnh thậm chí phong thổ đều làm tinh tế miêu tả. Lại như 《Lang cương thiên biểu》, hồi ức cha mẹ lời nói hay, cử chỉ đẹp, chi tiết miêu tả tinh tế rất thật, sinh động như thật, loại này hiệu quả quyết không phải hư ngôn có khả năng đạt tới.[95]
Âu Dương Tu văn xuôi có rất mạnh cảm tình sắc thái, hắn chính luận văn khẳng khái trần từ, cảm tình mãnh liệt; sử luận văn tắc lưỡng lự lặp lại, cảm khái đầm đìa; mặt khác văn xuôi càng thêm chú trọng trữ tình, nhạc buồn tự đáy lòng, tình văn cũng đến. Tỷ như 《Thích bí diễn thi tập tự》, ít ỏi số bút, thích bí diễn, Thạch Mạn Khanh hai vị kỳ sĩ hào đãng lỗi lạc tính tình cùng lạc thác không ngẫu nhiên cảnh ngộ đã sôi nổi trên giấy, mà tác giả đối hai người kính trọng tiếc hận chi tình cùng với đối thời gian trôi đi, nhân sự biến thiên cảm khái cũng dào dạt với giữa những hàng chữ, cảm động sâu vô cùng. Ở Âu Dương Tu dưới ngòi bút, văn xuôi thực dụng tính chất cùng thẩm mỹ tính chất được đến nguyên vẹn biểu hiện, văn xuôi tự sự, nghị luận, trữ tình ba loại công năng cũng được đến độ cao hữu cơ dung hợp.[95]
Âu Dương Tu đối văn xuôi văn thể phát triển cũng làm ra rất lớn cống hiến. Hắn tác phẩm thể tài đa dạng, các đến này nghi. Trừ bỏ cổ văn ở ngoài, từ phú cùng bốn sáu cũng là hắn am hiểu văn thể. Đầu tiên, Âu Dương Tu đối trước đây biền phú, luật phú tiến hành rồi cải tạo, đi trừ bỏ sắp xếp theo đối ngẫu, hạn vận hai trọng quy định, sửa lấy đơn bút thể tự do làm phú, sáng tạo văn phú. Kỳ danh làm như 《Thu thanh phú》, đã bộ phận bảo lưu lại biền phú, luật phú bày ra phép bài tỉ, biền từ lệ câu cập thiết vì hỏi đáp hình thức đặc thù, lại bày biện ra hoạt bát lưu động thể tự do khuynh hướng, thả tăng cường phú thể trữ tình ý vị. Âu Dương Tu thành công nếm thử, đối văn phú hình thức đích xác lập có cột mốc lịch sử ý nghĩa. Tiếp theo, Âu Dương Tu đối thể văn tứ lục cũng tiến hành rồi cách tân. Tống sơ bốn sáu toàn noi theo đường người chế độ cũ, tây côn chư tử càng là nghiêm khắc tuân thủLý Thương ẨnĐám người “36 thể”.Âu Dương Tu tuy cũng tuân thủ chế độ cũ dùng thể văn tứ lục tới viết công độc công văn, nhưng hắn thường tham dùng thể tự do đơn hành chi cổ văn bút pháp, thả thiếu dùng chuyện xưa thành ngữ, không cầu đối ngẫu công thiết, do đó cấp loại này biền bốn lệ sáu văn thể rót vào tân sức sống, hắn 《Thượng tùy châu tiền tướng công khải》《 Thái Châu khất về hưu đệ nhị biểu 》 chờ đều là thời Tống bốn sáu trung tác phẩm xuất sắc.[95]
Âu Dương Tu dáng ngồi giống, lấy tự thanh thượng quan chu vẽ, Càn Long tám năm khắc bản 《 vãn cười đường họa truyện 》[53]Âu Dương Tu sáng tác sử văn xuôi thể tài càng thêm phong phú, công năng càng thêm hoàn bị. Âu Dương Tu mạnh mẽ khởi xướng thi văn cách tân vận động, này văn xuôi sáng tác độ cao thành tựu cùng với chính xác cổ văn lý luận hỗ trợ lẫn nhau, khai sáng một thế hệ văn phong. Hắn lãnh đạo Bắc Tống cổ văn vận động, kết thúc văn biền ngẫu từ Nam Bắc triều tới nay dài đến 600 năm thống trị địa vị, vì về sau nguyên minh thanh 900 trong năm cung cấp một loại dễ bề luận sự nói rõ lí lẽ, trữ tình thuật chí kiểu mới cổ văn. Âu Dương Tu cũng trở thành một thế hệ văn chương tông sư.[19]Bởi vì hắn ở chính trị thượng địa vị cùng văn xuôi sáng tác thượng thật lớn thành tựu, khiến cho hắn ở thời Tống địa vị có tựa với thời Đường Hàn Dũ. Hắn tiến rút cùng chỉ đạo Vương An Thạch, từng củng, tô tuân, Tô Thức, tô triệt chờ văn xuôi gia, đối bọn họ văn xuôi sáng tác phát sinh quá rất lớn ảnh hưởng. Hắn khiêm tốn văn phong, còn vẫn luôn ảnh hưởng đến nguyên, minh, thanh các đại.[95][97]
- Từ làm
Âu Dương Tu xuất phát từ được xưng “Bắc Tống ỷ thanh gia sơ tổ”Yến thùMôn hạ, ởTừSáng tác phương diện cũng có nhất định thành tựu. Cùng yến thù từ so sánh với, Âu Dương Tu tuy rằng cũng chủ yếu là đi năm đời từ người đường xưa, nhưng tân biến thành phần muốn nhiều chút. Cứ việc hắn làm từ này đây dư lực mà làm[20],Cố thủ từ truyền thống sáng tác quan niệm[21],Nhưng làm khai sáng không khí một thế hệ ông tổ văn học, hắn đối đáp làm cũng có điều cách tân. Này chủ yếu thể hiện với hai cái phương diện: Một là mở rộng từ trữ tình công năng, dọc theo Lý Dục từ sở sáng lập phương hướng, tiến thêm một bước dùng từ biểu đạt tự mình nhân sinh cảm thụ; nhị là thay đổi từ thẩm mỹ thú vị, hướng tới thông tục hóa phương hướng khai thác, mà cùng liễu vĩnh từ lẫn nhau hô ứng.[96]
Âu Dương Tu cả đời quan trường chìm nổi, từng tam tao biếm trích, con đường làm quan không giống yến thù thuận lợi vậy, đối nhân sinh vận mệnh biến ảo cùng quan trường gian nguy có so thâm thể nghiệm. Biểu hiện loại này tình cảm từ làm tuy rằng không quá nhiều, nhưng rốt cuộc biểu hiện ra một loại tân sáng tác phương hướng, tức từ đã có thể viết truyền thống loại hình hóa tương tư hận đừng, cũng có thể đủ dùng lấy biểu đạt tác giả tự mình độc đáo nhân sinh thể nghiệm cùng tâm thái. Ở 《Trong triều thố · bình sơn đường》 trung, Âu Dương Tu tiêu sái khoáng đạt phong thần cá tính được đến đầy đủ bày ra. Loại này lạc quan khoáng đạt nhân sinh thái độ cùng dùng từ tới biểu hiện tự mình tình cảm sáng tác phương thức đối sau lại Tô Thức có trực tiếp ảnh hưởng.[96]
