Ca vũ
Biên ca biên vũ nghệ thuật hình thức
Triển khai3 cái cùng tên mục từ
Ca vũ, là chỉ tổng hợpÂm nhạc,Vũ đạo,Thơ caChờ nghệ thuật thủ đoạn, biên ca biên vũ nghệ thuật hình thức. Ca vũ đã có thể trữ tình lại có thể tự sự, thanh âm và tình cảm phong phú, thông tục dễ hiểu, có thể biểu đạt tương đối tinh tế phức tạp tư tưởng cảm tình cùng rộng khắp sinh hoạt nội dung, có so cường nghệ thuật biểu hiện lực.
Trên thế giới rất nhiều quốc gia cùng dân tộc đều có loại này biểu diễn hình thức,Trung QuốcDân tộc Hán dân gian vũ đạoHoa đăng, hái trà đèn,Đánh Hoa Cổ,Đánh liên Tương,Xướng trâu bằng đất sét,Mà Hoa Cổ, hai người đài, hai người chuyển,Dân tộc TạngĐàn tam huyền vũ chờ đều thuộc ca vũ một loại.
- Tiếng Trung danh
- Ca vũ
- Ngoại văn danh
- song and dance
- Đua âm
- gē wǔ
- Tay đoạn
- Tổng hợp âm nhạc, vũ đạo, thơ ca
- Đặc điểm
- Thanh âm và tình cảm phong phú, thông tục dễ hiểu
- Ý nghĩa
- Ca xướngCùng vũ đạo
Ca vũ【 câu cử hồng ghép vần 】gē wǔ
【 giải thích 】
(1). Ca xướng cùng vũ đạo xu mật cay.
《 thơ · tiểu nhã · xe hạt 》: “Tuy vô đức cùng nữ, thức ca thả vũ.” Trịnh huyền tiên: “Tuy vô này đức, ta cùng nữ dùng là ca vũ tương nhạc, hỉ chi đến cũng.”
Tống lâm thăng 《 đề Lâm An để 》 thơ: “Sơn ngoại thanh sơn Lâu Ngoại Lâu, Tây Hồ ca vũ bao lâu hưu?”
《 Đông Chu Liệt Quốc Chí 》 hồi 79: “Định công cùng quý tư tân đến nữ nhạc, từng người hưởng thụ, ngày tắc ca vũ, đêm tắc cái chiếu, liên tiếp ba ngày, không đi coi triều nghe báo cáo và quyết định sự việc.”
Lỗ Tấn 《 tập ngoại tập · tặng Nhật Bản ca người 》: “Mạc hướng dao thiên vọng ca vũ, 《 tây thỉnh ghế tưởng du 》 diễn là 《 phong thần 》.”
(2). Gọi chôn nguy cách thả ca thả vũ chân tuần diễn ngu theo ban cho giới bảng bỏ hung khen ngợi.
《 Tả Truyện · chiêu công 26 năm 》: “Trần thị chi thi, dân ca vũ chi rồi.”
【 tiếng Anh 】: song-dance
Huỳnh Dương dân gian ca vũ hình thức phồn đa, rất có dí dỏm. Có vũ mà không ca, như sư tử, đèn rồng, trúc mã, chạy lừa, bổng bổng tiên, nhị quỷ té ngã, ương ca, yêu cổ, hoa côn, lẵng hoa, nâng kiệu hoa, thủy tộc vũ, đầu to vũ, trương công bối trương bà chờ, đều vô định hình nhạc khúc nhạc đệm, mà là theo vài loại nhạc cụ âm nhạc giai điệu hoặc chiêng trống tiết tấu, nhẹ nhàng khởi vũ; có xứng lấy ca khúc tiểu điều, vừa múa vừa hát, đừng cụ đặc sắc. Đặc biệt sư vũ ở Huỳnh Dương tương đối phổ biến, toàn huyện có 10 cái hương, trấn, 24 cái thôn, đều tổ chức có múa sư tử đội. Đặc biệt là Tưởng đầu sư vũ đội, đã có hơn trăm năm lịch sử, kịch bản thành thạo, động tác linh hoạt, dáng múa nhẹ nhàng, hình tượng rất thật.
1953 mùa màng cao huyện Tết Âm Lịch văn nghệ hội diễn khi, bọn họ ở trời cao biểu diễn thượng lão côn, duyên bình thằng chờ kỹ năng đặc biệt, mạo hiểm kỳ dị dẫn người nhập thần, 《 Hà Nam nhật báo 》 chụp ảnh phát biểu. 1980 năm tới nay, vương thôn thôn, sông Tị trấn chờ mà sư vũ càng có cái sau vượt cái trước chi thế, “Đàn sư nháo xuân”, “Trời cao ma vân”, “Hoảng bản lăn cầu”, “Dây thép đằng phiên” từ từ yêu cầu cao độ kỹ xảo biểu diễn, ùn ùn không dứt. Vương thôn thôn sư vũ đoàn nhiều lần đáp ứng lời mời đến Bắc Kinh diễn xuất.
Cười dù, biệt danh ương ca, truyền thuyết nguyên với Tùy mạt. Lúc ấy, quân Ngoã Cương tấn công Huỳnh Dương, nhiều lần chiến không thể, bọn họ thừa tháng giêng mười sáu chơi hoa đăng chi cơ, xảo giả dân gian vũ đạo nghệ sĩ, vừa múa vừa hát tiến vào bên trong thành, nội ứng ngoại hợp, nhất cử thủ thắng, “Cười dù” chính là nghĩa quân lúc ấy biểu diễn tiết mục, trong đó vai chính từ Trình Giảo Kim sắm vai.
Cười dù diễn xuất từ 5 cái diễn viên phối hợp, 1 cái lão nhân áo dài, chấp hoa dù, 4 cái thanh niên hiệp sĩ trang, nam đánh trống con, nữ gõ tiểu đồng la, vừa múa vừa hát, hình thức cổ xưa, tiết tấu thanh thoát, ở Huỳnh Dương đời đời truyền lưu, thâm chịu mọi người yêu thích.
Bổng bổng tiên cũng kêu “Roi”, “Cây xương rồng roi”. Này loại nghệ thuật hình thức lịch sử đã lâu, thâm chịu quần chúng hoan nghênh, diễn xuất khi, nam diễn viên 1 người sức “Tướng công”, tay cầm cây quạt, nữ diễn viên 2 người sức tiểu thư, các chấp tượng trưng tính “Trúc tiên”, biên ca biên vũ, nhẹ nhàng hài hước.
Làn điệu có 《 vị điều 》, 《 hạ hà 》, 《 song cây rừng trùng điệp xanh mướt 》, 《 cắt cắt hoa biến tân 》, 《 cắt cắt hoa mang lỗ châu mai 》, 《 bạc vặn ti 》 chờ, nhạc cụ có đánh nhịp, bốn huyền, gõ cầm, tế đĩa, cây sáo ( hoặc tiêu ), chạm vào linh chờ. Cũ xướng từ nhiều vì nam nữ tán tỉnh chơi đùa, cũng có khuyên phu, khuyên thế nội dung, nữ giác nhiều vì nam giả.