Âu Dương Tu ở chính trị trong sinh hoạt, mạnh mẽ chính trực, thấy việc nghĩa hăng hái làm, hắn thi văn cùng bộ phận “Nhã từ” biểu hiện ra này tính cách trung cái này mặt bên. Mà hắn hằng ngày sinh hoạt cá nhân, đặc biệt là tuổi trẻ khi sinh hoạt, tắc pha phong lưu mặc kệ[22].Cho nên này từ làm trung cũng có một ít mang “Thế tục chi khí” diễm từ, có chút thậm chí tương đối tục tằng, một khác chút nội dung cùng tình thú tắc tương đối khỏe mạnh, như 《Nam ca khúc · phượng búi tóc kim bùn mang》《Ngọc lâu xuân · hôm qua gối thượng tranh nhàn sự》 chờ, thể hiện ra một loại cùng năm đời từ theo đuổi ngôn ngữ tráng lệ hoa mỹ quý tộc hóa khuynh hướng tương dị thẩm mỹ thú vị, mà tiếp cận thị dân đại chúng thẩm mỹ tình thú.[96]
Âu Dương Tu từ triều thông tục hóa phương hướng khai thác một khác biểu hiện là, hắn tham khảo cùng hấp thụ dân ca “Dừng hình ảnh liên chương” chờ biểu hiện thủ pháp, sáng tác hai bộ phân vịnh 12 tháng tiết 《 ngư dân ngạo 》 “Cổ tử từ”, này đối sau lại Tô Thức dùngLiên chươngTổ từ phương thức tới trữ tình kỷ sự rất có ảnh hưởng; mà 《Ngư dân ngạo · hoa đế chợt nghe gõ hai mái chèo》《Ngư dân ngạo · lá sen điền điền thanh chiếu thủy》 hai đầu từ, phân biệt viết thải liên nữ lãng mạn sung sướng cùng tình yêu buồn rầu, cách thức mới mẻ, cũng có dân ca phong vị. Ở thời Tống từ sử thượng, Âu Dương Tu là chủ động hướngDân caHọc tập đệ nhất nhân, bởi vậy cũng tạo thành này từ tươi mát rõ ràng lưu loát nghệ thuật phong cách, ca Dĩnh châu Tây Hồ 《Thải tang tử mười đầu》 liền tập trung thể hiện ra loại này phong cách đặc thù.[96]
- Thơ làm
Lư duyên quang vẽ Âu Dương Tu giống[78]Âu thơ trung có một ít lấy xã hội hiện thực vì đề tài tác phẩm, như 《Thực tao dân》 vạch trần loại lương nông dân chỉ có thể lấy hèm rượu đỡ đói không hợp lý hiện thực, 《Biên hộ》 miêu tả Tống Liêu biên cảnh khu vực nhân dân bất hạnh tao ngộ. Nhưng Âu thơ càng quan trọng nội dung còn lại là biểu hiện cá nhân sinh hoạt trải qua hoặc biểu đạt cá nhân tình cảm, cùng với đối lịch sử đề tài ngâm vịnh chờ. Bởi vì hắn loại này thơ nhiều đựng rất sâu nhân sinh cảm khái, cho nên cùng tây côn thể đồng loại thơ làm có bản chất khác nhau. Tỷ như 《Diễn đáp nguyên trân》, lấy hoang núi xa thành thê lương cảnh xuân phụ trợ chính mình cô đơn tình cảm, thiên mạt ra vẻ thanh thản chi ngôn, uyển chuyển mà thổ lộ nội tâm cảm xúc, rõ ràng cảm động.[95]
Âu thơ chịu Hàn Dũ ảnh hưởng trọng đại, chủ yếu thể hiện với văn xuôi thủ pháp đàm phán hoà bình luận nhập thơ. Nhưng mà Âu thơ cũng không đối cổ nhân nhắm mắt theo đuôi, cố vẫn cứ có nhà mình bộ mặt. Âu thơ trung nghị luận thường thường có thể cùng tự sự, trữ tình hòa hợp nhất thể, cho nên đến Hàn thơ sướng tẫn chi trí mà tránh cho này khô khan gian nan chi thất. Tỷ như 《Lại cùng minh phi khúc》 nghị luận tinh cảnh, lại giàu có tình vận. Âu thơ văn xuôi thủ pháp chủ yếu không phải thể hiện với cú pháp thượng, mà là tham khảo văn xuôi tự sự thủ đoạn, như 《Thư hoài cảm sự gửi mai thánh du》 tự thuật yến du trải qua, bình thẳng chu đáo, thâm đến cổ văn chi diệu.[95]
Âu thơ cũng học Lý Bạch, chủ yếu đến ích với ngôn ngữ chi tươi mát lưu sướng, này cùng Âu thơ đặc có uyển chuyển khiêm tốn kết cấu tương kết hợp, liền hình thành lưu lệ uyển chuyển phong cách, như 《Ngày xuân Tây Hồ gửi tạ pháp tào ca》, viết bạn tốt vạn dặm tương tư cùng ít đi lão tới cảm khái, thời không chiều ngang rất lớn, cảm xúc cũng thoải mái lên xuống, nhưng mà mạch văn vẫn thực uyển chuyển, êm tai như tố việc nhà. Âu thơ thành tựu không bằng Âu văn, nhưng hai người phong cách khuynh hướng là nhất trí, loại này thơ phong hiển nhiên là đối tây côn thể thơ phong làm cho thẳng.[95]
Ngoài ra, Âu Dương Tu sáng tác 《Sáu một thi thoại》, là Trung Quốc văn học sử thượng đệ nhất bộThi thoại,Lấy tuỳ bút hình thức bình luận thơ ca, khai sáng Trung Quốc cổ đại thơ luận một loại tân hình thức.[97]Quách Thiệu nguCho rằng: “Thi thoại chi xưng, cố bắt đầu từ Âu Dương Tu, tức thi thoại thân thể, cũng có thể nói sang tự Âu Dương thị rồi.”[52]
- Đề bạt nhân tài
Âu Dương Tu đối có thực học hậu sinh hết sức ca ngợi, kiệt lực đề cử, sử một số lớn lúc ấy còn không có tiếng tăm gì thanh niên tài tuấn trổ hết tài năng, danh rũ đời sau, có thể nói thiên cổ Bá Nhạc. Chẳng những bao gồm Tô Thức, tô triệt, từng củng chờ văn đàn tay cự phách, còn bao gồmTrương tái,Trình hạo,Lữ đại quânChờ có một không hai đại nho nổi danh cùng Âu Dương Tu học thức, ánh mắt cùng lòng dạ mật không thể phân.[95]Hắn cả đời đào lý khắp thiên hạ,Bao Chửng,Hàn Kỳ,Văn ngạn bác,Tư Mã quang,Đều được đến quá hắn tán thưởng cùng đề cử. “Đường Tống tám đại gia”Trung thời Tống sáu người, trừ Âu Dương Tu chính mình, mặt khác năm người đều xuất từ hắn môn hạ, hơn nữa đều là lấy bố y chi thân bị hắn nhìn trúng, dìu dắt mà danh dương thiên hạ.
- Chính trị tư tưởng
Âu Dương TuÂu Dương Tu đối Trung Quốc xã hội tự đời nhà Hán tới nay liền cóKết đảngVấn đề đưa ra một ít chính diện nhận thức. “Làm người quân giả, nhưng đương luiTiểu nhânChi ngụy bằng, dùngQuân tửChi thật bằng, tắc thiên hạ trị rồi.” Quân chủ muốn sử dụng quân tử kết đảng, bình lui tiểu nhân kết đảng; dùng quân tử kết đảng, thiên hạ có thể được đến thống trị. Quân tử kết đảng chính là thủ vững đạo nghĩa, danh tiết, cho nhau rèn luyện cùng lấy thân sự quốc nhân sĩ, “Sở thủ giả đạo nghĩa, sở hành giả trung tín, sở tích giả danh tiết. Lấy chi tu thân, tắc đồng đạo mà tương ích; lấy việc quốc, tắc đồng tâm mà cộng tế”. Này đối đời sau chính trị tư tưởng sinh ra nhất định ảnh hưởng.[68]
Âu Dương Tu coi trọng sĩ phu khí tiết, ở tu sử trong quá trình luôn mãi trình bày chi tiết thần tử tiết tháo là chính trị thành bại quan trọng nhân tố, “Lễ nghĩa, trị người to lớn pháp; liêm sỉ, lập người to lớn tiết. Cái không liêm, tắc không chỗ nào không lấy; trơ trẽn, tắc không từ bất cứ việc xấu nào. Người mà như thế, tắc họa loạn bại vong, cũng không sở không đến, huống vì đại thần mà không chỗ nào không lấy không vì, tắc thiên hạ này có không loạn, quốc gia này có không người chết chăng!” Đây là đối truyền thống trung nghĩa cùng tiết tháo quan niệm ở chính trị lĩnh vực lại cường điệu.[68]
Cùng kể trên nhận thức tương ứng, Âu Dương Tu cường điệu khoa cử thủ sĩ nhất định phải chú trọng cử tử cá nhân phẩm đức cùng hạnh kiểm. Hắn ở 《 luận bảo minh cử nhân hành thật trát tử 》 trung đưa ra: “Thần nay dục khất chỉ định cử nhânĐiếm thiếuSự trạng, như sự thân bất hiếu, hành tung du lạm, mạo ai nặc phục, từng phạm hình trách, cập tuy cóẤm chuộcMà tình lý trọng giả! Trở lên sự tiết, cẩu phạm thứ nhất, cũng không đến thu thí.” Kể trên trình bày và phân tích phản ánh Âu Dương Tu chính trị theo đuổi cùng cơ bản lý niệm.[68]
Âu Dương Tu chính trị tư tưởng chủ yếu thể hiện ở đối chính trị chủ thể hành vi đạo đức yêu cầu cập cá nhân tu thân mặt, thể hiện Trung Quốc Nho gia chính trị trung tích cực mặt, đồng thời cũng hiện ra ra này chính trị tự hỏi lịch sử cực hạn tính.[68]
- Hồi hà chi tranh
Ở Tống Nhân Tông thời kỳHồi hà chi tranhTrung, Âu Dương Tu liềnHoàng HàVấn đề đưa ra quá nặng muốn ý kiến. Khánh Lịch tám năm ( 1048 năm ), Hoàng Hà quyết vớiThiền ChâuThương hồ tảo ( nay Hà Nam bộc dương Đông Bắc ), nước sông thay đổi tuyến đường bắc lưu, kinhĐại Danh phủ,Ân châu,Ký Châu,Thâm châu,Doanh châu, vĩnh tĩnh quân các nơi, đếnCàn ninh quânHợpNgự hàNhập hải. Lúc ấy nhân năm hoang dân vây, không có lập tức khó nói. Hoàng hữu ba năm ( 1051 năm ), bắc lưu với Quán Đào quách cố khẩu vỡ, bốn năm tắc nghẽn sau tốc độ dòng chảy vẫn không thoải mái, khiến cho bắc lưu cùng khôi phục đường xưa chảy về hướng đông tranh luận. Đến cùng hai năm ( 1055 năm ), Âu Dương Tu cực lực phản đối hồi Hà Đông lưu, liền thượng hai sơ, phân biệt từ quốc kế dân sinh, Hoàng Hà tình huống trần thuật không thể hồi hà lý do. Âu Dương Tu tấu chương chưa dư tiếp thu, triều đình mệnh gia tăng khó nói, khai sáu tháp hà. Gia hữu nguyên niên ( 1056 năm ) tháng tư, thương hồ vỡ tắc mà phục quyết, hồi hà thất bại.[72]
Âu Dương Tu coi cương thường luân lý vì chi phối lịch sử hưng vong chi “Đạo”, tự hỏi “Lịch sử thịnh suy chi lý”, dẫn “Lý” nhập “Sử”, lấy 《 Dịch 》 giải sử, khai một thế hệ sử học không khí, có rất cao sử học thành tựu. Hắn trung tiến sĩ sau không lâu nhậm quán các khảo đính, tức cùngDoãn thùChờ một đạo biên soạn 《Tân năm đời sử》 ( tên thật 《 năm đời sử ký 》 ). Ở bị biếm vì Di Lăng huyện lệnh trong lúc, cứ việc điều kiện tương đương khó khăn, sách sử sáng tác công tác cũng không có bỏ dở. Hắn cùng Doãn thù thư từ đi tới đi lui, thảo luận soạn sử sự. 《 tân năm đời sử 》 từ sưu tập tài liệu đến thành thư trước sau lịch hơn hai mươi năm, từ nay về sau, hắn đối này bộ thư bản thảo không ngừng gia công chỉnh sửa. Có thể thấy được, 《 tân năm đời sử 》 sáng tác quá trình cùng hắn ở chính trị sân khấu thượng hoạt động đan chéo ở bên nhau. Đến cùng nguyên niên ( 1054 năm ), Âu Dương Tu tham dự biên tu 《Tân đường thư》, đến gia hữu 5 năm ( 1060 năm ) 《 tân đường thư 》 225 cuốn thành.[76]
Ở kinh học phương diện, Âu Dương Tu nghiên cứu 《Thơ》《Dễ》《Xuân thu》, có thể không câu nệ thủ tiền nhân nói đến, đưa ra chính mình sáng kiến.[97]
ỞKim thạch họcLĩnh vực, Âu Dương Tu có sáng lập chi công. Hắn biên tập cùng sửa sang lại chu đại đến Tùy Đường kim thạch đồ vật, khắc văn nét khắc trên bia hơn một ngàn, cũng sáng tác thành 《Tập cổ lục bạt đuôi》 mười cuốn hơn bốn trăm thiên, tên gọi tắt 《Tập cổ lục》, là nay tồn sớm nhất kim thạch học làm.[97]
《 Lạc Dương mẫu đơn ký 》Âu Dương Tu đốiPhổ họcTràn đầy nghiên cứu, khai sáng tư gia tu phổ chi khơi dòng. Hắn sở 《 Âu Dương thị phổ đồ tự 》, kỹ càng tỉ mỉ thuyết minh Âu Dương Tu tổ tiên di chuyển đồ, tức này trước Đại Vũ đến Việt Quốc vương tộc mạch lạc, cũng miêu tảBát vương chi loạnSau, Âu Dương thị lần nữa nam dời Giang Nam, ở phương nam các nơi tộc diễn phát triển lịch trình. Này tu phổ thể lệ hoàn chỉnh mà hệ thống, bao gồm phổ đồ tự, phổ lệ, thế hệ đồ, thế hệ lục, tổ tiên khảo biện chờ, vi hậu thế tu gia phả cung cấp tham khảo, trở thành nguyên đại về sau Trung Quốc gia phả kiểu mẫu.[24]
Âu Dương Tu tuy rằng không lấy thư danh, nhưng này thư pháp vượt trội thói tục, có khác một phen tình thú. Tô Thức xưng này thư “Thế bút hiểm kính, tự thể tân lệ, tinh cần mẫn diệu, tự thành một trường phái riêng”, lại gọi “Âu Dương công cộng bút máy ngòi ống làm mặc làm phương rộng tự, thần thái tóc đẹp, cao nhuận vô cùng, hậu nhân xem chi, như thấy này mắt trong phong má tiến xu diệp như cũng”. Hắn thư pháp chịuNhan Chân KhanhẢnh hưởng so thâm.Chu HiNói: “Âu Dương công làm tự nếu như làm người, ngoại nếu cuộc sống an nhàn, trung thật mạnh mẽ.”[46]
Âu Dương Tu theo đuổi cuộc sống an nhàn tự tại tình thú, đem thư pháp làm một loại thưởng tâm chuyện vui mà phi “Tịch thích không thôi” chuyên môn tài nghệ, không câu nệ với “Pháp” ( thư pháp nghệ thuật ngôn ngữ quy tắc ), mà tôn sùng nhẹ nhàng tự nhiên huy viết, đem tự tiêu khiển mục đích cùng sáng tác trong quá trình cởi áo bạc tâm cảnh dung hợp được. Phản ánh ở thư luận thuyết minh hình thức thượng, còn lại là từ bỏ lấy khái niệm, phán đoán, trinh thám tạo thành bài văn dài, mà áp dụng lấy biểu đạt trực giác thể nghiệm làm chủ yếu đặc thùTiểu phẩm,Văn từ thiên hướng chất phác giản lược, cùng ởThiền duyệtChi phong ảnh hưởng hạ hình thành sĩ phu tự nhiên, đạm bạc nhân sinh triết học cùng sinh hoạt tình thú tương nhất trí.[46]
Tô tuân:“Chấp sự chi văn, hu dư ủy bị, lặp lại trăm chiết, mà điều đạt sơ sướng, không chỗ nào gián đoạn; khí tẫn ngữ cực, cấp ngôn kiệt luận, mà dung cùng nhàn dễ, vô gian nan lao khổ thái độ.…… DuyLý caoChi văn, này vị ảm đạm mà trường, này quang thản nhiên mà u, cúi đầu và ngẩng đầu thi lễ, có chấp sự thái độ.Lục chíChi văn, khiển ngôn để tâm, gần sát đương, có chấp sự chi thật. Mà chấp sự chi tài, lại đều có hơn người giả; cái chấp sự chi văn, phi Mạnh Tử Hàn tử chi văn, mà Âu Dương tử chi văn cũng.”[44]
Vương An Thạch:“Như công khí chất chi thâm hậu, tri thức chi cao xa, mà phụ học thuật chi tinh vi, cố sung với văn chương, thấy ở nghị luận, hào kiện tuấn vĩ, quái xảo côi kỳ. Này tích với trong người, hạo như sông nước chi đình súc; này phát với ngoại giả, lạn như nhật nguyệt chi quang huy. Này thanh âm u vận, thê như phiêu phong cấp vũ chi sậu đến; này hùng từ hoành biện, mau như nhẹ xe tuấn mã chi chạy băng băng. Thế chi học giả, vô hỏi thức cùng không biết, mà đọc này văn, tắc một thân cũng biết. Ô hô! Tự công sĩ hoạn 40 năm, trên dưới lặp lại, cảm kích trước sự đời lộ chi gập ghềnh; tuy truân chiên vây chí, thoán mắng lưu ly, mà chết không thể giấu giả, lấy này bàn luận tập thể chi thị phi. Đã áp phục khởi, toại hiện hậu thế; quả cảm chi khí, chính trực chi tiết, đến lúc tuổi già không suy. Phương Nhân Tông hoàng đế lâm triều chi những năm cuối, nhớ hậu sự, gọi như công giả, nhưng gửi lấy xã tắc chi an nguy; cập phu phát mưu quyết sách, thong dong chỉ cố, đứng nghiêm đại kế, gọi ngàn tái mà nhất thời. Công danh thành tựu, không cư mà đi, này xuất xứ tiến thối, lại để mà anh phách linh khí, không theo dị vật hủ tán, mà lớn lên ở chăng ki sơn chi sườn cùng Dĩnh thủy chi mi. Nhiên thiên hạ chi vô hiền bất hiếu, thả hãy còn vì nước mắt khóc mà sụt sịt, huống hồ triều sĩ đại phu trước kia du từ, lại dư tâm chi sở hướng mộ mà chiêm y.”[30]
- Tam quá bình sơn đường hạ, nửa đời búng tay trong tiếng. Mười năm không thấy lão tiên ông, trên vách long xà phi động. Dục điếu văn chương thái thú, vẫn ca dương liễu xuân phong. Hưu ngôn vạn sự quay đầu không, chưa quay đầu khi toàn mộng.[45]
- Phủ phục trí chính xem văn thiếu sư, toàn đức khó danh, cự tài không khí. Sự nghiệp tam triều chi vọng, văn chương muôn đời chi sư. Công tồn xã tắc, mà người không biết. Cung lí gian nan, mà tiết nãi thấy. Cho dù mạo kỳ đốc lão, hãy còn đương liền thấy nghi ngờ. Mà nãi lực từ với chưa kịp chi năm, lui thác lấy không thể mà ngăn. Đại dũng nếu khiếp, trí tuệ như ngu, đến quý vô hiên miện mà vinh, đến nhân không dẫn đường mà thọ. So này đoạt được, ai cùng tích nhiều?[70]
Tô triệt:“Giai duy lúc này, văn luật đồi hủy. Kỳ tà quyệt quái, không thể cáo ngăn. Phiếu lột châu bối, chuế sức nhĩ mũi. Điều hòa ớt khương, độc bệnh môi răng. Nhấm nuốt bụi gai, biện bỏ canh chí. Hào tư cổ văn, không tự thẹn sỉ. Công vì tông bá, tư phục chính thủy. Cuồng từ quái luận, thấy giả đầu bỏ. Lẻ loi nguyên côn, cùng triệt toàn tới. Toàn thí với đình, cánh chim bệnh tồi. Có giám tại thượng, không chỗ nào sự môi. Trì từ mấy ngàn, thích hợp công hoài. Trạc chi chúng trung, đàn nghi tương hôi. Công điềm không kinh, chúng hoặc từ khai. Thao thao sóng to, nửa đường mà hồi. Phỉ công chi minh, hóa thành khôi bài. Đạo đức công cộng ngày long, lịch đạo nhị phủ. Triệt phương ở gian, vỗ coi du tố. Nạp minh u trạch, đức bắt được tồn cố. Chung tang mà còn, công lấy lao đi. Công năm chưa suy, nhiều lần cáo muộn mạc. Tự bạc tồ thanh, hất Thái mà hứa. Quy thuận nhữ âm, khiếu ngạo hoàn đổ. Triệt quan ở trần, với Dĩnh tắc lân. Bái công môn hạ, mỉm cười nói hân hoan. Ly rượu tương thuộc, đồ sử xôn xao. Biện luận không suy, chí khí ích chấn. Giống như tư người, mà ngăn tư gia?…… Ô chăng! Công chi với văn, ngân hà ánh sáng. Chiêu hồi hiểu thấu, vô có thải chương, học giả sở ngưỡng, lấy khắc hướng phương. Biết giả bất hoặc, muội giả không cuồng. Công chi ở triều, lấy thẳng tự toại. Bài xích gian hồi, võng có kịch dễ. Sau lại tương thừa, dám vẫn chuyện xưa? Tuy dung vô tri, cũng hoặc cố gắng. Này phong hành trình, du ba mươi năm. Triều đình tôn nghiêm, thứ sĩ nhiều hiền. Y ai vân từ, công đạo này trước. Tự công chi về. Chợt nào biến thiên. Lại ai cho phép, muốn về chư thiên?…… Khi chuyện xưa rồi, công cũng thệ rồi. Lão thành vân vong, bang quốc tụy rồi.”[67]
Trần sư nói:“Cánh lượng Tam Thánh, xuất nhập mười năm, kiến minh đại sách, lấy khang xã, là nghi xứng thực thanh miếu mà huyền ca chi, đặc xưng một bang mà an ủi một hương chi tư thay?”[67]
Trương Thuấn dân:“Âu Dương vĩnh thúc như xuân phục chợt thành, si rượu sơ thục, du sơn ngoạn thuỷ, thế nhưng ngày quên về.”[31]
Từng triệu:“Là khi Tống hưng 80 năm hơn, dị tài gian ra. Âu Dương văn trung công thình lình đặc khởi, vì học giả tông sư.”[65]
Lý chi nghi:“Lương nhưng giai giả, yến nguyên hiến, Âu Dương văn trung, Tống cảnh văn, tắc lấy còn lại lực trò chơi, mà phong lưu thanh tao lịch sự, vượt qua không ngờ, lại phi này loại cũng.”[98]
Từng tháo:“Âu Dương công một thế hệ nho tông, phong lưu tự cho là. Văn chương yểu miễu, thế sở căng thức. Nãi tiểu nhân hoặc làm diễm khúc, mậu vì công từ.”[32]
Vương xưng:“Văn nhã, cổ kim đại sự cũng, thiên chưa chắc nhẹ lấy tí người. Nhiên tự Khổng Tử tới nay, ngàn có thừa tái chi gian, đến này chính truyện giả, chỉ bốn năm người mà thôi. Khổng Tử đã không, mà Mạnh Tử sinh; Mạnh Tử lúc sau, có Tuân khanh;Tuân khanhLúc sau, màDương hùngRa; hùng lúc sau, màHàn DũKế; càng lúc sau, mà tu đến này truyền. Này cho nên minh nói bí mà tức tà thuyết, lập hóa bổn mà chấn nho phong, thúy nhiên lấy sở học nhập phát, vì triều đình chi luận nghị, chí đắc đạo hành, phái nhiên có thừa, tắc lợi ích chi cập với vật giả, cái thiên chỗ tí cũng. Cố thiên hạ tôn ngưỡng chi như Thái Sơn sông lớn, nhật nguyệt sở không thể ma mà kiệt rồi.”[29]
La đại kinh:“Âu Dương công tuy trò chơi làm tiểu từ, cũng không thẹn đường người 《Hoa gian tập》.”[49]
Thoát thoát,A Lỗ đồChờ: “Tam đại mà hàng, mỏng chăng Tần, hán, văn chương tuy cùng khi thịnh suy, mà thân mật này ngôn, diệp nếu như quang, kiểu nếu như âm, cái đều có tiên vương chi di liệt. Thiệp tấn, Ngụy mà tệ, đến đường Hàn Dũ thị chấn khởi chi. Đường chi văn, thiệp năm quý mà tệ, đến Tống Âu Dương Tu lại chấn khởi chi. Vãn trăm xuyên chi đồi sóng, tức thiên cổ chi tà thuyết, sử văn nhã chi chính khí, có thể cánh chim đại đạo, nâng đỡ nhân tâm, này hai người chi lực cũng. Càng không hoạch dùng, tu dùng rồi, cũng phất khắc cứu này việc làm, nhưng vì thế đạo tích cũng thay!”[28]
Tạ triệu chiết:“Tống chi nhân vật, nếu vương nghi công, Lý văn chính, Tư Mã ôn công chi tướng nghiệp,Khấu lai công,Triệu trung định chi ứng biến, Hàn Ngụy công chi đức lượng,Lý Cương,Tông trạch chi bát loạn,Địch Thanh,Tào vĩ,Nhạc Phi,Hàn Thế TrungChi đem lược, trình minh nói, chu hối am chi thật nho, Âu Dương vĩnh thúc, hạt tía tô chiêm chi văn chương, hồng trung tuyên, văn tin quốc chi trung nghĩa, toàn chước không thể nghị, hơn nữa hữu dụng với khi giả, cái khác hà du không giấu, cái khôn kể chi rồi.”[42]
Hạ thường:“Tống chi thi văn toàn đến lư lăng thủy một đại biến. Cố có công với văn, có tội với thơ. Này tự mình thơ, hại thơ hãy còn thiển, luận người thơ hại thơ thật thâm.”[33]
Chu thức:“Năm quý chi suy, học tang văn tệ, mà tu với chu trình chưa ra phía trước, đầu lấy cổ văn vì đương thời xướng. Đẩy đại đạo chi muốn, mà phát minh sáu kinh, thánh hiền chi chỉ, sử học giả hiểu nhiên biết nghị luận tất bổn với nhân nghĩa, có công thế đạo, với tư vì đại. Mà văn chương chi phục cổ, này mạt cũng. Tu vi đài gián khi, tồi tà phù chính, luận liệt vào nhiều. Nhiều lần lịch châu quận, thanh tích nhưng kỷ. Cập nhân anh trao nhận khoảnh khắc, phụ tá Hàn Kỳ, công ở xã tắc rồi. Kỳ chi sơ tiến tu, đệ lấy văn cao danh trọng, khủng thế lấy không cần, vì quốc gia tích. Cái nhất thời tạm thích ứng chi từ, người không biết cho rằng kỳ thật mậu cũng.”[80]
Tằng Quốc Phiên:“Cổ nhân xưng lập đức, lập công, lập ngôn vìTam bất hủ.Lập đức khó nhất, tự chu hán về sau, hiếm thấy đức truyền giả. Lập công như tiêu, tào, phòng, đỗ, quách, Lý, Hàn, nhạc, lập ngôn như mã, ban, Hàn, Âu, Lý, đỗ, tô, hoàng, cổ kim từng có mấy người?”[50]
Âu Dương Tu bức họa[53]- ( Âu Dương Tu từ ) cùng nguyên hiến cùng ra nam đường, mà thâm trí tắc qua. Tống đến văn trung, văn thủy phục cổ, thiên hạ khớp nhau sư tôn chi, tục lệ vì này biến đổi. Tức lấy từ ngôn, cũng sơ tuyển khai tử dã, thâm uyển khai thiếu du. Bổn truyền vân “Siêu nhiên độc vụ, chúng mạc có thể cập.” Độc này văn chăng thay! Độc này văn chăng thay![35]
- ( Âu Dương Tu ) cùng nguyên hiến ( yến thù ) cùng ra nam đường, mà thâm trí tắc qua.[47]
Thái đông phiên:“Tống thần chuyên hỉVu luận,Cùng tấn đại chiBàn suông,Cơ hồ tương đồng, này không tức loạn người chết, lại có một vài đại thần vì này chủ trì nhĩ. Anh tông tuy nhập tự Nhân Tông, toản thừa đại thống, mà này bổn cha ruột tắc cố bộc vương cũng. Lấy bổn cha ruột xưng hoàng bá, vô nãi không chỉ! Âu Dương Tu dẫn ra lễ kinh, gọi ứng xưng thân hàng phục, nghị cố cực đương, Hàn Kỳ tức theo lấy định nghị, với xưng thân chi nghị, tắc thỉnh hành chi, với xưng hoàng xưng sau chi nghị, tắc xin từ chức chi, nhất đến công và tư lưỡng toàn chi đạo…… Hơi Hàn Ngụy công mọi người, Tống thất khủng sớm không cương rồi. Cái dư luận cùng bàn suông, này đủ trí loạn vong một cũng.”[36]
Tiền cơ bác:“Tự Tống sơ liễu khai, mục tu lấy hất thạch giới, Doãn thù, tô Thuấn khâm, Âu Dương Tu, mai Nghiêu thần,Vương An Thạch,Từng củng,Tô tuânVà tử thức, triệt huynh đệ, Tần xem, trương lỗi,Hoàng Đình Kiên,Trần sư nói,Khí tất sơ mau mà lực khư mậu hưng, cùng phát Tống văn chi cơ lợi, mà lấy thù với đường cách giả cũng.…… Nhiên duy Âu Dương Tu, bia truyền nghị luận, kiêm có thể cũng thiện.…… Duy Âu Dương Tu chi dung cùng nhàn dễ,Tô ThứcChi điều đạt sơ sướng, tuy là cấp ngôn kiệt luận, mà vô gian nan lao khổ thái độ; đại mà vạn ngôn chi thư, ngắn thì số hành chi nhớ, một lấy tự tại ra chi, trầm bổng sang sảng, hành sở không có việc gì; này tắc Tống người chỗ sở trường đặc biệt, mà khai trước cổ không có chi lối tắt giả cũng. Nhiên Âu Dương Tu sớm tập bốn sáu lấy lấy danh sách đậu, mà phép bài tỉ khỉ mĩ, lòng có không khiểm; toại lấy cổ văn chi ngừng ngắt, dùng chi lệ thể chi chỉnh đối, mà dị quân đừng trương, ngữ tất lão đến, không một hào vũ mị thái độ; diệu tạo mục nhiên, vô dụng sự dùng câu chi phích.…… Thơ tắc Âu Dương Tu lấy Hàn học đỗ, lấy văn vì thơ, trượng khí ái kỳ.…… Từ tắc Âu Dương Tu lấy Thục từ hóa nam đường, trừ thâm uyển lấy sơ tuấn, tươi mát nhàn dật.…… Nhiên tắc có Tống văn học sở dĩ tiếp nối người trước, mở lối cho người sau, mà tự thành một thế hệ giả, Âu Dương Tu, Tô Thức, hoặc đẩy chi, hoặc vãn chi, sau trước phát triển lấy có thành công cũng.”[51]
Cố tùy:“Thời Tống chi văn, thơ, từ, toàn điện tự sáu một, văn sửa biền vì tán, thơ tươi mát, từ khai tô, tân. Âu văn học chi bất hủ, ở từ, không ở thơ, văn.……‘ yến Âu thanh lệ phục thanh cuồng ’.…… Hoặc cho rằng tô, tân hào phóng, sáu một uyển chuyển, cũng không phải. Từ nguyên không thể phân hào phóng, uyển chuyển, cho dù nhưng phân, sáu một cũng tuyệt phi uyển chuyển nhất phái. Đại yến cùng Âu tương đối, cùng với nói Âu gần với năm đời, không bằng nói đại yến càng gần với năm đời, Âu tắc đặt Tống từ chi cơ sở.…… Cái lấy văn học bất hủ luận chi, Âu chi tác ở từ, không ở thi văn.”[54]
- Âu Dương Tu cả đời tôn sùng Hàn Dũ, lại từ Doãn sư lỗ du, học qua đời văn, tạo nghệ cực cao. Âu Dương Tu là văn học gia, không phải chính trị gia. Hắn ở chính trị thượng gần với nguyên lão phái, thực tôn sùng đỗ diễn, Phạm Trọng Yêm, phú bật, Hàn Kỳ chờ có thành tựu hiền tướng. Thời trẻ còn tương đối cấp tiến, lúc tuổi già đương Vương An Thạch chấp chính khi, liền xu hướng bảo thủ.[74]
- Bắc Tống cổ văn đại gia, xưng Âu từng vương tô ( tam tô ), mà Âu Dương Tu thật là lãnh tụ.[74]
Trương Thuấn huy:“Âu Dương Tu là một vị có bao nhiêu phương diện thành tựu văn học gia, hắn tuy cả đời ở quan trường trung chìm nổi 40 năm, nhưng bởi vì khắc khổ nghiên cứu, bám riết không tha, cấp hậu nhân để lại phong phú văn học di sản. Đặc biệt là hắn kế Hàn Dũ lúc sau sở khởi xướng cổ văn vận động, khai sáng thời Tống văn xuôi tân cục diện, ở Trung Quốc văn học sử thượng viết xuống quang huy một tờ. Từ đường mạt đến năm đời, văn thể héo nhược vô lực, đến Âu Dương Tu sinh hoạt lúc đầu, văn đàn thượng vẫn tràn ngập năm đời dư tập, lưu hành tạo hình câu chữ, coi trọng đối ngẫu, phong cách loè loẹt biền thể văn, có thể nói là đối thời Đường Hàn Dũ cổ văn vận động một loại phản động. Âu Dương Tu là thập phần bội phục Hàn Dũ, chủ trương gắng sức thực hiện quét dọn bệnh hình thức văn phong, lấy văn thể cách tân tương khởi xướng. Ở Tô Thức, Vương An Thạch, từng củng đám người hợp tác hạ, rốt cuộc lấy được hiệu quả, đặt thật thà trôi chảy văn xuôi phong cách, đây là hắn lớn lao cống hiến. Đến nỗi hắn thơ từ có thể nói đều mỹ, viết làm cũng nhiều; ở sử học cùng kim thạch khảo cổ phương diện, đều có chuyên tác, thật là một vị bác thiệp nhiều thông học giả, không đồ am hiểu văn học mà thôi.”[79]
Trần chấnChờ: “Âu Dương Tu tác phong là chính phái. Làm người xử thế, cương trực công chính. Vì quốc kế dân sinh, có gan nói thẳng cực gián, không sợ biếm quan, không tránh hình lục. Mắng cao nếu nột, bác Lữ di giản, này khí phách chi thịnh, đến nay lệnh nhân thần hướng. Cập tao hãm hại, lực thỉnh giải thích, bụng dạ thản nhiên, khó tiến dễ lui. Chính như Hàn Kỳ sở khen ngợi như vậy: ‘ công chi tiến thối, xa mại các bậc tiền bối. Hợp vừa không cẩu, cao duy giới điên. ’ cũng đúng là bởi vì có như vậy chính phái tác phong, tài năng có giản dị phong cách học tập. Hắn nghiên cứu học thuật, gắng đạt tới chân thật, không lập dị luận. Vì học như thế, vì văn cũng là như thế này. Hắn chủ trương văn chương muốn ‘ trung với bệnh truyền nhiễm mà không vì không ngôn ’, phản đối ‘ làm tốt mới lạ lấy tự dị ’.…… Âu Dương Tu chính mình văn chương viết đến khiêm tốn tự nhiên, ảnh hưởng Tống triều một thế hệ văn phong. Cổ nhân cái gọi là ‘ này thân chính, hạ lệnh mà đi ’, Âu Dương Tu chính mình văn phong đúng là nổi lên như vậy tác dụng.”[82]
Diệp gia oánh:“Phùng duyên tị là ở triền miên tích tụ trung biểu hiện nhiệt tình chí liệt, tuẫn thân không hối hận chấp nhất tinh thần; yến thù là với viên dung ôn nhuận bên trong biểu hiện tình trung hàm tư lý tính xem chiếu; mà Âu Dương Tu còn lại là ở hào đãng trầm chí, trầm bổng xướng than trung biểu hiện ra một loại di chơi hứng thú.…… Âu Dương Tu chính là lấy một loại dí dỏm nói hài thái độ, một loại ngắm cảnh, ép buộc hào hứng tới đối đãi hắn cả đời nhiều lần tao chửi bới biếm tích bất hạnh.”[73]
Tôn khang nghi,Vũ Văn sở anChờ: “Âu Dương Tu là một vị sinh sản nhiều từ tác giả, hơn nữa, so với trước đây mặt khác bất luận kẻ nào tới, bao gồm liễu vĩnh, rõ ràng tại đây một văn loại thượng viết đến càng nhiều.…… Từ chúng ta góc độ xem, có lẽ có thể nói, giống Âu Dương Tu như vậy một vị chiết trung, sáng tạo văn học thiên tài, ngẫu nhiên nếm thử này một trứ danh vì chỗ ăn chơi trung chức nghiệp nghệ sĩ sở yêu thích ‘ càng thấp ’ từ thể phong cách, chẳng có gì lạ.”[75]
Người thời nay vẽ Âu Dương Tu giốngSau lại, tiền duy diễn rời đi Lạc Dương, từ danh thầnVương thựTiếp nhận chức vụ. Vương thự quản thúc bộ hạ nghiêm khắc, bất mãn với những người này tản mạn. Có một ngày, vương thự nghiêm khắc mà đối Âu Dương Tu đám người nói: “Chư vị biết được khấu lai công ( vương thự nhạc phụKhấu chuẩn) lúc tuổi già ngộ họa duyên cớ sao? Đúng là nhân này quá chén quá độ.” Mọi người đều duy nặc đáp ứng, chỉ có Âu Dương Tu khởi tòa đáp: “Theo ta được biết, khấu công sở dĩ tao họa, nguyên nhân chính là này lão mà không biết ngăn ( ý ở châm chọc vương thự ‘ lão không biết ngăn ’ )!” Vương thự nghe xong, chỉ là im lặng không ứng, chung không tức giận. Chờ đến hắn nhậm xu mật sử sau, đầu tiên tiến cử Âu Dương Tu đám người, làm này có thể tiến vào quán các đảm nhiệm chức vụ.[56-57]
Âu Dương Tu trung tiến sĩ khi sở cưới tư phu nhân, ở hai người tân hôn sau đó không lâu liền qua đời. Sau lại, Âu Dương Tu cưới danh thầnTiết khuêBốn nữ. Đáng giá nhắc tới chính là, Tiết khuê tam nữ tế là cùng Âu Dương Tu cùng tham gia thi đình mà thu hoạch được Trạng NguyênVương củng thần.Sau lại, vương củng thần phu nhân qua đời, vương củng thần lại cưới Tiết khuê năm nữ, tiếp tục làm Tiết gia con rể, Âu Dương Tu anh em cột chèo[27].Âu Dương Tu vì thế viết thơ trêu chọc hắn nói: “Cũ con rể vì tân con rể, dượng cả làm tiểu dượng.”[58]Vừa nói là Âu Dương Tu cưới Tiết gia tiểu nữ nhi, bị hài hước vì “Cũ con rể vì tân con rể, dượng cả làm tiểu dượng”[100].
Âu Dương Tu từng đốiTạ giángNói: “Ta bình sinh sở làm văn chương, hơn phân nửa ở ‘ tam thượng ’, tức lập tức, gối thượng, xí thượng. Bởi vì chỉ có như vậy mới có thể hảo hảo cấu tứ a.”[26]
Gia hữu( 1056 năm －1063 năm ) trong năm,Phú bậtVì tướng, Âu Dương Tu nhậm hàn lâm học sĩ,Bao ChửngNhậm ngự sử trung thừa,Hồ việnỞ Thái Học nhậm hầu giảng, tập thiên hạ chi vọng. Lúc ấy sĩ phu tương truyền nói: “Phú công thật tể tướng, Âu Dương vĩnh thúc thật hàn lâm học sĩ, bao lão thật trung thừa, hồ công thật tiên sinh.” Liền có bốn thật chi danh.[25]
Nghe nói vì thù anh sở vẽ 《 Tuý Ông Đình 》[81]Quan hệ | Tên họ | Tóm tắt |
|---|---|---|
Tổ phụ | Nam đường Nam Kinh phố viện phán quan. | |
Tổ mẫu | Lý thị | Truy phong Ngô quốc thái phu nhân. |
Phụ thân | —— | |
Mẫu thân | Trịnh thị | |
Nguyên phối | Tư thị | Tư yểnChi nữ. |
Vợ kế | Dương thị | Dương phong nhãChi nữ. |
Tiết thị | Tiết khuê chi nữ. Âu Dương Tu vợ kế đệ tam phu nhân. | |
Trưởng tử | —— | |
Con thứ | Âu Dương dịch | —— |
Tam tử | —— | |
Bốn tử | —— | |
Tôn tử | Âu Dương 愻 | —— |
Âu Dương tố | —— |
(Bảng biểu tham khảo tư liệu[27][37][40-41])
Âu Dương Tu cả đời thuật phồn phú, thành tích phỉ nhiên. Hắn từng phụng chiếu soạn 《Tân đường thư》 kỷ 10 cuốn, chí 50 cuốn, biểu 15 cuốn; tự 《Năm đời sử ký》74 cuốn, 《Dễ đồng tử hỏi》3 cuốn, 《Thơ nghĩa gốc》14 cuốn, 《Cư sĩ tập》50 cuốn, 《 về vinh tập 》1 cuốn, 《 ngoại chế tập 》3 cuốn, 《 nội chế tập 》8 cuốn, 《 dâng sớ 》11 cuốn, 《 bốn sáu tập 》7 cuốn, 《Tập cổ lụcBạt đuôi 》10 cuốn, 《 tạp 》19 cuốn. Đến Nam Tống năm đầu, tức có hợp khắc 《 sáu một cư sĩ toàn tập 》150 cuốn, 《 sáu một cư sĩ biệt tập 》20 cuốn. Tống quang tôngThiệu hiTrong năm,Chu tất đạiMờiTừng tam dịChờ sắp thứ tự khảo đính, biên vì 《Âu Dương văn trung công tập》153 cuốn, phụ lục 5 cuốn, trở thành định bổn. Nay tồn Tống bản in ( tàn quyển ), ngày mai thuận 6 năm bản in, minh Chính Đức bảy năm bản in, Minh triều tiên quốc bản in, thanh Gia Khánh 24 năm bản in, 《Bốn bộ bộ sách》 ảnh nguyên bản in chờ. Từ tập có Nam TốngLa tiếtBiên 《Sáu một từ》3 cuốn, nay tồn Tống bản in,Mao tấnMúc cổ cácBản in, minh bản sao, 《Bốn kho toàn thư》 bổn.[97]
《 lư lăng Âu Dương văn trung công toàn tập 》 thư ảnh
《 lư lăng Âu Dương văn trung công toàn tập 》 thư ảnhHiện đại Âu Dương Tu tác phẩm tập sửa sang lại bổn cũng tường bị. 2001 năm, Trung Hoa thư cục xuất bản, Lý dật an điểm giáo 《Âu Dương Tu toàn tập》, là chu tất đại sở khắc toàn tập đến nay điểm giáo sửa sang lại bổn. Hiện đại học giả cũng phân biệt đối Âu Dương Tu bất đồng văn thể tác phẩm tiến hành chú thích, như 《Âu Dương Tu thi văn tập giáo tiên》 ( Thượng Hải sách cổ nhà xuất bản, 2009 năm xuất bản ), 《 Âu Dương Tu thơ biên năm chú thích 》 ( Trung Hoa thư cục, 2012 năm xuất bản ), 《Âu Dương Tu từ chú thích》 ( Thượng Hải sách cổ nhà xuất bản 2015 năm xuất bản ). Mà Thượng Hải sách cổ nhà xuất bản 2014 năm xuất bản Nhật Bản học giảĐông Anh thọKhảo giáo, cũng từHồng bổn kiệnChú thích 《Tân thấy Âu Dương Tu 96 thiên thư từ chú thích》, là lợi dụng hải ngoại hán tịch tiến hành tác phẩm tập dật quan trọng thành quả.[97]
Chủ ngữ điều:Âu Dương Tu nghĩa trang
Âu Dương Tu nghĩa trang ở vào Hà Nam tỉnhTân Trịnh thịTây 13 km tân cửa hàng trấnÂu Dương chùa thônTây, đồ vật khoan 93 mễ, nam bắc trường 118 mễ, chiếm địa diện tích ước 16 mẫu. Nghĩa trang là Âu Dương Tu cập vợ kế phu nhân Tiết thị, Âu Dương Tu bốn cái nhi tử ( Âu Dương phát, Âu Dương dịch, Âu Dương phỉ, Âu Dương biện ) cùng hai cái tôn tử ( Âu Dương 愻, Âu Dương tố ) mộ táng Âu Dương Tu gia tộc mộ địa. Tây Nam 300 mễ ngoại có Âu Dương Tu tổ mẫu Lý thị mộ địa.[64]
- An Huy Trừ Châu Âu Dương Tu kỷ niệm quán
Chủ ngữ điều: Trừ ChâuÂu Dương Tu kỷ niệm quán
Âu Dương Tu ở bị biếm Trừ Châu trong lúc viết xuống 《 Tuý Ông Đình ký 》. Vì kỷ niệm Âu Dương Tu, An Huy tỉnhTrừ Châu thịChính phủ từ 20 thế kỷ 60 niên đại trù hoạch kiến lập kỷ niệm quán chi sơ, liền thu thập đếnQuách Mạt NhượcTự tay viết đề danh[61].1998 nămLang Gia sơnQuản lý chỗ lợi dụng trước kia khai sơn lấy thạch vứt đi đường khẩu, nhập gia tuỳ tục khai phá tân cảnh điểm, lấy 《 Tuý Ông Đình ký 》 trung “Say có thể cùng này nhạc” chi ý, mệnh danh là cùng nhạc viên. 2003 năm, “Cùng nhạc viên” thay tên vì “Âu Dương Tu kỷ niệm quán”.[62]
- Cát an vĩnh phong Âu Dương Tu kỷ niệm quán
Vĩnh phong Âu Dương Tu kỷ niệm quánLại danh vĩnh thúc công viên, ở vào vĩnh phong huyện thành ân giang trấn tây sườn, thủy kiến với 1984 năm,Chu cốc thànhViết quán danh, là Giang Tây tỉnh mười đại lịch sử danh nhân kỷ niệm quán chi nhất.[63]
Thời gian | Kịch danh | Đóng vai giả |
|---|---|---|
2012 | ||
2020 |
Ngô sung《 Âu Dương văn trung công hành trạng 》
Hồ kha 《 lư lăng Âu Dương văn trung công niên phổ 》[66]
